id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003583-ara1.ms257	false	6194185451180881410	42	169	252	951	1683	300	المنهج العاشر في الوعد والوعيد وفيه مباحث---------------------------- مقدمة------ المستحق ب---الاف----------------------------------عال سبعة المدح وهو القول الكاشف عن ارتفاع حال الغير مع القصد الي الرفع منه والذم وهو القول الكاشف عن اتضاع حال الغير اذا قصد به ذلك فقول المسلم للمسلم يا مسلم مدح لقصده الي ارتفاعه وقول اليهودي له ليس بمدح وقول المسلم لليهودي يا يهودي ذم بخلاف قول اليهودي والتعظيم وهو كل قول او فعل او ترك يكشف عن ارتفاع حال الغير اذا قصد به ذلك والاستخفاف وهو كل قول او فعل يكشف عن اتضاعه مع القصد والثواب وهو النفع المستحق المقارن للتعظيم والاجلال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقاب وهو الضر--------ر المقارن للاهانة والشكر هو الاعتراف بالنعمة مع ضرب من التعظيم البحث الاول في بيان وجه استحقاق هذه الامور اما المدح والتعظيم فيستحقان بوجوه ثلاثة فعل الواجب والمندوب والاخلال بالقبيح واما -	257	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms034	true	4020366107495568990	169	271	864	1432	1585	300	المطلب الرابع في الوعد والوعيد وهو يشتمل علي مقدمة وثلاثة مقاصد اما المقدمة فنقول المستحق علي الافعال ستة مدح وثواب وشكر وعقاب وذم وعوض -اما المدح فهو القول الدال علي ارتفاع حال الغير مع القصد الي ذلك ولولا اعتبار القصد لكان قول اليهودي--------------------------------------- للمسلم يا مسلم مدحا له وليس كذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك واما -------------------------------------------------الثواب فهو النفع المستحق المقارن للتعظيم والتبجيل والتعظيم كل قول او فعل او ترك دل علي ارتفاع حال الغير ولا بد من اعتبار القصد كما ذكرناه في المدح والذم عكس المدح والعقاب ه-و الضرر المستحق المقارن للاهانة والشكر هو الاعتراف بالنعمة مع------- التعظيم و--------------------------------------------------------------يستحق المدح بف-------عل الواجب والمندوب وترك -----القبيح وربما	34	-8033119809416890844	270	392.0	223	892	30.269058227539062	29	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms247	false	-7454730539637303298	214	265	1131	1395	1572	300	وعن جابر بن عبد الله قال لما نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب	247	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms081	true	3435170682725370031	32	81	170	423	1515	300	وعن جابر بن عبد الله قال لما نزل----------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله عرفت ال-له ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب	81	-8033119809416890844	244	478.0	197	265	92.07546997070312	44	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms241	false	-5194355567608080230	7	167	48	894	1598	300	وقال- يوم البيعة ياتيكم من قبل الكوفة الف رجل لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا وكان اخر-هم اويس القرني واخبر بقتل ---ذي الثدية وقال عن---------------------------------------------------- الخوارج -------------------------لما عبروا النهر انه اخبر لمصرعهم ومهراق دماءهم واخبر بقتل الحسين عليه السلام وموضع قتله وكيفية محاربة الاعداء له وقال عن البراء ان الحسين عليه السلام يقتل ثم لا ينصر واخبر جويريه بن مسهر بمقتله وقال---------------------------------------------------------------- لميثم تءخذ بعدي وتصلب وتطعن بحربة فتبتذ----------------------ر منخراك وفمك دما وتصلب علي باب عمرو بن حريث عاشر عشرة انت اقصرهم خشبه واقربهم من المطهرة واراه الخشبة التي يصلب عليها ورابعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجابة دعاءه ع--------لي بسر بن ارطاة ان يسلبه الله عقله ف----------------------------------------------------------------------------------------خولط ودع--ا علي العزان لما- حلف انه لا يرفع اخبار علي عليه السلام الي معاوية ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك فعمي بعد اسبوع وخامسها انه نقل نقلا مشهورا يبلغ درجة التواتر انه رجعت------------------------------------------------------------ الشمس له مرتين مرة--- في حياة النبي صلي- الله عليه واله بالمدينة ومرة بعده صلي ال-له عليه واله-- بارض بابل سادسها كلام الثعبان له	241	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms090	true	-8187044249992451347	13	278	75	1472	1593	300	وقوله يوم البيعة ياتيكم من قبل الكوفة الف رجل لا يزيدون رجلا ولا ينقصون رجلا فكان خاتمهم اويس القرني ومنها اخباره بذي الثدية وبانه يقتل ولم يكن معروفا قبل ذلك ومنها قوله وقد اخبر بعبور الخوارج النهر مرارا وهو يقول كلا لما عبروا وانه---------- لمصرعهم ومهراق دماءهم ومنها اخباره في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية بن مسهر بمقتله وقوله لتعتلن الي العتل الزنيم وليقطعن يدك ورجلك ثم يصلبنك ومنها قوله لميثم تءخذ بعدي فتصلب وتطعن بحربة فاذا كان اليوم الثالث فيبتدر منخراك وفمك دما وتصلب علي باب عمرو بن حريث عاشر عشرة انت اقصرهم خشبة واقربهم من المطهرة واراه النخلة التي يصلب عليها ومنها قوله عليه السلام وقد اخبر بموت خالد بن عرفطة انه لم يمت ولا يموت حتي يقود جيش ضلالة صاحب لواءه حبيب بن جماز ومنها اخباره البراء ان الحسين عليه السلام يقتل ثم لا تنصره ومنها اخباره بقتل الحسين عليه السلام وموضع مقتله وكيفية محاربة اعداء الله له ومن معجزاته ما خص الله به من القوة الخارقة لقوة البشر كدحوه باب خيبر ودحوه الصخرة عن فم القليب اذرعا ومن معجزاته اجابة الدعوة كدعوته علي بسر بن ارطاة ان يسلبه الله عقله فخولط حتي كان يدعو بالسيف فاتخذ له سيف من خشب فكان يضرب به حتي يغشي عليه ثم يعود بحاله الاول وكدعوته علي العيزار وقد حلف انه لا يرفع اخبار علي عليه السلام الي معاوية ان كنت كاذبا فاعمي الله بصرك فما دارت الجمعة حتي اخرج اعمي يقاد ومن معجزاته الدالة علي اخلاصه واختصاصه بمزية القرب من الله سبحانه وعلي تصديقه في ما يدعيه رجوع الشمس له مرتين مرة له في حياة النبي عليه السلام-------- بالمدينة ومرة بعد----- النبي عليه السلام بارض بابل و------كلام الحيتان له	90	-8033119809416890844	563	866.0	445	1535	36.67752456665039	89	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms245	false	8991134189480073883	229	258	1197	1362	1576	300	واحتج- المخالف------- بوجوه احدها قوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر الثاني قوله عليه السلام الخلافة بعدي ثلاثون ثم تصير ملكا الثالث انه------------ استخلفه في الصلاة	245	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms092	true	-481820367386296218	145	177	771	956	1625	300	واحتجت الطاءفة الاولي بوجوه الاول قوله عليه السلام اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر الثاني قوله عليه السلام الخلافة بعدي ثلاثون ثم تصير ملكا الثالث انه عليه السلام استخلفه في الصلاة	92	-8033119809416890844	156	282.5	127	185	84.32432556152344	26	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms247	false	-7454730539637303298	186	277	986	1451	1572	300	والحسن والحسين ثم تسعة من ولد الحسين فروي عنه عليه السلام انه قال للحسين عليه السلام هذا ولدي امام ابن امام اخو امام ابو اءمة تسعة تاسعهم قاءمهم و-------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله قال لما نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم عد تسعة من ولد الحسين عليه السلام	247	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms102	true	7930666190829359776	203	287	1009	1444	1517	300	والحسن والحسين --وتسعة من ولد الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------- تاسعهم قاءمهم لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتي يردوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حوضه عن جابر بن عبد الله قال لما نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول ال------------------له فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعته فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن --والحسين ثم عد تسعة من ولد الحسين عليه السلام	102	-8033119809416890844	341	587.0	275	551	61.88747787475586	60	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms247	false	-7454730539637303298	95	193	507	1023	1572	300	واله وهو مريض فدخلت فاطمة عليها السلام فبكت وقالت يا رسول الله اخشي الضيعة بعدك فقال يا فاطمة اما علمت ان الله ختم الفناء علي جميع خلقه وان الله تعالي اطلع الي الارض فاختار منها اباك ثم اطلع ثانية فاختار منها زوجك وامرني ان اتخذه وليا ووزيرا وان اجعله خليفتي في امتي فابوك خير انبياء الله وبعلك خير الاوصياء وانت اول من يلحق بي من اهل بيتي ثم اطلع ثالثة فاختارك وولد-ك فانت سيدة النساء والحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابناء بعلك اوصياءي الي يوم القيامة والاوصياء بعدي اخي علي والحسن والحسين ثم تسعة من ولد الحسين	247	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms102	true	7930666190829359776	1	95	5	495	1517	300	وسلم وهو مريض فدخلت فاطمة------------- فبكت وقالت يا رسول الله اخشي الضيعة بعدك فقال يا فاطمة اما علمت ان الله حتم الفناء علي جميع خلقه وان الله ا------طلع الي الارض فاختار منها اباك ثم اطلع ثانية فاختار منها زوجك وامرني ان اتخذه وليا ووزيرا وان اجعله خليفتي في امتي فابوك خير انبياء الله وزوجك خير الاوصياء وانت اول من يلحق بي من اهل----ي ثم اطلع ثالثة فاختارك وولديك فانت سيدة النساء و--حسن وح--سين سيدا شباب اهل الجنة وابناء بعلك اوصياءي الي يوم القيامة والاوصياء بعدي اخي علي والحسن والحسين ثم تسعة من ولد الحسين	102	-8033119809416890844	481	919.0	387	517	93.03675079345703	85	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms249	false	718011349537229806	3	81	17	454	1608	300	عليه السلام فاطمة بضعة مني ----------يءذيها ما يءذيني ولو صدر عنها الذنب لكا---------ن اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------ها واجبا والتالي باطل فالمقدم مقله مسالة الملاءكة معصومون لقوله تعالي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون ولقوله سبحانه يسبحون الليل والنهار لا يفترون وغير ذلك من الايات الدالة علي ذلك ولان صدور الذنب انما يكون بتعلق الشهوة والغضب وهم منزهون عن ذلك مسالة المحارب لعلي عليه السلام لا يسمي مءمنا ويستحق العقاب الداءم لقوله عليه السلام حربك يا علي حربي وسلمك سلمي	249	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms107	true	7069659236831740080	62	108	320	574	1648	300	عليه السلام فاطمة بضعة مني يءذيني ما يءذيها---------- ولو واقعت المعصية لجاز اذاها لكن اذاها محرم بالاطلاق علي هذا الحديث الثالث الباغي علي علي عليه السلام كافر ومعني كفره انه لا يستحق اسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستحق العقاب الداءم لقوله عليه السلام حربك يا علي حربي وسلمك سلمي	107	-8033119809416890844	116	60.5	94	554	20.938627243041992	18	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1
Rafed0003583-ara1.ms248	false	-1014371531454686017	132	189	659	958	1583	300	هذا الباب مسالة يجب الاقرار بامامة الاثني عشر عليهم السلام في كل وقت والجاحد لواحد منهم غير----------------------- مءمن وان لم يخرج عن الاسلام-------- ويدل عليه--- النقل المتواتر عن--------هم عليهم السلام ان من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات وبا-لنقل عن الرسول صلي الله عليه واله يا علي انت والاءمة-------- ------------------بعدي من انكر واحدا منكم فقد انكرني	248	-34938169604011243	Shia004008-ara1.ms108	true	-2506836211684330525	2	74	11	372	1556	300	ذلك الخامس----- يجب الاقرار بامامة الاثني عشر علي اهل كل زمان ولا يجوز جحد احدهم والاخلال بذلك مخرج للمكلف عن كونه مءمنا ولا-- يخرج بذلك عن كونه مسلما ويدل علي ذلك النقل المتواتر عن اهل البيت عليهم السلام ان من انكر واحدا من الاحياء فقد انكر الاموات وما رووه عن النبي عليه السلام انه قال يا علي انت والاءمة من ولدك بعدي حجج الله علي خلقه من انكر واحدا منكم فقد انكرني	108	-8033119809416890844	200	289.0	157	368	54.34782791137695	34	Rafed0003583-ara1	Shia004008-ara1