id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	false	3520349456401224098	77	248	384	1242	1499	300	معاوية بن ابي سفيان قال- لضرار بن ضمرة صف لي عليا ق-ال اعفني -قال لا بد ان تصف----ه قال ضرار اما اذا -----لا بد من وصفه فان------ه كان والله بعبد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف الحكمة من نواجذه وكان حسن المعاشرة سهل المباشرة يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا والله كاحدنا ومع -----------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك	117	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms032	true	8625533519226681661	139	300	718	1559	1559	300	معاوية وضرار وقال معاوية لضرار بن ضمرة صف لي عليا فقال اعفني فقال اقسمت عليك لتصفنه قال----- اما اذا كان ولا بد-------- فانه والله كان بعيد12ب--- المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وينطق الحكمة من لسانه-------------------------------- يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات--------- قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك كبير وعيشك حق-----------ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك-	32	-2756803244955222124	668	1139.0	528	946	70.61310577392578	112	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms123	false	621406114882465130	6	126	35	628	1539	300	قال فما السماح قال البذل في العسر واليسر قال فما الشح قال ان تري ما في يديك شرفا وما انفقته تلفا قال فما الاخاء قال المواساة في الشدة والرخاء قال فما الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما الغنيمة قال الرغبة في التقوي والزهادة في الدنيا قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما الغني قال رضي النفس بما قسم الله---- وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الفقر ----------------------------------------قال شره النفس-------- الي كل شء قال فم----------------------------------ا الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في العزم وتعفو عن الجرم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما الحزم قال طول الا--ناة والرفق بالولاة قال فما ال-شرف قال	123	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms048	true	6177740085038558928	98	195	504	988	1532	300	قال فما السماح قال البذل في العسر واليسر قال فم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجبن قال الجراة علي الصديق والنكول عن العدو قال فما ال-----------------------------------------------------------------------------------------------غني قال رضي النفس بما قسم الله لها وان قل وانما الغني غني النفس قال فما الحلم قال كظم الغيظ وملك النفس قال فما المنعة قال شدة الباس ومنازعة اعز الناس قال فما الذل قال الفزع عند الصدمة قال فما الكلفة قال كلامك فيما لا يعنيك قال فما المجد قال ان تعطي في الغرم وتعفو في الجرم قال فما السءدد قال اتيان الجميل وترك القبيح قال فما السفه قال اتباع الدناة وصحبة الغو--اة قال فما الغفلة قال	48	-2756803244955222124	357	626.0	279	682	52.34604263305664	64	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms126	false	-4781205315213419329	40	82	230	424	1525	300	ومن اقواله ع--------- صاحب الحاجة لم يكرم وجهه عن سء-لك فاكرم وجهك عن رده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اجود الناس من اعطي من لا يرجو- وان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة نعمة	126	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms050	true	6670442806030477373	135	300	695	1555	1555	300	ومن كلامه عليه السلام صاحب الحاجة لم يكرم وجهه عن سءالك فاكرم وجهك عن رده وقال يا ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكتسبوا الحمد بالنجح ولا تكتسبوه بالمطل فمهما يكن لاحد عند احد صنيعة وراي انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته وذلك اجزل عطاء واعظم اجرا واعلموا ان المعروف يكسب حمدا ويعقب اجرا فلو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رايتم اللءم لرايتموه منظرا قبيحا تنفر منه القلوب وتغض عنه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل وان اجود الناس من اعطي من لا-يرجوه و---اعف- الناس من عفي عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه ومن اراد بالصنيعة الي اخيه وجه الله تعالي19ب كافاه الله بها في وقت حاجته وصرف عنه من البلايا اكثر من ذلك ومن نفس علي اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين ومن كلامه عليه السلام الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة نعمة-	50	-2756803244955222124	179	289.5	141	866	20.66974639892578	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	false	-3595745534914957623	5	82	28	433	1515	300	علي الرضا ع وهو بنيسابور قوم من الصوفية فقالوا ان امير المءمنين المامون لما نظر فيما ولاه الله م------ن الامور فراكم اهل البيت اولي من قام بالامر في الناس ثم نظر في اهل البيت فراك اولي بالناس من كل واحد فرد هذا الامر اليك والامامة تحتاج الي من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض ويشيع الجناءز وكان امامنا الرضا ع متكءا فاستوي جالسا ثم قال كان يوسف بن يعقوب نبيا فلبس اقبية الديباج المزركشة بالذهب	163	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms061	true	-7055101916773056660	243	298	1276	1580	1597	300	علي الرضا------ بنيسابور قوم من الصوفية فقالوا ان امير المءمنين المامون نظ----ر فيما ولاه الله تعالي من الامور فراكم اهل البيت اولي----------------------------------------------------------------------- فرد هذا الامر اليك وال--امة تحتاج الي من ياكل------ ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض ويشيع الجنازة وكان الرضا--------- متكءا فجلس-------- ثم قال كان يوسف بن يعقوب نبيا فلبس اقبية الديباج المزرر-ة بالذهب	61	-2756803244955222124	285	503.0	231	411	69.34306335449219	44	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	false	-3595745534914957623	81	125	426	644	1515	300	بالذهب وجلس علي متك-ات ال فرعون وحكم وامر ونهي وانما يراد من الامام القسط والعدل واذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز ان الله لم يحرم ملبوسا ولا مطعما وتلا قوله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من	163	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms062	true	-3657655818417173734	0	44	0	214	1534	300	بالذهب وجلس علي متكيات ال فرعون وحكم وامر ونهي وانما يراد من الامام --قسط و--عدل -اذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز ان الله لم يحرم ملبوسا ولا مطعما وتلا قوله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من	62	-2756803244955222124	213	405.0	169	219	97.2602767944336	40	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms166	false	-5490678310614317458	201	300	1029	1543	1543	300	المامون بولاية عهد الرضا اما----- العهد الذي كتبه المامون فقد ذكره عامة المءرخين وقد كتبه المامون بخطه وانشاءه ووقع عليه الامام الرضا ع بخطه وهذا هو نصه ويليه نص عهد الامام الرضا ع بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب----- عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين لعلي بن موسي ابن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد ص ----------------------علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله-	166	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms062	true	-3657655818417173734	186	266	933	1352	1534	300	المامون للامام علي الرضا ومن كتاب العهد الذي كتبه المام----------------------------------------ون بخطه مختصرا منه لطوله------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد-------------- لعلي بن موسي -بن جعفر ---------اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واختار--- من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه واله وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله	62	-2756803244955222124	356	604.5	286	547	65.08226776123047	62	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms168	false	1842938325977194221	109	298	602	1601	1613	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة ف------------اختبر بشاعة م------ذاقها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله------- مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل ما يقدر عليه في ورعه ودينه وعلم------ه وارجاهم ل---لقيام في امر الله وحقه مناجيا له تعالي بالاستخارة في ذلك وسالته الهامة ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره معملا----- في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب عليه السلام فكره ونظره مقتصرا مما علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم معرفة وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبري احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مسالة فكانت خبرته بعد استخارته لل-------ه واجهاده نفسه في قضاء حقه في عباده وبلاده في البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب	168	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms063	true	8905364538667544925	13	137	87	728	1608	300	ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة وحمل مشاقها واختبر مرارة طعمها وذاقها مسهرا لعينيه منضبا ل-----------------------------------------------------------------------------بدنه مطيلا لفكره ف----------يما فيه عز الدين وقمع المشركين------------ ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الحفظ والدعة ومهنا العيش -------------------------محبة ان يلقي الله سبحانه مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية للامة من بعده افضل من تقدر عليه في دين------ه وعلمه وورعه وارجاهم في القيام في امر الله--------------------- بالاستخارة في ذلك----------------------------------------------------- معملا فكره في طلبه ---------في اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي استقصي امورهم معرفة و-----------------------------------------------------------------كانت خبرته بعد استخارة الله سبحانه واجهاده نفسه في قضاء حقه في عب-------اده في الفءتين------ علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب	63	-2756803244955222124	544	855.5	433	1045	52.05741500854492	87	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	false	-840097348725630972	0	78	0	427	1633	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر------- وزهده الخالص------- وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد-- والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله انه فعله ايثارا له ول--لدين ونظرا للاسلام والمسلمين وط-لبا للسلامة وثبات الحق- والنجاة في اليوم الذي---- يقوم الناس فيه لرب العالمين	169	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms063	true	8905364538667544925	137	192	728	1038	1608	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الراءع وورعه الظاهر الشاءع وزهده الخالص النافع وتخليه من الدنيا وتفرده عن الناس ولذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد له 24ببعهده والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله تعالي--- ايثارا له في الدين ونصرا للاسلام والمسلمين وطالبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي فيه يقوم الناس---- لرب العالمين	63	-2756803244955222124	260	430.5	210	451	57.64966583251953	39	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	false	-840097348725630972	215	300	1199	1633	1633	300	الحظ فيه ان شاء الله و------------كتب بيده في---- الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان سنة احدي وماءتين وهذا ما كتبه------------------------- الامام علي بن موسي الرضا ع بخطه علي ظهر العهد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصل-اته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي الرضا بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت-	169	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms063	true	8905364538667544925	186	274	1005	1469	1608	300	الذي فيه يقوم الناس لرب العالمين وكتب بخطه في يوم الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان سنة احدي وماءتين AUTO جواب الرضا علي العهد السابق وكتب الامام علي بن موسي الرضا ب--خطه علي ظهر العهد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي----- محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي------ بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت	63	-2756803244955222124	392	720.5	315	477	82.18029022216797	69	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms170	false	6616193589123309094	30	234	159	1246	1579	300	والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها وف--صم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا من شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت الله علي نفسي اذ استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافته العمل فهم عامة وفي بني العباس ابن عبد المطلب خاصة-------------- بطاعته---------- وطاعة رسول----- الله ص وان ----------لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود الله واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وجعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول -اوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا و----------ان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاع--ته والحءول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان علي ذلك وفي بعض النسخ يدلان علي خلاف ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ا--------ن الحكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين--------- لكني امتثلت امر امير المءمنين المامون واثرت رضاه والله------ يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين	170	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms064	true	7657749644933850139	0	164	0	895	1636	300	والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقده امر الله بشدها او قصم عروة احب الله اتساقها فقد اباح جريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام و----------------------------------------------------------------خوفا من شتات الدين واضطرا------------------------------------------------------------------------------------------------ب امر المسلمين وقلدني خلافة- العمل فيهم---------------------------------- خاصة وان اعمل فيهم بطاعة الله تعالي وطاعة رسوله صلي الله عليه واله وسلم ولا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود----ه واباحته فراءضه----------------------------- وجعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولاالاسراء34 وان احدثت او غيرت او بدلت كنت للعزل مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق في طاعته والحءول بيني وبين معصيته في عاقبة لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان علي ضد ذلك-------------------------------وما ادري ما يفعل بي ولا بكمالاحقاف9 ان الحكم الا لله يقص --الحق وهو خير الفاصلينالانعام57 لكني امتثلت امر امير المءمني--------ن واثرت رضاه والله تعالي يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين	64	-2756803244955222124	775	1373.5	627	1164	66.58075714111328	125	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms501	false	7589255167869725743	217	261	1141	1388	1598	300	النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وبغداد وموت ذريع فيه ونقص من --------الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه وغير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريح-------------------------------- وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة- ساداتهم وقتلهم موالي-هم	501	1064307450912122814	Zaydiyya0000035-ara1.ms077	true	778533750828110417	53	99	291	552	1575	300	النبوة وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشم----ل العراق------- وموت ذريع---- ونقص في الانفس والاموال-------- والثمرات وجراد يظهر في اوانه وغير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع ما يزرع الناس واختلاف بين العجم وسفك دماء كثيرة----- بينهم وخروج العبيد عن طاعات ساداتهم وقتلهم مواليدهم	77	-2756803244955222124	212	355.0	173	289	73.35639953613281	29	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000035-ara1