id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	true	40597212988055038	250	300	1269	1523	1523	300	قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي- الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms139	false	5046141414541090025	16	68	84	348	1515	300	قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني	139	8875656383700026424	249	465.5	201	267	93.25843048095703	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	true	-6205304434198463274	0	116	0	570	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سمي------ وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله قال	190	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms139	false	5046141414541090025	68	183	348	913	1515	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله فهل---- لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------ اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله فان	139	8875656383700026424	537	988.0	425	588	91.32653045654297	98	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms220	true	-7465654925765806862	236	277	1185	1419	1537	300	وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	220	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	178	252	940	1368	1603	300	وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	436	8875656383700026424	228	388.0	187	428	53.271026611328125	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms279	true	-2912999181809771282	251	290	1342	1550	1601	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	279	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	175	579	909	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	196	367.5	158	331	59.214500427246094	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	true	-2470829833102661581	71	181	390	970	1590	300	خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خل-----------------قها لكم فيها دفء---------------------------------------------- ومنافع ومن----------------------------------------------ها تاكلون ولكم فيها جمال----- حين تريحون------------------------------------- وحين تسرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغ---------------------------------------------يه الا بشق الانفس--------------- ان ربكم لرء-ف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون 4 وقال تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات ب-------------------امره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ذرا لك--------------------م في الارض--------------------- مختلفا الو------------------------------------انه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	280	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms418	false	-4143682797944175540	37	290	189	1557	1622	300	خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام الازواج الثمانية خلقها لكم فيها دفء القمي ما تستدفءون به مما يتخذ من صوفها ووبرها ومنافع نسلها ودرها وظهورها واثارة الارض وما يعوض بها ومنها تاكلون ولكم فيها جمال زينة حين تريحون تردونها من مراعيها الي مراحها بالعشي وحين تسرحون تخرجونها بالغداة الي المرعي فان الافنية تتزين بها في الوقتين ويجل اهلها في اعين الناظرين اليها وتقديم الا راحة لان الجمال فيها اظهر فانها تقبل ملاء البطون حافلة الضروع ثم تاوي الي الحظاءر 3 حاضرة 4 لاهلها وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه ان لم تكن فضلا عن ان تحملوها علي ظهوركم اليه الا بشق الانفس الا بكلفة مشقة ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما-لا تعلمون القمي من العجاءب التي خلقها الله في البر والبحر وعلي الله قصد السبيل هداية الطريق المستقيم الموصل الي الحق ومنها جاءر حاءد 1 عن القصد ولو شاء لهداكم اجمعين الي القصد هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره بان هياها لمنافعكم ان في ذلك لايات لقوم يعقلون جمع الايات هنا وذكر العقل من دون الفكر لان في الاثار العلوية انواعا من الدلالة الظاهرة للعقلاء علي عظمة الله وما ذرا لكم وسخر لكم ما خلق لكم في الارض من حيوان ونبات ومعدن مختلفا الوانه اي اصنافه فانها تتخالف باللون غالبا ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر	418	8875656383700026424	558	970.5	451	1369	40.75967788696289	92	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	true	-2470829833102661581	216	256	1171	1376	1590	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	280	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	117	215	657	1170	1622	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	205	383.5	165	513	39.96101379394531	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms282	true	-5113704111283824802	52	96	284	517	1547	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت------------------- بالدهن وصبغ للاكلين----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	282	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	222	297	1177	1580	1595	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي تنبت بالشء الجامع بين كونه دهنا يدهن به ويسرج منه وكونه اداما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	521	8875656383700026424	229	417.0	185	403	56.823822021484375	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms324	true	3157249025739130066	200	300	1037	1575	1575	300	فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من- البداوات يعني الحالات المختلفة كالنسيان والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من-	324	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms885	false	8314779265534648045	0	98	0	518	1495	300	فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لم يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات كالسنة ------------------------والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع وال-ثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من	885	8875656383700026424	502	956.5	407	544	92.27941131591797	88	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	true	1995300032984983630	0	70	0	365	1498	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشي-ته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم ال-----------ذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد	325	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms885	false	8314779265534648045	98	170	518	895	1495	300	مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من الحجر لا بل هو الله الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيءته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ولم يكن له كفوا احد	885	8875656383700026424	365	719.0	295	377	96.81697845458984	68	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms393	true	-658909092070665154	14	59	69	297	1535	300	المشركون الي-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول ال-------------------له ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا وقال	393	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms763	false	-1250872949163702459	195	240	1021	1248	1561	300	المشركين سالوا رسول الله صلي الله عليه واله------------ ان---------- يشق لهم القمر فرقتين فقال لهم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا فقال	763	8875656383700026424	196	344.0	155	249	78.71485900878906	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms419	true	-8138218919925497795	245	279	1316	1480	1590	300	القران الكريم او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	419	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	255	297	1408	1616	1628	300	البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	592	8875656383700026424	158	296.0	124	208	75.96154022216797	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms422	true	-3978060229813573275	156	193	802	992	1556	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل-------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم---------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة---------------------- فسينغضون اليك رء-سهم------------------------------------ ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	422	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms444	false	-3193018125507499438	170	249	905	1316	1606	300	كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا فانزل الله تعالي قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم 1 قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياء قال الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرد فانه علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءوسهم فسيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاء ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	444	8875656383700026424	183	302.0	146	411	44.52554702758789	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	true	668361151101368937	136	234	694	1167	1503	300	قال قال رسول ال-------------------له لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج الرجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف هو الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثون يوم القيامة	429	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	3	104	17	504	1443	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل يا جبرءيل ارني كيف يبعث الله تبارك وتعالي العباد يوم القيامة قال نعم فخرج الي مقبرة بني ساعدة فاتي قبرا فقال له اخرج باذن الله فخرج --رجل ينفض راسه من التراب وهو يقول والهفاه واللهف--- الثبور ثم قال ادخل فدخل ثم قصد به الي قبر اخر فقال اخرج باذن الله فخرج شاب ينفض راسه من التراب وهو يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم قال هكذا يبعثون يوم القيامة	509	8875656383700026424	468	915.5	371	492	95.1219482421875	95	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms429	true	668361151101368937	0	112	0	576	1503	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير تراب----ا منه خلق وما تقذف- به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك من التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض----------- فتربو اي تنمو الارض ثم تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل ---------قالب- فين-قل باذن الله تعالي -الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	429	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms654	false	-3590226544955666497	18	132	121	715	1598	300	ان الروح مقيمة في مكانها روح المحسن في ضياء وفسحة وروح المسء في ضيق وظلمة والبدن يصير ترابا كما منه خلق وما يقذفه به السباع والهوام من اجوافها مما اكلته ومزقته كل ذلك في التراب محفوظ عند من لا يعزب عنه مثقال ذرة في ظلمات الارض ويعلم عدد الاشياء ووزنها وان تراب الروحانيين بمنزلة الذهب في التراب فاذا كان حين البعث مطرت الارض مطر النشور فترب--------و الارض ف--تمخض مخض السقاء فيصير تراب البشر كمصير الذهب من التراب اذا غسل بالماء والزبد من اللبن اذا مخض فيجتمع تراب كل قالب الي قالبه فينتقل باذن الله القادر الي حيث الروح فتعود الصور باذن المصور كهيءتها وتلج الروح فيها فاذا قد استوي لا ينكر من نفسه شيءا	654	8875656383700026424	556	1060.0	448	604	92.052978515625	100	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	true	186104923635496089	238	288	1241	1505	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فروي القمي في تفسيره وسعد بن عبد الله عن الصادق عليه السلام قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا في الدنيا فذلك في الرجعة	431	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	195	230	989	1176	1571	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد------------------------------------------------------------ قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء----- كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا و--اءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا و----------ذلك في الرجعة	689	8875656383700026424	185	337.0	150	264	70.07575988769531	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	true	7548740217735164901	146	179	757	935	1564	300	ما بعث الله نبيا من لدن ادم--------- الا ويرجع الي الدنيا فينصر امير المءمنين عليه السلام وقوله لتءمنن به يعني رسول الله------------------------ ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام وعن الصادق عليه السلا----م في	434	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms100	false	6595877755635061974	232	273	1225	1431	1589	300	ما بعث الله نبيا من لدن ادم فهلم جرا الا ويرجع الي الدنيا وينصر امير المءمنين وهو ---------قوله لتءمنن به يعني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولتنصرنه يعني امير المءمنين عليه السلام قال ااقررتم قال ثم قال لهم في	100	8875656383700026424	147	241.5	117	215	68.3720932006836	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	true	272667116361585024	10	62	53	334	1559	300	الطاعون فخرجوا جميعهم فنزلوا علي شط بحر فلما وضعوا رحالهم ناداهم الله موتوا فماتوا جميعا فكستهم المارة عن الطريق فبقوا بذلك ما شاء الله فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له ارميا فقال لو شءت------ يا رب------- لاحيي-----------------تهم فيعمروا بلادك ويلدوا عبادك ويعبدونك مع من يعبدك فاوحي الله تعالي اليه	435	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms071	false	5345126673114313595	48	91	257	489	1532	300	الطاعون-------------- فنزلوا بها فاماته------------------------م الله من ساعتهم ---جميعا وصاروا رميما يلوح----------------------------- فمر بهم نبي من انبياء بني اسراءيل يقال له حزقيل فبكي واستعبر وقال يا رب لو شءت لاحييتهم الساعة كما امتهم ف-عمروا بلادك وولدوا عبادك و-عبدو-ك مع من يعبدك فاوحي الله------ اليه	71	8875656383700026424	155	207.5	121	311	49.839229583740234	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	true	7892548540743660247	1	50	6	263	1441	300	ومن وراء-------هم برزخ الي يوم يبعثون --قال البرزخ هو امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة وهو رد من انكر عذاب القبر والثواب والعقاب قبل يوم القيامة وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ فاما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وروي	454	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	34	72	182	387	1668	300	ومن وراءهم امامهم برزخ الي يوم يبعثون القمي البرزخ--- امر بين امرين وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------وهو قول الصادق عليه السلام والله ما اخاف عليكم الا البرزخ واما اذا صار الامر الينا فنحن اولي بكم وورد	528	8875656383700026424	190	356.5	153	266	71.42857360839844	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	true	-6383418776281212894	0	85	0	472	1637	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون انها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملن-----ا منها شيءا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم فقال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قوله تعالي----- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع مما حرم الله ويشهد البصر بما	466	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	192	300	1029	1617	1617	300	شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون بانطاق الله اياها وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون القمي نزلت في قوم تعرض عليهم اعمالهم فينكرونها فيقولون ما عملنا شيءا منه-----ا فتشهد عليهم الملاءكة الذين كتبوا عليهم اعمالهم -قال الصادق عليه السلام فيقولون لله يا رب هءلاء ملاءكتك يشهدون لك ثم يحلفون بالله ما فعلوا من ذلك شيءا وهو قول الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وهم الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام فعند ذلك يختم الله علي السنتهم وينطق جوارحهم فيشهد السمع بما سمع -ما حرم الله ويشهد البصر بما-	695	8875656383700026424	453	852.5	371	596	76.0067138671875	77	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms466	true	-6383418776281212894	85	144	472	763	1637	300	نظر به الي ما حرم الله وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا --مما حرم الله ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون---------- وما كنتم تستترون---- اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم و---------الجلود الفرج---------- ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	466	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	0	64	0	326	1585	300	نظر به الي ما حرم الله وتشهد اليدان بما اخذتا وتشهد الرجلان بما سعتا في ما حرم الله ويشهد الفرج بما ارتكب مما حرم الله ثم انطق الله السنتهم فيقولون هم لجلودهم لم شهدتم علينا وما كنتم تستترون قال اي من الله ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم قال يعني بالجلود الفروج والافخاذ ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	696	8875656383700026424	255	449.0	202	326	78.22085571289062	47	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	true	1698002836929849577	102	184	574	993	1575	300	الصراط المستقيم في الدنيا والاخرة ومن خالفهم زل وضل وفي معاني الاخبار عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عن الصراط فقال هو------------------------- الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه ع-ن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم وفي تفسير العسكري الصراط	467	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms004	false	5451345185723254250	133	206	723	1106	1594	300	الصراط المستقيم في الدنيا ما قص-------------------------------------ر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام وفي الاخرة طريق المءمنين الي الجنة وفي اخري هي الطريق الي معرفة الله------- وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط----- في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه علي الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم و-------------ورد الصراط	4	8875656383700026424	301	506.5	241	445	67.64044952392578	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms468	true	-7982303638582080819	135	255	677	1304	1566	300	السلام قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها------ ماءة الف ملك م---ن الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق------------------- فلولا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباد----ه ملكا ولا نبيا الا ينادي ربي نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي نعم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليها ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحمة و--ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين الي ---	468	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms866	false	-2053825280052435	118	236	622	1239	1593	300	الجحيم قال لما نزلت هذه الاية---------------- سءل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف يقودها من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله------- اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر -ما خلق الله------- عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب ن-فسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ث-م يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليه- ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم- والثاني-ة فعليها الصلاة و----الثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله	866	8875656383700026424	555	978.0	448	667	83.2083969116211	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms478	true	-5258895250314065367	179	227	885	1114	1510	300	ولا تنفع الشفاعة عنده ---------------------------------الا لمن اذن له-------- قال صلي الله عليه واله وسلم لا يشفع احد من انبياء الله ورسله------------ حتي ياذن الله له الا رسول ال-------------------له فان الله اذن--- له في الشفاعة--- قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة من ولده ثم من بعد ذلك للانبياء شفاعة	478	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms635	false	2431337008581280629	37	93	175	447	1501	300	ولا تنفع الشفاعة عنده ولا تنفعهم شفاعة ايضا كما يزعمون الا لمن اذن له ان يشفع قال------------------------ لا يشفع احد من انبياء الله ورسله يوم القيامة حتي ياذن الله له الا رسول الله صلي الله عليه واله فان الله قد اذن له في الشفاعة من قبل يوم القيامة والشفاعة له وللاءمة ثم----------- بعد ذلك للانبياء عليهم	635	8875656383700026424	184	299.0	144	307	59.934852600097656	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms489	true	2711042425357313502	212	243	1109	1271	1584	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الم- في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الالام عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد واهل	489	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms480	false	2524163709612044745	131	162	657	819	1555	300	وروي انه لا يصيب احدا من اهل التوحيد الما في النار اذا دخلوها وانما يصيبهم الال-م عند الخروج منها فتكون تلك الالام جزاء بما كسبت ايديهم وما الله بظلام للعبيد وسءل	480	8875656383700026424	159	306.0	128	163	97.54601287841797	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	true	1471932542188330012	124	251	598	1217	1496	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي- الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي----- وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia002380Vols-ara1.ms139	false	5046141414541090025	16	137	84	672	1515	300	قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي محمد وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	139	8875656383700026424	553	1020.0	439	650	85.07691955566406	104	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1