id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	true	-5846171158854110332	129	153	680	787	1581	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لا يصلي عليكم لا صلاة له	73	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	170	194	875	982	1528	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لا يصلي عليكم لا صلاة له	644	6445411639897737041	107	214.0	83	107	100.0	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	true	3520349456401224098	164	267	820	1331	1499	300	فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم----------------------------------- لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا-------- علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و-----------------هو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات--- لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي---------- معاوية وقال --------------------رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقا عبرتها ولا تسكن حرارتها	117	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms466	false	-812402359752711603	176	287	897	1459	1520	300	فان تبسم فعن-- اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلم----ه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه وهو يقول يا دنيا ال---------ي تعرضت ام الي اقبلت غري غيري لا حان حين---ك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك ف------------عيشك حقير وخطرك يسير--- اه من---- الزاد وبعد السفر -وقلة الانيس قال فوكفت عينا معاوية وجعل ينشفها بكمه ثم قال يرحم الله ابا الحسن كان------ كذلك فكيف صبرك عنه قال كصبر-------- من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترفا دمعتها ولا تسكن -عبرتها	466	6445411639897737041	367	512.5	282	624	58.81410217285156	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms151	true	-7030724647908646374	133	259	660	1292	1486	300	يا ابا عبد الله ليس العلم بالتعليم انما هو نور يقع في قلب من يريد الله تبارك -تعالي ان يهديه فان اردت العلم فاطلب اولا في نفسك حقيقة العبودية واطلب العلم باستعماله واستفهم الله يفهمك قلت--- شريف فقال ع قل يا ابا عبد الله قلت يا ابا عبد الله ما حقيقة العبودية قال ثلاثة اشياء ان لا يري العبد لنفسه ف-ما خو-----له ملكا لان العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث امرهم الله به ولا يدبر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد تدبير نفسه وا--------------------------------ذا اشتغل العبد بما امره الله تعالي ونهاه الي ان قال فا----------------------------------ذا اكرم الله العبد بهذه الثلاثة هان عليه الدنيا وابليس والخلق وفي وصية له ع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق والرياضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعلم ثلاثة منها في رياضة النفس وثلاثة منها في الحلم وثلاثة منها في العلم	151	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms443	false	-393076822027283010	77	300	367	1527	1527	300	يا ابا عبد الله ليس العلم بالتعليم انما هو نور يقع في قلب من يريد الله تبارك وتعالي ان يهديه فان اردت العلم فاطلب اولا في نفسك حقيقة العبودية واطلب العلم باستعماله واستفهم الله يفهمك قلت يا شريف فقال-- قل يا ابا عبد الله قلت يا ابا عبد الله ما حقيقة العبودية قال ثلاث- اشياء ان لا يري العبد لنفسه فيما خوله الله ملكا لان العبيد لا يكون لهم ملك يرون المال مال الله يضعونه حيث امرهم الله به ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا وجملة اشتغاله فيما امره تعالي به ونهاه عنه فاذا لم يرد العبد لنفسه فيما خوله الله تعالي ملكا هانت عليه الانفاق فيما امره الله تعالي ان ينفق فيه واذا فوض العبد تدبير نفسه علي مدبره هان عليه مصاءب الدنيا واذا اشتغل العبد بما امره الله تعالي ونهاه لا يتفرغ منهما الي المراء والمباهاة مع الناس فاذا اكرم الله العبد بهذه الثلاثة هان عليه الدنيا وابليس والخلق ولا يطلب الدنيا تكاثرا وتفاخرا ولا يطلب ما عند الناس عزا وعلوا ولا يدع ايامه باطلا فهذا اول درجة التقي قال الله تبارك وتعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين قلت يا ابا عبد الله اوصني قال اوصيك بتسعة اشياء فانها وصيتي لمريدي الطريق الي الله تعالي والله اسال ان يوفقك لاستعماله ثلاثة منها في رياضة النفس وثلاثة منها في الحلم وثلاثة منها في العلم-	443	6445411639897737041	583	1057.5	466	1164	50.08591079711914	106	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms151	true	-7030724647908646374	262	300	1303	1486	1486	300	اما اللواتي في الرياضة فاياك ان تاكل ما لا تشتهيه فانه يورث الحماقة والبله ولا تاكل الا عند الجوع واذا اكلت فكل حلالا وسم الله واذكر حديث الرسول ص----------------- ما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه فان كان-	151	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms444	false	-8329610598896972801	10	51	56	257	1538	300	اما اللواتي في الرياضة فاياك ان تاكل ما لا تشتهيه فانه يورث الحماقة والبله ولا تاكل الا عند الجوع واذا اكلت فكل حلالا وسم الله واذكر حديث الرسول صلي الله عليه واله ما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه فان كان	444	6445411639897737041	183	349.0	146	201	91.0447769165039	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms152	true	-8977308232660050970	0	100	0	491	1569	300	ولا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه واما اللواتي في الحلم فمن قال لك ان قلت واحدة سمعت عشرا فقل ان قلت عشرا لم تسمع واحدة ومن شتمك فقل له ان كنت صادقا فيما تقول فاسال الله ان يغفر لي وان كنت كاذبا فيما تقول فالله اسال ان يغفر لك ومن وعدك بالخناء فعده بالنصيحة والرعاء واما اللواتي في العلم فاسال العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة واياك ان تعمد برايك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الاسد ولا تجعل رقبتك للناس جسرا قم عني يا ابا عبد الله	152	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms444	false	-8329610598896972801	51	151	257	748	1538	300	ولا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه واما اللواتي في الحلم فمن قال لك ان قلت واحدة سمعت عشرا فقل ان قلت عشرا لم تسمع واحدة ومن شتمك فقل له ان كنت صادقا فيما تقول فاسال الله ان يغفر لي وان كنت كاذبا فيما تقول فالله اسال ان يغفر لك ومن وعدك بالخناء فعده بالنصيحة والرعاء واما اللواتي في العلم فاسال العلماء ما جهلت واياك ان تسالهم تعنتا وتجربة واياك ان تعمل برايك شيءا وخذ بالاحتياط في جميع ما تجد اليه سبيلا واهرب من الفتيا هربك من الاسد ولا تجعل رقبتك للناس جسرا قم عني يا ابا عبد الله	444	6445411639897737041	490	979.0	390	491	99.79633331298828	99	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms224	true	2128025367415106399	163	194	830	1004	1569	300	القاموس -شيعة الرجل بالكسر اتباعه وانصاره والفرقة علي حدة ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث وقد غلب هذا الاسم علي--- من يتولي عليا واهل بيته حتي صار علما واسما لهم	224	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms237	false	1879289533449969584	80	111	412	584	1547	300	القاموس وشيعة الرجل بالكسر اتباعه وانصاره والفرقة علي حدة ويقع علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث وقد غلب هذا الاسم علي كل من يتولي عليا واهل بيته حتي صار ------اسما لهم	237	6445411639897737041	168	317.5	138	178	94.38201904296875	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms304	true	2146084287340412416	192	300	1043	1619	1619	300	ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه ونظامه الامام عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه ويورده موارد الهلكة ------ولا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض-	304	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms171	false	-7930532544821957152	5	110	17	577	1557	300	ابن ابي العوجاء الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر ---هذا وقدر علم انه فعل غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك ا-سه ونظامه فقال له الصادق ع ان-- من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ-به وصار الشيطان وليه وربه -يورده------ الهلكة موارد ولا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله------ قبل دحو الارض	171	6445411639897737041	535	1008.5	436	583	91.7667236328125	96	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms305	true	1214950510559823000	0	116	0	596	1563	300	بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور----- ابن ابي العوجاء ذكرت ا--------لله فاحلت علي غاءب----- الامام عليه السلام ويلك كيف يكون --------غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب منه الي مكان يشهد له----- اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله وسلم جاءنا بهذه العبادة فان تشككت في شء من امره فسءل عنه اوضحه لك ابن ابي العوجاء ابلس------------------------ ولم يدر ما يقول وانصرف من بين يديه عليه السلام فقال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي جمرة فالقيتموني علي جمرة	305	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms171	false	-7930532544821957152	110	229	577	1179	1557	300	بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما ---------زجر الله المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال الصادق عليه السلام----- كيف يكون يا ويلك غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويعلم اسرارهم لا يخلو منه مكان ولا يشغل به مكان ولا يكون من مكان اقرب من م-----كان يشهد له بذلك اثاره وتدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة محمد صلي الله عليه واله----- جاءنا بهذه العبادة فان -شككت في شء من امره فس-ل عنه اوضحه لك قال ف-----------ابلس اي تحير ابن ابي العوجاء ولم يدر ما يقول وانصرف من بين يديه ف------------قال لاصحابه سالتكم ان تلتمسوا لي خمرة فالقيتموني علي جمرة	171	6445411639897737041	534	954.5	428	651	82.02764892578125	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	true	-5532254355128718596	148	203	759	1052	1556	300	وفي ارشاد المفيد روي المفضل -بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي-- الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسل-مان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونوا بين يديه انصارا وحكاما	437	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms055	false	1049070515559736701	48	102	247	524	1528	300	وفي ارشاد المفيد روي المفضل ابن عمر عن ابي عبد الله ع---------- قال يخرج مع القاءم ع---------- من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي ع الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	55	6445411639897737041	272	508.5	219	297	91.58248901367188	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	true	-5782887617997011507	244	300	1215	1488	1488	300	نظمه السيد الحميري----------------------------- قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه والمسه ما عملا وانك عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة --عسلا اقول للنار حين توقف للعرض دعيه لا تقتلي-	448	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms458	false	7953902430794816193	64	126	353	657	1611	300	نظم- السيد الحميري ره ما تضمنه هذا الحديث بقوله قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما عملا وانت عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا اقول للنار حين توقف للعرض دعيه لا تقبلي	458	6445411639897737041	266	498.5	212	305	87.2131118774414	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms478	true	-5258895250314065367	60	154	309	753	1510	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمي في تلك الاسماء يعني في كتاب اصحاب اليمين قال نعم وعنه ايضا قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا زيد كم اتي لك سنة قلت كذا وكذا قال يا ابا اسامة ابشر فانت معنا وانت من شيعتنا اما ترضي ان تكون معنا قلت بلي يا سيدي فكيف ل---ن اكون معكم فقال يا زيد ان الصراط الينا وان الميزان الينا وحساب شيعتنا الينا والله يا زيد اني ارحم بكم من انفسكم والله لكاني انظر اليك والي الحرث بن مغيرة النضري في الجنة في درجة واحدة	478	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms002	false	2866818884587539723	161	254	854	1281	1534	300	قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسمي في تلك الاسماء يعني في كتاب اصحاب اليمين قال نعم وعنه ايضا قال قال لي ابو عبد الله ع يا ----------زيد كم اتي لك سنة قلت كذا وكذا قال يا ابا اسامة ابشر فانت معنا وانت من شيعتنا اما ترضي ان تكون معنا قلت بلي يا سيدي فكيف لي ان اكون معكم فقال يا زيد ان الصراط الينا وان الميزان الينا وحساب شيعتنا الينا والله يا زيد اني ارحم بكم من انفسكم والله لكاني انظر اليك والي الحرث بن مغيرة النصري في الجنة في درجة واحدة	2	6445411639897737041	421	820.0	330	447	94.1834487915039	87	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms492	true	5329325105734116204	157	198	822	1063	1610	300	وعلامة الحلاجية من الغلاة دعوي التجلي بالعبادة مع تدينهم بترك الصلاة وجميع الفراءض ودعوي المعرفة باسماء الله العظمي ودعوي انطباع الحق لهم فان الولي اذا -خلص وعرف مذهبهم فهو عندهم افضل من الانبياء------------ ومن علامتهم ايضا دعوي علم الكيمياء ولا يعلمون	492	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms519	false	-7628404746688471761	243	284	1280	1523	1617	300	وعلامة الحلاجية من الغلاة دعوي التجلي بالعبادة مع تركهم------ الصلاة وجميع الفراءض ودعوي المعرفة باسماء الله العظمي ودعوي انطباع الحق لهم وان الولي اذا اخلص وعرف مذهبهم فهو عندهم افضل من الانبياء عليه السلام ومن علامتهم د-----عوي علم الكيمياء ولم يعلموا	519	6445411639897737041	222	412.0	183	254	87.40157318115234	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms531	true	245946444174117274	85	144	383	697	1515	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه فكونوا له انصارا صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا ثم ذكر ---	531	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms559	false	3712261711241451322	71	120	348	612	1476	300	يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واكرم بالنبي- مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا الهك مولانا وانت ولينا ولن تجدن منالك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاد----------------------------------------------------يا هناك دعا اللهم وال وليه وكن للذي عادي عليا معاديا وملخص خبر	559	6445411639897737041	228	416.5	184	317	71.9242935180664	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms549	true	3514093293392078619	134	225	646	1069	1440	300	جابر بن عبد الله قا-ل كنا ن-تمتع ب--قبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ص وابي -----------------بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث فانه صريح في استمرار الحلية ايام النبي ص وابي بكر بل ايام عمر الي ان نهي من عند نفسه لقضية ابن حريث ومنها ما رواه مسلم عن ابي نضرة في الباب المذكور قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله ص----------------- ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	549	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms795	false	5984567313403790444	126	180	648	908	1516	300	جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------ريث وعنه- في رواية اخري ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتعتين -قال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه واله ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	795	6445411639897737041	202	337.5	158	461	43.817787170410156	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms550	true	2876972143405475582	181	211	856	1005	1456	300	-بحث الامامة---- ان عمر صعد-------- المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله ص ------------------انا انهي----- واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	550	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms833	false	3484354772279825540	237	272	1292	1468	1596	300	مبحث الامامة منه ان عمر قال وهو علي المنبر----- ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن---- متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	833	6445411639897737041	136	218.5	109	185	73.51351165771484	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms557	true	81331640325836507	184	218	845	1017	1441	300	اواخر -بحث الامامة من شرح التجريد صعد عمر------------ المنبر وقال ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله ص ------------------انا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن وهي متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	557	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms833	false	3484354772279825540	236	272	1286	1468	1596	300	اواخر مبحث الامامة منه ان------------ عمر قال وهو علي المنبر----- ايها الناس ثلاث كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وانا انهي عنهن واحرمهن واعاقب عليهن---- متعة النساء ومتعة الحج وحي علي خير العمل	833	6445411639897737041	146	243.5	118	203	71.92118072509766	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms584	true	8736181296788081192	248	287	1235	1420	1486	300	بن العاص في بعض ولايته فقال عمرو بن العاص قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل علي راسه حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها وما ثمنها الا عز-ة لا تبلغ	584	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms534	false	-3770341431191492580	98	131	479	632	1494	300	بن العاص في خبر قال---------------------- قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل--------- حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها وما معه-- الا نمرة لا تنفع	534	6445411639897737041	138	233.0	105	186	74.19355010986328	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms603	true	-5517685471809288130	178	217	842	1026	1423	300	مالك انه قال ما ولد في الاسلام مولود اضر علي---- الاسلام من ابي حنيفة وعنه كانت فتنة ابي حنيفة اضر علي هذه الامة من فتنة ابليس في الوجهين جميعا وما وضع من نقض السنن وعن عبد الرحمن بن مهدي	603	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms044	false	-1164875256234104089	267	299	1321	1472	1475	300	مالك---- قال ما ولد في الاسلام مولود اضر علي اهل الاسلام من ابي حنيفة وقال كانت فتنة ابي حنيفة اضر علي هذه الامة من فتنة ابليس واخرج ---------------------------------عن عبد الرحمن بن مهدي	44	6445411639897737041	138	243.0	108	188	73.40425872802734	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms606	true	390048303256952329	7	36	39	188	1778	300	اذا سالوا عن مذهبي لم ابح به واكتمه كتمانه لي اسلم فان حنفيا قلت قالوا بانني ابيح الطلي وهو الشراب المحرم ------------------------------------------------------وان شافعيا قلت قالوا بانني ابيح نكاح البنت	606	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms605	false	5531151173918421834	260	300	1402	1603	1603	300	اذا سالوا عن مذهبي لم ابح به واكتمه كتمانه لي اسلم فان حنيفا قلت قالوا بانه يبيع- الطلا وهو الشراب المحرم وان مالكيا قلت قالوا بانني ابيح لهم لحم الكلاب وهم هم وان شافعيا قلت قالوا بانني ابيح نكاح البنت-	605	6445411639897737041	138	263.0	111	203	67.98029327392578	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	true	-428068264555504466	71	97	354	492	1539	300	اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	609	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	130	156	663	801	1528	300	اذا في مجلس ذكروا عليا وشبليه وفاطمة الزكية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية هربت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	644	6445411639897737041	134	264.0	108	138	97.10144805908203	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms640	true	7144670272798607353	166	196	833	977	1483	300	ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد رد-ت ببابل مرة اخري وما ردت- لخلق مغرب	640	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms522	false	-1201024964680279603	244	274	1300	1446	1576	300	ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد حبست ببابل مرة اخري ولم تحبس لخلق معرب	522	6445411639897737041	136	254.0	106	146	93.15068817138672	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms648	true	-4887282810718960471	219	248	1112	1253	1497	300	يقدمهم ملك ياتي من حيث بدا ملكهم جهوري الصوت---------------------- لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع ل--ه راية الا نكسها الويل الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	648	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms168	false	-1293649607834263873	162	195	902	1067	1626	300	يقدمهم ملك ياتي من حيث بدا ملكهم جهوري الصوت قوي الصولة عالي الهمة لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع عليه راية الا نكسها الويل الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	168	6445411639897737041	140	264.5	111	165	84.8484878540039	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms674	true	-9084029122883226203	174	200	918	1056	1603	300	اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	674	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms644	false	-4823427358857929185	130	156	663	801	1528	300	اذا في مجلس ذكروا عليا وشبليه وفاطمة الزكية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا من حديث الرافضية هربت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	644	6445411639897737041	134	264.0	108	138	97.10144805908203	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms697	true	-7441525728818577747	236	264	1316	1462	1653	300	وقال ابن النديم و----------كان يتشيع حسن المذهب يلزم التقية وهو الذي روي ان عليا عليه السلام كان من معجزات النبي ص----------------- كالعصا لموسي------------ واحياء الموتي لعيسي بن مريم	697	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms964	false	-580481881281191372	259	294	1322	1507	1538	300	وقال ابن النديم ان الواقدي كان يتشيع حسن المذهب يلزم التقية وهو الذي روي ان عليا عليه السلام كان من معجزات النبي صلي الله عليه واله كالعصا لموسي عليه السلام واحياء الموتي لعيسي بن مريم	964	6445411639897737041	145	256.0	117	185	78.37837982177734	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms702	true	-8185601488272488599	174	237	968	1291	1636	300	السلام بال محمد عرف الصواب وفي ابياتهم نزل الكتاب وهم حجج الا--له علي البرايا بهم وبجدهم لا يستراب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب طعام حسامه مهج الاعادي وفيض دم الرقاب له- شراب كان سنان ذابله ضمير فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الضحاك اذا اشتد الضراب هو النبا العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب	702	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms315	false	7371664827957220775	202	291	1071	1541	1584	300	الاصغر بال محمد عرف الصواب وفي ابياتهم نزل الكتاب وهم حجج الاء له علي البرايا بهم وبجدهم لا يستراب ولا سيما ابو حسن علي له في الحرب مرتبة تهاب طعام سيوفه مهج الاعادي وفيض دم الرقاب لها شراب وضربت-------------------------------------------ه كبيعته بخم معاقدها من القوم الرقاب اذا نادت صوارمه نفوسا فليس لها سوي نعم الجواب وبين سنانه والدرع صلح وبين البيض والبيض اصطحاب علي الدر والذهب المصفي وباقي الناس كلهم تراب هو البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك م-ا اشتد الضراب هو النبا العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب	315	6445411639897737041	264	485.5	210	514	51.36186599731445	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms708	true	-4155670325788936663	20	69	144	396	1645	300	وكان اوصي بدفنه فيه فدفن بجواره عليه السلام------------------ وكتب علي لوح قبره هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع بن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام المعصوم لطمعه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وصلاته علي محمد------------------- وعترته الطاهرة و-لد- عضد الدولة سنة 324 وتولي	708	1064307450912122814	Shia003764Vols-ara1.completed.ms744	false	6942708815259146252	0	55	0	284	1606	300	وكان اوصي بدفنه فيه فدفن بجوار- امير المءمنين صلوات الله عليه وكتب علي لوح قبره هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع بن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام المعصوم لطعمه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وصلاته علي محمد صلي الله عليه واله وعترته الطاهرة والده ركن الدولة ابو علي ------	744	6445411639897737041	227	398.5	179	291	78.00687408447266	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed