id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms371	false	-8541558274139258818	272	300	1514	1652	1652	300	الثاني في وجوب عصمته العصمة لطف خفي يفعل الله تعالي بالمكلف بحيث لا يكون له داع الي ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته علي ذلك لانه لو لا	371	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms35	true	2686845529862230853	0	27	0	138	1654	300	الثاني في وجوب عصمته العصمة لطف خفي يفعل الله تعالي بالمكلف بحيث لا يكون له داع الي ترك الطاعة وارتكاب المعصية مع قدرته علي ذلك لانه لولا	35	-7017278002602763401	135	267.0	109	138	97.82608795166016	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms646	false	666780997009068771	133	246	697	1318	1615	300	التفسير قال --------ابن عباس حدثني امير المءمنين عليه السلام------- في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي الفجر ولم يتم وذكره ابن ابي الحديد في مقدمة نهج البلاغة علم الفصاحة مستند اليه عليه السلام اقول وعلم الفصاحة منسوب اليه حتي قيل في كلامه انه فوق كلام المخلوق دون كلام الخالق ومن كلامه تعلم الفصحاء قال ابن نباتة حفظت من كلامه الف خطبة ففاضت ثم فاضت واما علم الكلام واصحابه هم المتكلمون فاربعة معتزلة واشاعرة وشيعة وخوارج وانتساب الشيعة اليه معلوم والخوارج كذلك فان فضلاءهم -رجعوا اليه واما المعتزلة فانهم انتسبوا الي واصل بن عطاء وهو تلميذه وام--------------------------------------------------------------------------------ا الاشاعرة فانهم تلاميذ ابي---- الحسن علي بن بشر الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	646	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms42	true	2106048408541782162	58	127	316	672	1633	300	التفسير ياخذون بقول ابن عباس وهو كان احد تلامذته حتي قال انه شرح لي في باء بسم الله الرحمن الرحيم من اول الليل الي اخره وارباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلام يرجعون اليه ام-ا المعتزلة فيرجعون الي ابي علي الجباءي وهو يرجع في العلم الي ابي هاشم وهو يرجع الي محمد بن الحنفية وهو يرجع الي ابيه علي عليه السلام واما الاشاعرة فانهم يرجعون الي ابي الحسن -----------الاشعري وهو تلميذ ابي علي الجباءي	42	-7017278002602763401	165	210.5	132	721	22.8848819732666	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن- الله -طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم ------------الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms47	true	-3470168829385415231	69	141	355	729	1534	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما قال ا-لله -------تعالي--------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذي امرنا الله بطاعتهم --------قال هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي عليه السلام ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقراه مني	47	-7017278002602763401	280	426.0	223	430	65.11627960205078	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	211	467	1013	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله----------------- فمن اولي الامر الذين قرن- الله -طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي واءمة المسلمين------- بعدي اولهم علي -بن ابي طال---ب ثم-------- الحسن----- ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقي-ته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ثم علي --------بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	498	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms47	true	-3470168829385415231	69	167	355	835	1534	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما قال ا-لله -------تعالي--------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله فاطعناه وعرفناك فاطعناك فمن اولي الامر الذي امرنا الله بطاعتهم قال------------------------------------------ هم خلفاءي يا جابر واولياء الامر بعدي اولهم اخي علي عليه السلام ثم من بعده الحسن ولده ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي--------------------------- وستدركه يا جابر فاذا ادركته فاقراه مني السلام ثم------- جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر بن علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي--- محمد ثم الحسن بن علي ثم	47	-7017278002602763401	372	555.0	289	604	61.58940505981445	66	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	152	268	802	1448	1637	300	الاقرار بكل ما جاء به النبي صلي الله عليه واله وسلم فمن ذلك الصراط والميزان وانطاق الجوارح وتطاءر الكتب لامكانها وقد اخبر الصادق بها فيجب الاعتراف بها وبيان ذلك لما ثبت نبوة نبينا صلي الله عليه واله وسلم وعصمته ثبت انه صادق في كل ما اخبر بوقوعه سواء كان سابقا علي زمانه كاخباره من الانبياء السالفين واممهم والقرون الماضية وغيرها او في زمانه كاخباره بوجوب الواجبات وتحريم المحرمات وندب المندوبات والنص علي الاءمة الاثني عشر كما نقل عنه صلي الله عليه واله وسلم متواترا وغير ذلك من الاخبار او بعد زمانه فاما في دار التكليف كقوله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين او بعد التكليف كاحوال الموتي وما بعده	466	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms49	true	1639609919110979893	199	300	1019	1588	1588	300	الاقرار بكل ما جاء به النبي صلي الله عليه واله----- فمن ذلك الصراط والميزان وانطاق الجوارح وتطاير الكتب لامكانها وقد اخبر الصادق بها فيجب الاعتراف بها اقول----- لما ثبت بنوة نبينا صلي الله عليه واله----- وعصمته ثبت انه صادق في كل ما اخبر بوقوعه سواء كان سابقا علي زمانه كاخباره عن الانبياء السالفين واممهم والقرون الماضية وغيرها او في زمانه كاخباره بوجوب الواجبات وتحريم المحرمات وندب المندوبات والنص علي الاءمة -------------------------------------------------------وغير ذلك من الاخبار او بعد زمانه فاما في دار التكليف كقوله صلي الله عليه واله----- لعلي عليه السلام ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين او بعد التكليف كاحوال الموت- وما بعده-	49	-7017278002602763401	561	1067.0	461	646	86.84210205078125	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	268	300	1448	1637	1637	300	فمن ذلك عذاب القبر والصراط والميزان والحساب وانطاق الجوارح وتطاءر الكتب واحوال القيامة وكيفية حشر الاجسام واحوال المكلفين في البعث ويجب الاقرار بذلك اجمع والتصديق به لان ذلك كله امر ممكن لا-	466	1064307450912122814	Shia004013-ara1.ms50	true	-3557364678395318462	0	31	0	182	1689	301	فمن ذلك عذاب القبر-------- والميزان والحساب وانطاق الجوارح وتطاير الكتب واحوال القيامة وكيفية حشر الاجسام واحوال المكلفين في البعث ويجب الاقرار بذلك اجمع والتصديق به لان ذلك كله امر ممكن لا	50	-7017278002602763401	180	351.0	150	190	94.7368392944336	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia004013-ara1