id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms004	true	3460898250450368560	177	209	967	1132	1627	300	قوله تعالي وان الي ربك المنتهي قال ع اذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وتكلموا في ما دون العرش ولا تكلموا فيما فوق العرش فان قوما تكلموا فيما فوق العرش تنامت عقولهم	4	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms652	false	1232852589991120551	119	148	601	757	1508	300	قوله------ وان الي ربك المنتهي قال-- اذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وتكلموا في-ما دون العرش ولا تكلموا فيما فوق العرش فان قوما تكلموا فيما فوق العرش فتاهت عقولهم	652	4839020783027244453	153	285.0	124	165	92.7272720336914	29	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms054	true	-8308499711248113323	137	166	662	813	1551	300	جبراءيل علي البراق فا-------تيا بيت المقدس وعرض عليه محاريب الانبياء وصلي ب----------------ها ورده----------------- فمر رسول الله في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انية وقد --------------------------------اضلوا بعيرا لهم	54	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms351	false	6458581653885274926	77	163	400	839	1535	300	جبراءيل ب---البراق واسري به الي بيت المقدس وعرض عليه محاريب الانبياء وايات الانبياء فصلي فيها ورده من ليلته الي مكة فمر---------- في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في انيه فشرب منه واهرق باقي ذلك وقد كانوا اضلو بعيرا لهم وكانوا يطلبونه فلما اصبح قال لقريش ان الله قد اسري بي في هذه الليلة الي بيت المقدس فعرض علي محاريب الانبياء وايات الانبياء واني مررت بعير لكم في موضع كذا وكذا واذا لهم ماء في انية فشربت منه واهرقت باقي ذلك وقد كانوا اضلوا بعيرا لهم	351	4839020783027244453	124	183.0	100	452	27.43362808227539	19	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	true	-2470829833102661581	21	74	115	405	1590	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي---------- وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم و-------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلنا الرياح لواقح ف----------------------------انزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين---------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون 16 النحل خلق------------------------------- الانسان من	280	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms324	false	348391879035732878	11	158	48	824	1533	300	والارض مددناها والقينا فيها رواسي اي الجبال وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين 1920 قال لكل ضرب من الحيوان قدرنا شيءا مقدرا وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وانبتنا فيها من كل شء موزون فان الله تبارك وتعالي انبت في الجبال الذهب والفضة والجوهر والصفر والنحاس والحديد والرصاص والكحل والزرنيخ واشباه هذه لا تباع الا وزنا 1521 قال علي بن ابراهيم في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم قال الخزانة الماء الذي ينزل من السماء وينبت لكل ضرب من الحيوان ما قدر الله له من الغذاء 1522 قوله ارسلنا الرياح لواقح قال التي تلقح الاشجار وقوله وانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي لا تقدرون ان تخزنوه 1523 وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون اي نرث الارض ومن عليها 1526 قوله ولقد خلقنا الانسان من	324	4839020783027244453	277	474.0	225	776	35.69587707519531	45	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms282	true	-5113704111283824802	52	106	284	577	1547	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	282	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms425	false	-2538055221232227245	169	250	813	1266	1524	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهي الانهار والعيون والابار وقوله وشجرة تخرج من طور سيناء فالطور الجبل والسيناء الشجرة واما الشجرة التي تنبت بالدهن فهي الزيتون 2320 قوله وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قال شجرة الزيتون وهو مثل لرسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام 232122 قال علي بن ابراهيم في قوله وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون	425	4839020783027244453	179	205.0	147	567	31.569664001464844	30	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms422	true	-3978060229813573275	155	193	797	992	1556	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا----------- قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	422	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	223	266	1136	1360	1529	300	ءاذا كنا عظاما ورفاتا ءانا لمبعوثون خلقا جديدا 175051 قال قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	188	353.0	150	224	83.92857360839844	34	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms428	true	-4384604204277659184	118	248	618	1297	1546	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن ان ابراهيم عليه السلام نظر الي جيفة علي ساحل البحر تا-كلها سباع البر وسباع البحر ثم تثب- السباع بعضها---- بعض فياكل بعضها بعضا فتعجب ابراهي------------م فقال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك الاية فاخذ ابراهي------------م الطا-وس والديك والحمام والغراب -قال الله تعالي فصرهن----- اي قطعهن ثم اخلط لحمهن وفرقها علي عشرة جبال ثم خذ مناقيرهن وادعهن ياتينك سعيا ففعل- ابراهيم ذلك وفرقهن علي عشرة جبال ثم دعاهن فقال اج-بنني باذن الله تعالي فكانت تجتمع ويتالف لحم كل واحد وعظمه الي راسه وطارت الي ابراهيم فعند ذلك قال ابراهيم ان الله عزيز حكيم التاسع ما ف-------------------------------------------------------------------ي الاحتجاج عن هشام بن الحكم انه قال الزنديق للصادق عليه السلام	428	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms056	false	2661509993918224977	112	240	543	1221	1519	300	عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام ---ان ابراهيم عليه السلام نظر الي جيفة علي ساحل البحر تا كله- سباع البر وسباع البحر ثم تحمل السباع بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فتعجب ابراهيم عليه السلام فقال رب ارني كيف تحيي الموتي الخ--------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابراهيم عليه السلام الطاووس والديك والحمام والغراب فقال الله عزوجل فصرهن اليك اي قطعهن ثم اخلط لحمهن وفرقهن علي عشرة جبال ثم خذ مناقيرهن وادعهن ياتينك سعيا ففعلي ابراهيم ذلك وفرقهن علي عشرة جبال ثم دعاهن فقال اجيبنني باذن الله تعالي فكانت تج-مع ويتالف لحم كل واحد وعظمه الي راسه وطارت الي ابراهيم فعند ذلك قال ابراهيم ان الله عزيز حكيم 2262 قوله والذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي الاية ف-------------------انه قال ا--------لصادق عليه السلام	56	4839020783027244453	544	937.5	438	786	69.21119689941406	88	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	true	-8993793763455368500	83	164	472	871	1540	300	قوله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا----- روي القمي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رجع امن به الناس كلهم و---------------------------------------------------------------------عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج ----اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتاب الاية----------------- والله اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس	432	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms120	false	-617392938911652648	202	300	1069	1539	1539	300	قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فانه رو------ي ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا رجع امن به الناس كلهم قال حدثني ابي عن القاسم بن محمد بن سليمان بن داود المنقري عن ابي حمزة عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج بان اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس-	120	4839020783027244453	371	664.5	295	494	75.10121154785156	71	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	true	-8993793763455368500	164	228	871	1163	1540	300	علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره-- الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه- السلام فقال الحجاج جءت والله بها من عين صافية التاسعة قوله	432	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms121	false	-1002882043977735015	0	63	0	284	1472	300	علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا نصراني الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام فقال جءت بها--- والله---- من عين صافية 4160--- قوله	121	4839020783027244453	267	492.0	205	295	90.50847625732422	57	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	true	-8993793763455368500	227	299	1158	1533	1540	300	قوله تعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون روي القمي في الصحيح عن -----------------------ابي بصير و--محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام والباقر عليه-- السلام قالا كل قرية اهلك الله اهلها بالعذاب لا يرجعون---------- فهذه الاية من اعظم الدلالة علي الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي القيامة من هلك ومن لم يهلك فقوله-- لا يرجعون----- عن---ي الرجعة فاما الي القيامة -يرجعون حتي يدخلوا النار	432	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms411	false	984302811751353734	11	95	55	466	1516	300	قوله------ وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون فانه حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابن سنان عن ابي بصير عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله وابي جعف----ر عليهما السلام قالا كل قرية اهلك الله اهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة فهذه الاية من اعظم الدلالة -في الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي القيامة من هلك ومن لم يهلك -قوله و لا يرجعون ايضا عني في الرجعة فاما الي القيامة فيرجعون حتي يدخلوا النار	411	4839020783027244453	318	541.5	255	423	75.17730712890625	53	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	true	-7597895610661730412	96	189	519	960	1503	300	عليه السلام في الصحيح قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال--- قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكرها الله في كتابه واذا وقع القول الخ ثم قال صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------------------- يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك مسيم تسم به اعداءك قال قال رجل	433	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms462	false	4018258847565383125	186	283	926	1397	1484	300	عليه السلام ----------قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله----- الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال له قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر-- الله في كتابه واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون 278384 قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك ---فقال رجل	462	4839020783027244453	385	704.5	302	491	78.41140747070312	77	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	true	-7597895610661730412	187	282	952	1410	1503	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي ويشكك-ني قال عمار واية اية هي قال قول الله واذا وقع القول------------------------------- الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال--- يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال ال---رجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترين-ها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل	433	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms463	false	-7228272911791031299	148	251	732	1225	1456	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي و-شككتني قال عمار واي -اية هي قال قول الله واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض الاية فاي د-ابة ه-ي قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال له يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال له الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترينيها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل	463	4839020783027244453	448	857.0	355	497	90.1408462524414	86	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	true	7548740217735164901	140	179	728	935	1564	300	عليه السلام في هذه الاية قال ما بعث الله نبيا من لدن ادم--------- الا ويرجع الي الدنيا فينصر امير المءمنين عليه السلام و---قوله لتءمنن به يعني رسول ال-------------------له ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام وعن الصادق عليه السلام في	434	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms071	false	620538638861403545	15	57	74	287	1535	300	عليه السلام -------------قال ما بعث الله نبيا من لدن ادم فهلم جرا الا ويرجع الي الدنيا وينصر امير المءمنين عليه السلام وهو قوله لتءمنن به يعني رسول الله صلي الله عليه واله ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام ثم قال لهم في ------------	71	4839020783027244453	170	297.5	138	238	71.42857360839844	27	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	true	-4246946368873414414	202	298	1014	1531	1537	300	عليه السلام --في قوله تعالي ووصينا الانسان بوالد--------------------------------------------------------------يه انما عني الحسن والحسين عليهما السلام ثم عطف علي الحسين------------ فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر رسو-----------------------له وبشره بالحسين------------ قبل حمله وان الامامة تكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه ان ي-قتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقوله تعالي ولقد كتبنا في الزبور الاية------------------------------------- فبشر الله نبيه	436	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms614	false	-2577939997103763166	145	262	707	1330	1534	300	عليه السلام 4615 قوله------ ووصينا الانسان بوالديه احسانا قال الاحسان رسول الله صلي الله عليه واله وقوله بوالديه انما عني الحسن والحسين عليهما السلام ثم عطف علي الحسين عليه السلام فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وبشره بالحسين عليه السلام قبل حمله وان الامامة تكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه انه يقتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله------ ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية قوله------------------------------- ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون فبشر الله نبيه	614	4839020783027244453	455	815.5	367	666	68.31832122802734	81	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	true	-5782887617997011507	203	267	979	1320	1488	300	لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين علي عليه السلام والحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال---- يراهم بحيث يسوء- والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني كما نظمه السيد الحميري قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	448	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms584	false	-4891855478037443360	0	48	0	262	1554	300	لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين و----------------الحسن والحسين عليهم السلام فيسروه ويبشرو-ه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني-------------------------------------------------------------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	584	4839020783027244453	253	458.0	206	346	73.12138366699219	42	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	true	7892548540743660247	1	57	6	301	1441	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد---- من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل يوم القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وروي الصدوق ره وغيره عن الصادق عليه-- السلام	454	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms428	false	-2211987713873299355	180	234	829	1114	1445	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد علي من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل---- القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وقال عل------------ي بن الحسين عليهما السلام	428	4839020783027244453	269	499.0	216	301	89.3687744140625	47	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	true	-2392814004890108206	23	60	113	293	1500	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته وجسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	461	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms356	false	11579565473103051	221	256	1097	1267	1470	300	صلي الله عليه واله لا ي---------زول قدم- عبد يوم القيامة من بين يدي الله حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته وجسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	356	4839020783027244453	166	323.0	132	180	92.22222137451172	32	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms463	true	6095482344155886212	196	300	1054	1586	1586	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال الباقر عليه السلام اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحساب فيمرون باهوال يوم القيامة ف---ينتهون الي العرصة ويشرف الجبار عليهم حتي يجهدوا جهدا شديدا قال ويقفون بفناء العرصة-------------------------------- فاول من يدعي بنداء يسمع الخلاءق اجمعين ان يهتف باسم محمد بن عبد الله النبي القرش-------ي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبكم علي ابن ابي طالب عليه السلام فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يدعي بامة محمد فيقفون عن ي-سار علي------------ ثم يدعي كل-- نبي وامته معه من-	463	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms152	false	1997139103262001388	174	276	881	1408	1528	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في قوله------ هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال------------------- اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحساب فيمرون باهوال يوم القيامة فلا ينتهون الي العرصة ح-------------------تي يجهدوا جهدا شديدا قال فيقفون بفناء العرصة ويشرف الجبار عليهم وهو علي عرشه فاول من يدعي بنداء يسمع الخلاءق اجمعون ان يهتف باسم محمد بن عبدا-لله النبي القرشي العربي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبكم علي------------- عليه السلام فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه -----واله ثم يدعي بامة محمد فيقفون علي يسار علي عليه السلام ثم يدعي بنبي نبي وامته معه من	152	4839020783027244453	458	818.0	368	590	77.62712097167969	80	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms464	true	-5038757581744099742	25	300	123	1492	1492	300	صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب -هل اطلع علي مكنون س---------رك قال فيقول افلج--------ت حجتك اي اظهرتها وقوتها قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين حتي يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك------ ما الهمته وامرته به من وح-ي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل ثم يدعي باسرافيل فيقدم مع القلم واللوح في صورة الادميين فيقول الله له هل بلغك اللوح ما سطر فيه القلم من وح-ي فيقول نعم يا رب وبلغته جبراءيل فيدعي بجبراءيل فيتقدم حتي يقف مع اسرافيل فيقول الله له هل بلغك اسرافيل ما بلغ فيقول نعم يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسالاتك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك وعلمك وكتبك وان اخر من بلغته رسال-تك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد الله العربي القرشي الحرمي حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام ف---اول من يدعي من ولد ادم للمسا-لة محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله وسلم فيدنيه الله تعالي حتي لا يكون خلق اقرب الي الله تعالي يومءذ---- فيقول الله يا محمد هل بلغك جبراءيل ما اوحيت اليه وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول ال-------------------له نعم يا رب قد بلغني جبراءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلته من كت-بك وحكمتك وعلمك واوحاه الي فيقول الله لمحمد هل بلغت امتك ما بلغك جبراءيل من كتابي وقران------ي فيقول رسول ال-------------------له نعم في---------------------------------------------------------------------قول الله------ فمن يشهد لك بذلك فيقول محمد يا رب و-----------------انت الشاهد لي-	464	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms153	false	-6644738928562982034	0	296	0	1474	1506	300	صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب وهل اطلع علي مكنون سرك خلق غيرك قال فيقول له الله افلحت حجتك ------------------قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين حتي يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك القلم ما الهمته وامرته به من وحيي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل فيت----------------قدم مع القلم واللوح في صورة الادميين فيقول ال---له هل بلغك اللوح ما سطر فيه القلم من وحيي فيقول نعم يا رب وبلغته جبراءيل فيدعي بجبراءيل فيتقدم حتي يقف مع اسرافيل فيقول ال---له هل بلغك اسرافيل ما بلغ فيقول نعم يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسال-تك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك------ وكتبك وان اخر من بلغته رسالاتك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد-الله العربي القرشي الحرمي حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام فان اول من يدعي من ولد ادم للمساءلة محمد بن عبد-الله صلي الله عليه واله----- فيدنيه الله ------حتي لا يكون خلق اقرب الي الله------ يومءذ منه فيقول الله يا محمد هل بلغك جبر-ءيل ما اوحيت اليك وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول الله صلي الله عليه واله نعم يا رب قد بلغني جبراءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلته من كتابك وحكمتك وعلمك واوحاه الي فيقول الله لمحمد هل بلغت امتك ما بلغك جبرء-يل من كتابي وحكمتي وعلمي فيقول رسول الله صلي الله عليه واله نعم يا رب قد بلغت امتي ما اوحي الي من كتابك وحكمتك وعلمك وجاهدت في سبيلك فيقول الله لمحمد فمن يشهد لك بذلك فيقول محمد صلي الله عليه واله يارب انت الشاهد لي	153	4839020783027244453	1279	2340.0	1021	1542	82.94422912597656	238	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	true	2963178720264360832	4	202	33	1039	1540	300	من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد رسالتي وكتابي وحكمتي وعلمي وعلمكم ذلك فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد -هل استخلفت في امتك من ب---------------------------------------------------------------------------عدك حجة لي وخليفة في الارض فيقول محمد نعم يا رب قد خلفت فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام اخي ووزيري ووصيي وخير امتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليف-ة في امتي -اماما تقتدي به الامة---- بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب عليه السلام فيقال له هل اوصي اليك محمد واستخلفك في امته ونصبك علما لام---------ته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول--- علي نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته ونصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا اليك جحدتني امته ومكروا بي فيق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعلي فهل خلفت من بعدك في امة محمد حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي ال-حسن بن علي فيسا--------------ل عما سءل عنه علي بن ابي طالب------------ قال ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذر------------هم قال ثم يقول الله ال--يوم ينفع الصادقين صدقهم	465	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms154	false	9077164215494856490	0	241	0	1245	1563	300	من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد رسالتي وكتابي وحكمتي وعلمي وعلمكم ذلك فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد فهل استخلفت في امتك من بعدك من يقوم فيهم بحكمتي وعلمي ويفسر لهم كتابي ويبين لهم ما يختلفون فيه من بعدك حجة لي وخليفة في الارض فيقول محمد نعم يا رب قد خلفت فيهم علي بن ابي طالب------------ اخي ووزير------ي وخير امتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليفتي في امتي واماما يقتدي به الاءمة من بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب عليه السلام فيقال له هل اوصي اليك محمد واستخلفك في امته ونصبك علما لامته في حياته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول له علي نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته ونصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا اليك جحدتني امته ومكروا بي واستضعفوني وكادوا يقتلونني وقدموا قدامي من اخرت واخروا من قدمت ولم يسمعوا مني ولم يطيعوا امري فقاتلتهم في سبيلك حتي قتلوني فيقال لعلي فهل خلفت من بعدك في امة محمد حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا-رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي بالحسن بن علي عليهما السلام فيسءل عما سءل عنه علي بن ابي طالب عليه السلام قال ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذرهم ويجيز حجتهم قال ثم يقول الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم	154	4839020783027244453	972	1847.5	778	1264	76.89873504638672	180	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	true	-6383418776281212894	0	144	0	763	1637	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون -انها نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا منها شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قوله تعالي يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا -مما حرم الله ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------نطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون----- اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفر-ج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	466	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms582	false	-4399983106424614666	56	215	298	1147	1551	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون فانها نزلت في قوم يعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا منها شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قول الله-- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق الله السنتهم 412123 وقالوا هم لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تس-ترون 2122 اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفروج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	582	4839020783027244453	753	1466.5	610	852	88.38027954101562	136	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	true	-7982303638582080819	134	227	672	1142	1566	300	عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال----- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا -برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها---- ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق------------------- فلولا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباد----ه ملكا ولا نبيا الا ينادي ربي نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي	468	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms726	false	6781588575338961579	211	300	1060	1515	1515	300	عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية---------------- سءل------- رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال بذلك اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام مع كل زمام ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله------- عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي ن----فسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي-	726	4839020783027244453	415	730.5	334	503	82.50496673583984	75	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	true	-7982303638582080819	228	255	1146	1304	1566	300	يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من السيف عليها ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحمة و--ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين الي ---	468	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms727	false	-3768649320892861699	1	27	3	153	1555	300	يوضع عليها الصراط ادق من حد----------- السيف عليها ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم- والثاني-ة فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين لا اله	727	4839020783027244453	138	248.0	114	163	84.6625747680664	21	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms475	true	-5315974231499040954	246	300	1232	1487	1487	300	عن ابي العباس المكبر قال قال مولي لامراة علي بن الحسين------------------------------------- يقال له ابو ايمن فقال يا ابا جعفر تغرون الناس وتقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر------------ حتي تربد وجهه اي تغير ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي-	475	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms527	false	20336988005666878	231	292	1100	1397	1435	300	عن ابي العباس المكبر قال دخل مولي لامراة علي بن الحسين عليه السلام علي ابي جعفر عليه السلام يقال له ابو ايمن فقال يا ابا جعفر يغرون الناس ويقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر عليه السلام حتي تربد وجهه-------- ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي	527	4839020783027244453	243	446.0	192	305	79.67213439941406	46	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms476	true	1016545452051553987	222	251	1204	1353	1613	300	عليهما السلام قالا والله لتشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي تقول-- اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فتكون من المءمنين	476	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms455	false	-1482932871899318621	120	149	619	770	1583	300	عليهما السلام قالا والله لنشفعن في المذنبين من شيعتنا حتي يقولوا اعداءنا اذا راوا ذلك فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين	455	4839020783027244453	146	283.5	117	151	96.6887435913086	26	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms476	true	1016545452051553987	4	31	20	151	1613	300	يشفع الا لمن وجبت له النار ---قال ما من احد من الاولين والاخرين الا وهو محتاج الي شفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم يوم القيامة --وقال	476	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms528	false	-5067784586515553572	0	27	0	128	1492	300	يشفع الا لمن وجبت له النار ثم قال ما--- احد من الاولين والاخرين الا وهو محتاج الي شفاعة محمد صلي الله عليه واله----- يوم القيامة ثم قال	528	4839020783027244453	122	219.5	97	136	89.70587921142578	23	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms476	true	1016545452051553987	255	289	1377	1551	1613	300	ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لرسول ال-------------------له الشفاعة في امته ولنا --شفاعة في شيعتنا ولشيعتنا --شفاعة في اهاليهم ثم قال وان المءمن ي-شفع في مثل ربيعة ومضر وان المءمن ليشفع حتي لخادمه	476	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms528	false	-5067784586515553572	25	63	121	319	1492	300	ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لرسول الله صلي الله عليه واله الشفاعة في امته ولنا الشفاعة في شيعتنا ولشيعتنا الشفاعة في اهاليهم ثم قال وان المءمن ليشفع في مثل ربيعة ومضر فان المءمن ليشفع حتي لخادمه	528	4839020783027244453	172	320.0	138	198	86.86869049072266	29	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms478	true	-5258895250314065367	177	227	874	1114	1510	300	قوله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له قال صلي الله عليه واله وسلم لا يشفع احد من انبياء الله ورسله------------ حتي ياذن الله له الا رسول ال-------------------له فان الله اذن--- له في الشفاعة--- قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة من ولده ثم من بعد ذلك للانبياء شفاعة	478	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms527	false	20336988005666878	168	219	801	1045	1435	300	قوله------ ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له قال------------------------ لا يشفع احد من انبياء الله ورسله يوم القيامة حتي ياذن الله له الا رسول الله صلي الله عليه واله فان الله قد اذن له في الشفاعة من قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة من ولده ثم--- بعد ذلك للانبياء عليهم	527	4839020783027244453	199	343.5	156	277	71.84115600585938	38	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	true	2349367302396511692	197	293	1012	1506	1539	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد-يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي ال----نار وترفع لهم منازلهم في النار ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم ربكم -دخلتموها -----------قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم يناد----ون يا معشر اهل النار ارفعوا رءوسكم فانظروا الي منازلكم في الجنة فيرفعون رءوسهم فينظرون الي منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو اطعتم	486	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms423	false	2738726619070007508	207	300	1059	1531	1531	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي اهل النار وترفع لهم منازلهم فيها ----ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم الله لدخلتموها يعني النار قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم ينادي مناد يا----- اهل النار ارفعوا رءوس--------------------كم--------- فيرفعون رءوسهم فينظرون---- منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو اطعتم-	423	4839020783027244453	439	805.0	353	515	85.24272155761719	80	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	true	6574913457713654613	38	219	216	1177	1627	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تفسير علي بن ابراهيم القمي ص 627 في تفسير قوله تعالي فقد جاء اشراطها باسناده عن ابن عباس في سفر حجة الوداع ونظر رسول الله ص ا-------------لينا وق------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس يعني اقرب الناس يومءذ منه سلمان فقال سلمان--------- بلي يا رسول الله فقال------------------- ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع- الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء فما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغير- قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال رسول الله ص نعم ان عند--------------------------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها--------------------------------------------------------------------------------------------- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والغني مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب كما خرج في هذا التاريخ 1393 ه قال سلمان وان	516	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms621	false	-1805903821912672529	117	300	552	1532	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس منه------------ يومءذ---- سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال صلي الله عليه واله ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل الي الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ق--ال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يلبهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال -صلي الله عليه واله اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه واله اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والفء- مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب ال------------------------------مذنب قال سلمان وان-	621	4839020783027244453	745	1301.0	603	1135	65.63876342773438	124	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	true	6574913457713654613	219	300	1177	1627	1627	300	هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده--------- وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة فعند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحو----هم لي-تاثرن-------- بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين كامراء زماننا هذا قال سل-----------------------------------------مان ان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها يءتي بشء من المشرق وهو اشارة بمجء السوفيت وبشء من المغرب وهو اشارة بدخول امريكا وانكليز يلون امتي فالويل-	516	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms622	false	5190411625175321650	0	116	0	613	1615	300	هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوا حقهم ليستاثرون انفسهم بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ---------------------------------------------------------ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من------------------------ المغرب------------------------------- يلون امتي فالويل	622	4839020783027244453	310	526.5	254	725	42.75862121582031	46	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	true	7768887900097836845	0	184	0	982	1649	300	لضعفاء امتي منهم فالويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجا-فون عن -شء جثثهم جثث الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية وي-------------شبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وي-ركبن ذوات الفروج السروج فعليهم من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله -قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي بالمصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يظهر الربا------------------ والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر ا--لله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول	517	1064307450912122814	Tafsir04038-ara1.ms622	false	5190411625175321650	116	300	613	1615	1615	300	لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاوزون من مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ولتركبن ذوات الفروج السروج فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله فقال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي -المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشي ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول-	622	4839020783027244453	949	1816.0	772	1019	93.13052368164062	163	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04038-ara1