id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms019	true	2367957109695458733	180	209	933	1072	1560	300	تعالي----- الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس--- له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناوله او تدركه سءل علي- عليه	19	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1344	false	6335952382228998336	48	79	263	407	1577	300	---لم يسال الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي لم يكن له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تنا-له او تدركه ما اختلف عليه	1344	7286496044364560739	125	223.0	97	148	84.45945739746094	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	161	238	918	1293	1650	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علي م فقد اخلي منه	20	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0047	false	7180087309476452157	146	222	731	1104	1546	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام ف-قد اخلي منه	47	7286496044364560739	368	730.0	293	375	98.13333129882812	73	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	true	5944129578017981966	194	222	1101	1229	1650	300	فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه --------------------------------------------------ومن قرنه فقد ثناه -------------------------------------------------ومن ثناه فقد جزاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه --------------------------------ومن اشار اليه فقد حده	20	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0049	false	-1081079243563195260	204	287	1086	1492	1548	300	فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه وهذا حق لان الموصوف يقارن الصفة والصفة تقارنه قال ومن قرنه فقد ثناه وهذا حق لانه قد اثبت قديمين وذلك محض التثنية قال ومن ثناه فقد جزاه وهذا حق لانه اذا اطلق لفظة الله تعالي علي الذات والعلم القديم فقد جعل مسمي هذا اللفظ وفاءدته متجزءة كاطلاق لفظ الاسود علي الذات التي حلها سواد قال ومن جزاه فقد جهله وهذا حق لان الجهل هو اعتقاد الشء علي خلاف ما هو به قال ومن اشار اليه فقد حده	49	7286496044364560739	107	173.5	83	406	26.354679107666016	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms108	true	5087912224157033981	274	300	1488	1608	1608	300	والله ما عدوت راي رسول الله ص----------------- ولا عملت الا باذنه وان الراءد لا يكذب اهله فاني اشهد الله وكفي ب---ه شهيدا اني سمعت رسول الله-	108	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3346	false	8470865506925314451	233	262	1265	1406	1594	300	والله ما عدوت راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عملت الا باذنه وان الراءد لا يكذب اهله واني اشهد الله وكفي بالله شهيدا اني سمعت رسول الله	3346	7286496044364560739	119	214.5	94	141	84.39716339111328	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms115	true	67644997126064121	222	300	1105	1493	1493	300	--شجاعة علي فانه انسي الناس فيها ذكر من كان قبله ومحا اسم من ياتي بعده ومقاماته في الحرب مشهورة يضرب بها المث--ل الي يوم القيامة وهو الشجاع الذي ما فر قط ولا ارتاع من كتيبة ولا بارز الا مث-----له ولا ضرب ضربة قط فاحتاجت الاولي الي ثانية وفي الحديث كانت ضرباته وترا ولما دعا معاوية الي المبارزة ليستريح الناس من الحرب بقتل احد هما قال له عمرو بن العاص لقد انصفك فقال معاوية ما غششتني منذ نصحتني الا-	115	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0012	false	-9095534627963793777	163	238	909	1293	1610	300	الشجاعة---- فانه انسي الناس فيها ذكر من كان قبله ومحا اسم من ياتي بعده ومقاماته في الحرب مشهورة يضرب بها الامثال الي يوم القيامة وهو الشجاع الذي ما فر قط ولا ارتاع من كتيبة ولا بارز احدا الا قتله ولا ضرب ضربة قط فاحتاجت الاولي الي ثانية وفي الحديث كانت ضرباته وترا ولما دعا معاوية الي المبارزة ليستريح الناس من الحرب بقتل احد-هما قال له عمرو--------- لقد انصفك فقال معاوية ما غششتني منذ نصحتني الا	12	7286496044364560739	367	694.0	295	398	92.21105194091797	70	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms116	true	-7528745374627216580	0	67	0	343	1533	300	اليوم اتامرني بمبارزة ابي الحسن وانت تعلم انه الشجاع المطرق اراك طمعت في امارة الشام بعدي وكانت العرب تفتخر بوقوفها في الحرب في مقابلته فاما قتلاه فافتخار رهطهم بانه قد--------- قتلهم اظهر واكثر قالت اخت عمرو بن عبد ود ترثيه وتفتخر بان قاتله سيد شجعان العرب لو كان قاتل عمرو غير قاتله لكنت- ابكي عليه داءم الابد لكن قاتله من لا يعاب به ابوه قد كان يدعي	116	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0012	false	-9095534627963793777	238	299	1293	1606	1610	300	اليوم اتامرني بمبارزة ابي الحسن وانت تعلم انه الشجاع المطرق اراك طمعت في امارة الشام بعدي وكانت العرب تفتخر بوقوفها في الحرب في مقابلته فاما قتلاه فافتخار رهطهم بانه عليه السلام قتلهم اظهر واكثر قالت اخت عمرو بن عبد ود ترثيه--------------------------------- لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ابدا ما دمت في الابد لكن قاتله من لا نظير له و-------كان يدعي	12	7286496044364560739	282	509.0	224	353	79.88668823242188	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	true	3520349456401224098	179	237	897	1184	1499	300	واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت------------ هيهات ل---------ا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كب-----------ير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة	117	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3675	false	2127229553465449274	97	164	553	881	1582	300	فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قص-----------ير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم	3675	7286496044364560739	243	402.0	191	346	70.23121643066406	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	true	3520349456401224098	77	260	384	1295	1499	300	معاوية بن ابي سفيان قال لضرار بن ضمرة-------- صف لي عليا قال اعفني قال لا بد ان تصف----------ه قال ضرار اما اذا لا بد من وصفه فانه كان والله بعبد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطف الحكمة من نواجذه وكان حسن المعاشرة سهل المباشرة يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا والله كاحدنا ومع ----------------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ا-بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	117	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3676	false	-8885660236342288347	93	264	467	1347	1531	300	معاوية----------------- لضرار الضبابي يا ضرار صف لي عليا قال اعفني يا امير المءمنين قال لتصفنه قال----- اما اذ- لا-بد من وصفه ف----كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه------------------------------- يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا اذا استفتيناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي---قول يا دنيا غري غيري ا بي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باين--------تك ثلاثا لا رجعه لي فيها فعمرك قص-----------ير وخطرك حقير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها	3676	7286496044364560739	717	1261.0	568	994	72.13279724121094	129	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms125	true	1956774774893478277	218	270	1166	1421	1578	300	يا عماه ان الله------ قادر ان يغير ما قد تري والله كل يوم--- في شان وقد منعك القوم دنياهم ومنعتهم دينك وما اغناك عما منعوك واحوجهم الي ما منعتهم فاسال الله الصبر والنصر واستعذ به من الجشع والجزع فان الصبر من الدين والكرم وان الجشع لا يقدم رزقا والجزع لا يءخر اجلا	125	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1747	false	7930809770084431815	7	60	36	297	1497	300	يا عماه ان الله تعالي قادر ان يغير ما قد تري والله كل يوم هو في شان وقد منعك القوم دنياهم ومنعتهم دينك فما اغناك عما منعوك واحوجهم الي ما منعتهم فاسال الله الصبر والنصر واستعذ-به من الجشع والجزع فان الصبر من الدين والكرم وان الجشع لا يقدم رزقا و--جزع لا يءخر اجلا	1747	7286496044364560739	251	477.0	200	264	95.07575988769531	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	true	-3595745534914957623	13	126	68	650	1515	300	فقالوا ا---ن امير المءمنين المامون لما نظر فيما ولاه الله من الامور فراكم اهل البيت اولي من قام بالامر في الناس ثم نظر في---- اهل البيت فراك اولي------ بالناس من كل واحد فرد هذا الامر اليك والامامة تحتاج الي من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض ويشيع الجناءز وكان امامنا الرضا ع متكءا فاستوي جالسا ثم قال كان يوسف بن يعقوب نبيا فلبس اقبية الديباج المزركشة بالذهب و-جلس علي متكات ال فرعون و-حكم وامر ونهي وانما يراد من الامام القسط والعدل واذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز ان الله لم يحرم ملبوسا ولا مطعما وتلا قوله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق	163	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2206	false	-9069423072781159992	19	117	105	601	1542	300	فقالوا له ان امير المءمنين فك------------ر فيما ولاه الله من الامور فراكم اهل البيت اولي -الناس -ان تءموا الناس --ونظر فيك من اهل البيت فراك اولي الناس بالناس فراي ان ي---رد هذا الامر اليك والامامة تحتاج الي من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض فقال لهم ----------------------------------------------------ان يوسف كان----- نبيا يلبس اقبية الديباج المزرر-ة بالذهب ويجلس علي متكات ال فرعون ويحكم -----------انما يراد من الامام --قسطه وعدله -اذا قال صدق واذا حكم عدل واذا وعد انجز ان الله لم يحرم -لبوسا ولا مطعما ثم قرا--------- قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق	2206	7286496044364560739	430	710.0	342	597	72.02680206298828	70	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms265	true	6295421048072506196	178	206	989	1127	1633	300	فيك يا اعجوبة الكون غدا الفكر كليلا انت حيرت ذوي اللب وبلبلت العقولا كلما -قدم فكري فيك شبرا فر ميلا ناكصا يخبط في عمياء لا يهدي --سبيلا وفي	265	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2572	false	-7339374972363385425	53	81	259	400	1502	300	فيك يا اعجوبة الكون غدا الفكر كليلا انت حيرت ذوي اللب وبلبلت العقولا كلما اقدم فكري فيك شبرا فر ميلا ناكصا يخبط في عمياء لا يهدي السبيلا ولي	2572	7286496044364560739	137	262.5	109	141	97.16312408447266	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms289	true	-8296628604951068095	11	69	64	344	1520	300	كوكبا -قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	289	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2698	false	8012124851736809813	16	74	71	352	1500	300	كوكبا فقال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين فلما راي القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين	2698	7286496044364560739	280	555.0	222	281	99.64412689208984	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms331	true	9014996086083578572	76	100	407	534	1614	300	الرواية واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	331	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3221	false	-1125857915043358658	116	140	583	708	1521	300	الاصل-- واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكة وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	3221	7286496044364560739	121	235.5	97	127	95.27558898925781	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	116	192	678	1053	1546	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيتم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	333	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0047	false	7180087309476452157	146	222	731	1104	1546	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه	47	7286496044364560739	370	733.0	295	375	98.66666412353516	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	true	3862788998403830208	149	177	861	989	1546	300	فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه --------------------------------------------------ومن قرنه فقد ثناه -------------------------------------------------ومن ثناه فقد جزاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه --------------------------------ومن اشار اليه فقد حده	333	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0049	false	-1081079243563195260	204	287	1086	1492	1548	300	فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه وهذا حق لان الموصوف يقارن الصفة والصفة تقارنه قال ومن قرنه فقد ثناه وهذا حق لانه قد اثبت قديمين وذلك محض التثنية قال ومن ثناه فقد جزاه وهذا حق لانه اذا اطلق لفظة الله تعالي علي الذات والعلم القديم فقد جعل مسمي هذا اللفظ وفاءدته متجزءة كاطلاق لفظ الاسود علي الذات التي حلها سواد قال ومن جزاه فقد جهله وهذا حق لان الجهل هو اعتقاد الشء علي خلاف ما هو به قال ومن اشار اليه فقد حده	49	7286496044364560739	107	173.5	83	406	26.354679107666016	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms346	true	-5219815747389139654	99	179	536	960	1626	300	عليه السلام يرد علي ذ-علب اليماني وقد ساله هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام افاعبد لما لا اري فقال ذعلب وكيف تراه فقال عليه السلام لا ترا-ه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم -لا بروية مريد -لا بهمة صانع لا بجارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتجيل القلوب من مخافته	346	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2037	false	8470657461160822034	218	292	1103	1500	1550	300	عليه السلام وقد ساله ذعلب اليماني فقال---- هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال---- عليه السلام افاعبد ما--لا اري فقال ------كيف تراه -قال------------ لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم بلا -روية مريد بلا بهمة صانع لا بجارحة لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتج-ب القلوب من مخافته	2037	7286496044364560739	378	684.5	305	428	88.31775665283203	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	true	-3298644074839855684	216	300	1136	1569	1569	300	الخبر المشهور ان ا--------------صبغ بن نباتة---- قام الي الامام علي بعد انصرافه من حرب الشام فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام ا-كان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء الله وقدره فقال اصبغ --عند الله احتسب عناءي ما اري لي من --اجر----- فقال الامام مه ايها الشيخ بل- عظم الله اجوركم في -سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم-	363	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	60	137	325	714	1577	300	الخبر في كتاب الغرر ورواه عن الاصبغ بن نباته قال قام شيخ الي--- علي عليه السل-------------ام فقال----------------- اخبرنا عن مسيرنا الي الشام ا كان بقضاء الله وقدره فقال------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا--------------- الا بقضاء الله وقدره فقال الشيخ فعند الله احتسب عناءي ما اري لي من الاجر شيءا فقال------- مه ايها الشيخ لقد عظم الله اج-ركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم	3677	7286496044364560739	327	508.5	260	464	70.47413635253906	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	true	-637034100519821648	0	157	0	837	1537	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال ا--صبغ كيف والقضاء والقدر ساقانا الي ذلك فقال الامام ويح-----ك ظننت قضاء لازما وقدرا محتوما لو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي- امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا -لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------- عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ و-ما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي-- قوله تعالي- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ-------- وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه احسانا	364	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3677	false	2592963670012044613	137	294	714	1551	1577	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف -القضاء والقدر ساقانا فقال--------------- ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حت--ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقاله عباد الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله سبحانه امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يسيرا ولم يعص----- مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ فما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما فقال------- هو الامر من الله------ والحكم ثم تلا قوله سبحانه وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	3677	7286496044364560739	759	1388.5	610	873	86.94158172607422	130	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	true	-5782887617997011507	239	292	1184	1449	1488	300	عليه السلام لح-------------------------------------------------------------------------------ارث------- الهمداني كما نظمه السيد الحميري قول علي لحارث عجب كم ثم اعجوبة له حملا يا حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه والمسه ما عم------------------------------------------------------------------------------------------لا وانك عند الصراط تعرفني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة --عسلا	448	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0198	false	-4706717678510704649	124	198	626	1004	1491	300	عليه السلام حاضرا عنده والشيعة تذهب الي هذا القول وتعتقده وتروي عنه عليه السلام شعرا قاله للحارث الاعور الهمداني يا --------------------------------------------------------------حار همدان من يمت يرني من مءمن او منافق قبلا يعرفني طرفه واعرفه بعينه واسمه وما فعلا اقول للنار وهي توقد للعرض ذريه لا تقربي الرجلا ذريه لا تقربيه ان له حبلا بحبل الوصي متصلا وانت يا حار ان تم---ني فلا تخف عثرة ولا زللا اسقيك من بارد علي ظما تخاله في الحلاوة العسلا	198	7286496044364560739	177	292.5	141	443	39.95485305786133	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	true	-2392814004890108206	181	219	894	1076	1500	300	وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند	461	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2017	false	-1096916308022377297	262	300	1419	1600	1600	300	وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند-	2017	7286496044364560739	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms499	true	1281445456366922355	156	273	866	1433	1582	300	ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال صلي الله عليه واله وسلم لياتين علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من يفر ------------------من شاهق الي شاهق ومن حجر الي حجر كالثعلب باشباله قال يا رسول الله متي ذلك الزمان ------قال اذا لم تنل المعيشة الا لمعاصي الله عز وجل فعند ذلك حلت العزوبة قال يا رسول الله اما امرتنا بالتزويج قال بلي ولكن اذا كان ذلك الزمان ف---هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فهلاكه علي يد زوجته وولده فان لم يكن له زوجة وولد فهلاكه علي يد قرابته وجيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه ب-------ضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق- حتي يردونه--- موارد الهلكة	499	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2027	false	9066953550496710764	187	277	967	1399	1507	300	ابن مسعود عن---------ه صلي الله عليه واله -انه قال سياتي -------------------------علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من -فر من قرية الي قرية ومن شاهق الي شاهق---------------- كالثعلب الرواغ قيل و-------------متي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشة الا بمعاصي الله سبحانه ف----------------------------------------------------------------------اذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي------ يد زوجته وولده وان لم يكن فعلي------------------- يد قرابته-------- قالوا -كيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بالفقر وضيق اليد ف---يكلفونه ما-لا يطيقه حتي يورده ذلك موارد الهلكة	2027	7286496044364560739	343	519.5	267	605	56.6942138671875	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms505	true	5249096718638382867	37	77	196	417	1617	300	ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف يعدون الصدقة فيه غرما وصلة الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء وامارة الصبيان وتدبير الخصيان	505	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3689	false	7529107259995964769	49	89	245	466	1594	300	ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف يعدون الصدقة فيه غرما وصله الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون السلطان بمشورة الاماء وامارة الصبيان وتدبير الخصيان	3689	7286496044364560739	218	433.0	178	221	98.64253234863281	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms536	true	6431937727468798628	77	105	340	475	1444	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن ان رسول ال-------------------له في مرض موته امر اسام----------------ة علي جيش فيه جلة المهاجرين والانصار منهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح	536	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1098	false	5397111033326251504	85	121	424	594	1480	300	عن عبد الله بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه واله في مرض موته امر اسامة بن زيد بن حارثة علي جيش فيه جلة المهاجرين والانصار منهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة بن الجراح	1098	7286496044364560739	135	252.0	107	170	79.4117660522461	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms547	true	4127428485478865057	259	291	1291	1448	1493	300	انه عطل حد الله تعالي في المغيرة بن شعبة لما شهد عليه بالزنا ولقن عمر الشاهد الرابع الامتناع من الشها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وقال -----له اري وجه رجل لا يفضح الله به رجلا من المسلمين	547	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2487	false	-2850566437370190703	6	87	30	445	1472	300	انه عطل حد الله------ في المغيرة بن شعبة لما شهد عليه بالزنا ولقن---- الشاهد الرابع الامتناع عن الشهادة اتباعا لهواه فلما فعل ذلك عاد الي الشهود فحدهم وضربهم فتجنب ان يفضح المغيرة وهو واحد وفضح الثلاثة مع تعطيله لحكم الله ووضعه في غير موضعه اجاب قاضي القضاة فقال انه لم يعطل الحد الا من حيث لم تكمل الشهادة وبارادة الرابع لءلا يشهد لا تكمل البينة وانما تكمل بالشهادة وقال ان قوله اري وجه رجل لا يفضح الله به رجلا من المسلمين	2487	7286496044364560739	146	251.5	116	425	34.35293960571289	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms547	true	4127428485478865057	162	257	817	1279	1493	300	قال الطبري في ص 204 ج 4 في حوادث سنة سبع عشرة وفي هذه السن------------------ة ولي عمر ابا موسي البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة بن شعبة في ربيع الاول فشهد عليه فيما حدثني معمر بن الزهري عن ابن المسيب ابو بكرة وشبل بن مجد البجلي ونافع بن كلدة وزياد وقال حدثني محمد بن يعقوب بن عتبة عن ابيه ------قال كان-------- يختلف الي ام جميل امراة من بني هلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اهل البصرة فاعظموه فخرج المغيرة ابن شعبة يوما حتي ------------------دخل عليها وقد وضعوا عليه-ا الرصد فانطلق القوم الذين شهدوا جميعا-- فكشفوا الستر و-----قد واقعها	547	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2490	false	-2240727601465527757	105	206	507	1016	1489	300	قال الطبري في تاريخه------------------------- وفي هذه السنة يعني سنة سبع عشرة ولي عمر ابا موسي البصرة وامره ان يشخص اليه المغيرة بن شعبة وذلك لامر بلغه عنه قال الطبري حدث---------------------------------------------------------------------------------------ني محمد بن يعقوب بن عتبة قال حدثني ابي قال كان المغيرة يخالف الي ام جميل امراة من بني هلال بن عامر وكان لها زوج من ثقيف هلك قبل ذلك يقال له الحجاج بن عبيد وكان المغيرة وكان امير البصرة يختلف اليها سرا فبلغ ذلك اهل البصرة فاعظموه فخرج المغير---------ة يوما من الايام الي المراة فدخل عليها وقد وضعوا عليهما الرصد فانطلق القوم الذين شهدوا عند عمر فكشفوا الستر فراوه قد واقعها	2490	7286496044364560739	284	446.0	225	630	45.07936477661133	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms552	true	-6154745815932406919	132	197	627	955	1468	300	ان وصفه بالضعف ثم ------قال ان اجتمع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وعثمان فالامر ما قالاه وان صاروا ثلاثة ثل-اثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن----- لعلمه بعدم الاجتماع من علي وعثمان وعلمه ب---------------------------ان عبد الرحمن لا----- يعدل بها عن عثمان ---ابن عمه ثم ا--مر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة ثل----اثة ايام وا----مر بقتل من -خالف الاربعة منهم او الذين فيهم عبد الرحمن	552	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2511	false	-4991035187092046199	189	251	976	1300	1547	300	قد وصفه بالضعف والقصور وقال ان اجتمع علي وعث----------------------------مان فالقول ما قالاه وان صاروا ثلاثة وثلاثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن وذلك لعل----------------------------------مه بان عليا وعثمان لا يجتمعان وان عبد الرحمن لا يكاد يعدل بالامر عن ختنه وابن عمه وانه امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة فوق ثلاثة ايام وانه امر بقتل من يخالف الاربعة منهم او الذين فيهم عبد الرحمن	2511	7286496044364560739	234	394.5	186	386	60.621761322021484	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	true	1505128873892246060	196	234	987	1167	1484	300	ابي سرح مصرا وتكلم في--ه اهل مصر فصرفه عنهم بمحمد بن ابي بكر ثم كاتبه بان يستمر علي الولاية- فابطن خلاف ما اظهر فامر---------------------------------- بقتل محمد بن ابي بكر وغيره ممن يرد عليه فلما ظفر محمد بذلك الكتاب	558	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0471	false	3974950729566326801	97	140	477	680	1452	300	ابي سرح انه لما تظلم منه اهل مصر وصرفه عنهم بمحمد بن ابي بكر كات---به بان يستمر علي --ولايته فابطن خلاف ما اظهر فعل من غرضه خلاف الدين ويقال انه كاتبه بقتل محمد بن ابي بكر وغيره ممن يرد عليه وظفر--------- بذلك الكتاب	471	7286496044364560739	141	241.0	108	217	64.97695922851562	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	true	1505128873892246060	133	187	666	942	1484	300	سعيد بن---- العاص عل--------ي الكوفة وظهرت منه اشياء منكرة وقال انما هي ب----ستان لقريش تاخذ منه ما ش-ءت وتترك منه ما شءت حتي قالوا له اتجعل ما افاء الله علينا بستانا لك ولقومك-------- وافضي الامر الي ان منعوه----------------------------------------------------------------------- من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان كلاما ظاهرا حتي كادوا يخلعون عثمان فاضطر حينءذ الي اجابتهم	558	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0479	false	-4563618831780568575	17	80	90	422	1575	300	سعيد بن ابي العاص فانه قال في الكوفة--------------------------- انما السواد بستان لقريش تاخذ منه ما شاءت وتترك -----------حتي قالوا له اتجعل ما افاء الله علينا بستانا لك ولقومك ونابذوه وافضي الامر الي تسيير--ه من سير عن الكوفة والقصة مشهورة ثم انتهي الامر الي منع اهل الكوفة سعيدا من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان كلاما ظاهرا حتي كادوا يخلعون عثمان فاضطر حينءذ الي اجابتهم	479	7286496044364560739	225	374.0	181	372	60.48387145996094	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms559	true	4019737845167300968	14	70	71	339	1434	300	رد الحكم بن---- العاص الي المدينة وهو طريد رسول الله ص كان قد-------------------------- طرده وابعده من المدينة وامتنع ابو بكر من رده فصار عثمان مخالفا للسنة و-سيرة من تقدم- مدعيا علي رسول الله ص----------------- عاملا بدعواه من غير بينة اجاب قاضي القضاة بانه قد نقل ان عثمان----------------------------- لما عوتب علي ذلك ذكر انه استاذن رسول الله	559	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0485	false	-7808721521597503565	136	199	698	1006	1502	300	رد الحكم بن ابي العاص الي المدينة وقد----------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله طرده------------------ وامتنع ابو بكر من رده فصار بذلك- مخالفا للسنة ولسيرة من تقدمه مدعيا علي رسول الله صلي الله عليه واله عاملا بدعواه من غير بينة قال- قاضي القضاة رحمه الله وجوابنا عن ذلك ان المروي في الاخبار انه لما عوتب ف-ي ذلك ذكر انه استاذن رسول الله	485	7286496044364560739	201	293.5	155	346	58.09248733520508	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms559	true	4019737845167300968	253	300	1196	1434	1434	300	والزبير------ وسعد وعبد الرحمن بن عوف وعمار بن ياسر --------------------فقالوا--- انك--- ادخلت------------------ الحكم ومن معه وقد كان النبي ص----------------- اخرجهم وانا نذكرك الله والاسلام والمعاد- فان لك معادا ومنقلبا وقد ابت ذلك الولاة قبلك ولم يطمع احد ان يكلمهما فيهم وهذا شء نخاف الله فيه عليك فقال-	559	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0486	false	-7739059552490558081	238	298	1152	1456	1464	300	والزبير وطلحة وسعد وعبد الرحمن بن عوف وعمار بن ياسر حتي دخلوا علي عثمان فقالوا له انك قد ادخلت هءلاء القوم يعنون الحكم ومن معه وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم اخرجهم وانا نذكرك الله والاسلام و--معادك فان لك معادا ومنقلبا وقد ابت ذلك الولاة قبلك ولم يطمع احد ان يكلمه-ا فيهم وهذا شء نخاف الله فيه عليك فقال	486	7286496044364560739	235	393.0	189	307	76.54723358154297	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms559	true	4019737845167300968	175	238	830	1127	1434	300	الي ابي بكر وعمر في زمن ولايتهما فكلمهما فيه واغلظا عليه القول وقال له عمر يخرجه رسول الله ص----------------- وتامرني ان ادخله والله لو ادخل-ه لم امن من -قول قاءل غير عهد رسول الله ص وكيف---------------------------------------------------------------- اخالف -رسول الله ص ف---اياك يا ابن عفان ان تعاودني فيه بعد اليوم فكيف يحسن من القاضي هذا العذر وهلا اعتذر به ع---------------------------------ثمان عند ابي بكر وعمر	559	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0487	false	7761046713247006284	160	236	763	1127	1435	300	كلم ابا بكر وعمر في رد الحكم -----------------اغلظا له وزبراه- وقال له عمر يخرجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتامرني ان ادخله والله لو ادخلته لم امن ان يقول قاءل غير عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان اشق باثنتين كما تشق الابلمة احب الي من ان اخالف لرسول الله امرا واياك يا ابن عفان ان تعاودني فيه بعد اليوم وما راينا---------------------------------- عثمان قال في جواب هذا التعنيف والتوبيخ من- ابي بكر وعمر	487	7286496044364560739	200	271.0	152	417	47.961631774902344	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	true	440052651741690772	2	83	9	380	1513	300	قرابتهم مني ما تعلمون وقد كان رسول الله ص------------------------------------------------------- اخرجه- لكلمة بلغته عن الحكم ولن يضركم مكانهم شيءا وفي الناس من هو شر منهم فقال امير المءمنين ع لا احد شر -منه ولا منهم ثم قال هل تعلم ان عمر -قال والله ليحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس والله لءن فعل ليقتلنه فقال عثمان ما --------------------------------------------------------------------------------------كان سيدخله وفي الناس من هو شر منه---- فغضب علي ع---------- وقال والله لتاتينا بشر من هذا ان سلمت وستري يا عثمان غب ما تفعل	560	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0487	false	7761046713247006284	0	111	0	525	1435	300	قرابتهم مني ما تعلمون وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث كلمته اطعمني في ان ياذن لهم وانما اخرجهم لكلمة بلغته عن الحكم ولم يضركم مكانهم شيءا وفي الناس من هو شر منهم فقال علي عليه السلام لا اجد شرا منه ولا منهم ثم قال هل تعلم--- عمر يقول والله ليحملن بني ابي معيط علي رقاب الناس والله ا-ن فعل ليقتلنه فقال عثمان ما كان منكم احد ليكون بينه وبينه من القرابة ما بيني وبينه وينال من المقدرة ما نلت الا قد كان سيدخله وفي الناس من هو شر منه قال فغضب علي عليه السلام وقال والله لتاتينا بشر من هذا ان سلمت وستري يا عثمان غب ما تفعل	487	7286496044364560739	348	620.0	271	529	65.78450012207031	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	true	440052651741690772	91	115	429	563	1513	300	انه كان يءثر اهل بيته بالاموال العظيمة التي اعدت ل--لمسلمين--------------- دفع الي اربعة----- من قريش وزوجهم ببناته اربعماءة الف دينار واعطي مروان ماءة الف	560	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0489	false	-4334636893369280676	48	78	258	412	1493	300	انه كان يءثر اهل بيته بالاموال العظيمة التي هي عدة المسلمين نحو ما روي انه دفع الي اربعة انفس من قريش -زوجهم -بناته اربعماءة الف دينار واعطي مروان ماءة الف	489	7286496044364560739	126	220.5	103	156	80.76923370361328	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	true	440052651741690772	154	208	762	1045	1513	300	انه بعث اليه ابو موسي الاشعري بمال عظيم من البصرة ف-----------قسمه عثمان بين ولده واهله بالصحاف ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الواقدي ايضا-------- قال قدمت ابل من ابل البصرة فوهب----------ها للحارث بن الحكم بن ابي العاص و-------------ولي الحكم بن ابي العاص صدقات قضاعة فبلغت ثلاثماءة الف فوهبها له وانكر--------------------------------- الناس------- علي عثمان اعطاءه سعيد بن العاص ماءة الف	560	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0490	false	-5191453885871010775	189	290	941	1456	1508	300	وقد بعث اليه ابو موس--------ي بمال عظيم من البصرة فجعل عثمان يقسمه------ بين ولده واهله بالصحاف فبكي زياد فقال لا تبك فان عمر كان يمنع اهله وذوي قرابته ابتغاء وجه الله وانا اعطي اهلي وولدي وقرابتي ابتغاء وجه الله وقد روي هذا المعني عنه من عدة طرق بالفاظ مختلفة وروي الواقدي ايضا باسناده قال قدمت ابل من ابل الصدقة علي عثمان فوهبها للحارث بن الحكم بن ابي العاص وروي ايضا انه ولي الحكم بن ابي العاص صدقات قضاعة فبلغت ثلاثماءة الف فوهبها له حين اتاه بها وروي ابو مخنف والواقدي ان الناس انكروا علي عثمان اعطاء- سعيد بن العاص ماءة الف	490	7286496044364560739	252	412.5	200	530	47.54716873168945	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms561	true	-7515784386914688480	194	236	977	1178	1487	300	المال الذي جعل الله------ له جهة مخصوصة لا يجوز ان يعول به عن جهته بالاجتهاد----------------------------------- ولو جاز لبينه الله تعالي لنبيه ص----- ل-------انه اعلم ب--مصالح العباد ضرب عبد الله بن مسعود و----------منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه ضرب عبد الله بن مسعود حتي كسر بعض اضلاعه	561	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0495	false	7007735297398262815	22	116	106	570	1440	300	المال الذي جعل الله تعالي له جهة مخصوصة لا يجوز ان يعدل به عن جهته بالاجتهاد ولو كانت المصلحة في ذلك موقوفة علي الحاجة لشرطها الله تعالي في هذا الحكم لانه سبحانه اعلم بالمصالح واختلافها منا ولكان لا يجعل لاهل الصدقة منها القسط مطلقا واما قوله ان الرسول صلي الله عليه وسلم فعل مثله فهي دعوي مجردة من برهان وقد كان يجب ان يروي ما ذكر في ذلك واما ما ذكره من الاقتراض فاين كان عثمان عن هذا العذر لما ووقف عليه الطعن السادس انه ضرب عبد الله بن مسعود حتي كسر بعض اضلاعه	495	7286496044364560739	155	230.0	120	464	33.405174255371094	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms561	true	-7515784386914688480	240	300	1195	1487	1487	300	مسعود الي عمار الا يصلي عثمان عليه وعاده عثمان في مرض الموت فقال له ما تشتكي -قال ذنوبي قال ما- تشتهي قال رحمة ربي قال الا ادعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا امر لك بعطاءك قال منعتنيه وانا محتاج اليه وتعطيني- وانا مستغن عنه قال يكون لولدك قال رزقهم علي الله ق------ال استغفر لي يا ابا عبد الرحمن-	561	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0497	false	-7828431179097864459	32	88	161	440	1468	300	مسعود مرضه الذي مات فيه اتا------------ه عثمان عاءدا فقال ما---------- تشتكي فقال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمه -بي قال الا ادعو لك طبيبا قال الطبيب امرضني قال افلا امر لك بعطاءك قال منعتنيه وانا محتاج اليه وتعطينيه وانا مستغن عنه قال يكون لولدك قال رزقهم علي الله تعالي قال استغفر لي يا ابا عبد الرحمن	497	7286496044364560739	233	418.0	184	302	77.1523208618164	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms562	true	-2975728471775798080	76	179	368	868	1453	300	ضرب عبد الله بن مسعود علي دفن ابي ذر اربعين سوطا ل---------------------------------ان ابا ذر---------------- لما مات--------- بالربذة وليس معه الا امراته وغلامه عهد اليهما ان غسلاني و--كفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمرون بكم قولوا---- هذا ابو ذر صاحب رسول الله ص------------ فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلوا ذلك واقبل ابن مسعود في ركب من العراق معتمرين فلم يرعهم الا الجنازة علي قارعة الطريق وقد كادت الابل ان تطاها فقام اليهم العبد فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله ص----------------- فاعينونا علي دفنه ف-قال ابن مسعود----------- صدق رسول الله ص------------ قال له تعيش وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو	562	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0498	false	4230882742339055937	181	300	891	1480	1480	300	ضرب --------ابن مسعود--------------- اربعين سوطا في دفنه ابا ذر وهذه قصة اخري وذلك ان ابا ذر رحمه الله تعالي لما حضرته الوفاة بالربذة وليس معه الا امراته وغلامه عهد اليهما ان غسلاني ثم كفناني ثم ضعاني علي قارعة الطريق فاول ركب يمرون بكم قولوا لهم هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه فاعينونا علي دفنه فلما مات فعلوا ذلك واقبل ابن مسعود في ركب من العراق معتمرين فلم يرعهم الا الجنازة علي قارعة الطريق -قد كادت الابل تطء---ها فقام اليهم العبد فقال هذا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعينونا علي دفنه فانهل ابن مسعود باكيا وقال صدق رسول الله صلي الله عليه قال له تمشي وحدك وتموت وحدك وتبعث وحدك ثم نزل هو-	498	7286496044364560739	458	780.0	363	617	74.23014831542969	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms562	true	-2975728471775798080	229	299	1105	1449	1453	300	انه كان في بيت المال بالمدينة --------حلي وجواهر فاخذ منه عثمان وا-حلي به---- اهله فاظهر الناس الطعن عليه في ذلك وكلموه بالردء -----------حتي اغضبوه فق-----ال لناخذ- حاجتنا من هذا الفء وان رغمت--- انوف اقوام فقال امير المءمنين علي ع اذا---------- تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه فقال عمار اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك فقال عثمان -علي يا ابن سمية تجتري خذوه----- ودخل عثمان فدعا به وضربه حتي	562	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0502	false	4546765169169364414	186	266	962	1342	1502	300	انه كان في بيت المال بالمدينة سفط فيه حلي وجو-هر فاخذ منه عثمان ما حلي به بعض اهله فاظهر الناس الطعن عليه في ذلك وكلموه فيه بكل كلام شديد حتي اغضبوه فخطب فقال لناخذن حاجتنا من هذا الفء وان رغمت به انوف اقوام فقال له -----------علي عليه السلام اذن تمنع من ذلك ويحال بينك وبينه فقال عمار اشهد الله ان انفي اول راغم من ذلك فقال عثمان اعلي يا -بن ياسر تجترء خذوه فاخذ ودخل عثمان فدعا به فضربه حتي	502	7286496044364560739	309	526.0	243	393	78.6259536743164	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms563	true	1662904096088633866	71	149	372	772	1511	300	عمار ي-----قول ثلاثة يشهدون علي عثمان بالكفر وانا الرابع---------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقيل ل-----------------------------------------زيد بن ارقم------------------------- باي شء اكفرتم عثمان فقال بثلاث جعل المال دولة بين الاغنياء وجعل المهاجرين من اصحاب رسول الله ص----------------- بمنزلة من حارب الله ورسوله وعمل بغير كتاب الله وكا---ن حذيفة ي--------قول ما في عثمان بحمد الله اشك لكني اشك في قاتله لا ادري اكان القاتل كافرا او مءمنا خلص اليه الني-ة حتي قتله -هو افضل المءمنين ايمانا	563	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0504	false	-1659839114612880982	87	191	416	929	1462	300	عمارا كان يقول ثلاثة يشهدون علي عثمان بالكفر وانا الرابع وانا شر الاربعة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وانا اشهد انه قد حكم بغير ما انزل الله وروي عن زيد بن ارقم من طرق مختلفة انه قيل له باي شء -كفرتم عثمان فقال بثلاث جعل المال دولة بين الاغنياء وجعل المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنزلة من حارب الله ورسوله وعمل بغير كتاب الله وروي عن حذيفة انه كان يقول ما في عثمان بحمد الله اشك لكني اشك في قاتله لا ادري اكافر ق--تل كافرا ام مءمن خاض- اليه الفتنة حتي قتله وهو افضل المءمنين ايمانا	504	7286496044364560739	376	656.5	301	517	72.7272720336914	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms564	true	4866488239361334802	118	223	597	1129	1485	300	يوما ايجوز للامام ان ياخذ من المال ف--------------قال كعب الاحبار لا باس بذلك فقال له ابو ذر يا ابن اليهودية- اتعلمنا ديننا فقال عثمان قد كثر اذاك لي يا ------صحابي الحق بالشام فاخرجه اليها فكان ابو ذر ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية ثلاثماءة دينار ف----------------------------------------------------------------------------------------------ردها عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو ذر---------------- يقول والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله ولا سنة نبيه والله اني لاري حقا يطفي وباطلا يحيي وصادقا مكذبا واثرة بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه فقال حبيب بن مسلمة الفهري لمعاوية ان ابا ذر لمفسد عليكم الشام فتدارك اهله ان كان- لك فيه حاجة---- فكتب معاوية الي	564	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0507	false	-4377703674570177464	146	300	742	1518	1518	300	يوما ايجوز للامام ان ياخذ من المال فاذا ايسر قضي فقال كعب الاحبار لا باس بذلك فقال له ابو ذر يا -بن اليهوديين اتعلمنا ديننا فقال عثمان قد كثر اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بالشام فاخرجه اليها فكان ابو ذر ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية ثلاثماءة دينار فقال ابو ذر ان كانت هذه من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا قبلتها وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه وبني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر يا معاوية ان كانت هذه من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهو الاسراف وكان ابو ذر رحمه الله تعالي يقول والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله ولا سنة نبيه والله اني لاري حقا يطفا وباطلا يحيا وصادقا مكذبا واثرة بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه فقال حبيب بن مسلمة الفهري لمعاوية ان ابا ذر لمفسد عليكم الشام فتدارك اهله ان كانت لكم ح---اجة فيه فكتب معاوية الي-	507	7286496044364560739	518	950.5	417	781	66.32522583007812	92	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms564	true	4866488239361334802	223	300	1129	1485	1485	300	عثمان فيه فكتب عثمان الي معاوية اما بعد فاحمله -----الي علي اغلظ مركب واوعره فوجه--ه مع من سار به --ليلا و--نهارا وحمله علي بعير ليس عليه----- قتب حتي قدم--- المدينة وقد سقط لحم فخذيه من الجهد ف-----------------------بعث اليه عثمان وقال له الحق باية ارض شءت فقال ابو ذر بمكة قال لا قال -بيت المقدس قال لا قال باحد المصرين قال لا ولكن -------الي الربذة------------ فلم يزل بها حتي مات وروي----- الواقدي ان ابا ذر لما دخل علي-	564	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0508	false	4691159618526093248	0	87	0	409	1411	300	عثمان فيه فكتب عثمان الي معاوية اما بعد فاحمل جندبا الي علي اغلظ مركب واوعره فوجه به مع من سار به الليل- والنهار- وحمله علي شارف ليس عليها الا قتب حتي قدم به المدينة وقد سقط لحم فخذيه من الجهد فلما قدم ابو ذر المدينة بعث اليه عثمان ان----- الحق باي- ارض شءت فقال------- بمكة قال لا قال فبيت المقدس قال لا قال فاحد المصرين قال لا ولكني مسيرك الي الربذة فسيره اليها فلم يزل بها حتي مات وفي رواية الواقدي ان ابا ذر لما دخل علي	508	7286496044364560739	328	535.0	257	424	77.35848999023438	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms564	true	4866488239361334802	112	224	568	1135	1485	300	الي الربذة وروي ان عثمان قال يوما------------------ ايجوز للامام ان ياخذ من المال ف------------------------قال كعب الاحبار لا باس بذلك فقال له ابو ذر يا ابن اليهودية- اتعلمنا ديننا فقال عثمان قد كثر اذاك لي يا ------صحابي الحق بالشام فاخرجه اليها فكان ابو ذر ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية----- ثلاثماءة دينار ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ردها عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو ذر يقول وا-------لله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله ولا سنة نبيه وا-------------------لله اني لاري حقا يطفي وباطلا يحيي وصادقا مكذبا واثرة بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه فقال حبيب بن مسلمة الفهري لمعاوية ان ابا ذر لمفسد عليكم الشام فتدارك اهله ان كان لك فيه حاجة فكتب معاوية الي عثمان	564	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1749	false	-2493914496504610663	46	212	224	1059	1519	300	ال------------ي ------ان قال عثمان يوما والناس حوله ايجوز للامام ان ياخذ من المال شيءا قرضا فاذا ايسر قضي فقال كعب الاحبار لا باس بذلك فقال--- ابو ذر يا -بن اليهوديين اتعلمنا ديننا فقال عثمان قد كثر اذاك لي وتولعك باصحابي الحق بالشام فاخرجه اليها فكان ابو ذر ينكر علي معاوية اشياء يفعلها فبعث اليه معاوية يوما ثلاثماءة دينار فقال ابو ذر لرسوله ان كانت من عطاءي الذي حرمتمونيه عامي هذا اقبلها وان كانت صلة فلا حاجة لي فيها وردها عليه ثم بني معاوية الخضراء بدمشق فقال ابو ذر يا معاوية ان كانت هذه من مال الله فهي الخيانة وان كانت من مالك فهي الاسراف وكان ابو ذر يقول بالشام والله لقد حدثت اعمال ما اعرفها والله ما هي في كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم والله اني لاري حقا يطفا وباطلا يحيا وصادقا مكذبا واثره بغير تقي وصالحا مستاثرا عليه -قال حبيب بن مسلمة الفهري لمعاوية ان ابا ذر لمفسد عليكم الشام فتدارك اهله ان كان لك فيه حاجة وروي -شيخنا ابو عثمان	1749	7286496044364560739	519	899.5	412	859	60.419090270996094	88	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms564	true	4866488239361334802	220	300	1113	1485	1485	300	فكتب معاوية ا----------------لي عثمان فيه فكتب عثمان الي معاوية اما بعد فاحمله الي علي اغلظ مركب واوعره فوجه--ه مع من سار به --ليلا و--نهارا وحمله علي بعير ليس عليه----- قتب حتي قدم--- المدينة وقد سقط لحم فخذيه من الجهد ف--------بعث اليه عثمان وقال له الحق باية ارض شءت فقال ابو ذر بمكة قال لا قال بيت المقدس قال لا قال باحد المصرين قال لا ولكن------- الي الربذة------------ فلم يزل بها حتي مات وروي----- الواقدي ان ابا ذر لما دخل علي-	564	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1750	false	-2873087661522222852	156	244	771	1184	1444	300	فضحك معاوية وامر بحبسه وكتب الي عثمان فيه فكتب عثمان الي معاوية ان احمل جندبا ا-لي علي اغلظ مركب واوعره فوجه به مع من سار به الليل- والنهار- وحمله علي شارف ليس عليها الا قتب حتي قدم به المدينة وقد سقط لحم فخذيه من الجهد فلما قدم بعث اليه عثمان-------- الحق باي- ارض شءت -قال------- بمكة قال لا قال بيت المقدس قال لا قال باحد المصرين قال لا ولكني مسيرك الي --ربذة فسيرة اليها فلم يزل بها حتي مات وفي رواية الواقدي ان ابا ذر لما دخل علي	1750	7286496044364560739	326	516.5	253	435	74.9425277709961	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	true	3267517285226272963	0	111	0	523	1482	300	عثمان قال له لا انعم الله بك عينا يا جنيدب فقال ابو ذر انا جنيدب وسماني رسول الله ص------------ عبد الله فاخذ-ت اسم رسول الله ص الذي سماني به علي اسمي فقال------ انت الذي تزعم انا نقول ان يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال ابو ذر لو كنتم لا تزعمون لانفقتم مال الله ف-ي عباد الله ولكني اشهد لسمعت رسول الله ص يق------------ول اذا بلغ بنو ابي --عاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا وعباد----ه خولا ودين الله دخلا فقال للجماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعتم هذا من رسول الله فق--------------ا---------------------------------------------------------ل علي والحاضرون سمعنا رسول الله ص ي------------قول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	565	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0508	false	4691159618526093248	87	276	409	1306	1411	300	عثمان قال له لا انعم الله بك عينا يا جنيدب فقال ابو ذر انا جنيدب وسماني رسول الله صلي الله عليه عبد الله فاخترت اسم رسول الله ا--لذي سماني به علي اسمي فقال عثمان انت الذي تزعم انا نقول ان يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال ابو ذر لو كنتم لا تزعمون لانفقتم مال الله علي عباد----ه ولكني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه يقول اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا وعباد الله خولا ودين الله دخلا فقال عثمان لمن حضره اسمعتموها من نبي الله فقالوا ما سمعناه فقال عثمان ويلك يا ابا ذر اتكذب علي رسول الله فقال ابو ذر لمن حضر اما تظنون اني صدقت قالوا لا والله ما ندري فقال عثمان ادعوا لي عليا فدعي فلما جاء قال عثمان لابي ذر اقصص عليه حديثك في بني ابي العاص فحدثه فقال عثمان لعلي هل سمعت- هذا من رسول الله صلي الله عليه فقال علي عليه السلام لا وقد صدق ابو ذر قال عثمان بم عرفت صدقه قال لا-----ني سمع-ت رسول الله صلي الله عليه يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	508	7286496044364560739	487	860.0	380	910	53.516483306884766	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	true	3267517285226272963	113	255	533	1233	1482	300	الربذة----------- وروي الواقدي--------------------------------------- ان ابا الاسود الدءلي قال كنت احب لقاء ابي ذر لاساله عن سبب خروجه فنزلت الربذة فقلت له الا تخبرني -خرجت من المدينة طاءعا ام اخرجت منه-ا فقال كنت في ثغر من ثغور المسلمين اغني عنهم فاخرجت الي المدينة فق-------------------لت اصحابي ودار هجرتي فاخرجت منها الي ما تري ثم قال بينما انا ذات ليلة ناءم في المسجد اذ مر بي رسول الله ص------------ فضربني برجله وقال لا اراك ناءما في المسجد فقلت بابي انت وامي غلب-ني النعاس فنمت فيه فقال ص كيف تصنع اذا اخرجوك منه ق-لت اذا الحق بالشام فانها ارض مقدسة وارض بقية الاسلام وارض الجهاد فقال ما ذا تصنع اذا اخرجوك منها ق--------------------------------------------------لت اخذ سيفي فاضرب به فقال رسول الله ص --------الا ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت وانا اسمع واطيع والله ليقتلني---- عثمان وهو اثم في جنبي و----يقول	565	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0510	false	-50692649572486883	8	177	38	879	1487	300	الربذة فخرج اليها وروي الواقدي عن مالك بن ابي الرجال عن موسي بن ميسرة ان ابا الاسود الدءلي قال كنت احب لقاء ابي ذر لاساله عن سبب خروجه فنزلت الربذة فقلت له الا تخبرني اخرجت من المدينة طاءعا ام اخرجت مكرها فقال كنت في ثغر من ثغور المسلمين اغني عنهم فاخرجت الي --مدينة الرسول عليه السلام فقلت اصحابي ودار هجرتي فاخرجت منها الي ما تري ثم قال بين-ا انا ذات ليلة ناءم في المسجد اذ مر بي رسول الله صلي الله عليه فضربني برجله وقال لا اراك ناءما في المسجد فقلت بابي انت وامي غلبتني عيني-- فنمت فيه فقال-- كيف تصنع اذا اخرجوك منه فقلت اذن الحق بالشام فانها ارض مقدسة وارض بقية الاسلام وارض الجهاد فقال -فكيف تصنع اذا اخرج-ت منها فقلت ارجع الي المسجد قال فكيف تصنع اذا اخرجوك منه قلت اخذ سيفي فاضرب به فقال -صلي الله عليه واله الا ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت وانا اسمع واطيع والله ليلقين الله عثمان وهو اثم في جنبي وكان يقول	510	7286496044364560739	666	1197.5	527	851	78.26087188720703	120	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	true	3267517285226272963	26	111	115	523	1482	300	الذي سماني به علي اسمي فقال--------- انت الذي تزعم انا نقول ان يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال ابو ذر لو كنتم لا تزعمون---- لانفقتم مال الله ف-ي عباد الله ولكني اشهد ---لسمعت رسول الله ص يق------------ول اذا بلغ بنو ابي --عاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا وعباده خولا ودين الله دخلا فقال للجماعة هل ----سمعتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من رسول الله فقال علي والحاضرون سمعنا رسول الله ص ي--------------------------------------------------------قول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	565	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1751	false	6441162883708360543	0	157	0	746	1441	300	الذي سماني به علي اسمي فقال له عثمان انت الذي تزعم انا نقول--- يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال ابو ذر لو كنتم لا تقولون هذا لانفقتم مال الله علي عباد----ه ولكني اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا وعباده خولا ودين----ه دخلا فقال عثمان لمن حضر اسمعتموها من رسول الله قالوا لا قال عثمان ويلك يا ابا ذر اتكذب علي رسول الله فقال ابو ذر لمن حضر اما تدرون اني صدقت قالوا لا والله ما ندري فقال عثمان ادعوا لي عليا فلما جاء قال عثمان لابي ذر اقصص عليه حديثك في بني ابي العاص فاعاده فقال عثمان لعلي عليه السلام اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه قال لا وقد صدق ابو ذر فقال كيف عرفت صدقه قال لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	1751	7286496044364560739	343	590.5	270	757	45.3104362487793	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	true	3267517285226272963	113	199	533	955	1482	300	الربذة----------- وروي الواقدي-------------------------------------------- ان ابا الاسود الدءلي قال كنت احب لقاء ابي ذر لاساله عن سبب خروجه فنزلت الربذة ف------قلت له الا تخبرني -خرجت من المدينة طاءعا ام اخرجت منها فقال كنت في ثغر من ثغور المسلمين اغني عنهم فاخرجت الي المدينة فقلت اصحابي ودار هجرت--------ي فاخرجت منها ------الي ما تري ثم قال بينما انا ذات ليلة ناءم في المسجد اذ مر بي رسول الله ص--------------------------------- فضربني برجله وقال لا اراك ناءما في المسجد فقلت بابي انت وامي غلب-ني النعاس فنمت فيه فقال ص كيف تصنع	565	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1752	false	-1992433655316604431	195	300	940	1455	1455	300	الربذة فخرج اليها وروي الواقدي ايضا عن مالك بن ابي الرجال عن موسي بن ميسرة ان ابا الاسود الدءلي قال كنت احب لقاء ابي ذر لاساله عن سبب خروجه الي-- الربذة فجءته فقلت له الا تخبرني اخرجت من المدينة طاءعا ام اخرجت كرها فقال كنت في ثغر من ثغور المسلمين اغني عنهم فاخرجت الي المدينة فقلت --------دار هجرتي واصحابي فاخرجت من المدينة الي ما تري ثم قال بين-ا انا ذات ليلة ناءم في المسجد علي عهد- رسول الله صلي الله عليه اذ مر بي عليه السلام فضربني برجله وقال لا اراك ناءما في المسجد فقلت بابي انت وامي غلبتني عيني-- فنمت فيه -قال ف-كيف تصنع-	1752	7286496044364560739	387	653.0	307	532	72.7443618774414	66	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	true	3267517285226272963	199	254	955	1227	1482	300	اذا اخرجوك منه قلت اذا الحق بالشام فانها ارض مقدسة وارض بقية الاسلام وارض الجهاد فقال ما ذا تصنع اذا اخرجوك منها ق-------------------------------------------------لت اخذ سيفي فاضرب-- به فقال رسول الله ص الا ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت وانا اسمع واطيع والله ليقتلني---- عثمان وهو اثم في جنبي	565	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1753	false	728249230470549949	0	59	0	294	1527	300	اذا اخرجوك منه قلت اذا الحق بالشام فانها ارض مقدسة و------------------ارض الجهاد -قال -فكيف تصنع اذا اخرجت- منها قلت ارجع الي المسجد قال فكيف تصنع اذا اخرجوك منه قلت اخذ سيفي فاضربهم به فقال------------ الا ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت وانا اسمع واطيع والله ليلقين الله عثمان وهو اثم في جنبي	1753	7286496044364560739	230	407.5	182	327	70.33638763427734	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms566	true	-4400441151880455094	116	182	544	863	1454	300	ثم لو لم يكن له ولي لم يكن لعثمان العفو اما اولا فلانه قتل في ايام ---------عمر وكان هو ولي الدم علي قولكم وقد اوصي بان يقتل عبيد الله بن عمر------------------------------ ان لم تقم البينة العادلة علي الهرمزان والمدار انهما امرا ابا لءلءة غلام المغيرة بن شعبة بقتله وكانت وصية ------الي اهل الشوري--------------------------------------------------- فلما مات عمر طلب المس----------------------لمون قتل عبيد الله كما اوصي عمر فدافع------- وعللهم	566	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0512	false	-341047725202475172	215	299	1061	1470	1473	300	ثم لو لم يكن له ولي لم يكن -عثمان ولي دمه --------لانه قتل في ايام عمر فصار عمر ولي دمه------------------- وقد اوصي عمر علي ما جاءت به الروايات الظاهرة بقتل ابنه عبيد الله ان لم تقم البينة العادلة علي الهرمزان وجفينة- انهما امرا ابا لءلءة غلام المغيرة بن شعبة بقتله وكانت وصيته بذلك الي اهل الشوري فقال ايكم ولي هذا الامر فليفعل كذا وكذا مما ذكرناه فلما مات عمر طلب المسلمون الي عثمان امضاء الوصية في عبيد الله بن ع------مر فدافع عن ذلك وعللهم	512	7286496044364560739	231	368.5	180	444	52.02702713012695	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	true	4947925736237577386	44	93	198	424	1514	300	قال نبذ---------- عثمان ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام القرشي وجبير ابن مطعم بن عدي كلما عليا في دفنه وطلبا اليه---------- ان ياذن لاهله في ذلك ففعل واذن لهم علي فلما سمع الناس بذلك قعدوا له ----في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله و--هم	567	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0344	false	1615154779960306721	116	160	582	785	1490	300	قال ابو جعفر وبقي عثمان ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام------- وجبير -بن مطعم------- كلما عليا ع--------------ليه السلام في ان ياذن في دفنه----- ففعل------------- فلما سمع الناس بذلك قعد-- له قوم في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله ومعهم	344	7286496044364560739	167	247.5	129	252	66.26984405517578	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	true	4947925736237577386	0	29	0	134	1514	300	من اجلب عليه من اهل الامصار بل اسلموه ولم يدافعوا عنه بل---- اعانوا عليه ولم يمنعوا من حصره ولا من منع الماء منه ولا من قتله مع تمكنهم من	567	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0514	false	7350814149548673959	178	207	869	1006	1440	300	من اجلب عليه من اهل الامصار بل اسلموه ولم يد-فعوا عنه ولكنهم اعانوا عليه ولم يمنعوا من حصره ولا من منع الماء عنه ولا من قتله مع تمكنهم من	514	7286496044364560739	131	248.5	102	138	94.92753601074219	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	true	4947925736237577386	180	224	883	1114	1514	300	الواقد-----------ي ان اهل المدينة منعوا من الصلاة عليه حتي حمل بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته غير مروان وثلاثة من مواليه ولما احسوا بذلك رموه بالحجارة وذكروه باءس- الذكر ولم يقع التمكن من دفنه الا بعد ان انكر امير المءمنين ع---------- المنع من دفنه	567	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0516	false	1430383305488846196	107	153	540	790	1546	300	الواقدي وغيره وروي ان اهل المدينة منعوا--- الصلاة عليه حتي حمل بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته غير مروان وثلاثة من مواليه ولما احسوا بذلك رموه بالحجارة وذكروه باسوء الذكر ولم يقع التمكن من دفنه الا بعد ان انكر امير المءمنين عليه السلام المنع من دفنه	516	7286496044364560739	226	420.5	183	253	89.32806396484375	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	true	4947925736237577386	82	181	373	891	1514	300	له- في الطريق----- بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله وهم يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له خش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج به علي الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا فارسل اليهم---------- يعزم عليهم ليكفن- عنه------ فانطلقوا به حتي دفن-- في خش كوكب واخرج ايضا عن ابي كريب عامل بيت مال عثمان انه دف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مرو---------------------ان وثلاثة من مواليه وابنته خاصة فناحت ابنته ورفعت صوتها تندبه واخذ الناس--------------------------------- الحجارة وقالوا نعثل نعثل فقالوا الحاءط الحاءط فدفن في حاءط خارجا وقال العلامة في كتابه نهج الحق وروي الواقدي	567	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2001	false	-6405984182502337637	3	138	16	723	1484	300	لهم في الطريق ناسا بالحجارة فخرج به نفر يسير من اهله وهم يريدون به حاءطا بالمدينة يعرف بحش ك--وكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما صار --------هناك رجم-- سريره وهموا بطرحه-------------- فارسل علي ع الي الناس يعزم عليهم ليكفوا عنه فكفوا فانطلقوا به حتي دفنوه في حش كوكب وروي الطبري نحو ذلك الا------------------ انه لم يذكر طلحة بعينه وزاد فيه ان معاوية لما ظهر علي الناس امر بذلك الحاءط فهدم حتي افضي به الي البقيع وامر الناس ان يدفنوا موتاهم حول قبره حتي اتصل ذلك بمقابر المسلمين وروي المداءني في هذا الكتاب قال دفن عثمان بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان بن الحكم وابنه عثمان وثلاثة من مواليه فرفع------------ت ابنته------ صوتها تندبه وقد جعل طلحة ناسا هناك اكمنهم كمينا فاخذتهم الحجارة وصاحوا نعثل نعثل فقالوا الحاءط الحاءط فدفن في حاءط هناك ورو--------------------------------ي الواقدي	2001	7286496044364560739	359	539.0	286	801	44.81897735595703	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms571	true	-8383887722610125333	189	240	961	1228	1534	300	فالذي عليه المحققون من اهل السيرة والتواريخ ان الوحي كان يكتبه علي بن ابي طالب ع وزيد بن ثابت وزيد بن ارقم وان حنظلة بن الربيع التميمي ومعاوية بن ابي سفيان كانا يكتبان له الي الملوك وال--رءساء ويكت--------بان حواءجه بين يديه ويكتبان ما يجء -من اموال الصدقات وما يقسم من اربابها	571	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0222	false	820813936299120604	69	119	339	604	1533	300	فالذي عليه المحققون من اهل السيرة---------- ان الوحي كان يكتبه علي عليه السلام وزيد-- بن ثابت وزيد بن ارقم وان حنظلة بن الربيع الت-يمي ومعاوية بن ابي سفيان كانا يكتبان له الي الملوك والي رءساء القباءل ويكتبان حواءجه بين يديه ويكتبان ما يجبي من اموال الصدقات وما يقسم في اربابها	222	7286496044364560739	231	431.5	185	278	83.0935287475586	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms572	true	2436524022208387496	156	267	797	1361	1508	300	ربيع الابرار وشرح ابن ابي الحديد ص 111 ج 3 كان معاوية يعزي الي اربعة الي مسافر بن ابي عمرو والي عمارة بن الوليد بن المغيرة والي العباس بن عبد المطلب والي الصباح الذي كان لعمارة بن الوليد وك-------ان ابو سفيان ذميما قصيرا وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفسها فغشيها وقالوا الي عتبة ابن ابي بن المصب-----اح ايضا وقالوا انها كرهت ان تضعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته----- وفي هذا المعني يقول حسان ايام المهاجاة بين المسلمين والمشركين في حياة رسول الله ص----------------- قبل عام الفتح لمن الصبي بجانب البطحاء في الترب ملقي غير ذي مهد فحلت به بيضاء انسة من عبد شمس صلبة الخد	572	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0220	false	-3697020463792167657	105	215	559	1124	1539	300	ربيع الابرار ------------------------------كان معاوية يعزي الي اربعة الي مسافر بن ابي عمرو والي عمارة بن الوليد بن المغيرة والي العباس بن عبد المطلب والي الصباح مغن -كان لعمارة بن الوليد قال وقد كان ابو سفيان دميما قصيرا وكان الصباح عسيفا لابي سفيان شابا وسيما فدعته هند الي نفسها فغشيها وقالوا ان- عتبة -بن ابي سفيان من الصباح ايضا وقالوا انها كرهت ان تدعه في منزلها فخرجت الي اجياد فوضعته هناك وفي هذا المعني يقول حسان ايام المهاجاة بين المسلمين والمشركين في حياة رسول الله صلي الله عليه واله قبل عام الفتح لمن الصبي بجانب البطحاء في الترب ملقي غير ذي مهد نجلت به بيضاء انسة من عبد شمس صلته الخد	220	7286496044364560739	511	958.0	410	598	85.45150756835938	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms574	true	-8700098541440071787	162	225	811	1113	1472	300	ومنها الرءيا التي راها رسول الله ص-------------------------------- فما رءي بعدها ضاحكا فانزل الله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس فذكروا انه راي نفرا من بني امية ينزون علي منبره نزو- القردة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وم------------------------------------------------------------------------------------------نها ما انزل الله ------علي نبيه ص ليلة----------------- القدر خير من الف شهر قالوا ملك بني امية ومنها ان رسول الله ص----------------- دعا معاوية ليكتب بين يديه	574	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3076	false	8464892862568020464	175	300	877	1487	1487	300	ومنه- الرءيا التي راها رسول الله صلي الله عليه واله فوجم لها قالوا فما رءي بعدها ضاحكا------------------------------------------------------------------ راي نفرا من بني امية ينزون علي منبره نزوة القردة ومنها طرد رسول الله صلي الله عليه واله الحكم بن ابي العاص لمحاكاته اياه في مشيته والحقه الله بدعوة رسول الله صلي الله عليه واله افة باقيه حين التفت اليه فراه يتخلج يحكيه فقال كن كما انت فبقي علي ذلك ساءر عمره هذا الي ما كان من مروان ابنه في افتتاحه اول فتنة كانت في الاسلام واحتقابه كل حرام سفك فيها او اريق بعدها ومنها ما انزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله ليله القدر خير من الف شهر قالوا ملك بني امية ومنها ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا معاوية ليكتب بين يديه-	3076	7286496044364560739	223	349.0	174	678	32.89085388183594	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms574	true	-8700098541440071787	92	159	461	800	1472	300	قوله تعالي والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا ولا اختلاف بين احد--- انه------------- اراد بها بني امية ومنه------------------------------------- ق-----ول النبي ص لعن الله الراكب والقاءد والساءق منذ راي النبي ص ابا سفيان مقبلا علي حمار ومعاوية يقوده ويزيد يسوقه و--------------------------------منه ما يرويه الرواة عنه من قوله يوم بيعة عثمان تلقفوها يا بني عبد شمس تلقف الكرة فو الله ما من جنة ولا نار	574	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3076	false	8464892862568020464	5	77	25	384	1487	300	قوله تعالي والشجرة الملعونة في القران ولا خ--------------------------------------لاف بين احد في انه تعالي وتبارك اراد بها بني امية ومما ورد من ذلك في السنة ورواه ثقات الامة قول رسول ال---له صلي الله عل--يه واله فيه وقد راه------------------------- مقبلا علي حمار ومعاوية يقوده ويزيد يسوقه لعن الله الراكب والقاءد والساءق ومنه ما روته- الرواة عنه من قوله يوم بيعة عثمان تلقفوها يا بني عبد شمس تلقف الكرة فوا-لله ما من جنة ولا نار	3076	7286496044364560739	236	375.5	185	429	55.011653900146484	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms574	true	-8700098541440071787	225	294	1113	1445	1472	300	فدافع بامرة واعتل بطعامه فقال------------------- لا اشبع الله بطنه فبقي لا يشبع وهو يقول والله ما اترك الطعام شبعا ولكن اعياء ومنها ان رسول الله ص -----------------قال يطلع من هذا القبح رجل من امتي يحشر علي غير ملتي فطلع معاوية ومنها ان رسول الله ص ق-----------------ال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه ومنها الحديث المشهور المرفوع انه ص ق-----------------ال ان معاوية في تابوت من نار في اسفل درك من	574	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3077	false	1184187711243362601	0	82	0	401	1597	300	فدافع بامره واعتل بطعامه فقال صلي الله عليه واله لا اشبع الله بطنه فبقي لا يشبع وهو يقول والله ما اترك الطعام شبعا ولكن اعياء ومنها ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يطلع من هذا الفج- رجل من امتي يحشر علي غير ملتي فطلع معاوية ومنها ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه ومنها الحديث المشهور المرفوع انه صلي الله عليه واله قال ان معاوية في تابوت من نار في اسفل درك من	3077	7286496044364560739	323	598.5	257	402	80.34825897216797	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	true	-428068264555504466	163	196	840	1017	1539	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليتول عليا من بعدي وليوال وليه-------------------------------------------------- ورزقوا فهمي وعلمي فويل للمكذبين بفضلهم من امتي القاطعين----- صلتي لا انالهم الله شفاعتي	609	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1895	false	7412579914000018013	233	275	1183	1408	1532	300	من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها ربي فليوال عليا من بعدي وليوال وليه وليقتد بالاءمة من بعدي فانهم عترتي خلقوا من طينتي ورزقوا فهما وعلما فويل للمكذبين------- من امتي القاطعين فيهم صلتي لا انالهم الله شفاعتي	1895	7286496044364560739	166	304.0	134	232	71.55172729492188	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms647	true	-918917288946576247	123	200	618	977	1475	300	قال في خطبة له ع سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسالونني عن فتنة تضل ماءة وتهدي ماءة الا -نباتكم بناعق-ها وساءق-ها الي يوم القيامة فقام اليه رجل فقال له اخبرني كم- في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال------- ع والله لقد حدثني خليلي رسول الله ص بما سالت وان علي كل طاقة شعر من راسك ملكا يلعنك وان علي كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يستفزك وان في بيتك لسخلا يقتل ابن رسول الله ص	647	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0432	false	1958151427525751255	61	128	307	624	1437	300	قال علي------- ع سلوني قبل ان تفقدوني فوال-له لا تسالونني عن فء-ة تضل ماءة وتهدي ماءة الا انباتكم بناعقتها وساءقتها -----------------قام اليه رجل فقال--- اخبرني بما في راسي ولحيتي من طاقه شعر فقال له علي ع والله لقد حدثني خ---------------------ليلي -ان علي كل طاقة شعر من راسك ملكا يلعنك وان علي كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يغويك -وان في بيتك -سخلا يقتل ابن رسول الله ص	432	7286496044364560739	290	499.0	226	370	78.37837982177734	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms652	true	-1175604081877293003	1	70	4	333	1562	300	علي في الكفة الاخري لرجح عمل علي علي جميع اعمالهم ف-----قال ربيعة هذا------ الذي لا يقام له ولا يقعد ف------------------------------------------قال حذيفة يا لكع وكيف لا يحمل واين كان ابو بكر وعمر وحذيفة وجميع اصحاب النبي ص يو---------------------م عمرو بن عبد ود وقد ---------------دعا الي المبارزة فاحجم الناس كلهم ما خلا عليا فانه انزل اليه---- فقتله والذي نفس حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم اعظم اجرا من عمل اصحاب محمد الي	652	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3787	false	2539244156089084916	47	118	226	585	1473	300	علي في الكفة الاخري لرجح علي ا-------------عمالهم كلها فقال ربيعة هذا المدح الذي لا يقام له ولا يقعد ولا يحمل اني لاظنه اسرافا يا ابا عبد الله فقال حذيفة يا لكع وكيف لا يحمل واين كان المسلمون------------------------------- يوم الخندق وقد عبر اليهم عمرو واصحابه فملكهم الهلع والجزع ودعا الي المبارزة فاحجموا عنه حتي برز -------------------اليه علي فقتله والذي نفس حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم اعظم اجرا من اعمال امة محمد صلي	3787	7286496044364560739	218	329.5	170	422	51.65876770019531	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms653	true	719351981462031201	0	34	0	162	1589	300	فلما قام عرض واحد بذكره ونسبه الي التيه والعجب فقال عمر حق لمثله ان يتيه والله لو لا سيفه لما قام عمود الاسلام وهو بعد اقضي الامة وذو سبق--ها وذو شرفها فقال له ذلك	653	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2416	false	5618694564499118350	267	300	1337	1499	1499	300	فلما قام عرض واحد بذكره ونسبه الي التيه والعجب فقال عمر حق لمثله ان يتيه والله لو-لا سيفه لما قام عمود الاسلام وهو بعد اقضي الامة وذو سابقتها وذو شرفها فقال له ذلك-	2416	7286496044364560739	158	300.0	126	164	96.34146118164062	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	true	6370511109652443470	68	103	391	563	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0047	false	7180087309476452157	161	197	820	996	1546	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	47	7286496044364560739	171	334.5	136	176	97.15908813476562	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms681	true	7369070217883489085	84	131	455	711	1604	300	الحسن البصري في حق معاوية اربع خصال--- في معاوية لو لم تكن---- الا واحدة----- لكانت موبقة خروج--ه علي هذه الامة بالسفهاء حتي اب------تزها بغير مشورة منهم------------------------------------------------------------- واستخلاف----------ه يزيد وهو يسكر و--يلبس الحرير ويضرب بالطناب-ر وادعاءه زيادا وقد قال النبي---- ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن	681	1064307450912122814	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0415	false	1269887750498187315	239	300	1195	1535	1535	300	الحسن البصري------------- اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاءه علي هذه الامة بالسفهاء حتي ابتزها امرها بغير مشورة منهم وفيهم امرها بغير مشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه بعده ابنه يزيد سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا وقد قال رسول الله ص الولد للفراش وللعاهر الحجر وقتله حجر بن-	415	7286496044364560739	220	337.5	179	354	62.14689254760742	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed