id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms019	true	2367957109695458733	180	209	933	1072	1560	300	تعالي الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله--- والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناوله او تدركه سءل علي- عليه	19	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1721	false	-3029877398550922152	202	231	1019	1159	1484	300	تعالي الاول الذي لم يكن له قبل فيكون--- قبله شء والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناوله او تدركه ما اختلف عليه	1721	7281436800761965005	129	237.0	102	143	90.20979309082031	25	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	147	212	848	1184	1650	300	ورءيس العارفين امير المءمنين علي بن ابي طالب ع حيث قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	20	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4270	false	-8546952487338140181	130	180	687	940	1539	300	ورءيسهم------- امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة وك-------------------------------------------------------------------مال توحيد- الاخلاص--- وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه ج----زاه ومن جزاه فقد جمله	4270	7281436800761965005	226	394.5	180	336	67.26190185546875	40	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	true	1995300032984983630	203	298	1053	1489	1498	300	عليه السلام في توحيد الله تعالي قال--- ان الله-------------------- لا اله الا هو كان حيا بل-----------------------ا كيف ولا اين ولا كان في شء ولا كان علي شء ولا ابتدع لمكانه مكانا ليس لكينونته مكان لا حادث ولا قديم ولا قوي بعد-- ما كون الاشياء ولا يشبهه شء مكون ولا كان خلوا من القدرة علي-------------- الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا من القدرة بعد ذهابه كان عز وجل الها حيا بلا حياة حادثة وانما هي حياة ذاتية ازلية هي عين ذاته ملكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه وليس لله حد ولا---------------- يعرف ب---شء يشبهه	325	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1153	false	3018941134920596030	167	250	841	1198	1458	300	عليه ثم------------------------ قال ما شا الله توكلت علي الله الذي لا اله الا هو حي -----بلا كيف ولم يكن له كان ولا كان -له اين ولا كان في شء ولا ----علي شء ولو---------------------------------------------------------- قوي بعده ولا كان ضعيفا قبل ان ي--------كون ولا كان مستوحشا قبل ان يبتدع ولا خلوا من الملك قبل انشاءه ولا يكون خلوا ----------بعد ذهابه كان------- الها حيا بلا حياة و-------------------------------------------ملكا قبل ان ينشء شيءا ومالكا بعد انشاءه وليس يكون له كيف ولا اين ولا حد يعرف ولا شء يشبهه	1153	7281436800761965005	221	278.0	165	517	42.74661636352539	40	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	true	-6180192242221359392	197	235	1001	1157	1471	300	من زعم ان الله------ في شء او من شء او علي شء فقد اشرك قال انه لو كان علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان محدثا عن الامام الصادق عليه	328	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1357	false	-7509798552128595077	131	169	698	854	1525	300	من زعم ان الله تعالي في شء او من شء او علي شء فقد اشرك اذ----- لو كان علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان محدثا وقال جعفر الصادق رضي -	1357	7281436800761965005	136	241.5	101	162	83.95061492919922	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	101	167	598	944	1546	300	ورءيس العارفين امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	333	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4270	false	-8546952487338140181	130	180	687	940	1539	300	ورءيسهم------- امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة وك-----------------------------------------------------------------------------مال توحيد- الاخلاص--- وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه ج----زاه ومن جزاه فقد جمله	4270	7281436800761965005	227	394.5	181	346	65.60693359375	40	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	true	-3298644074839855684	231	300	1211	1569	1569	300	فقال يا امير المءمنين اخبرنا----------------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السل--ام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضا--ء الله------ وقدره فقال اصبغ ---عند الله احتسب عناءي ما اري لي من اجر فقال الامام مه ايها الشيخ بل عظم الله اجوركم في ----------------------------------------------------------------------------------سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم-	363	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0835	false	3713904701035894475	180	261	926	1332	1543	300	فقال----------------- اخبرنا يا امير المءمنين عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال نعم يا اخا اهل الشام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ----------------ولا علونا تلعة الا بقضا من الله تعالي وقدر- فقال الشامي فعند الله احتسب عنا-ي يا امير المءمنين وما اظن لي اجرا----------------------------- في سعيي اذا كان قضاه الله علي وقدره فقال رضي الله عنه ان الله قد اعظم لكم الاجر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي مقامكم وانتم مقيم-ون ولم تكونوا في شء من حالاتكم	835	7281436800761965005	236	328.5	188	471	50.10615539550781	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	true	-637034100519821648	24	158	130	841	1537	300	الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------------- والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا المسء --اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود- الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف مسيرا -لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل----------------------- عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ وهو-------------------------------------------------------------------------------- يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه- احسانا------ وفي	364	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0836	false	-5376598920774632032	0	115	0	634	1553	300	الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله تعالي والنهي وما كان الم--------------------------------------------حسن اولي بثواب الاحسان من المسء ولا المسء بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وحزب- الشيطان وخصماء الرحمن وشهداء الزور و------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا و-------------------لم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتب عبثا ولا -خلق السماوات والارض----------- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام الشامي فرحا مسرورا بما سمع من المقال وقال فرجت عني يا امير المءمنين فرج الله عنك ثم انشا يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربي بالاحسان احسانا انتهي وفي	836	7281436800761965005	409	634.5	326	873	46.84994125366211	57	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	50	103	286	563	1606	300	ووجود الشركاء ل--واجب الوجود -او قال بتركبه تعالي عن ذلك قال مولانا امير المءمنين وسيد الموحدين عليه السلام وك-----------------------------------------------مال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4270	false	-8546952487338140181	120	180	636	940	1539	300	متعددين كل منهما واجب الوجود وقد قال راس اهل البيت ورءيسهم--------- امير المءمن--------------ين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة وكمال توحيد الاخلاص وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه ج----زاه ومن جزاه فقد جمله	4270	7281436800761965005	201	333.0	160	331	60.725074768066406	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1