id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	false	-428068264555504466	28	59	133	293	1539	300	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بمقعد جمعها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كمعترك الغمام الراكض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي وقال -----	609	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms151	true	-6495090794760942888	226	258	1177	1341	1615	301	يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي من- فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي فاءدة قال	151	16082157154480575	139	258.0	109	165	84.24242401123047	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms645	false	-1045271831665529649	259	296	1339	1512	1533	300	البيهقي باسناده الي رس-----------ول---------- الله ص قال---- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	645	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms171	true	-7364240378779790252	18	60	86	284	1537	300	البيهقي ما رواه صاحب الوسيلة من قول النبي صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	171	16082157154480575	157	281.5	122	198	79.29293060302734	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	37	130	167	594	1379	300	ال-له صلي الله عليه واله كنت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جز اين فجزء انا و-جزء علي و-في حديث ا---------خر رواه -ابن المغازلي الشافعي فلما خلق الله نور ادم وكتب ذلك النور في صلب-----------ه فلم يزل في نبي واحد -حتي افترقءا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة وف-----------------ي خبر رواه----------------- ابن المغازلي عن جابر وفي اخره حتي قسمها جز اين جزء في صلب عبد الله وجزء في صلب ابي طالب	78	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms202	true	3678023589452330945	197	284	957	1391	1471	300	النبي صلي الله عليه واله كنت انا وعلي------------ نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلقه-------------- قسم ال----نور جزء-ين فجزء انا و جزء علي وروي نحوه الديلمي في فردوسه وابن المغازلي الشافعي في مناقبه من هذا الطريق ومن طريق جابر الانصاري وفي اخره فلم نزل شيءا-- واحدا حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة وفي حديث اخر فاخرجني نبيا وعليا وصيا وفي مناقب ابن المغازلي حديث زيدة عن امها ان النبي صلي------------------ الله عليه واله وابا- طالب	202	16082157154480575	266	379.0	205	486	54.73250961303711	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms634	false	-5017998891468827325	136	207	751	1079	1531	300	الله ص-------- كنت انا وعلي بن ابي طالب ع نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله ادم قسم ذلك النور جزءين فجزء انا و-جزء علي ومن حديث اخر رواه ابن المغا-----------زلي الشافعي فلما خلق الله ادم ركب ذلك النور في صلب----------------ه فلم يزل في شء واحد- حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخل-----------------------------------------افة ومن خبر اخر رواه ابن المغازلي	634	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms202	true	3678023589452330945	199	272	967	1335	1471	300	الله عليه واله كنت انا وعلي-------------- نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلقه-------- قسم ال----نور جزءين فجزء انا و جزء علي وروي نحوه الديلمي في فردوسه وابن المغازلي الشافعي في مناقبه من هذا الطريق ومن طريق جابر الانصاري وفي اخره فلم نزل شيءا- واحدا حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة وفي حديث اخر فاخرجني نبيا وعليا وصيا وفي -مناقب---------- ابن المغازلي	202	16082157154480575	217	337.0	169	406	53.44827651977539	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms531	false	245946444174117274	60	122	275	588	1515	300	حسان بن ثابت مادح-- رسول الله ص في حق علي بن ابي طالب ع وذكر سبط ابن الجوزي في تذكره الخواص فقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاك----م ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك--- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	531	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms250	true	1346093040263719235	177	232	923	1202	1556	300	حسان بن ثابت في ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ان يقول فيه فاذن له فقال------------------------------------ يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا باني ----مولاكم نعم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	250	16082157154480575	209	331.5	163	322	64.90682983398438	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	false	7586249139938007055	194	257	947	1249	1470	300	الشء منك ام من الله فقال النبي --------ص والذي لا اله الا هو -من الله------ فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول --اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او ا-تنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه----------- بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي------ سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	71	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms257	true	7291559658283439358	83	142	446	737	1600	301	--شء منك ام من الله فقال صل--ي الله عليه وال-ه وا-لله انه من امر الله تعالي فولي------------------ يريد راحلته فقال حينءذ اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم ف-----------------رماه الله تعالي بحجر----- علي هامته فخرج من دبره فقتله فانزل الله تعالي حينءذ سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	257	16082157154480575	235	353.0	183	337	69.73294067382812	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms084	false	-1491368691004492563	3	149	13	739	1546	300	به-- لن تضلوا بعدي الثقلين احد هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وروي اح------------------مد من عدة طرق وفي صحيح مسلم في موضعين عن زيد بن ارقم قال خطبنا رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين مكة والمدينة ثم قال بعد الوعظ ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه النور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي وروي الزمخشري وكان من اشد الناس عنادا لاهل البيت وهو الثقة المامون عند الجمهور باسناده قال قال رسول الله ص فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها احباء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجا ومن تخلف عنهم هوي	84	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms331	true	8212444023341273034	155	266	776	1338	1521	300	بهما لن تضلوا احد--------------هما اكبر من الاخر كتاب الله------------------------------ وعترتي اهل بيتي---------- لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وروي نحوه ابن حنبل في مسنده من عدة طرق و--------مسلم في موضعين من الجزء الرابع من صحيحه وفي كتاب السنن وصحيح الترمذي وابن عبد ربه في كتاب العقد وابن المغازلي من عدة طرق في كتابه والثعلبي في تفسيره في سورة ال عمران في قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ورواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين من طرق عدة واسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري الي النبي صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------- فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها امناء ربي -حبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم به- نجي ومن تخلف عنه- هوي	331	16082157154480575	280	383.0	216	922	30.368762969970703	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	38	107	172	493	1379	300	صلي الله عليه واله كنت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جز اين فجزء انا وجزء علي وفي حديث اخر رواه ابن المغازلي الشافعي فلما خلق الله نور ادم وكتب ذلك النور في صلبه فلم يزل في نبي واحد حتي افترقءا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	78	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms334	true	-5889217070044132595	207	243	1083	1251	1531	300	صلي الله عليه واله كنت انا وعلي------------ نورا------------- قبل ان يخلق ادم بالفي--------- عام فلما خلق ادم رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ذلك النور في صلبه ولم يزل كذلك------- حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة	334	16082157154480575	154	253.5	119	321	47.97507858276367	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms379	false	3575061349321789044	0	41	0	206	1563	300	الي منذر واوصي منذر الي مسيلمة واوصي مسيلمة الي برده ثم قال رسول ال----------له ودفعها الي برده وانا ادفعها اليك يا علي وانت تدفعها الي وصيك ويدفعها وصيك الي اوصياءك من ولدك واحدا بعد واحد حتي تدفع الي خير اهل --الارض	379	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms339	true	-3901814364746180129	73	114	399	602	1544	300	الي منذر وم-----نذر الي --سلمه و-------سلمه الي برده ثم قال صلي- الله عليه واله ودفعها بردة الي وانا ادفعها اليك يا علي وانت ادفعها الي وصيك ويدفعها وصيك الي اوصياءك من ولدك واحدا بعد واحد حتي تدفع الي خير اهلي بالارض	339	16082157154480575	173	294.0	136	218	79.35779571533203	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms669	false	-7878403437380028324	56	157	284	729	1481	300	علي الزكي 2 3 ابو عبد الله الحسين بن علي سيد--------------------------------- الشهداء 3 4 ابو محمد علي بن الحسين زين الع--ابدين ع 38 5 ابو جعفر محمد بن علي ال--------------------------------------باقر ع 57 6 ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع 83 7 ا-----------------------------------بو ابراهيم موسي بن جعفر الكاظم 128 ----------------8 ابو الحسن علي بن موسي الرضا ع 148 203 ---------9 ابو جعفر محمد بن علي ال-----------جواد 195 220 10 ابو الحسن علي بن محمد الهادي 212 --------------11 ابو محمد الحسن بن علي العسكري 232 12 اب----------------و القاسم محمد بن الحسن المهدي 255 وهو ابن الحسن الحجة في عصرنا الغاءب المنتظر	669	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms424	true	2693820463542361526	0	119	0	581	1500	300	علي الزكي---- ابو عبد الله الحسين بن علي---- الشهيد امهما فاطمة بنت محمد رسول الله------- ابو محمد علي بن الحس----ين العدل امه شهربانو ابو جعفر محمد بن علي الباقر امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن ابي طالب ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق امه ام فروة بنت القاسم بن محمد بن ابي بكر ابو ابراهيم موسي بن جعفر الكاظم امه جارية اسمها حميدة ابو الحسن علي بن موسي الرضا امه جارية اسمها نجمة ابو جعفر محمد بن علي الزكي امه جارية اسمها خيزران ابو الحسن علي بن محمد الهادي امه جارية اسمها سوسن ابو محمد الحسن بن علي العسكري وامه جارية اسمها سمانة ابو القاسم محمد بن الحسن هو حجة الله علي خلقه القاءم------------------- المنتظر	424	16082157154480575	310	450.5	235	619	50.08077621459961	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms188	false	-4403651321962307327	82	170	392	803	1499	300	عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال ص ان-------------- وصيي علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة اءمة من صلب الحسين قال يا محمد فسمهم لي قال اذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي فابنه الحسن فاذا مضي---------- الحسن فابنه	188	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms429	true	2047722294886367143	153	221	755	1087	1490	300	من وصيك------ فما من نبي الا وله وصي ----------------------------------------------قال صلي الله عليه واله وصيي علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلو- تسع-----ة من صلب الحسين -----اءم--------ة ابرار فاذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مض----ي فابنه محمد فاذا مضي فا-----بنه جعفر فاذا مضي فاب-----نه موسي فاذا مض-----ي فابنه علي فاذا مض----ي فابنه محمد فاذا مضي----- فابنه علي فاذا مضي فا----بنه الحسن فاذا مضي فالحجة بن الحسن فاسلم	429	16082157154480575	285	454.0	223	435	65.51724243164062	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms191	false	6969603173459335989	108	194	514	939	1445	300	الله ص-------- للحسين بن علي ع يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الاءمة منهم مهتدي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت فعلي ابنك فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فجعفر ابنه فاذا مضي جعفر فموسي ابنه فاذا مضي موسي فعلي ابنه فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فعلي ابنه فاذا مضي علي فالحسن ابنه فاذا مضي الحسن فالحجة بعد الحسن يملا الارض--- قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا كفاية الاثر ابو الحسن علي بن	191	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms429	true	2047722294886367143	44	124	204	604	1490	300	الله عليه واله للحسين عليه السلام----- يخرج من صلبك تسعة -----اءمة منهم مه-دي هذه الامة فاذا استشهد ابوك فالحسن بعده فاذا سم الحسن فانت فاذا استشهدت فعلي ابنك فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فجعفر ابنه فاذا مضي جعفر فموسي ابنه فاذا مضي موسي فعلي ابنه فاذا مضي علي فمحمد ابنه فاذا مضي محمد فعلي ابنه فاذا مض----ي فالحسن ابنه ثم -------------الحجة بعد الحسن يملا الارض به قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا ونحو هذا اسند --------علي بن	429	16082157154480575	360	648.0	287	436	82.56880950927734	66	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	193	233	944	1122	1496	300	موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله علي يده مشارق الارض ومغاربها	498	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms429	true	2047722294886367143	0	35	0	154	1490	300	موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه يغيب عن شيعته و---------------------------يفتح الله ب-----ه مشارق الارض ومغاربها	429	16082157154480575	131	222.5	101	186	70.43010711669922	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms192	false	5997389290698468102	1	187	5	945	1518	300	من زاره عارفا بحقه كتب----- له ثواب الف حجة والف عمرة الا ومن زاره فكانما قد زارني ومن زارني فكانما قد زار الل--------ه وحق الزاءر علي الله----------------- ان لا يعذبه ب--النار الا وان الاجابة تحت قبته والشفاء في تربته والاءمة من ولده قال ابن عباس قلت يا رسول الله فكم الاءمة بعدك -قال بعدد حواري عيسي واسباط موسي ونقباء بني اسراءيل قلت يا رسول الله فكم كانوا قال كانوا اثنا عشر والاءمة اثنا عشر اولهم علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين فاذا انقضي الحسين فابنه علي فاذا انقضي علي فابنه محمد فاذا انقضي محمد فابنه جعفر فاذا انقضي جعفر فابنه موسي فاذا انقضي موسي فابنه علي فاذا انقضي علي فابنه محمد فاذا انقضي محمد فابنه علي فاذا انقضي علي فابنه الحسن فاذا انقضي الحسن فابنه الحجة قال ابن عباس فقلت يا رسول الله اسامي لم اسمع بهن قط قال لي يا بن عباس هم الاءمة بعدي وان قهروا امناه معصومون نجباء اخيار يا ابن عباس من ات--ي يوم القيامة عارفا بحقهم اخذت بيده فادخلته الجنة يا ابن عباس من انكرهم اورد واحدا منهم فكانما قد انكرني وردني ومن انكرني وردني فكانما قد انكر الله	192	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms430	true	4528904395766038740	105	236	574	1251	1577	300	من زاره عارفا بحقه كتب الله له ثواب الف حجة والف عمرة---- ومن زاره -كمن----- زارني ومن زارني كمن------ زار الله في عرشه وحق الزاءر علي المزور وهو الله تعالي ان لا يعذبه في النار الا -ان الاجابة تحت قبته والشفاء في تربته والاءمة من ذريته قلت سم لي الاءمة----------------------- بعدك فقال صلي الله عليه واله اثنا ----------------------------------------------------------------------------------عشر اولهم علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين فاذا انقضي الحسين فابنه علي فاذا انقض----ي فابنه محمد فاذا انقضي فا-----بنه جعفر فاذا انقضي فاب-----نه موسي فاذا انقض-----ي فابنه علي فاذا انقضي فا----بنه محمد فاذا انقضي----- فابنه علي فاذا انقضي فا----بنه الحسن فاذا انقضي------ فابنه الحجة يا- ابن عباس انهم----------------------------------------------------------------------------- امناء معصومون ------------------------من اتاني يوم القيامة عارفا بحقهم اخذت بيده وادخلته الجنة -----------ومن انكر------- واحدا منهم فكان---هم انكر------ني ومن انكر------ني فكانما ا---نكر الله	430	16082157154480575	571	920.0	455	975	58.56410217285156	86	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	3	27	17	112	1440	300	جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ------ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	190	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms434	true	-5330981406777941604	235	260	1142	1243	1453	300	جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	434	16082157154480575	95	182.5	71	101	94.05940246582031	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	159	211	779	1013	1496	300	علي بن ابي ------------------------طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي--------- ثم علي بن موسي------ ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم	498	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms434	true	-5330981406777941604	215	260	1053	1243	1453	300	علي بن ابي طالب فقال صلي الله عليه وال---ه الحسن --والحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي الرضا ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	434	16082157154480575	143	209.5	107	274	52.189781188964844	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms193	false	7006008634805901854	230	295	1188	1508	1530	300	الحسن بن محمد ابن صالح البزاز بن الحسن بن علي بن محمد العسكري عليهم السلام يقول ان ابني هو القاءم من بعدي وهو الذي يخرج من سير الانبياء عليه و عليهم السلام بالتعمير والغيبة حتي تقسو القلوب------ لطول الامد فلا يثبت علي القول به- الا من كتب الله عز وجل في قلبه الايمان وايده بروح منه كمال الدين محمد بن احمد الشيباني -عن محمد بن	193	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms512	true	3461554840210698476	180	228	912	1154	1532	300	الحس---ن محمد -بن صالح البزاز انه سمع---------------- العسكري------------- يقول ان ابني هو القاءم من بعدي تجري فيه سنن-------- الانبياء من ------------------التعمير والغيبة حتي تقسو --قلوب الناس لطول الامد فلا يثبت علي القول بها الا من كتب الله------- في قلبه الايمان وايده بروح منه واسن------------------د الشيباني الي سعيد بن	512	16082157154480575	205	297.0	161	328	62.5	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms221	false	4684113975562223152	22	49	104	232	1557	300	كتاب عبد الله بن بشار رضيع الحسين عليه السلام اذا اراد الله ان يظهر قاءم ال محمد بدا الحرب من صفر الي صفر وذلك اوان خروج المهدي	221	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms529	true	2718096621077650017	175	201	936	1059	1590	300	كتاب عبد الله بن بشار رضيع الحسين عليه السلام اذا اراد الله ان يظهر----- ال محمد بدا الحرب من صفر الي صفر وذلك اوان خروج المهدي	529	16082157154480575	123	239.0	97	128	96.09375	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms219	false	1920300365737931481	219	257	1142	1348	1575	300	النبي ص قال عشر علامات------- قبل الساعة لا بد منها السفياني والدجال والدخان والدابة وخروج المهدي وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	219	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms530	true	-2204606286328473716	26	60	151	338	1540	300	النبي صلي الله عليه واله عشرة قبل الساعة لا بد منها السفياني والدجال والدخان والدابة------------- وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي-------- وخسف بالمشرق وخسف بالمغ-----رب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	530	16082157154480575	161	284.0	131	213	75.58685302734375	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms538	false	-8135450036657162927	48	102	249	507	1507	300	اني سالت رسول الله ص هل للانصار في هذا الامر نصيب فراجع تاريخ الطبري تمنيات ابي بكر اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مرضه ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------تني في ظلة بني ساعدة كنت ضربت يدي علي يد احد الرجلين عمر او ابي عبيدة الجراح فكان هو الامير وانا الوزير ابو بكر	538	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms565	true	-8371260894043264374	114	265	562	1289	1474	300	كنت سالت رسول الله-- هل للانصار في هذا الامر حق وهذا شك منه في امره وقد دفع الانصار بما رواه عن النبي صلي الله عليه واله الاءمة من قريش قالوا لا شك هنا بل مثل قول ابراهيم ليطمءن قلبي قلنا ظاهره الشك وعدل عنه في ابراهيم لعدم جوازه علي الانبياء وقد قال في جواب اولم تءمن بلي قالوا الحق المسءول عنه لا يتعين في الامامة قلنا قوله ان هذا الامر لا يصلح الا للحي من قريش والاءمة من قريش تعيين ان الامر هو الامامة والا فاي حق للانصار في غير ان لا يتولاها رجل منهم ولم يقع في شء سواها خلاف بينهم ومنها قوله في مرضه ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه وهو توبة عند معاينة العذاب فلا تنفعه لاية اني تبت الان وقد اسلفنا قوله عند موته ان النبي بشره بالنار وقال ليتني في ظلة بني ساعدة---- ضربت يدي علي--- احد الرجلين------------------------ فكان هو الامير وكنت الوزير عني عمر	565	16082157154480575	169	236.0	128	760	22.236841201782227	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms584	false	8736181296788081192	256	283	1271	1404	1486	300	العاص----- قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل علي راسه حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها وما ثمنها	584	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms574	true	-4755412359357540179	124	149	616	743	1528	300	العاص وقال قبح الله زمانا عمل فيه اب----ن العاص لاب---ن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل علي راسه حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها و----منها	574	16082157154480575	118	212.5	94	138	85.50724792480469	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	false	1505128873892246060	94	252	459	1259	1484	300	والفاسق الوليد بن عقبة علي ما قاله المفسرون وفيه نزل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكان الوليد يصلي حال------ امارته وهو سكران حتي تكلم فيها والتفت الي من خلفه وقال ازيدكم في الصلاة فقالوا لا قد قضينا صلاتنا واستعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهرت منه اشياء منكرة وقال انما هي ب----ستان لقريش تاخذ منه ما ش-ءت وتترك منه ما شءت حتي قالوا له اتجعل ما افاء الله علينا بستانا لك ولقومك وافضي الامر الي ان منعوه من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان كلاما ظاهرا حتي كادوا يخلعون عثمان فاضطر حينءذ الي اجابتهم وعزله قهرا لا باختيار عثمان وولي عبد الله بن ابي سرح مصرا وتكلم فيه اهل مصر ف------صرفه عنهم بمحمد بن ابي بكر ثم كاتبه بان يستمر علي الولاية فابطن خلاف ما اظهر فامر بقتل محمد بن ابي بكر وغيره ممن يرد عليه------- فلما ظفر محمد بذلك الكتاب كان سبب حصره وقتله قال ابن قتيبة في كتاب الامامة والسياسة تحت عنوان ما انكر الناس علي عثمان	558	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms589	true	-69292130181454062	1	86	4	440	1534	300	والفاسق الوليد----------------------------- وفيه نزل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا و------------صلي بالناس في امارته---- سكرانا فق--------------------------------ال ازيدكم قال-----------وا لا وولي------------------- سعيد بن العاص---- الكوفة فق----------------------ال انما السواد بستان لقريش تاخذ منه ما شاءت ف------------------------------------------------------------------------------------------منعوه--- دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان ------------حتي كادوا يخلعونه ف-----------------------------عزله قهرا و-----------------ولي عبد الله بن ابي سرح------------------- مصر فتكلموا فيه فولي -محمد بن ابي بكر و--ك-----------------------------------------اتبه -انه يقتل ----ابن ابي بكر وكل ---من يرد عليك وتستمر فلما ظفر ب---------الكتاب كان سبب حصره وقتله قالوا ذلك مروان لا عثمان قلنا فكان يجب ------------------------علي عثمان	589	16082157154480575	337	410.0	265	824	40.8980598449707	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms559	false	4019737845167300968	95	257	449	1221	1434	300	اي كتاب وجده فان الناس كلهم رووا خلافه قال الواحدي من طرق مختلفة وغيره ان الحكم بن العاص لما قدم المدينة بعد الفتح اخرجه النبي ص الي الطاءف وقال لا يساكنني في بلد ابدا لانه كان يتظاهر- بعداوة رسول الله ص والوقيعة به حتي بلغ به الامر الي انه كان يعيب النبي ص في مشيه فطرده النبي ص وابعده ولعنه ولم يبق احد يعرفه الا بانه طريد رسول الله ص فجاء عثمان الي النبي ص وكلمه في------ه فابي ثم جاء الي ابي بكر وعمر في زمن ولايتهما فكلمهما فيه واغلظا عليه القول وق-----ال له عمر يخرجه رسول الله ص وتامرني ان ادخله والله لو ادخل-ه لم امن من قول قاءل غير عهد رسول الله ص وكيف اخالف رسول الله ص فاياك يا ابن عفان ان تعاودني فيه بعد اليوم فكيف يحسن من القاضي هذا العذر وهلا اعتذر به عثمان عند ابي بكر وعمر وسلم من كلامهما وخلص من عتابهما عليه مع انه لما رده جاءه علي ع---- وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن	559	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms589	true	-69292130181454062	192	278	980	1436	1534	300	في كتاب بل المروي--------------- خلافه قال الواقدي من طرق مختلفة وغيره ان الحكم------------- قدم المدينة بعد الفتح فطرده النبي ولعنه ل--------------------------------------------تظاهره بعداوته----------- والوقيعة فيه والعيب بمشيته وصار اسم ال------------------------------------------------------------------------------طريد علما عليه ف-------------------------كلمه عثمان فيه فابي عنه وكلم الشيخين------- في زمن ولايته--------ما فيه فاغلظا----- القول عليه وقال له عمر يخرجه رسول الله-- وتامرني ان ادخله والله لو ادخلته لم امن من---- قاءل غير عهد رسول الله------------------------- فاياك------------ ان تعاودني فلو كان النبي اذن له ل---------------------------اعتذر--- عثمان اليهما به ولما لام------------------------------------------------------ه علي وعمار وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن	589	16082157154480575	328	402.0	256	789	41.57160949707031	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	false	440052651741690772	91	208	429	1045	1513	300	انه كان يءثر اهل بيته بالاموال العظيمة التي اعدت للمسلمين -دفع الي اربعة من قريش وزوجهم ببناته اربعماءة الف دينار واعطي مروان ماءة الف دينار اجاب قاضي القضاة بانه ربما كان---- من ماله واعترضه المرتضي ره بان المنقول خلاف ذلك فقد روي الواقدي ان عثمان قال ان ابا بكر وعمر ------ناولا- من هذا المال ذوي ارحامهما واني ناولت منه صلة رحمي وروي الواقدي انه بعث اليه ابو موسي الاشعري بمال عظيم من البصرة فقسمه عثمان بين ولده واهله بالصحاف وروي الواقدي ايضا قال قدمت ابل من ابل---- البصرة فوهبها------ للحارث ب-ن الحكم بن ابي العاص وولي الحكم بن ابي العاص---- صدقات قضاعة فبلغت ثلاثماءة الف فوهبها له وانكر الناس علي عثمان اعطاءه سعيد بن العاص ماءة الف	560	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms590	true	-2238156959275034555	74	164	387	851	1575	300	انه ا-----ثر اهله ب------اموال ا------------------لمسلمين فدفع الي اربعة ---------زوجهم -بناته اربعماءة الف دينار وال-ي مروان ماءة الف دينار قالوا---------------- ربما كان ذلك من ماله قلنا--------------------------------------- روي الواقدي ان عثمان قال ان ابا بكر وعمر كانا يناولان من هذا المال قرابت----هما واني ناولت منه صلة رحمي وروي الواقدي انه قسم مال البصرة------------------------------------------- بين ولده واهله بالصحاف وروي الواقدي ايضا ا-------------ن ابلا من الصدقة -وهبها عثمان للحارث ابن الحكم بن ابي العاص وولي الحكم بن ابي العاص علي صدقات قضاعة فبعث- ثلاثماءة الف فوهبها له و اعطي---------------------- سعيد بن العاص ماءة الف	590	16082157154480575	394	599.5	312	643	61.275272369384766	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms565	false	3267517285226272963	0	244	0	1175	1482	300	عثمان قال له لا انعم الله بك عينا يا جنيدب فقال ابو ذر انا جنيدب وسماني رسول الله ص عبد الله فاخذت اسم رسول الله ص الذي سماني به علي اسمي فقال انت الذي تزعم انا نقول ان يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال ابو ذر لو كنتم لا تزعمون---- لانفقتم مال الله ف-ي عباد الله ولكني اشهد لس---معت رسول الله ص يقول اذا بلغ بنو ابي --عاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا وعباد----ه خولا ودين الله دخلا فقال للجماعة هل سمعتم هذا من رسول ال-له فقال علي والحاضرون---- سمعنا رسول الله ص يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر فنفاه الي الربذة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الواقدي ان ابا الاسود الدءلي قال كنت احب لقاء ابي ذر لاساله عن سبب خروجه فنزلت الربذة فقلت له الا تخبرني خرجت من المدينة طاءعا ام اخرجت منها فقال كنت في ثغر من ثغور المسلمين اغني عنهم فاخرجت الي المدينة فقلت اصحابي ودار هجرتي فاخرجت منها الي ما تري ثم قال بينما انا ذات ليلة ناءم في المسجد اذ مر بي رسول الله ص فضربني برجله وقال لا اراك ناءما في المسجد فقلت بابي انت وامي غلبني النعاس فنمت فيه فقال ص كيف تصنع اذا اخرجوك منه قلت اذا الحق بالشام فانها ارض مقدسة وارض بقية الاسلام وارض الجهاد فقال ما ذا تصنع اذا اخرجوك منها قلت اخذ سيفي ف------------------------------اضرب به ف--قال رسول الله ص الا ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت	565	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms591	true	-2300005668944515077	105	261	528	1308	1515	300	عثمان قال له لا انعم الله بك عيشا يا جن-دب ----------------------------------------------------------------------------------------------------انت الذي تزعم انا نقول--- يد الله مغلولة وان الله فقير ونحن اغنياء فقال------- لو كنتم لا تزعمون ذلك لانفقتم مال الله علي عباده---------- اشهد لقد سمعت رسول الله يق--ول اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثون رجلا جعلوا مال الله دولا وعباد الله خولا ودين الله دخلا فقال للجماعة هل سمعتم هذا من----- النبي فقال علي والحاضرون نعم سمعناه ي-----------قول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء ذا--- لهجة اصدق من ابي ذر فنفاه الي ر--بذة وقال لعلي عليه السلام بفيك التراب فقال علي بل بفيك التراب وسيكون قال جماعة فلقد راينا عثمان مقتولا وبفيه التراب وروي الواقدي ان ا---------------------------------لنبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله راه --------------ناءما في المسجد فقال------------------------------------------- كيف تصنع اذا اخرجوك منه قلت---- الحق با----------------------------------------------لشام -قال ----------فاذا اخرجوك منها قلت ارجع الي المسجد قال فاذا اخرجوك منه قلت اضرب بسيفي قال هل------------- ادلك علي خير من ذلك انسق معهم حيث ساقوك وتسمع وتطيع فسمعت واطعت	591	16082157154480575	569	921.0	449	1338	42.52615737915039	94	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms568	false	-7479968874149956540	114	263	556	1308	1488	300	الجمع بين الصحيحين ان عثمان هجا عليا ونهاه عن المتعة وفعلها امير المءمنين ع واتي بعمرة واستمتع فقال عثمان انهي الناس وانت تفعله- فقال امير المءمنين ع ما كنت لادع سنة رسول الله ص بقول احد وفي الجمع بين الصحيحين ان النبي ص صلي صلاة المسافر بمني وغيرها ركعتين وكذا ابو بكر وعمر وعثمان في صدر خلافته ثم اتمها اربعا وفيه عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله ص بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته ثم ان عثمان صلي بعد اربعا وروي الحميدي في الجمع بين الصحيحين من عدة طرق ان النبي ص -----------------صلي في السفر داءما ركعتين------------------------------------------------------ فكيف جاز لعثمان تغيير الشرع وتبديله وفي تفسير الثعلبي في قوله تعالي ان هذان لساحران قال عثمان ان في المصحف لحنا واستقمه العرب بالسنتهم فقيل له الا تغيره فقال دعوه لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا وفي صحيح مسلم ان رجلا مدح عثمان فجثي المقداد	568	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms593	true	3489960178462844170	32	94	170	479	1640	302	الجمع بين الصحيحين ان عثمان نهي عن عمرة التمتع------ وفعلها علي فقال انا--------------------------------- انهي عنها و-----تفعلها فقال---------------- ما كنت لادع سنة رسول الله ل--قول احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ان النبي صلي الله عليه واله صلي في السفر داءما ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان في صدر خلافته ثم صلي عثمان اربعا فكيف جاز له تبديل---- الشريعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم ان رجلا مدح عثمان فحثي المقداد	593	16082157154480575	189	252.5	149	824	22.936893463134766	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms569	false	-1246256455605067790	166	300	834	1494	1494	300	الله ص-------- بني النظير فغنم اموالهم قال عثمان لعلي اءت رسول الله ص فاساله ارض كذا وكذا فان اعطاكها فانا شريكك فيها واتيه انا فاساله اياها فقال له علي ع اشرك-----------ني ف-ابي عثمان فقال بيني وبينك رسول الله ص فابي ان ي----------خاصمه الي النبي ص فقيل له لم لا تنطلق معه الي النبي ص فقال هو ابن عمه فاخاف ان يقضي له فانزل الله تعالي واذا دعوا الي الله ورسوله ---------------------------------الي قوله تعالي اولءك هم الظالمون فلما بلغ عثمان ما انزل الله فيه---- اتي النبي ص ف-----------------اقر بالحق اراد عثمان ان يتهود اقول منها ما رواه الندي في تفسير قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الاية قال الندي لما اصيب النبي ص----------------- باحد قال عثمان لالحقن بالشام فان لي به------ا يهوديا فلاخذن منه امانا فاني اخاف-	569	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms594	true	-4458962484592565499	185	295	998	1563	1588	301	الله عليه واله بني النضير وقسم اموالهم قال عثمان لعلي ا-ت ------النبي واساله---- -----كذا فان اعطاك-- فانا شريكك ----------وانا -اساله فان اعطا----------------ني فانت شريكي فساله عثمان اولا فاعطاه ف----------------ابي ان يشرك عليا فقاضاه الي النبي فابي وقال انه-------------------------------- ابن عمه فاخاف ان يقضي له ف-نزلت ف----------اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون الي قوله بل--- اولءك هم الظالمون فلما بلغه----- ما انزل----- فيه جاء الي النبي صلي الله عليه واله واقر بالحق لعلي و-------------------منها ما رواه السدي في تفسير -------------------------------لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء--------------------------------- لما اصيب النبي صلي الله عليه واله باحد قال عثمان لالحقن بالشام فان لي بها صديقا يهوديا ف-اخذ- منه امانا -اني اخاف	594	16082157154480575	394	496.0	309	768	51.30208206176758	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms568	false	-7479968874149956540	225	254	1111	1263	1488	300	تفسير الثعلبي في قوله تعالي ان هذان لساحران قال عثمان ان في المصحف لحنا واستق-مه العرب بالسنتهم فقيل له الا تغيره فقال دعو-----ه لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا	568	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms595	true	3986196896873968511	66	94	331	478	1531	300	تفسير الثعلبي في قوله------ ان هذان لساحران قال عثمان ان في المصحف لحنا و-ستقيمه العرب بالسنتها فقيل ----لا تغيره فقال دعوه فانه لا يحلل حراما ولا يحرم حلالا	595	16082157154480575	140	248.0	113	158	88.60759735107422	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	52	158	285	841	1537	300	تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان-- الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه احسانا وفي	364	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms616	true	5508628340247575492	231	273	1184	1414	1568	300	تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب---- قدرية هذه الامة ومجوسها فنهض الشيخ مسرورا وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم الحساب من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا وعن	616	16082157154480575	203	361.0	163	558	36.37992858886719	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms608	false	-1497618265657204829	244	269	1277	1396	1544	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقاد- لكن توليت دون شك خير امام وخير هاد- ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد	608	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms625	true	5152389342962274066	244	269	1273	1394	1549	300	قالوا ترفضت قلت كلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك خير امام وخير هادي ان كان حب الوصي رفضا فانني ارفض العباد	625	16082157154480575	116	219.0	91	121	95.86776733398438	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms609	false	-428068264555504466	69	97	340	492	1539	300	الشافعي بقوله اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزك---------------------------------------------------------------------------------------ية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا----- من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	609	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms626	true	-2287752849159401256	69	112	334	566	1458	300	الشافعي ------اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكية فقطب وجهه من نال منهم فايقن انه لسلقلقية اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات الغبية يقول لما يصح ذرو------ا فهذا سقيم من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	626	16082157154480575	130	222.0	105	244	53.278690338134766	20	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms674	false	-9084029122883226203	171	200	900	1056	1603	300	الشافعي ذلك بقوله اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزك---------------------------------------------------------------------------------------ية يقال تجاوزوا يا قوم هذا فهذا----- من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	674	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms626	true	-2287752849159401256	69	112	334	566	1458	300	الشافعي ----------اذا في مجلس ذكروا عليا وسبطيه وفاطمة الزكية فقطب وجهه من نال منهم فايقن انه لسلقلقية اذا ذكروا عليا او بنيه تشاغل بالروايات الغبية يقول لما يصح ذرو------ا فهذا سقيم من حديث الرافضية برءت الي المهيمن من اناس يرون الرفض حب الفاطمية	626	16082157154480575	130	220.0	105	248	52.41935348510742	20	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms442	false	263746936219085971	64	119	332	610	1639	300	اواءل الجزء الاول باسناده الي----- الجراح قال س---------معت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر محمد الباقر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم تركوها كلها ثم ذكر مسلم في صحيحه باسناده الي محمد بن عمر الرازي قال سمعت حريزا يقول لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم اكتب عنه لانه كان يءمن بالرجعة	442	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms744	true	1319302695428194235	164	200	932	1105	1639	301	اول-- الجزء الاول من صحيح مسلم قال الجراح بن مليح يقول سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعف------------ر عن النبي صلي الله عليه واله قال جرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اكتب عنه لانه كان يءمن بالرجعة	744	16082157154480575	136	227.0	106	292	46.57534408569336	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms242	false	2363237612682058002	120	160	583	775	1443	300	عباس قال صلي رسول ال-له الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر واخرج ايضا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ صلي رسول---------------------------------------------------------------------------------------------- الله ص ا------------------------------------لظهر والعصر جميعا في المد---------------------------------------------------------------------------------------------------ينة من غير خوف ولا سفر	242	1064307450912122814	Shia001392Vols-ara1.ms777	true	-2994308427312382174	100	178	505	896	1538	300	عباس قال صلي----- النبي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر --------------------------قال ابن عباس اراد ان لا يحرج امته وفي صحيح مسلم من حديث حبيب مثل ذلك وفي رواية جابر بن زيد في مسند ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله صلي في المدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي فراءد الافراد للدارقطني عن عاءشة جمع النبي صلي الله عليه واله بين الظهرين و العشاءين في المدينة من غير خوف ولا مطر	777	16082157154480575	128	202.5	99	422	30.33175277709961	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001392Vols-ara1