id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms235	true	3670618586111647994	214	253	1226	1414	1646	300	فليس للحق الا افاضة الوجود عليك والحكم لك عليك فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك وما يبقي للحق الا حمد افاضة الوجود لان ذلك له لا لك انتهي كلامه وفي الحديث النبوي -----------------------------------------من وجد خيرا فليحمد الله	235	-6548285471264491158	JK001017-ara1.ms015	false	1618198569634384303	140	188	717	944	1503	300	فليس له --الا افاضة الوجود عليك والحكم لك عليك فلا تحمد الا نفسك ولا تذم الا نفسك وما يبقي للحق الا حمد افاضة الوجود لان ذلك له لا لك اقول انظر الي سوء ادبه مع الله تعالي المخالف لقوله صلي الله عليه وسلم فمن وجد خيرا فليحمد الله	15	-1951761652677951049	157	282.0	123	229	68.55895233154297	32	Rafed0003591Vols-ara1	JK001017-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms473	true	-8668745489855248269	145	198	799	1072	1610	300	واما اهل الكشف فانهم يرون ان الله------ يتجلي في كل نفس ولا يتكرر التجلي فان ما يوجب البقاء غير ما يوجب الفناء وفي كل ان يحصل الفناء والبقاء والتجلي غير مكرر ويرون ايض------ا ان كل تجل يعطي خلقا جديدا ويذهب بخلق فذهابه هو الفناء عند التجلي الموجب للفناء والبقاء لما يعطيه التجلي الاخر	473	-6548285471264491158	JK001017-ara1.ms045	false	-4364138568016597647	223	259	1116	1301	1525	300	واما اهل الكشف فانهم يرون ان الله تعالي يتجلي في كل نفس ولا ي-كرر التجلي------------------------------------------------------------------------------------- ويرون ايضا شهودا ان كل تجل يعطي خلقا جديدا ويذهب بخلق فذهابه هو الفناء عند التجلي والب--------------قاء لما يعطيه التجلي الاخر	45	-1951761652677951049	169	299.5	135	285	59.29824447631836	30	Rafed0003591Vols-ara1	JK001017-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms513	true	5863223280338023479	91	131	453	670	1583	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد والحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ولم يقل ووعيده بل قال ونتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك	513	-6548285471264491158	JK001017-ara1.ms023	false	-5086696852292232470	220	260	1159	1375	1571	300	الثناء بصدق الوعد لا بصدق الوعيد والحضرة الالهية تطلب الثناء المحمود بالذات فيثني عليها بصدق الوعد لا بصدق الوعيد بل بالتجاوز فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله -لم يقل ووعيده بل قال ونتجاوز عن سيءاتهم مع انه توعد علي ذلك	23	-1951761652677951049	216	427.0	176	217	99.53916931152344	39	Rafed0003591Vols-ara1	JK001017-ara1