id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	157	238	899	1293	1650	300	قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	20	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	false	-5451697642984163670	33	106	173	531	1494	300	قال عليه السلام--- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكما- توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	155	1734705647010303259	342	652.5	271	394	86.80203247070312	66	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms091	true	-5367352198741606724	148	169	771	876	1545	300	الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي ص---------------------- قال وقفوهم انهم مسء-لون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله	91	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0544	false	9217900690208530631	275	300	1391	1518	1518	300	الديلمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال وقفوهم انهم مسءولون عن ولاية علي وكان هذا هو مراد الواحدي بقوله-	544	1734705647010303259	104	183.0	84	128	81.25	19	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms091	true	-5367352198741606724	169	216	876	1131	1545	300	في الاية وقفوهم انهم مسء-لون--- عن ولاية علي ع واهل البيت لان الله تعالي امر نبيه ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة----- الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي ص---------------------- ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة	91	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0545	false	-653472695184127156	3	54	12	293	1562	300	-تعالي-- وقفوهم انهم مسءولون اي عن ولاية علي-- واهل البيت لان الله تعالي امر نبيه ان يعرف الخلق انه لا يسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا الا المودة في القربي والمعني انهم يسالون هل والوهم حق الموالاة كما اوصاهم النبي صلي الله عليه واله وسلم ام اضاعوها واهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة	545	1734705647010303259	247	449.5	202	286	86.36363983154297	41	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms091	true	-5367352198741606724	214	247	1114	1281	1545	300	المطالبة والتبعة واخرج ابن سعد عن علي ع قال------ اخبرني رسول الله ص ان------------------- اول من يدخل الجنة انا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من وراءكم واخ----رج الطبراني عن	91	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms1082	false	-6844199270506123018	222	259	1117	1307	1521	300	الاقماح قال واخ-----رج ابن سعد عن علي عليه السلام اخبرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول من يدخل الجنة انا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله فمحبونا قال من وراءكم قال واخرج ال-نساءي ان	1082	1734705647010303259	135	239.5	106	196	68.87754821777344	25	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms092	true	-2108097744031649773	1	41	5	210	1459	300	انت وشيعتك -----------تاتي يوم القيامة راضين مرضيين وياتي اعداءك غضابا مقمحين فقال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك وخي----ر السابقين الي ظل العرش يوم القيامة طوبي لهم قيل ومن هم يا رسول الله قال شيعتك يا علي ومحبوك------------- واخرج	92	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms1083	false	-4580408197461058711	138	182	744	962	1559	300	انت وشيعتك تاتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين وياتي عدو--ك غضابا مقمحين ق-ال ومن عدوي قال من تبرا منك ولعنك قال وخبر السابقون الي ظل العرش------------ طوبي لهم قيل ومن هم يا رسول الله قال شيعتك يا علي ومحبوك فيه كذاب قال واخرج	1083	1734705647010303259	179	319.0	141	233	76.82403564453125	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	true	-2088863637091384467	141	222	694	1093	1453	300	نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد- يداه ورجلاه بسلاسل من --نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم -------من شدة نتنه وهو فيها خالد- ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار اكمال الدين باسناده عن الرضا عل--------------------------يه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	131	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0876	false	-8268572569812953846	5	76	24	369	1508	300	نار عليه نصف عذاب اهل النار- وقد شدت يداه ورجلاه بسلاسل في النار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم عز وجل من شدة نتنه وهو فيها خالدا ذاءق العذاب الا------------------------------------------------------------------------------------ليم لا يفتر عنه- ساعة ويسقي- من حميم جهنم -الويل لهم من عذاب الله عز وجل الحديث السابع روي الفقيه ابو الليث السمرقندي في تنبيه الغافلين عن--- رسول الله صلي الله عليه واله	876	1734705647010303259	265	432.0	206	436	60.779815673828125	45	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	109	192	643	1053	1546	300	عليه السلام حيث قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيتم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	333	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	false	-5451697642984163670	34	106	177	531	1494	300	عليه السلام----------------------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكما- توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله -----------------------ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	155	1734705647010303259	350	665.0	279	410	85.36585235595703	68	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	true	-3298644074839855684	224	300	1175	1569	1569	300	الامام علي بعد انصرافه من حرب الشام ف--------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة---------------- الا بقضاء--- الله وقدره فقال اصبغ- عند الله احتسب عناءي------------- ما اري لي من --اجر----- فقال الامام مه ايها الشيخ بل عظم الله اجوركم--- في سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم-	363	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	31	112	162	576	1607	300	السلام انه لما انصر--ف من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن -سيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال------- عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا علونا تلعة ولا وطءنا موطءا الا بقضاء من الله وقدر- فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام بلي قد----- عظم الله لكم الاجر في سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم	373	1734705647010303259	313	495.0	248	446	70.17937469482422	50	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	true	-637034100519821648	0	158	0	841	1537	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال اصبغ كيف -----------والقضاء والقدر----- ساقانا الي ذلك فقال الامام ويح---------------ك ظننت قضاء- لازما وقدرا محتوما لو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر-------- والنهي ولم تات---------- لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم- يكن المحسن اولي ب-------المدح من المسء ولا الم-----سء اولي ب-----الذ-م من المحسن تلك مقالة ---------------عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا لم يعص الله مغلوبا ولم ي-طع مكرها ولم يرسل الرسل-- عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار---- فقال اصبغ و-ما القضاء والقدر اللذان ما -------سرنا الا لهما فقال----- الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ------------------ وهو يقول انت الامام الذي نرجو- بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه احسانا وفي	364	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	112	280	576	1495	1607	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف يكون ذلك والقضاء والقدر الذي ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال عليه السلام لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حت--ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت من الله لاءمة-------- لمذنب ولا محمدة لمحسن ولما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء ولا المذنب كان اولي بعقاب الذنب من المحسن تلك مقالة اخوان الشيطان وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور-- وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف ي-------------------سيرا ولم يكلف مجبرا ولا بعث الانبياء عبثا ولا ارانا عجاءب الايات------------ باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص27 فقال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما وطءنا موطءا الا بهما فقال عليه السلام--- الامر من الله والالزام ثم تلا-- قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجوا بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا اخو	373	1734705647010303259	648	1016.5	516	973	66.59815216064453	98	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms481	true	6931589222331408749	38	112	217	589	1543	300	ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته---- حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي -في عيون الاخبار عن محمد بن الحسن الصفار عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال عليه السلام النظر الي ذريتنا عبادة قلت النظر الي الاءمة منكم او النظر الي------- ذرية الن-------------بي صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------سلم فقال بل النظر الي جميع ذرية النبي صلي الله عليه واله وسلم	481	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	false	-1468581477357356370	9	73	45	359	1473	300	ان لله عز وجل ثلاث حرمات فمن حفظهن حفظ الله دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله دنياه ولا اخرته قال حرمة الاسلام وحرمتي وحرمة رحمي وفي رواية للبخاري----------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر يا ايها الناس ارقبوا محمدا صلي الله عليه واله وسلم في اهل بيته اي احفظوه فيهم فلا تءذوهم واخرج ابن سعد والملا في سيرته انه قال----------------- صلي الله عليه واله وسلم	784	1734705647010303259	199	310.5	156	456	43.640350341796875	35	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	true	-6824686102334928367	123	174	693	944	1592	300	----انه قال صليت مع رسول الله ص---------------------- يوما---------- صلاة الظهر فسال- ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا--------------------------ني احد شيءا وعلي ع كان راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	530	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0532	false	8210556098965896063	63	124	322	629	1507	300	اما اني---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فساله ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وعلي-- كان راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	532	1734705647010303259	227	373.5	181	320	70.9375	38	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms531	true	245946444174117274	82	172	370	848	1515	300	حسان بن ثابت---------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك--- منا في الولاية عاصيا ف--------------------------------------------------قال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصارا صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ثم ذكر السبط ابياتا للكميت منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تلاقفوها فلم ار مثله-- حظا اضيعا اية التطهير الثالثة انما يري---د الله	531	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0563	false	-6067258413949746979	30	221	155	1138	1507	300	حسان بن ثابت رحمه الله تعالي يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لامرك----- عاصيا فحينءذ نادي عليا وشاله بيمناه حتي صار للقوم باديا وقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصار- صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا-------------------------------- وقال عمرو بن العاص والحق ما شهدت به الاعداء وكم قد سمعنا من المصطفي وصايا مخصصة في علي وفي يوم خم رقي منبرا يقول بامر العزيز العلي فمن كنت مولا له سيدا علي له الان نعم الولي وقال الا وليكم فاحفظو ه كحفظي فمدخله مدخلي وقال ايضا في قصيدة له مستهلها بال محمد عرف الصواب وفي اثناءهم نزل الكتاب وهم حجج الاله علي البرايا بهم وبجدهم لا يستراب ولا سيما ابا حسن عليا له في المجد مرتبة تهاب الي ان قال وضربته كبيعته بخم معاقدها من الناس الرقاب وقال السيد الحميري رحمه الله تعالي ويوم الدوح دوح غدير خم ابان له الولاية لو اطيعا ولكن الرجال تبايعوها ولن ار مثلها شيءا مبيعا ومن شعر الامام المنصور بالله عبد الله	563	1734705647010303259	386	424.0	307	1022	37.769081115722656	63	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	true	-428068264555504466	205	235	1057	1218	1539	300	في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم الي الله تعالي فانظروا من توفدون واخرج	609	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0784	false	-1468581477357356370	130	160	643	804	1473	300	في كل خلف من امتي عدول من اهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الا وان اءمتكم وفدكم علي الله تعالي فانظروا من توفدون واخرج	784	1734705647010303259	160	319.0	130	161	99.3788833618164	29	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms634	true	-5017998891468827325	176	201	933	1049	1531	300	فلما خلق الله ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شء- واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	634	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0576	false	-8601519670369184370	10	34	48	160	1588	300	فلما خلق----- ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في صلب واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	576	1734705647010303259	108	202.0	84	117	92.30769348144531	22	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	68	103	391	563	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	false	-5451697642984163670	51	86	277	446	1494	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله ---فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	155	1734705647010303259	163	320.0	130	172	94.76744079589844	33	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000039-ara1