id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms220	true	-7465654925765806862	236	277	1185	1419	1537	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	220	1064307450912122814	Tafsir02102-ara1.ms1424	false	-9187926848929302070	95	136	492	726	1571	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1424	6749072694164230445	234	468.0	193	234	100.0	41	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms257	true	-6148833171815002791	100	138	555	730	1618	300	الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوق السحاب او البخار ----------------------------------------------------------------------------ثم يءلف بينه -------------------------------------------------ثم يجعله ركاما------------------------ فتري الودق--------- يخرج من خلال--------------------------ه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	257	1064307450912122814	Tafsir02102-ara1.ms3079	false	676745752679489298	50	122	283	642	1575	300	الم تر ان الله يزجي سحابا اي يسوقها برفق ومنه البضاعة المزجاة يزجيها كل احد اي يدفعها لرغبته عنها او لقدرته علي سوقها وايصالها ثم يءلف بينه بضم بعضه الي بعض فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة ثم يجعله ركاما اي متراكما بعضه فوق بعض فتري الودق اي المطر يخرج من خلاله وهي فرجه ومخارج القطر منه وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء	3079	6749072694164230445	159	260.0	124	359	44.28969192504883	30	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms294	true	4796188947678979767	27	71	147	390	1543	300	هذا العالم بما فيه من المخلوقات كلها علي حال من الترتيب والاحكام وربط الاسباب بالمسببات واستحالة بعض الموجودات الي بعض لا تنقض- عجاءبه ولا تنتهي غاياته فبالضرورة--------- هذا الترتيب المحكم لا يكون له وجود لو لا وجود خالق----- مدبر لنظامه مريد لسيره في سننه	294	1064307450912122814	Tafsir02102-ara1.ms3780	false	-4785333190711294158	42	84	216	454	1501	300	هذا العالم بما فيه من المخلوقات كلها علي حال من الترتيب والاحكام وربط الاسباب بالمسببات واستحالة بعض الموجودات الي بعض لا تنقضي عجاءبه ولا تنتهي غاياته فبالضرورة يقضي بان هذا الترتيب المحكم هو اثر-------------------- خالق واحد مدبر لنظامه مريد لسيره في سننه	3780	6749072694164230445	218	395.5	179	258	84.49612426757812	34	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir02102-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms422	true	-3978060229813573275	155	193	797	992	1556	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اا-----------------نا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون------------------------ من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم------------------------------------- ويقولون متي هو----------------------- قل عسي ان يكون قريبا	422	1064307450912122814	Tafsir02102-ara1.ms2652	false	5783818662774240259	124	218	671	1152	1596	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا وهو ما بلي وتفتت اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم اي يعظم في نفوسكم عن قبول الحياة ويعظم في زعمكم علي الخالق احياءه فانه يحييكم ولا يعجزه بعثكم فكيف اذا كنتم عظاما مرفوتة وقد كانت موصوفة بالحياة قبل والشء اقبل لما عهد فيه مما لم يعهد فسيقولون اي بعد لزوم الحجة عليهم من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم اي يحركونها برفع وخفض تعجبا واستهزاء ويقولون متي هو اي ما ذكرته من الاعادة قل عسي ان يكون قريبا	2652	6749072694164230445	192	310.5	154	481	39.916839599609375	32	Rafed0003537Vols-ara1	Tafsir02102-ara1