id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms281	false	1532892748859378463	106	170	569	872	1564	300	كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي هو المظهر لك يقول الحسين بن علي عليه السلام في دعاءه مخاطبا رب العباد سبحانك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك ---------عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك نصيبا	281	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0001	true	-5794798326188355170	32	76	149	350	1600	300	كيف يستدل عليه بما هو في وجوده مفتقر اليه بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي غاب حتي يحتاج الي دليل يدل عليه ومتي بعد ح-تي تكون الاثار هي التي توصل اليه عميت عين لا تراه ولا يزال عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم يجعل له من حبه نصيبا	1	652948406254590413	178	320.5	137	312	57.0512809753418	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	184	300	960	1553	1553	300	اتاني جبراءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي التردد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذا سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الحديث وفي رواية اخري عنه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية-	46	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0009	true	-1224477379202825763	59	220	300	1097	1532	300	اتاني جبر-ءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي الر--د ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذ- سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم وهو الكتاب العزيز الذي لا ياتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد وباسنادهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاجداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية	9	652948406254590413	562	1066.5	450	801	70.16230010986328	106	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms010	false	1289860703404807084	27	81	132	377	1462	300	ركبت سفينة قط قال بلي قال ع فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال ع فهل تعلق قلبك هناك بشء---- من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق ع فذل----------ك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	0	54	0	253	1589	300	ركبت سفينة قط قال بلي قال --فهل كسرت بك حيث لا سفينة ت-جيك ولا سباحة تغنيك قال ب-ي قال --فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذاك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	62	652948406254590413	232	429.0	181	259	89.57528686523438	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	111	164	585	837	1547	300	ركبت سفينة قط قال بلي فقال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	278	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	0	54	0	253	1589	300	ركبت سفينة قط قال بلي -قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة ت-جيك ولا سباحة تغنيك قال ب-ي قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذاك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	62	652948406254590413	248	473.5	195	256	96.875	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms290	false	6435994172221227633	0	39	0	190	1616	300	سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	290	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	14	54	60	253	1589	300	سباحة تغنيك قال بي -قال فهل تعلق قلبك هناك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذاك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	62	652948406254590413	186	363.5	148	194	95.87628936767578	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	102	184	574	993	1575	300	الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة ومن خالفهم زل وضل وفي -----------------------------------------------------معاني الاخبار عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وفي تفسير ا--لعسكري الصراط	467	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0065	true	5060107126568677310	209	289	1165	1588	1649	300	الصراط المستقيم في الدنيا ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام وفي الاخرة طريق المءمنين الي الجنة وفي المعاني-------- عن الصادق عليه السلام وهي------------------------------- الطريق الي معرفة الله------- وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط----- في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وعنه عليه السلام ان الصراط	65	652948406254590413	308	532.5	246	474	64.9789047241211	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	10	72	53	380	1559	300	الطاعون فخرجوا جميعهم فنزلوا علي شط بحر فلما وضعوا رحالهم نا----------داهم الله------------- موتو------ا فم-----------------اتوا جميعا فك---------------------------ستهم المارة عن الطريق فبقوا بذلك ما شاء الله فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له ارميا فقال----------------------------------- لو شءت يا رب لاحيي-----------------تهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدونك مع من يعبد--------ك فاوحي الله تعالي اليه افتحب ان احييهم لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	435	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0242	true	-642282177168067163	209	285	1118	1522	1585	300	الطاعون-------------- فنزلوا------- بها فلما حط-وا رحالهم واطمءنوا قال لهم الله تعالي عز وجل موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح وكان علي طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع---------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فلما راي تلك العظام بكي واستعبر وقال رب لو شءت------ لاحييتهم الساعة كما امتهم ف-عمروا بلادك وولدوا عبادك و-عبدو-ك مع من يعبدك من خلقك فاوحي الله------ اليه افتحب ذ---------لك قال نعم يا رب فاحياهم الله	242	652948406254590413	229	281.5	182	460	49.78260803222656	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	false	7548740217735164901	139	181	721	945	1564	300	الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ما بعث الله نبيا من لدن ادم--------- الا ويرجع الي الدنيا فينصر امير المءمنين عليه السلام وقوله لتءمنن به يعني رسول الله ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام و----------------عن الصادق عليه السلام في الاية قال	434	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0321	true	-5480967386105122245	258	299	1382	1600	1604	300	الصادق عليه السلام----------------- ما بعث الله نبيا من لدن ادم فهلم جرا الا ويرجع الي الدنيا وينصر امير المءمنين وهو ---------قوله لتءمنن به يعني رسول الله ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام وفي كتاب الواحدة عن الباقر عليه السلام --قال--- قال	321	652948406254590413	184	304.0	149	249	73.89558410644531	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms137	false	-7832387162770718550	5	42	23	220	1547	300	الماء علي يده فغفلت فسقط الابريق من يدها علي وجه الامام فشجه فرفع راسه اليها فقالت------------------------------ والكاظمين الغيظ -قال---- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفوت---- عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه	137	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0347	true	1596019489456789728	259	300	1402	1622	1622	300	الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها--------------- فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفا الله عنك قالت والله يحب المحسنين قال اذهبي فانت حرة لوجه-	347	652948406254590413	167	272.0	136	236	70.76271057128906	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms445	false	-7075192350051894137	3	160	14	778	1542	300	عليه السلام يحدث فقال انه---- يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقول له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبراءيل وميكاءيل فيقال ---قل لجبراءيل وميكاءيل فليموتا فيقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسوليك وامينيك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا--- قال ثم يجء--- حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي--------- فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمينه والسماوات بيساره ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	445	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0370	true	-1436858262791122937	128	286	686	1442	1518	300	عليه السلام---------- انه قال يموت اهل الارض حتي لا يبقي احد ثم يموت اهل السماء حتي لا يبقي احد الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل قال فيجء ملك الموت حتي يقوم بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش وجبر-ءيل وميكاءيل فيقال له قل لجبر-ءيل وميكاءيل فليموتا فتقول الملاءكة عند ذلك يا رب رسولاك واميناك فيقول اني قد قضيت علي كل نفس فيها الروح الموت ثم يجء ملك الموت حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت وحملة العرش فيقول قل لحملة العرش فليموتوا ثم قال يجء كءيبا حزينا لا يرفع طرفه فيقال له من بقي وهو اعلم فيقول يا رب لم يبق الا ملك الموت فيقال له مت يا ملك الموت فيموت ثم ياخذ الارض بيمين-----------------ه ويقول اين الذين كانوا يدعون معي شريكا اين الذين كانوا يجعلون معي الها اخر	370	652948406254590413	725	1379.0	573	786	92.23918914794922	142	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms427	false	-3076552331418568019	191	237	1095	1309	1635	300	كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها-------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذنب الغير قال ويحك -هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك بشء- من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا عمد الي لبنة فكسرها ثم صب عليها الماء وجبلها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها	427	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0419	true	1046277919979197354	176	234	963	1245	1596	300	كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب في الاحتجاج عن الصادق عليه السلام انه ساله ابن ابي العوجاء عن هذه الاية فقال ما ذنب الغير قال ويحك فهي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ---- لبنة فكسرها------------------------- ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها	419	652948406254590413	180	312.5	140	311	57.87781524658203	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	234	300	1178	1523	1523	300	الله تبارك وتعالي علي نبيه----- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن ا--لله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي----------------- المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	83	181	392	892	1481	300	الله بنفسه و----------نبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فقبلت راسه وقلت اوضحت لي وفرجت عني واذهبت كل شك كان في قلبي وفي الاكمال عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرنهم الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني	422	652948406254590413	323	578.0	262	513	62.96296310424805	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	115	0	566	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سمي------ وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي --ذاك ال---------------ذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	181	298	892	1470	1481	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي صلوات الله عليهم ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل---- لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------ اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	422	652948406254590413	533	973.0	422	601	88.6855239868164	96	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	108	251	507	1217	1496	300	الله تبارك وتعالي علي نبيه----- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن ا--لله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي----------------- المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي----- وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك ال-----------------ذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0422	true	-2198628649622185385	83	253	392	1233	1481	300	الله بنفسه و----------نبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فقبلت راسه وقلت اوضحت لي وفرجت عني واذهبت كل شك كان في قلبي وفي الاكمال عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرنهم الله طاعتهم بطاعتك فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي صلوات الله عليهم المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي صلوات الله عليهم ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	422	652948406254590413	623	1112.0	497	913	68.23657989501953	115	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	57	253	319	1332	1569	300	في ال--قران قال امير المءمنين عليه السلام-------- في قو----له تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله ي---توفاكم ملك الموت و----------- توفته رسلنا و تتوفاهم الملاءكة طيبين و الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فهو تبارك وتعا----------------------------------------------------لي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي جل ذكره من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال----- فيهم الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولي قبض روحه ملاءكة النقمة و-ملك الموت له اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه واذا كان فعلهم فعل ملك الموت وفعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءن- الا ان يشاء الله وفي رواية التوحيد عن الصادق عليه السل--------------------ام ان الله تبارك وتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله عز وجل يوكله بخاصته من يشاء من خلقه ويوكل رس-------------------------------------------------------------له من الملاءك--ة بخاصته من يشاء من خلقه انه ------------تعالي يدبر الامور كيف يشاء	446	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0443	true	-3778064749182837770	15	285	96	1510	1588	300	في الاحتجاج -عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن قول الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها وقوله قل يتوفاكم ملك الموت وقوله عز وجل توفته رسلنا وقوله تعالي ال---------------ذين -توفاهم الملاءكة فمرة يجعل الفعل لنفسه ومرة لملك الموت ومرة للرسل ومرة للملاءكة فقال ان الله تعالي اجل واعظم من ان يتولي ذلك بنفسه وفعل رسله وملاءكته فعله لانهم بامره يعملون فاصطفي-------- من الملاءكة رسلا وسفرة بينه وبين خلقه وهم الذين قال الله فيهم الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس فمن كان من اهل الطاعة تولت قبض روحه ملاءكة الرحمة ومن كان من اهل المعصية تولت قبض روحه ملاءكة النقمة ولملك الموت--- اعوان من ملاءكة الرحمة والنقمة يصدرون عن امره وفعلهم فعله وكل ما ياتونه منسوب اليه فاذا كان فعلهم فعل ملك الموت ففعل ملك الموت فعل الله لانه يتوفي الانفس علي يد من يشاء ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب علي يد من يشاء وان فعل امناءه فعله كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله وفي الفقيه -------عن الصادق عليه السلام انه سءل عن ذلك فقال ان الله تعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فيتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاها الله تعالي من ملك الموت وفي التوحيد سءل امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه عن ذلك فقال ان الله تعالي يدبر الامور كيف يشاء ويوكل من خلقه من يشاء بما يشاء اما ملك الموت فان الله------- يوكله بخاص-ة من يشاء وي--------وكل رسله من الملاءكة خاصة بمن يشاء من خلقه والملاءكة الذين سماهم الله عز ذكره وكلهم بخاص-ة من يشاء من خلقه وان الله تبارك وتعالي يدبر الامور كيف يشاء	443	652948406254590413	880	1561.0	702	1466	60.027286529541016	149	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	94	226	524	1150	1540	300	ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا روي------------------------------------------------------- القمي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رجع امن به الناس كلهم وعن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج -------اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتا-----------------ب الاية والله -اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي------------ ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي ق------------ال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه السلا-----م فقال الحجاج جءت والله بها من عين صافية	432	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0471	true	2756112705590724798	157	291	781	1426	1467	300	ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا فيشهد علي اليهود بالتكذيب وعلي النصاري بانهم دعوه ابن الله القمي ----------------------------------------------------------------عن شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال----------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله لاني -امر باليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي عليه السلام ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي عليه السلام قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب صلوات الله عليهم فقال جءت------------- بها من عين صافية	471	652948406254590413	514	922.0	402	735	69.93197631835938	101	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	false	4525031527055950247	55	177	271	879	1521	300	يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به ------اي شء عندك قال اعفني من هذا قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه قال اما اذا اقسمت علي بالله فاني اقول انهم اخطءوا فيه السنة فا-----------------------------------------------ن القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ص---------------------- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليه-----------------------ا وما كان لله لم يقطع فاعجب المعتصم ذلك واملي وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف اقواله وحكمه عليه السلام روي عن الامام ابي جعفر عليه السلام ----------------------------------	175	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	32	141	178	722	1484	300	يا امير المءمنين تركت عامة يده فقال فان تاب فباي شء يتوضا يقول ا------------------------------------------------------------------------------لله فمن تاب من بعد ظلمه واصلح ------فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم وعن الجواد ان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف و-------الحجة في ذلك---- قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الك--وع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي--- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع وفي الكاف---------------------------------------------------------------------------------------ي عن الباق---------ر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	505	652948406254590413	345	541.0	273	740	46.621620178222656	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms463	false	6095482344155886212	201	252	1074	1359	1586	300	عليه السلام في------------ قوله تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم قال-------------- الباقر عليه السلام------------- اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحسا------------------ب فيمرون باهوال يوم القيامة ف---ينتهون الي العرصة ويشرف الجبار عليهم حتي يجهدوا جهدا شديدا قال ويقفون بفناء العرصة-------------------------------- فاول من يدعي بنداء يسمع الخلاءق اجمعين ان يهتف باسم محمد بن	463	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0569	true	-7306374616960956672	233	300	1193	1549	1549	300	عليه السلام لم يقل لهم ذلك قوله تعالي هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ثم روي باسناده عن الباقر عليه السلام في هذه الاية اذا كان يوم القيامة وحشر الناس للحساب فيمرون باهوال يوم فيمرون باهوال يوم القيامة فلا ينتهون الي العرصة------------------- حتي يجهدوا جهدا شديدا قال -يقفون بفناء العرصة ويشرف الجبار عليهم وهو علي عرشه فاول من يدعي بنداء يسمع الخلاءق اجمعين ان يهتف باسم محمد بن-	569	652948406254590413	258	429.5	211	377	68.43501281738281	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms463	false	6095482344155886212	252	300	1359	1586	1586	300	عبد الله------------------------ النبي القرش-------ي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبكم علي ابن ابي طالب عليه السلام فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يدعي بامة محمد فيقفون عن ي--------------------------سار علي ثم يدعي كل-- نبي وامته معه من-	463	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0570	true	3107818563398578316	0	53	0	258	1486	300	عبد الله صلي الله عليه واله وسلم النبي القرشي العربي قال فيتقدم حتي يقف علي يمين العرش قال ثم يدعي بصاحبك-----------------------------م فيتقدم حتي يقف علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم يدعي بامة محمد صلي الله عليه واله وسلم فيقولون علي يسار علي ثم يدعي بنبي نبي وامته معه من	570	652948406254590413	185	324.5	146	287	64.45993041992188	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms464	false	-5038757581744099742	0	265	0	1319	1492	300	اول النبيين الي اخرهم واممهم معهم فيقفون عن- يسار العرش قال ثم اول من يدعي للمسا-لة القلم---- فيتقدم فيقف بين يدي الله عز وجل في صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب -هل اطلع علي مكنون س---------رك قال فيقول--- افلجت حجتك اي اظهرتها وقوتها قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين حتي يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك------ ما الهمته وامرته به من وحي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل ثم يدعي باسرافيل في-قدم --------مع القلم واللوح في صورة الادميين فيقول الله له هل بلغك اللوح ما سطر فيه القلم من وحي فيقول نعم يا رب وبلغته جبراءيل فيدعي بجبراءيل فيتقدم حتي يقف مع اسرافيل فيقول الله له هل بلغك اسرافيل ما بلغ فيقول نعم يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسالاتك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك وعلمك وكتبك وان اخر من بلغته رسالتك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد الله ------------------------العربي القرشي الحرمي حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام فاول من يدعي من ولد ادم للمسا-لة محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله وسلم فيدنيه الله تعالي حتي لا يكون خلق اقرب الي الله تعالي يومءذ---- فيقول الله يا محمد هل ب------------------------لغك جبراءيل ما اوحيت اليه وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول الله------------------------ نعم يا رب قد بلغني جبراءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلته	464	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0570	true	3107818563398578316	53	300	258	1486	1486	300	اول النبيين الي اخرهم وامنهم معهم فيقفون علي يسار العرش قال ثم اول من يدعي للمساءلة القلم قال فيتقدم فيقف بين يدي الله------- في صورة الادميين فيقول الله هل سطرت في اللوح ما الهمتك وامرتك به من الوحي فيقول القلم نعم يا رب قد علمت اني قد سطرت في اللوح ما امرتني والهمتني به من وحيك فيقول الله فمن يشهد لك بذلك فيقول يا رب وهل اطلع علي مكنون سرك خلق غيرك قال فيقول له افلجت ------------------حجتك قال ثم يدعي باللوح فيتقدم في صورة الادميين---- يقف مع القلم فيقول له هل سطر فيك القلم ما الهمته وامرته به من وحي فيقول اللوح نعم يا رب وبلغته اسرافيل ثم يدعي باسرافيل فيتقدم اسرافيل مع اللوح والقلم في صورة الادميين فيقول الله له هل بل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غك اسرافيل ما بلغ فيقول---- يا رب وبلغته جميع انبياءك وانفذت اليهم جميع ما انتهي الي من امرك واديت رسالاتك الي نبي نبي ورسول رسول وبلغتهم كل وحيك وحكمتك------ وكتبك وان اخر من بلغته رسالتك ووحيك وحكمتك وعلمك وكتابك وكلامك محمد بن عبد الله صلي الله عليه واله وسلم العربي القرشي الحرمي حبيبك قال ابو جعفر عليه السلام فاول من يدعي من ولد ادم للمساءلة محمد بن عبد الله------------------------ فيدنيه الله ------حتي لا يكون خلق اقرب الي الله------ يومءذ منه فيقول الله يا محمد صلي الله عليه واله وسلم هل بلغك جبر-ءيل ما اوجبت اليك وارسلته به اليك من كتابي وحكمتي وعلمي وهل اوحي ذلك اليك فيقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نعم يا رب قد بلغني جبر-ءيل جميع ما اوحيته اليه وارسلته-	570	652948406254590413	1099	1997.0	876	1430	76.8531494140625	200	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	false	2963178720264360832	0	147	0	767	1540	300	بتبليغ الرسالة وملاءكتك والابرار من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد------------------------ بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد------------------------ رسالتي وكتابي وحكمتي وعلم-ي وعلمكم ذلك فيشهدون لمحمد------------------------ بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد -------------------------هل استخلفت في امتك من ب---------------------------------------------------------------------------عدك حجة لي وخليفة في الارض فيقو------------------------ل محمد نعم يا رب قد خلفت فيهم علي بن ابي طالب عل-يه ال----سلام------ اخي ووزيري ووصيي وخير امتي ونصبته لهم علما في حياتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليف-ة في امتي اماما تقتدي به الامة--- بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب عليه السلام فيقال له هل اوصي اليك محمد ------------------------واستخلفك في امته ونصبك علما لام---------ته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول ---علي نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته ونصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا ا------------------------ليك جحدتني امته ومكروا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيقال لعلي فهل خلفت من بعدك في امة محمد	465	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0571	true	-6202717695561384233	74	296	361	1507	1525	300	بتبليغ الرسالة وملاءكتك والابرار من امتي وكفي بك شهيدا فيدعي بالملاءكة فيشهدون لمحمد صلي الله عليه واله وسلم بتبليغ الرسالة ثم يدعي بامة محمد فيسالون هل بلغكم محمد صلي الله عليه واله وسلم رسالتي وكتابي وحكمتي وعلمني وعل-كم ذلك فيشهدون لمحمد صلي الله عليه واله وسلم بتبليغ الرسالة والحكمة والعلم فيقول الله لمحمد صلي الله عليه واله وسلم فهل استخلف- في امتك من بعدك من يقوم فيهم بحكمتي وعلمي ويفسر لهم كتابي ويبين لهم ما يختلفون فيه من بعدك حجة لي وخليفة في الارض فيقول محمد صلي الله عليه واله وسلم نعم يا رب قد خلقت فيهم علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه اخي ووزيري ووصيي وخير امتي ونصبته لهم علما في حيوتي ودعوتهم الي طاعته وجعلته خليفتي في امتي اماما يقتدي به الامة من بعدي الي يوم القيامة فيدعي بعلي بن ابي طالب فيق------------ال له هل اوصي اليك محمد صلي الله عليه واله وسلم واستخلفك في امته ونصبك علما لامته في حياته وهل قمت فيهم من بعده مقامه فيقول له علي نعم يا رب قد اوصي الي محمد وخلفني في امته -نصبني لهم علما في حياته فلما قبضت محمدا صلي الله عليه واله وسلم اليك جحدتني امته ومكروا بي واستضعفوني وكادوا يقتلونني وقدموا قدامي من اخرت واخروا من قدمت ولم يسمعوا مني ولم يطيعوا امري فقاتلتهم في سبيلك حتي قتلوني فيقال لعلي -هل خلفت من بعدك في امة محمد	571	652948406254590413	735	1280.5	590	1162	63.253013610839844	126	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms465	false	2963178720264360832	147	219	767	1126	1540	300	حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي ال-حسن بن علي------------------ فيسال عما سءل عنه علي بن ابي طالب قال ------------ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذر------------هم قال ثم يقول الله ال--يوم ينفع الصادقين صدقهم وروي العياشي في تفسيره عن السجاد عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان يوم	465	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0572	true	-1081410030513459179	1	72	5	367	1503	300	حجة وخليفة في الارض يدعو عبادي الي ديني والي سبيلي فيقول علي نعم يا رب قد خلفت فيهم الحسن ابني وابن بنت نبيك فيدعي بالحسن بن علي صلوات الله عليهما فيسال عما سءل عنه علي بن ابي طالب عليه السلام قال ثم يدعي بامام امام وباهل عالمه فيحتجون بحجتهم فيقبل الله عذرهم ويجيز حجتهم قال ثم يقول الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم----- العياشي -----------------------------عن امير المءمنين عليه السلام قال---- كان ----	572	652948406254590413	309	563.0	247	404	76.48514556884766	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms460	false	-6116482582878355431	184	224	976	1194	1613	300	الله تعالي والله يخاطب عباده من الاولين والاخرين بح-----------------ساب عملهم مخاطبة واحدة يسمع منها كل -احد قضيته دون غيرها ويظن انه مخ--اطب دون غيره لا يشغله مخا-------طبة عن مخاطبة ويفرغ من حساب الاولين والاخرين في مقدار---- ساعة من ساعات الدنيا	460	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0592	true	-7837540597414506635	10	55	50	292	1591	300	الله تعالي------ يخاطب عباده من الاولين والاخرين يوم القيامة بمجمل حساب عملهم مخاطبة واحدة يسمع منها كل واحد قضيته دون غيره- ويظن انه المخاطب دون غيره لا يشغله عز وجل مخاطبة عن مخاطبة ويفرغ من حساب الاولين والاخرين في مقدار نصف ساعة من ساعات الدنيا	592	652948406254590413	204	368.5	165	249	81.9277114868164	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	37	131	192	672	1558	300	-------------------------عليه السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يقول الناس قلت يقولون---- انما سمي الامي لانه لم ي--------كتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الامي لانه كان من م----كة ومكة ------ام القري ----لقو----له -تعالي لتنذر ام القري ومن حو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها اسماء الذين كانوا يكتبون له صلي الله عليه واله وسلم--------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام	387	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0692	true	-3691802240618833248	92	249	498	1308	1552	300	عليه السلام والعياشي عنه عليه السلام انه سءل------------------------------ لم سمي النبي الامي قال نسب الي مكة وذلك قول الله لتنذر ام القري ومن حولها وام القري مكة فقيل امي لذلك وفي العلل عن الجواد عليه السلام انه سءل عن ذلك فقال ما يقول الناس قيل يزعمون انه انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني ذ-----لك والله------ يقول-------------- هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقرا ويكتب باثنين وسبعين او قال بثلاث وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التورية والانجيل باسمه ونعته والعياشي عن الباقر عليه السلام يعني اليهود والنصاري صفة محمد واسم-----------------------ه صلي الله عليه واله وسلم وفي المجالس عن امير المءمني----------------ن عليه السلام	692	652948406254590413	360	567.0	287	904	39.8230094909668	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	false	-6180192242221359392	79	105	391	521	1471	300	ان الله-- لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به	328	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0704	true	-6020267476447102810	123	149	650	782	1593	300	ان الخالق لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به	704	652948406254590413	128	251.5	102	132	96.96969604492188	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	false	7586249139938007055	108	253	521	1228	1470	300	مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ الحارث بن النعمان--------- الفهري فاتي نحو النبي ص علي ناقته حتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها ثم اتي النبي ص وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ففعلناه وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا وامرتنا ان نصوم شهر رمضان فقبلنا وامرتنا ان نحج البيت فقبلنا ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا الشء منك ام من ال--------له فقال النبي ص والذي لا اله الا هو من ال-------له فولي ال-حارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا--- فامطر علينا حجارة من السماء او اتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رما-----ه بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع ----	71	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms0743	true	-3477222399082790535	0	106	0	517	1540	300	مولاه فعلي مولاه طار- ذلك----- في البلاد فقدم علي النبي النعمان بن الحرث الفهري فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها------------------- ثم لم ترض -عنا حتي نصبت هذا الغلام ف----------------قلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا --شء منك او امر من عند الله فقال والله ---الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحرث --------------وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء ف------------------------------------رماه الله بحجر----- علي راس--------------ه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع وفي	743	652948406254590413	335	457.0	254	744	45.02688217163086	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	120	204	656	1100	1590	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ف---------------يه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكر-----------------------------------------------------------------ون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجو-------------------م مسخرات ب-------------------------------------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في ال-----------------------------ارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر---- البحر---------------------------------------------------------- لتاكلوا منه لحما طريا--------- وتستخرجوا منه حلية تلبسونها----------------- وتري الفلك مء------اخر فيه و-------------------------------------------------------------------تبتغوا من فضله---------------------------- ولعلكم تشكرون ----------------------------------والقي في الارض رواسي------------ ان تميد	280	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1005	true	-5438230949377521724	1	189	6	1037	1612	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر ومنه يكون نبات فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيستدلون بها علي عظمة خالقها وكمال قدرته وحكمته وقرء ننبت بالنون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم بان هياها لمنافعكم مسخرات بامره وقرء برفع النجوم ومسخرات وبرفع الشمس والقمر ايضا ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة ظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم في الارض وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر لكم البحر ذلله بحيث تتمكنون من الانتفاع به بالركوب والاصطياد والغوص لتاكلوا منه لحما طريا هو السمك وتستخرجوا منه حلية تلبسونها كاللءلء والمرجان وتري الفلك السفن مواخر فيه جواري فيه تشقه بحيازيمها من المخر وهو شق الماء وقيل صوت جري الفلك ولتبتغوا من فضله من سعة رزقه بركوبها للتجارة ولعلكم تشكرون اي تعرفون نعمة الله فتقومون بحقها والقي في الارض رواسي جبالا ثوابت ان تميد	1005	652948406254590413	434	702.5	350	1031	42.095054626464844	76	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	216	256	1171	1376	1590	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موته---------------------------------ا ان في ذلك لاية لقوم يسمعون----------------- وان لكم في الانعام لعبرة---------------------------- نسقيكم مما في بطونه--------------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	280	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1016	true	1800083204876477209	164	283	915	1540	1632	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها انبت فيها انواع النبات بعد يبسها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون سماع تدبر وانصاف وان لكم في الانعام لعبرة يعبر بها من الجهل الي العلم نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في سورة المءمنون باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحب لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا القمي قال الفرث ما في الكرش ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	1016	652948406254590413	205	368.5	165	625	32.79999923706055	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms054	false	-8308499711248113323	126	177	611	870	1551	300	الصادق ع---------- لما اسري برسول الله ص---------------------- الي بيت المقدس حمله جبراءيل علي البراق فاتيا بيت المقدس وعرض عليه محاريب الانبياء وصلي بها ورده فمر رسول الله------------------------ في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في انية وقد اضلوا بعيرا لهم وكانوا يطلبونه فشرب رسول الله ص---------------------- من ذلك الماء واهرق باقيه	54	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1047	true	-8614074387422114982	11	76	55	391	1527	300	الصادق عليه السلام لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بيت المقدس حمله جبر-ءيل علي البراق فاتيا بيت المقدس وعرض عليه محاريب الانبياء وصلي بها ورده فمر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في رجوعه بعير لقريش واذا لهم ماء في انية وقد اضلوا بعيرا لهم وكانوا يطلبونه فشرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ذلك الماء واهرق باقيه	1047	652948406254590413	258	454.0	207	337	76.557861328125	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	136	203	697	1052	1556	300	الحسين بن علي عليه السلام والسفاح علي بن ابي طالب عليه السلام وفي ارشاد المفيد روي المفضل بن عمر--- عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي------------ الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونوا بين يديه انصارا وحكاما	437	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1102	true	6809381689855327479	72	137	409	759	1560	300	العامة عن علي عليه السلام وهم سبعة وثامنهم كلبهم ويدل عليه من طريق الخاصة ما-- روي في روضة الواعظين عن ا------لصادق عليه السلام انه يخرج مع القاء------------م من ظهر الكعبة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي عليه السلام الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما	1102	652948406254590413	261	426.5	208	370	70.54054260253906	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	false	2711042425357313502	213	242	1114	1266	1584	300	انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	489	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1149	true	3599297690625792345	76	105	374	525	1571	300	انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الال-م عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد	1149	652948406254590413	151	297.0	122	152	99.34210205078125	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms487	false	4465347150651398701	148	188	816	1036	1643	300	الصدوق عليه السلام ان الناس يعبدون الله علي ثلاثة اصناف صنف منهم يعبدون شوقا الي جنته ورجاء ثوابه فتلك عبادة الخدام وصنف منهم-------- يعبدونه خوفا من --ناره فتلك عبادة العبيد وصنف منهم يعبدون-----ه حبا له فتلك عبادة الكرام و----هم الامناء	487	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1205	true	3426661682782474500	114	155	593	820	1572	300	الصادق عليه السلام ان الناس يعبدون الله علي ثلاثة ا----وجه فطبقة يعبدون الله رغبة في------- ثوابه فتلك عبادة الحرصاء وهي الطمع واخرون يعبدونه فزعا من النار- فتلك عبادة العبيد وهي الرهبة ولكني اعبده حبا له فتلك عبادة الكرام وفي بعض الالفاظ	1205	652948406254590413	152	210.0	119	239	63.59832763671875	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	134	247	682	1225	1503	300	عليه السلام قال قال رسول ال-------------------له لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج الرجل ينفض راسه من التراب وهو يقول وا-لهفاه واللهف هو الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال--- اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثو---------------------------------------------------ن يوم القيامة يا محمد عن عل---ي عليه السلام عن رسول الله قال قال رسول الله	429	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1215	true	6203849286855343661	92	216	476	1077	1498	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج --رجل ينفض راسه من التراب وهو يقول وا لهفاه واللهف--- الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال له اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثون يوم القيامة والقمي ما يقرب منه وياتي في سورة الزمر وفي المجالس وا-لقمي عن الصادق عليه السلام------------- قال اذا اراد الله	1215	652948406254590413	503	926.5	395	620	81.12903594970703	98	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms129	false	2148030173106087298	9	56	56	282	1519	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل قد قتلنا القرم من ساداتكم وعدلناه ببدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	129	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1236	true	7116383379757509531	114	144	586	724	1530	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا جزع- الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش---------------------------------------------------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	1236	652948406254590413	136	262.0	106	226	60.1769905090332	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	195	300	1002	1539	1539	300	عن الصادق عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد-يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي ال----نار وترفع لهم منازلهم في النار ثم يقال لهم هذه منازلكم التي--------- لو عصيتم ربكم -دخلتموها قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم يناد----ون يا معشر اهل النار ارفعوا رءوسكم فانظروا الي منازلكم في الجنة فيرفعون رءوسهم فينظرون الي منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو اطعتم ربكم -دخلتموها قال فلو ان احدا مات-	486	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1242	true	-7601494052575270293	56	159	312	832	1561	300	عن الصادق عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي اهل النار وترفع لهم منازلهم فيها ----ثم يقال لهم هذه منازلكم التي في النار لو عصيتم الله لدخلتموها قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم ينادي مناد يا----- اهل النار ارفعوا رءوس--------------------كم--------- فيرفعون رءوسهم فينظرون الي منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو اطعتم ربكم لدخلتموها قال فلو ان احدا مات	1242	652948406254590413	490	912.5	394	558	87.8136215209961	90	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	false	7892548540743660247	1	57	6	301	1441	300	ومن وراء-------هم برزخ الي يوم يبعثون------ قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل يوم القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وروي الصدوق ره وغيره عن الصادق عليه السلام	454	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1253	true	1141844361729929668	245	289	1239	1476	1525	300	ومن وراءهم امامهم برزخ الي يوم يبعثون القمي قال البرزخ--- امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ واما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم و-في الكافي--------- عن الصادق عليه السلام	1253	652948406254590413	218	396.5	176	308	70.77922058105469	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms478	false	-5258895250314065367	7	66	33	336	1510	300	الرضا عليه السلام ايضا ع--------ن اباءه------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حبنا اهل البيت يكفر الذنوب ويضاعف الحسنات وان الله تعالي يتحمل عن محبينا اهل البيت ما عليهم من مظالم العباد الا ما كان منهم فيها علي اضرار وظلم للمءمنين فيقول للسيءات كوني حسنات عن ابي ا------سامة زيد الشحام قال ق-----لت لابي عبد الله عليه	478	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1312	true	5350272840589522302	230	288	1181	1481	1541	300	الر-----------------ضا عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- حبنا اهل البيت يكفر الذنوب ويضاعف الحسنات وان الله ل-----يتحمل من محبينا اهل البيت ما عليهم من مظالم العباد الا ما كان منهم----- علي اضرار وظلم للمءمنين فيقول للسيءات كوني حسنات--- وفي العيون عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه	1312	652948406254590413	246	412.5	195	335	73.4328384399414	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	false	-7597895610661730412	34	284	184	1418	1503	300	من الارض تكلمهم بلسان يفهمونه بان يقول لهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وق--------------------------------------د تضافر في اخبارنا ان المراد بهذه الدابة امير المءمنين عليه السلام وانه يخرج قبل يوم القيامة ومعه عصا موسي وخاتم سليمان فيضرب المءمن فيما بين عينيه بالعصي فينتقش فيها انه مءمن حقا ويسم الكافر بين عينيه فينتقش فيه انه كافر حقا وروي القمي في تفسيره عن الصادق عليه السلام في الصحيح قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال--- قم يا دابة ال-له فقال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكرها الله في كتابه------------ واذا وقع القول --------الخ ثم قال صلي الله عليه واله وسلم يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك مسيم تسم به اعداءك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظ---ان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي ويشككني -قال عمار واية اية هي قال قول---- الله واذا وقع القول الا------ية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ي----------اكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترين------ها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل وقد----------- روي	433	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1352	true	655370653139743274	28	282	142	1389	1483	300	من الارض تكلم---------------------------هم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون وقرء تكلمهم بالتخفيف من الكلم بمعني الجرح -----وفي الجوامع عن الباقر-------------------------- عليه السلام---------- قال كلم الله من قرء تكلمهم ولكن تكلمهم بالتشديد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------القمي ع----------ن الصادق عليه السلام ق----------ال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله----- الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال له قم يا دابة الارض فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة الذي ذكره- الله في كتابه فقال عز وجل واذا وقع القول عليهم الاية ثم قال------------------------ يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك فقال رجل لابي عبد الله عليه السلام ان العامة يقولون ان هذه الدابة انما تكلمهم فقال ابو عبد الله كلمهم الله في نار جهنم انما هو يكلمهم من الكلام وعنه عليه السلام قال قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان ان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي وشككتني فقال----- واية اية هي قال قوله عز وجل- واذا وقع القول عليهم الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم ف----------اقبل عمار وجلس ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله انك----------- حلفت ان- لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي تريني الدابة قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل وفي المجمع انه روي	1352	652948406254590413	906	1515.5	709	1498	60.48064041137695	164	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms430	false	3656397129001816010	149	193	808	1062	1630	300	عند قيام القاءم الحجة بن الحسن عليه السلام----- ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته وقوم -----------من اعداءه -ينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب و--القتل علي ايدي شيعته وليبتلوا بالذل والخزي بما يشاهدون من علو كلمته	430	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1354	true	1150644151363946489	194	239	989	1240	1527	300	عند قيام المهدي--------------- عليه السلام قوما ممن تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويتبهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته او -------الذل والخزي مما يشاهدون من علو كلمته	1354	652948406254590413	216	381.0	177	273	79.12088012695312	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	0	89	0	457	1503	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك من التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو اي تنمو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب	429	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1527	true	-1431622782464118329	210	300	1126	1588	1588	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض وبعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فترب--------و الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فتج-مع تراب كل قالب-	1527	652948406254590413	443	849.5	357	472	93.8559341430664	81	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	false	2711042425357313502	63	85	314	429	1584	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا- ويقول------ ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	489	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1570	true	-1832492557994464684	37	60	190	312	1550	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتاوي ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	1570	652948406254590413	113	211.5	91	122	92.6229476928711	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms006	false	-8714649055716295339	71	127	357	640	1609	300	ظلمة البطن وظلم------------ة المشيمة وظلمة الرحم و-----------------------------------لا حيلة له ولغيره في طلب غذاءه و--دفع اذاه ف----------------------------------يجري اليه من دم الحيض ما يكون له غذاء--------------- فلا يزال غذ----اءه حتي اذا -كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي جلده ع-لي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج -------حتي يولد فاذا ولد صرف ذلك الدم الذي	6	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1572	true	6779177053213751450	143	217	740	1120	1568	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل-------ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا اكمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد ذلكم الله ربك-------م الذي	1572	652948406254590413	222	348.5	176	394	56.345176696777344	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms315	false	-4525196182474115937	209	277	1153	1498	1612	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة-------------------------------------------- حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا -كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اريحه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقات الضياء هاج المطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنقه حتي يولد واذا ولد صرف ذلك الدم الذي	315	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1572	true	6779177053213751450	143	217	740	1120	1568	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل--ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا اكمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج ال-طلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد ذلكم الله ربك-------م الذي	1572	652948406254590413	319	589.5	254	390	81.79486846923828	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	3	78	17	419	1513	300	عليه- السلام قال ان للجنة لثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول يا رب سلم شيعتي ومح-بي وانص---------اري ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الف- من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه	477	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1587	true	-6933733429971259277	225	300	1201	1610	1610	300	عليهم السلام قال ان للجنة -ثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول--- رب سلم شيعتي ومحببي وانصاري واولياءي ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه-	1587	652948406254590413	396	760.0	323	414	95.65217590332031	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	238	288	1241	1505	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فروي القمي في تفسيره وسعد بن عبد الله عن الصادق عليه السلام قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة------------- من بعدهم قتلوا ولم ينصروا في الدنيا فذلك في الرجعة	431	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1598	true	-6103806493375226461	236	281	1237	1489	1597	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد----- القمي يعني الاءمة عليهم السلام و-عن الصادق عليه السلام---- ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة عليهم السلام من بعدهم قتلوا ولم ينصروا و----------ذلك في الرجعة	1598	652948406254590413	214	357.0	174	277	77.25631713867188	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	0	144	0	763	1637	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا منها شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قوله تعالي -----يوم يبعثهم الله------- جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله وتشه-------د اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا -مما حرم الله------- ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون----------------------- وما كنتم تستترون---- اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ---والجلود الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	466	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1607	true	-9109510034626310450	59	261	340	1409	1628	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون بان ينطقها الله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون القمي نزلت في يوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملن-----ا شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم قا-ل الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قول الله عز وجل يوم يبعثهم الله عز وجل جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله عز وجل وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله عز وجل ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق الله عز وجل السنتهم فيقولون هم لجلودهم لم شهدتم علينا الاية وما كنتم تستترون قال اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم قال الجلود الفروج وفي الكافي عنه عليه السلام في هذه الاية قال يعني بالجلود الفروج والافخاذ وفي الفقيه عن امير المءمنين عليه السلام فيها قال يعني بالجلود الفروج ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1607	652948406254590413	706	1295.0	571	1075	65.6744155883789	127	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	188	267	907	1320	1488	300	في الجنة وروي القمي ره في تفسيره عن الصادق عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين علي عليه السلام والحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال يراهم بحيث يسوء والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني كما نظمه السيد الحميري قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	448	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1610	true	-545028807355360479	8	66	45	359	1586	300	في الاخرة و---القمي------------- عن الصادق عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين و----------------الحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال يراهم بحيث يسوء والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني-------------------------------------------------------------- يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا	1610	652948406254590413	307	567.0	250	413	74.33413696289062	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	38	199	216	1070	1627	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تفسير علي بن ابراهيم القمي ص 627 في تفسير قوله تعالي فقد جاء اشراطها باسناده عن ابن عباس في سفر حجة الوداع ونظر رسول الله ص ا-------------لينا وق------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس يعني اقرب الناس يومءذ منه سلمان فقال سلمان--------- بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء فما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغير- قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال رسول الله ص نعم ان عند------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها-------------------------------------------------------------------------- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما	516	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1673	true	7499009774725793572	141	299	736	1581	1586	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه------------ يومءذ---- سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما	1673	652948406254590413	669	1228.0	540	969	69.04024505615234	110	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	200	300	1077	1627	1627	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب كما خرج في هذا التاريخ 1393 ه قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده--------- وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة فعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم لي-تاثر-ن بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين كامراء زماننا هذا قال سل-----------------------------------------مان ان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها يءتي بشء من المشرق وهو اشارة بمجء السوفيت وبشء من المغرب وهو اشارة بدخول امريكا وانكليز يلون امتي فالويل-	516	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1674	true	5863794201874757005	0	125	0	670	1625	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب ال------------------------------مذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ---------------------------------------------------------ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من------------------------ المغرب------------------------------- يلون امتي فالويل	1674	652948406254590413	376	659.5	308	812	46.305419921875	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	0	173	0	932	1649	300	لضعفاء امتي منهم فالويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن -شء جثثهم جثث الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية وي-------------شبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهم من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي بالمصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يظهر الربا------------------ والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد	517	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1674	true	5863794201874757005	125	300	670	1625	1625	300	لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي -المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف ق-لوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد-	1674	652948406254590413	914	1765.5	745	964	94.81327819824219	156	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	173	248	932	1377	1649	300	ولن يضر ا--لله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعند---------------------------------------------------------------------ها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة ------ويكون اقواما يتعلمون القران---------- ويتخذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا -يتغنون بالقران الي ا---ن قال وعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي	517	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1675	true	2192533674726309136	0	83	0	466	1610	300	ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وت------------------------ليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام- يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه- مز------------------------------امير ويكون اقوام- يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بال------------------دنيا قال سلمان وان --هذا لكاءن رسول الله قال اي --	1675	652948406254590413	323	534.5	264	545	59.266056060791016	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms393	false	-658909092070665154	9	117	47	580	1535	300	عن ابن عباس انه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم----------------------------- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول ال-------------------له ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر علي عهد رسول الله شقتين فقال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت الحراء بين فلقي القمر وعن جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل	393	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1737	true	6543300854006726582	195	272	1011	1389	1527	300	عن ابن عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جبير بن مطعم---- انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي صار فرقتين علي هذا الجبل	1737	652948406254590413	328	581.5	261	581	56.45438766479492	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	36	96	186	495	1558	300	الرضا -عليه السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي -قال ما يقول الناس قلت يقولون---- انما سمي الامي لانه لم-------- يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن	387	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1798	true	-2239258934027614142	245	298	1359	1630	1639	300	الجواد عليه السلام انه سءل------------------------------ لم سمي النبي الامي فقال ما يقول الناس قيل يزعمون انه انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله------ يقول-------------- هو الذي بعث في الام-ين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن	1798	652948406254590413	238	392.0	191	327	72.78287506103516	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	183	216	910	1097	1542	300	رسول ال-------------------له كم انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس------------ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهي------------م عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والقر-ان	40	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	20	59	92	309	1511	300	رسول الله صلي الله عليه واله كم انزل الله من كتا-------ب قال ما-ة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس عليه السلام ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عليه السلام عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	1901	652948406254590413	166	277.0	136	231	71.8614730834961	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	false	-7982303638582080819	132	255	662	1304	1566	300	عن الباقر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا -برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام ي---------------------قودها ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق فلو-------------------لا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباد----ه ملكا ولا نبيا الا ينادي ربي نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي نعم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليها ثلاث- قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحمة و--ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين الي ---	468	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1906	true	827862199279192595	148	273	781	1431	1585	300	عن الباقر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماة الف تقودها م-------------ن الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانه لتزفر الزفرة فلو لا ان الله------- اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله------- عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب ن-فسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ث-م يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم- والثاني-ة فعليها الصلاة و----الثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله	1906	652948406254590413	584	1043.5	473	696	83.90804290771484	97	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	136	191	719	996	1575	300	عليه-- السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-------------- يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا و----لا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله	324	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1948	true	8429580970911461856	242	299	1246	1537	1543	300	عليهما السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله	1948	652948406254590413	269	506.5	215	297	90.5723876953125	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	74	131	382	675	1498	300	عليه السلام في تفسير الصمد قال وهب بن وهب القرشي--------------------- وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه-- السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له وال----------------------------------------------------------------------------ذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضداد--------ا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند -عن الامام البا--------قر عليه-- السلام	325	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1948	true	8429580970911461856	167	244	871	1260	1543	300	عليه السلام--------- الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر ولا ناه قال وسءل علي بن الحس-------------ين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء قال الراوي قال زيد بن علي عليه السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واصنافا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند قال وحدثني الصادق عن ابيه عليهما السلام	1948	652948406254590413	237	390.5	188	411	57.66423416137695	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	191	300	996	1575	1575	300	قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من- البداوات يعني الحالات المختلفة كالنسيان والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من-	324	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1949	true	-12148577072764623	0	107	0	559	1545	300	قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات كالسنة ------------------------والنوم والحظرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع وال-ثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من	1949	652948406254590413	541	1032.5	437	585	92.47863006591797	97	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	0	96	0	495	1498	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر -لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشي-ته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم ال-----------ذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد عن علي بن الحسين عليه السلام في تفسير الصمد---------------------------------------- قال وهب بن وهب القرشي وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام--------------------------------- عن الصمد فقال----------- الصمد	325	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1949	true	-12148577072764623	107	206	559	1081	1545	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر الا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيءته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشه-دة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا اح--------------------------------------------د قال الراوي سمعت الصادق عليه السلام يقول قدم و-----------------------فد من فلسطين علي ال--باقر عليه السلام فسالوه عن مساءل فاجابهم ثم سالوه عن الصمد فقال تفسيره فيه الصمد	1949	652948406254590413	411	726.0	329	592	69.42567443847656	71	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms288	false	2641581449332625090	249	290	1258	1458	1516	300	بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	288	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	35	77	171	373	1423	300	عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	1951	652948406254590413	189	357.0	149	208	90.86538696289062	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	false	668361151101368937	0	112	0	576	1503	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك من التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو اي تنمو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي -الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	429	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2065	true	-7624273763501806280	180	295	942	1537	1558	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما تقذف به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض وبعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فترب--------و الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	2065	652948406254590413	559	1077.5	450	603	92.7031478881836	103	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	false	2711042425357313502	63	85	314	429	1584	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا- ويقول------ ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	489	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2114	true	-6053340761317770430	177	200	889	1011	1529	300	ومن العلماء من يضع نفسه للفتاوي ويقول سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا والله لا يحب المتكلفين فذاك في الدرك السادس من النار	2114	652948406254590413	113	211.5	91	122	92.6229476928711	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms006	false	-8714649055716295339	71	121	357	613	1609	300	ظلمة البطن وظلم------------ة المشيمة وظلمة الرحم و-----------------------------------لا حيلة له ولغيره في طلب غذاءه و--دفع اذاه ف----------------------------------يجري اليه من دم الحيض ما يكون له غذاء--------------- فلا يزال غذ----اءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي جلده ع-لي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج -------حتي يولد	6	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	139	209	718	1077	1514	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل-------ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد	2117	652948406254590413	212	348.5	169	366	57.92349624633789	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms315	false	-4525196182474115937	209	271	1153	1471	1612	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة-------------------------------------------- حيث لا حيلة عنده في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اريحه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقات الضياء هاج المطلق بامه فازعجه اشد ازعاج واعنقه حتي يولد	315	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	139	209	718	1077	1514	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة ل--ه في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج ال-طلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد	2117	652948406254590413	309	589.5	247	362	85.35911560058594	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	3	99	17	516	1513	300	عليه- السلام قال ان للجنة لثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول يا رب سلم شيعتي ومحبي وانص---------اري ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الف- من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه ساءر المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا اهل البيت -في البحار	477	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2136	true	5937651988783560457	149	280	788	1482	1593	300	عليهم السلام قال ان للجنة -ثمانية ابواب باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء والصالحون وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا فلا ازال واقفا علي الصراط ادعو واقول--- رب سلم شيعتي ومحبي وانصاري واولياءي ومن تولاني في دار الدنيا فاذا النداء من وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العملين 74 وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العلمين 75 بطنان العرش قد اجيبت دعوتك وشفعت في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل او قول في سبعين الفا من جيرانه واقرباءه وباب يدخل منه ساءر المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مثقال ذرة من بغضنا اهل البيت وعن الباقر	2136	652948406254590413	487	931.0	392	698	69.7707748413086	87	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	238	288	1241	1505	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فروي القمي في تفسيره وسعد بن عبد الله عن الصادق عليه السلام قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة------------- من بعدهم قتلوا ولم ينصروا في الدنيا فذلك في الرجعة	431	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	145	190	772	1024	1629	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد----- القمي يعني الاءمة عليهم السلام و-عن الصادق عليه السلام---- ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة عليهم السلام من بعدهم قتلوا ولم ينصروا و----------ذلك في الرجعة	2150	652948406254590413	214	357.0	174	277	77.25631713867188	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	false	-6383418776281212894	0	111	0	597	1637	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون انها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملن-----ا منها شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قوله تعالي----- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله------- علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله وتشه-------د اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مما حرم الله ويشهد----------------------------------------------------- الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق	466	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2161	true	-574684446275111913	126	297	708	1606	1617	300	شهد عليهم سمعهم وابص-رهم وجلودهم بما كانوا يعملون بان ينطقها الله وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون القمي نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا شيءا منه-----ا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم -قال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قول الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله عز وجل علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما نظر به الي ما حرم الله عز وجل وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا فيما حرم الله عز وجل ويشهد وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون 22 وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين 23 الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق	2161	652948406254590413	562	1029.5	455	905	62.099449157714844	99	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	188	261	907	1293	1488	300	في الجنة وروي -------------------القمي ره في تفسيره عن الصادق عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين علي عليه السلام والحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال يراهم بحيث يسوء- والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني كما نظمه السيد الحميري قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت	448	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2164	true	-6641654438005176796	244	300	1313	1622	1622	300	في الدنيا وعند الموت وفي الاخرة والقمي------------- عن الصادق عليه السلام قال ما يموت موال لنا مبغض لاعداءنا الا ويحضره رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين و----------------الحسن والحسين عليهم السلام فيرونه ويبشرونه وان كان غير موال يراهم بحيث يسوءه والدليل علي ذلك قول امير المءمنين عليه السلام لحارث الهمداني-------------------------------------------------------------- يا حار همدان من يمت-	2164	652948406254590413	280	501.0	230	406	68.96551513671875	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	38	283	216	1532	1627	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تفسير علي بن ابراهيم القمي ص 627 في تفسير قوله تعالي فقد جاء اشراطها باسناده عن ابن عباس في سفر حجة الوداع ونظر رسول الله ص ا-------------لينا وق------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس يعني اقرب الناس يومءذ منه سلمان فقال سلمان--------- بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء فما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغير- قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال رسول الله ص نعم ان عند------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعندها-------------------------------------------------------------------------- امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والغني مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب كما خرج في هذا التاريخ 1393 ه قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده--------- وعندها تشارك المراة زوجها في الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم لي-تاثر-ن بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين كامراء زماننا هذا قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان عند---ها يءتي بشء	516	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2242	true	-1736533405362478099	23	300	122	1604	1604	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه------------ يومءذ---- سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء- مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب ال------------------------------مذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين------------------ قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء-	2242	652948406254590413	1065	1948.0	864	1658	64.23401641845703	172	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	0	248	0	1377	1649	300	لضعفاء امتي منهم فالويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن -شء جثثهم جثث الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية وي-------------شبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج فعليهم من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي بالمصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يظهر الربا------------------ والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر ا--لله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعند---------------------------------------------------------------------ها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة ------ويكون اقواما يتعلمون القران ويت----------خذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا -يتغنون بالقران الي ا---ن قال وعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان وما -الرويبضة يا رسول الله فداك ابي	517	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2243	true	3480066615177966449	8	267	41	1466	1671	300	لضعفاء امتي منهم والويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي -المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف ق-لوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتل------------------------يهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام- يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه- مز------------------------------امير ويكون اقوام- يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بال------------------دنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي --	2243	652948406254590413	1237	2314.5	1007	1510	81.9205322265625	202	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	149	258	819	1422	1649	300	الدنيا -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الل---------------------------------------------------ه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله -قال اي والذي نفسي بيده وعندها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة ويكون اقواما يتعلمون القران ويتخذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا يتغنون بالقران الي ان قال وعندها يتكلم الرويبضة قال سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم	517	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2244	true	7451696685125591998	26	143	154	755	1602	300	الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال-- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسال الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله فقال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يتكلم الروبيضة فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 20 فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم	2244	652948406254590413	251	425.0	197	894	28.07606315612793	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms725	false	-936525882583300885	44	74	248	407	1499	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	725	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2249	true	6452972343584638534	54	84	292	450	1622	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امث-لكم	2249	652948406254590413	158	311.0	128	159	99.3710708618164	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms393	false	-658909092070665154	9	117	47	580	1535	300	عن ابن عباس انه اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم----------------------------- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول ال-------------------له ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وقال ابن مسعود انشق القمر علي عهد رسول الله شقتين فقال لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشهدوا اشهدوا وروي ايضا عن ابن مسعود انه قال والذي نفسي بيده لقد رايت الحراء بين فلقي القمر وعن جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي صار فرقتين علي هذا الجبل	393	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2316	true	6404358645932046463	185	262	971	1349	1537	300	عن ابن عباس---- اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جبير بن مطعم---- انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- حتي صار فرقتين علي هذا الجبل	2316	652948406254590413	328	581.5	261	581	56.45438766479492	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	57	113	290	578	1558	300	انما سمي الامي لانه لم-------- يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن---------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الامي لانه كان من---- مكة ومكة ------ام القري لقوله تعالي--------- لتنذر ام القري ومن حولها	387	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2390	true	-1744114392341347521	113	190	592	978	1552	300	انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله------ يقول-------------- هو الذي بعث في الام-ين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكت-ب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرا ويكتب باثنين وسبعين او قال بثلاث وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها	2390	652948406254590413	248	409.0	198	413	60.04842758178711	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	185	216	920	1097	1542	300	كم انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والقر-ان	40	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	3	32	15	180	1511	300	كم انزل الله من كتا-------ب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان	2513	652948406254590413	157	292.5	129	178	88.2022476196289	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms378	false	1157113557080838695	6	55	29	304	1575	300	كم انزل الله تعالي من الكتب قال صلي الله عليه واله وسلم ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صح-فة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث اوصياء الانبياء عليهم السلام وعلي بن ابي طالب عليه السلام وصي خاتم	378	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	3	45	15	243	1511	300	كم انزل الله من كتا-------ب قال------------------------ ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله------ علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم ع-----------ليه السلام قال كانت	2513	652948406254590413	174	281.0	142	276	63.043479919433594	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	false	-7982303638582080819	132	255	662	1304	1566	300	عن الباقر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وج-ء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا -برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها------ ماءة الف ملك م---ن الغلاظ------------------------------------------------------------------------------- الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق------------------ فلولا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباد----ه ملكا ولا نبيا الا ينادي ربي نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي نعم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليها ثلاث- قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحمة و--ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين الي ---	468	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2519	true	-1060754238880624756	84	225	429	1159	1579	300	عن الباقر عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية وجيء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف تقودها من الغلاظ يقول يا ليتني قدمت لحياتي 24 فيومءذ لا يعذب عذابه احد 25 ولا يوثق وثاقه احد 26 الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانه لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله------- عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب ن-فسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ث-م يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم- والثاني-ة فعليها الصلاة و----الثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله	2519	652948406254590413	590	1041.0	477	763	77.32633972167969	98	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	false	3157249025739130066	136	300	719	1575	1575	300	عليه-- السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-------------- يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا و----لا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الل-------ه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من- البداوات يعني الحالات المختلفة كالنسيان والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من-	324	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2566	true	-8281048880726478263	117	282	580	1437	1542	300	عليهما السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات كالسنة ------------------------والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع وال-ثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من	2566	652948406254590413	813	1540.0	655	889	91.45106506347656	147	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	74	131	382	675	1498	300	عليه السلام في تفسير الصمد قال وهب بن وهب القرشي--------------------- وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه-- السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له وال----------------------------------------------------------------------------ذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون و-الصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند -عن الامام البا--------قر عليه-- السلام	325	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2566	true	-8281048880726478263	42	119	212	594	1542	300	عليه السلام--------- الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر ولا ناه قال وسءل علي بن الحس-------------ين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء قال الراوي قال زيد بن علي عليه السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون و الصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند قال وحدثني الصادق عن ابيه عليهما السلام	2566	652948406254590413	237	388.5	188	404	58.663368225097656	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	18	96	106	495	1498	300	من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشي-ته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم ال-----------ذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد عن علي بن الحسين عليه السلام في تفسير الصمد---------------------------------------- قال وهب بن وهب القرشي وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام--------------------------------- عن الصمد فقال----------- الصمد	325	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2567	true	5370755026918597158	0	81	0	414	1489	300	من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيءته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد ع-لم الغيب والشه-دة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا اح--------------------------------------------د قال الراوي سمعت الصادق عليه السلام يقول قدم و-----------------------فد من فلسطين علي ال--باقر عليه السلام فسالوه عن مساءل فاجابهم ثم سالوه عن الصمد فقال تفسيره فيه الصمد	2567	652948406254590413	304	512.0	240	485	62.68041229248047	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms288	false	2641581449332625090	249	290	1258	1458	1516	300	بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	288	1064307450912122814	Shia002382Vols-ara1.ms2568	true	3057798052922563454	216	258	1075	1277	1476	300	عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك	2568	652948406254590413	189	357.0	149	208	90.86538696289062	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1