id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	true	5968000046970216675	89	217	467	1104	1542	300	عن ابي ذر ر ض قال قلت يا رسول الله ص كم ال-نبيون -قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت ك-------------م المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من-- كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الل------ه بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد ص واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي- قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب وار---------بعة كتب انزل الله تعالي -------------------علي شيث خمسين صحيفة وعلي اد----------ريس ثلاثين صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والقران----- الحديث	40	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms4138	false	4113655419041562633	113	212	564	1059	1520	300	عن ابي ذر انه قال قلت يا رسول الله-- كم الانبياء فقال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف---ا قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثما-ءة وثلاتة عشر وبقيتهم انبياء قلت كان ادم ع نبي-------------------------------------ا قال نعم كلمه الله وخلقه بيده------------------------ يا ابا ذر اربعة من الانبياء -------------------------------------------------------------------------عرب هود وصالح وشعيب و-------------------------------------------------------------نبيك قلت يا رسول الله كم انزل الله من--------------------- كتاب قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها- علي ادم ع عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف و-----التوراة والانجيل والزبور والفرقان وفي الحديث	4138	4277118343017791721	357	525.0	280	725	49.24137878417969	56	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms053	true	4014921708736543830	109	279	549	1416	1527	300	الطبرسي في --مجمع البيان فاما الموضع الذي اسري اليه اين كان فان الاسراء الي بيت المقدس وقد نص- به القران ولا يدفعه مسلم وما قاله بعضهم ان ذلك كان في النوم فظاهر البطلان اذ لا معجز يكون فيه ولا برهان وقد وردت روايات كثير- في قصة المعراج في عروج نبينا ص-- ال---------------ي السماء ورواها كثير من الصحابة مثل ابن عباس وابن مسعود وانس وجابر بن عبد الله وحذيفة وعاءشة وام هاني وغير هم عن النبي ص----------------- وزاد بعضهم ونقص بعض وتنقسم جملتها الي ثلاثة اوجه احدهما ما يقطع علي صحتها لتواتر الاخبار--- واحاطة العلم بصحته وثانيها ما ورد في ذلك مما تجوزه العقول ولا تاباه الاصول فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويله- علي وجه يوافق المعقول فالاولي--- تاويله علي وجه يوافق الحق والدليل ورابعها ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله الاعل-ي التعسف البعيد فالاولي ان لا نقبله فاما الاول المقطوع به فهو انه اسري به علي الجملة واما الثاني فمنه ما روي	53	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms2411	false	-7615526272906639713	123	300	622	1521	1521	300	الصب--ح في المسجد الحرام فاما الموضع الذي اسري اليه اين كان فان الاسراء الي بيت المقدس وقد نطق به القران ولا يدفعه مسلم وما قاله بعضهم ان ذلك كان في النوم فظاهر البطلان اذ لا معجز يكون فيه ولا برهان وقد وردت روايات كثيرة في قصة المعراج في عروج نبينا صلي الله عليه وسلم الي السماء ورواه ك-ثير من الصحابة مثل ابن عباس وابن مسعود وانس وجابر بن عبد الله وحذيفة وعاءشة وام هانء وغير-هم عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد بعضهم ونقص بعض وت-قسم جملتها الي اربعة اوجه احدها -ما يقطع علي صحته- لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته وثانيها ما ورد في ذلك---- تجوزه العقول ولا تاباه الاصول فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول فالاولي ان ناو-له علي ما يطاب-ق الحق والدليل ورابعها ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله الا علي التعسف البعيد فالاولي ان لا نقبله فاما الاول المقطوع به فهو انه اسري به علي الجملة واما الثاني فمنه ما روي-	2411	4277118343017791721	825	1533.5	661	913	90.36144256591797	147	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms053	true	4014921708736543830	279	300	1416	1527	1527	300	انه طاف في السماوات وراي الانبياء والعرش والسدرة-------- والجنة والنار ونحو ذلك واما الثالث فنحو ما روي انه راي قوما في-	53	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms2412	false	-7446098338433453630	0	22	0	120	1553	300	انه طاف في السماوات وراي الانبياء والعرش والسدرة المنتهي والجنة والنار ونحو ذلك واما الثالث فنحو ما روي انه راي قوما في	2412	4277118343017791721	111	208.5	91	120	92.5	19	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms054	true	-8308499711248113323	0	63	0	306	1551	300	الجنة يتنعمون فيها وقوما في النار يعذبون فيها فيحمل علي انه راي صفتهم او اسماءهم واما الرابع فنحو ما روي انه ص----------------- كلم الل-------ه جهرة وراه وقعد معه علي سريره ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه والله سبحانه متقدس عن ذلك وكذلك ما روي انه شق بطنه وغسله لانه ص--------------------- طاهر- مطهر- من كل سوء وعيب وكيف يطهر القلب وما فيه من الاعتقاد	54	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms2412	false	-7446098338433453630	22	92	120	467	1553	300	الجنة يتنعمون فيها وقوما في النار يعذبون فيها فيحمل علي انه راي صفتهم او اسماءهم واما الرابع فنحو ما روي انه صلي الله عليه وسلم كلم الله سبحانه جهرة وراه وقعد معه علي سريره ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه والله سبحانه يتقدس عن ذلك وكذلك ما روي انه شق بطن------ه لانه صلي الله عليه وسلم كان طاهرا مطهرا من كل سوء وعيب وكيف يطهر القلب وما فيه من الاعتقاد	2412	4277118343017791721	299	543.5	237	353	84.70255279541016	55	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms082	true	5313635672292854820	152	221	707	1070	1433	300	عن ام سلمة قالت----------------------- كان رسول الله ص في بيتي- فاتت- فاطم-------------------ة فقال---- ادعي زوجك وابنيك فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين وكان تحته كساء خيبري فانزل الله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فاومي بها الي السماء وقال-------- هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول	82	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms3188	false	7885189730379503465	231	300	1217	1563	1563	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------ في بيتها فاتته فاطمة ع ببرمة فيها حريرة فقال لها ادعي زوجك وابنيك فذكرت الحديث نحو ذلك ثم قالت----------------------- فانزل الله تعالي انما يريد الله الاية قالت------------------------------- فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي------ فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول-	3188	4277118343017791721	239	347.5	188	419	57.04057312011719	40	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms084	true	-1491368691004492563	155	206	772	1032	1546	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيد متعددة عن رسول الله ص--------------------------------------------------- قال يا ايها الناس---- قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و---الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	84	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms0781	false	7073350623389401443	212	271	1059	1359	1517	300	واعتصموا بحبل الله جميعا والاولي حمله علي الجميع والذي يءيده ما رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- ايها الناس اني قد تركت فيكم حبل----------ين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد-هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود م----ن السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	781	4277118343017791721	200	335.0	159	318	62.89308166503906	36	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms137	true	-7832387162770718550	5	43	23	225	1547	300	الماء علي يده فغفلت فسقط الابريق من يدها علي وجه الامام فشجه فرفع راسه اليها فقالت------------------------------ والكاظمين الغيظ -قال------- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفوت------- عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	137	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms0817	false	7484860148382887011	63	107	315	547	1579	300	الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها--------------- فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	817	4277118343017791721	171	281.5	138	247	69.23076629638672	29	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	true	3157249025739130066	137	300	724	1575	1575	300	السلام-- ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-- يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا---- ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله قد فسر الص-------مد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد و---ساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من- البداوات يعني الحالات المختلفة كالنسيان والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ----لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من-	324	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms4267	false	4132589142991673897	9	167	41	851	1520	300	الباقر ع ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي ع يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا -تكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله قد فسر سبحانه الصمد ف---------------------------------قال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد ولا ساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا ينبعث منه البد-وات كالسنة ------------------------والنوم والخطرة والغم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد اي ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع وال-ثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من	4267	4277118343017791721	767	1445.5	617	875	87.65714263916016	135	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	true	1995300032984983630	84	126	431	646	1498	300	وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له وال------------------------------------------------------------------------------------------ذي اذا اراد شيءا قا----ل له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضداد--------ا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند	325	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms4266	false	8471589515936972923	233	297	1217	1524	1534	300	وسءل علي بن الحسين زين العابدين ع---------- عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء وقال ابو البختري وهب بن وهب القرشي قال زيد بن علي ع الصمد الذي اذا اراد شيءا اي يقول له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واصنافا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند	4266	4277118343017791721	201	373.5	160	317	63.40694046020508	37	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	true	1995300032984983630	0	96	0	495	1498	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشي-ته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم ال-----------ذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد عن علي بن الحسين عليه السلام في تفسير الصمد قال وهب بن وهب----- ال--قرشي وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام-------------------------- عن الصمد فقال----------- الصمد	325	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms4267	false	4132589142991673897	167	266	851	1357	1520	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب و-النار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيءته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا اح--------------------------------------------د قال وهب بن وهب سمعت الصادق ع يقول وفد من فلسطين علي الباقر ع فسالوه عن مساءل فاجابهم عنها ثم سالوه عن الصمد فقال تفسيره فيه الصمد	4267	4277118343017791721	418	744.0	332	551	75.86206817626953	72	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms393	true	-658909092070665154	10	149	50	743	1535	300	ابن عباس انه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال له-----------------------------م ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول الله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر علي عهد رسول الله------------------- شقتين فقال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت الحراء بين فلقي القمر وعن جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل و------------------------------------------------------------------------------------حديث انشقاق القمر مروي عن جماعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله ابن مسعود وانس بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس ------------------------------وعليه جماعة المفسرين فلا يسمع ما نقل عن	393	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms3718	false	-1114498592961899409	53	226	298	1147	1505	300	ابن عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت --حراء بين فلقي القمر وعن جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل وعلي هذا الجبل فقال ناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فلم يسحر الناس كلهم وقد روي حديث انشقاق القمر جم--------اعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله -بن مسعود وانس بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن عمر وابن عباس وجبير بن طعم وعبد الله بن عمر وعليه جماعة المفسرين الا----- ما روي عن	3718	4277118343017791721	649	1191.5	517	884	73.41629028320312	117	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms428	true	-4384604204277659184	191	226	997	1184	1546	300	-------------علي عشرة جبال ثم خذ -مناقيرهن وادعهن------------------------------------- ياتينك سعيا ففعل ابراهيم ذلك وفرقهن علي عشرة جبال ثم دعاهن فقال اجبنني باذن الله تعالي فكانت تجتمع ويتالف لحم كل واحد وعظمه الي راسه وطارت الي ابراهيم	428	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms0608	false	-7187256331027474117	196	238	1008	1238	1564	300	علي كل جبل وكانت عشرة اجبل ثم خذ بمناقيرهن وادعهن باسمي الاكبر وحلفهن بالجبروت والعظمة ياتينك سعيا ففعل ابراهيم ذلك وفرقهن علي عشرة اجبل ثم دعاهن فقال اجبن-- باذن الله------ فكانت تجتمع وياتلف لحم كل واحد وعظمه الي راسه وطارت الي ابراهيم	608	4277118343017791721	168	295.0	134	238	70.5882339477539	27	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms430	true	3656397129001816010	149	193	808	1062	1630	300	عند قيام القاءم الحجة بن الحسن عليه السلام ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته وقوم -----------من اعداءه -ينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب و--القتل علي ايدي شيعته وليبتلوا بالذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته	430	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms3001	false	216778177913839576	41	83	202	439	1596	300	عند قيام المهدي قوما---------------------- ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب في القتل علي ايدي شيعته و---------الذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته	3001	4277118343017791721	210	376.0	172	268	78.35820770263672	32	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	true	-8993793763455368500	116	226	631	1150	1540	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج اية في-------- كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتاب الاية وال-----------------له اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال -كيف هو قلت ان عيسي--------- ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا--------- غيره الا -امن به قبل موته---- ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به ف---قلت حدثني به------- محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال الحجاج جءت والله بها من عين صافية	432	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms1121	false	-1611988302673077365	110	222	565	1081	1466	300	شهر بن حوشب قال قال--- الحجاج بن يوسف اية من كتاب الله قد اعيتني--------------------------------- قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يحمل فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما -اولت قال فكيف هو قلت ان عيسي ابن مريم ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا ولا يبقي اهل ملة يهودي او نصراني او غيره الا وامن به قبل موت عيسي ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به قال قلت حدثني به الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب ع قال ------------------جءت والله بها من عين صافية	1121	4277118343017791721	431	752.5	336	578	74.56747436523438	81	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	true	-7597895610661730412	186	284	948	1418	1503	300	قال قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي ويشككني قال عمار واية اية هي -قال قول الله واذا وقع القول الاية فاية دابة ------هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترين-ها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل وقد روي	433	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms3000	false	8519123014838180956	120	204	612	1013	1505	300	قال قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله--- افسدت قلب--------ي قال عمار واية اية هي فقال هذه-------------------- الاية فاية دابة الارض هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكما فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين ع---------- وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار ي------اكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله--------------- حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ---------حتي ترينيها قال عمار--- اريتكها ان كنت تعقل و---روي	3000	4277118343017791721	388	677.5	305	478	81.17154693603516	75	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms458	true	-1732365465638891837	242	289	1372	1621	1675	300	وان الله تعالي في القيامة ينصب ميزانا له لسان وكفتان------------ فتوزن به اعمال العباد الحسنات والسيءات----------------------------------- ثم اختلف هءلاء في كيفية الوزن حيث ان الاعمال اعراض لا يجوز عليها الاعادة ولا يكون لها وزن ولا تقوم بانفسها فقيل توزن صحاءف الاعمال وقد روي العامة عن ابن عمر	458	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms1532	false	-7715368713943556252	177	227	945	1209	1609	300	-ان الله----------------- ينصب ميزانا له لسان وكفتان يوم القيامة فتوزن به اعمال العباد الحسنات والسيءات عن ابن عباس والحسن وبه قال الجباءي ثم اختلفوا---- في كيفية الوزن لا---ن الاعمال اعراض لا يجوز عليها الاعادة ولا يكون لها وزن ولا تقوم بانفسها فقيل توزن صحاءف الاعمال عن عبد الله -------بن عمر	1532	4277118343017791721	202	340.5	164	296	68.24324035644531	33	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	true	-2392814004890108206	23	60	113	293	1500	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله------- حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته وجسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	461	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms2447	false	-9081438481471333443	63	99	320	494	1494	300	صلي الله علي-----ه وسلم لا ي----زول قدم- عبد يوم القيامة--- بين يدي الله عز وجل حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته وجسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	2447	4277118343017791721	164	299.5	131	187	87.70053100585938	29	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	true	-6824686102334928367	123	174	693	944	1592	300	----انه قال صليت مع رسول الله ص----------------- يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا--ني احد شيءا وعلي ع كان راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني----- وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	530	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms1238	false	-6434605139100562788	91	147	451	733	1497	300	اما اني---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسول الله فلم يعطني احد شيءا وكان علي-- راكعا فاوما----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	1238	4277118343017791721	217	351.5	172	300	72.33333587646484	36	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms549	true	3514093293392078619	269	297	1287	1427	1440	300	عطاء قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر	549	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms0956	false	-8455409817309636716	241	268	1188	1324	1469	300	عطاء---- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوم عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر	956	4277118343017791721	136	266.0	109	140	97.14286041259766	27	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms550	true	2876972143405475582	120	165	552	767	1456	300	عن شعبة عن الحكم ---------قال سالته عن هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم الي هذا الموضع فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة منسوخة هي قال لا وقال الحكم وقال علي لو -----------لا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي	550	1064307450912122814	Tafsir04003-ara1.ms0956	false	-8455409817309636716	147	181	734	886	1469	300	عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سالته عن هذه الاية------------------------------------------------------- فما استمتعتم به منهن ا-------------------منسوخة هي --------قال الحكم -قال علي بن ابي طالب لولا ان عمر نهي عن المتعة ما زني الا شقي	956	4277118343017791721	129	200.0	99	235	54.89361572265625	25	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir04003-ara1