id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	38	135	172	623	1379	300	صلي الله عليه واله كنت انا وعلي بن ابي طالب نورا بين يدي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جز اين فجزء انا وجزء علي وفي -------حديث اخر رواه ابن المغازلي--------------------------- الش--------------------------------------------------افعي فلما خلق الله نور ادم وكتب ذلك النور في صلبه فلم يزل في نبي واحد حتي افترقءا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة وفي خبر رواه ابن المغازلي----------------- عن جابر و-----------------------------------------------------في اخره حتي قسمها جز اين جزء- في صلب عبد الله وجزء في صلب ابي طالب فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	78	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms011	true	928012510139008267	6	154	27	743	1441	300	صلي الله عليه واله كنت انا وعلي------------ نورا بين يدي الله 1 فمن ذلك ما رواه احمد بن حنبل مسنده عن زاذان عن سلمان قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جزء-ين فجزء انا وجزء علي وروي هذا الحديث في كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي ورواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتابه الذي سماه بالمناقب قالا فيه فلما خلق الله---- ادم رك-ب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شء- واحد حتي افترقنا--- صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة و-------رواه ابن المغازلي ايضا في طريق اخر عن جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله وقال في اخره حتي قسمها جزء-ين جزءا في صلب عبد الله وجزءا --صلب ابي طالب فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	11	-1614947903245082206	384	632.0	302	748	51.33689880371094	69	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms634	false	-5017998891468827325	121	232	676	1193	1531	300	ما رواه احمد بن حنبل في مسنده وصاحب ينابيع المودة عن ابن المغازلي قال----------- رسول الله ص---------------------- كنت انا وعلي بن ابي طالب ع نورا بين يدي الله------- قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله ------ادم قسم ذلك النور جزءين فجزء انا وجزء علي ومن -------حديث اخر رواه ابن المغازلي--------------------------- الش--------------------------------------------------افعي فلما خلق الله ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شء واحد حتي افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة ومن خبر اخر رواه ابن المغازلي ايضا------------ عن جابر------------------------------------------------------ في اخره حتي قسمه- جزءين فجعل جزءا في صلب عبد الله وجزء في صلب ابي طالب ع فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	634	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms011	true	928012510139008267	20	154	87	743	1441	300	ما رواه احمد بن حنبل--- مسنده عن زاذان عن سلمان------------------ قال سمعت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقول كنت انا وعلي-------------- نورا بين يدي الله عز وجل قبل ان يخلق ادم باربعة عشر الف عام فلما خلق الله تعالي ادم قسم ذلك النور جزءين فجزء انا وجزء علي وروي هذا الحديث في كتاب الفردوس لابن شيرويه الديلمي ورواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتابه الذي سماه بالمناقب قالا فيه فلما خلق الله ادم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شء واحد حتي افترقنا--- صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة و-----------رواه ابن المغازلي ايضا في طريق اخر عن جابر بن عبد الله الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله وقال في اخره حتي قسمها جزءين----- جزءا في صلب عبد الله وجزءا --صلب ابي طالب-- فاخرجني نبيا واخرج عليا وصيا	11	-1614947903245082206	415	666.0	326	714	58.12324905395508	76	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	137	176	634	831	1379	300	احمد بن حنبل في مسنده انه------------ لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي ص من-------------- اهل بيته ---------ثلاثين نفرا فاكلوا وشربوا ثلاثا ثم قال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون خليفتي ويكون معي في الجنة فقال	78	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms014	true	-2823348792197319780	202	245	1031	1258	1518	300	احمد بن حنبل في مسنده ورفع الحديث قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه واله اهل بيته فاجتمعوا ثلاثين----- فاكلوا وشربوا ثلاثا ثم قال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون خليفتي ويكون معي في الجنة فقال	14	-1614947903245082206	178	304.0	142	232	76.72413635253906	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms634	false	-5017998891468827325	243	277	1241	1416	1531	300	لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي ص من-------------- اهل بيته ---------ثلاثين فاكلوا وشربوا اثلاثا ثم قال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون خليفتي من بعدي ويكون معي في الجنة فقال	634	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms014	true	-2823348792197319780	210	245	1069	1258	1518	300	لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين جمع النبي صلي الله عليه واله اهل بيته فاجتمعوا ثلاثين فاكلوا وشربوا -ثلاثا ثم قال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون خليفتي وي--------كون معي في الجنة فقال	14	-1614947903245082206	153	265.0	123	198	77.2727279663086	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	251	281	1149	1284	1379	300	انه قال ل--رسول الله ومن وصيك -قال يا سلمان من كان وصي اخي موسي قال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي---- يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	78	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms015	true	3133813358585033994	0	32	0	141	1405	300	انه قال يا رسول الله -من وصيك فقال يا سلمان من كان وصي اخي موسي قال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي ومن يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	15	-1614947903245082206	133	243.0	103	142	93.66197204589844	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms635	false	-7183142043480805859	33	90	152	419	1425	300	فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي--- بن ابي طالب ع 4 حديث من احب اصحابك من---------------------- كتاب المناقب لابي بكر احمد بن مردويه وهو حجة عند المذاهب الاربعة رواه باسناده الي --------------------ابي ذر قال دخلنا علي رسول الله ص----------------- فقلنا من احب اصحابك اليك وان كان امر كنا معه وان كانت ناءبة كنا من دونه	635	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms015	true	3133813358585033994	239	300	1132	1405	1405	300	وان وصيي ووارث----------------------ي علي بن بن ابي طالب 20 ومن ذلك ما رواه ابو بكر بن موسي بن مردويه في كتاب المناقب------------------------ وهو من مخالفي اهل البيت--------- باسناده الي عبد الله بن صامت عن ابي ذر قال دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقلنا من احب اصحابك اليك فان كان امر كنا معه وان كانت ناءبة كنا من دونه-	15	-1614947903245082206	170	232.5	132	329	51.67173385620117	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms635	false	-7183142043480805859	15	53	78	245	1425	300	يا رسول الله من وصيك ق-ال يا سلمان من كان وصي اخي موسي قال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي---- يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب ع 4 حديث من احب اصحابك من كتاب المناقب	635	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms015	true	3133813358585033994	2	38	8	173	1405	300	يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من كان وصي اخي موسي قال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي ومن يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب عليه السلام 16 و-------من كتاب المناقب	15	-1614947903245082206	145	264.5	112	172	84.30232238769531	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms576	false	1822623236442895780	216	297	1073	1468	1477	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب دخلت علي معاوية في خلافته بالشام وهي يومءذ عجوز كبيرة فلما راها معاوية -قال مرحبا بك يا خالة --قالت كيف انت يا ابن اخي------ لقد كفرت النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت بغير حقك بلا بلاء-- كان منك ولا من ابيك------------------------- بعد ان كفرت بما جاء به محمد ص فاتعس الله منكم الحدود واضرع منكم الحدود حتي در الله الحق الي الحق الي اهله----------------- وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا هو المنصور	576	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms019	true	8483570193130912550	94	164	469	825	1533	300	اروي بنت الحرث---- عبد المطلب----- علي معا-------------------------------------------------------وية فقال لها كيف كنت بعدنا فقالت بخير--- يا امير المءمنين لقد كفرت النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت -غير حقك من غير دين كان منك ولا من اباءك ولا سابقة لك في الاسلام بعد ان كفرتم برسول الله---- ص فاتعس الله منكم الجدود واضرع منكم الخدود --------ورد الحق ا---------لي اهله ولو كره المشركون وكانت كلمتنا--- هي العليا ونبينا هو المنصور	19	-1614947903245082206	246	351.0	192	448	54.91071319580078	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	false	-5846171158854110332	192	269	1000	1399	1581	300	فاوحي الله الي جبراءيل وميكاءيل-------------- اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار- كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين رسول الله ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثر- بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا وكان جبراءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبراءيل بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة	73	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms026	true	-2228918771706235984	11	86	54	458	1451	300	فاوحي الله الي جبر-ءيل وميكاءيل عليهما السلام اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احد-كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختارا كلاهم--ا الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبر-ءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبر-ءيل بخ بخ من مثلك يا -بن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة	26	-1614947903245082206	372	657.5	301	423	87.9432601928711	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms079	false	-4714156441936832801	80	133	412	645	1462	300	ان رسول الله ص بعث بر-اءة مع ابي بكر الي اهل مكة فلما بلغ ذا---- الحليفة بعث اليه عليا ع فرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله انزل في شء -قال لا ولكن جبراءيل جاءني وقال لا يءدي عنك الا انت او رجل منك الثامن روي	79	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms026	true	-2228918771706235984	157	282	798	1361	1451	300	ان رسول الله ص بعث ببراءة مع ابي بكر الي اهل مكة فلما بلغ الي ذي الحليفة بعث اليه------- فرده فقال لا يءدي عني الا رجل من اهل بيتي فبعث عليا ع 29 ومن مسند احمد بن حنبل عن سماك عن حبيش يرفعه قال لما نزلت عشر ايات من سورة براءة علي النبي ص دعي النبي ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعي النبي عليا عليه السلام فقال له ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به الي مكة واقراه عليهم قال فلحقه بالجحفة فاخذ الكتاب منه فرجع ابو بكر الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله -نزل في شء فقال لا ولكن جبر-ءيل جاءني فقال لن يءدي عنك الا انت او رجل منك 30 وروي ---	26	-1614947903245082206	208	375.0	159	575	36.173912048339844	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	false	-4669143461982428973	231	300	1201	1558	1558	300	فاوصي الله الي جبرءيل وميكاءيل-------------- اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من---- الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار- كل منهما الحياة فاوحي الله------- اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين محمد ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا علي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبرءيل بخ بخ من مثلك يا بن ابي-	532	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms026	true	-2228918771706235984	11	81	54	430	1451	300	فاوحي الله الي جبرءيل وميكاءيل عليهما السلام اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختارا كلاهم--ا الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد-- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبرءيل بخ بخ من مثلك يا بن ابي	26	-1614947903245082206	343	623.5	279	385	89.09091186523438	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms635	false	-7183142043480805859	234	272	1100	1273	1425	300	علي عليه السلام ان في كتاب الله اية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول و-----------------------------------------------------بي خفف الله تعالي عن هذه الام--------------ة فلم تنزل في احد بعدي	635	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms028	true	-1408441429073240240	74	124	381	615	1491	300	علي عليه السلام ان في كتاب الله اية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وهي يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة الاية وقال علي عليه السلام بي خفف الله------ عن هذه الامة امر هذه الاية فلم ينزل في احد قبلي	28	-1614947903245082206	162	296.5	125	240	67.5	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	false	-6824686102334928367	123	174	693	944	1592	300	----انه قال صليت مع رسول الله ص يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا--ني احد شيءا و----علي ع كان------ راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	530	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms033	true	-9059710816660118558	244	299	1251	1528	1530	300	اما اني---- صليت مع رسول الله ص يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسول الله فلم يعطني احد شيءا وكان علي عليه السلام راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم	33	-1614947903245082206	225	388.5	179	288	78.125	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms636	false	2001674215916255182	100	158	470	743	1414	300	عن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي يقول حاصرنا خيبر واخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذه عمر من الغد---- فرجع ولم يفتح له واصح--------------------------اب الناس يومءذ شدة وجهد فقال رسول الله ص اني دافع الراية غدا الي رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ----لا يرجع حتي يفتح الله له	636	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms038	true	-6041372079783180888	224	284	1112	1396	1480	300	عن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي يقول حض-رنا خيبر فاخذ اللواء ابو بكر فانصرف ولم يفتح له ثم اخذها--- من الغد عمر فرجع ولم يفتح له ثم اخذها عثمان ولم يفتح له فاصاب الناس يومءذ شدة وجهد فقال رسول الله-- اني دافع الراية غدا الي رجل -----------------يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ولا يرجع حتي يفتح الله له	38	-1614947903245082206	230	406.5	179	307	74.91856384277344	43	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms637	false	-1592496338212594859	12	128	62	603	1396	300	احمد بن حنبل من عد-----------------ة طرق---------------------------------------- ان النبي ص اخي بين الناس وترك عليا------------ حتي بقي اخرهم لا يري له اخا فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك وتركتني فقال---------------- انما تركتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذ-كرك احد فقل انا عبد الله واخو رسو----له لا يدعيها بعدك الا كذاب-------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثني بالحق----- ما اخ-رتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي وفي الجمع بين الصحاح الستة ---------------------------------------عن النبي ص قال------------------------------- مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله علي اخور رسول الله قبل ان يخلق الله السم-وات بالفي عام 14 حديث ان عليا مني وانا من علي من مسند احمد بن حنبل و-----في---------- الصحاح الستة عن	637	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms044	true	-747494479544368294	95	257	467	1221	1433	300	احمد بن حنبل في مسنده من اكثر من ستة طرق فمنها عن عمر بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي ص اخي بين الناس وترك عليا عليه السلام حتي بقي اخرهم لا يري له اخا فقال يا رسول الله اخيت بين الناس -وتركتني -قال ولم تراني تركتك انما تركتك لنفسي انت اخي وانا اخوك فان ذاكرك احد فقل انا عبد الله واخو رسول الله لا يدعيها بعدك الا كذاب 63 وروي احمد بن حنبل ايضا عن زيد بن ابي اوفي من طريقين قال قال رسول الله ص لعلي عليه السلام والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي تمام الخبر 64 وروي احمد بن حنبل وابن المغازلي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه واله قال قال رسول الله مكتوب علي باب الجنة محمد رسول الله علي اخو- رسول الله قبل ان يخلق----- السماوات بالفي----------------------------------------------------- عام ورواه في الجمع بين الصحاح الستة في	44	-1614947903245082206	437	711.0	341	815	53.619632720947266	81	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms086	false	-6823190442144578404	233	265	1156	1304	1479	300	عن ابن عمر قال ----اخي النبي ص بين اصحابه فجاء علي------------ تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد فقال ص----------------------- انت اخي في الدنيا والاخرة	86	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms045	true	-5690664077605487615	74	113	370	556	1455	300	عن ابن عمر قال لما اخي النبي ص بين اصحابه -جاء علي عليه السلام تدمع عيناه فقال يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد من اخواني قال سمعت النبي يقول انت اخي في الدنيا والاخرة	45	-1614947903245082206	141	247.5	110	187	75.40106964111328	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms637	false	-1592496338212594859	153	202	704	927	1396	300	لما قتل علي ع---------- اصحاب الالوية يوم احد قال جبرءيل --لرسول الله ص ان هذه لهي المواساة فقال النبي ص ان عليا مني وانا منه فقال جبرءيل وانا منكما يا رسول الله 15 حديث ان فيك مثلا من عيسي الخامس عشر في مسند احمد بن حنبل ان رس--------ول الله	637	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms046	true	5693834610897852573	16	64	66	291	1448	300	لما قتل علي عليه السلام اصحاب الالوية يوم احد قال جبرءيل يا رسول الله-- ان هذه لهي المواساة فقال النبي ص انه---- مني وانا منه -قال جبرءيل وانا منكما يا رسول الله ورواه ايض---------ا من طريق اخر 71 وروي ايضا-- احمد بن حنبل في مسنده عن عبد الله	46	-1614947903245082206	171	263.5	130	243	70.37036895751953	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms638	false	1366434091279490729	170	205	813	972	1424	300	من اذي عليا فقد اذاني التاسع عشر في مسند احمد بن حنبل----------------------------------------------- من عدة طرق ان النبي ص-------------- قال من اذي عليا فقد اذاني------------------------------------ ايها الناس من اذي عليا بعث يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	638	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms052	true	3338631918316363659	164	219	779	1035	1422	300	من اذي عليا فقد اذاني 96 ومن ذلك ما رواه احمد بن حنبل في مسنده والشافعي ابن المغازلي في كتاب المناقب من عدة طرق ان النبي ص قال يا ايها الناس من اذي عليا فقد اذاني وزاد فيه ابن المغازلي عن النبي ص يا ايها الناس من اذي عليا بعث يوم القيامة يهوديا او نصرانيا	52	-1614947903245082206	141	229.5	107	256	55.078125	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms535	false	-7997271622973927263	7	82	34	446	1556	300	قوله تعالي ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون روي الحافظ محمد بن موسي الشيرازي من علماء الجمهور واستخرجه من التفاسير الاثني عشر عن ابن عباس في قوله فاسالوا اهل الذكر سورة النحل اية 43 والانبياء 7 قال وهم م---------------------------حمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين------------- هم اهل الذكر والعلم والعقل والبيان وهم اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والله ما سمي المءمن مءمنا الا اكراما لامير المءمنين ع ورواه-------------------- سفيان الثوري عن السدي عن الحارث	535	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms065	true	2361970384538969666	196	258	993	1334	1556	300	قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون باسناده الي------------------------------------------------------------------------- ابن عباس-------------------------------------------------------- قال فاسءلوا اهل الذكر يعني اهل بيت محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام هم اهل الذكر والعلم والعقل والبيان وهم اهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملاءكة والله ما سمي المءمن مءمنا الا -كرامة لامير المءمنين-- ورواه ايضا من طريق اخر عن سفيان الثوري عن السدي عن الحارث	65	-1614947903245082206	264	451.0	216	473	55.8139533996582	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms533	false	3259873287598911143	240	268	1253	1389	1553	300	عباس قال سءل رسول الله-------------------- عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ع الا تبت علي فتاب عليه	533	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms078	true	-7197855103558208889	243	273	1217	1362	1478	300	عباس رضي--------- الله عنه قال سءل النبي ص عن الكلمات التي تلقاها ادم من ربه فتاب عليه قال ساله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين-- الا تبت علي فتاب عليه	78	-1614947903245082206	122	220.5	97	156	78.20513153076172	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms641	false	5414780156619043630	240	300	1173	1466	1466	300	احمد بن حنبل في مسن--------ده ان النبي ص اخذ بيد الحسن والحسين وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة وفيه عن------------------------------------------------------ جابر ------------------قال قال رسول الله ص ذات يوم بعرفات وعلي------------ تجاهه ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة فانا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله-	641	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms078	true	-7197855103558208889	150	226	744	1130	1478	300	احمد بن حنبل في مسنده باسناده ان النبي ص اخذ بيد الحسن والحسين وقال من احبني واحب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة 165 ومن ذلك ما رواه الشافعي ابن المغازلي في كتابه باسناده الي جابر ابن الله الانصاري قال قال رسول الله ص ذات يوم بعرفات وعلي عليه السلام تجاهه ادن مني يا علي خلقت انا وانت من شجرة فانا اصلها وانت فرعها والحسن والحسين اغصانها فمن تعلق بغصن منها ادخله الله	78	-1614947903245082206	287	527.0	229	386	74.35233306884766	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms642	false	353417414903361979	10	46	48	223	1503	300	ص اني قد تركت فيكم-------- ما ان تمسكتم به-- لن تضلوا بعدي الثقلين واحدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	642	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms080	true	-257367815206174715	0	36	0	177	1426	300	ص اني قد تركت فيكم الثقلين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي-------- واحدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض	80	-1614947903245082206	167	311.5	132	185	90.27027130126953	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms084	false	-1491368691004492563	117	149	580	739	1546	300	قال قال رسول الله ص فاطمة مهجة قلبي وابناها ثمرة فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها احباء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجا ومن تخلف عنهم هوي	84	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms083	true	-1290211363966852827	49	80	240	395	1471	300	قال قال النبي---- ص فاطمة بهجة قلبي وابناها ثمره فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها امناء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجا ومن تخلف عنهم هوي	83	-1614947903245082206	146	278.0	115	159	91.82389831542969	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms642	false	353417414903361979	132	163	646	801	1503	300	قال رسول الله- ص فاطمة بهجة قلبي وابناها ثمرة فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها امناء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجا ومن تخلف عنهم هوي	642	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms083	true	-1290211363966852827	49	80	240	395	1471	300	قال -قال النبي ص فاطمة بهجة قلبي وابناها ثمره فءادي وبعلها نور بصري والاءمة من ولدها امناء ربي وحبل ممدود بينه وبين خلقه من اعتصم بهم نجا ومن تخلف عنهم هوي	83	-1614947903245082206	149	283.0	118	156	95.5128173828125	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms084	false	-1491368691004492563	150	243	744	1228	1546	300	الثعلبي في تفسير----------------- قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيد متعددة عن رسول ا-----لله ص قال يا ايها الناس---- قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء وال-----------------ارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وف-------------------------------------ي الجمع بين الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به---------------------------------- واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي خيرا وفي	84	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms086	true	-640935079471979673	145	298	693	1458	1469	300	الثعلبي في تفسير سوره ال عمران في قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيده فمنها قال قال رسول الله ص------- ايها الناس اني قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احد-هما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض او قال الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض 186 ومن ذلك ما رواه الحميدي في المعني في الجمع بين الصحيحين في مسند زيد بن ارقم من عدة طرق فمنها باسناده الي النبي ص قال قام رسول الله فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعد ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي----- وفي	86	-1614947903245082206	455	824.5	368	778	58.48329162597656	78	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms642	false	353417414903361979	164	252	806	1273	1503	300	الثعلبي في تفسير----------------- قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيد متعددة عن رسول ا-----لله ص قال ايها الناس---- قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء وال-----------------ارض وعترتي اهل بيتي---- وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض وف-------------------------------------ي الجمع بين الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به---------------------------------- واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	642	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms086	true	-640935079471979673	145	297	693	1454	1469	300	الثعلبي في تفسير سوره ال عمران في قوله تعالي واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا باسانيده فمنها قال قال رسول الله ص---- ايها الناس اني قد تركت فيكم الثقلين خليفتين ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض او قال الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض 186 ومن ذلك ما رواه الحميدي في المعني في الجمع بين الصحيحين في مسند زيد بن ارقم من عدة طرق فمنها باسناده الي النبي ص قال قام رسول الله فينا خطيبا بماء يدعي خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثني عليه ووعد ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي	86	-1614947903245082206	447	815.5	362	765	58.431373596191406	78	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms082	false	5313635672292854820	173	300	811	1433	1433	300	وكان -تحته كساء خيبر-------------------------ي فانزل الله تعالي---------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا----- فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فاومي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا----- فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول الله قال انك الي -خير انك الي -خير وقد روي نحو المعني من صحيح ابن داود وموطا مالك وصحيح مسلم في عدة مواضع وعدة طرق الخامس عشر------------- مسند الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 373 روي بسنده عن مس--------------------هر بن حوشب عن ام سلمة ان رسول الله ص قال لفاطمة ا-تيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي عليهم كساء فدكيا----- ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء ال محمد-- فاجعل صلواتك وبركاتك علي محمد وعلي ال محمد-	82	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms089	true	-7256174866965311229	0	135	0	694	1495	300	وكان وتحته كساء خيبري قالت وانا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول الله قال انك لعلي خير انك لعلي خير و---روي الثعلبي هذا الحديث بهذه الالفاظ والمعاني في تفسير هذه الاية غير الرواية المتقدمة 193 ومن ذلك في مسند------- احمد بن حنبل في المعني قول النبي ص دفعة اخري باسناده الي شهر بن حوشب عن ام سلمة ان رسول الله --قال لفاطمة ايتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فالقي عليهم كساء فدكيا قالت ثم وضع يده عليهم وق--ال اللهم ان هءلاء ال محمد ص فاجعل صلواتك وبركاتك علي محمد و----ال محمد	89	-1614947903245082206	499	812.0	397	712	70.08426666259766	86	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms082	false	5313635672292854820	72	110	324	513	1433	300	ما رواه العلامة عن مسند ابن حنبل ---------قال قال رسول الله-- النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت ذهبوا---------------- واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض ورواه --------------------صدر الاءمة موفق بن احمد المكي وفي	82	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms093	true	-4644212973222698071	36	81	182	405	1449	300	ما رواه احمد ------------بن حنبل في مسنده قال قال رسول الله ص النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض ورواه ايضا المعروف عندهم بصدر الاءمة موفق بن احمد المكي -في	93	-1614947903245082206	167	277.0	132	236	70.76271057128906	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms641	false	5414780156619043630	164	205	797	1004	1466	300	امان لاهل الارض السادس والعشرون في مسند احمد بن حنب-------------ل قال رسول الله ص النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت ذهبوا---------------- واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض ورواه --------------------صدر الاءمة موفق بن احمد المكي وفي	641	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms093	true	-4644212973222698071	30	81	154	405	1449	300	امان لاهل الارض 205 ومن ذلك ما رواه ا----حمد بن حنبل في مسنده قال قال رسول الله ص النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتي امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتي ذهب اهل الارض ورواه ايضا المعروف عندهم بصدر الاءمة موفق بن احمد المكي -في	93	-1614947903245082206	177	301.0	140	256	69.140625	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms531	false	245946444174117274	59	122	270	588	1515	300	وقال حسان بن ثابت مادح رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله ص في حق علي بن ابي طالب ع وذكر سبط ابن الجوزي في تذكره الخواص فقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم فاسمع بالرسول مناديا وقال فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ومالك منا في الولاية---- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	531	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms104	true	8915879721863817312	131	200	647	998	1478	300	فقال حسان بن ثابت يا-- رسول الله اتاذن لي ان اقول ابياتا فقال قل علي بركة الله فقال حسان يا معشر مشيخة قريش اسمعوا شهادة رسول الله ص ثم انشا يقول----------------------------------------------------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا الست انا مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت ولينا ولا تجدن- في الخلق للامر عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وهاديا	104	-1614947903245082206	217	348.0	171	420	51.66666793823242	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	false	7586249139938007055	92	253	449	1228	1470	300	لما كان النبي---- ص بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي ع فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ---- الحارث بن النعمان الفهري فاتي نحو- النبي ص علي ناقت--ه حت----ي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها ثم اتي النبي ص وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك----- رسول الله ففعلناه---- وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا----- وامرتنا ان------------------------- نصوم شهر رمضان فقبلنا----- وامرتنا ان نحج البيت فقبلنا----- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا الشء منك ام من الله فقال النبي ص والذي -----------لا اله الا هو---- من ال----له فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او ات-نا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رما-----ه بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع	71	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms109	true	8391446830559443101	5	179	27	870	1464	300	لما كان رسول الله ص بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي ع فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ ذلك الح-رث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله- ص علي ناقة له حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها ثم اتي النبي ص وهو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا بالزكاة فقبلناه منك وامرتنا نصوم شهر-----ا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا --شء منك ام من الله فقال-------- والذي نفسي بيده ولا اله الا هو انه من امر الله فولي الح-رث بن النعمان الي- راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله فانزل الله------ سال ساءل بعذاب واقع	109	-1614947903245082206	731	1291.5	574	868	84.21659088134766	132	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms080	false	7390715490545065905	128	227	624	1076	1408	300	البخاري في ----كتاب ال-----------------احكام روي ب-سن-ده -عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي ص يقول يكون-------- اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش اقول ورواه احمد بن حنبل ايضا في مسنده ج 5 ص 90 و92 بطريقين وصحيح مسلم في كتاب الامارة في باب---- الناس ------------------------------------------------------تبع ل---------------------------------------------قريش روي بسندين عن جابر بن سمر------------------------------------ة قال دخلت مع ابي علي النبي ص فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت لابي ما قال فقال قال كلهم من قريش وصحيح مسلم في	80	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms122	true	8916084030890832008	148	275	749	1334	1454	300	البخاري في صحيحه في الجزء الثاني من اجزاء ثمانية باسناده الي جابر بن سمره قال سمعت النبي ص يقول يكون من بعدي اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها -قال ابي انه قال كلهم من قريش 261 ومن ذلك في حديث يرفعه البخاري في صحيحه باسناده الي ابن عيينة قال قال رسول الله ص لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي ص بكلمة خفيت علي فسالت ابي ماذا قال رسول الله ص فقال كلهم من قريش 262 ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه في الجزء الرابع من اجزاء ستة قال -------------عن النبي ص------------ ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي---- فقلت ماذا --------قال قال كلهم من قريش ورواه مسلم في	122	-1614947903245082206	284	360.5	214	623	45.58587646484375	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms643	false	787067116362224428	0	61	0	296	1479	300	لا يزال الاسلام-- عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من ---قريش وفي-------------------- صحيح مسلم ايضا لا يزا--------------------------------------------ل الدين قاءما حتي تقوم الساعة ويكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي الجمع --------------------------------------------------------------بين الصحاح الستة في موضعين قال رسول-- -------------------------------الله ص هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة---- كلهم من قريش -------وكذا في صحيح ابي داود والجمع بين	643	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms123	true	-4058819188920713803	47	145	216	672	1456	300	لا يزال هذا الامر عزيزا الي اثني عشر خليفة 265 ومن ذلك في رواية سعد بن ابي وقاص من صحيح مسلم باسناده ان النبي ص قال يوم جمعه عشيه رجم الاسلمي لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة ويكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية عامر بن سعد من صحيح مسلم نحو هذه الرواية 266 ومن ذلك في الجمع بين الصحاح الستة في باب ان اكرمكم عند الله اتقاكم باسناده ان النبي ص قال ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة قال كلهم من قريش 267 ومن ذلك في ---------------الجمع بين	123	-1614947903245082206	228	322.0	175	471	48.40764236450195	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms442	false	263746936219085971	60	152	315	779	1639	300	مسلم في صحيحه في اواءل الجزء الاول باسناده الي الجرا--------ح قال سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر محمد الباقر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم تركوها كلها ثم ذكر مسلم في صحيحه باسناده الي محمد بن عمر- الرازي قال سمعت حريزا يقول لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم اكتب عنه لانه كان يءمن بالرجعة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر رحمك الله كيف حرموا انفسهم الانتفاع برواية سبعين الف حديث عن نبيهم صلي الله عليه واله وسلم برواية ابي جعفر ------------الذي هو من اعيان اهل بيته الذين امرهم بالتمسك بهم	442	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms138	true	-2725700726706983443	112	222	591	1150	1570	300	مسلم في صحيحه في اواءل الجزء الاول باسناده الي الجراح بن مليح قال سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر عليه السلام عن النبي------------------------------- كلها ثم ذكر مسلم في صحيحه باسناده الي محمد بن عمرو الرازي قال سمعت جرير ي-قول لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم اكتب عنه ك-----ان يءمن بالرجعة وكذلك روي مسلم في الجزء المذكور باسناده الي عبد الله بن المبارك انه يقول علي رءس الاشهاد دعوا حديث عمرو بن ثابت فانه كان يسب السلف قال عبد المحمود انظر رحمك----- كيف حرموا انفسهم الانتفاع برواية سبعين الف حديث عن نبيه------------------------م برواية ابي جعفر عليه السلام الذي هو من اعيان اهل بيته الذين امرهم بالتمسك بهم	138	-1614947903245082206	379	673.0	302	625	60.63999938964844	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms541	false	-5175259870021143588	76	189	375	916	1436	300	الطبري في جزء 3 ص 198 طبع مصر قال اتي عمر بن خ--طاب منزل امير المءمنين علي فق-------------------------------------ال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن---- للبيعة وذ----------------------------------------------------------------------------كر الواقدي ان عمر بن خطاب جاء الي علي ع في عصابة منهم اسيد بن الحصين وسلمة بن اسلم فقالوا -------اخرجوا او لنحرقنها عليكم ونقل---- ابن خيزرانة في غرره قال زيد بن اسلم كنت ممن حمل الحطب مع عمر الي باب فاطمة ع حين امتنع علي واصحابه عن البيعة ان يبايعوا فقال عمر لفاطمة اخرجي من في البيت والا احرقته ومن فيه قال وفي البيت علي ع وفاطمة والحسن والحسين ع وجماعة من اصحاب النبي ص قالت فاطمة ع تحرق علي بيتي فقال عمر اي والله او ليخرجن وي-بايعن	541	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms176	true	268575550632569176	17	136	74	690	1511	300	الطبري في تاريخه ق-------------ال اتي عمر بن الخطاب --------------منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لاحرقن عليكم او لتخرجن الي البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فاخذوه 343 وذكر الواقدي ان عمر-------- جاء الي علي-- في عصابة منهم اسيد بن الحصين وسلمة بن سلامة الاشهلي فقال اخرجوا او لنحرقنها عليكم 344 وذكر ابن جي-رانة في غرره قال زيد بن اسلم كنت ممن حمل الحطب مع عمر الي باب فاطمة-- حين امتنع علي واصحابه عن البيعة ان يبايعوا فقال عمر لفاطمة اخرجي من في البيت والا احرقته ومن فيه قال وفي البيت علي و---------الحسن والحسين-- وجماعة من اصحاب النبي ف-قالت فاطمة افتحرق علي ولدي فقال---- اي والله او ليخرجن وليبايعن	176	-1614947903245082206	445	760.5	352	672	66.2202377319336	75	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms576	false	1822623236442895780	34	106	178	530	1477	300	البلاذري---------- قال لما قتل الحسين ع----------------- كتب عبد الله بن عمر الي يزيد بن معاوية اما بعد فقد عظمت الرزية وجلت المصيبة وحدث في الاسلام حدث عظيم ولا يوم كيوم قتل فيه الحسين فكتب اليه يزيد اما بعد يا احمق فانا جءنا الي بيوت محددة وفرش ممهدة ووساءد منضدة فقاتلنا عن-ها فان يكن الحق لنا فعن حقنا قاتلنا وان كان الحق لغيرنا فابوك عمر اول من سن هذا----- واستاثر بالحق علي اهله	576	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms183	true	-1156825368393905796	55	129	278	643	1608	300	البلاذري في تاريخه قال لما قتل الحسين بن علي بن ابي طالب كتب عبد الله بن عمر الي يزيد بن معاوية اما بعد فقد عظمت الرزية وجلت المصيبة وحدث في الاسلام حدث عظيم ولا يوم كيوم الح--------سين فكتب اليه يزي--------د يا احمق فانا جءنا الي بيوت متخذة وفرش ممهدة ووساءد منضدة فقاتلنا عليها فان يكن الحق لنا فعن حقنا قاتلنا وان يكن الحق لغيرنا فابوك---- اول من سن هذا واثر واستاثر بالحق علي اهله	183	-1614947903245082206	322	586.0	255	385	83.63636016845703	60	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms586	false	-9158904474033692952	0	98	0	489	1525	300	قري من قري اليهود فنزل جبراءيل---------------- بهذه الاية وات ذا القربي حقه فقال محمد ص ومن ذوا القربي وما حقه قال فاطمة------------- ---------------تدفع اليها فدك---------ا والعوالي --------فاستغلتها حتي توفي ابوها------- فلما بويع ابو بكر منع-------------ها فكلمته------------------- في ردها عل-----------يها وقالت ا---نها لي وان ابي دفعها الي فقال ابو بكر فلا امنعك ما دفع اليك ابوك فاراد ان يكتب لها كتابا فاستوقفه عمر بن الخطاب وقال انها امراة فطالبها بالبينة علي ما ادعت فامرها ابو بكر-------- فجاءت بام ايمن واسماء بنت عميس مع علي ع---------------------- فشهدو----------ا بذلك فكتب لها ابو بكر فبلغ ذلك عم-----------------------ر فاخذ الصحيفة فمحاها فحلفت ان	586	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms184	true	657183600866308912	19	152	98	758	1531	300	قري من قري اليهود فنزل عليه جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وات ذا القربي حقه فقال محمد ص ومن ذو- القربي وما حقة قال فاطمة عليها السلام تدفع اليها فدك فدفع اليها فدك ثم اعطاها -العوالي بعد ذلك فاستغلتها حتي توفي ابوها محمد ص فلما بويع ابو بكر منعها ابو بكر منها فكلمته فاطمة عليها السلام في رد فدك والعوالي عليها وقالت له انها لي وان ابي دفعها الي فقال ابو بكر ولا امنعك ما دفع اليك ابوك فاراد ان يكتب لها كتابا فاستوقفه عمر بن الخطاب وقال انها امراة فادع-ها بالبينة علي ما ادعت فامر-- ابو بكر ان تفعل فجاءت بام ايمن واسماء بنت عميس مع علي بن ابي طالب عليه السلام فشهدوا لها جميعا بذلك فكتب لها ابو بكر فبلغ ذلك فاتاه فاخبره ابو بكر الخبر فاخذ الصحيفة فمحاها فقال ان -	184	-1614947903245082206	454	763.0	359	666	68.16816711425781	82	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms586	false	-9158904474033692952	124	176	634	909	1525	300	عليهم وذكر ابو هلال العسكري في كتاب اخبار الاواءل ان اول من رد فدك- علي اولاد فاطمة ع----------- عمر بن عبد العزيز وكان معاوية اقطعها لمروان -بن الحكم وعمر -بن عثمان ويزيد ابنه -------------------ثلاثا ثم غصبت-------------- فردها عليهم السفاح الخليفة العباسي ثم غصبت فردها عليهم المهدي العباسي ثم غصبت فردها عليهم المامون	586	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms187	true	-2687494258064256740	243	299	1210	1507	1510	300	عظيما وذكر ابو هلال العسكري في كتاب اخبار الاواءل ان اول من رد فدكا علي ورثة فا-طمة عليها السلام عمر بن عبد العزيز وكان معاوية اقطعها لمروان ابن الحكم وعمرو بن عثمان ويزيد بن معاوية وجعلها بينهم اثلاثا ثم قبضت من ورثة فاطمة فردها عليهم ال----------------سفاح ثم قبضت فردها عليهم المهد--------ي ثم قبضت فردها عليهم المامون	187	-1614947903245082206	221	369.5	175	322	68.63353729248047	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms586	false	-9158904474033692952	270	300	1385	1525	1525	300	ابي سعيد قال لما نزلت---------- وات ذا القربي حقه دعا رسول الله ص فاطمة فاعطاها ---------------------------------------------------------------فدك وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صدر الاءمة اخطب----- خوارزم موفق بن احمد المكي قال--------------------- ومما سمعت في-	586	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms189	true	-5161189675072038367	27	125	118	612	1473	300	ابي سعيد قال لما نزلت هذه الاية وات ذا القربي حقه دعا رسول الله ص فاطمة فاعطاها فدكا قال عبد المحمود فهل تري عذرا في منع فاطمة عليها السلام من فدك وهل تراهم الا قد شهدوا بتصديقها ثم منعوها وكذبوها وهل تري شكا فيما ترويه الشيعة من ظلمها ودفعها من حقها ومن طريف مناقضتهم ايضا في ذلك واقرارهم بظهور حجة الله وحجة رسوله وحجة فاطمة عليهم ومبالغتهم في اعترافهم ببطلان اعذارهم في منع فاطمة من فدك 353 ما ذكره المسمي صدر الاءمة عندهم فخر خوارزم موفق بن احمد المكي في كتابه قال ما هذا لفظه ومما سمعت في	189	-1614947903245082206	129	199.0	100	494	26.113359451293945	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	34	66	168	334	1451	300	الخوارزمي في--------- الفاءق قد ثبت ---------------------ان فاطمة صادقة وانها من اهل الجنة فكيف يجوز الشك في دعواها بفدك والعوالي وكيف-------- يقال----- انها ارادت ظلم جميع الخلق--- واصرت علي ذلك الي الوفاة وروي	587	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms190	true	-2523293755377386080	153	192	786	989	1530	300	الخوارزمي ذكر في كتاب الفاءق في الاصول لما استدلوا عليه بان فاطمة صادقة وانها من اهل الجنة فكيف يجوز الشك في دعواها لفدك--------- وكيف يجوز ان يقال عنها انها ارادت ظلم جميع المسلمين واصرت علي ذلك الي الوفاة فقال	190	-1614947903245082206	141	213.0	111	212	66.50943756103516	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	68	104	345	521	1451	300	الجمع بين الصحيحين------------- ان بني صهيب مولي بني جدعان ادعوا ب--تين وحجرة وان رسول الله ص اعطي ذلك صهيبا فقال مروان بن الحكم من يشهد لكم علي ذلك قالوا--------- ابن عمر يشهد--------- فقضي لهم مروان بشهادته	587	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms191	true	1033058534391905280	136	175	698	893	1529	300	الجمع بين الصحيحين بهذه الالفاظ ان بني صهيب مولي بني جزعان ادعوا ببيتين وحجرة -ان رسول الله ص اعطي ذلك صهيبا فقال مروان--------- من يشهد لكم علي ذلك قالوا عبد الله ابن عمر فشهد لهم بذلك فقضي مرو----ان بشهادته	191	-1614947903245082206	157	266.0	124	209	75.11961364746094	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms588	false	-8557055212119292226	0	38	0	186	1501	300	ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ص قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني وانه قال فاطمة سيدة نساء العالمين وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ---رسول الله سال فاطمة ع فقال الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	588	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms195	true	-8283746330247309372	184	293	919	1473	1506	300	ان رسول ص قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وروي الحميدي في الجمع بين الصحيحين هذين الحديثين باسناده الي نبيهم محمد ص 364 وروي صاحب كتاب الجمع بين الصحاح الستة في الجزء الثالث من اجزاءه الثلاثة في باب مناقب فاطمة باسناده عن نبيهم محمد ص قال قال رسول الله ص---- فاطمة بضعة مني فمن اغضبها---- اغضبني وانه قال فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 365 وروي صاحب كتاب الجمع بين الصحاح الستة ايضا في الجزء الثالث من جزءين من الكراس الخامس من النسخة المنقول منها من باب مناقب فاطمة من صحيح ابي داود باسناده ان النبي ص اشار الي فاطمة-- فقال الا ترضين ان تكوني سيدة ن----------------------ساء هذه الامة	195	-1614947903245082206	133	184.0	103	586	22.696245193481445	21	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms108	false	5087912224157033981	95	144	525	773	1608	300	كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول----------- وورث سليمان داود وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ يقول فهب لي- من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	108	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms198	true	6058883931837588456	0	50	0	253	1525	300	كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول الله تعالي وورث سليمان داود وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا اذ قا-ل فهب ليس من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب وقال------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين	198	-1614947903245082206	239	451.5	191	260	91.92308044433594	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms593	false	94875479204124387	94	146	478	734	1543	300	ان النبي ص اراد ان يشتري موضع المسجد من---- بني النجار فوهبوه له وكان فيه نخل وقبور المشركين فقلع النخل وخرب- القبور وقد قال ال----------------------------له تعالي-------------------- لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم ومن المعلوم ان------ عاءشة لم يكن لها ولا لابيها دار بالمدينة ولا اثرها ولا بيت ولا -اثرها ولا	593	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms214	true	3254875501806165284	214	272	1115	1407	1546	300	ان النبي ص اراد ان يشتري موضع المسجد من قوم بني النجار فوهبو---ه وكان فيه نخل وقبور المشركين فقلع النخل وخربت القبور وقد تضمن كتابهم ان البيوت لنبيهم في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم ومن المعلوم ان زوجته عاءشة لم يكن ل-----------ها دار بالمدينة ----------ولا بيت ولا لابيها ولا	214	-1614947903245082206	224	378.0	178	316	70.88607788085938	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	false	-3298644074839855684	195	300	1030	1569	1569	300	علي بن ابي طالب عليه السلام------------- القضاء والقدر لاحد اعيان الشيعة وهو اصبغ بن نباتة وكان من الملازمين له كما في الخبر المشهور ان اصبغ بن نباتة---- قام الي الامام علي--------------------- بعد انصرافه من حرب الشام فقال-- يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلعة الا بقضاء الله وقدره فقال اصبغ- عند الله احتسب عناءي ما اري لي من --اجر----- فقال الامام مه ايها الشيخ بل ------عظم الله اجوركم في -سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء -من حالاتكم-	363	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms244	true	7972362699001824355	118	229	610	1178	1567	300	علي بن ابي طالب عليه السلام فيما حكاه في القضاء والعدل عنه الخوارزمي في كتاب الفاءق وهذا الخوارزمي من جملة علماء الاربعة المذاهب قال عن اصبغ بن نباتة قال قام الي علي بن ابي طالب عليه السلام شيخ بعد انصرافه من صفين فقال اخبرنا يا امير المءمنين------- عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره -قال عل---ي عليه السلام والذي فلق الحبة وبرء النسمة ما وطءنا موطءا ولا هبطنا واديا ولا علونا تلعة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشيخ عند الله احتسب عنا-ي ما اري لي من الاجر شيءا فقال له---- مه ايها الشيخ بل الله اعظم اج------ركم في مسيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في حال من حالاتكم	244	-1614947903245082206	406	618.0	319	596	68.12080383300781	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	0	73	0	401	1537	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال اصبغ --كيف والقضاء والقدر ساقانا الي ذلك فقال الامام ويحك ظننت قضاء لازما وقدرا محتوما لو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر	364	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms244	true	7972362699001824355	229	300	1178	1567	1567	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف والقضاء والقدر ساق-نا فقال--------------- ويحك ظننت قضاء لازما وقدرا حت--ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي ولم يات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر-	244	-1614947903245082206	371	701.0	303	408	90.9313735961914	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	73	164	401	877	1537	300	تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا ---------------لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------- عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ -وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي-- قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ-------- وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه احسانا وفي الصحيح------------------------------------ عن الامام------------- الصادق عليه السلام	364	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms245	true	-4204033415044185574	0	104	0	541	1509	300	تخييرا ونهي تحذيرا وكلف يس-را ولم يكلف عسرا ولم يعص----- مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا بهما -قال------- هو الامر من الله تعالي والحكم ثم تلا قوله------ وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فنهض الشيخ مسرورا وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا ومن الحكايات المذكورة ما رواه كثير من المسلمين عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام	245	-1614947903245082206	432	748.0	345	561	77.0053482055664	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms164	false	-4793515588162014155	140	178	717	898	1575	300	الفضل بن سه----ل علي بن موسي الرضا عليه السلام في مجلس المامون فقال يا ابا الحسن الناس مجب-رون فقال الله اعدل من ان يجبر----- ثم يعذب --قال فمطلقون قال الله احكم من ان يهمل عبده ويكله الي نفسه	164	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms247	true	-5080265853634898720	205	245	1004	1197	1489	300	الفضل بن سهل سال علي بن موسي الرضا عليه السلام بين يدي المامون فقال يا ابا الحسن الخلق مجبورون فقال الله اعدل من ان يجبر خلقه ثم يعذبهم قال فمطلقون قال الله احكم من ان يهمل عبده ويكله الي نفسه	247	-1614947903245082206	171	314.5	135	193	88.60103607177734	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms580	false	3752098747580194903	25	87	134	446	1483	300	الجمع بين الصحيحين للحميدي في الحد-ث ------------121 من المتفق عليه من مسند انس بن -----------------------------------------مالك قال ان النبي ص قال ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني حتي اذا رايتهم ورفعو-------------------------------------------------ا الي رءوسهم اختلجوا فلاقولن اي رب اصحابي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي الجمع بين الصحيحين-------- ايضا في الحديث 67-------------- بعد الماءتين من المتفق عليه من مسند ابي هريرة	580	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms263	true	-2173091815160406097	191	261	974	1331	1528	300	الجمع بين الصحيحين-------- في الحديث التاسع والتسعين من المتفق عليه من مسند انس بن مالك يروونه عن نبيهم ويشهد العقل بانه ما قاله قالوا انه -----قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد-- حتي يضع رب العرش وفي رواية رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض ومن كتاب----------------------------------------------------------------- الجمع بين الصحيحين للحميدي ايضا في الحديث الثاني والثمانين بعد الماءتين من المتفق عليه من مسند ابي هريرة	263	-1614947903245082206	171	207.5	133	437	39.130435943603516	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms577	false	-2732183272036768997	245	300	1235	1514	1514	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين----- في مسند سهل بن سعد في الحديث الثامن والعشرين من المتفق عليه---- سمعت رسول الله ص يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظم-----ا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان ابن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال-	577	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms285	true	-8317446287671012256	125	182	730	1018	1600	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين ايضا في مسند سهل بن سعد في الحديث الثامن والعشرين من المتفق عليه قال سمعت النبي---- ص يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان -بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال	285	-1614947903245082206	268	490.5	215	294	91.15646362304688	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms578	false	6007691299176214149	182	261	955	1345	1558	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين من المتفق عليه في الحديث الستين--------------- من مسند عبد الله بن عباس عن رسول الله ص قال الا -انه سيجاء الرجال من الرجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دامت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك ------------------------------------قال فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين علي	578	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms285	true	-8317446287671012256	220	300	1201	1600	1600	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين ف---------------ي الحديث الستين من المتفق عليه من مسند عبد الله بن عباس قا---------------ل الا وانه سيجاء -برجال ----------من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما د-مت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قال فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين علي-	285	-1614947903245082206	343	627.0	274	442	77.601806640625	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms578	false	6007691299176214149	0	35	0	171	1558	300	هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال -انا اشهد علي----- ابي سعيد الخدري -سمعته يزيد علي اللفظ المذكور فيقول انهم من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول س-----حقا لمن بدل بعدي	578	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms285	true	-8317446287671012256	182	215	1018	1180	1600	300	هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وانا اشهد علي سعيد ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد------------------ فيقول انهم--- امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	285	-1614947903245082206	150	262.0	119	183	81.96721649169922	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms580	false	3752098747580194903	25	267	134	1319	1483	300	الجمع بين الصحيحين للحميدي في الحد-ث ------------------------121 من المتفق عليه من مسند انس بن مالك قال ان النبي ص قال ليردن علي الحوض رجال ممن ص-حبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي رءوسهم اختلجوا----- فلاقولن اي رب اصحا-------بي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك و----------------------------في الجمع بين الصحيحين ايضا في الحديث 67 بعد ا------------لماءتين من المتفق عليه من مسند ابي هريرة من ع------------------دة طرق قال قال النبي ص بين-ا انا قاءم -اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقالوا هلموا فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل--- بيني وبينهم فقال هلموا فقلت الي اين ق-ال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النع---------------------------------------م ورووا نحو ذلك من عدة طرق في مسند اسماء بنت ابي بكر و-------------من عدة طرق في مسند ام سلمة ومن عدة طرق في م--سند سعيد بن المسيب -------كل ذل-----ك في الجمع بين الصحيحين-------- وفي ال-جمع بين الصحيحين ايضا في مسند عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم حتي اذا هديت------- لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وروي مثل ذلك في م---------------------------------------------------------------------------------سند حذيفة بن اليمان في الحديث السابع من المتفق ع-----------------------ليه وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي في مسند ابي الدرداء في الحديث الاول من صحيح البخاري قالت ام	580	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms286	true	-739828769888548719	9	300	47	1480	1480	300	الجمع بين الصحيحين-------- في الحديث الحادي والثلاثين بعد الماءة من المتفق عليه من مسند انس بن مالك قال ان النبي ص قال ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي------- اختلجوا دوني فلاقولن--- رب اصحابي اصحابي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين----- في الحديث السابع والستين بعد الماءتين من المتفق عليه من مسند ابي هريرة عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال النبي ص بينما انا قاءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال-- هلم-- فقلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم-- فقلت الي اين فقال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ورووا مثل ذلك من عدة طرق من مسند عاءشة ورووا نحو ذلك من عدة طرق من مسند اسماء بنت ابي بكر ورووا نحو ذلك من عدة طرق من مسند ام سلمة ورووا نحو ذلك من مسند سعيد بن المسيب وجميع هذه الروايات في الجمع بين الصحيحين للحميدي ومن ذلك ما رواه احمد بن حنبل في مسند عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ص انا فرطكم علي الحوض وليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت اليهم لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وروي نحوه الحميدي في ميند الجمع بين الصحيحين في مسند عبد الله بن مسعود وروي نحوه الحميدي ايضا في مسند حذيفة بن اليمان في الحديث السابع من المتفق عليه ومن ذلك ما رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين-------- في مسند ابي الدرداء في الحديث الاول من صحيح البخاري قالت ام-	286	-1614947903245082206	1062	1853.5	838	1476	71.95121765136719	192	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms580	false	3752098747580194903	258	300	1271	1483	1483	300	الدرداء في الحديث الاول من صحيح البخاري قالت ام الدرداء دخل علي ابو الدرداء وهو يغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد ص شيءا الا انهم يضلون جميعا وف----------------------------ي الجمع بين الصحيحين في الحديث الاول من صحيح البخاري-	580	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms287	true	-2314122319192670348	0	41	0	203	1489	300	الدرداء في الحديث-------------------------------------- دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امر محمد ص شيءا الا انهم يضلون جميعا ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين في الحديث الاول من صحيح البخاري	287	-1614947903245082206	171	304.0	137	241	70.95435333251953	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms581	false	-3007285660175490156	0	215	0	1075	1492	300	من مسند انس بن مالك عن الزهري قال دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهي الشام وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وفي حديث اخر منه ما اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة--- قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعت-----------------------------م فيها وفي الجمع بين الصحيحين من مسند انس بن مالك وابي عامر---------------------------- ان النبي ص قا----ل دينكم النبوة ورحمه ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية ثم ملك عفي يستحيل فيه الحر -----------------------والح------رة وفي الجمع بين الصحيحين من الحديث السادس بعد --ثلاثماءة من المتفق عليه من مسند ابي هريرة---- عن النبي ص قال م-----------------------ثلي كمثل رجل قد استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جاء تهافت الفراش من-- الدواب ال----ي النار يقضي فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيق--من فيها قال ذ-لك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم--------- هلموا عن ال-------------نار فتغلبوني فتقتحمون فيها و----------------------------في الجمع بين الصحيحين في الحديث العاشر من مسند ثوبان مولي رسول الله ص واني------------------------------------------ اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لا يرفع عنهم الي يوم القيامة فلا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي يعبد الفءام من امتي ---------الاو----------------------------ثان وفي الجمع بين الصحيحين من الحديث التاسع والاربعين من افراد البخاري من مسند ابي هريرة انه قال قال رسول الله ص لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي	581	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms287	true	-2314122319192670348	41	300	203	1489	1489	300	من مسند انس بن مالك عن الزهري قال دخلت علي انس بن مالك بدمشق---------- وهو يبكي فقلت--- ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وفي حديث اخر منه ما اعرف شيءا مما كان علي عهد رسول الله ص قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا -في الجمع بين الصحيحين في مسند ابي م---الك وابي عامر كذا ذكره الحميدي بهذا اللفظ ان النبي ص قال اول دينكم --نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية ثم ملك عض- يستح-ل فيه الخز والحرير ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين في الحديث السادس بعد الثلاث ماة من المتفق عليه من مسند ابي هريرة قال عن النبي ص في اواخر الحديث المذكور ان مثلي كمثل رجل--- استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل----- الفراش وهذه الدواب التي في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم-- عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتقتحمون فيها ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين في الحديث العاشر من مسند ثوبان مولي رسول الله من حديث ابي الربيع عن الزهري عن النبي ص قال انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباء-ل من امتي الاصنام والاوثان ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين في الحديث التاسع والاربعين من افراد البخاري من مسند ابي هريرة انه قال---------------- لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي-	287	-1614947903245082206	950	1628.5	754	1335	71.16104888916016	161	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms581	false	-3007285660175490156	217	273	1082	1370	1492	300	-----------الاول شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل--- يا رسول الله كفارس والروم قال ص ومن الناس الا اولءك وف--------------------------------------------------ي الحديث الحادي والعشرين من المتفق عليه من مسند ابي سعيد الخدري قال وقال رسول الله ص لتتبعن سنن------ من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا حج---ر ضب لتتبعون--هم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	581	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms288	true	-7356538290943923450	1	71	5	360	1558	300	القرون قبلها---- شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل له يا رسول الله كفارس والروم قال م---ن الناس الا اولءك ومن ذلك ما رواه الحميدي ايضا في الجمع بين الصحيحين في الحديث الحادي والعشرين من المتفق عليه من مسند ابي سعيد الخدري قال -قال رسول الله ص لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا في جحر ضب لا تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	288	-1614947903245082206	270	483.0	215	363	74.38016510009766	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms579	false	-6250105284314375325	0	41	0	202	1551	300	سبعة نفر------ وهم علي بن ابي طالب ع---------- والعباس والفضل ابنه----- وربيعة وابو سفيان ابنا الحارث بن عبد المطلب واسامة بن زيد وعبيدة بن ام ايمن وروي ايضا ايمن بن ام ايمن قال واسلمه الباقون اي اسلموا النبي ص الي الاعداء	579	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms291	true	7260287424633517987	260	299	1345	1545	1551	300	سبعة انفس فحسب وهم علي بن ابي طالب عليه السلام والعباس والفضل بن العباس وربيعة وابو سفيان بن ح-----رث بن عبد المطلب واسامة بن زيد وعبيدة بن ام ايمن وروي ا-----يمن بن ام ايمن---- واسلمة الباقون للقتل وشماتة--------- الاعداء	291	-1614947903245082206	155	244.5	121	223	69.50672912597656	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms579	false	-6250105284314375325	136	255	711	1304	1551	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين من مسند انس بن مالك في الحديث الحادي عشر من المتفق عليه ان ا---ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حيث افاء الله علي رسوله ص من اموال هوازن ما افاء وشرع رسول الله ص يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وقال الحميدي في هذا الحديث---------------------------- عن انس ان الانصار قالت اذا كانت شده-- فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا قال ابن شهاب------- فحدث بذلك رسول الله ص فعرفهم في----------- انه فعل ذلك تاليفا لمن اعطاه ثم يقول في رواية الزهري عن انس ان النبي ص قال للانصار انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله علي الحوض قال انس فلم	579	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms292	true	7150596726733768832	155	282	831	1462	1550	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند انس بن مالك في الحديث الحادي عشر من المتفق عليه قال ان ناسا من الانصار قالوا يوم حنين حين افاء الله علي رسوله --من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله ص يعطي رج-لا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسو----له يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم وقال الحميدي في---- الحديث المذكور في حديث هاشم بن زيد عن انس ان الانصار قالت اذا كانت الشدة فنحن ندعي وتعطي الغناءم غيرنا قال ابن شهاب عن انس فحدث -ذلك رسول الله ص فعرفهم وفي حديث ذكره انه فعل ذلك تال-فا لمن اعطاه ثم يقول في رواية الزهري عن انس ان النبي ص قال للانصار انكم ستجدون بعدي اثره شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله علي الحوض قال انس فلم	292	-1614947903245082206	563	1039.5	448	644	87.42236328125	103	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms584	false	8736181296788081192	41	217	190	1075	1486	300	الحميدي في م-----سند ابي هريرة من صحيح--------------------------------------- مسلم ان النبي ص لما فتح مكة وقتل جماعة من اهلها -جاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش فلا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار بعضهم لبعض ان- الرجل النبي ص ادركته رغبته في قربته ورافته بعشيرته وفي رواية اخري-------- اخذته رافته بعشيرته------ في قربته فلينظر العاقل هل يجوز او يحسن من الانصار مثل هذا القول في حق النبي ص وفي الجمع بين الصحيحين ايضا ذكر الحميدي في م-----سند عاءشة من------------------ المتفق عليه ان النب----------------ي ص قال لها يا عاءشة لو لا-- قومك حديثوا عهد بجاهلية وفي رواية----- حديثوا عهد بكفر وفي رواية حديثوا عهد بشرك واخاف ان تنكر قلوبهم لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-لزقته- بالارض وجعلت له- بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فانظر ايها المنصف كيف يرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في صحاح احاديثهم ان النبي ص كان يتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم عاءشة وهم من اعيان المهاجرين والصحابة من ان يواطءهم------- في هدم الكعبة واصلاح بناءها	584	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms296	true	1728721413918215768	24	260	128	1332	1536	300	الحميدي ايضا في مسند ابي هريرة في الحديث الرابع والثمانين بعد الماءة من افراد مسلم ان النبي-- لما فتح مكة وقتل جماعة من اهلها فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش -لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل ف-------ادركته رغب-ة في قوم-ه وراف-ة بعشيرته وفي رواية اخري اما فقد اخذته راف-ة بعشيرته ورغبة في قريته ومن ذلك ما رواه------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي ايضا في مسند عاءشة الحديث التاسع عشر من المتفق عليه من عدة طرق قالت ان النبي ص قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديثو ع-هد بجاهلية وفي رواية اخري حديثو ع-هد بكفر وفي رواية حديثو ع-هد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وقد ذكروا ان كتابهم يتضمن وصف جماعة من صحابة نبيهم قال فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال عبد المحمود فاذا كانت الانصار كلهم او اكثرهم وهم من اعيان الصحابة يجاهرون في الشك بنبيهم وسوء الظن به لاجل قسمة غنيمة هوازن ويمنعونه من التالم من المنافق عبد الله بن ابي سلول ويتهمونه في العفو عن بعض قريش وكان نبيهم في تقية من قوم عاءشة وهم من اعيان المهاجرين والصحابة ويخاف من سوء سراءرهم في هدم الكعبة واصلاح بناءها	296	-1614947903245082206	668	1079.0	529	1307	51.10940933227539	109	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms589	false	-8800562294661764969	222	295	1094	1459	1479	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند عاءشة عن عبد الله ابن عمرو بن العاص في الحديث الحادي عشر من افراد مسلم قال ان رسول الله ص قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله تعالي فقال رسول الله ص او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون وفي رواية ثم تنطلقون من- مساكن المهاجرين فتحملون بعضهم علي رقاب بعض	589	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms297	true	-1037848765658184445	32	98	173	508	1492	300	الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند عب---------د الله -بن عمرو بن العاص في الحديث الحادي عشر من افراد مسلم قال ان النبي---- ص قال اذا فتحت عليكم خزاءن فارس والروم اي قوم انتم قال عبد الرحمن بن عوف نكون كما امرنا الله------ فقال رسول الله ص----------- تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون وفي رواية ثم تنطلقون الي مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض	297	-1614947903245082206	324	599.5	258	366	88.52458953857422	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms590	false	-235842925152765837	27	68	147	341	1536	300	ما رواه الحميدي----- في كتابه المذكور------------------------------ من المتفق عليه من مسند ابي هر--------------------------------------------------يرة ان رسول الله ص قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيتحطب ثم ا---مر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخالف الي رجال	590	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms297	true	-1037848765658184445	240	299	1203	1485	1492	300	ما رواه الحميدي ايضا في كتابه المذكور في الحديث الرابع بعد الماءتين من المتفق عليه من مسند ابي هريرة من حديث مالك عن ابي الزياد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله ص قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر ان يجمعوا حطبا ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخالف الي رجال	297	-1614947903245082206	179	331.5	140	282	63.47517776489258	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms582	false	7589521872432872708	60	180	305	919	1479	300	علي بن ابي طالب ع وهو منزلة هارون من موسي واتبعوا غيره كما في مسند احمد بن حنبل مخالفة ابي بكر وعمر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول رسول الله ص الامامية الاثنا عشرية هم الفرقة الناجية بولاية ال محمد قال العلامة في كتاب نهج الحق وقد روي الحافظ محمد بن موسي الشيرازي في -----------كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر من تفاسير العامة كتفسير ابي موسي --------------بن سفيان وتفسير ابن جريح وتفسير مقاتل بن سليمان وتفسير وكيع ب-ن جراح وتفسير-------------- ال-ندي وتفسير مجاهد وتفسير ابي عبد الله القاسم بن سلام وتفسير علي بن حرب الطاءي وتفسير -----يوسف بن م-وسي وتفسير مقاتل بن حيان وتفسير ابي صالح -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال كنا جلوسا عند رسول الله ص فتذ-كرنا رجلا يصلي ويصوم ويتصدق ويزكي فقال	582	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms328	true	-3630190893174285614	149	300	757	1530	1530	300	علي بن ابي طالب عليه السلام عنهم مكررا م-----------------------------------------خالفة ابي بكر وعمر لامر رسول الله ص ومن اعظم طراءف الاربعة المذاهب انهم رووا ان ابا بكر وعمر خالفا رسول الله ص في ازالة الضلال عن امته وان مخالفتهما كان سبب هلاك من هلك وضل من المسلمين فمن ذلك ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ محمد بن مءمن الشيرازي فيما اورده في كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر ------------------تفسير ابي يوسف يعقوب بن يوسف بن سفيان وتفسير ابن جريح وتفسير مقاتل بن سليمان وتفسير وكيع ابن جراح وتفسير يوسف ابن موسي القطان وتفسير قتادة وتفسير ابي عبيدة -----قاسم بن سلام وتفسير علي بن حرب الطاءي وتفسير السدي وتفسير مجاهد وتفسير مقاتل بن حيان وتفسير ابي صالح قال حدثنا يحيي بن الحسين بمكة حدثنا ابو شعيب الحرابي حدثنا يحيي بن عبد الله البابلي عن سلمة بن وردان عن انس بن مالك قال كنا جلوسا عند النبي---- ص فتذاكرنا رجلا يصلي ويصوم ويتصدق ويزكي فقال-	328	-1614947903245082206	386	471.5	308	949	40.67439270019531	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms582	false	7589521872432872708	180	300	919	1479	1479	300	رسول الله ص لا اعرفه فقلنا يا رسول الله انه يعبد الله ويسبحه ويقدسه ويوحده فقال رسول الله ص لا اعرفه فبينما نحن في ذكر الرجل اذ- طلع علينا فقلنا هو -ذا فنظر اليه رسول الله ص وقال ص لابي بكر خذ سيفي هذا وامض -الي هذا الرجل واضرب عنقه فانه اول من ياتيه من حزب الشيطان فدخل ابو بكر المسجد فراه راكعا فقال والله لا اقتله فان رسول الله ص نهانا عن قتل المصلين فرجع الي رسول الله ص فقال يا رسول الله ان--------------------------------ي رايته يصلي- فقال رسول الله ص-------------------------- قم يا عمر وخذ سيفي من ابي بكر وادخل المسجد واضرب عنقه قال عمر فاخذت السيف من--- ابي بكر فدخلت المسجد فرايت --رجلا ساجدا فقلت والله لا اقتله فقد-	582	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms329	true	9199992811331191783	1	123	4	596	1481	300	رسول الله-- لا اعرفه فقلنا يا رسول الله انه يعبد الله ويسبحه ويقدسه ويوحده فقال------------ لا اعرفه فبينما نحن في ذكر الرجل اذا طلع علينا فقلنا هو هذا فنظر اليه رسول الله ص وقال-- لابي بكر خذ سيفي هذا واذهب الي هذا الرجل واضرب عنقه فانه اول من رايته من حزب الشيطان فدخل ابو بكر المسجد فراه راكعا فقال والله لا اقتله فان رسول الله-- نهانا عن قتل المصلين فرجع ابو بكر ف--------قال يا رسول----- اني رايت الرجل راكعا وانك نهيتنا عن قتل المصلين فقال رسول الله اجلس يا ابا بكر فلست بصاحبه قم يا عمر وخذ سيفي من ابي بكر وادخل المسجد فاضرب عنقه قال---- فاخذت السيف من يد ابي بكر ودخلت المسجد فرايت الرجل- ساجدا فقلت والله لا اقتله فقد	329	-1614947903245082206	500	877.0	394	628	79.61783599853516	90	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms583	false	2420544762969176306	1	181	6	870	1451	300	من هو خير مني فرجعت الي رسول الله ص فقلت يا رسول الله اني رايت الرجل ساجدا فقال يا عمر اجلس فلست بصاحبه اطاعة علي بن ابي طالب لرسول الله في كل حال فقال رسول الله ص قم يا علي -----انت قاتله ان وجدته فاقتله فانك ان قتلته لم يقع----------------- بين امتي اختلاف ابدا قال علي ع فاخذت السيف ودخلت المسجد فلم اره فرجعت الي رسول الله ص فقلت يا رسول الله ما رايته فقال رسول الله ص يا ابا الحسن ع ان امة موسي افترقت احدي وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار وان امة عيسي افترقت---- احدي- وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار فقلت يا رسول الله وما الناجية فقال رسول الله ص المتمسك بما انت----- واصحابك عليه فانزل الله في ذلك الرجل ثاني عطفه------------------------------------------------------------------ يقول هذا اول من ---يظهر في اصحاب البدع والضلالات قال ابن عباس والله ما قتل ذلك الرجل الا امير المءمنين ع ----------يوم صفين ثم قال له في الدنيا قا----------ل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق بقتاله علي -بن ابي طالب ع	583	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms329	true	9199992811331191783	124	298	604	1470	1481	300	من هو خير مني فرجعت الي رسول الله ص فقلت يا رسول الله اني رايت الرجل ساجدا فقال يا عمر اجلس فلست بصاحبه------------------------------------------------------------ قم يا علي فانك انت قاتله ان وجدته فاقتله فانك ان قتلته لم يقع الضلال والاختلاف بين امتي------- ابدا قال علي-- فاخذت السيف ودخلت المسجد فلم اره فرجعت الي رسول الله ص وقلت------------- ما رايته فقال------------ يا ابا الحسن-- ان امة موسي افترقت احد- وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار وان امة عيسي افترقت علي اثنين وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة فرقة ناجية والباقون في النار فقال يا رسول الله من -الناجي قال-------------- المتمسك بما انت عليه واصحابك----- فانزل الله في ذلك الرجل ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق يقول هو- اول من كان ظهر من اصحاب البدع والضلالات قال ابن عباس والله ما قتل ذلك الرجل الا امير المءمنين عليه السلام يوم صفين ثم قال له في الدنيا خزي قال القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق بقتاله علي ابن ابي طالب --	329	-1614947903245082206	725	1277.0	576	986	73.52941131591797	134	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms548	false	-9222469927026222218	192	243	940	1196	1515	300	بن عبد الله -قال------------------- تمتعنا مع رسول الله-- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما ي-------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله واياكم ونكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وهذا نص في مخالفة كتاب الله والشريعة	548	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms351	true	-5828120349664701605	115	173	575	861	1506	300	بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله ص فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا -نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة ورواه الحميدي في- كتابه لهذا الحديث -	351	-1614947903245082206	224	375.5	179	289	77.50865173339844	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms589	false	-8800562294661764969	29	110	152	524	1479	300	الحميدي في----- الجمع بين الصحيحين في مسند عمار بن ياسر قال-------------------------------- ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماء- فقال عمر لا تصلي فقال عمار يا عمر الا تذكر----------------- اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت ب--التراب وصليت فقال رسول الله ص انما---- يكفيك ان تضرب بيد-ك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	589	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms356	true	-346204077206193440	138	229	695	1120	1491	300	الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين في مسند عمار بن ياسر في الحديث الثاني من المتفق عليه قال ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد ماءا فقال---- لا تصل- فقال عمار ام-------ا تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي---- ص انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار -قال ان شءت لم احدث به فقال عمر نوليك ما توليت	356	-1614947903245082206	344	603.5	267	442	77.82805633544922	69	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms584	false	8736181296788081192	236	287	1176	1420	1486	300	ابن عبد ربه في كتاب العقد الفريد ----------------في حديث استعمال عمر ----------لعمرو -بن العاص في بعض ولايته----- فقال عمرو بن العاص------------------------------------------------------- قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل علي راسه حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها وما ثمنها الا عز----ة لا تبلغ	584	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms359	true	-9151529034202178168	14	84	74	402	1480	300	ابن عبد ربه في كتاب العق-------د في المجلد الاول في حديث استعمال عمر بن الخطاب لعمرو ابن العاص في بعض ولاياته قال فقال عمرو بن العاص ما هذا لفظه وعمرو بن العاص ممن لا يتهم بنقله في حق عمر قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب والله اني لاعرف الخطاب يحمل علي راسه حزمة من حطب وعلي ابنه مثلها وما ثمنها الا في تمرة لا تبلغ	359	-1614947903245082206	233	394.0	183	335	69.55223846435547	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms585	false	2304574266402293377	15	77	84	381	1528	300	العقد الفريد ايضا انه خرج عمر بن الخطاب ويده علي المعلي بن الجارود فلقيته امراة من قريش فقالت يا عمر فوقف لها فقالت له كنا نعرفك مرة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد عمر امير المءمنين فاتق الله يا ابن الخطاب وانظر في -------امور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت	585	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms359	true	-9151529034202178168	211	271	1042	1329	1480	300	العقد قال و-----------خرج عمر بن الخطاب ويده علي المعلي بن --جارود فلقيته امراة من قريش فقالت يا عمر فوقف لها فقالت--- كنا نعرفك مرة عميرا ثم صرت من بعد عمير عمر ثم صرت من بعد عمر امير المءمنين فاتق الله يا -بن الخطاب وانظر في امورك وامور الناس فانه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن خاف الموت خشي الفوت	359	-1614947903245082206	275	518.5	217	304	90.46052551269531	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms568	false	-7479968874149956540	3	63	14	299	1488	300	ان امراة دخلت علي زوجها فولدت---- لستة اشهر فذكر ذلك لعثمان بن عفان فامر بها ان ترجم فدخل---- عليه علي ع- فقال ا---لله عز وجل يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال ايضا وفص-اله في عامين قال فو الله ما كان عند عثمان الا ان بعث اليها فرجمت كيف استجاز ان يقول هذا القول ويقدم علي -----------------قتل امراة مسلمة --عمدا من	568	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms375	true	6118212745642813451	107	168	566	870	1544	300	ان امراة دخلت علي زوجها فولدت منه لستة اشهر فذكر ذلك لعثمان بن عفان فامر برجمها----- فدخل علي عليه السلام فقال ان الله عز وجل يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال تعالي وفصاله في عامين قال فو-الله كنا--- عند عثمان---- ان بعث اليها فردت قال عبد المحمود ما هذه الا جراة عظيمة من عثمان انه يامر بقتل امراة مسلمة متعمدا مع	375	-1614947903245082206	208	333.0	164	317	65.61514282226562	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms569	false	-1246256455605067790	28	236	137	1166	1494	300	في تفسير---------------- قوله تعالي------------------------------- ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا قال الن---------------------------دي لما توفي ابو سلمة وجنيب بن حذافة وتزوج النبي ص -----امراتيهما ام سلمة وحفصة قال طلحة وعثمان اينكح محمد نساءنا اذا متنا ولا ننكح نساءه اذا مات والله لو قد مات لقد اجلبنا علي نساءه بال-هام وكان طلحة يريد عاءشة وعثمان يريد ام سلمة فانزل الله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما وانزل الله ------ان تبدوا شيءا او تخفوه وانزل ان----------------------- الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا عثمان لم يرض بحكم رسول الله اقول ومن مخالف--------------ات عثمان ما رواه الندي من الجمهور------------------------------------------------------------------- في تفسير قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا قال الن--------------------------------------------------دي نزلت هذه في عثمان ابن عفان قال لما فتح رسول الله ص بني النظير فغنم اموالهم قال عثمان لعلي------------ اءت رسول الله ص فاساله ارض كذا وكذا فان اعطاكها فانا شريكك فيها و--اتيه انا فاساله ايا------------------------------------------------------ها فقال له علي ع اشركني فابي عثمان ف-------قال بيني وبينك رسول الله ص فابي ان يخاصمه الي النبي ص فقيل له لم لا تنطلق معه الي النبي ص فقال هو ابن عمه فاخاف ان يقضي له فانزل الله تعالي واذا دعوا الي الله ورسوله	569	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms379	true	-3150677780668941839	23	276	122	1391	1510	300	في تفسير سورة الاحزاب في قوله تعالي وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال السدي لما توفي ابو سلمة وخنيس بن حذيفة وتزوج رسول الله ص بامراتيهما ام سلمة وحفصة قال طلحة وعثمان اينكح محمد نساءنا اذا متنا ولا ننكح نساءه اذا مات والله لو قد مات لقد اجل-نا علي نساءه بالسهام وكان طلحة يريد عاءشة وعثمان يريد ام سلمة فانزل الله------ وما كان لكم--- تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا الاية--------------------- وانزل الله تعالي ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما وانزل الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا--------------------------------- ومن طراءف ما شهدوا به علي عثمان وارتداده عن ظاهر الايمان وان الله قد شهد عليه بذلك ما ذكره السدي ايضا في كتاب تفسيره للقران في تفسير قوله تعالي ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين قال السدي نزلت---- في عثمان -بن عفان قال لما فتح رسول الله ص بني النضير وقسم اموالهم قال عثمان لعلي عليه السلام اءت رسول الله-- فاساله ارض كذا وكذا فان اعطاكها فانا شريكك فيها او اتيه انا فاساله اياها فان اعطانيها فانت شريكي فيها فساله عثمان فاعطاه اياها فقال له علي ف-اشركني فابي عثمان الشركة فقال بيني وبينك رسول الله ص فابي ان يخاصمه الي النبي ص فقيل له لم لا تنطلق معه الي النبي ف--قال هو ابن عمه فاخاف ان يقضي له ف-نزل قوله تعالي واذا دعوا الي الله ورسوله	379	-1614947903245082206	886	1535.0	704	1344	65.92262268066406	156	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms569	false	-1246256455605067790	235	300	1159	1494	1494	300	ورسوله الي قوله تعالي اولءك هم الظالمون فلما بلغ عثمان ما انزل الله فيه اتي النبي ص فاقر----- ب----------------------------------------------الحق اراد عثمان ان يتهود اقول منها ما رواه الن---------------------------------------------دي--------------- في تفسير قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الاية ---------------------------------------------------قال الندي لما اصي------ب النبي ص باحد قال عثمان لالحقن بالشام فان لي بها يهوديا--------------------- فلاخذن منه امانا فاني اخاف-	569	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms380	true	-8486581281958704400	1	100	6	515	1532	300	ورسوله بل------------ اولءك هم الظالمون فلما بلغ عثمان ما انزل الله فيه اتي النبي ص فاقر لعلي بالحق وشركه في الارض ومن طراءف ما شهدوا به علي طلحة ----وعثمان من شكهما في الاسلام وشهادة الله عليهما بالكفر بعد اظهار الايمان ما ذكره السدي في كتاب تفسيره في تفسير قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قال السدي لما اصيب اصحاب النبي ص باحد قال عثمان لالحقن بالشام فان لي به صديقا من اليهود يقال له دهلك فلاخذن منه امانا فاني اخاف	380	-1614947903245082206	278	470.0	222	525	52.9523811340332	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms570	false	-1914908263971328389	0	127	0	624	1583	300	ان يدال علينا اليهود وقال طلحة بن عب-د الله لاخرجن الي الشام فان لي بها صديقا من النصاري فلاخذن منه امانا فاني اخاف ان يدال علينا النصاري ------------------------------------------------قال فاقبل طلحة الي النبي ص وعنده علي------------------------ فاستاذن ط-لحة في المسير الي الشام وقال ان لي بهما مالا اخذه ثم انصرف فقال له النبي ص عن مثل هذه الحالة تخذلنا وتخرج وتدعنا فاكثر علي النبي ص------------- فغضب علي وقال يا رسول الله اءذن لابن الحضرمية فو الله لا عز من نصره ولا ذل من خذله فكف طلحة عن الاستءذان عند ذلك -انزل الله تعالي- فيهم ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم يعني اولءك يقول انه يحلف لكم انه مءمن معكم فقد حبط عمله بما دخل فيه من امر الاسلام حتي نافق فيه	570	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms380	true	-8486581281958704400	100	241	515	1215	1532	300	ان يدال علينا اليهود وقال طلحة بن عبيد الله لاخرجن ا-ي الشام فان لي---- صديقا من النصاري فلاخذن منه امانا فاني اخاف ان يدال علينا النصاري قال السدي فاراد احدهما ان يتهود والاخر ان يتنصر قال فاقبل طلحة علي النبي ص وعنده علي بن ابي طالب عليه السلام فاستاذنه طلحة في المسير الي الشام وقال ان لي به-ا مالا اخذه ثم انصرف فقال له النبي ص عن مثل هذا الحال- تخذلنا وتخرج وتدعنا فاكثر علي النبي ص من الاستيذان فغضب علي فقال يا رسول الله اءذن لابن الحضرمية فو-الله ما عز من نصر- ولا ذل من خذل- فكف طلحة عن الاستيذان عند ذلك فانزل الله عز وجل فيهم ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم يعني اولءك يقول انه يحلف لكم انه مءمن معكم ف---حبط عمله بما دخل فيه من امر الاسلام حين نافق فيه	380	-1614947903245082206	597	1098.0	474	713	83.730712890625	105	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms573	false	2450102624400718397	191	295	939	1448	1469	300	معاوية انا احق بالخلافة من عمر بن الخطاب اقول منها انه قال انا احق بالخلافة من عمر بن الخطاب روي الحميدي في الجمع بين الصحيحين ----قال عبد الله بن عمر و-------------------------------------دخلت علي حفصة ونسواتها اي نسوانها تنظف قلت قد كان من امر الناس ما تبين فلم يحصل ا-لي من الامر شء --فقالت الحق بهم فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من اراد ----ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق ---منه ومن ابيه--- قال الحميدي واراد عبد الله ------------ان يجيب معاوية------- فامسك عن الجواب فان --------كان ما يقوله معاوية	573	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms384	true	-9017113895478307995	141	248	775	1298	1583	300	معاوية -------------------لعمر بن الخطاب -----------------وانه احق بالخلافة منه ما ذكره الحم---------يدي في الجمع بين الصحيحين في مسند عبد الله بن عمر في الحديث الثامن من افراد البخاري قال دخلت علي حفصة ونوسات-----------ها تنظف قلت قد كان من امر الناس ما ترين ولم يجعلوا لي من الامر شيءا فقالت الحق---- فانهم ينتظرو-ك واخشي ان يكون في احتسابك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه ثم ذكر الحميدي ---ان عبد الله بن عمر اراد ان يجيب معاوية عن ذلك فامسك--- الجواب قال عبد المحمود فاذا كان معاوية	384	-1614947903245082206	391	610.0	307	590	66.27118682861328	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms571	false	-8383887722610125333	57	101	293	512	1534	300	روي الحميدي قال قال رسول الله ص---- ويح ع-مار تقتله الفءة الباغية بصفين يدعو-هم الي الجنة ويدعونه الي النار فقتله معاوية ولما سمع معاوية اعتذر فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتله من جاء به فقال ابن عباس فقد قتل رسول الله ص حمزة لانه جاء به الي الكفار	571	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms385	true	5359954090211635469	23	101	121	522	1554	300	----البخاري قال -ان رسول الله ص قال ويح لعمار تقتله الفءة الباغية------ يدعو هم الي الجنة ويدعونه الي النار فقتله معاوية وعمار من اصحاب علي عليه السلام وذكر ذلك محمود الخوارزمي في كتاب الفاءق في باب ساءر معجزات نبيهم فقال انه قال لعمار ستقتلك الفءة الباغية فقتله اصحاب معاوية قال الخوارزمي ولشهرة الحديث ما انكره معاوية وما رده بل قال قتله من جاء به فقال ابن عباس فقد قتل رسول الله ص حمزة لانه جاء به الي الكفار	385	-1614947903245082206	183	312.0	144	412	44.417476654052734	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms572	false	2436524022208387496	68	109	358	553	1508	300	زياد وكان له مدع -يقال له ابو عبيد عند بني علاج من ثقيف فاقدم معاوية علي تكذيب ذلك مع ان زيادا ولد -----علي فراشه----------------------------------- وادعي معاوية ان ابا سفيان زني بوالدة زياد وهي عند زوجها المذكور وان زيادا من ابي سفيان	572	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms385	true	5359954090211635469	114	162	597	831	1554	300	زيادا كان له مدع فيقال له ابو عبيد عبد بني علاج من سقيف فاقدم معاوية علي تكذيب ذلك الرجل وقد-- ولد زياد علي فراشه ورد علي نبيهم في قوله الولد للفراش وادعي معاوية ان ابا سفيان زنا بوالدة زياد وهي عند زوجها المذكور وان زيادا من ابي سفيان	385	-1614947903245082206	180	322.5	141	236	76.27118682861328	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms242	false	2363237612682058002	120	234	583	1137	1443	300	عباس قال صلي رسول الله الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر واخرج ايضا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بلفظ صلي رسول الله ص الظهر والعصر جميعا في الم-------------دينة من غير خوف ولا سفر واخرجه مالك في الموطا قال ابو الز--------بير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سعيد سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يخرج احدا من امته شرح النووي ص واخرج عن معاذ--------------------------------------------------- قال خرجنا مع رسول الله ص في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وعن عامر بن واثلة ابو الطفيل حدثنا معاذ -بن جب-ل قال جمع رسول الله ص -في ----غزوة تبوك ----بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء	242	1064307450912122814	Shia001368-ara1.ms419	true	8368359429875851364	164	252	800	1226	1451	300	عليه قال صلي رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ص الظهر والعصر جميعا --والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر وفي رواية زهير بالمدينة وفي رواية ابي الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال س-----الت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته ------وروي مسلم في صحيحه في حديث حبيب بن ابي ثابت نحو حديث زهير عن ابي الزبير قال من غير خوف ولا مطر وفي رواية جاب------------------------------------------------------------ر بن ---------------يزيد في مسند ابن عباس قال -ان رسول الله ص صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر و----المغرب والعشاء	419	-1614947903245082206	240	306.5	179	637	37.67660903930664	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001368-ara1