id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003591Vols-ara1.ms197	true	-8576222852161801652	0	26	0	151	1595	300	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	197	-6548285471264491158	AOCP20251104135-ara1.ms192	false	2350700962051977642	75	101	380	531	1489	301	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	192	-1319224555222616667	151	302.0	125	151	100.0	26	Rafed0003591Vols-ara1	AOCP20251104135-ara1
Rafed0003591Vols-ara1.ms197	true	-8576222852161801652	0	26	0	151	1595	300	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم منه علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	197	-6548285471264491158	AOCP20251104135-ara1.ms208	false	7570274297493917572	208	264	1241	1543	1723	301	ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور فان هذا القول يدل دلالة قطعية علي ان كل واحد من العلم والسمع والبصر والقدرة يكون عين ذات الواجب تعالي شانه فلا يكون شء منها زاءدا علي ذاته تعالي وبين قوله فلما احدث الاشياء وكان المعلوم وقع العلم---- علي المعلوم والسمع علي المسموع والبصر علي المبصر والقدرة علي المقدور	208	-1319224555222616667	147	278.5	122	306	48.039215087890625	24	Rafed0003591Vols-ara1	AOCP20251104135-ara1