id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms310	false	-3182163377670727004	122	185	623	949	1567	300	انزل من السماء ماء فاخرج-- به نبات كل شء فاخرج --منه خضرا يخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلك لا---يات لقوم يءمنون وفي الارض قطع متجاورات وجنات---------------------------------------- من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان ي-------------------------------------سقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	310	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	28	109	146	554	1541	300	انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون --7 الانعام 99 وهو الذي انزل فاخرجنا به بالماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النامي يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف مفتنة كما قال تسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل	634	-7160325439363439995	265	469.0	212	410	64.63414764404297	47	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms417	false	-2239909941776786972	59	167	294	888	1651	300	الليل والنهار والشمس والقمر ---------------------------------والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك----------------------- لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون والتسخير علي ضربين حقيقي وغير حقيقي اما الحقيقي فهو علي ثلاثة اقسام ادناها الوضعي العرضي كتسخيره سبحانه له وجه الارض وما فيها للحرث والزرع و------غير ذلك وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ومن ذلك تسخير الجبال والمعادن جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم ومنه تسخير البحار وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	417	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	166	268	906	1453	1610	300	الليل والنهار وحدهما ورفع ما بعدهما علي الابتداء والخبر وقرء والنجوم مسخرات بالرفع وما قبله بالنصب وقال ان في ذالك لايات لقوم يعقلون فجمع الاية وذكر العقل لان الاثار العلوية اظهر دلالة علي القدرة الباهرة وابين شهادة للكبرياء والعظمة 7 وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق-------------------------------------------------- فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات--------------------------------------------------- والمناطر 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	262	412.5	211	759	34.51910400390625	43	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms294	false	-1015274534215953854	238	276	1371	1549	1678	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار	294	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	184	768	947	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار	1516	-7160325439363439995	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms240	false	-5065869671921108803	198	247	1058	1325	1628	300	ان في السماوات والا-رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة -ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح -ايات لقوم يعقلون تلك ا-يات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله و-اياته يءمنون سورة الجاثية	240	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	169	220	891	1160	1567	300	ان في السماوات والا رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف ا-ليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون 7--- الجاثية	2151	-7160325439363439995	261	482.0	212	273	95.6043930053711	45	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms161	false	1122770866923634321	65	102	324	516	1539	300	انه سال يهوديا اين موضع النار في كتابكم قال في البحر قال عليه السلام ما اراه الا صادقا لقوله تعالي والبحر المسجور ويروي ايضا في التفاسير ان البحر المسجور هو النار وعن النبي صلي الله عليه واله	161	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	71	106	408	582	1591	300	انه سال يهوديا اين موضع النار في كتابكم قال في البحر قال علي-------- ما اراه الا صادقا لقوله تعالي والبحر المسجور لواقع لنازل قال جبير بن مطعم 1092 اتيت رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	2263	-7160325439363439995	126	210.5	99	192	65.625	23	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms472	false	-7752858031142028006	155	205	849	1081	1603	300	طاهر انه دعا الحسين -بن الفضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها لي منهن قوله تع--------------------------------------------------------------الي كل يوم هو في شان و---صح ان القلم--- جف بما هو كاءن الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- فقال الحسين اما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كل يوم هو في شان فانها شءون يبديها لا شءون يبتديها وقال بعض	472	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms2295	true	1467868858373303614	0	134	0	632	1494	300	طاهر انه دعا الحسين ابن الفضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها لي----- قوله تعالي فاصبح من النادمين الماءدة 31 وقد صح ان الندم توبة وقوله تعالي كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم قد جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 39 فما بال الاضعاف فقال الحسين يجوز ان لا يكون الندم توبة في تلك الامة ويكون توبة في هذه الامة لان الله تعالي خص هذه الامة بخصاءص لم يشاركهم فيها الامم وقيل ان ندم قابيل لم يكن علي قتل هابيل ولكن علي حمله واما قوله وان ليس للانسان الا ما سعي فمعناه ليس له الا ما سعي عدلا ولي ان اجزيه بواحدة الفا فضلا واما قوله كل يوم هو في شان فانها شءون يبديها لا شءون يبتدءها فقام عبد	2295	-7160325439363439995	216	366.0	168	637	33.9089469909668	41	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms381	false	-7067707578089634764	56	112	281	553	1603	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذي في اليوم الصاءف ما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل كلهم باسط يده فاغرفاه ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	381	-6548285471264491158	JK001496-ara1.ms2548	true	-5525618073262875229	32	61	145	295	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 1289 ---وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون --------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب--------------------------------------------------------------------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	2548	-7160325439363439995	140	252.0	112	272	51.47058868408203	24	Rafed0003591Vols-ara1	JK001496-ara1