id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms147	false	8018984824660787208	205	234	1107	1229	1559	300	قال زيد بن علي بن الحسين ع------------------------------ في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر---------------------- لا يضل من تبعه ولا	147	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0051	true	-4609342819750361721	261	300	1372	1545	1545	300	قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليهما السلام لا يضل من تبعه ولا-	51	-4481823346886603779	120	207.0	92	174	68.96551513671875	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms610	false	3243388925436527776	131	160	632	754	1425	300	قال زيد بن علي بن الحسين ع------------------------------ في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر---------------------- لا يضل من تبعه ولا	610	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0051	true	-4609342819750361721	261	300	1372	1545	1545	300	قال زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به علي خلقه وحجة زماننا ابن اخي جعفر بن محمد عليهما السلام لا يضل من تبعه ولا-	51	-4481823346886603779	120	207.0	92	174	68.96551513671875	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms223	false	4094501241029171304	96	138	505	715	1547	300	علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث بلفظ واحد ومعني واحد وقد غلب هذا الاسم علي كل من يزعم انه يتولي عليا رضي الله عنه واهل بيته------------- حتي صار لهم اسما---- خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة	223	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0104	true	-8063876819751295758	205	238	1134	1304	1652	300	علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر----------------------------- وقد غلب هذا الاسم علي--- من يتوا--------لي عليا------------- واهل بيته عليهم السلام حتي صار---- اسما لهم خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة	104	-4481823346886603779	150	241.0	120	227	66.07929229736328	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms679	false	-8576917340964117672	28	55	137	260	1520	300	ثم جاء الحجاج فقتل الشيعة كل قتلة واخذهم بكل ظنة وتهمة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي	679	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0105	true	-4604296883257335394	56	81	287	399	1557	300	ثم جاء الحجاج فقتلهم----- كل قتلة واخذهم بكل ظن------ة حتي ان الرجل ليقال له زنديق او كافر احب اليه من ان يقال له شيعة علي	105	-4481823346886603779	110	203.5	85	123	89.43089294433594	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms138	false	5938857024654168699	167	300	850	1545	1545	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم--- علي مشيءته اختراعا ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه وجعل لكل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زاءد ثم ضرب له في الحياة اجلا موقوتا ونصب له امدا محدودا يتخطا اليه بايام عمره ويرهقه باعوام دهره حتي اذا بلغ اقصي اثره واستوعب حساب عمره قبضه الي ما ندبه اليه من موفور شرابه او محذور عقابه ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني عدلا منه تقدست اسماءه وتظاهرت الاءه لا يسال عما يفعل وهم يسالون والحمد لله-	138	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0127	true	-251769305482511450	98	232	571	1268	1616	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم في علي مشي-ته اختراعا ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه وجعل لكل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زاءد ثم ضرب له في الحيوة اجلا موقوتا ونصب له امدا محدودا يتخطا اليه بايام عمره ويرهقه باعوام دهره حتي اذا بلغ اقصي اثره واستوعب حساب عمره قبضه الي ما ندبه اليه من موفور ثوابه او محذور عقابه ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني عدلا منه تقدست اسماءه وتظاهرت الاءه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون والحمد لله	127	-4481823346886603779	688	1350.0	556	699	98.42632293701172	127	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	0	52	0	270	1560	300	الذي لو حبس عن عباده معرفة حمده علي ما ابلاهم من مننه المتتابعة واسبغ عليهم من نعمه المتظاهرة لتصرفوا في مننه فلم يحمدوه وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه ولو كانوا كذلك لخرجوا من حدود الانسانية الي حدود البهيمية فكانوا كما وصف في محكم كتابه ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0127	true	-251769305482511450	232	284	1268	1536	1616	300	الذي لو حبس عن عباده معرفة حمده علي ما ابلاهم من مننه المتتابعة واسبغ عليهم من نعمه المتظاهرة لتصرفوا في مننه فلم يحمدوه وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه ولو كانوا كذلك لخرجوا من حدود الانسانية الي ح--د البهيمية فكانوا كما وصف في محكم كتابه ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا	127	-4481823346886603779	268	530.5	216	270	99.25926208496094	51	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	0	28	0	148	1560	300	الذي لو حبس عن عباده معرفة حمده علي ما ابلاهم من مننه المتتابعة واسبغ عليهم من نعمه المتظاهرة لتصرفوا في مننه فلم يحمدوه وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0177	true	-6182704771198932194	161	189	836	984	1568	300	الذي لو حبس عن عباده معرفة حمده علي ما ابلاهم من مننه المتتابعة واسبغ عليهم من نعمه المتظاهرة لتصرفوا في مننه فلم يحمدوه وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه	177	-4481823346886603779	148	296.0	120	148	100.0	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms027	false	69020373919298151	9	43	40	218	1589	300	يزعم انه--- وصل الي كنه الحقيقة المقدسة--- احث التراب في فيه فقد ضل وغوي وكذب وافتري فان الامر ارفع واظهر من ان يتلوث بخواطر البشر وكل-ما تصوره العالم الراسخ فهو عن حرم الكبرياء بفراسخ	27	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0187	true	714300823025517182	95	132	485	670	1562	300	يزعم انه قد وصل الي كنه الحقيقة المقدسة بل احث التراب في فيه فقد ضل وغوي وكذب وافتري فان الامر ارفع واظهر من ان يتلوث بخواطر البشر وكل ما تصوره العالم الراسخ فهو عن حرم الكبرياء بفراسخ	187	-4481823346886603779	178	339.0	144	185	96.21621704101562	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	false	5944129578017981966	149	182	863	1039	1650	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب ع حيث قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	20	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0191	true	960870892407051347	83	108	467	614	1634	300	امير المءمنين عليه السلام----------------------------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	191	-4481823346886603779	139	265.0	115	176	78.9772720336914	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	false	3862788998403830208	103	137	613	799	1546	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث قال في نهج البلاغة اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	333	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0191	true	960870892407051347	83	108	467	614	1634	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام----------------------- اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	191	-4481823346886603779	147	280.0	122	186	79.03225708007812	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms265	false	6295421048072506196	77	157	402	875	1633	300	الصادق عليه السلام---------------- اول العبر والادلة علي الباري جل قدسه تهيءة هذا العالم وتاليف اجزاءه ونظمها علي ما هي عليه فانك اذا تاملت العالم بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد والانسان كال-ملك ذلك البيت والمحول اليه جميع ما فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوانات مصروفة في مصالحه ومنافعه وفي هذا دلالة واضحة علي -----------------------ان العالم	265	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0215	true	-489524812332142030	51	132	294	777	1754	300	الصادق عليه السلام في كتاب التوحيد اول العبر والادلة علي الباري جل قدسه ------هذا العالم وتاليف اجزاءه ونظمها علي ما هي عليه فانك اذا تاملته------ بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد والانسان كالمملك ذلك البيت والمخول -------------فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان-- مصروفة في مصالحه ومنافعه قال بعض العلماء لما ك---ان الغاية القصوي من ايجاد العالم	215	-4481823346886603779	424	774.5	351	513	82.65106964111328	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms315	false	-4525196182474115937	69	144	375	817	1612	300	اول العبر والادلة علي الباري جل قدسه تهيءته هذا العالم وتاليف اجزاءه ونظمها علي ما هي عليه فانك اذا تاملت العالم بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبين المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها -شانه معد والانسان كالمملك ذلك البيت والمخول جميع ما فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان معروفة في مصالحه ومنافعه ففي هذا دلالة علي --------------------------ان العالم	315	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0215	true	-489524812332142030	57	132	329	777	1754	300	اول العبر والادلة علي الباري جل قدس-------ه هذا العالم وتاليف اجزاءه ونظمها علي ما هي عليه فانك اذا تاملته------ بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد والانسان كالمملك ذلك البيت والمخول --------فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصروفة في مصالحه ومنافعه قال بعض العلماء لما كان الغاية القصوي من ايجاد العالم	215	-4481823346886603779	402	751.5	333	469	85.71428680419922	60	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	79	113	428	624	1590	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	280	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0216	true	-785307779114517463	252	286	1449	1645	1736	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة	216	-4481823346886603779	196	392.0	162	196	100.0	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms138	false	5938857024654168699	167	300	850	1545	1545	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده ----الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين---- وعجزت عن نعته اوهام الواصفين ----ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم علي مشيءته اختراعا---- ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته ----لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه---- وجعل لكل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه ----لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زاءد---- ثم ضرب له في الحياة اجلا موقوتا ونصب له امدا محدودا---- يتخطا اليه بايام عمره ويرهقه باعوام دهره---- حتي اذا بلغ اقصي اثره واستوعب حساب عمره---- قبضه الي ما ندبه اليه من موفور شرابه او محذور عقابه---- ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني---- عدلا منه تقدست اسماءه وتظاهر-ت الاءه---- لا يسال عما يفعل وهم يسالون---- والحمد لله-	138	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0306	true	3513983352434968186	85	233	474	1229	1553	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده 230 الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين 244 وعجزت عن نعته اوهام الواصفين 254 ابتدع بقدرته الخلق ابتداعا واخترعهم علي مشي-ته اختراعا 260 ثم سلك بهم طريق ارادته وبعثهم في سبيل محبته 266 لا يملكون تاخيرا عما قدمهم اليه ولا يستطيعون تقدما الي ما اخرهم عنه 269 وجعل لكل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه 270 لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زاءد 281 ثم ضرب له في الحياة اجلا موقوتا ونصب له امدا محدودا 282 يتخطا اليه بايام عمره ويرهقه باعوام دهره 288 حتي اذا بلغ اقصي اثره واستوعب حساب عمره 291 قبضه الي ما ندبه اليه من موفور ثوابه او محذور عقابه 292 ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 297 عدلا منه تقدست اسماءه وتظاهرات الاءه 299 لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون 301 والحمد لله	306	-4481823346886603779	689	1256.5	557	757	91.01717376708984	127	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	8	48	44	264	1569	300	ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاه ا-لله عز وجل من ملك الموت	446	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0368	true	-7609234726101778051	224	264	1231	1451	1634	300	ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه ف-توفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاهم الله عز وجل من ملك الموت	368	-4481823346886603779	217	428.0	178	221	98.19004821777344	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	95	148	485	732	1542	300	قلت يا رسول الله ص كم النبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت ك-------------م المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جم-ا غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة	40	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0382	true	-3308860148774298030	248	300	1333	1580	1580	300	قلت يا رسول الله ك--م النبيون قال ماءة الف---- واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون -----قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جم الغفير -قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة-	382	-4481823346886603779	228	413.0	182	261	87.3563232421875	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	220	270	1187	1426	1582	300	قلت يا رسول الله كم النبيون قال -----الف واربعة وعشرون الف نبي قلت ك-------------م المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جم-ا غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء المرسلين قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة	377	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0382	true	-3308860148774298030	248	300	1333	1580	1580	300	قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت يا رسول الله كم المرسلون -----قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جم الغفير -قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء --مرسلا -قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة-	382	-4481823346886603779	222	394.5	178	258	86.0465087890625	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	148	190	732	942	1542	300	من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد ص و------------------------------------------------------------------------------اول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستماءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل ا--------------------------لله تعالي من	40	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0383	true	-4155263281701403727	0	59	0	311	1590	300	من الانبياء سريانيون ادم وشيث و----------ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه واله وعليهم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه واله وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي صلي الله عليهما وبينهما الف نبي عليهم السلام قال بعض العلماء ان لله تعالي في	383	-4481823346886603779	164	265.0	130	321	51.0903434753418	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	270	300	1426	1582	1582	300	من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد و--------------------------------------------------------------------------------اول نبي من------- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي-	377	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0383	true	-4155263281701403727	0	44	0	234	1590	300	من الانبياء سريانيون ادم وشيث و----------ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد صلي الله عليه واله وعليهم واول الانبياء ادم واخرهم محمد صلي الله عليه واله وسلم واول نبي من انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	383	-4481823346886603779	145	254.5	118	244	59.426231384277344	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	38	78	212	401	1542	300	الخصال والامالي مسندا عن الرضا ع عن اباءه قال قال النبي ص-------------------------- خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي	40	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0384	true	4086532980417372381	260	298	1384	1567	1582	300	الخصال باسناده -------عن------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي	384	-4481823346886603779	150	271.5	118	215	69.76744079589844	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	165	199	909	1070	1582	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---- خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرون الف وصي	377	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0384	true	4086532980417372381	263	298	1402	1567	1582	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي	384	-4481823346886603779	160	312.5	126	165	96.96969604492188	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms010	false	1289860703404807084	0	81	0	377	1462	300	فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون وفي -تفسير الاما---م عليه- السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام انه -سءل مولانا الصادق ع عن الله--------------------------------------------------------------------- فقال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي قال ع فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال ع فهل تعلق قلبك هناك بشء----- من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق ع---------- فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0513	true	8455787577306337684	57	175	312	885	1521	300	فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون وفي احاديث اهل البيت عليهم السلام ان معني الله هو الذي يتاله اليه عند الحواءج والشداءد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع ما سواه وقال رجل--- للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال --فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال --فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي تخلي--صك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	513	-4481823346886603779	321	507.5	246	587	54.684837341308594	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	92	164	487	837	1547	300	الصادق عليه السلام وهو الامام الصادق سادس اءمة اهل البيت عن الله تعالي ف---------------قال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر ان يخل--صك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	278	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0513	true	8455787577306337684	99	175	523	885	1521	300	للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم -قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي تخليصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	513	-4481823346886603779	275	479.5	213	368	74.72826385498047	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms290	false	6435994172221227633	0	39	0	190	1616	300	سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر ان يخل--صك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	290	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0513	true	8455787577306337684	136	175	692	885	1521	300	سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي تخليصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	513	-4481823346886603779	176	332.0	138	193	91.19171142578125	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms138	false	5938857024654168699	108	145	525	707	1545	300	علي بن الحسين ع------------ عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم	138	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0532	true	-5468574651835663179	235	272	1271	1459	1617	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم	532	-4481823346886603779	176	334.0	140	194	90.72164916992188	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	156	179	798	909	1560	300	ولا ترفعني في الناس درجة الا حططتني عند نفس- مثلها ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0809	true	6983276719438398114	254	277	1416	1528	1635	300	ولا ترفعني في الناس درجة الا حططتني عند نفسي مثلها ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها	809	-4481823346886603779	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	105	156	514	798	1560	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين---------------------------- ولين للعريكة وخفض الجناح وحسن السيرة-------------------------- والسبق الي الفضيلة---------------------------------------------------- والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي وفعلي واستكثار الشر وان قل من قولي وفعلي	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0810	true	3412618097958413037	169	236	886	1276	1614	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين وافشاء العارفة وستر العاءبة ولين العريكة وخفض الجناح وحسن السيرة وسكون الريح وطيب المخالقة والسبق الي الفضيلة وايثار التفضل وترك التعيير والافضال علي غير المستحق والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي وفعلي واستكثار الشر وان قل من قولي وفعلي	810	-4481823346886603779	283	544.0	232	390	72.56410217285156	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	156	179	798	909	1560	300	ولا ترفعني في الناس درجة الا حططتني عند نفس- مثلها ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0838	true	-8388734217101022423	115	138	596	708	1569	300	ولا ترفعني في الناس درجة الا حططتني عند نفسي مثلها ولا تحدث لي عزا ظاهرا الا احدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها	838	-4481823346886603779	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	105	148	514	757	1560	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين---------------------------- ولين للعريكة وخفض الجناح وحسن السيرة-------------------------- والسبق الي الفضيلة---------------------------------------------------- والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms0857	true	5808963018089511778	241	300	1330	1678	1678	300	اللهم صل علي محمد واله وحلني بحلية الصالحين والبسني زينة المتقين في بسط العدل وكظم الغيظ واطفاء الناءرة وضم اهل الفرقة واصلاح ذات البين وافشاء العارفة وستر العاءبة ولين العريكة وخفض الجناح وحسن السيرة وسكون الريح وطيب المخالفة والسبق الي الفضيلة وايثار التفضل وترك التعيير والافضال علي غير المستحق والقول بالحق وان عز واستقلال الخير وان كثر من قولي-	857	-4481823346886603779	241	455.0	199	349	69.054443359375	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms329	false	5483846419706642236	169	300	896	1542	1542	300	في كتاب التوحيد مسندا عن هاني بن شريح قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال----------------- اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم فق------ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال عليه السلام يا اعرابي ان القول -ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منهما لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز وقول القاءل هو واحد لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال ثالث ثلاثة كما قال النصاري وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا-	329	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1178	true	-2413498451111681516	176	281	987	1523	1618	300	في كتاب التوحيد --------------------------ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال------------ يا اعرابي ان القول بان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منه-ا لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان مثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد--- باب الاع-----------------------------------------------------------------------------داد اما تري انه كفر من قال ثالث ث----------------لاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا	1178	-4481823346886603779	505	943.0	405	671	75.26080322265625	92	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms330	false	14780005396798977	21	51	104	239	1604	300	ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم من وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	330	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1179	true	5750932693632003457	0	29	0	130	1675	300	ليس له من الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز -----وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا جل وعز	1179	-4481823346886603779	119	229.0	91	135	88.14814758300781	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	74	113	382	579	1498	300	عليه السلام في تفسير الصمد قال وهب بن وهب القرشي وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها	325	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1180	true	6403723208162053967	212	300	1154	1600	1600	300	عليه السلام قال ----------------------------------سءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءده حفظ شء ولا يعزب عنه شء وعنه عليه السلام قال كان محمد بن الحنفية يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالتغاير وعن الصادق عليه السلام هو الذي يغلب ولا يغلب وقال وهب بن وهب القرشي قال زيد بن علي عليهما السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها-	1180	-4481823346886603779	156	278.5	126	481	32.43243408203125	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	27	65	146	345	1498	300	الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشي-ته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم ال-----------ذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال	325	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1181	true	-2966369539336071711	18	58	96	307	1546	300	الصمد الذي لا من شء ولا في شء ولا علي شء مبدع الاشياء وخالقها ومنشء الاشياء بقدرته يتلاشي ما خلق للفناء بمشيءته ويبقي ما خلق للبقاء بعلمه فذلكم الله الصمد الذي لم يلد ولم يولد عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال	1181	-4481823346886603779	199	387.0	161	211	94.31279754638672	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms347	false	-4438015559768193905	250	280	1349	1528	1620	300	الباقر عليه السلام هل سمي عالما -قادرا الا لانه وهب العلم للعلماء والقدرة للقادرين وكل-ما ميزتموه باوهامكم في ادق معانيه فهو مخلوق مصنوع مثلكم مردود اليكم والباري تعالي واهب الحياة	347	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1229	true	473671545476452708	270	300	1464	1640	1640	300	الباقر عليه السلام هل سمي عالما وقادرا الا لانه وهب العلم للعلماء والقدرة للقادرين وكل ما ميزتموه باوهامكم في ادق معانيه---- مخلوق مصنوع مثلكم مردود اليكم والباري تعالي واهب الحياة-	1229	-4481823346886603779	174	326.5	146	181	96.13259887695312	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms446	false	2724107203965468498	8	48	44	264	1569	300	ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاه- الله عز وجل من ملك الموت	446	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1251	true	-1145166943351353926	10	48	42	256	1667	300	ان الله تبارك وتعالي جعل لملك الموت اعوانا من الملاءكة يقبضون الارواح بمنزلة صاحب الشرطة له اعوان من الانس يبعثهم في حواءجه فتتوفاهم الملاءكة ويتوفاهم ملك الموت من الملاءكة مع ما يقبض هو ويتوفاهم الله------- من ملك الموت	1251	-4481823346886603779	213	413.0	175	221	96.38008880615234	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	237	300	1196	1523	1523	300	علي نبيه------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1421	true	-4120067801709291718	13	103	70	538	1575	300	-في سورة النساء يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال الصادق عليه السلام ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا وفي حديث جابر بن عبد الله لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني	1421	-4481823346886603779	313	581.5	253	472	66.31356048583984	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	115	0	566	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن م------------------------------------------------وسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سمي----- وكني حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول ال-------------------له فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1421	true	-4120067801709291718	103	223	538	1160	1575	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بنdiv div____________________ div classexplanation موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سمي محمد وكني حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت له يا رسول الله صلي الله عليه واله فهل---- لشيعته الانتفاع--- في غيبته -قال------------ اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله	1421	-4481823346886603779	529	933.5	420	649	81.51001739501953	95	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	111	251	525	1217	1496	300	علي نبيه------- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي ال-امر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن------------------------------------------------ موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي---- وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1421	true	-4120067801709291718	13	175	70	908	1575	300	-في سورة النساء يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال الصادق عليه السلام ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا وفي حديث جابر بن عبد الله لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولوا الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بنdiv div____________________ div classexplanation موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سمي محمد وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض ومغاربها -ذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	1421	-4481823346886603779	615	1098.0	489	902	68.18181610107422	114	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	56	98	287	482	1560	300	اللهم---- اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره ومن معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني فل------م اوفره ومن عيب مءمن ظهر لي فلم استره ومن	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1478	true	5881612416736260283	136	180	825	1030	1656	300	اللهم اني اعتذر اليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم انصره ومن معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني لمءمن فلم اوفره ومن عيب مءمن ظهر لي فلم استره ومن	1478	-4481823346886603779	193	376.0	151	205	94.1463394165039	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms139	false	-8361008782582939069	66	98	338	482	1560	300	معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني فل------م اوفره ومن عيب مءمن ظهر لي فلم استره ومن	139	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1480	true	-6033898322449836895	0	33	0	150	1579	300	معروف اسدي الي فلم اشكره ومن مسء اعتذر الي فلم اعذره ومن ذي فاقة سالني فلم اوثره ومن حق ذي حق لزمني لمءمن فلم اوفره ومن عيب مءمن ظهر لي فلم استره ومن	1480	-4481823346886603779	142	280.5	110	150	94.66666412353516	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms531	false	245946444174117274	4	41	18	193	1515	300	ابن مردويه باسناده عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله ص---------------------- يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	531	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1544	true	245737396623136986	228	268	1158	1347	1520	300	ابن مردوي--------ه عن ابن مسعود قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك ان عليا مولي المءمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس	1544	-4481823346886603779	167	313.5	131	197	84.77157592773438	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	194	252	1010	1308	1553	300	فما المخرج منها ف------------قال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم--------- لا تزيغه-- الاهوية ولا تلبسه--- الالسنة ---------------------ولا يخلق علي الترد--د ولا تنقضي عجاءبه	46	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1587	true	-1068628079829519857	0	68	0	335	1631	300	فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا- ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار----------- قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق من كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه	1587	-4481823346886603779	262	454.5	207	347	75.50432586669922	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	197	300	1012	1539	1539	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا سكن اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد-يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي ال----نار وترفع لهم منازلهم في النار ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم ربكم -دخلتموها-------------- قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم يناد----ون يا معشر اهل النار ارفعوا رءوسكم فانظروا الي منازلكم في الجنة فيرفعون رءوسهم فينظرون الي منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو اطعتم ربكم -دخلتموها قال فلو ان احدا مات-	486	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1696	true	-4001054406707938179	132	233	692	1203	1573	300	عليه السلام قال ما خلق الله خلقا الا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون علي اهل النار وترفع لهم منازلهم فيها ----ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم الله لدخلتموها يعني في النار قال فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك اليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم ينادي مناد يا----- اهل النار ارفعوا رءوس--------------------كم--------- فيرفعون رءوسهم فينظرون الي منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال---- هذه منازلكم التي لو اطعتم ربكم لدخلتموها قال فلو ان احدا مات	1696	-4481823346886603779	473	866.5	380	553	85.53345489501953	85	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms034	false	-8406968999128155560	0	69	0	346	1595	300	النظام لما جبل عليه كل احد من ان يشتهي لما يحتاج اليه ويغضب علي من يزاحمه فيه وذلك القانون هو الشرع ولا بد من شارع يعين لهم ذلك القانون والمنهج لينتظم به معيشتهم في الدنيا وليس لهم طريق- يصلون به الي الله عز وجل بان يفرض --لهم من يذكرهم امر الاخرة ويوصلهم الي ربهم وينذرهم يوما ينادون فيه من مكان قريب وتنشق الارض عنهم سراعا ويهديهم الي --صراط --مستقيم	34	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1898	true	-2062803165234778992	132	190	787	1092	1683	300	النظام لما جبل عليه كل احد من ان يشتهي -ما يحتاج اليه ويغضب علي من يزاحمه فيه وذلك القانون هو الشرع ولا-بد من شارع يعين لهم منهجا يسلكونه لانتظام معاش---------هم في الدنيا ويسن لهم طريقا يصلون به الي الله و----------يفرض عليهم ما يذكرهم امر الاخرة والرحيل الي ربهم وينذرهم و----ينادون فيه من مكان قريب----------------------- ويهديهم الي الصراط المستقيم	1898	-4481823346886603779	262	440.5	207	353	74.22096252441406	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms084	false	-1491368691004492563	155	206	772	1032	1546	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيد متعددة عن رسول الله ص--------------------------------------------------- قال يا ايها الناس---- قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و---الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	84	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms1920	true	7713313129902745091	180	239	966	1266	1582	300	واعتصموا بحبل الله جميعا والاولي حمله علي الجميع والذي يءيده ما رواه ابو سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه واله انه قال--- ايها الناس اني قد تركت فيكم حبل----------ين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد-هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود م----ن السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	1920	-4481823346886603779	200	335.0	159	318	62.89308166503906	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms580	false	3752098747580194903	251	300	1232	1483	1483	300	الجمع بين الصحيحين للحميدي في مسند ابي الدرداء في الحديث الاول من صحيح البخاري قالت ام الدرداء دخل علي ابو الدرداء وهو يغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد ص شيءا الا انهم يضلون جميعا و-في الجمع بين الصحيحين في الحديث الاول من صحيح البخاري-	580	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms2053	true	-7332831877366224149	141	186	744	973	1553	300	الجمع بين الصحيحين-------- في مسند ابي الدرداء في الحديث الاول من صحيح البخاري قالت ام الدرداء دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر محمد-- شيءا الا انهم يصلون جميعا وروي ا--------------يضا في الحديث الاول من صحيح البخاري	2053	-4481823346886603779	220	397.5	176	253	86.9565200805664	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms581	false	-3007285660175490156	0	67	0	311	1492	300	من مسند انس بن مالك------------------------------------------------ عن الزهري قال دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهي الشام وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وفي حديث اخر منه ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة-------------------- قيل -الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها وفي الجمع بين الصحيحين من مسند انس بن مالك وابي عامر ان -	581	1064307450912122814	Shia001544Vols-ara1.ms2053	true	-7332831877366224149	186	256	973	1333	1553	300	من مسند انس بن مالكdiv div____________________ div classexplanation عن الزهري قال دخلت علي انس بن مالك بدمشق---------- وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وفي حديث اخر---- ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قيل فالصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها فهذه شهادة من ابي الدرداء وانس بن م----الك وهما من اعيان	2053	-4481823346886603779	228	350.5	175	381	59.8425178527832	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1