id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003583-ara1.ms247	false	-7454730539637303298	215	275	1135	1439	1572	300	جابر بن عبد الله قال----- لما -نزل قوله تعالي--------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلا-------------م هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم عد تسعة من ولد الحسين	247	-34938169604011243	Tafsir04056-ara1.ms1638	true	1090256156982299969	197	268	1022	1379	1529	300	جابر بن عبد الله الانصاري لما انزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال صلي- الله عليه واله وسلم هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم ع----لي بن---- الحسين	1638	-5307064513583114391	274	471.5	217	366	74.86338806152344	47	Rafed0003583-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003583-ara1.ms264	false	-7715273165979609846	130	187	683	973	1572	300	ان رفع الصوت فوق صوت النبي نوع من الوهن والاستخفاف عليه وهذا يتفاوت مع ساءر --------------------------------------المعاصي لانه ان كرر ينجر الي انكار النبي وهو عين الكفر وايضا يمكن ان يقال ان----------- المراد من الحبط هنا حبط ثواب الملاقاة --------------------------------------------------------مع النبي قال الطبرسي وقال اصحابنا ان المعني في قوله ان تحبط اعمالكم انه ينحبط ثواب ذلك العمل لانهم	264	-34938169604011243	Tafsir04056-ara1.ms6760	true	-8540981339820189969	237	300	1278	1607	1607	300	ان رفع الصوت فوق صوت النبي صلي الله--------------- عليه واله وسلم والجهر له بالقول معصيتان موجبتان للحبط فيكون من الم-------------------------------------عاصي غير الكفر ما يوجب الحبط وقد توجه الاية بان المراد --بالحبط فقدان نفس العمل للثواب لا ابطال العمل ثواب ساءر الاعمال كما في الكفر قال في مجمع البيان----------- وقال اصحابنا ان المعني في قوله ان تحبط اعمالكم انه ينحبط ثواب ذلك العمل لانهم-	6760	-5307064513583114391	152	185.5	118	395	38.481014251708984	23	Rafed0003583-ara1	Tafsir04056-ara1
Rafed0003583-ara1.ms264	false	-7715273165979609846	187	216	973	1137	1572	300	لو اوقعوه علي وجه تعظيم النبي------------------------ وتوقيره لا تستحقوا الثواب فلما فعلوه -علي خلاف ذلك الوجه استحقوا العقاب وفاتهم ذلك الثواب فانحبط عملهم فلا تعلق لاهل الوعيد بهذه الاية	264	-34938169604011243	Tafsir04056-ara1.ms6761	true	-6921071952103898362	0	33	0	187	1555	300	لو اوقعوه علي وجه تعظيم النبي صلي الله عليه واله وسلم وتوقيره لا--ستحقوا الثواب فلما اوقعوه علي خلاف ذلك الوجه استحقوا العقاب وفاتهم ذلك الثواب فانحبط عملهم فلا تعلق لاهل الوعيد بهذه الاية	6761	-5307064513583114391	156	292.5	129	189	82.53968048095703	26	Rafed0003583-ara1	Tafsir04056-ara1