id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms010	false	1289860703404807084	11	81	54	377	1462	300	الامام عليه السلام انه سءل مولانا الصادق ع عن الله ف---------------------------------------------------------------------قال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي -قال ع فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال ع فهل تعلق قلبك هناك بشء------ من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق ع---------- فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	42	127	209	609	1468	300	الامام عليه السلام وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر المجادلون علي وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال ---هل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال --فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	-903673309801790652	287	479.0	223	409	70.17115020751953	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	92	164	487	837	1547	300	الصادق عليه السلام وهو ----الامام الصادق سادس اءمة اهل البيت عن الله تعالي ف---------------------------------------------قال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا--ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	278	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	42	127	209	609	1468	300	الامام عليه السلام وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر المجادلون علي وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال -هل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	-903673309801790652	308	541.5	240	405	76.04938507080078	60	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms290	false	6435994172221227633	0	39	0	190	1616	300	سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا--ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	290	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	86	127	413	609	1468	300	سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	-903673309801790652	190	368.0	151	196	96.93877410888672	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	183	237	986	1269	1575	300	الصراط المستقيم ---صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال	467	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms024	true	9150947947992418178	222	274	1184	1458	1606	300	الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الطريق المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن العلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل وا-------لطريق الاخر----- طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال	24	-903673309801790652	262	494.0	211	286	91.60839080810547	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms300	false	-313651447179048397	8	226	39	1206	1598	300	علي الدهرية القاءلة ان الاشياء لا بدء لها قاءلا وانتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال الدهرية لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء حدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء و---فناء فحكمنا بانها لا تزال --ال-رسول ال-------اعظم عليه السلام افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابد الاب-د فان قلتم انكم وج---دتم ذلك اثبتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم الدهرية بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد براهين اربعة علي حدوث العالم 1 الرسول الاعظم عليه السلام فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث وا----------لانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد 2 او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر نعم اف-----------ترونها -لم يزالا ولا يزالان نعم----------- افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار------- لا------------------------ فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيبقي احدهما ويكون الثاني جاريا بعده ك------ذلك هو الرسول الاعظم عليه السلام فقد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار وانتم لم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة 3------------------------ اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار------ ام غير متناه فان قلتم غير متناه فقد- وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم	300	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms348	true	6348384498037403538	73	300	372	1567	1567	300	علي الدهرية فقال وا-------------------------------نتم فما الذي دعاكم الي القول بان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة لم تزل ولا تزال فقالوا- لانا لا نحكم الا بما نشاهد ولم نجد للاشياء حدثا فحكمنا بانها لم تزل ولم نجد لها انقضاء ولا فناء فحكمنا بانها لا تزال فقال رسول الله صلي الله عليه واله-- افوجدتم لها قدما ام وجدتم لها بقاء ابد الاباد فان قلتم انكم قد وجدتم ذلك اثبتم لانفسكم انكم لم تزالوا علي هيءتكم وعقولكم بلا نهاية ولا تزالون كذلك ولءن قلتم هذا دفعتم العيان وكذبكم العالمون الذين يشاهدونكم قالوا-- بل لم نشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الاباد قال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم -يحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الاباد- او لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم قال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال ----------------------قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار------ لم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متناه فان قلتم غير متناه فكيف وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله وان قلتم-	348	-903673309801790652	993	1776.0	800	1285	77.2762680053711	174	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	174	243	892	1275	1606	300	علي الابدية اذا--- فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم فيحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الابد 2 امكان الاستدلال بحدوث الحاضر من شء علي حدوث الغابر من نسخه اولستم تشاهدون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل والنهار 3 الحكم بتناهي الحادث مهما كثرت افراده فان قلتم غير متناه فقد- وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله	301	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms348	true	6348384498037403538	175	298	894	1559	1567	300	صلي الله عليه واله فلم صرتم بان تحكموا بالقدم والبقاء داءما لانكم لم تشاهدوا حدوثها وانقضاءها اولي من تارك التميز لها مثلكم -يحكم لها بالحدوث والانقضاء والانقطاع لانه لم يشاهد لها قدما ولا بقاء ابد الاباد او -----------------------------------------------------------لستم تشاهدون الليل والنهار واحدهما بعد الاخر فقالوا نعم فقال اترونهما لم يزالا ولا يزالان فقالوا نعم قال افيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار فقالوا لا فقال صلي الله عليه واله فاذا ينقطع احدهما عن الاخر فيسبق احدهما ويكون الثاني جاريا بعده قالوا كذلك هو فقال قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار لم تشاهدوهما فلا تنكروا لله قدرة ثم قال صلي الله عليه واله اتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه ام غير متنا--------------------------------------------------ه فان قلتم غير متناه فكيف وصل اليكم اخر بلا نهاية لاوله	348	-903673309801790652	255	242.5	208	775	32.90322494506836	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms300	false	-313651447179048397	259	300	1389	1598	1598	300	----اقلتم ان العالم قديم غير -محدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه الدهرية نعم 4------------------------------- فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض مفتقر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل به كما تري--- البناء محتاجا بعض اجزاءه-	300	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms349	true	-3862851164502412435	13	62	58	305	1523	300	لهم اقلتم ان العالم قديم ليس بمحدث وانتم عارفون بمعني ما اقررتم به وبمعني ما جحدتموه قالوا-- نعم قال رسول الله صلي الله عليه واله فهذا الذي نشاهده من الاشياء بعضها الي بعض مفتخر لانه لا قوام للبعض الا بما يتصل به الا تري ان البناء محتاجا بعض اجزاءه	349	-903673309801790652	196	339.5	156	249	78.71485900878906	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	0	64	0	323	1606	300	الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما نري استدلال علي حدوث الكون بظاهرة التركب فاذا كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف كان يكون وما ذا كانت تكون صفته فصم----ت--------وا وعلموا انهم لا يجدون لل-حدث صفة يصفونه بها الا وهي موجودة في هذا الذي زعموا انه قديم فوجموا وقالوا -ننظر في امرنا	301	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms349	true	-3862851164502412435	62	126	305	629	1523	300	الي بعض والا لم يتسق ولم يستحكم وكذلك ساءر ما تر--ون وقال صلي الله عليه واله---------- فاذا كان هذا المحتاج بعضه الي بعض لقوته وتمامه هو القديم فاخبروني ان لو كان محدثا كيف كان يكون وماذا- كانت تكون صفته قال فبهتوا وتحيروا وعلموا انهم لا يجدون للمحدث صفة يصفونه بها الا وهي موجودة في هذا الذي زعموا انه قديم فوجموا وقالوا سننظر في امرنا	349	-903673309801790652	286	519.0	226	337	84.86647033691406	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms301	false	6937259411836563933	74	118	370	595	1606	300	الصادق عليه السلام فو الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم الا ثلاثة ايام حتي اتوا رسول ال-------------------له فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرق-----ة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله بيان ان الرسول الاعظم عليه السلام	301	1064307450912122814	Shia002334-ara1.ms352	true	7176333110752314579	169	215	801	1039	1492	300	الصادق عليه السلام فو-الذي بعثه بالحق نبيا ما اتت علي جماعتهم---- ثلاثة ايام حتي اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فاسلموا وكانوا خمسة وعشرين رجلا من كل فرقة خمسة وقالوا ما راينا مثل حجتك يا محمد نشهد انك رسول الله ------324 وقال الصادق عليه السلام	352	-903673309801790652	203	355.0	163	249	81.52610778808594	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002334-ara1