id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms027	true	69020373919298151	186	231	983	1197	1589	300	الحيوانات والبهاءم ولذا قال ابو الهذيل------- حمار بشر اعقل من بشر لان حمار بشر اذا اتيت به الي ج---------------------------------------------------دول كبير فضربته لم يطاوع علي العبور وان اتيت به الي جدول صغير جازه وعبره لانه فرق بين ما يقدر علي----ه وما لا يقدر----- وبشر لم يفرق	27	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms07	false	1431627730974027491	218	265	1164	1383	1554	300	الحركة الي السماء------ قال ابو الهذيل العلاف حمار بشر اعقل من بشر لان حمار بشر -لو اتيت به الي جدول صغير وضربته للعبور فانه يطفره ولو اتيت به الي جدول كبير -------لم يطف------------------------------------------------ره لانه فرق بين ما يقدر علي طفره وما لا يقدر عليه وبشر لا يفرق	7	2514050184598245120	139	188.0	107	281	49.466190338134766	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms069	true	7586982293463494667	70	192	390	1023	1629	300	الثاني ان الامام يجب ان يكون منصوصا عليه او مظهرا للمعجز لما تقدم من بطلان الاختيار و---------------------------------------------------------------اداءه الي التنازع والتشاجر و--------------------اعظم انواع ال---------------------------------------فساد وغير علي---------------------- لم يكن كذلك ا-----تفاقا---- فتعين ان يكون هو الامام الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع عالما بجميع احكام الله تعالي المودعة في كتابه لانقطاع الوحي بموت النبي ص---------------------- وقصور ما يفهمه الناس من الكتاب والسنة عن جميع الاحكام--------------------------------- فلا بد من امام منصوب من الله تعالي عالم بجميع احكام الله تعالي منزه ع-ن ا-------------------------------------لزلل في الاعتقاد والقول والعمل وغير علي------------ لم يكن كذلك ---اجماعا فتعين ان يكون هو الامام الراب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ان الامام يجب ان يكون افضل من جميع الرعية لما تقدم من العقل والنقل وعلي افضل من الجميع ل---------------ما ياتي فتعين ان يكون هو الامام	69	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms49	false	-2914070619680468546	24	229	140	1240	1743	302	الثاني ان الامام يجب ان يكون منصوصا عليه لما بينا---------------- من بطلان الاختيار وانه ليس بعض المختارين لبعض الامة اولي من البعض المختار للاخر ولاداءه الي التنازع والتناحر فيءدي نصب الامام الي اعظم------ الفساد التي لاجل اعدام الاقل منها اوجبنا نصبه وغير علي عليه السلام من اءمتهم لم يكن منصوصا عليه بالاجماع فتعين ان يكون هو الامام الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع---------------------------------------------- لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله عليه واله وسلم وقصور------------------ الكتاب والسنة عن تفاصيل احكام الجزءيات الواقعة الي يوم القيامة فلا بد من امام منصوب من الله تع----------------------------الي معصوم من الزلل والخطا لءلا يترك بعض الاحكام او يزيد فيها- عمدا او سهو-------ا وغير علي عليه السلام لم يكن كذلك بالاجماع------------------------- الرابع ان الله تعالي قادر علي نصب امام معصوم والحاجة للعالم داعية اليه ولا مفسدة فيه فيجب نصبه وغير علي عليه السلام لم يكن كذلك اجماعا فتعين ان يكون الامام هو علي عليه السلام اما القدرة فظاهرة واما الحاجة فظاهرة ايضا لما بينا من وقوع التنازع بين العالم واما انتفاء المفسدة فظاهر ايضا لان المفسدة لازمة لعدمه واما وجوب نصبه فلان عند ثبوت القدرة والداعي وانتفاء الصارف يجب الفعل الخامس ان الامام يجب ان يكون افضل من رعيته------------------------------- وعلي عليه السلام افضل اهل زمانه علي ما ياتي ف--------يكون هو الامام	49	2514050184598245120	381	487.5	302	1286	29.62674903869629	61	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	true	7586249139938007055	96	256	465	1244	1470	300	بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي ع ف----------قال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ---- الحارث بن النعمان الفهري فاتي نحو- النبي ص ---------------------علي ناقته حت----ي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها ثم اتي النبي ص ----------------------وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ففعلنا---ه وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا----- وامرتنا ان نصوم شهر رمضان فقبلنا---- وامرتنا ------------------------------------ان نحج البيت فقبلنا- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا الشء منك ام من الله فقال النبي ص والذي لا اله الا هو---- من ال----له فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او ا-تنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رما-----ه بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له	71	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms51	false	-4926046724223864704	114	300	563	1530	1535	301	بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي عليه السلام فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد وبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها --واتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهر-----ا فقبلنا منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا --شء منك ام من الله فقال-------- والذي لا اله الا هو انه من امر الله فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم701 target_blank titleالمعارج 1سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له	51	2514050184598245120	742	1330.5	590	984	75.40650177001953	135	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	true	-5846171158854110332	192	269	1000	1399	1581	300	فاوحي الله -------الي جبراءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع---------- اخيت بينه وبين رسول الله ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثر- بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا وكان جبراءيل ع------------ند راسه وميكاءيل ع------------ند رجليه فقال جبراءيل بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة	73	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms54	false	-7577144541150186315	157	239	868	1302	1609	301	فاوحي الله عز وجل الي جبر-ءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد-كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب عليه السلام اخيت بينه وبين محمد------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبر-ءيل عليه السلام عند راسه وميكاءيل عليه السلام عند رجليه فقال جبر-ءيل بخ بخ من مثلك يا -بن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة	54	2514050184598245120	377	662.0	304	448	84.15178680419922	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	true	-5007830841331766682	249	281	1140	1284	1379	300	عن سلمان انه قال لرسول الله ومن وصيك ق-ال يا سلمان من كان وصي اخي موسي ق-ال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	78	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms30	false	-7566924534743799103	262	292	1429	1564	1610	302	له سلمان يا ------رسول الله -من وصيك فقال يا سلمان من كان وص----ي موسي فقال يوشع بن نون قال قال وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	30	2514050184598245120	124	216.5	95	146	84.93150329589844	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms082	true	5313635672292854820	160	229	739	1103	1433	300	في بيتي- فاتت- فاطمة فق-------------------------------ال ادع---ي زوجك وابنيك----- فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين و-------------------------------------------------------------------------كان تحته كساء خيبر-------------------------ي فانزل الله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا------ فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فاومي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا-------------- فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول الله قال انك الي خير انك الي خير	82	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms53	false	-8729817524226999633	23	129	111	708	1705	303	في بيتها فاتته فاطمة ببرنة فيها حريرة فدخلت بها عليه قال ادعي لي زوجك وابنيك قالت فجاء علي و---------حسن و--حسين عليهم السلام فدخلوا فجلسوا ياكلون من تلك الحريرة وهو وهم علي منام له علي دكان تحته كساء خيبري قالت وانا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراa قالت فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وكرر ذلك قالت فادخلت راسي------ وقلت وانا معكم يا رسول الله قال انك الي خير انك الي خير	53	2514050184598245120	341	560.0	274	614	55.53746032714844	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	true	3520349456401224098	85	266	422	1323	1499	300	صف لي عليا قال- اعفني -قال لا بد ان تصفه قال ضرار اما اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعبد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف الحكمة من نواجذه وكان حسن المعاشرة سهل المباشرة يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا والله كاحدنا ومع -----------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة- الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف--------------------------------------------------- حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقا عبرتها ولا تسكن	117	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms70	false	6541970760229323870	19	206	97	1041	1548	300	صف لي عليا فقلت اعفني فقال لا بد ان تصفه فقلت---- اما اذا لا بد-------- فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه------------------------------- يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته----- غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاتب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات قد ابن---------تك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعمرك قصير وخطرك يسير وعيشك حق-----------ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشته الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك قال معاوية كيف كان حبك له قال كحب ام موسي لموسي قال فما حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا يسكن	70	2514050184598245120	752	1331.5	595	1031	72.93889617919922	136	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	true	-2088863637091384467	129	222	640	1093	1453	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- ان قاتل الحسين بن علي في --نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد- يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتن----ه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل علي---هم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار اكمال الدين باسناده عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه واله	131	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms29	false	-1439020774282874339	98	179	563	948	1617	301	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم -له ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتن ريحه وهو فيها خالد ذاءق للعذاب الاليم كله-------------------------ا نضجت جلودهم بدل الله لهم الجلود حتي يذوقوا العذاب------- لا يفتر عنهم ساعة ويسقي- من حميم جهنم -الويل لهم م------------------------------------------------------------ن عذاب الله عز وجل وقال صلي الله عليه واله	29	2514050184598245120	337	584.5	264	480	70.20833587646484	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms177	true	448281433581900113	183	285	1009	1521	1592	300	علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما ل-----------لمسجد ولم يكن عنده ميل الي الدنيا فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس ع--ليه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي واحسنت عشرته حتي وصلت به الي بغداد قال المسعودي فخرج اسحاق بن ابراهيم وجملة القواد فتلقوه واسحاق ابن ابراهيم هو والي بغداد -قال يحيي فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله------------------------ والمتوكل الخبيث هو من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله------------------------ خصمك يوم القيامة فقلت له والله ما وقعت منه الا علي	177	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms19	false	2211655116250362083	1	84	5	416	1658	302	عليه--- لانه كان محسنا اليهم ملازما للعبادة في المسجد ف------------------------------------------حلف لهم يحيي -------------------انه لا مكروه عليه ثم فتش- منزله فلم يجد فيه سوي مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عينه وتولي- خدمته بنفسه فلما قدم بغداد بدا باس---------------------------------حاق بن ابراهيم الطاهري---------------------------------- والي بغداد فقال له---------- يا يحيي--- هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمتوكل---------- من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمك فقال له يحيي------- والله ما وقعت منه الا علي	19	2514050184598245120	290	422.0	227	574	50.522647857666016	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms178	true	-5037026579722087761	74	217	399	1166	1599	300	الي المتوكل ب------------ان في منزله سلاحا وكتبا من شيعته--- اهل قم وانه يطلب الامر لنفسه وانه عازم علي الوثوب فبعث اليه جماعة من الاتراك فهجموا علي داره ليلا ف---------------وجدوه علي الارض ع-----------------ليه مدرعة--- صوف وهو جالس علي الرمل مستقبل القبلة يقرا---------------- القران ويترنم بايات من الوعد والوعيد وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فحمل علي حا-----له الي المتوكل والمتوكل ------في مجلس الشراب فدخل الامام الهادي عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه عليه السلام وعظم الامام واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال الامام والله ما يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه ثم قال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدني شعرا فقال اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد------- فانشد الاشعار التي نسبت الي جده امير المءمنين علي عليه السلام كما في ديوانه المنسوب اليه باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا يا	178	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms19	false	2211655116250362083	167	301	914	1655	1658	302	الي المتوكل بعلي بن محمد ان في منزله سلاحا------ من شيعته من اهل قم و----------------------انه عازم علي الملك- فبعث اليه جماعة من الاتراك فهجموا علي داره ليلا فلم يجدوا شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه وهو يقرا وعليه مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصباء متوجه الي الله تعالي يتلو القران------------------------------------------------------------------ فحمل علي حالته تلك الي المتوكل فادخل عليه وهو في مجلس الشراب------------------------ والكاس في يد المتوكل فاعظمه-------------------------- واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال------------------------ والله ما -خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وق--ال له اسمعني صوتا فقال عليه السلام a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم4425 target_blank titleالدخان 25كم تركوا من جنات وعيونa الايات فقال انشدني شعرا فقال اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشد----------------------------------------------------------------------------------ه باتوا علي قلل ال-جبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا	19	2514050184598245120	451	699.5	360	996	45.281124114990234	70	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms178	true	-5037026579722087761	218	269	1172	1457	1599	300	نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما رحلوا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح ال-بر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل الي اخرها قال----------------------------------------------- فبكي المتوكل حتي بلت------ لحيته دموع عينيه وبكي الحاضرون وصرفه معظما مكرما من اقواله وحكمه عليه السلام	178	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms20	false	1654787730731181245	1	55	3	304	1645	300	نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وقد شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل حتي بلت دموعه لحيته وكان ولده الحسن العسكري -----------------------------------عليه السلام	20	2514050184598245120	199	308.5	160	340	58.52941131591797	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms496	true	993429930481112901	242	285	1345	1570	1649	300	الثاني ان الامام يجب ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون حافظا للشرع عالما بجميع احكام الله تعالي المودعة في كتابه لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله عليه واله وسلم وقصور ما يفهمه الناس من الكتاب والسنة عن جميع الاحكام--------------------------------- فلا بد من امام منصوب من الله تعالي	496	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms49	false	-2914070619680468546	24	117	140	648	1743	302	الثاني ان الامام يجب ان يكون منصوصا عليه لما بينا من بطلان الاختيار وانه ليس بعض المختارين لبعض الامة اولي من البعض المختار للاخر ولاداءه الي التنازع والتناحر فيءدي نصب الامام الي اعظم الفساد التي لاجل اعدام الاقل منها اوجبنا نصبه وغير علي عليه السلام من اءمتهم لم يكن منصوصا عليه بالاجماع فتعين ان يكون هو الامام الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع---------------------------------------------- لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله عليه واله وسلم وقصور------------------ الكتاب والسنة عن تفاصيل احكام الجزءيات الواقعة الي يوم القيامة فلا بد من امام منصوب من الله تعالي	49	2514050184598245120	154	259.0	124	572	26.923076629638672	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms510	true	1185178448112146046	8	76	46	396	1558	300	حتي يشذ عنهم مواليهم واصحاب الويتهم ويسلط الله لهم علجا يعني كافرا----- من حيث بدء ملكهم تايس الحكومة من ناحية خراسان وهلاكتهم ايضا من ناحية خراسان هلاكو مغول ويصف عليه السلام اوصاف هلاكو بقوله لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها ال------ويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر و--يدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به من --	510	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms77	false	6300763640116820956	10	59	58	298	1547	300	حتي يشد عنهم مواليهم وارباب دول-تهم ويسلط عليهم ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا نكس-------------------ها الويل الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر ثم يدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به وكان	77	2514050184598245120	191	321.5	149	365	52.328765869140625	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms529	true	-1422724995808487337	240	286	1221	1447	1501	300	فتعين ان يكون الامام هو علي بن ابي طالب بن عبد المطلب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعدم----------------------------------------------------- الفارق الثالث يجب ان يكو--------ن الامام منصوصا عليه وغير علي بن ابي طالب ع من الثلاثة ليس منصوصا عليه بالاتفاق فلا يكونون اءمة الرابع الامام يجب ان يكون افضل من رعيته وغير	529	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms49	false	-2914070619680468546	165	218	895	1185	1743	302	فتعين ان يكون الامام هو علي عليه السلام اما القدرة فظاهرة واما الحاجة فظاهرة ايضا لما بينا من وقوع التنازع بين العالم واما انتفاء المفسدة فظاهر ايضا لان المفسدة لازمة لعدمه واما وجوب نصبه فلان عند ثبوت القدرة والداعي وانتفاء الصارف------- يجب الفعل الخامس ان الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------مام يجب ان يكون افضل من رعيته وعلي	49	2514050184598245120	82	103.0	62	398	20.603015899658203	13	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	true	-6824686102334928367	123	174	693	944	1592	300	----انه قال صليت مع رسول الله ص---------------------- يوما صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا---------------------ني احد شيءا و----علي ع كان------ راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	530	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms50	false	877512808389600010	43	104	224	531	1742	304	اما اني---- صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد ر--سول صلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان يتختم بها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	50	2514050184598245120	222	380.5	176	313	70.92652130126953	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	true	-4669143461982428973	231	300	1201	1558	1558	300	فاوصي الله -------الي جبرءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من---- الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع---------- اخيت بينه وبين محمد ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا علي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل ع------------ند راسه وميكاءيل ع------------ند رجليه فقال جبرءيل بخ بخ من مثلك يا بن ابي-	532	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms54	false	-7577144541150186315	157	234	868	1274	1609	301	فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب عليه السلام اخيت بينه وبين محمد-- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عليه السلام عند راسه وميكاءيل عليه السلام عند رجليه فقال جبرءيل بخ بخ من مثلك يا بن ابي	54	2514050184598245120	348	628.0	282	410	84.8780517578125	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms534	true	-3804813030154675770	191	286	1011	1507	1571	300	في الجمع بين الصحاح الستة انها نزلت في علي بن ابي طالب ع لما افتخر طلحة بن شيبة والعباس فقال طلحة انا اولي بالبيت لان المفتاح بيدي وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها فقال علي بن ابي طالب وانا اول الناس ايمانا واكثرهم جهادا فانزل الله هذه الاية لبيان افضليته اية المناجات-------- الثالثة عشرة قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم ال----------------------------------------------------------------------رسول فقدموا بين يدي نجواكم --------------------صدقة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر كان لعلي------------ ثلاثة لو كانت لي واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة-------------- واعطاء- الراية يوم خيبر واية النجوي -روي	534	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms57	false	3439048146729123699	59	179	353	1027	1768	304	في الجمع بين الصحاح الستة انها نزلت في علي عليه السلام-- لما افتخر طلحة بن شيبة والعباس وهذه فضيلة لم تحصل لغيره من الصحابة فيكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن افضل فيكون هو الامام البرهان الثا-من عشر- قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5812 target_blank titleالمجادلة 12يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسولa الاية من طريق الحافظ ابي نعيم الي ابن عباس قال ان الله حرم كلام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا بتقديم الصدقة وبخلوا ان يتصدقوا قبل كلامه وتصدق علي عليه السلام ولم يفعل ذلك احد من المسلمين غيره ومن تفسير الثعلبي قال ابن عمر كان لعلي عليه السلام ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة عليهما السلام واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي وروي	57	2514050184598245120	276	394.0	217	806	34.2431755065918	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms536	true	6431937727468798628	130	169	597	793	1444	300	ذكر الشهرستاني في الملل والنحل عند بيان----------------------------------- الاختلافات الواقعة في مرض النبي ص وبعد وفاته ص قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلاف الثاني في مرضه ص قال النبي ص------------------ جهزوا جيش اسامة ولعن الله من تخلف عنه فقال قوم يجب علينا امتثال امره	536	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms46	false	-4201030265338394828	130	231	650	1177	1503	300	ذكر الشهرستاني وهو اشد المبغضين علي الامامية ان مثار الفساد بعد شبهة ابليس الاختلافات الواقعة في مرض النبي صلي الله عليه واله وسلم فاول تنازع وقع في مرضه فيما رواه البخاري باسناده الي ابن عباس قال لما اشتد بالنبي مرضه الذي توفي فيه قال اءتوني بدواة وقرطاس اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فقال عمر ان صاحبكم ليهجر حسبنا كتاب الله وكثر اللغط فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قوموا عني لا ينبغي عندي التنازع والخلاف الثاني في مرضه صلي الله عليه واله وسلم انه قال جهزوا جيش اسامة -لعن الهل من تخلف عنه فقال قوم يجب علينا امتثال امره	46	2514050184598245120	140	204.5	112	528	26.515151977539062	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms538	true	-8135450036657162927	69	145	350	720	1507	300	في مرضه ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه وليتني في ظلة بني ساعدة كنت ضربت يدي علي يد احد الرجلين عمر او ابي عبيدة الجراح فكان هو الامير وانا الوزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر لم يول شيءا من الاعمال اقول من المطاعن في حق ابي بك-----------------------------------------------------------------------------------ر ان ال----------------------نبي ص لم يول-------ه شيءا من الاعمال وولي غيره و--------------------------------------انفذه لاداء سورة براء---------------------------------------------------ة ثم رده فمن لم يصلح لاداء ايات--------- كيف يصلح للرءاسة العامة المتضمنة لاداء جميع الاحكام الي عموم	538	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms81	false	1187857307189426259	31	180	153	917	1503	300	في مرضه ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه وليتني في ظلة بني ساعدة كنت ضربت ----علي يد احد الرجلين------------------------ فكان هو الامير وكنت الوزير وهذا يدل علي اقدامه علي بيت فاطمة عليها السلام عند اجتماع امير المءمنين والزبير وغيرهما فيه وعلي انه كان يري الفضل لغيره لا لنفسه التاسع ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جهز جيش اسامة وكرر الامر بتنفيذه وكان فيهم ابو بكر وعمر وعثمان ولم ينفذ امير المءمنين عليه السلام لانه صلي الله عليه واله وسلم اراد منعهم من التوثب علي الخلافة بعده فلم يقلبوا منه العاشر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يول ابا بكر شيءا من الاعمال وولي غيره الحادي عشر انه صلي الله عليه واله وسلم انفذه لاداء سورة براءة ثم انفذ اليه عليا عليه السلام وامره برده وان يتولي هو ذلك ومن لا يصلح لاداء سورة او بعضها كيف يصلح للامامة العامة المتضمنة لاداء----- الاحكام الي جميع	81	2514050184598245120	261	397.0	203	797	32.747802734375	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms539	true	-7795626256156038988	191	241	1033	1266	1544	300	ثم جاءت بام ايمن فقا---------------ل امراة لا يقبل قولها مع ان النبي ص قا--------------------------------------ل ام ايمن------ من اهل الجنة فعند ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبت فاطمة سلام الله عليها عليه اي علي ابي بكر وعلي صاحبه اي عمر وحلفت ان لا تكلمه ولا صاحبه حتي تلقي اباها وتشكو اليه فلما حضرتها الوفاة اوصت	539	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms22	false	-2489929861310970512	209	302	1230	1687	1694	304	ف--جاءت بام ايمن فشهدت لها بذلك فقال امراة لا يقبل قولها وقد رووا جميعا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ام ايمن امراة من اهل الجنة فجاء امير المءمنين فشهد لها فقال هذا بعلك يجره الي نفسه ولا نحكم بشهادته لك وقد رووا جميعا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيث دار لن يفترقا حتي يردا علي الحوض فغضبت فاطمة ----------عليها السلام عند ذلك وانصرفت--------------- وحلفت--- لا تكلمه ولا صاحبه حتي تلقي اباها وتشكو اليه فلما حضرتها الوفاة اوصت	22	2514050184598245120	157	229.5	124	487	32.23819351196289	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms552	true	-6154745815932406919	86	197	405	955	1468	300	طعن في كل واحد ممن اختاره للشوري واظهر كراهية-- ان يتقلد امر المسلمين ميتا كما تقلده حيا ثم تقلده وجع---ل الامامة في ستة نفر ثم ناقض نفسه فجعلها في اربعة بعد الستة ثم في ثلاثة ثم في واحد فجعل الي عبد الرحمن بن عوف الاختيار بعد ان وصفه بالضعف-------- ثم قال ان اجتمع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وعثمان فالامر ما قالاه وان صاروا ثلاثة ثلاثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن لعلمه بعدم الاجتماع من علي- وعثمان وعلمه ب-------------ان عبد الرحمن لا يعدل بها عن------------ عثمان -ابن عمه ثم امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة ثلاثة ---------------------------------------ايام وامر بقتل من خالف الاربعة منهم او----------------------- الذين فيهم عبد الرحمن	552	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms44	false	1497518531591515438	163	282	942	1542	1655	302	طعن في كل واحد ممن اختاره للشوري واظهر انه يكره ان يتقلد امر المسلمين ميتا كما ت-لده حيا ثم تقلده بان جعل الامامة في ستة---- ثم ناقض -----فجعلها في اربعة ثم---------- في ثلاثة ثم في واحد فجعل الي عبد الرحمن بن عوف الاختيار بعد ان وصفه بالضعف والقصور ثم قال ان اجتمع امير المءمنين وعث------------------مان فالقول ما قالاه وان صاروا ثلاثة ثلاثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن لعلمه-------------- ان عليا وعثمان لا يجتمعان علي امر وان عبد الرحمن لا يعدل بالامر عن اخيه وهو عثمان وابن عمه ثم امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة ثلاثة ايام مع انهم عندهم من العشرة المبشرة بالجنة وامر بقتل من خالف الاربعة منهم وامر بقتل من خالف الثلاثة الذين منهم عبد الرحمن	44	2514050184598245120	461	799.5	363	652	70.70552062988281	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	true	1505128873892246060	40	225	204	1122	1484	300	عثمان -انه ولي ام-ر المسلمين من لا يصلح لذلك ولا يءتمن عليه وظهر منه الفسق والفساد ومن لا علم له البتة وقد كان عمر حذره من------------- ذلك فاست---------------عمل الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وفيه نزل قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون المءمن علي ابن ابي طالب ع والفاسق الوليد بن عقبة علي ما قاله المفسرون وفيه نزل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكان الوليد يصلي حال امارته وهو سكران حتي تكلم فيها والتفت الي من خلفه وقال ازيدكم في الصلاة فقالوا لا قد قضينا صلاتنا واستعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهرت منه اشياء منكرة وقال انما هي بستان لقريش تاخذ منه ما شءت وتترك منه ما شءت حتي قالوا له اتجعل ما افاء الله علينا بستانا لك ولقومك وافضي الامر الي ان منعوه من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان كلاما ظاهرا حتي كادوا يخلعون عثمان فاضطر حينءذ الي اجابتهم وعزله قهرا لا باختيار عثمان وولي عبد الله بن ابي سرح مصرا وتكلم فيه اهل مصر فصرفه عنهم بمحمد بن ابي بكر ثم كاتبه بان يستمر علي الولاية فابطن خلاف ما اظهر فامر---------- بقتل محمد بن ابي بكر	558	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms45	false	-6497385483689109795	23	107	121	537	1494	300	عثمان فانه ولي امور المسلمين من لا يصلح للولاية حتي ظهر من بعضهم---- الفسوق------- ومن بعضهم الخيانة وقسم الولايات بين اقاربه وعوتب علي ذلك مرارا فلم يرجع واستعمل الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سكران واست---------------------------------------------------------------------------------عمل سعيد بن العاص علي الكوفة فظهر- منه ما ادي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اخرجه اهل الكوفة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي عبد الله بن ابي سرح------------------- مصر حتي تظلم منه اهلها و-----------كاتبه -ان ي-تمر علي --ولايته سرا- خلاف ما كتب اليه جهرا وامره بقتل محمد بن ابي بكر	45	2514050184598245120	243	279.5	184	958	25.365345001220703	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	true	440052651741690772	220	292	1117	1479	1513	300	منها رده الحكم ال--------ي المدينة بعد ان طرده النبي ص بعد---------------------------------------------------- ان تشفع الي ابي بكر وعمر-------------- فما اجاباه------- ونفاه عمر من مقامه باليمن اربعين فرسخا ومنها نفيه ابا ذر الي الربذة وتزويجه مروان بن الحكم -بنته وتسليمه خمس غناءم افريقية--- وقد بلغ- ماءتي الف دينار ومنها ايواءه ا---------------بن ابي سرح بعد ان اهدر النبي ص---------------------- دمه وتوليته اياه مصر باعمالها وتوليته عبد الله بن عامر البصرة حتي احدث فيها ما احدث	560	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms47	false	5312344374966310235	166	262	887	1363	1566	300	منها رده الحكم بن امية الي المدينة بعد ان طرده رسول الله وكان يسمي طريد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبعد ان تشفع الي ابي بكر وعمر ايام خلافتهما فما اجابا الي ذلك ونفاه عمر من مقامه باليمن اربعين فرسخا ومنها نفيه ابا ذر الي الربذة وتزويجه مروان بن الحكم ابنته وتسليمه خمس غناءم افريقية له وقد بلغت ماءتي الف دينار ومنها ايواءه عبد الله بن سعد بن ابي سرح بعد ان اهدر النبي صلي الله عليه واله وسلم دمه وتوليته اياه مصر وتول---------يته عبد الله بن عامر البصرة حتي احدث فيها ما احدث	47	2514050184598245120	334	585.5	265	485	68.86598205566406	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms573	true	2450102624400718397	54	179	264	882	1469	300	الطليق ابن الطليق واللعين ابن اللعين -قال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وكان من المءلفة قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل مشركا مدة كون النبي ص---------------------- مبعوثا يكذب بالوحي ويهزا بالشرع وكان يوم الفتح باليمن---------- يطعن علي رسول الله ص---------------------- ويكتب الي ابيه ابي سفيان-- يعيره بالاسلام- ويقول له اصبوت الي دين محمد وفضحتنا حيث ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الناس ان ------ابن هند تخلي عن العزي -----وكان الفتح يعني مكة في شهر رمضان لثمان سنين من قدوم النبي ص---------------------- المدينة ومعاوية يومءذ مقيم علي الشرك هارب من -----رسول الله ص------------- لانه قد هدر دمه فهرب الي مكة فلما لم يجد له ماوي صار الي النبي ص---------------------- مضطرا فاظهر الاسلام وكان اسلامه قبل موت النبي ص ل----------------------خمسة اشهر وطرح نفسه علي العباس حتي شفع الي رسول الله ص---------------------- فعفا عنه ثم	573	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms25	false	5572264356284153502	49	300	242	1499	1499	300	الطليق ب-ن الطليق------------ اللعين وقال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وكان من المءلفة قلوبهم وقاتل عليا وهو عندهم رابع الخلفاء امام حق وكل من حارب امام حق فهو باغ ظالم وسبب ذلك محمة محمد بن ابي بكر لعلي عليه السلام ومفارقته لابيه وبغض معاوية لعلي ومحاربته له وسموه كاتب الوحي ولم يكتب له كلمة واحدة من الوحي بل كان يكتب له رساءل وقد كان بين يدي النبي صلي الله عليه واله وسلم اربعة عشر نفسا يكتبون الوحي اولهم واخصهم به واقربهم اليه علي بن ابي طالب عليه السلام مع ان معاوية لم يزل مشركا مدة كون النبي صلي الله عليه واله وسلم مبعوثا يكذب بالوحي ويهزا بالشرع وكان---------- باليمن يوم الفتح يطعن علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويكتب الي ابيه صخر بين حرب يعيره ب--اسلامه ويقول له اصبوت الي دين محمد وكتب اليه يا صخر لا تسلمن طوعا فتفضحنا بعد الذين ببدر اصبحوا فرقا جدي وخالي وعم الام ثالثهم قوما وحنظلة المهدي لنا الارقا فالموت اهون من قول الوشاة لنا خلي ابن هند----- عن العزي كذا فرقا والفتح كان----- في شهر رمضان لثمان سنين من قدوم النبي صلي الله عليه واله وسلم المدينة ومعاوية حينءذ مقيم علي الشرك هارب من النبي صلي الله عليه واله وسلم لانه قد هدر دمه فهرب الي مكة فلما لم يجد له ماوي صار الي النبي صلي الله عليه واله وسلم مضطرا فاظهر الاسلام وكان اسلامه قبل موت النبي صلي الله عليه واله وسلم بخمسة اشهر وطرح نفسه علي العباس ---فسال فيه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعفا عنه ثم-	25	2514050184598245120	528	795.5	417	1296	40.74074172973633	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms635	true	-7183142043480805859	13	44	64	206	1425	300	سلمان الفارسي يا رسول الله من وصيك ق-ال يا سلمان من كان وصي اخي موسي ق-ال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	635	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms30	false	-7566924534743799103	263	292	1432	1564	1610	302	سلمان-------- يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من كان وص----ي موسي فقال يوشع بن نون قال قال وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	30	2514050184598245120	126	229.5	97	144	87.5	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms640	true	7144670272798607353	69	196	328	977	1483	300	والثانية في خلافته ع اما الاولي فروي جابر وابو سعيد الخدري ان رسول الله ص---------------------- نزل عليه جبرءيل يوما يناجيه من عند الله تعالي فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين------------ فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي ع العصر بالايماء فلما استيقظ النبي ص---------------------- قال له سل الله------ يرد عليك الشمس لتصلي العصر قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اي الحلة استعمل كثير من اصحابه------- دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفاتت البعض----- فتكلموا في ذلك فسال الله------ رد الشمس فردت ونظمها----- الحميري------------------ فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مغرب	640	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms78	false	-5726195976924956325	3	143	15	747	1564	300	والثانية بعده------- اما الاولي فروي جابر وابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل عليه جبرءيل يوما يناجيه من عند الله تعالي فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين عليه السلام فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي ال--عصر بالايماء فلما استيقظ النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له سل الله تعالي يرد عليك الشمس لتصلي العصر قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغ----------ل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم وصلي بنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفاتت كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله تعالي رد الشمس فردت ونظمه السيد الحميري في قصيدته المذهبة فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببا-ل مرة اخري وما ردت لخلق معرب	78	2514050184598245120	612	1101.5	490	752	81.38298034667969	107	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms644	true	-8371217933217803615	14	80	65	383	1530	300	قال قال رسول الله ص---------------------- ان الله------ جعل لاخي علي بن ابي طالب ع فضاءل لا تحصي كثرة فمن ذكر- فضيلة من فضاءله مقرا------------------------------------------------------------------ لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها--------------------------------------------------------------------- بالنظر ثم قال ص النظر الي علي عبا------------------------------------------دة وذكره عبادة ولا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه	644	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms34	false	-7653533604656557331	33	134	166	669	1511	301	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي جعل لاخي علي ف--------------ضاءل لا تحصي كثرة فمن ذكره فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخره ومن كتب فضيلة من فضاءله لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع---- فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي كتاب من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال-- النظر الي وجه امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عبادة وذكره عبادة -لا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه	34	2514050184598245120	290	482.5	230	524	55.343509674072266	51	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms646	true	666780997009068771	37	92	199	491	1615	300	واما الفقه فالفقهاء كلهم يرجعون اليه اما الامامية فظاهر واما الحنفية فان-------------------------------------- اصحاب ابي حنيفة اخذوا من ابي حنيفة وهو تلميذ الصادق ع واما الشافعية فاخذوا عن محمد بن ادريس -الشافعي وهو قرا علي محمد بن الحسن تلميذ ابي حنيفة وعلي مالك فرجع فقهه اليهما واما احمد بن حنبل فقرا علي الشافعي فرجع فقهه اليه	646	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms71	false	6442801421532206642	231	284	1246	1527	1619	301	واما الفقه فالفقهاء كلهم يرجعون اليه اما الامامية فظاهر لانهم اخذوا علمهم منه ومن اولاده وام ا غيرهم فكذلك اما اصحاب ابي حنيفة كابي يوسف ومحمد وزفر فانهم اخذ--------------------------وا عن ----ابي حنيفة والشافعي---- قرا علي محمد بن الحسن---------------- وعلي مالك فرجع فقهه اليهما واما احمد بن حنبل فقرا علي الشافعي فرجع فقهه اليه	71	2514050184598245120	191	307.0	153	331	57.70392608642578	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms646	true	666780997009068771	134	190	705	998	1615	300	قال ابن عباس حدثني امير المءمنين عليه السلام في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي الفجر ولم يتم وذكره ابن ابي الحديد في مقدمة نهج البلاغة علم الفصاحة مستند اليه عليه السلام اقول وعلم الفصاحة منسوب الي----------------------------------------------------------ه حتي قيل في كلامه انه فوق كلام- المخلوق -دون كلام الخالق ومن كلامه تعلم الفصحاء -قال	646	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms72	false	6261954444329648669	107	157	557	824	1574	300	قال ابن عباس حدثني امير المءمنين من تفسير الباء من- بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره واما علم الطريقة فاليه--------------------------------------------------------------------------------- منسوب فان الصوفية كلهم يسندون الخرقة اليه واما علم الفصاحة فهو منبعه حتي قيل في كلامه انه فوق كلامه المخلوق ودون كلام الخالق ومن-----ه تعلم الخطباء وقال	72	2514050184598245120	163	252.0	127	354	46.045196533203125	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms649	true	3483239920070299463	101	178	461	833	1440	300	اخطب خوارزم عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ص---------------------- يقول يا علي ان الله تعالي زينك بزينة لم يزين العباد بزينة هي احب اليه منها زهدك في الدنيا وبغضها اليك وحبب اليك الفقراء فرضيت بهم اتباعا ورضوا بك اماما يا علي طوبي لمن احبك وصدق ب--ك والويل لمن ابغضك وكذب بك-- اما من احبك وصدق ب--ك فاخوانك في دينك وشركاءك في جنتك واما من كذب ب---------ك فحقيق علي الله ان يقيمه يوم القيامة--------- مقام الكاذبين	649	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms69	false	6281188488311293697	66	146	359	762	1500	300	اخطب خوارزم عن عما--------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يا علي ان -لله تعالي زينك بزينة لم يزين العباد بزينة--- احب اليه منها زهدك في الدنيا وبغضها اليك وحبب اليك الفقراء فرضيت بهم اتباعا ورضوا بك اماما يا علي طوبي لمن احبك وصدق عليك والويل لمن ابغضك وكذب عليك اما من احبك وصدق عليك فاخوانك في دينك وشركاءك في جنتك واما من ابغضك وكذب عليك فحقيق علي الله تعالي--- يوم القيامة ان يقيمه مقام الكذابين	69	2514050184598245120	341	604.5	269	418	81.57894897460938	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms652	true	-1175604081877293003	124	239	624	1220	1562	300	مرحبا وانهزم الجيش بقتله واغلقوا باب الحصن-- فعالجه امير المءمنين ع ورمي ب--------ه وجعله جسرا علي الخندق للمسلمين وظفروا بال-------------------------حصن واخذوا الغناءم وكان يقله سبعون رجلا وقال عليه السلام والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية بل بقوة ربانية وفي غزاة الفتح قتل امير المءمنين ع الحويرث بن نفيل ابن كعب وكان يءذي النبي ص وقتل جماعة وكان الفتح علي يده وفي غ----------------زاة حنين حين خرج النبي ص ب-----------------------------------------عشرة الاف من المسلمين فعاينهم ابو بكر وقال لن نغلب اليوم من قل-ة فانهزموا باجمعهم ولم يبق مع النبي ص سوي---------------------- تسعة من بني هاشم فانزل الله ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين يريد عليا ومن ثبت معه وكان علي يضرب بالسيف	652	1064307450912122814	Shia004019-ara1.ms76	false	-4271371316133998259	8	108	39	578	1609	300	مرحبا فانهزم الباقون و-----غلقوا عليهم الباب فعالجه امير المءمنين عليه السلام فقلعه وجعله جسرا علي الخندق وكان الباب يغلقه عشرون رجلا ودخل المسلمون الحصن ونالوا الغناءم و---------------------قال عليه السلام والله ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية بل بقوة رباني----------------------------------------------------------------------------------------ة وكان --فتح مكة بواسطته عليه السلام وفي غزاة حن----ين خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متوجها اليهم في عشرة الاف من المسلمين فعاينهم ابو بكر وقال لن نغلب اليوم من كثرة فانهزموا-------- ولم يبق مع النبي صلي الله عليه واله وسلم غير تسعة من بني --------------هاشم واي---من ابن ام ايمن وكان امي-----------------ر المءمنين عليه السلام بين يديه---------- يضرب بالسيف	76	2514050184598245120	317	460.0	249	711	44.58509063720703	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004019-ara1