id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003583-ara1.ms013	true	4986529593349297294	53	119	288	656	1638	300	وجوده وعدمه وثانيتها صفة التحيز وهي صفة مقتضاة----- عن صفة الجوهرية بشرط الوجود وثالثتها صفة الوجود الحاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة بالفاعل ولا اثر للفاع--------ل في الذوات فان اثبات الثابت محال ورابعتها -----------الكاءنية وهي عبارة عن حصول الجوهر في الحيز المعين وهو معلل بالمعني المسمي بالكون و-----ليس للجوهر -------------صفة زاءدة علي هذه الاربع- فليس له بكونه-------- ابيض واسود صفة معللة بمعني بل لا معني لكونه اسود الا حلول السواد فيه	13	-34938169604011243	JK001335-ara1.ms0212	false	6840617794658384081	175	275	961	1493	1636	300	وجود الجوهر وهو--------- التحيز قالوا انه صفة صادرة عن صفة الجوهرية بشرط الوجود ويسمونه بالكون فمنهم من قال الكون غير الحركة والسكون والاجتماع والافتراق فانه اذا فرض انه تعالي خلق جوهرا واحدا فقط كان له في اول حدوثه كون بدون شء من هذه الاربعة ومنهم من قال انه احد الاربعة الرابع الصفة المعللة بالتحيز بشرط الوجود وهو الحصول في الحيز اي اختصاص الجوهر بالحيز ويسمون هذا الحصول بالكاءنية وهم يقولون انه ------------------------------مع---------------لل بالكون وعندهم ان الجوهر الفرد ليس له صفة زاءدة علي هذه الاربعة فليس له بكونه اسود او ابيض------ صفة اذ------------ لا معني لكونه اسود الا حلول السواد فيه	212	2120758113958815393	177	182.0	139	604	29.304636001586914	23	Rafed0003583-ara1	JK001335-ara1
Rafed0003583-ara1.ms090	true	4659167102951424883	97	135	521	712	1697	300	استدللنا- بوجود ما سوي الله تعالي علي وجوده ف-------------لا يجوز ان يكون وجه دلالة وجود ما سوي الله تعالي علي وجوده مغايرا لهما فان المغاير لوجوده------ داخل في وجود ما سواه والمغاير لوجود ما سواه هو وجوده فقط	90	-34938169604011243	JK001335-ara1.ms0130	false	-4283277677995177877	38	76	191	385	1647	300	استلالاهم بوجود ما سوي الله------ علي وجوده تعالي فيقولون لا يجوز ان يكون وجه دلالة وجود ما سو----------اه علي وجوده مغايرا لهما اذ- المغاير لوجوده تعالي داخل في وجود ما سواه والمغاير لوجود ما سواه هو وجوده فقط	130	2120758113958815393	165	278.5	130	211	78.19905090332031	30	Rafed0003583-ara1	JK001335-ara1
Rafed0003583-ara1.ms193	true	-723095090908360277	138	226	706	1169	1608	300	قال الاشعري ل-------ابي علي الجباءي ما تقول في ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في المعصية ومات احدهم صغيرا فقال يثاب الاول بالجنة ويعاقب الثاني بالنار والثالث لا يعاقب ولا يثا-ب قال الاشعري فان قال الثالث يا رب لو عمرتني فاصلح وادخل الجنة كما دخلها اخي المءمن قال الجباءي يقول الرب كنت اعلم انك لو عمرت لفسقت وافسدت فدخلت النار قال فيقول الثاني يا رب لم لم تمتني صغيرا لءلا اذنب ---------------كما امت اخي فبهت الجباءي فترك الاشعري مذهبه---------------- وكان هذا اول ما خالف فيه الاشعري المعتزلة	193	-34938169604011243	JK001335-ara1.ms1247	false	-5315225656162064493	66	152	380	824	1560	300	قال الاشعري لاستاذه ابي علي الجباءي ما تقول في ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في المعصية ومات احدهم صغيرا فقال يثاب الاول بالجنة ويعاقب الثاني بالنار والثالث لا يثا-ب ولا يعاقب قال-------- فان قال الثالث يا رب لو عمرتني فاصلح فادخل الجنة قال----------------------------- يقول الرب كنت اعلم انك لو عمرت لفسقت وافسدت فدخلت النار قال فيقول الثاني يا رب لم لم تمتني صغيرا لءلا اذنب فلا ادخل النار كما امت اخي فبهت-------- فترك الاشعري مذهبه الي المذهب الحق وكان---- اول ما خالف فيه --------المعتزلة	1247	2120758113958815393	399	711.5	320	502	79.48207092285156	72	Rafed0003583-ara1	JK001335-ara1
Rafed0003583-ara1.ms193	true	-723095090908360277	138	226	706	1169	1608	300	قال الاشعري ل-------ابي علي الجباءي ما تقول في ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في المعصية ومات احدهم صغيرا فقال يثاب الاول بالجنة ويعاقب الثاني بالنار والثالث لا يعاقب ولا يثا-ب قال الاشعري فان قال الثالث يا رب لو عمرتني فاصلح وادخل الجنة كما دخلها اخي المءمن قال الجباءي يقول الرب كنت اعلم انك لو عمرت لفسقت وافسدت فدخلت النار قال فيقول الثاني يا رب لم لم تمتني صغيرا لءلا اذنب ---------------كما امت اخي فبهت الجباءي فترك الاشعري مذهبه----------------------------------------- وكان هذا اول ما خالف فيه الاشعري المعتزلة	193	-34938169604011243	JK001335-ara1.ms1250	false	-154534687295626563	80	180	427	953	1534	300	قال الاشعري لاستاذه ابي علي الجباءي ما تقول في ثلاثة اخوة عاش احدهم في الطاعة واحدهم في المعصية ومات احدهم صغيرا فقال يثاب الاول بالجنة ويعاقب الثاني بالنار والثالث لا يثا-ب ولا يعاقب قال الاشعري فان قال الثالث يا رب لو عمرتني فاصلح فادخل الجنة كما دخلها اخي المءمن قال الجباءي يقول الرب كنت اعلم انك لو عمرت لفسقت وافسدت فدخلت النار قال فيقول الثاني يا رب لم لم تمتني صغيرا لءلا اذنب فلا ادخل النار كما امت اخي فبهت الجباءي فترك الاشعري مذهبه الي مذهب الحق الذي كان عليه السلف الصالح وكان هذا اول ما خالف فيه الاشعري المعتزلة	1250	2120758113958815393	459	874.0	371	527	87.09677124023438	82	Rafed0003583-ara1	JK001335-ara1
Rafed0003583-ara1.ms240	true	3233707121901623106	70	150	347	746	1549	300	صلي الله عليه واله علي خير البشر فمن ابي فقد كفر السادس روت عاءشة انها قالت---- كنت عند رسول الله صلي الله عليه واله فاقبل علي عليه السلام فقال رسول الله هذا سيد العرب فقلت-------------- يا رسول الله الست سيد العرب فقال انا-------------------------------------------------------------------------------------------- سيد العالمين وهذا سيد العرب السابع ما روي عنه صلي الله عليه واله انه قال لفاطمة عليها السلام ان الله اطلع علي اهل الارض اطلاعة فاختار منهم اباك فجعل-ه نبيا ثم اطلع اطلاعة ثانية فاختار منهم بعلك	240	-34938169604011243	JK001335-ara1.ms1483	false	-2144561017888931983	18	105	83	509	1477	300	صلي الله عليه وسلم انا سيد العالمين وعلي سيد العرب قال----ت عاءشة رضي الله عنها كنت عند النبي اذ ---------------------اقبل علي فقال---------------------- هذا سيد العرب فقلت بابي انت وامي يا رسول الله الست سيد العرب فقال انا الحديث اجيب بان السيادة هي الارتفاع لا الافضلية وان سلم فهو كالخبر لا عموم له فلا يلزم كونه سيدا في كل شء بل في بعض الاشياء الثامن قول--ه صلي الله عليه وسلم-------- لفاطمة------------- ان الله اطلع علي اهل ا-------لارض واختار منهم اباك فاتخذه نبيا ثم اطلع------- ثانية واختار منهم بعلك	1483	2120758113958815393	218	293.5	167	510	42.74509811401367	35	Rafed0003583-ara1	JK001335-ara1