id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms010	false	1289860703404807084	21	70	105	321	1462	300	فقال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي قال ع فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال ع فهل تعلق قلبك هناك بشء----- من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق ع---------- فذلك الشء هو الله	10	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms003	true	2283084608072559654	251	300	1186	1408	1408	300	فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال --فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال --فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله-	3	94758251891271491	192	331.5	147	231	83.11688232421875	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms278	false	8807672256638442215	92	153	487	781	1547	300	الصادق عليه السلام وهو الامام الصادق سادس اءمة اهل البيت عن الله تعالي ف---------------قال للساءل يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر---- ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله	278	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms003	true	2283084608072559654	234	300	1100	1408	1408	300	للصادق عليه السلام يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له---- يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم -قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله-	3	94758251891271491	227	386.0	176	314	72.2929916381836	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms329	false	5483846419706642236	173	300	918	1542	1542	300	عن هاني بن شريح قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال----------------- اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين------------ من تقسيم فق-----ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال عليه السلام يا اعرابي ان القول--- ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منهما لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز وقول القاءل هو واحد لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال ثالث ثلاثة كما قال النصاري وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا-	329	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms004	true	-5106502521884048852	107	232	523	1137	1450	300	بن هانء عن ابيه قال ان اعرابيا قام يوم الجمل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين عليه السلام من تقسم القلب فقال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال------------ يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منه-ا لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز-------------------- لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال ثالث ث----------------لاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد--- النوع من الجنس فهذا	4	94758251891271491	558	1026.5	443	666	83.78378295898438	105	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms330	false	14780005396798977	0	51	0	239	1604	300	ما لا يجوز عليه لانه تشبيه -جل ربنا عن ذلك وتعالي عنه واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم من وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	330	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms004	true	-5106502521884048852	232	280	1137	1362	1450	300	ما لا يجوز----- لانه تشبيه وجل ربنا عن ذلك وتعالي---- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز -----وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز وجل	4	94758251891271491	219	411.5	172	240	91.25	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms325	false	1995300032984983630	102	131	521	675	1498	300	اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند عن الامام الباقر------------------ عليه السلام	325	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms006	true	-2082299795145422551	0	33	0	172	1499	300	اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند وقال وهب بن وهب القرشي سمعت الصادق عليه السلام	6	94758251891271491	138	266.0	111	172	80.23255920410156	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	113	180	636	968	1575	300	الاخبار عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله------------ عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وهما صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفروض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم	467	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms025	true	3764226065694529061	135	204	672	1015	1478	300	المنقري عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصراط فقال هو الطريق الي معرفة الله عز وجل وه-ا صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة واما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة من عرفه في الدنيا واقتدي بهداه مر علي الصراط الذي هو جسر جهنم في الاخرة ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الاخرة فتردي في نار جهنم	25	94758251891271491	323	622.5	256	344	93.89534759521484	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms467	false	1698002836929849577	184	237	993	1269	1575	300	المستقيم ---صراطان صراط في الدنيا و-صراط في الاخرة فاما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر من الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما الصراط في الاخرة فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال	467	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms026	true	-668651963595125720	90	144	443	719	1540	300	المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا و صراط في الاخرة واما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل واما ال---طريق الاخر -فهو طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال	26	94758251891271491	266	507.0	215	280	95.0	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	28	114	149	584	1558	300	الصولي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الرضا عليه- السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي --------------------قال ما يقول الناس قلت يقولون انما سمي الامي لانه لم يكتب فقال------------ كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي ي-قول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويز-كيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن----------------------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي الامي لانه كان من---- مكة ومكة ------ام القري لقوله تعالي--------- لتنذر ام القري ومن حولها---------- اسماء	387	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms046	true	-5623251579883750417	174	289	822	1398	1462	300	الصوفي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الرضا عليهم السلام فقلت---------------- يا ابن رسول الله لم سمي النبي صلي الله عليه واله الامي فقال ما يقول الناس قلت يزعمون ان-ه سمي الامي لانه لم يكتب فقال عليه السلام كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله عز وجل يقول في محكم كتابه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزيكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرء ويكتب باثنين وسبعين او قال بثلاثة وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل لتنذر ام القري ومن حولها باب معاني اسماء	46	94758251891271491	379	643.5	300	598	63.377925872802734	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms120	false	-2554304259937553107	255	300	1293	1503	1503	300	فاطمة ل---------------علي سمه فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله ص----------------- فجاء النبي ص- فاخرج اليه في خرقة صفراء فرمي بها وقال ص-------------------------------------------------------------------------- الم انه------كم ان تلفوا المولود في خرقة صف-----------------------------------------راء وامر ان يلف في خرقة بيضاء واذن في اذنه اليمني واقام في اليسري ثم-	120	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms050	true	-4311688311120819579	49	115	247	578	1479	300	فاطمة عليها السلام يا علي سمه فقال ما كنت لاسبق باسمه رسول الله صلي الله عليه واله فجاء النبي صلي الله عليه واله فاخذه وقبله وادخل لسانه في فيه فجعل الحسن عليه السلام يمصه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه واله الم اتقدم اليكم ان تلف--------وه في خرقة بيضاء فدعا بخرقة بيضاء فلفه فيها ورمي بالصفرا--------------------------ء واذن في اذنه اليمني واقام في اليسري ثم	50	94758251891271491	137	160.0	106	365	37.53424835205078	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms100	false	-626226438909102682	178	219	906	1099	1505	300	الله ع--ليهم----------- وعن الحسن بن علي ع-------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان وصافا يحسن ان يصف النبي ص------------------------------------------------------------ فقال كان رسول ال-------------------له فخما مفخما----------------------------------- اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر	100	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms074	true	-2943454853455374103	150	273	727	1331	1468	300	الحسين عليهم السلام قال قال الحسن بن علي عليهما السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه واله وحدثني الحسن بن عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن احمد عبدان وجعفر بن محمد البزاز البغدادي قالا حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثني جميع بن عمير العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة عن ابيه عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا ل------------لنبي صلي الله عليه واله انا اشتهي ان تصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر	74	94758251891271491	170	229.5	134	616	27.597402572631836	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms100	false	-626226438909102682	253	299	1273	1502	1505	300	عن مدخل رسول ال-------------------له فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله الي ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة الي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا فسالته عن مخرجه	100	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	3	52	16	255	1519	300	عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزء دخوله---- ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكا--ن من سيرته	76	94758251891271491	209	371.0	164	248	84.2741928100586	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	0	107	0	536	1588	300	كان يصنع فيه فقال كان----------------------------- يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ينطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن مجلسه فقال كان ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه م---جلسه	101	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms076	true	-3285968919062003795	145	278	738	1420	1519	300	كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ي-طوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب ----من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه	76	94758251891271491	518	952.0	413	688	75.29069519042969	98	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	106	172	530	894	1588	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات----------------------------------- متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يو قرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة و-يحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب وليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه و-----------------------اذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث	101	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms077	true	3149290068416057448	8	124	39	643	1553	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يو-قرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة و يحفظون الغريب فقلت فكيف كان- سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب -ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث	77	94758251891271491	358	641.0	293	607	58.97858428955078	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms443	false	-8860058881227861733	96	230	505	1219	1577	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال علي الخبير سقطتم هو احد------ امور ثلاثة ترد عليه اما بشارة بنعيم الابد واما بشارة بتعذيب الابد واما تخويف لا يد-------------------ري من اي الفرق هو -اما ولينا والمطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا والمخالف لامرنا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفس--------------------------ه ياتيه الخبر مبهما مخوفا ثم لن يسويه الله------- باعداءنا و---يخرجه من النار بشفاعتنا فاحتملوا واطيعوا ولا تتكلموا ولا تستصغروا عقوبة الله------- فان من المسرفين من لا تلحقه شفاعتنا الا بعد عذاب ثلاثماءة الف سنة-- وسءل الحسن بن علي ------------عليهما السلام ما الموت الذي جهلوه فقال اعظم سرور عل----ي المءمنين اذ نقلوا من دار النكد الي نعيم الابد واعظم ثبور يرد علي الكافرين اذ نقلوا عن جنتهم الي نار لا تبيد ولا تنفد	443	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms244	true	-4068679171014120226	76	230	352	1139	1522	300	لامير المءمنين عليه السلام صف لنا الموت فقال علي الخبير سقطتم هو احد ثلاثة امور------ يرد عليه اما بشارة بنعيم الابد واما بشارة ب-عذاب الابد واما تحزين وتهويل وامر ه مبهم لا يدري من اي الفرق هو فاما ولينا -المطيع لامرنا فهو المبشر بنعيم الابد واما عدونا -المخالف -علينا فهو المبشر بعذاب الابد واما المبهم امره الذي لا يدري ما حاله فهو المءمن المسرف علي نفسه لا يدري ما يءول اليه حاله ياتيه الخبر مبهما مخوفا ثم لن يسويه الله عز وجل باعداءنا لكن يخرجه من النار بشفاعتنا فاع-ملوا واطيعوا -لا تتكل-وا ولا تستصغروا عقوبة الله عز وجل فان من المسرفين من لا تلحقه شفاعتنا الا بعد عذاب ثلاثماءة الف سنة 3 وسءل الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام ما الموت الذي جهلوه -قال اعظم سرور يرد علي المءمنين اذ نقلوا عن دار النكد الي نعيم الابد واعظم ثبور يرد علي الكافرين اذ نقلوا عن جنتهم الي نار لا تبيد ولا تنفد	244	94758251891271491	682	1239.5	550	801	85.14356994628906	116	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms443	false	-8860058881227861733	265	300	1400	1577	1577	300	بكم من البءس والضراء الي الجنان الواسعة والنعيم الداءم- فايكم يكره ان ينتقل من سجن الي قصر وما هو لاعداءكم الا كمن ينتقل من قصر الي سجن وعذاب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لعلي بن الحسين عليهما السلام ما-	443	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms245	true	3673833770840405920	0	71	0	356	1528	300	بكم عن البءس والضراء الي الجنان الواسعة والنعيم الداءمة فايكم يكره ان ينتقل من سجن الي قصر وما هو لاعداءكم الا كمن ينتقل من قصر الي سجن وعذاب ان ابي حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله ان الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر والموت جسر هءلاء الي جناتهم وجسر هءلاء الي جحيمهم ما كذبت ولا كذبت 4 وقال محمد بن علي عليهما السلام قيل لعلي بن الحسين عليهما السلام ما	245	94758251891271491	175	325.0	141	356	49.15730285644531	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	2	149	11	806	1547	300	عليه-- السلام للمء------------من كنزع ثياب وسخة قملة وفك قيود واغلال ثقيلة والاستبدال بافخر الثياب واطيبها رواءح واوطي المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ--------------- واوحش المنازل واعظم العذاب وق--يل لمحمد بن علي الباقر عليهما السلام ما الموت قال هو النوم الذي ياتيكم كل ليلة الا انه طويل مدته لا ينتبه الي---- يوم القيامة فمنهم من راي ما لا يقادر قدره في نومه من اصناف الفرح ومنهم من راي في نومه من اصناف الاهوال ما لا يقادر قدره وقيل للصادق عليه السلام صف لنا ال-------موت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال هو للمءمن كاطيب ريح يشمه فينعش لطيبه فينقطع التعب والالم كله عنه وللكافر كلذع الافاعي وكلسع العقارب واشد وقال الكاظم عليه السلام ان الموت هو المصفاة يصفي المءمنين من ذنوبهم فيكون اخر الم يصيبهم وكفارة اخر وزر عل----يهم ويصفي الكافرين من حسناتهم فيكون اخر لذة او نعمة او رحمة تلحقهم وهو اخر ثواب حسنة تكون لهم	444	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms245	true	3673833770840405920	68	252	339	1289	1528	300	عليهما السلام ما لموت قال للمءمن كنزع ثياب وسخه قملة وفك قيود واغلال ثقيلة والاستبدال بافخر الثياب واطيبها رواءح واوطء المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ الثياب واخشنها واوحش المنازل واعظم العذاب 5 وقيل لمحمد بن علي------- عليهما السلام ما -لموت قال هو النوم الذي ياتيكم كل ليلة الا انه طويل مدته لا ينتبه منه الا يوم القيامة ف-----من راي----------------- في نومه من اصناف الفرح مالا يقادر قدره ومن اصنا----ف الاهوال ما-لا يقادر قدره فكيف حال فرح في النوم ووجل فيه هذا هو الموت فاستعدوا له 6 حدثنا محمد بن القاسم المفسر قال حدثنا احمد بن الحسن الحسيني عن الحسن بن علي عن ابيه عن محمد بن علي عن ابيه عليهم السلام قال دخل موسي بن جعفر عليهما السلام علي رجل قد غرق في سكرات الموت وهو لا يجيب داعيا فقالوا له يا ابن رسول الله وددنا لو عرفنا كيف الموت وكيف حال صاحبنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال----------------------موت هو المصفاة يصفي المءمنين من ذنوبهم فيكون اخر الم يصيبهم -كفارة اخر وزر بقي عليهم ويصفي الكافرين من حسناتهم فيكون اخر لذة-------- او راحة تلحقهم وهو اخر ثواب حسنة تكون لهم	245	94758251891271491	555	985.5	448	1126	49.289520263671875	84	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	95	218	485	1109	1542	300	قلت يا رسول الله ص كم النبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد ص واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وستم-اءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث------------ خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والقر-ان الحديث وروي	40	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms280	true	-2972858071210128389	156	281	767	1403	1508	300	قلت يا رسول الله ك--م النبيون قال ماءة الف وار----بعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء مرسلا قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد-- واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي وست ماءة نبي قلت يا رسول -----كم انزل الله تعالي من كتا-ب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول	280	94758251891271491	593	1128.0	474	650	91.23076629638672	110	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	220	300	1187	1582	1582	300	قلت يا رسول الله كم النبيون قال -----الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء المرسلين قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس و------------هو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي-	377	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms280	true	-2972858071210128389	156	239	767	1177	1508	300	قلت يا رسول الله كم النبيون قال ماءة الف واربعة وعشرون الف نبي قلت كم المرسلون منهم قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من الانبياء --مرسلا -قال نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم قال يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس عليه السلام وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك محمد واول نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	280	94758251891271491	389	748.0	311	413	94.1888656616211	77	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms378	false	1157113557080838695	0	43	0	237	1575	300	وستم-اءة نبي قلت يا رسول الله كم انزل الله تعالي من الكتب قال صلي الله عليه واله وسلم ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث------------ خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صح-فة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان الحديث	378	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms280	true	-2972858071210128389	239	280	1177	1398	1508	300	وست ماءة نبي قلت يا رسول----- كم انزل الله تعالي من كتا-ب قال م------------------------اءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي علي شيث عليه السلام خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا	280	94758251891271491	198	351.5	161	251	78.88446044921875	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms155	false	-1414445115882015408	192	225	993	1149	1527	300	قال من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يو-----------------------------------ميه شرا مما مضي فهو ملعون ومن لا يعرف الزيادة في نفسه فهو -في النقصان ومن كان الي النقصان فالموت خير له من الحياة	155	1064307450912122814	Shia001148-ara1.completed.ms288	true	-7965477656143838125	124	162	581	765	1429	300	قال من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه خيرهما فهو مغبوط ومن كان اخر يوميه شرهما ف------هو ملعون ومن لم ير-- الزيادة في نفسه فهو الي النقصان ومن كان الي النقصان فالموت خير له من الحياة	288	94758251891271491	140	258.5	110	192	72.91666412353516	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001148-ara1.completed