id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	189	269	987	1390	1553	300	ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-------- لا تزيغ--ه الاهوية ولا تلبسه-- الالسنة و--------------------لا يخلق علي الترد--د ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء-- هو الذي لم تلبث الجن اذا سمعته---- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا	46	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms0022	true	-7958346677722544702	119	203	612	1020	1518	300	ستكون-------- فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الامواء ولا تلبس به الالسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عج-----------------------اءبه هو الذي لم تنته الجن اذ- سمعته الا ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا	22	-695137413328374776	326	550.5	258	455	71.64835357666016	57	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	8	52	46	285	1537	300	والقدر ساقانا الي ذلك فقال الامام ويح-----ك ظننت قضاء لازما وقدرا محتوما لو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن	364	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms0309	true	8225262287887584256	28	69	150	370	1583	300	والقدر--------------------------- ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حت--ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن	309	-695137413328374776	208	385.0	169	249	83.53413391113281	35	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms422	false	-3978060229813573275	214	245	1118	1264	1556	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	422	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms0864	true	-1853641717547351725	162	193	879	1025	1557	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه	864	-695137413328374776	146	292.0	115	146	100.0	31	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	false	-3298644074839855684	232	277	1216	1449	1569	300	يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء الله وقدره فقال اصبغ- عند الله احتسب عناءي ما اري لي من اجر -	363	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms0937	true	-1742223443541940282	260	300	1313	1517	1517	300	يا امير المءمنين ا-------ن مسيرنا الي الشام -كان بقضاء الله وقدره فقال------- عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علونا تلعة -ولا هبطنا واديا--------------- الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر	937	-695137413328374776	188	318.5	150	235	80.0	31	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	15	146	85	784	1537	300	ظننت قضاء لازما وقدرا محتوما لو كان -ذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمح--------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء ول-----ا المسء------------- اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطا--------------ن وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار-- فقال اصبغ و-ما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو ال------امر من الله تعالي والحكم وتلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ وهو------------------- يقول----- انت الامام الذي نرجو- بطاعته يوم النشور -من الرحمن رضوانا	364	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms0938	true	7223018451932789893	9	132	45	721	1609	300	ظننت قضاء لازما وقدرا حت--ما لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط ال-----------امر والنهي ولما كان----------------------- محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي------- من المسء ولما كان المسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي في الامور---- قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا لم يعص----- مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبث-----------------------------------------ا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 قال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا ب----هما فقال علي عليه السلام الامر من الله------ والحكم وتلا----------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياهالاسراء23 فنهض الشيخ مسرورا وانشا يقول شعرا انت الامام الذي نرجوا بطاعته يوم النشور الي الرحمن رضوانا	938	-695137413328374776	521	831.0	420	796	65.45226287841797	76	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	false	5944129578017981966	176	212	1007	1184	1650	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	20	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1192	true	7147411000517774330	209	245	1103	1279	1563	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1192	-695137413328374776	175	344.0	139	177	98.87005615234375	35	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	false	3862788998403830208	131	167	767	944	1546	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	333	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1192	true	7147411000517774330	209	245	1103	1279	1563	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1192	-695137413328374776	175	344.0	139	177	98.87005615234375	35	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	false	6370511109652443470	62	103	351	563	1606	300	امير المءمنين وسيد الموحدين عليه السلام وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1192	true	7147411000517774330	205	245	1077	1279	1563	300	امير المءمن--------------ين عليه السلام وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1192	-695137413328374776	197	380.5	158	216	91.20370483398438	37	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	false	5944129578017981966	176	226	1007	1245	1650	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	20	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1346	true	-5207303153540986116	229	279	1201	1437	1542	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله تعالي -فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	1346	-695137413328374776	229	447.0	180	238	96.21849060058594	47	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	false	3862788998403830208	131	181	767	1005	1546	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	333	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1346	true	-5207303153540986116	229	279	1201	1437	1542	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله تعالي -فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	1346	-695137413328374776	229	447.0	180	238	96.21849060058594	47	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	false	6370511109652443470	66	103	379	563	1606	300	عليه السلام وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصفه سبحانه ---فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1346	true	-5207303153540986116	227	265	1189	1376	1542	300	عليه السلام وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله تعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1346	-695137413328374776	174	339.5	139	187	93.04812622070312	35	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	false	-2392814004890108206	180	230	887	1134	1500	300	السلام وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به-------- واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	461	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1816	true	1100455785674361510	53	103	270	522	1653	300	الا--- وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك بهالنساء48 واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1816	-695137413328374776	243	471.5	193	255	95.29412078857422	48	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms533	false	3259873287598911143	238	268	1246	1389	1553	300	عن ابن عباس قال سءل- رسول ا---------لله--------------- عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع الا تبت علي فتاب عليه	533	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms1850	true	5093533235006653367	74	108	391	556	1529	300	عن ابن عباس قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال سال- بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين-- الا تبت علي فتاب عليه	1850	-695137413328374776	139	252.5	110	168	82.73809814453125	25	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	false	-428068264555504466	156	214	811	1092	1539	300	ابن عباس قال قال رسول الله ص------------- من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليتول عليا من بعدي وليوال وليه---------------------------------------------------- ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين----- صلتي لا انالهم الله شفاعتي واخرج- ابن حجر في صواعقه قال قال النبي ص في كل خلف من امتي عدول من--------------------------------- اهل بيتي	609	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2220	true	-5240167199585573757	220	295	1061	1444	1465	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد باهل بيتي من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين فيهم صلتي لا -نالهم الله شفاعتي -اخرجه ابو نعيم في الحلية والرافعي وعن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من اذاني في اهل بيتي	2220	-695137413328374776	211	337.5	166	385	54.80519485473633	36	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms124	false	-5869252306104300687	145	191	742	984	1521	300	شاذان عن سلمان عنه قال سمعت رسول الله ص يقول-------------- في الحسن والحسين اللهم اني احبهما واحب من احبهما وقال من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله الجنة------- ومن ابغضه--------------ما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله النار	124	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2323	true	-3549925522451108536	185	226	924	1140	1484	300	زادان عن سلمان---- قال----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحسن والحسين -------من احبهما -احب----------------------------------------بته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله --جنة النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله --نار	2323	-695137413328374776	171	258.0	138	277	61.732852935791016	24	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms488	false	1883356533608363066	74	116	371	581	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م----ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول---- اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق	488	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2325	true	-6982505809445243606	257	300	1311	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول بعض اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء-------- قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق-	2325	-695137413328374776	187	311.5	149	226	82.74336242675781	32	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms488	false	1883356533608363066	117	247	584	1200	1448	300	تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسده ثم يقال للذي يسيل فوهه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي---------------- بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	488	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2326	true	100438310058849862	1	115	5	554	1531	300	تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد---------------- قد اذونا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل---------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي ا-ن اصاب البول من----ه ثم يقال للذي يسيل فو-ه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي-ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي--- كلم------ة فيستلذ-------- بها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	2326	-695137413328374776	515	946.5	406	633	81.35861206054688	95	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms488	false	1883356533608363066	81	165	405	807	1448	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون من الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء	488	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2344	true	-863054363961948758	193	257	984	1291	1483	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي الخبر تقد-----م في الوعيد علي عدم التنزه من البول وفيه قال----------------------------------------------------------------- فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد ق----------------د اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس لا يجد لها قضاء او--------- وفاء	2344	-695137413328374776	250	418.5	193	405	61.7283935546875	46	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms488	false	1883356533608363066	81	247	405	1200	1448	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م----ن الحميم في الجحيم ينادون بالويل والثبور يقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقيل لصاحب التابوت ما بال الابعد اي بعد من الخير قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسده ثم يقال للذي يسيل فوهه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	488	1064307450912122814	Zaydiyya0000015-ara1.ms2374	true	-1256410868743920737	43	119	208	584	1462	300	اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم و--الجحيم يدع-ون بالويل والثبور يقول اهل النار------ لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه الخبر وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقال للذي ياكل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة	2374	-695137413328374776	346	608.5	273	805	42.98136520385742	62	Rafed0003537Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1