id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	58	182	313	978	1575	300	صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------ه وال-------------------------------------ه وسلم والاءمة كما ورد عنهم نحن الصراط ---------------وقال امير المءمنين عليه السلام ا-----------------------نا الصراط الممدود بين الجنة والنار وعن الصادق عليه السلام الصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام فمن كان متمسكا بولاءهم ومحبتهم ومتابعتهم في اقوالهم وافعالهم فقد هدي الي الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة ومن خالفهم زل وضل وفي معاني الاخبار عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله------------ عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه ع-ن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وفي تفسير	467	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms031	true	3676873593804872378	170	287	916	1517	1576	300	عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم قال هو امير المءمنين ومعرفته والدليل علي انه امير المءمنين قول الله عز وجل- وانه في ام-------------- الكتاب لدينا لعلي حكيم وهو امير المءمنين عليه السلام في ام الكتاب في قوله اهدنا الصراط------------------------------------------------------- المستقيم وباسناده --------------------------------------------------------------------------------------الي -------------------------------------------------------------------------المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه علي الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وفي تفسير	31	565294543443366006	406	674.5	322	830	48.9156608581543	70	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	184	300	993	1575	1575	300	المستقيم -----صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق -----المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصدوق ره اعتقادنا في الصراط انه حق وانه جسر جهنم وان عليه ممر جميع الخلق قال الله عز وجل وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا والصراط في وجه اخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم اعطاه الله عز وجل جوازا علي الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة وقال النبي لعلي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت-	467	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms032	true	-4971513896057976451	155	299	758	1518	1525	300	المستقيم هو الصراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الطريق المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل وا-------لطريق الاخر----- طريق امير المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم قال يقول ارشدنا الطريق المستقيم ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ دينك والمانع من ان نتبع هوانا فنعطب او ناخذ باراءنا فنهلك وباسناده الي محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال حدثني ثابت الثمالي عن سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام قال نحن ابواب الله ونحن الصراط المستقيم وباسناده الي سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسو-----------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ع----------------------------------------------------لي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت	32	565294543443366006	302	283.5	243	1013	29.81243896484375	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	185	238	893	1164	1482	300	وفي حديث اخر ايضا عن الرضا ع اني---------------------------- لما نظرت الي جسدي ولم يمكن --فيه زيادة ولا نقصان من العرض و--الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات	8	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms274	true	-4507507217540047203	242	300	1247	1550	1550	300	وفي عيون الاخبار- عن الرضا عليه السلام في حديث طويل يقول فيه لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض او الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات-	274	565294543443366006	250	442.5	201	305	81.96721649169922	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	10	59	50	312	1620	300	الحسن عليه السلام اين -------------------ما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض و--الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات	260	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms274	true	-4507507217540047203	246	300	1267	1550	1550	300	الرضا عليه السلام في حديث طويل يقول فيه لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض او الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات-	274	565294543443366006	253	468.5	206	284	89.08451080322266	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	188	240	982	1263	1578	300	وجود الله تعالي الامام---------- عليه السلام اني------------------ لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض و--الطول ورفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات	307	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms274	true	-4507507217540047203	243	300	1251	1550	1550	300	-----------عيون الاخبار عن الرضا عليه السلام في حديث طويل يقول فيه لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض او الطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات-	274	565294543443366006	256	470.5	207	311	82.31510925292969	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms276	false	-8909473712434358708	0	52	0	250	1591	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام قال ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبين علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم نشاهده	276	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms275	true	-6315022153309338229	10	54	61	269	1606	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال ف------------------------------ما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد----- علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	275	565294543443366006	192	345.5	152	256	75.0	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms305	false	1214950510559823000	120	219	610	1122	1563	300	الزنديق --------ما الدليل علي حدث العالم قال الامام جعفر بن محمد عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها حيث الافاعيل حادثة مختلفة منسجمة منظمة فالفعل يدل علي الفاعل واختلافه علي نظمه يدل علي علمه وحكمته ووحدته وسواء من دلالة الفعل علي حدوثه كان الفاعل نفس المادة او سواها اذ ان عروض الفعل والتغير للمادة اصدق شاهد علي حدوثها لان التغير صفة الحادث وهي لا تعرض الازلي اطلاقا فالفعل مهما كان يدل علي انه حادث دون مراء الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبين علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	305	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms275	true	-6315022153309338229	15	54	83	269	1606	300	الزنديق ان قال فما الدليل عليه ----------قال ابو عبد الله ع-------ليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد----- علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	275	565294543443366006	163	274.0	130	520	31.346153259277344	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	false	-5846171158854110332	210	268	1094	1390	1581	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين رسول الله ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثر- بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا وكان جبراءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبراءيل بخ بخ من مثلك يا ---ابن ابي طالب يباهي الله بك	73	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms352	true	-6569410690047576565	0	58	0	297	1503	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبر-ءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبرءيل يقول بخ بخ من مثلك يا علي بن ابي طالب يباهي الله بك	352	565294543443366006	269	485.0	215	307	87.62214660644531	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	false	-4669143461982428973	247	300	1289	1558	1558	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين محمد ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا علي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبرءي-----ل بخ بخ من مثلك يا---- بن ابي-	532	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms352	true	-6569410690047576565	0	54	0	278	1503	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد-- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه ----وجبرءيل يقول بخ بخ من مثلك يا علي بن ابي	352	565294543443366006	259	472.0	210	286	90.55944061279297	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	17	72	93	380	1559	300	فلما وضعوا رحالهم ناداهم ا--------------لله موتوا فماتوا جميعا فك-----------------------------------------------------------ستهم المارة عن الطريق فبقوا بذلك ما شاء الله فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له ارميا فقال--------------------------------------- لو شءت يا رب لاحيي-----------------تهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدونك مع من يعبد--------ك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ان احييهم لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	435	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms408	true	4993233810303641531	178	251	900	1278	1524	300	فلما حط-وا رحالهم فاطمانوا بها قال لهم الله مو-------توا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع---------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر و قال يا رب لو شءت------ لاحييتهم الساعة كما امتهم ف-عمروا بلادك وولدوا عبادك و عبدو-ك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الل-----------ه افتحب ذ---------لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	408	565294543443366006	201	283.5	160	424	47.40565872192383	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	false	7548740217735164901	119	179	618	935	1564	300	قالوا اقررنا قال فاشهدوا و------------------------------------------انا معكم من الشاهدين --------------------------------فقد ورد في اخبار كثيرة ان هذه النصرة تكون في الرجعة وعن الصادق------------------------------------ عليه السلام في هذه الاية قال ما بعث الله نبيا من لدن ادم--------- الا ويرجع الي الدنيا فينصر امير المءمنين عليه السلام و---قوله لتءمنن به يعني رسول ال-------------------له ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام وعن الصادق عليه السلام في	434	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms594	true	3512267887909775378	37	121	183	616	1609	300	قالوا اقررنا قال فاشهدوا اي فليشهد بعضكم لبعض وقيل الخطاب للملاءكة وانا معكم من الشاهدين وانا ايضا علي اقراركم وتشاهدكم شاهد وهو تخدير عظيم وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام -------------قال ما بعث الله نبيا من لدن ادم فلهم جرا الا ويرجع الي الدنيا وينصر امير المءمنين عليه السلام وهو قوله لتءمنن به يعني رسول الله صلي الله عليه واله ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام ثم قال لهم في ------------	594	565294543443366006	222	362.0	178	458	48.471614837646484	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms137	false	-7832387162770718550	5	43	23	225	1547	300	الماء علي يده فغفلت فسقط الابريق من يدها علي وجه الامام فشجه فرفع راسه اليها فقالت------------------------------ والكاظمين الغيظ -قال---- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفوت---- عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	137	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms650	true	-737589067990726432	253	295	1270	1496	1521	300	الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها--------------- فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	650	565294543443366006	173	289.0	140	241	71.78423309326172	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	265	300	1377	1547	1547	300	يعقوب الاحمر في الصحيح قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة-	444	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms699	true	8799654745440809809	153	184	744	893	1454	300	يعقوب الاحمر ----------قال دخلنا علي ابي عبد الله------------ نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة	699	565294543443366006	148	271.5	118	171	86.5497055053711	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms445	false	-7075192350051894137	6	125	31	602	1542	300	فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل -------------قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقول له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل فيقال ---قل لجبراءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء------ حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي	445	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms699	true	8799654745440809809	185	299	899	1451	1454	300	فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي -----------------------------------احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل فيقال له قل لجبر-ءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسولاك واميناك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال--- من بقي	699	565294543443366006	527	1002.5	417	593	88.87015533447266	102	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms445	false	-7075192350051894137	125	160	602	778	1542	300	فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيساره ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	445	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms700	true	-2512145279306516764	1	35	5	175	1554	300	فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك ال------موت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	700	565294543443366006	167	323.5	133	176	94.88636016845703	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	193	245	926	1207	1482	300	لما نظرت الي جسدي ولم يمكن-- فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر- المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير- ذلك من الايات العجيبات المبنيات علمت ان لهذا مقدرا ومنشا	8	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms707	true	773327140339134465	157	209	836	1123	1609	300	لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجرا المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغيره ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشا	707	565294543443366006	275	518.5	223	287	95.81881713867188	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	11	65	56	349	1620	300	عليه السلام اين ما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر- المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير- ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا	260	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms707	true	773327140339134465	155	208	824	1117	1609	300	عليه السلام ل---ما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجرا المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغيره ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	707	565294543443366006	286	547.0	233	296	96.62162017822266	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	192	245	1005	1291	1578	300	عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ورفع المكاره عنه وجر- المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير- ذلك من الايات العجيب---------ات علمت ان لهذا مقدرا	307	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms707	true	773327140339134465	155	208	824	1117	1609	300	عليه السلام---- لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجرا المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغيره ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	707	565294543443366006	279	532.5	227	297	93.93939208984375	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms427	false	-3076552331418568019	197	239	1132	1319	1635	300	ما ذنب الغير قال ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك بشء- من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا عمد الي لبنة فكسرها ثم صب عليها الماء وجبلها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها وفي رواية	427	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms812	true	3347143036385577182	4	41	18	180	1440	300	ما ذنب الغير قال ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ---- لبنة فكسرها------------------------- ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها وفي تفسير	812	565294543443366006	149	271.5	113	191	78.01046752929688	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	false	-2088863637091384467	122	209	603	1027	1453	300	------------------------باسناده عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان قاتل الحسين بن علي في ---------------------نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ر---------------بهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بد------------ل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار اكمال الدين	131	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms813	true	4872264637015322167	38	136	197	672	1535	300	باب اخر عنه عليه السلام باسناده ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قاتل الحسين بن علي عليه السلام في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم النار الي ربهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار -----والذين	813	565294543443366006	393	720.0	312	501	78.443115234375	77	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه----------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال------------ هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms816	true	8399237426860367742	215	298	1149	1572	1581	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما انزل الله عز وجل ------علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن----- طاعتهم بطاعته فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني	816	565294543443366006	359	648.5	290	438	81.96347045898438	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	188	467	921	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه----------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم	498	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms816	true	8399237426860367742	215	300	1149	1581	1581	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما انزل الله عز وجل ------علي نبيه محمد صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن----- طاعتهم بطاعته فقال عليه السلا----------------------م هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم-	816	565294543443366006	374	660.0	301	494	75.70850372314453	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	2	115	10	566	1440	300	الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سمي------ وكن-ي حجة الله في ارض-ه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الل-----------ه علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms817	true	4637209872862836558	0	115	0	571	1457	300	الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضعه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل---- لشيعة- الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام--- والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	817	565294543443366006	532	962.0	422	586	90.78498077392578	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	188	251	921	1217	1496	300	الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي----- وكنيي حجة الله في ارض-ه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الل-----------ه علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms817	true	4637209872862836558	0	69	0	326	1457	300	الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضعه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	817	565294543443366006	293	536.5	230	327	89.60244750976562	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	191	300	989	1523	1523	300	عن محمد بن همام عن جعفر -بن محمد بن مالك-------- عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الح-رث عن المفضل بن عمر- عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال------------------- هم خلفاءي-------- واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms827	true	8473620329419516920	180	293	935	1494	1526	300	عن محمد بن همام عن جعفر ابن محمد بن مالك الفزاري عن الحسن بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحارث عن المفضل بن عمرو عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما -نزلت-------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله لمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال صلي الله عليه واله هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني	827	565294543443366006	495	923.5	394	586	84.47099304199219	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	65	193	317	944	1496	300	عن محمد بن همام عن جعفر -بن محمد بن مالك-------- عن الحسن ابن محمد بن سماعة عن احمد بن الح-رث عن المفضل بن عمر- عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم ال------------حسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم	498	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms827	true	8473620329419516920	180	300	935	1526	1526	300	عن محمد بن همام عن جعفر ابن محمد بن مالك الفزاري عن الحسن -بن محمد بن سماعة عن احمد بن الحارث عن المفضل بن عمرو عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما -نزلت-------------------------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله------------------------ قد عرفنا الله ورسوله لمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال---------- صلي الله عليه واله----- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم-	827	565294543443366006	547	1000.5	435	659	83.00455474853516	100	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	7	115	33	566	1440	300	موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سم-ي وكن--ي حجة الله في ارضه وبقيته ف-ي عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله ------------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي- يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال--------- عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان سترها سح---اب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms828	true	-669867993617280252	0	113	0	561	1518	300	موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي وكنيتي حجة الله في ارضه وبقيته علي عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله عز وجل ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذين يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله-- اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجللها الحساب يا جابر هذا من مكنوس سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	828	565294543443366006	504	909.5	398	569	88.57644653320312	90	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	193	251	944	1217	1496	300	موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكني-ي حجة الله في ارضه وبقيته ف-ي عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله ------------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي- يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms828	true	-669867993617280252	0	64	0	302	1518	300	موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيتي حجة الله في ارضه وبقيته علي عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله عز وجل ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذين يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	828	565294543443366006	272	501.5	214	302	90.06622314453125	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	81	253	449	1332	1569	300	الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فهو تبارك وتع----------------------------الي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي جل ذكره من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال----- فيهم الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولي قبض روحه ملاءكة النقمة و-ملك الموت له اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن- الا ان يشاء الله وفي رواية التوحيد -----عن الصادق عليه السلام ان-------------------- الله تبارك وتع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله عز وجل يوكله بخاصته من يشاء من خلقه ويوكل ر-------------------------------------------------------------سله من الملاءك--ة بخاصته من يشاء من خلقه --انه -------تعالي يدبر الامور كيف يشاء	446	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms879	true	6015815558523279827	3	244	19	1276	1554	300	الملاءكة فمرة يجعل الفعل لنفسه ومرة لملك الموت ومرة للرسل ومرة للملاءكة فقال ان الله تبارك وتعالي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي-------- من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال الله فيهم الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولت قبض روحه ملاءكة النقمة ولملك الموت--- اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما يءت--ه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت ففعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله وفي من لا يحضره الفقيه عن الصادق عليه السلام انه سءل عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فيتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله من ملك الموت وفي كتاب التوحيد سءل امير المءمنين عليه السلام عن ذلك فقال ان الله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف -شاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله------- يوكله بخاص-ة من يشاء وي--------وكل رسله من الملاءكة خاصة بمن يشاء من خلقه والملاءكة الذين سماهم الله عز ذكره وكلهم بخاص-ة من يشاء من خلقه والله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف يشاء	879	565294543443366006	768	1408.0	611	1288	59.6273307800293	134	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	116	226	631	1150	1540	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج -------اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتاب الاية وال-----------------له اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه- السلام فقال الحجاج جءت والله بها من عين صافية	432	1064307450912122814	Shia002394Vols-ara1.ms941	true	-5216840095578842231	150	263	754	1277	1451	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الل- الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام فقال جءت------------- بها من عين صافية	941	565294543443366006	488	929.0	382	544	89.70587921142578	100	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1