id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	false	-6180192242221359392	234	300	1152	1471	1471	300	عليه السلام في لفظة الله ففي الكافي ذكر علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله تعالي- واشتقاقها ----والله مما هو مشتق قال فقال عليه السلام لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر و-لم يعبد شيءا ومن عبد-	328	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	2	58	9	275	1504	300	عليه السلام ما من حرف الا وهو اسم من اسماء الله عز وجل 44 وباسناده الي ه------------شام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله عز وجل واشتقاقها فقال الله---- هو م------------------------------------------شتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفروا لم يعبد شيءا ومن عبد	10	-4940868985094038727	194	318.0	153	326	59.50920104980469	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms329	false	5483846419706642236	0	61	0	322	1542	300	الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال فقلت زدني قال عليه السلام ان الله تعالي تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها الها-- ولكن الله------- معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق	329	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	58	120	275	593	1504	300	الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال -قلت زدني قال لله عز وجل--------------- تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو اله ولكن الله عز وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم للمحرق	10	-4940868985094038727	290	529.0	233	334	86.82634735107422	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms010	false	1289860703404807084	21	81	105	377	1462	300	فقال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي قال ع فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال ع فهل تعلق قلبك هناك بشء------ من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق ع---------- فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0011	true	-6268515335579717541	224	284	1093	1368	1447	300	فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم ------فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال --فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	11	-4940868985094038727	242	428.0	186	288	84.02777862548828	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	92	164	487	837	1547	300	الصادق عليه السلام وهو الامام الصادق سادس اءمة اهل البيت عن الله تعالي ف---------------قال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا--ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	278	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0011	true	-6268515335579717541	207	284	1007	1368	1447	300	للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم -----فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	11	-4940868985094038727	277	481.5	215	371	74.66307067871094	51	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms290	false	6435994172221227633	0	39	0	190	1616	300	سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا--ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	290	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0011	true	-6268515335579717541	243	284	1172	1368	1447	300	سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	11	-4940868985094038727	182	344.0	143	196	92.85713958740234	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	70	182	374	978	1575	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------امير المءمنين عليه السلام ا-----------------------نا الصراط الممدود بين الجنة والنار وعن الصادق عليه السلام الصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام فمن كان متمسكا بولاءهم ومحبتهم ومتابعتهم في اقوالهم وافعالهم فقد هدي الي الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة ومن خالفهم زل وضل وفي معاني الاخبار عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله------------ عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم و--في تفسير	467	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0020	true	1277968461709573853	2	106	7	538	1493	300	امير المءمنين ومعرفته والدليل علي انه امير المءمنين قول الله عز وجل وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وهو امير المءمنين عليه السلام في ام الكتاب في قوله اهد-------------------------------------------------------نا الصراط المستقيم 91 وباسناده -----------------------------------------------------------------------------------الي -------------------------------------------------------------------------المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط----- في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم 92 في تفسير	20	-4940868985094038727	371	643.5	297	747	49.66532897949219	69	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	206	300	1117	1575	1575	300	فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة--- قال الصدوق ره اعتقادنا ف------------------------------------------------------------------------ي الصراط انه حق وانه جسر جهنم وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه ممر جميع الخلق قا-ل الله عز وجل وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا والصراط في وجه اخر اسم حجج الله فمن عرفهم في الدنيا واطاعهم اعطاه الله عز وجل جوازا علي الصراط الذي هو جسر جهنم يوم القيامة وقال النبي لعلي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت-	467	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0021	true	-4233015799535899583	0	127	0	652	1510	300	فلم يعدل الي شء من الباطل واما الطريق--- الاخر ة--- طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة 96 قال وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم قال يقول ارشدنا الي الصراط المستقيم ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ دينك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب او ناخذ باراءنا فنهلك 97 وباسناده الي محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال حدثني ثابت الثمالي عن سيد العابدين علي بن الحسين عليهما السلام قال نحن ابواب الله ونحن الصراط المستقيم 98 وباسناده الي سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ع----------------------------------------------------لي اذا كان يوم القيامة اقعد انا وانت	21	-4940868985094038727	209	304.5	164	817	25.581396102905273	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms326	false	-3009047144664023747	150	194	747	994	1586	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع عن الازل	326	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0037	true	-7723171398256858033	41	83	218	449	1503	300	اول عبادة الله معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي الصفات عنه بشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل مخلوق ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقت----------------ران بالحدث وشهادة الحدث بالامتناع من الازل	37	-4940868985094038727	226	444.0	184	247	91.49797821044922	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms533	false	3259873287598911143	238	268	1246	1389	1553	300	عن ابن عباس قال سءل رسول------ الله--------------- عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع الا تبت علي فتاب عليه	533	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0065	true	-5203350097281841498	158	191	826	988	1522	300	عن ابن عباس قال سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين-- الا تبت علي فتاب عليه	65	-4940868985094038727	135	245.0	107	164	82.31707000732422	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms374	false	-9120709725482173501	231	300	1237	1591	1591	300	عليه السلام لجابر يا جابر-------------------------- ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة-------- يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب وفي الكافي ايضا ع--------------ن المفضل عن الامام الصادق------ عليه السلام قال سالت- عن علم الامام بما في اقطار الارض-	374	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0098	true	3034458137644911083	207	289	1056	1466	1513	300	عليه السلام قال سالته عن علم العالم فقال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة الارواح يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب 274 وباسناده الي محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض	98	-4940868985094038727	313	569.0	249	410	76.34146118164062	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms375	false	3132992887892586808	13	84	60	424	1623	300	جعل في النبي صلي الله عليه واله وسلم خمسة ارواح روح الحياة فيه دب ودرج وروح القوة فيه نهض وجاهد وروح الشهوة فيه اكل وشرب واتي النساء من الحلال و-روح الايمان فيه امن وعدل وروح القدس فيه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله وسلم انتقل روح القدس فصار الي الامام عليه السلام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو--------- والارواح الاربعة-------- تنام وتغفل وتلهو وتزهو	375	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0099	true	804745206364684578	2	74	13	375	1508	300	جعل في النبي صلي الله عليه واله وسلم خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال و روح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله وسلم انتقل روح القدس فصار الي الام------------ام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو ولا يعلب و--------الاربعة الارواح تنام وتغفل وتلهو وتزهو	99	-4940868985094038727	339	641.5	271	382	88.74345397949219	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	189	244	911	1201	1482	300	عن الرضا ع------------------- اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكن --فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبنيات علمت ان لهذا مقدرا	8	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0154	true	-8740001548124631574	168	227	865	1178	1527	300	عن الرضا ع حديث طويل يقول فيه اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	154	-4940868985094038727	283	534.5	229	313	90.41533660888672	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	15	66	75	356	1620	300	نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	260	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0154	true	-8740001548124631574	177	228	903	1185	1527	300	نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	154	-4940868985094038727	278	548.0	227	282	98.58155822753906	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms276	false	-8909473712434358708	0	52	0	250	1591	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام قال ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبين علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم نشاهده	276	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0154	true	-8740001548124631574	232	276	1205	1413	1527	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال ف------------------------------ما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل----- دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	154	-4940868985094038727	190	338.5	150	256	74.21875	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	194	247	1017	1302	1578	300	اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ورفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيب---------ات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا شعر	307	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0154	true	-8740001548124631574	175	229	895	1189	1527	300	اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 484	154	-4940868985094038727	279	546.0	226	294	94.89795684814453	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms459	false	-6487656188297409585	252	280	1440	1586	1688	300	في المجمع ان الله سبحانه يحاسب الخلاءق كلهم في مقدار لمح البصر وروي بقدر حلب شاة وروي عن امير المءمنين انه --------تعالي يحاسب الخلق دفعة كما يرزقهم دفعة	459	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0208	true	2639823561011091707	105	134	505	654	1483	300	في الخبر ان-----ه سبحانه يحاسب الخلايق كلهم في مقدار لمح البصر وروي بقدر حلب شاة وروي عن امير المءمنين انه قال معناه انه يحاسب الخلق دفعة كما يرزقهم دفعة	208	-4940868985094038727	130	238.0	104	154	84.41558074951172	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	10	72	53	380	1559	300	الطاعون فخرجوا جميعهم فنزلوا علي شط بحر فلما وضعوا رحالهم نا----------داهم الله------- موتو------ا فم-----------------اتوا جميعا فك-----------------------------ستهم المارة عن الطريق فبقوا بذلك ما شاء الله فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له ارميا فقال-------------------------------------- لو شءت يا رب لاحيي-----------------تهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدونك مع من يعبد--------ك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ان احييهم لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	435	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0251	true	7596230682154657518	125	202	648	1057	1535	300	الطاعون-------------- فنزلوا------- بها فلما حط-وا رحالهم واطمانوا قال لهم الله عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما تلوح وكانوا علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع---------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال يا رب لو شءت------ لاحييتهم الساعة كما امتهم ف-عمروا بلادك وولدوا عبادك و-عبدو-ك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ذ---------لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	251	-4940868985094038727	235	309.0	187	459	51.19825744628906	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms137	false	-7832387162770718550	5	43	23	225	1547	300	الماء علي يده فغفلت فسقط الا-بريق من يدها علي وجه الامام فشجه فرفع راسه اليها فقالت------------------------------ والكاظمين الغيظ -قال------- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفوت------- عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	137	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0409	true	-5612492177944386954	143	188	695	928	1491	300	الماء ليتهيا للصلاة فسقط الا بريق من يدها--------------- فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه الله	409	-4940868985094038727	171	276.5	138	248	68.95161437988281	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	117	169	621	867	1574	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لالي الله تحشرون فروي القمي عن الباقر عليه السلام ان المراد القتل في سبيل--- علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل ا-----------------------------------لله وليس احد يءمن ب--هذه الاية الا وله قتلة وميتة---- انه من قتل في فينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	431	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0424	true	1455705977253588980	14	77	64	346	1402	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل الله فقلت لا والله الا- ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله -ليس من- يءمن من هذه الامة الاولي- قتلة وميتة قال انه من قتل ----ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	424	-4940868985094038727	171	265.0	130	290	58.965518951416016	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	265	300	1377	1547	1547	300	يعقوب الاحمر في الصحيح قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبي-------------------ه نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة-	444	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0440	true	9001618435760711318	252	289	1248	1428	1477	300	يعقوب الاحمر ----------قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة	440	-4940868985094038727	160	297.0	128	190	84.21052551269531	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms445	false	-7075192350051894137	13	160	62	778	1542	300	يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل -------------قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقول له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل فيقال ---قل لجبراءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء------ حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي--------- فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيساره ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	445	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0441	true	3828343003736078836	0	152	0	741	1509	300	يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل فيقال له قل لجبر-ءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال--- من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	441	-4940868985094038727	706	1353.5	560	747	94.5113754272461	140	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	193	244	926	1201	1482	300	لما نظرت الي جسدي ولم يمكن-- فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبنيات علمت ان لهذا مقدرا	8	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0446	true	-2883481522952609383	11	62	60	339	1513	300	لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	446	-4940868985094038727	269	516.5	218	279	96.415771484375	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	11	66	56	356	1620	300	عليه السلام اين ما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	260	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0446	true	-2883481522952609383	9	63	48	346	1513	300	عليه السلام ل---ما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	446	-4940868985094038727	293	571.0	239	301	97.34219360351562	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	192	247	1005	1302	1578	300	عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ورفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيب---------ات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا شعر	307	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0446	true	-2883481522952609383	9	64	48	350	1513	300	عليه السلام---- لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 487	446	-4940868985094038727	287	555.5	233	306	93.79084777832031	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms427	false	-3076552331418568019	182	237	1046	1309	1635	300	ابي العوجاء -سال الصادق ------عليه السلام عن قوله تعالي----- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها--------------- ما ذنب الغير قال ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك بشء- من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا عمد الي لبنة فكسرها ثم صب عليها الماء وجبلها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها	427	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0519	true	-8762748714391280990	143	198	733	997	1506	300	ابي العوجاء يسال ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ما ذنب الغير قال ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو-ان رجلا اخذ---- لبنة فكسرها------------------------- ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها	519	-4940868985094038727	215	362.5	169	294	73.1292495727539	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	false	-2088863637091384467	122	207	603	1015	1453	300	------------------------باسناده عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان قاتل الحسين بن علي في ---------------------نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد يداه و-رجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بد------------ل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار	131	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0520	true	5732602585426571292	169	264	805	1259	1415	300	باب اخر عنه عليه السلام باسناده ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قاتل الحسين بن علي عليه السلام في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد يداه و رجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار	520	-4940868985094038727	388	717.0	308	475	81.68421173095703	79	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه------------------------ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال------------ هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	68	151	332	756	1494	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما انزل الله عز وجل ------علي نبيه محمد صلي الله عليه واله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلام هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني	525	-4940868985094038727	361	663.5	292	434	83.17972564697266	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	128	0	625	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سمي وكني حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الل-----------ه علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل ي--قع -لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ل-----------يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان سترها ---سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله قال جابر بن يزيد فدخل جابر بن عبد الله الانصاري علي علي بن	190	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	151	277	756	1372	1494	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سمي وكني حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل ينتفع الشيعة---------- به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم ينتفعون به ويستضيءون بنور -----------ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها السحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علمه ف----اكتمه الا-عن اهله 332 في تفسير العياشي عن ابان انه دخل علي بن ---------------	525	-4940868985094038727	520	921.5	412	663	78.4313735961914	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	251	467	1217	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه------------------------ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله -----------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0525	true	-2066978143401691598	68	221	332	1084	1494	300	جابر بن عبد الله الانصاري قا-ل لما انزل الله عز وجل ------علي نبيه محمد صلي الله عليه واله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال عليه السلا----------------------م هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سم-ي وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	525	-4940868985094038727	668	1216.5	531	811	82.36744689941406	124	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	85	187	483	975	1540	300	وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا----- روي القمي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رجع امن به الناس كلهم و--------------------------------------------------------------------------عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج -------اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتاب الاية----------------- والله اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني ف-ما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا	432	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0603	true	-774670571102672029	178	300	922	1504	1504	300	وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فانه رو------ي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رجع امن به الناس كلهم 662 قال وحدثني ابي عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن ابي حمزة عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فلما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا-غيره الا-	603	-4940868985094038727	475	875.5	377	596	79.69798278808594	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	187	226	975	1150	1540	300	امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه- السلام فقال الحجاج جءت والله بها من عين صافية	432	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0604	true	-4404444201102472943	0	38	0	168	1449	300	امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليهم السلام فقال -------جءت والله بها من عين صافية	604	-4940868985094038727	167	316.0	129	176	94.88636016845703	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	false	4525031527055950247	103	153	501	750	1521	300	وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ص----------------- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليه-----------------------ا وما كان لله لم يقطع	175	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0666	true	-383248406140775819	0	56	0	280	1523	300	وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال ال---------له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع	666	-4940868985094038727	240	443.5	192	289	83.04498291015625	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms463	false	6095482344155886212	196	300	1054	1586	1586	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال الباقر عليه السلام اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحساب فيمرون باهوال يوم القيامة ف---ينتهون الي العرصة ويشرف الجبار عليهم حتي يجهدوا جهدا شديدا قال ويقفون بفناء العرصة-------------------------------- فاول من يدعي بنداء يسمع الخلاءق اجمعين ان يهتف باسم محمد بن عبد الله النبي القرش-------ي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبكم علي ابن ابي طالب عليه السلام فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يدعي بامة محمد فيقفون عن ي-سار علي------------ ثم يدعي كل-- نبي وامته معه من-	463	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0736	true	-5150207535981282281	4	108	20	553	1515	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام في قوله------ هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال------------------- اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحساب فيمرون باهوال يوم القيامة فلا ينتهون الي العرصة ح-------------------تي يجهدوا جهدا شديدا قال فيقفون بفناء العرصة ويشرف الجبار عليهم وهو علي عرشه فاول من يدعي بنداء يسمع الخلايق اجمعين ان يهتف باسم محمد بن عبد الله النبي القرشي العربي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبكم علي------------- عليه السلام فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يدعي بامة محمد فيقفون علي يسار علي عليه السلام ثم يدعي بنبي نبي وامته معه من	736	-4940868985094038727	467	841.0	375	590	79.15254211425781	84	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms464	false	-5038757581744099742	0	196	0	979	1492	300	اول النبيين الي اخرهم واممهم معهم فيقفون عن يسار العرش قال ثم اول من يدعي للمسا-لة القلم---- فيتقدم فيقف بين يدي الله عز وجل في صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب -هل اطلع علي مكنون س---------رك قال فيقول----- افلجت حجتك اي اظهرتها وقوتها قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين حتي يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك------ ما الهمته وامرته به من وح-ي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل ثم يدعي باسرافيل فيقدم مع القلم واللوح في صورة الادميين فيقول الله له هل بلغك اللوح ما سطر فيه القلم من وح-ي فيقول نعم يا رب وبلغته جبراءيل فيدعي بجبراءيل فيتقدم حتي يقف مع اسرافيل فيقول الله له هل بلغك اسرافيل ما بلغ فيقول نعم يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسالاتك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك وعلمك وكتبك وان اخر من بلغته رسالتك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد الله العربي القرشي الحرمي	464	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0736	true	-5150207535981282281	108	300	553	1515	1515	300	اول النبيين الي اخرهم وامتهم معهم فيقفون عن يسار العرش قال ثم اول من يدعي للمساءلة القلم قال فيتقدم فيقف بين يدي الله------- في صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب وهل اطلع علي مكنون سرك خلق غيرك قال فيقول الله افلجت ------------------حجتك قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين حتي يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك القلم ما الهمته وامرته به من وحيي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل --فيتقدم اسرافيل------ مع القلم واللوح في صورة الادميين فيقول ال---له هل بلغك اللوح ما سطر فيه القلم من وحيي فيقول نعم يا رب وبلغته جبرءي-ل فيدعي لجبر-ءيل فيتقدم حتي يقف مع اسرافيل فيقول الله له هل بلغك اسرافيل ما بلغ فيقول نعم يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسالاتك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك------ وكتبك وان اخر من بلغته رسالتك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد الله العربي القرشي الحرمي-	736	-4940868985094038727	920	1735.5	735	1007	91.3604736328125	172	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms464	false	-5038757581744099742	196	300	979	1492	1492	300	حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام فاول--- من يدعي من ولد ادم للمسا-لة محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله وسلم فيدنيه الله تعالي حتي لا يكون خلق اقرب الي الله تعالي يومءذ---- فيقول الله يا محمد هل بلغك جبراءيل ما اوحيت اليه وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول الله------------------------ نعم يا رب قد بلغني جبراءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلت---ه من كت-بك وحكمتك وعلمك واوحاه الي فيقول الله لمحمد هل بلغت امتك ما بلغك جبراءيل من كتابي و------قراني فيقول رسول الله نعم فيقول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يشهد لك بذلك فيقول محمد يا رب وانت الشاهد لي-	464	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0737	true	8186687798056180278	0	127	0	616	1519	300	حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام فاول من من يدعي من ولد ادم للمساءلة محمد بن عبد الله------------------------ فيدنيه الله------ حتي لا يكون خلق اقرب الي الله------ يءمءذ منه فيقول الله يا محمد هل بلغك جبرء-يل ما اوحيت اليك وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعم يا رب قد بلغني جبر-ءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلته به من كتابك وحكمتك وعلمك واوحاه الي فيقول الله لمحمد هل بلغت امتك ما بلغك جبرء-يل من كتابي وحكمتي وعلمي فيقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعم يا رب قد بلغت امتي ما اوحيت الي من كتابك وحكمتك وعلمك وجاهدت في سبيلك فيقول الله لمحمد فمن يشهد لك بذلك فيقول محمد يا رب -انت الشاهد لي	737	-4940868985094038727	452	760.0	357	656	68.90243530273438	81	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	false	2963178720264360832	0	138	0	727	1540	300	بتبليغ الرسالة وملاءكتك والابرار من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد رسالت-ي وكتابي وحكمتي وعلمي وعلمكم ذلك فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد -هل استخلفت في امتك من ب---------------------------------------------------------------------------عدك حجة لي وخليفة في الارض فيقول محمد نعم يا رب قد خلفت فيهم علي بن ابي طالب عليه السلام اخي ووزيري ووصيي وخير امتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليف-ة في امتي اماما تقتدي به الامة--- بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب عليه السلام فيقال له هل اوصي اليك محمد واستخلفك في امته ونصبك علما لام---------ته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول--- علي------------ نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته ونصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا اليك جحدتني امته ومكروا بي	465	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0737	true	8186687798056180278	127	282	616	1424	1519	300	بتبليغ الرسالة وملاءكتك والابرار من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد رسالاتي وكتابي وحكمتي وعلمي وعلمكم ذلك فيشهدون لمحمد بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد فهل استخلفت في امتك من بعدك من يقوم فيهم بحكمتي وعلمي ويفسر لهم كتابي ويبين لهم ما يختلفون فيه من بعدك حجة لي وخليفة في الارض فيقول محمد نعم يا رب قد خلفت فيهم علي بن ابي طالب------------ اخي ووزيري ووصيي وخير امتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليفتي في امتي اماما يقتدي به الامة من بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب------------ فيقال له هل اوصي اليك محمد واستخلفك في امته ونصبك علما لامته في حياته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول له علي عليه السلام نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته ونصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا اليك جحدتني امته ومكر وابي	737	-4940868985094038727	697	1317.5	564	832	83.77404022216797	125	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	false	2963178720264360832	138	202	727	1039	1540	300	فيقال لعلي فهل خلفت من بعدك في امة محمد حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي ال-حسن بن علي فيسال عما سءل عنه علي بن ابي طالب قال ------------ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذر------------هم قال ثم يقول الله ال--يوم ينفع الصادقين صدقهم	465	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0738	true	-3460040605561869070	5	74	29	367	1488	300	فيقال لعلي -هل خلفت من بعدك في امة محمد حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي بالحسن بن علي فيسال عما سءل منه علي بن ابي طالب عليه السلام قال ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذرهم ويجيز حجتهم قال ثم يقول الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم	738	-4940868985094038727	302	584.0	239	339	89.0855484008789	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms300	false	-313651447179048397	8	74	39	374	1598	300	علي الدهرية القاءلة ان الاشياء لا بدء لها قاءلا وانتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال الدهرية لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء -حدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال ال---رسول الاعظم------- عليه السلام افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء- ابد الابد فان قلتم انكم	300	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0739	true	-4881685665303494879	237	300	1218	1528	1528	300	علي الدهرية فقال------------------------------- وانتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بد -لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا- لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء محدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء وفناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله ---فوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاءا ابدا لابد فان قلتم انكم-	739	-4940868985094038727	274	472.5	218	347	78.96253967285156	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms300	false	-313651447179048397	74	300	374	1598	1598	300	وجدتم ذلك اثب-تم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم الدهرية بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء- ابد الابد براهين اربعة علي حدوث العالم 1 الرسول الاعظم عليه السلام فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث وا----------لانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء- ابد الابد 2 او لستم تشاهدون الليل والنهار واحد---هما بعد الاخر نعم اف-----------ترونه-ا لم يزالا ولا يزالان نعم------------ افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار------- لا------------------------ فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيبقي احدهما ويكون الثاني جاريا بعده ك------ذلك هو الرسول الاعظم عليه السلام فقد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار وانتم لم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة 3------------------------ اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار------ ام غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا-وله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء -نهار والجمع بين الازلية والانتهاء شء جمع بين المتناقضين حيث الازلية هي اللاحدية فلو كان للازلي اخر كان محدودا الدهرية نعم انه متناه الرسول الاعظم عليه السلام اقلتم ان العالم قديم غير محدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه -الدهرية نعم 4------------- فهذا الذي نشاهد--ه من الاشياء بعضها الي بعض مفتقر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل به كما تري البناء محتاجا بعض اجزاءه-	300	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0740	true	5710695944508112431	0	216	0	1154	1571	300	وجدتم ذلك انهضتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا-- بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاءا ابد الابد قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاءا ابدا لابد و----لستم تشاهدون الليل والنهار وان احدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال ---------------------فقد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار و-----لم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدره ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه او غير متناه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا وله وان قلتم انه متناه فقد كان ولا شء منهما قالوا نعم قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقلتم ان العالم قديم غير محدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به و-معني ما جحدتموه قال---وا نعم فقال رسول الله فهذا الذي تشاهدونه من الاشياء بعضها الي بعض مفنقر لانه لا-قوام للبعض الا بما يتصل به الا تري البناء محتاجا بعض اجزاءه	740	-4940868985094038727	942	1654.5	761	1350	69.77777862548828	157	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	174	243	892	1275	1606	300	علي الابدية اذا--- فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء- ابد الابد 2 امكان الاستدلال بحدوث الحاضر من شء علي حدوث الغابر من نسخه اولستم تشاهدون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل والنهار 3 الحكم بتناهي الحادث مهما كثرت افراده فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا-وله	301	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0740	true	5710695944508112431	37	161	205	875	1571	300	صلي الله عليه واله فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاءا ابدا لابد --------------------------------------------------------------ولستم تشاهدون الليل والنهار وان احدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم فقال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال فقد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار ولم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدره ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه او غير متنا--------------------------------------------------ه فان قلتم غير متناه فقد وصل اليكم اخر بلا نهاية لا وله	740	-4940868985094038727	259	252.5	212	782	33.12020492553711	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	62	118	314	595	1606	300	في امرنا البحار طبع الجديد ج 9 ص قال راوي الحديث الامام الصادق عليه السلام فو الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم الا ثلاثة ايام حتي اتوا رسول ال-------------------له فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرق-----ة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله بيان ا--------ن الرسو--ل الاعظم عليه السلام	301	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0744	true	-1324868800873289966	14	66	70	337	1574	300	في ا------------------------------------------مرنا وقال الصادق عليه السلام فو-الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم---- ثلاثة ايام حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرقة خمسة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله -صلي الله عليه واله وقال الصادق عليه السلام	744	-4940868985094038727	215	360.5	172	315	68.25396728515625	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms331	false	9014996086083578572	76	100	407	534	1614	300	الرواية واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	331	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0751	true	-3019727858902072014	206	230	1005	1132	1482	300	البلاغة واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	751	-4940868985094038727	124	245.0	100	127	97.6377944946289	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms332	false	1054482009996492945	183	236	939	1206	1561	300	الفضل بن شاذان قال سال رجل من الثنوية ابا الحسن------------ الرضا عليه السلام وانا حاضر فقال له اني اقول ان صانع العالم اثنان فما الدليل علي انه واحد فقال عليه السلام قولك اث----نان دليل علي انه واحد لانك لم تدع الثاني الا بعد اثباتك للواحد فالواحد مجمع عليه و--اكثر من واحد مختلف فيه	332	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0751	true	-3019727858902072014	149	203	725	995	1482	300	الفضل بن شاذان قال سال رجل من الثنوية ابا الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام وانا حاضر فقال--- اني اقول ان صانع العالم اثنان فما الدليل علي انه واحد فقال------------ قولك انه اثنان دليل علي انه واحد لانك لم تدع الثاني الا بعد اثباتك الواحد فالواحد مجمع عليه والاكثر من واحد مختلف فيه	751	-4940868985094038727	250	463.5	200	285	87.71929931640625	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms259	false	-211929990508042741	201	296	1085	1560	1577	300	عليه السلام و-----ان كان القول قولنا وهو قولنا الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله -اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين ب-----لا اين و---كيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذن انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا-------- بخلاف شء من الاشياء-------------- قال الرجل فاخبرني متي كان -قال ابو الحسن عليه السلام	259	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	76	168	377	833	1479	300	عليه السلام وفيه قال قال الساء------------------------------------------ل رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو -قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين وهو كيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا ب-ينونية ولا بح-----اسة ولا يقاس بشء -قال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف------ الاشياء وفيه بعد سطور قال الرجل ف------لم احتجب فقال ابو الحسن عليه السلام	802	-4940868985094038727	395	658.0	313	518	76.25482940673828	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	32	139	179	718	1578	300	الامام عليه السلام ان يكن القول قولنا وهو كما نقو-----------------------------ل الستم قد هلكتم ونجونا الزنديق رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو الامام عليه السلام ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين بيان فلو كان له اين كما تصوره الزنديق لزم حدوثه لحدوث الاين او قدم الاين رغم حدوثه لقدمه تعالي وكان ولا اين وهو ------كيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينون-ة ولا بحاسة ولا يقاس بشء الزنديق فاذن --انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس الا--------مام عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته او نحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء	307	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	66	156	323	772	1479	300	الرضا- عليه السلام من الاخبار في التوحيد حديث طويل عنه عليه السلام وفيه قال قال الساءل----------------------- رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو قال و---------------يلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا اين وهو كيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا ب-ينونية ولا بحاسة ولا يقاس بشء قال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته و--نحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء	802	-4940868985094038727	345	578.0	271	586	58.87371826171875	61	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms308	false	2431547927839327093	2	81	14	421	1649	300	عليه السلام ان الحجاب علي الخلق لكثرة ذنوبهم ان الخلق محجوبون عن معرفته لكثرة ذنوبهم وهو غير محجوب عنهم لغاية علمه فاما هو فلا تخفي عليه خافية في اناء الليل اي حجاب الخلق عنه فانه لا تخفي عليه خافية الزنديق فلم لا تدركه حاسة البصر لكي يشترك في معرفته المذنب والمطيع فلا ينكره المذنبون الامام عليه السلام للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسة الابصار منهم ومن غيرهم ثم هو اجل من ان يدركه بصر او يحيط به وهم	308	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0802	true	-1120802806476212619	166	212	821	1049	1479	300	عليه السلام ان الحجاب عن ال-خلق لكثرة ذنوبهم---------------------------------------------------------------------- فاما هو فلا تخفي عليه خافيه في اناء الليل والنهار قال-------------------------------------- فلم لا تدركه حاسة البصر قال--------------------------------------------------------------------- للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسة الابصار منهم ومن غيرهم ثم هو اجل من ان يدركه بصرا و-يحيط به وهم	802	-4940868985094038727	209	351.5	165	407	51.35135269165039	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	28	131	149	672	1558	300	الصولي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي ال-رضا عليه-- السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي --------------------قال ما يقول الناس قلت يقولون---- انما سمي الامي لانه لم ي--------كتب فقال------------ كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه -هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن--------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الامي لانه كان من---- مكة ومكة ------ام القري لقوله تعالي ----------لتنذر--- ام القري ومن حولها اسماء الذين كانوا يكتبون له صلي الله عليه واله وسلم امير المءمنين علي ب---------------------ن ابي طالب عليه السلام	387	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0915	true	-7043498229466032415	28	158	138	785	1488	300	الصوفي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام فقلت يا -----------------بن رسول الله لم سمي النبي صلي الله عليه واله الامي فقال ما يقول الناس قلت يزعمون انه انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال عليه السلام كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله ي------قول في محكم كتابه وهو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو- عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرء ويكتب باثنين وسبعين او قال بثلث وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل ولتنذر به ام القري ومن حولها 290 وباسناده الي علي بن حسان وعلي------------------------------------ بن اسباط وغيره رفعوه عن ابي جعفر عليه السلام	915	-4940868985094038727	389	619.0	308	712	54.634830474853516	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	false	-6180192242221359392	73	105	362	521	1471	300	ابو الحسن الثالث علي بن محمد- ان الله-- لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به	328	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms0942	true	-9158649772096701356	92	124	463	625	1541	300	ابي الحسن عليه السلام انه قال ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به	942	-4940868985094038727	140	259.5	111	162	86.41975402832031	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	72	112	356	561	1606	300	الحديث الامام الصادق عليه السلام فو الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم الا ثلاثة ايام حتي اتوا رسول ال-------------------له فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرق-----ة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله	301	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1045	true	8302207384221294165	84	128	441	667	1472	300	الحديث وقال-- الصادق عليه السلام فو-الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم الا ثلاثة ايام حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرقة خمسة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله	1045	-4940868985094038727	199	363.5	160	229	86.89956665039062	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms493	false	2402869195233825405	120	174	581	866	1505	300	ابيه جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويعلوه ويعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال	493	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1101	true	6732059677604607934	0	89	0	452	1474	300	ابيه جعفر عن ابيه ع --قال اذا كان يوم القي-مة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويذكره ويعرض الخلايق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون 323 في امالي شيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي عمر بن اذينة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك قوله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال	1101	-4940868985094038727	269	520.5	217	455	59.120880126953125	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	25	117	128	569	1488	300	عليه السلام قال---- لن تموت نفس------ ابدا حتي تري رسول الله وعليا قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا ق-ال لا بل يمض- ام-------------------------امه فقلت له يقولان شيءا جعلت فداك فقال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول ال-------------------له عند راسه وعلي ع------------ند رجليه فيكب عليه رسول ال-------------------له فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله فاني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت	448	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1147	true	5853702544053326998	181	283	829	1323	1398	300	عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهم-------------ا قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا--- يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا -----------قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجل-ه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله -اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله -----فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت	1147	-4940868985094038727	398	673.5	313	528	75.3787841796875	71	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms456	false	-655838652963998607	262	300	1290	1458	1458	300	عن ابي بصير عن الصادق ق------------------ال ان النجف كان جبلا وهو الذي قال ابن نوح ساوي الي جبل يعصمني من الماء ولم يكن علي وجه الارض جبل اعظم منه فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك-	456	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1201	true	-5225943241219747761	170	212	796	983	1399	300	عن ابي نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النجف كان جبلا وهو الذي قال ابن نوح ساوي الي جبل يعصمني من الماء ولم يكن علي وجه الارض جبل اعظم منه فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك	1201	-4940868985094038727	158	301.5	122	187	84.49198150634766	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms443	false	-8860058881227861733	96	163	505	864	1577	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال ----------------علي الخبير سقطتم هو احد امور ثلاثة ترد عليه- اما بشارة بنعيم الابد- واما بشارة بتعذيب الابد واما تخويف لا يد-----------------ري من اي الفر---ق هو -اما ولينا والمطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا والمخالف لامرنا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفس-------------------------ه ياتيه الخبر مبهما مخوفا ثم	443	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1237	true	-7117380157676865735	221	300	1057	1472	1472	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال علي عليه السلام علي الخبير سقطتم هو احد امور ثلاثة يرد عليها اما بشارة بنعيم --ابدا واما بشارة ب-عذاب ابدا و-اما تخويف وتهويل وامر مبهم لا يدري من اي الفريقين هو فاما ولينا -المطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا -المخالف -علينا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفسه لا يدري ما يءل اليه حاله ياتيه الخبر مبهما محزنا ثم-	1237	-4940868985094038727	332	587.0	268	423	78.48699951171875	51	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms492	false	5329325105734116204	47	123	233	632	1610	300	ولد عبد الله بن سبا ي-قول بالتفويض فقال عليه السلام ما التفويض فقلت يقول ان الله عز وجل خلق محمدا وعليا ثم فوض الامر اليهما فخلقا ورزقا واح--يا واماتا فقال عليه السلام كذب عدو الله -اذا رجعت اليه فاقرا عليه الاية التي في سورة الرعد ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار فانصرفت الي الرجل فاخبرته بما قال الصادق عليه السلام فكانما القمته حجرا --فقال وكانما	492	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1332	true	-9136138732756706583	0	68	0	347	1543	300	ولد عبد الله بن سنان يقول بالتفويض -قال وم-----------ا التفويض -قلت يقول ان الله عز وجل خلق محمدا وعليا ثم فوض ------اليهما فخلقا ورزقا و احييا واماتا فقال------------ كذب عدو الله واذا رجعت اليه فاقرا عليه الاية التي في سورة الرعد ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار فانصرفت الي الرجل فاخبرته وكا---------------------------نما القمته حجرا او قال فكانما	1332	-4940868985094038727	330	593.0	265	405	81.48148345947266	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	9	39	53	211	1590	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين------------------------------------------------------------------------------ والارض مددناها والقينا فيها رواسي--------- وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	280	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1402	true	4133317718419273498	118	165	576	821	1493	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين فلم تزل الشياطين تصعد الي السماء وتتجسس حتي ولد النبي صلي الله عليه واله قوله والارض مددناها والقينا فيها رواسي اي جبالا وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له	1402	-4940868985094038727	158	295.0	128	245	64.48979949951172	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	67	124	373	689	1569	300	الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله يتوفاكم ملك الموت و توفته رسلنا و تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فهو تبارك وتعالي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي جل ذكره من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال----- فيهم الله يصطفي من الملاءكة	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1444	true	-2353663421677054399	242	300	1272	1591	1591	300	الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله يتوفاكم ملك الموت و توفته رسلنا و -توفيهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فهو تبارك وتعالي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي جل ذكره من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال الله فيهم الله يصطفي من الملاءكة-	1444	-4940868985094038727	313	608.0	257	321	97.5077896118164	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	124	212	689	1131	1569	300	رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولي قبض روحه ملاءكة النقمة و-ملك الموت له اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم ف-عله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع و-يثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا ان يشاء الله وفي رواية التوحيد عن--------- الصادق عليه السلام ان---- الله	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1445	true	6041020717005396650	0	92	0	455	1487	300	رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولت قبض روحه ملاءكة النقمة ولملك الموت--- اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم وفعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع و يثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا ان يشاء الله 74 في من لا يحضره الفقيه وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله	1445	-4940868985094038727	418	786.0	333	458	91.26637268066406	79	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	24	166	128	861	1539	300	السلام عن----- الهروي قال قلت ل-------------لرضا عليه السلام يا ابن رسول الله عليه السلام اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال عليه السلام نعم وان رسول ال-------------------له قد دخل الجنة----------- لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وسلم وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان وقا-ل النبي صلي الله عليه واله وسلم لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل------------ فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة-------------- ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شمعت راءحة ابنتي فاطمة وفي-- البحار	486	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1514	true	4477382518280073204	123	273	641	1411	1533	300	السلام بن صالح الهروي قال قلت لعلي بن موسي الرضا عليه السلام يا -بن رسول الله------------ اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال------------ نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهم- اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام لا هم--- منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله----- وكذبنا وليس من ولايتهم علي شء ويخلد في نار جهنم قال الله تعالي- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان و قال النبي صلي الله عليه واله----- لما عرج به الي السماء اخذ بيدي جبرءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليهما السلام ففاطمة حورية انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة عليها السلام	1514	-4940868985094038727	670	1183.5	535	811	82.61405944824219	115	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms518	false	1322887878812517834	16	150	81	833	1641	300	واعطيتك-------- من صلبك احد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول -اخر-------هم يصلي خلفه عيسي بن مريم -يملا الارض عدلا كما ملات -----------جورا وظلما انجي به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرا به الا--عمي واشفي به المريض -قلت الهي فمتي يكون ذلك فاوحي----- الي عز وجل يكون---- اذا رفع العلم وظهر الجهل وكث---------------------ر القراء وقل العلماء وكثر الفتك وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة -الخونة وكثر الشعراء واتخذ امتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وامروا امتك به ونهوا عن المعروف واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء يعني يكون اللواط بين الرجال والمساحقة بين النساء دارجا وصارت -----الامراء يعني اولياء الامور كفرة واولياءهم فجرة واعوانهم ظلمة وذوو- الراي منهم فسقة وعند ذلك ثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخراب البصرة علي يدي رجل من ذريتك	518	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1518	true	4186508587109446763	168	298	804	1510	1522	300	واعطيتك ان اخرج من صلبه احد عشر مهديا كلهم من ذريتك من البكر البتول واخر رجل منهم يصلي خلفه عيسي بن مريم ويملا الارض عدلا كما ملءت منهم ظلما وجور------ا انجي به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرء به من العمي واشفي به المريض فقلت الهي ومتي يكون ذلك فاوحي الله الي عز وجل يكون ذلك اذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر الغوا وقل العمل وكث------------------------ر القتل وقل --فقهاء الهادين وكثر فقهاء الضلالة والخءنة وكثر الشعراء واتخذ قبل- قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وامر ا--متك به ونهوا عن المعروف و-كتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء------------------------------------------------------- وصارت امتك الامراء------------------- كفرة واولياءهم فجرة واعوانهم ظلمة وذووا الراي منهم فسقة وعند ذلك ثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخراب البصرة بيد رج----ل من ذريتك	1518	-4940868985094038727	618	1091.0	503	820	75.36585235595703	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms518	false	1322887878812517834	150	220	833	1192	1641	300	يخرج الدجال- من سجستان وهي معربة سيستان ونار السفياني فقلت الهي وما ي-كون بعدي من الفتن فاوحي الله الي و-خبرني ببلاء بني امية وفتنة ولد عمي يعني بني العباس وما--------- هو كاءن الي يوم القيامة فاوصيت بذلك ابن عمي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حين هبطت الي الارض واديت الرسالة فلله الحمد ----علي ذلك كما حمده النبيون وكما حمده كل شء و---------هو خالقه الي يوم القيامة	518	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1519	true	5080135690864376941	9	68	44	346	1510	300	يخرج بالمشرق من سجستان وظهو----------------ر السفياني فقلت الهي ومتي يكون بعدي من الفتن فاوحي الله الي واخبرني ببلاء بني امية وفتنة ولد عم---------ي العباس وما يكون وما هو كاءن الي يوم القي-مة فاوصيت بذلك ابن عمي----------------------------------------------- حين هبطت---- الارض واديت الرسالة و----الحمد لله علي ذلك كما حمده النبيون وكما حمده كل نبي قبلي وما هو خالقه الي يوم القي-مة	1519	-4940868985094038727	260	430.0	208	384	67.70833587646484	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	false	2963178720264360832	242	290	1250	1493	1540	300	الي سبيل الله وفي تفسير العياشي في قوله تعالي اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا عن الصادق عليه السلام قال يذكر العبد جميع ما عمل وما كتب عليه حتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قوله- يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	465	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1539	true	-1508242778667381841	60	100	291	489	1476	300	ابي عبد- الله عليه السلام------ في قوله------ اقرا كتابك كفي بنفسك اليو---------------------------------م قال يذكر العبد جميع ما عمل وما كتب عليه حتي كانه فعله تلك الساعة فلذلك قالوا يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها	1539	-4940868985094038727	182	322.5	143	244	74.59016418457031	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms045	false	4212446553794517594	263	300	1479	1670	1670	300	-بصيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي-	45	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1554	true	-1282954306174475289	238	275	1167	1359	1492	300	كب-يرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي	1554	-4940868985094038727	190	371.0	154	193	98.44559478759766	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	0	25	0	134	1553	300	هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما	46	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1554	true	-1282954306174475289	275	300	1359	1492	1492	300	هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ولا تقف ما-	1554	-4940868985094038727	133	261.0	109	134	99.25373077392578	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	25	69	134	341	1553	300	ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولقوله تعالي ان الله	46	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1555	true	-7885141388398007777	0	44	0	203	1464	300	ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع---- الله	1555	-4940868985094038727	194	380.0	152	207	93.71981048583984	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	false	-2392814004890108206	23	60	113	293	1500	300	صلي الله عليه واله وسلم قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله------- حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته و-جسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	461	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1561	true	-3196848217282792406	100	138	496	673	1455	300	صلي الله عليه واله--------- لا تزول قدم- عبد يوم القي-مة من بين يدي الله عز وجل حتي يساله عن اربع خصال عمرك فيما افنيته و جسدك فيما ابليته ومالك من اين كسبته واين وضعته وعن حبنا اهل البيت	1561	-4940868985094038727	169	306.0	134	188	89.89361572265625	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	false	-2392814004890108206	245	283	1204	1411	1500	300	عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال الصادق عليه السلام الدواوين يوم القيامة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه الذنوب- فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فيتف-رق عامة	461	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1565	true	6871657818599279846	262	300	1244	1443	1443	300	عن ا-----بن محبوب عن مالك بن عطية عن يونس بن عمار قال قال ابو عبد الله ان--- الدواوين يوم القي-مة ثلاثة ديوان فيه النعم وديوان فيه الحسنات وديوان فيه السيءات فيقابل بين ديوان النعم وديوان الحسنات فتستغرق عامة-	1565	-4940868985094038727	176	313.0	142	209	84.21052551269531	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	129	164	667	837	1547	300	قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	278	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1580	true	5264888448719575423	1	37	4	179	1486	300	قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	1580	-4940868985094038727	165	313.5	130	175	94.28571319580078	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms290	false	6435994172221227633	4	39	20	190	1616	300	قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	290	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1580	true	5264888448719575423	1	37	4	179	1486	300	قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	1580	-4940868985094038727	165	313.5	130	175	94.28571319580078	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms474	false	-6393631558290055897	145	287	725	1451	1534	300	ربك مقاما محمودا قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاما ويءمر الشمس فيركب علي رءوس العباد ويلج-هم العرق ويءمر الارض لا تقبل من عرفهم شيءا فياتون ادم فيستشفعون منه فيه لهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويد-لهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي فيقول عليكم بمحمد------------------- خاتم ال--بشر فيقول محمد صلي الله عليه واله وسلم انا لها فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا -رفع راسه حتي يقال له تكلم وس--ل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه -يستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم اوجه من محمد صلي الله عليه واله وسلم وهو قول الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	474	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1605	true	-2695798712912101067	0	138	0	709	1466	300	ربك مقاما محمودا قال يقوم الناس يوم القي-مة مقدار اربعين عاما وتءمر الشمس فتركب علي رء-س العباد ويلجمهم العرق وتءمر الارض لا تقبل من عرقهم شيءا فياتون ادم في--شفعون -به فيدل-هم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي و يدلهم موسي الي عيسي ويدلهم عيسي فيقول عليكم بمحمد صلي الله عليه واله خاتم النبيين فيقول محمد------------------------ انا لها فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق فيقال--- من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا يرفع راسه حتي يقال له تكلم واسءل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم اوجه من محمد صلي الله عليه واله----- وهو قول الله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1605	-4940868985094038727	668	1223.5	535	753	88.71182250976562	114	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms332	false	1054482009996492945	44	145	244	756	1561	300	في جواب الزنديق الذي قال له لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد ---------------لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكون- قديمين قويين او ------ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه و-ينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف --------الليل و-النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	332	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1632	true	-8358276136681555608	49	155	236	775	1524	300	في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل----- منهما صاحبه و ينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل و النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد	1632	-4940868985094038727	445	814.0	357	544	81.80146789550781	82	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	159	216	810	1126	1556	300	عليه السلام قال يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي------------ الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونوا بين يديه انصارا وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاما وفي منتخب البصاءر عن ا------لصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	437	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1644	true	4882400019679121167	214	296	1067	1489	1518	300	عليه السلام---- يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكعبة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي عليه السلام الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نو-------ن وابا دجانة الانصاري و--مقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما قال عز من قاءل فلا تمار فيهم الامراء ظاهرا 41 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن -------------صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	1644	-4940868985094038727	275	488.0	222	448	61.38393020629883	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms199	false	3321998790687679608	100	184	507	914	1496	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليه-- السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت--- ولم جعلت فداك قال الامر لم يءذن لنا في كشفه---- قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر------------ من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي ------------الا وقت افتراقهما	199	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1683	true	7227442330737371116	36	125	183	618	1451	300	عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال ل-امر لم ياذن---- في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر عليه السلام من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الا وقت افتراقهما	1683	-4940868985094038727	400	750.5	317	440	90.90908813476562	80	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms220	false	-7465654925765806862	71	137	339	683	1537	300	عن النبي ص قال انكم لا ترون الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الارض وثلاثة خسوف تكون في الارض خسف -بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسي بن مريم وخروج ياجوج وماجوج وتكون في اخر الزمان نار تخرج من اليمن من قعر الارض لا تدع خلفها احد----ا تسوق الناس الي المحشر كلما قاموا قامت لهم تسوقهم الي المحشر	220	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1702	true	1753097367637884676	113	178	555	895	1524	300	عن الساعة فقال انكم لا ترون الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدجال-------- ودابة الارض وثلاثة خسوف يكون في الارض خسفا بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسي بن مريم وخروج ياجوج وماجوج ويكون في اخر الزمان نار تخرج من اليمن من قعر الارض لا تدع خلفها احدا الا تسوق الناس الي المحشر كلما قاموا قامت ث-م تسوقهم الي المحشر	1702	-4940868985094038727	325	620.5	263	349	93.12320709228516	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms511	false	-8540051335051569501	48	101	236	506	1511	300	انكم لا ترون الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات اولها طلوع الشمس من مغربها ثم الدخان ثم الدجال ثم الدابة ثم ----ثلاثة خسوف خسف ---------------بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسي وخ--------روج ياجوج وماجوج ويكون--- اخر ذلك--- نار تخرج من اليمن من قعر عدن --لا تدع خلفها احدا الا تسوقه----- الي المحشر	511	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1702	true	1753097367637884676	116	171	570	858	1524	300	انكم لا ترون الساعة حتي تروا قبلها عشر ايات------ طلوع الشمس من مغربها و------------الدجال و----دابة الارض وثلاثة خسوف يكون في الارض خسفا بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخروج عيسي بن مريم وخروج ياجوج وماجوج ويكون في اخر الزمان نار تخرج من اليمن من قعر الارض لا تدع خلفها احدا الا تسوق الناس الي المحشر	1702	-4940868985094038727	230	382.5	185	310	74.19355010986328	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	false	2711042425357313502	212	242	1109	1266	1584	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء- بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	489	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1745	true	3244070956538391963	139	169	721	878	1518	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الال-م عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاءا بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	1745	-4940868985094038727	156	302.0	126	158	98.73417663574219	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	false	-6824686102334928367	120	174	681	944	1592	300	عن ابي ذروة انه-- قال صليت مع رسول الله ص----------------- يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا--ني احد شيءا و-----علي ع كان------ راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني----- وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	530	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1766	true	-7774354694322314923	228	288	1103	1402	1460	300	عن ابي ذر الغفاري قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم----- اني سالت في مسجد --رسول الله فلم يعطني احد شيءا و كان علي عليه السلام راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	1766	-4940868985094038727	225	359.0	178	316	71.20252990722656	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms332	false	1054482009996492945	44	196	244	1005	1561	300	في جواب الزنديق الذي قال-------------------------------------------------- له لم لا يجوز ان يكون صانع العالم اكثر من واحد لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكون -قديمين قويين او ------ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد وفي كتاب التوحيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الدليل علي ان الله واحد قال اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال الله عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا------------ وعن الفضل بن شاذان قال سال رج--ل من الثنوية ابا الحسن الرضا عليه السلام	332	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1808	true	-7108625849508438896	12	233	59	1162	1476	300	في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله--- له لا ي-----------------------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير وايتلاف الامر ا----ن المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسا ثم يناهي في العدد الي ما لا نهاية في الكثرة 27 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما الدليل علي ان الله واحد قال اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال----- عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا 28 وباسناده الي الفتح ب------ن يزيد الجرجاني عن-------- ابي الحسن------ عليه السلام	1808	-4940868985094038727	645	1149.5	512	1176	54.84693908691406	113	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms474	false	-6393631558290055897	1	61	7	296	1534	300	---علي بن موسي الرضا عليه السلام عن اباءه عن رسول ا---------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم قال من لم يءمن بحوضي فلا اورده الله حوضي ومن لم- يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي ثم قال------------ انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون فما عليهم من سبيل قال الراوي-------- فقلت للرضا ع---------- يا ابن رسول الله فما معني قو----له عز	474	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1813	true	1778525123788179562	228	300	1174	1526	1526	300	عن علي بن موسي الرضا عن ابيه ع----ن اباءه عن امير المءمنين صلوات الله عليهم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- من لم يءمن بحوضي فلا اورده الله حوضي ومن لمن يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي ثم قال عليه السلام انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون فما عليهم من سبيل قال الحسين بن خالد فقلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله فما معني قول الله عز-	1813	-4940868985094038727	259	443.0	204	366	70.76502990722656	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	244	296	1246	1516	1540	300	بن مسلم عن الصادق عليه السلام والباقر عليه-- السلام قالا كل قرية اهلك الله------- اهلها بالعذاب لا يرجعون---------- فهذه الاية من اعظم الدلالة علي الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي القيامة من هلك ومن لم ------------------------------------------------------------------------يهلك فقول---ه لا يرجعون عني الرجعة فاما الي القيامة -يرجعون	432	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1850	true	7952661362786455691	2	73	8	367	1531	300	بن مسلم عن ابي عبد الله وابي جعف----ر عليهما السلام قالا كل قرية اهلك الله عز وجل اهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة فهذه الاية من اعظم الدلالة -في الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي القيامة من هلك ومن لم يهلك انتهي كلامه 167 وفيه ايضا قال الصادق عليه السلام كل قرية اهلك الله اهلها بالعذاب لا يرجعون -في الرجعة فاما الي القيامة فيرجعون	1850	-4940868985094038727	235	401.0	187	365	64.38356018066406	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	128	236	653	1175	1503	300	صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال-------------------له لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج الرجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف هو الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثون يوم القيامة يا محمد	429	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1863	true	-1529490354127093405	135	246	671	1203	1475	300	صفوان------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج --رجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف هو الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثون يوم القيامة يا محمد	1863	-4940868985094038727	513	1003.5	406	541	94.82440185546875	104	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	94	181	481	903	1542	300	قال قلت يا رسول الله ص كم النبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال------------------- يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح------------ واربعة م------------ن العرب هود و-صالح وشعيب ونبيك محمد ص واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي	40	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1905	true	-4073481807567780805	209	299	1051	1494	1497	300	قال قلت يا رسول الله ك--م النبيون قال ما-ة الف وار----بعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثما--ة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت----- من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال صلي الله عليه واله يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود و صالح وشعيب وانا-------- واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستما-ة نبي	1905	-4940868985094038727	390	701.5	309	466	83.69098663330078	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	219	300	1183	1582	1582	300	قال قلت يا رسول الله كم النبيون قال ----الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء المرسلين قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال------------------- يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح------------ واربعة م------------ن العرب هود و-صالح وشعيب ونبيك محمد واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي-	377	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1905	true	-4073481807567780805	209	297	1051	1483	1497	300	قال قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاثما--ة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت----- من الانبياء --مرسلا -قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال صلي الله عليه واله يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح عليه السلام واربعة من الانبياء من العرب هود و صالح وشعيب وانا------ واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	1905	-4940868985094038727	376	667.5	300	448	83.92857360839844	73	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	46	83	254	430	1542	300	قال- قال النبي ص خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم علي الله وافضلهم	40	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1906	true	-5293482676266927937	15	46	78	229	1509	300	واله قال-------- خلق الله عز وجل ما-ة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله------- ما-ة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم--------- وافضلهم	1906	-4940868985094038727	149	256.5	118	177	84.18079376220703	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms129	false	2148030173106087298	9	56	56	282	1519	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل قد قتلنا القرم من ساداتكم وعدلناه ببدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	129	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1910	true	-5107193563792740145	175	205	883	1021	1510	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع- الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش---------------------------------------------------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1910	-4940868985094038727	136	262.0	106	226	60.1769905090332	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	197	261	1012	1329	1539	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد-يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي ال----نار وترفع لهم منازلهم في النار ثم يقال لهم هذه منازلكم التي--------- لو عصيتم ربكم -دخلتموها قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من	486	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1923	true	766107029919363118	234	300	1128	1450	1450	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي اهل النار وترفع لهم منازلهم فيها---- ثم يقال لهم هذه منازلكم التي في النار لو عصيتم الله لدخلتموها قال فلو ان----- مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من-	1923	-4940868985094038727	301	555.0	240	332	90.66265106201172	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	false	7892548540743660247	1	57	6	301	1441	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل يوم القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم---- وروي الصدوق ره وغيره عن الصادق عليه-- السلام	454	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1944	true	-2608284638273625889	6	50	27	258	1458	300	ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ واما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم 121 وقال عل------------ي بن الحسين عليهما السلام	1944	-4940868985094038727	214	391.5	171	301	71.09634399414062	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	121	190	592	916	1488	300	عن ابي بصير عن الصادق ع---------ليه السلام قال اذا حيل بينه اي بين المحتضر وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومن شاء----- فجلس رسول الله عن يمينه والاخر يعني عليا عن يساره فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت---ه ثم يفتح له باب- ال----جنة فيقول هذا منزلك في الجنة	448	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1945	true	-3143749831087152640	185	247	1007	1293	1571	300	عن ابي بصير --قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا حيل بينه--------------- وبين الكلام اتاه رسول الله صلي الله عليه واله----- ومن شاء الله فجلس رسول الله عن يمينه والاخر ----------عن يساره فيقول له رسول الله------------------------ اما ما كنت ترجو فهو ذا امامك واما ما كنت تخاف منه فقد امنت منه ثم يفتح له بابا الي الجنة فيقول هذا منزلك من الجنة	1945	-4940868985094038727	258	425.0	202	346	74.56647491455078	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms452	false	7635701098016803589	41	90	190	425	1475	300	احمد بن عمير رفعه عن- ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها -قال لا تبالي حيثم---------ا انه لا يبقي مءمن في شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام فقلت--- واين وادي السلام قال ظهر الكوفة و-------كاني بهم خلق--------- يتحدثون	452	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	119	177	574	840	1423	300	احمد بن عم-ر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما يبالي حيث ما مات اما انه لا يبقي مءمن في شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام -قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون	1948	-4940868985094038727	226	390.0	177	268	84.32836151123047	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms456	false	-655838652963998607	174	249	871	1230	1458	300	من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام وهي النجف الاشرف وانها لبقعة من جنة عدن ومرفوعة--------------------------------------------- احمد بن عم-ير عن الصادق---------- عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها -قال ما تبالي حيث ما مات---- انه لا يبقي مءمن في شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام فقلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما---- كاني بهم خ----لق قعود يتحدثون	456	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	87	177	430	840	1423	300	من مءمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلام----------------- وانها لبقعة من جنة عدن 132 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن احمد بن عمر رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي ببغداد واخاف ان يموت بها فقال ما يبالي حيث ما مات اما انه لا يبقي مءمن في شرق الارض وغربها الا حشر الله روحه الي وادي السلام -قلت له واين وادي السلام قال ظهر الكوفة اما اني كاني بهم حلق حلق قعود يتحدثون	1948	-4940868985094038727	326	576.5	255	428	76.16822052001953	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms450	false	-6473421251827346811	167	229	902	1218	1594	300	عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما تقول الناس في ارواح المءمنين بعد موتهم قلت يقول-----ون في حواصل طيور خضر فقال--------------------------------------------- سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ذلك------------------------------ اذا كان ذلك يعني الاحتضار اتاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي عليه السلام وفاطمة والحسن والحسي-------------------ن عليهم السلام ومعهم ملاءكة الله عز وجل	450	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1949	true	8281352036665309120	187	261	875	1243	1434	300	عن يونس بن ظبيان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال ما يقول الناس في ارواح المءمنين ف---------قلت يقولون تكون في حواصل طيور خضر في قناديل تحت العرش فقال ابو عبد الله عليه السلام سبحان الله المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير يا يونس اذا كان ذلك-------------- اتاه محمد----- صلي الله عليه واله----- وعلي و -----------فاطمة والحسن والحسين والملاءكة المقربون عليهم السلام فاذا قبضه ال---له عز وجل	1949	-4940868985094038727	243	378.5	191	415	58.55421829223633	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	false	7892548540743660247	269	296	1300	1424	1441	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايفلت من ضغطة القبر احد قال فقال نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر	454	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms1951	true	8318120876496479652	89	116	395	519	1383	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايفلت من ضغطة القبر احد قال فقال نعوذ بالله منها ما اقل من يفلت من ضغطة القبر	1951	-4940868985094038727	124	248.0	97	124	100.0	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	278	300	1433	1553	1553	300	القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية-	46	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2031	true	-5014595326687436084	129	151	641	762	1471	300	القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية	2031	-4940868985094038727	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	false	-7597895610661730412	96	189	519	960	1503	300	عليه السلام في الصحيح قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة ال-له فقال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكرها الله في كتابه------------ واذا وقع القول الخ ثم قال صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------- يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك مسيم تسم به اعداءك قال قال رجل	433	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2115	true	-5723882395939469172	178	277	896	1374	1489	300	عليه السلام ----------قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله----- الي امير المءمنين عليه السلام وهو قاءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الارض فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة الذي ذكره- الله في كتابه فقال عز وجل واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك ---فقال رجل	2115	-4940868985094038727	382	689.0	299	497	76.86116790771484	72	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	false	-7597895610661730412	187	282	952	1410	1503	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظ---ان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي ويشكك-ني قال عمار واية اية هي قال قول الله--- واذا وقع القول الاية----------------------------------------------------------------- فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا ------------فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ي----------اكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترينها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل	433	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2116	true	-3483780038855421785	14	119	68	582	1499	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان ان اية في كتاب الله--- افسدت قلبي و-شككتني قال----- واية اية هي قال قوله عز وجل واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال عليه السلام يا ابا اليقظان هلم ف----------اقبل عمار وجلس ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام ق-----ال الرجل سبحان الله انك----------- حلفت ان- لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي تريني الدابة قال-- اريتكها ان كنت تعقل	2116	-4940868985094038727	391	677.5	307	552	70.83333587646484	72	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	false	7548740217735164901	5	60	28	309	1564	300	فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو- تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه كانه كوكب دري او تكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو----- النكتة حتي يسود لها وجهه او تكتب بين عينيه كافر وقد روي العامة والخاصة عن امير المءمنين عليه السلام	434	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2117	true	-1836599221936896111	90	132	476	700	1522	300	فتضرب المءمن------------ فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشوا تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه ----------------وتكتب بين ايديه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم-------- فتفشوا تلك النكتة حتي يسود لها وجهه --وتكتب بين عينيه كافر 110 وعن الباقر------------------------- عليه السلام	2117	-4940868985094038727	205	335.5	164	287	71.42857360839844	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms430	false	3656397129001816010	149	193	808	1062	1630	300	عند قيام القاءم الحجة بن الحسن عليه السلام ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته وقوم -----------من اعداءه -ينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب و--القتل علي ايدي شيعته وليبتلوا بالذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته	430	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2118	true	1039435778608592838	123	166	587	826	1522	300	عند قيام المهدي قوما---------------------- ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجون بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم فيهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته او -------الذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته	2118	-4940868985094038727	205	363.0	167	268	76.49253845214844	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms475	false	-5315974231499040954	246	300	1232	1487	1487	300	عن ابي العباس المكبر قال قال مولي لامراة علي بن الحسين ي---------------------------------------قال له ابو ايمن فقال يا ابا جعفر تغرون الناس وتقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر------------ حتي تربد وجهه اي تغير ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي-	475	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2120	true	413083808094326012	172	232	830	1124	1461	300	عن ابي العباس المكبر قال دخل مولي لامراة علي بن الحسين عليهما السلام علي ابي جعفر عليه السلام فقال له ابو ايمن يا -----ابا جعفر تغرون الناس وتقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر عليه السلام حتي تربد وجهه-------- ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي	2120	-4940868985094038727	236	432.0	187	307	76.87296295166016	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms339	false	-1814052799185290209	0	38	0	213	1597	300	ولو لا ذلك كان بمنزلة البهاءم ا--------لتي لا تخبر عن نفسها بشء---------------------- وكذلك الكتابة التي بها تقيد اخبار الماض--------ين واخبار الباق-------ين وبها ترقم--------- العلوم والاداب و-------بها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحسابات ولولاه -	339	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2194	true	6803080579152006691	65	113	311	583	1542	300	ولو-لا ذلك كان بمنزلة البهاءم المهملة التي لا تخبر عن نفسها بشء ولا تفهم عن مخبر شيءا وكذلك الكتابة التي بها تفيد اخبار الماضين للباقين واخبار الباقين للاتين وبها تجلد الكتب في العلوم والاداب وغيرها وبها يحفظ الانسان ذكر ما يجري بينه وبين غيره من المعاملات والحساب-- ولولاها	2194	-4940868985094038727	205	349.5	169	275	74.54545593261719	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms030	false	923937654167812472	246	288	1253	1462	1524	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول او لم بر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السم-وات والارض ويقول ل------يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	30	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2242	true	-1479959824903262406	17	63	81	305	1472	300	انكرت من البداء يا سليمان والله عز وجل يقول او-لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدء خلق الانسان من طين	2242	-4940868985094038727	200	361.0	159	225	88.88888549804688	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms366	false	-7194939210112048384	198	239	1005	1216	1558	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقو-------ل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	366	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2242	true	-1479959824903262406	17	63	81	305	1472	300	انكرت من البداء يا سليمان والله عز وجل يقول اولم ي--ر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء- الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدء خلق الانسان من طين	2242	-4940868985094038727	201	363.0	160	227	88.54625701904297	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	210	253	1123	1332	1569	300	-------ان الله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله عز وجل يوكله بخاصته من يشاء من خلقه ويوكل رسله من الملاءكة بخاصته -من يشاء من خلقه انه تعالي يدبر الامور كيف يشاء	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2242	true	-1479959824903262406	225	266	1114	1311	1472	300	عليكم فان الله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله ب-------وكله بخاص-ة من يشاء من خلقه ويوكل رسله من --يشاء من خاصته بمن يشاء من خلقه---------- يدبر الامور كيف يشاء	2242	-4940868985094038727	181	321.0	143	217	83.41014099121094	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	8	51	44	280	1569	300	ان الله تبارك وتع-الي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاه- الله عز وجل من ملك الموت وروي الطبرسي في	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2243	true	1570352053579190822	105	147	527	754	1458	300	ان الله تبارك و تعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله تعالي- من ملك الموت 14 في ----------	2243	-4940868985094038727	212	404.5	173	238	89.07563018798828	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms475	false	-5315974231499040954	246	300	1232	1487	1487	300	عن ابي العباس المكبر قال قال مولي لا-مراة علي بن الحسين----------------------------------------------- يقال له ابو ايمن فقال يا ---ابا جعفر تغرون الناس وتقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر------------ حتي تربد وجهه اي تغير ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي-	475	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2361	true	-6640595237894956806	152	217	727	1038	1443	300	عن ابي العباس المكبر قال دخل مولي لا مراة علي بن الحسين صلوات الله عليهما علي ابي جعفر صلوات الله عليه يقال له ابو ايمن فقال له يا ابا جعفر تغرون الناس وتقولون شفاعة محمد شفاعة محمد فغضب ابو جعفر عليه السلام حتي تربد وجهه-------- ثم قال ويحك يا ابا ايمن اغرك ان عف بطنك وفرجك اما لو قد رايت افزاع القيامة لقد احتجت الي	2361	-4940868985094038727	243	444.0	192	319	76.17555236816406	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms476	false	1016545452051553987	255	289	1377	1551	1613	300	ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لرسول ال-------------------له الشفاعة في امته ولنا --شفاعة في شيعتنا ولشيعتنا شفاعة في اهاليهم ثم قال و-ان المءمن ي-شفع في مثل ربيعة ومضر وان المءمن ليشفع حتي لخادمه	476	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2361	true	-6640595237894956806	252	291	1205	1402	1443	300	ثم قال ابو جعفر عليه السلام ان لرسول الله صلي الله عليه واله الشفاعة في امته ولنا الشفاعة في شيعتنا ولشيعتنا شفاعة في اهاليهم ثم قال و ان المءمن ليشفع في مثل ربيعة ومضر وان المءمن ليشفع حتي لخادمه	2361	-4940868985094038727	173	323.5	139	197	87.8172607421875	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms478	false	-5258895250314065367	179	227	885	1114	1510	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له قال صلي الله عليه واله وسلم لا يشفع احد من انبياء الله ورسله------------ حتي ياذن الله له الا رسول ال-------------------له فان الله اذن---------- له في الشفاعة--- قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة من ولده ثم من------ بعد ذلك للانبياء شفاعة	478	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2361	true	-6640595237894956806	87	140	417	672	1443	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له قال------------------------ لا يشفع احد من انبياء الله ورسله يوم القيامة حتي ياذن الله له الا رسول الله صلي الله عليه واله فان الله عز وجل قد اذن له في الشفاعة من قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة صلوات الله عليهم ثم بعد ذلك للانبياء عليهم	2361	-4940868985094038727	185	316.5	144	279	66.30824279785156	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms428	false	-4384604204277659184	250	300	1307	1546	1546	300	بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو في بلدة تاكله سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا -بني به مع الطين--- حاءط قال عليه السلام الذي انشاه من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال-	428	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2425	true	-3973338562286493141	26	75	134	367	1514	300	بالبعث والبدن قد بلي والاعضاء قد تفرقت فعضو ب--بلدة ياكله سباعها وعضو باخري تمزقه هوامها وعضو قد صار ترابا يبني به مع الطير في حاءط قال ان--------- الذي انشاه من غير شء وصوره علي غير مثال كان سبق اليه قادر ان يعيده كما بداه قال اوضح لي ذلك قال	2425	-4940868985094038727	223	413.5	176	244	91.39344024658203	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	0	112	0	576	1503	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك من التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو اي تنمو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي -------الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	429	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2425	true	-3973338562286493141	75	191	367	967	1514	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها فما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فترب--------و الارض ثم يمخض مخض السقا- فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله تعالي القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	2425	-4940868985094038727	563	1078.5	453	609	92.4466323852539	102	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	false	-7982303638582080819	24	80	125	399	1566	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي جهنم لم يجز عليه الا من كان معه جواز فيه ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك قوله تعالي وقفوهم انهم مسء-لون يعني عن ولاية علي بن ابي طالب وروي ا-------------------------------لصدوق ره في الامالي باسناد معتبر عن الصادق عليه السلام	468	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2431	true	1191806857560755064	203	260	1030	1317	1510	300	عن النبي صلي الله عليه واله -----قال اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي جهنم لم يجز عليه الا م----ن معه جواز فيه ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون يعني عن ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام 15 في اعتقادات الامامية للصدوق رحمه الله قال زرارة ل----------لصادق عليه السلام	2431	-4940868985094038727	233	406.0	184	306	76.14379119873047	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	110	245	563	1236	1513	300	قال دخل سماعة ابن مهران علي الصادق عليه السلام فقال--- يا سماعة من شر الناس قال نحن يا ابن رسول الله قال فغضب حتي احمرت وجنتيه ثم استوي جالسا وكان متكءا فقال يا سماعة من شر الناس عند الناس فقلت والله ما كذبتك يا ابن رسول الله نحن شر الناس عند الناس لانهم -سمونا كفارا ور-فضة فنظر الي ثم قال كيف بكم اذا سيق بكم الي الجنة وسيق بهم الي النار فينظرون اليكم ويقولون ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار يا سماعة بن مهران انه من اساء منكم اساءة مشينا الي الله تعالي يوم القيامة باقدامنا فنشفع فيه فنشفع والله لا يدخل النار منكم عشرة رجال والله لا يدخل النار منكم خمسة رجال والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال والله لا يدخل النار منكم رجل----- فتنافسوا في الدرجات واكمدوا عدوكم بالورع	477	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2502	true	-1374871749528266314	39	173	194	863	1484	300	قال دخل سماعة -بن مهران علي الصادق عليه السلام فقال له يا سماعة من شر الناس قال نحن يا -بن رسول الله قال فغضب حتي احمرت وجنتاه ثم استوي جالسا وكان متكءا فقال يا سماعة من شر الناس عند الناس فقلت والله ما كذبتك يا -بن رسول الله نحن شر الناس عند الناس لانهم يسمونا كفارا ورافضة فنظر الي ثم قال كيف---- اذا سيق بكم الي الجنة وسيق بهم الي النار فينظرون اليكم فيقولون ما-لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار يا سماعة بن مهران انه من اساء منكم اساءة مشينا الي الله------ يوم القيامة باقدامنا فنشفع فيه فتشفع والله لا يدخل النار منكم عشرة رجال والله لا يدخل النار منكم خمسة رجال والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال والله لا يدخل النار منكم رجل واحد فتنافسوا في الدرجات واكمدوا عدوكم بالورع	2502	-4940868985094038727	656	1252.0	524	683	96.0468521118164	121	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	false	2711042425357313502	63	85	314	429	1584	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا- ويقول------ ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	489	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2507	true	-5349357758964629207	124	147	633	755	1488	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتاوي ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	2507	-4940868985094038727	113	211.5	91	122	92.6229476928711	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms329	false	5483846419706642236	169	300	896	1542	1542	300	في كتاب التوحيد مسندا عن هاني بن شريح قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال----------------- اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرا-بي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم فق-----ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال عليه السلام يا اعرا-بي ان القول--- ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منهما لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز وقول القاءل هو واحد لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال ثالث ثلاثة كما قال النصاري وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا-	329	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2509	true	-8134537086434691251	152	273	761	1355	1488	300	في كتاب الخص---------------------------ال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعر ابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال------------ يا اعر ابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منه-ا لا يجوزان علي الله تعالي- ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز-------------------- لان ما لا ثاني له--- يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال ثالث ث----------------لاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا	2509	-4940868985094038727	549	995.5	437	674	81.4540023803711	104	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms006	false	-8714649055716295339	66	121	333	613	1609	300	وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلم-------------ة المشيمة وظلمة الرحم ولا حيلة له ولغيره في طلب غذاءه و--دفع اذاه ف----------------------------------يجري اليه من دم الحيض ما يكون له غذاء--------------- فلا يزال غذ----اءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي جلده ع-لي مباشرة الهواء و-بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج --------حتي يولد	6	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2511	true	-1309658364536768550	119	189	605	949	1474	300	وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و ظلمة المشيمة حيث ---------لا حيلة عند-----ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يعذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و بصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج ذا عنفة حتي يولد	2511	-4940868985094038727	233	387.5	186	358	65.08380126953125	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms315	false	-4525196182474115937	189	271	1058	1471	1612	300	يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين من الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و-ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اريحه علي مباشرة الهواء و-بصره علي ملاقات الضياء هاج المطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنقه -حتي يولد	315	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2511	true	-1309658364536768550	104	189	534	949	1474	300	يا مفضل بذكر خلق الانسان فاعتبر به فاول ذلك ما يدبر به الجنين في الرحم وهو محجوب في ظلمات ثلاث ظلمة البطن وظلمة الرحم و ظلمة المشيمة حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يعذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء و بصره علي ملاقاة الضياء هاج ال-طلق بامه فازعجه اشد ازعاج ذا عنفة حتي يولد	2511	-4940868985094038727	400	777.0	319	416	96.15384674072266	78	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	210	253	1123	1332	1569	300	-------ان الله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله عز وجل يوكله بخاصته -من يشاء من خلقه ويوكل رسله من الملاءكة بخاصته -من يشاء من خلقه انه تعالي يدبر الامور كيف يشاء	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2524	true	-6547741360147053191	172	213	897	1094	1507	300	عليكم فان الله تبارك وتعالي يدبر الام-ر كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله------- يوكله بخاصته ممن يشاء من خلقه ويوكل رسله من --يشاء من خاصته ممن يشاء من خلقه---------- يدبر الام-ر كيف يشاء	2524	-4940868985094038727	182	315.0	144	218	83.48623657226562	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms443	false	-8860058881227861733	96	192	505	1031	1577	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال علي الخبير سقطتم هو احد امور ثلاثة ترد عليه- اما بشارة بنعيم الابد- واما بشارة بتعذيب الابد واما تخويف لا يد-----------------ري من اي الفر---ق هو ا----ما ولينا والمطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا والمخالف لامرنا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفس--------------------------ه ياتيه الخبر مبهما مخوفا ثم لن يسويه الله------- باعداءنا و---يخرجه م------------ن النار بشفاعتنا فاحتملوا واطيعوا ولا تتكلموا ولا تستصغروا عقوبة الله------- فان من المسرفين من لا تلحقه شفاعتنا الا بعد عذاب ثلاثماءة الف سنة	443	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2527	true	-4555254240312429330	50	163	237	832	1464	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال علي الخبير سقطتم هو احد امور ثلاثة يرد عليها اما بشارة بنعيم --ابدا واما بشارة ب-عذاب ابدا و-اما تخويف وتهويل وامر مبهم لا يدري من اي الفريقين هو فاما ما ولينا -المتبع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا -المخالف -علينا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفسه لا يدري ما يءول اليه حاله ياتيه الخبر مبهما محزنا ثم لن يسويه الله عز وجل باعداءنا لكن يخرجه الله عز وجل من النار بشفاعتنا فاع-ملوا واطيعوا ولا تتكلموا ولا تستصغروا عقوبة الله عز وجل فان ال---مسرفين من لا تلحقه شفاعتنا الا بعد عذاب ثلاثما-ة الف سنة	2527	-4940868985094038727	487	857.5	394	607	80.23064422607422	77	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	3	42	17	237	1513	300	عليه- السلام قال ان للجنة لثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول يا رب سلم شيعتي ومحب-ي وانصاري ومن تولاني في	477	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2539	true	-7471410364151086058	262	300	1363	1580	1580	300	عليهم السلام قال ان للجنة -ثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب تدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول--- رب سلم شيعتي ومحبتي وانصاري ومن تولاني في-	2539	-4940868985094038727	214	401.0	177	222	96.39639282226562	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	42	97	237	506	1513	300	دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الف- من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه ساءر المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا اهل البيت	477	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2540	true	-6205674804793949138	0	55	0	269	1494	300	دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اج-بت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه ساير المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مثقال ذرة من بغضنا اهل البيت	2540	-4940868985094038727	264	514.0	209	270	97.77777862548828	51	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	265	300	1377	1547	1547	300	يعقوب الاحمر في الصحيح قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبي-------------------ه نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة-	444	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2551	true	5516424609278392687	87	124	396	576	1428	300	يعقوب الاحمر ----------قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال ان الله عز وجل نعي الي نبيه صلي الله عليه واله نفسه فقال انك ميت وانهم ميتون وقال كل نفس ذاءقة	2551	-4940868985094038727	160	297.0	128	190	84.21052551269531	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms445	false	-7075192350051894137	0	160	0	778	1542	300	الموت ثم انشا عليه السلام يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل -------------قال فيج-ء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقول له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل فيقال ---قل لجبراءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت و-حملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء------ حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي--------- فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيساره ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	445	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2551	true	5516424609278392687	124	287	576	1362	1428	300	الموت ثم انشا------------ يحدث فقال انه يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل عليهم السلام قال فيجيء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال--- من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل فيقال له قل لجبر-ءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت و حملة العرش فيقال قل لحملة العرش فليموتوا قال ثم يجء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض------- والسماوات بيمينه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	2551	-4940868985094038727	748	1408.0	592	811	92.2318115234375	148	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	238	288	1241	1505	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فروي القمي في تفسيره وسعد بن عبد الله عن الصادق عليه السلام قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا في الدنيا فذلك في الرجعة	431	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2561	true	3585992690182884260	216	251	1103	1290	1516	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد------------------------------------------------------------ قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا و--اءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا و----------ذلك في الرجعة	2561	-4940868985094038727	185	337.0	150	264	70.07575988769531	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	0	138	0	733	1637	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون -انها نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا منها شيء-----ا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيء-----ا وهو قوله تعالي----- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام---- فعند ذلك يختم الله------- علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشه-------د البصر بما نظر به الي ما حرم الله وتشه-------د اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا -مما حرم الله------- ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله------- ثم ا----------------------------------------------------------------------------------نطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفر-ج ولكن ظننتم ان	466	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2579	true	-4021787472632010076	134	300	703	1565	1565	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون فانها نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملن-----ا شيءا منها فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم -قال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا منها وهو قول الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهو الذين غصبوا امير المءمنين صلوات الله عليه فعند ذلك يختم الله عز وجل علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله عز وجل ويشهد البصر بما نظر--- الي ما حرم الله عز وجل وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله عز وجل ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله عز وجل ثم انطق الله عز وجل السنتهم فيقولون هم لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم والجلود الفروج ولكن ظننتم ان-	2579	-4940868985094038727	697	1290.5	564	872	79.93119049072266	120	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	197	267	950	1320	1488	300	عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين علي عليه السلام والحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال---- يراهم بحيث يسوء- والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لح-ارث الهمداني كما نظمه السيد الحميري قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	448	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2584	true	1950412195649752889	88	142	458	751	1534	300	عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين و----------------الحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام للحارث الهمداني-------------------------------------------------------------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	2584	-4940868985094038727	285	527.0	232	376	75.7978744506836	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	159	205	779	989	1496	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق ج--------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	498	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2601	true	2867544857628645658	26	63	146	297	1486	300	علي بن ابي طالب عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	2601	-4940868985094038727	84	128.5	61	262	32.06106948852539	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	false	-4246946368873414414	209	298	1055	1531	1537	300	بوالديه انما عني الحسن والحسين -----------عليهما السلام ثم عطف علي الحسين---------------- فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر رسو-----------------------له وبشره بالحسين قبل حمله وان الامامة تكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه ان ي-قتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقوله تعالي ولقد كتبنا في الزبور الاية------------------------------------- فبشر الله نبيه	436	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2684	true	-3457536870355726111	54	154	271	792	1552	300	بوالديه انما عني الحسن والحسين صلوات الله عليهما -------ثم عطف علي الحسين صلوات الله عليه فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وبشره بالحسين قبل حمله وان الامامة يكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه انه يقتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله------ ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية------------------------ وقوله------ ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون فبشر الله نبيه	2684	-4940868985094038727	420	751.0	338	564	74.46808624267578	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	39	109	221	585	1627	300	ال-له صلي الله عليه واله وسلم في تف-------------------------------------------سير علي بن ابراهيم القمي ص 627 في تفسير قوله تعالي فقد جاء اشراطها باسناده عن ا---------------------------------بن عباس في سفر----------------------------------- حجة الوداع ونظر رسول الله ص ا-------------لينا وق------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس يعني اقرب الناس يومءذ منه سلمان فقال سلمان---- بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع	516	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2707	true	91155253900026864	205	300	993	1472	1472	300	النبي صلي الله عليه واله من اشراط الساعة ان يفشو الفالج و موت الفجاءة 40 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن سليمان بن مسلم الخشاب عن عبد الله بن جريح المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس منه------------ يومءذ---- سلمان رحمه الله فقال بلي يا رسول الله فقال--- من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع-	2707	-4940868985094038727	242	331.5	193	499	48.49699401855469	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	109	300	585	1627	1627	300	الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء فما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغير- قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال رسول الله ص نعم ان عند------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها-------------------------------------------------------------------------- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والغني مغنما ويجفو- الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب كما خرج في هذا التاريخ 1393 ه قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده--------- وعندها تشارك المراة زوجها في الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم لي-تاثر-ن بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين كامراء زماننا هذا قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان عند---ها يءتي بشء من المشرق وهو اشارة بمجء السوفيت وبشء من المغرب وهو اشارة بدخول امريكا وانكليز يلون امتي فالويل-	516	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2708	true	8117737989362272292	0	233	0	1240	1616	300	الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما تري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء- مغنما ويجفوا الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب ال------------------------------مذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطان حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم -غلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفي--------ن مرهوبين------------------ قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشيء من----------------------- المغرب------------------------------- يلون امتي فالويل	2708	-4940868985094038727	876	1625.0	713	1357	64.55416107177734	141	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	0	65	0	368	1649	300	لضعفاء امتي منهم فالويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن --شء جثثهم جثث الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية وي-------------شبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهم من امتي لعنة الله	517	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2708	true	8117737989362272292	233	300	1240	1616	1616	300	لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يخ-افون عن مسيء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن----- الفروج السروج فعليهن من امتي لعنة الله-	2708	-4940868985094038727	353	664.5	290	383	92.16709899902344	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	65	248	368	1377	1649	300	قال سلمان و-ان هذا لكاءن يا رسول الله -قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي بالمصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف ب----قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعند-ها يظهر الربا------------------ والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر ا--لله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعند---------------------------------------------------------------------ها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة ------ويكون اقواما يتعلمون القران ويت----------خذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا-- يتغنون بالقران الي ا---ن قال وعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان وما -الرويبضة يا رسول الله فداك ابي	517	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2709	true	1868878770244850270	0	194	0	1052	1636	300	قال سلمان و ان هذا لكاءن يا رسول الله فقال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنايس وتحلي -المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوفات والقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبس-- الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفاقا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان و عندها يظهر الزنا ويتعاملون بالغيبة والرشي ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف------------------------ ويليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقواما يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه- مز------------------------------امير ويكون اقواما يتفقهون لغير الله وتكثر اولاد الزنا و يتغنون بالقران ويتهافتون بال------------------دنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي --	2709	-4940868985094038727	871	1582.5	707	1136	76.67253875732422	142	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms138	false	5938857024654168699	108	145	525	707	1545	300	----علي بن الحسين ع---------- عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم	138	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2746	true	-5862764412606446061	189	228	846	1042	1426	300	سال علي بن الحسين عليه السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا عن خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم	2746	-4940868985094038727	181	345.0	144	196	92.34693908691406	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	192	244	922	1201	1482	300	اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكن-- فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول و-دفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبنيات علمت ان لهذا مقدرا	8	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2797	true	2476034383544899699	99	152	486	769	1521	300	اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول و دفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات البين-ات علمت ان لهذا مقدرا	2797	-4940868985094038727	274	518.5	222	284	96.47887420654297	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	0	66	0	356	1620	300	فاخبرك- متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اين -ما نظرت الي جسدي ولم يمك-ني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول و-دفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	260	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2797	true	2476034383544899699	91	153	444	776	1521	300	فاخبرني متي كان ق---------------------------ال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول و دفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات ال-بينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	2797	-4940868985094038727	325	619.0	264	360	90.27777862548828	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	173	246	902	1298	1578	300	الامام عليه السلام ------------------------------------------اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان -الزنديق فما الدليل عليه علي وجود الله تعالي الامام عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ور-فع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيب--------ات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	307	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2797	true	2476034383544899699	80	153	385	776	1521	300	الرضا- عليه السلام حديث طويل وفي اخره قال الرجل وكان زنديقا فاخبرني ------------------متي كان قال----- ابو ال-حسن عليه السل--------------------------------ام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول و دفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات البينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا	2797	-4940868985094038727	324	576.5	261	448	72.32142639160156	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms030	false	923937654167812472	246	288	1253	1462	1524	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول او لم بر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السم-وات والارض ويقول ل------يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	30	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2804	true	6907073885972599922	216	262	1062	1285	1459	300	انكرت من البدا- يا سليمان والله عز وجل يقول او-لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	2804	-4940868985094038727	200	357.0	159	225	88.88888549804688	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms366	false	-7194939210112048384	198	239	1005	1216	1558	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقو-------ل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	366	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2804	true	6907073885972599922	216	262	1062	1285	1459	300	انكرت من البدا- يا سليمان والله عز وجل يقول اولم ي--ر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء- الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	2804	-4940868985094038727	201	359.0	160	227	88.54625701904297	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms133	false	1643163066030092995	242	297	1191	1471	1483	300	عليهما السلام -قالوا ان الله تعالي عوض الحسين من قتله ان جعل الامامة في ذريته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند قبره ولا تعد ايام زاءريه ذاهبا وجاءي-------ا من عمره قال الراوي------ فقلت لابي عبد الله ص---------- هذه الخلال تنال بالحسين فماله في نفسه قال ان الله------ الحقه بالنبي ص فهو------------------ معه في درجته ومنزلته	133	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2813	true	-3521235312939249656	14	76	65	386	1514	300	عليهما السلام يقولان ان الله تعالي عوض الحسين من قتله ان جعل الامامة في ذريته والشفاء في تربته واجابة الدعاء عند قبره ولا تعد ايام زيارته -------جاءيا وراجعا من عمره قال محمد بن مسلم فقلت لابي عبد الله عليه السلام هذه الخلال تنال بالحسين فماله من نفسه قال ان الله تعالي الحقه بالنبي صلي الله عليه واله فكان معه في درجته ومنزلته	2813	-4940868985094038727	254	433.5	201	328	77.43902587890625	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms393	false	-658909092070665154	10	130	50	648	1535	300	ابن عباس انه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم------------------------- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال----------------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلق-------------------------------------تين ورسول الله ينادي يا ف-------------لان يا فلان اشهد-------وا وقال ابن مسعود انشق القمر علي عهد رسول الله شقتين فقال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت الحراء بين فلقي القمر وعن جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل و----------------------------------------------------------------------حديث انشقاق القمر مروي عن جماعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله ابن	393	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2846	true	6669017626896717645	153	300	755	1480	1480	300	ابن عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه واله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله يا فلان يا فلان اشهدوا اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر------------------ شقتين فقال لنا رسول الله صلي----- عليه واله----- اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت --حراء بين فلكي القمر وعن حسين بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي صار فرقتين علي هذا الجبل فقال اناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فلم يسحر الناس كلهم وقد روي حديث انشقاق القمر-------- جماعة كثيرة من الصحابة منهم عبد الله بن--	2846	-4940868985094038727	522	898.5	415	779	67.00898742675781	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	19	135	103	688	1539	300	في عيون --اخبار----------------- الرضا عليه السلام عن الهروي ---------------------------قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله عليه السلام اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال عليه السلام نعم وان رسول الله قد---------------- دخل الجنة لما ع-----------رج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما اولءك منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وسلم وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان--- وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل------------ فادخلني الجنة	486	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2867	true	1854446227479180636	112	235	607	1220	1549	300	في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من الاخبار في التوحيد حديث طويل وفيه قال قلت له--------------- يا ابن رسول الله------------ اخبرني عن الجنة والنار اهما مخ------لوقتان فقال------------ نعم وان رسول الله صلي الله عليه واله دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام لاهم---- منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله----- وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء ويخلد في نار جهنم قال الله تعالي- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان 45 وقال النبي صلي الله عليه واله----- لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبرءيل عليه السلام فادخلني الجنة	2867	-4940868985094038727	501	850.0	398	674	74.33234405517578	89	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms288	false	2641581449332625090	239	290	1213	1458	1516	300	عن الاصول الكافي عن عاصم بن حميد قال سءل علي بن الحسين عليه-- السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	288	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2901	true	-135071761309148917	29	81	129	376	1416	300	عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سءل علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	2901	-4940868985094038727	234	451.5	184	247	94.7368392944336	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms193	false	7006008634805901854	230	286	1188	1464	1530	300	الحسن بن محمد ابن صالح البزاز بن------ الحسن بن علي بن محمد العسكري عليهم السلام يقول ان ابني هو القاءم من بعدي وهو الذي يخرج من سير الانبياء عليه و عليهم السلام بالتعمير والغيبة حتي تقسو القلوب لطول الامد فلا يثبت علي القول به الا من كتب الله عز وجل في قلبه الايمان وايده بروح منه	193	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2941	true	4471702369615603677	158	212	775	1043	1517	300	الحسن بن محمد -بن صالح البزاز قال سمعت الحسن بن علي بن محمد العسكري عليه- السلام يقول ان ابني هو القاءم من بعدي وهو الذي يخرج في سير الانبياء عليه الس--------لام بالتعمير والغيبة---- تقسو القلوب بطول الامد فلا يثبت علي القول به الا من كتب الله عز وجل في قلبه الايمان وايده بروح منه	2941	-4940868985094038727	254	477.0	201	282	90.0709228515625	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	false	-6180192242221359392	252	300	1235	1471	1471	300	هشام بن الحكم انه سءل ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله تعالي واشتقاقها والله مما هو مشتق قال فقال عليه السلام لي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد-	328	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2966	true	8336086645637493601	116	159	571	780	1490	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن اسماء الله------ واشتقاقها ال-له مما هو مشتق---- فقال--------------- يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد	2966	-4940868985094038727	205	371.5	163	237	86.49788665771484	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	28	131	149	672	1558	300	الصولي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الرضا عليه السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي --------------------قال ما يقول الناس قلت يقولون---- انما سمي الامي لانه لم ي--------كتب فقال------------ كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الامي لانه كان من---- مكة ومكة ------ام القري لقوله تعالي--------- لتنذر ام القري ومن حولها اسماء الذين كانوا يكتبون له صلي الله عليه واله وسلم امير المءمنين علي ب--------------------ن ابي طالب عليه السلام	387	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms2992	true	394259691310042818	167	291	795	1410	1450	300	الصوفي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الباقر فقلت--------------------------- يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلي الله عليه واله الامي فقال ما تقول الناس قلت يزعمون انه انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال عليه السلام كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله------ يقول و-------------هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو- عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرء ويكتب باثنين وسبعين او قال بثلاث وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها 18 وباسناده الي علي بن حسان وعلي------------------------------------- بن اسباط وغيره رفعه عن ابي جعفر عليه السلام	2992	-4940868985094038727	368	581.5	288	704	52.272727966308594	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	false	-7982303638582080819	148	181	739	914	1566	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها ماءة- الف ملك من الغلاظ الشداد	468	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3044	true	4368309692355534267	35	67	167	333	1486	300	النبي صلي الله عليه واله---------- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام الف ملك من الغلاظ الشداد	3044	-4940868985094038727	148	258.5	118	177	83.6158218383789	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	0	34	0	214	1547	300	الموت فقال عليه السلام للمءمن كنزع ثياب وسخة قملة وفك قيود واغلال ثقيلة و-الاستبدال بافخر الثياب واطيبها رواءح واوطي المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ--------------- واوحش المنازل	444	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3050	true	-3918167212757168156	264	300	1338	1560	1560	300	الموت -قال الموت------ للمءمن كنزع ثياب وسخة قملة وفك قيود واغلال ثقيلة و الاستبدال بافخر الثياب واطيبها روايح واوطا المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ الثياب واخشنها واوحش المنازل-	3050	-4940868985094038727	200	359.5	168	230	86.9565200805664	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	34	61	214	351	1547	300	واعظم العذاب--- وقيل لمحمد بن علي الباقر عليهما السلام ما الموت قال هو النوم الذي ياتيكم--- كل ليلة الا انه طويل مدته لا ينتب----ه الي يوم القيامة	444	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3051	true	-5387775791861035761	0	30	0	145	1476	300	واعظم العذاب 11 وقيل لمحمد بن علي الباقر عليه-- السلام ما الموت قال هو النوم الذي ياتيكم في كل ليلة الا انه طويل مدته لا ينتبه منه الي يوم القيامة	3051	-4940868985094038727	135	246.0	108	147	91.83673095703125	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	false	4525031527055950247	92	153	447	750	1521	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف -قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ص----------------- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليه-----------------------ا وما كان لله لم- يقطع	175	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3109	true	-1717950603980925299	49	116	248	584	1524	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف فقال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اجزاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يدع له يد يسجد عليها وقال ال---------له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا يقطع	3109	-4940868985094038727	288	526.5	229	345	83.47826385498047	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	146	200	798	1070	1569	300	النقمة و-ملك الموت له اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3154	true	1014744100893228108	247	300	1247	1516	1516	300	السلام ولملك الموت--- اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا-	3154	-4940868985094038727	264	508.0	212	273	96.70330047607422	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	62	203	347	1083	1569	300	عليه السلام في---------------------- قوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله يتوفاكم ملك الموت و توفته رسلنا و تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فهو تبارك وتعالي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي جل ذكره من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال فيهم الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولي قبض روحه ملاءكة النقمة و-ملك الموت له اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا ان يشاء الله	446	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3185	true	-3858143064466785733	147	244	739	1246	1538	300	عليه السلام عما توهمه من التناقض بين قوله------ الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله يتوفاكم ملك الموت و-توفته رسلنا و-تتوفاهم الملاءكة بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولت قبض روحه ملاءكة النقمة ولملك الموت--- اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره -فعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي بد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن الا ان يشاء الله	3185	-4940868985094038727	475	859.5	382	759	62.58234405517578	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	227	287	1186	1487	1547	300	حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله عز وجل يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم ق-ال الرجل فاين رحمة الله قال رحمت الله قريب من الم-----------------------------------------------------------حسنين وروي ثقة الاسلام في الكافي عن يعقوب الاحمر في الصحيح قال دخلنا علي------- ابي عبد الله عليه السلام نعزيه باسماعيل فترحم عليه ثم قال -----------ان الله عز وجل	444	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3192	true	-3985032595516246199	121	189	576	915	1476	300	حالنا عند الله قال اعرضوا اعمالكم علي الكتاب ان الله------- يقول ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم فقال الرجل فاين رحمة الله قال رحمة الله قريب من المسلمين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 27 في كتاب المناقب لابن شهراشوب بالاسناد عن الهذيل عن مقاتل عن محمد بن الحنفية عن الحسن بن علي بن ابي طالب ع----ليه ا-----------------------------لسلام قال كل ما في كتاب الله عز وجل	3192	-4940868985094038727	194	318.5	150	379	51.18733596801758	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	128	182	653	929	1503	300	صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال-------------------له لجبرءيل------------ يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك و-تعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج الرجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف هو الثبور ثم قال ادخل فدخل	429	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3204	true	3208864441044340784	143	202	688	984	1458	300	صفوان------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك و تعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج --رجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف--- الثبور ثم قال ادخل فدخل	3204	-4940868985094038727	264	484.0	212	308	85.71428680419922	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	181	218	903	1109	1542	300	قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والقر-ان الحديث وروي	40	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3226	true	6496302922870859460	233	269	1159	1352	1516	300	قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتا-------ب قال ما-ة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول	3226	-4940868985094038727	178	322.5	144	207	85.99034118652344	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms378	false	1157113557080838695	2	43	12	237	1575	300	قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من الكتب قال صلي الله عليه واله وسلم ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صح-فة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	378	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3226	true	6496302922870859460	233	268	1159	1347	1516	300	قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتا-------ب قال ما-------------------------ة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا	3226	-4940868985094038727	175	314.0	142	226	77.43363189697266	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms276	false	-8909473712434358708	0	52	0	250	1591	300	قال ------كان من سءال الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام قال ما الدليل علي صانع العالم فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبين علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم نشاهده	276	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3233	true	-2903337642611096954	251	296	1278	1491	1511	300	قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال ف------------------------------ما الدليل عليه ------------قال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	3233	-4940868985094038727	195	355.5	154	256	76.171875	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms305	false	1214950510559823000	120	219	610	1122	1563	300	الزنديق --------ما الدليل علي حدث العالم قال الامام جعفر بن محمد عليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانعها صنعها حيث الافاعيل حادثة مختلفة منسجمة منظمة فالفعل يدل علي الفاعل واختلافه علي نظمه يدل علي علمه وحكمته ووحدته وسواء من دلالة الفعل علي حدوثه كان الفاعل نفس المادة او سواها اذ ان عروض الفعل والتغير للمادة اصدق شاهد علي حدوثها لان التغير صفة الحادث وهي لا تعرض الازلي اطلاقا فالفعل مهما كان يدل علي انه حادث دون مراء الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبين علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	305	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3233	true	-2903337642611096954	256	296	1300	1491	1511	300	الزنديق ان قال فما الدليل عليه ----------قال ابو عبد الله ع-------ليه السلام وجود الافاعيل التي دلت علي ان صانع-ا صنعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده	3233	-4940868985094038727	166	284.0	132	520	31.923076629638672	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	false	-7982303638582080819	132	254	662	1300	1566	300	عن الباق--ر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال----- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها ماءة- الف ملك م-------ن الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق------------------- فلولا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم و-الفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباد----ه ملكا ولا نبيا الا ينادي ربي نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي نعم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من السيف عليها ثلاث- قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحمة و--ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين	468	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3240	true	8382651917491441237	176	299	893	1532	1534	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال بذلك اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز للخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام الف ملك تقودها من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم للحساب لاهلكت الجم-ع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم و الفاجر فما خلق الله------- عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب ن-فسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ث-م يوضع عليها الصراط ادق من حد----------- السيف عليه- ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم- والثاني-ة فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها---- رب العالمين	3240	-4940868985094038727	574	1005.5	462	680	84.4117660522461	97	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms143	false	-6880154898552919579	23	62	119	286	1551	300	يعقوب بن ميثم التمار مولي علي ابن الحسين ع قال دخلت علي ابي جعفر ع فقلت له جعلت فداك يا بن رسول الله اني وجدت في كتب ابي ان عليا ع قال لابي ميثم احبب حبيب ال محمد وان	143	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3312	true	-6896974459985238134	264	300	1350	1509	1509	300	يعقوب بن ميثم التمار مولي علي -بن الحسين --قال دخلت علي ابي جعفر-- فقلت له جعلت فداك يا بن رسول الله اني وجدت في كتب ابي ان عليا --قال لابي ميثم احبب حبيب ال محمد وان-	3312	-4940868985094038727	159	291.5	124	167	95.20957946777344	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms143	false	-6880154898552919579	62	132	286	652	1551	300	كان فاسقا زانيا وابغض مبغض ال محمد وان كان صواما قواما يعني قاءم الليل وصاءم النهار فاني سمعت رسول الله ص----------------- وهو يقول الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية ثم التفت الي وقال هم والله انت وشيعتك يا علي وميعادك وميعادهم الحوض غدا غرا محجلين مكتملين متوجين فقال ابو جعفر هكذا هو عيانا في كتاب علي ع الامام السادس ابو عبد الله جعفر الصادق ع--------ليه السلام ------ول----------ادته عليه	143	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3313	true	813674124830481060	0	72	0	369	1504	300	كان فاسقا زانيا وابغض مبغض ال محمد وان كان صواما قواما----------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وهو يقول الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية ثم التفت الي وقال هم والله انت وشيعتك يا علي وميعادك وميعادهم الحوض غدا غرا محجل--------ين متوجين فقال ابو جعفر هكذا هو عيان- في كتاب علي 14 في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله وقال الباقر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه	3313	-4940868985094038727	285	507.5	228	407	70.02456665039062	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms288	false	2641581449332625090	239	290	1213	1458	1516	300	عن الاصول الكافي عن عاصم بن حميد قال سءل علي بن الحسين----------- عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	288	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3373	true	7215999529903678806	189	242	906	1155	1421	300	عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد قال سءل علي بن الحسين صلوات الله عليه------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	3373	-4940868985094038727	227	425.0	178	256	88.671875	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms329	false	5483846419706642236	186	300	981	1542	1542	300	عليه السلام فقال----------------- اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم فق-----ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال عليه السلام يا اعرابي ان القول--- ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منهما لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز وقول القاءل هو واحد لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال ثالث ثلاثة كما قال النصاري وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا-	329	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3377	true	-7692217359813547193	0	109	0	538	1488	300	عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال------------ يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منه-ا لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا لا ---يجوز-------------------- لان ما-لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال ثالث ث----------------لاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا	3377	-4940868985094038727	499	922.0	398	591	84.43316650390625	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms330	false	14780005396798977	0	55	0	261	1604	300	ما لا يجوز عليه لانه تشبيه -جل ربنا عن ذلك وتعالي عنه واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا و-قول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم من وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل واليه اشير قول الباقر	330	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3377	true	-7692217359813547193	109	164	538	793	1488	300	ما لا يجوز عليه لانه تشبيه وجل ربنا عن ذلك وتعالي---- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا و قول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل 61 في ا----صول الكافي	3377	-4940868985094038727	242	450.0	189	263	92.01520538330078	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	136	191	719	996	1575	300	عليه- السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي يسا------------لونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران و-لا تجادلوا و----لا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله	324	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3379	true	2055451032919031174	240	298	1189	1479	1488	300	عليهم السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليه السلام يسءلونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران و لا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله	3379	-4940868985094038727	267	507.0	213	295	90.50847625732422	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	73	126	375	646	1498	300	الحسين عليه السلام في تفسير الصمد قال وهب بن وهب القرشي------------------ وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه-- السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له وال-------------------------------------------------------------------------------------------ذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند	325	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3379	true	2055451032919031174	150	224	740	1113	1488	300	الباقر عليه السلام--------- الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر وناه قال وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءده حفظ شء ولا يعزب عنه شء 69 قال وهب بن وهب القرشي قال زين العابدين عليه السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند	3379	-4940868985094038727	235	421.5	188	382	61.51832580566406	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	136	169	719	890	1575	300	عليه- السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-------------- يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا و----لا تتكلموا فيه بغير علم فقد	324	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3381	true	4940119342953934682	264	300	1300	1489	1489	300	عليهم السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد-	3381	-4940868985094038727	169	314.0	137	190	88.9473648071289	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	169	300	890	1575	1575	300	سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الل-------ه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من البداوات يعني الحالات المختلفة كالنسيان والنوم والخطرة والهم و-الحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف و-لم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينا-بيع و-الاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من-	324	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3382	true	-7810244720425888533	0	132	0	667	1495	300	سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره -قال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساير الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من البداوات كالسنة ------------------------والنوم والخطرة والهم و الحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف و لم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينا بيع و الاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من	3382	-4940868985094038727	646	1233.5	521	697	92.68292999267578	124	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	0	76	0	394	1498	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان و-المعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد عن علي بن الحسين------------------------- عليه السلام	325	1064307450912122814	Shia002389Vols-ara1.ms3382	true	-7810244720425888533	132	213	667	1085	1495	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان و المعرفة والتم-يز من القلب وكالنار من الحجر لا-بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد 77 وفيه متصل باخر ما نقلنا من جواب الباقر عليه السلام	3382	-4940868985094038727	379	720.5	306	420	90.23809814453125	70	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1