id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms480	false	-1046402826271139702	127	227	645	1191	1550	300	الله عليه واله وسلم انه قال اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم عند اضطرارهم والمحب لهم بقلبه ولسانه وقال صلي الله عليه واله وسلم ايضا اكرموا اولادي وحسنوا ادابي وقال صلي الله عليه واله وسلم ايضا اكرموا اولادي الصالحون لله والطالحون لي وفي جامع الاخبار فصل 102 روي ابن شيرويه في الفردوس عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	480	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms022	true	-7503621503983578154	271	300	1359	1519	1519	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالب ع---------------------------------------------------------------ليه السلام عن----- رسول ا---------لله ---ص قال------ اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي ----في امورهم عند-ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه-	22	-3735761873587862071	153	262.0	126	546	28.0219783782959	20	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms483	false	-1126549883814521223	66	93	358	508	1540	300	الله عليه واله وسلم اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	483	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms022	true	-7503621503983578154	276	300	1384	1519	1519	300	الله ص قال--------- اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حواءجهم والساعي---- في امورهم عند-ما اضطروا اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه-	22	-3735761873587862071	130	234.0	108	150	86.66666412353516	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	false	-2088863637091384467	152	264	749	1290	1453	300	من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بد------------ل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار اكمال الدين ب-------------اسناده عن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان موسي بن عمران سال ربه عز وجل فقال يا رب ان اخي هارون مات فاغفر له فاوحي الله تعالي اليه يا موسي لو سالتني في الاولين والاخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين -بن علي------------ عليه السلام فاني انتقم له من قاتله	131	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms042	true	-8922538787829199699	0	114	0	540	1466	300	من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتنه وهو فيها خالد ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل عليهم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب الله تعالي في النار 179 وبهذا الاسناد ----------------------قال قال رسول الله ص----------------- ان موسي بن عمران سال ربه عز وجل فقال يا رب ان اخي هارون مات فاغفر له فاوحي الله تعالي اليه يا موسي لو سالتني في الاولين والاخرين لاجبتك ما خلا قاتل الحسين ابن علي بن ابي طالب عليه السلام فاني انتقم له من قاتله	42	-3735761873587862071	485	912.0	384	579	83.7651138305664	97	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms477	false	1414499400131382109	253	300	1270	1513	1513	300	عليه السلام عن اباءه قال قال رسول الله-- اذا كان يوم القيامة ولينا حساب شيعتنا فمن كانت مظلمته فيما بينه وبين الله عز وجل حكمنا فيها فاجابنا ومن كانت مظلمته فيما بينه وبين الناس استوهبناه- فوهبت لنا ومن كانت مظلمته فيما بينه وبيننا كنا احق -من عفا-	477	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms053	true	85114042200267239	218	263	1056	1290	1468	300	عليه السلام ---------قال قال رسول الله ص اذا كان يوم القيامة ولينا حساب شيعتنا فمن كانت مظلمته فيما بينه وبين الله عز وجل حكمنا فيها فاجابنا ومن كانت مظلمته فيما بينه وبين الناس استوهبناها فوهبت لنا ومن كانت مظلمته----- بينه وبيننا كنا احق ممن عفي	53	-3735761873587862071	228	418.5	185	248	91.93548583984375	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms165	false	-4317197797113839153	186	270	981	1376	1532	300	الرضا --ع حدثني ابي موسي بن جعفر الكاظم قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحس--------------------ين قال حدثني ابي ح--سي-------------------------------------ن بن علي بن ابي طالب شهيد ارض كربلاء قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع شهيد ارض الكوفة قال حدثني اخي وابن عمي محمد رسول الله ص قال حدثني جبرءي-----------------ل قال سمعت رب العزة سبحانه وتعالي يقول كلمة لا اله الا الله ح-----------------------صني ومن دخل حصني امن من عذابي	165	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms124	true	2653270247811945805	109	198	499	927	1426	300	الرضا قال حدثني ابي موسي بن جعفر الكاظم قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين السجاد زين العابدين قال حدثني ابي الحسين بن علي سيد شباب اهل الجنة قال حدثني ابي علي بن ابي طالب -سيد الاوصي--اء قال حدثني محمد بن عبد الله سيد الانبياء------------------------------------------------------------ ص قال حدثني جبرءيل سيد الملاءكة قال قال الله سيد السادات عز وجل اني انا الله- لا---- الا انا فمن اقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي	124	-3735761873587862071	251	392.5	193	496	50.60483932495117	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	false	-840097348725630972	245	300	1340	1633	1633	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلات---ه علي نبيه محمد خاتم النبيين و-------------اله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي الرضا بن موسي بن جعفر-------------- ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت-	169	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms135	true	-6062482532529314769	37	95	194	505	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلي الله علي----- محمد في الاول--ين والاخرين وعلي اله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي------ بن موسي بن جعفر عليهما السلام ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت	135	-3735761873587862071	271	490.0	220	324	83.64197540283203	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms170	false	6616193589123309094	0	87	0	469	1579	300	وامن نفوسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت مبتغيا رضي رب العالمين لا يريد جزاء من غير----ه وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله------ بشدها وفصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ- كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا من- شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد---------- فرصة تنتهز وباءقة تبتدر	170	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms135	true	-6062482532529314769	95	185	505	996	1550	300	وامن نفوسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يريد جزاء الا من عنده وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله تعالي بشدها وقصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذا كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي الغرمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد المنافقين فرصة تنتهز وباءقة تبتدر	135	-3735761873587862071	457	877.5	371	491	93.07535552978516	80	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	false	-3595745534914957623	275	300	1397	1515	1515	300	محمد بن ابي عباد قال كان جلوس الرضا ---------------------علي حصير في الصيف وعلي مسح في الشتاء-------- ولبسه الغليظ من الثياب حتي اذا برز للناس تزين-	163	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms167	true	-5782633218631253114	40	67	208	339	1510	300	محمد عن ابي عباد قال كان جلوس الرضا عليه السلام في الصيف علي حصير وف-----------------ي الشتاء علي مسح ولبسه الغليظ من الثياب حتي اذا برز للناس تزين	167	-3735761873587862071	98	168.0	78	148	66.21621704101562	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	false	-3595745534914957623	127	224	654	1124	1515	300	ابراهيم بن العباس كما روي الصدوق انه قال ما رايت ولا سمعت باحد افضل من ابي الحسن الرضا ع ومن زعم انه راي مثله في فضله فلا تصدقوه شاهدت منه ما لم اشاهد من احد وما رايته جفا احدا بكل--امه ولا رايته قطع علي احد كلامه حتي يفرغ منه وما-رد احدا عن حاجة يقدر عليها ولا مد رجليه بين يدي جليس -------------------------له قط ولا رايته يشتم احدا من مواليه ومماليكه--- وما رايته تفل ولا رايته يقهقه في ضحكه--- بل كان ضحكه التبسم وكان اذا خلا ونصب ماءدته اجلس---- عليها مواليه ومماليكه --------حتي البواب والساءس و-عن ياسر الخادم	163	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms173	true	-1507926407639528147	82	164	381	778	1493	300	ابراهيم بن العباس------------------- قال ما رايت ابا---------------------- الحسن الرضا عليه السلام--------------------------------------------------------------------- جفا احدا بكلمة قط ولا رايته قطع علي احد كلامه حتي يفرغ منه وما رد احدا عن حاجة يقدر عليها ولا مد رجل-ه بين يدي جليس له قط ولا اتكء بين يدي جليس قط ولا رايته -شتم احدا من مواليه ومماليكه قط ولا رايته تفل ولا رايته يقهقه في ضحكة قط بل كان ضحكه التبسم و----اذا خلا ونصب ماءدته اجلس معه علي-- ماءدته -مماليكه ومواليه حتي البواب -الساءس وكان عليه السلام	173	-3735761873587862071	319	510.0	250	517	61.70212936401367	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	false	-4246946368873414414	107	160	540	808	1537	300	يا ابا الحسن ما تقول في الرجعة فقال------ عليه السلام انها الحق قد كانت في الامم السالفة ونطق بها القران وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكون في هذه الامة كل ما كان في الامم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وفي كامل الزيارة لابن قولويه عن الصادق------ عليه السلام ----------------------------------------------------	436	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms192	true	-1274997056947470594	75	129	392	654	1536	300	يا ابا ف-----ما تقول في الرجعة فقال الرضا عليه السلام انها -لحق قد كانت في الامم السالفة ونطق به- القران وقد قال رسول الله ص---------------------- يكون في هذه الامة كل ما كان في الامم السالفة حذو النعل بالنعل والقذة -----------------------------------------بالقذة قال عليه السلام اذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسي بن مريم عليه السلام	192	-3735761873587862071	195	340.0	154	332	58.73493957519531	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms187	false	5755114039879633826	121	180	625	929	1528	300	الرضا عليه السلام اولها مدارس ايات خلت من تلاوة منازل وحي مقفر العرصات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال قال لي الرضا ع---------- افلا الحق--------------- بيتين ب---------قصيدتك قلت- بلي يا ابن رسول الله فقال وق------------بر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات -قال دعبل	187	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms253	true	-3850989841229101155	181	246	893	1235	1502	300	الرضا عليه السلام امنك الله يوم الفزع الاكبر فلما انتهي الي قوله وق------بر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات ----قال له الرضا عليه السلام افلا الحق لك بهذا الموضع بيتين بهما تمام قصيدتك فقال بلي يا ابن رسول الله فقال عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات فقال دعبل	253	-3735761873587862071	242	402.5	194	352	68.75	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms187	false	5755114039879633826	116	247	593	1260	1528	300	دعبل------- الخزاعي--------- انشدت قصيدة لمولاي الرضا عليه السلام------------ اولها مدارس ايات خلت من تلاوة منازل وحي مقفر العرصات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال قال لي الرضا ع افلا الحق بيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات بواقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا ع---------- بكاء شديدا ثم قال يا دعبل------------------ نطق روح القدس ب---لسانك تعرف------------------ من هذا الامام ومتي يقوم -قلت لا-------- الا اني سمعت -خروج امام منكم يملا الارض قسطا و------------عدلا فقال الرضا ع ان الامام بعدي ابني محمد	187	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms255	true	2577835412642409977	204	300	1042	1532	1532	300	دعبل بن علي الخزاعي يقول لما انشدت -------مولاي الرضا عليه السلام قصيدتي التي اولها مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم رفع راسه الي فقال لي يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين فهل تدري من هذا الامام ومتي يقوم فقلت لا يا سيدي الا اني سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد ويملءها عدلا فقال ---يا دعبل الامام بعد-----ي محمد-	255	-3735761873587862071	359	561.0	285	766	46.86684036254883	60	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms187	false	5755114039879633826	245	281	1250	1438	1528	300	ابني محمد وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره-------------------------------------------------------------- فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي يقوم فاخبار عن الوقت	187	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms256	true	-3723351160761998091	0	45	0	226	1458	300	ابني و-----بعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم---- المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها ----------عدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي----- فاخبار عن الوقت	256	-3735761873587862071	161	283.0	131	250	64.4000015258789	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms438	false	1498229241441764780	107	199	591	1109	1645	300	معترف بكم مءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم وفي دعاء العهد------------------------------------------------------------- اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته علي عبادك حقا مقضيا فاخرجني من قب-----------ري مء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي وفي الجامعة الكبيرة عن علي الهادي عليه السلام ونصرتي لكم معدة حتي يحيي الله تعالي دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم من ارضه واجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ممن يقتص باثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكبر في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم	438	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms265	true	-2520327470021215116	26	201	144	1151	1662	300	معترف بكم مءمن بايابكم مصدق برجعتكم منتظر لامركم مرتقب لدولتكم اخذ بقولكم عامل بامركم مستجير بكم زاءر لكم عاءذ بكم لاءذ بقبوركم مستشفع الي الله- عز وجل بكم ومتقرب بكم اليه ومقدمكم امام طلبتي وحواءجي وارادتي في كل احوالي واموري مءمن بسركم وعلانيتكم وشاهدكم وغاءبكم واولكم واخركم ومفوض في ذلك كله اليكم ومسلم فيه معكم وقلبي لكم مءمن ورايي لكم تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونصرتي لكم معدة---- يحيي الله تعالي دينه بكم ويردكم في ايامه ويظهركم لعدله ويمكنكم في ارضه فمعكم معكم لا مع عدوكم امنت بكم وتوليت اخركم بما توليت به اولكم وبرءت الي الله تعالي من اعداءكم ومن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم والجاحدين لحقكم والمارقين من ولايتكم والغاصبين لارثكم الشاكين فيكم المنحرفين عنكم ومن كل وليجة دونكم وكل مطاع سواكم ومن الاءمة الذين يدعون الي النار فثبتني الله ابدا ما حييت علي موالاتكم ومحبتكم ودينكم ووفقني لطاعتكم ورزقني شفاعتكم وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم اليه وجعلني ممن يقتص -اثاركم ويسلك سبيلكم ويهتدي بهداكم ويحشر في زمرتكم ويكر- في رجعتكم ويملك في دولتكم ويشرف في عافيتكم ويمكن في ايامكم وتقر عينه غدا برءيتكم	265	-3735761873587862071	317	428.0	255	1128	28.10283660888672	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	3	27	17	112	1440	300	جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم	190	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms316	true	1412613012423287499	61	85	313	406	1521	300	جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم	316	-3735761873587862071	93	176.0	69	95	97.89473724365234	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	126	211	605	1013	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	498	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms316	true	1412613012423287499	29	85	160	406	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله وبعده الحسن بن علي ثم الحسين سبطا----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وابنا خيره النسوان اجمعين ثم علي --------------------------------------------------بن الحسين ثم محمد بن علي ثم ج-------------------------------------------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم	316	-3735761873587862071	176	246.0	134	416	42.30769348144531	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms193	false	7006008634805901854	106	163	574	840	1530	300	العطار -------عن ابيه عن ابن-------- الجبار عن---- احمد بن محمد بن زياد الازدي عن ابان بن عثمان عن ثابت بن دينار عن علي ب-------------ن الحسين عن ابيه عن جده عليهم----------------------------------------------------------- السلام قال قال--- رسول الله ص----------------- الاءمة من بعدي اثنا عشر اولهم انت يا علي واخرهم القاءم الذي يفتح الله عز وجل -----------علي يديه مشارق الارض ومغاربها	193	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms324	true	-6289321835204896052	58	136	271	654	1490	300	العطار قال حدثنا ابي- عن محمد بن عبد الجبار عن ابي احمد--- محمد بن زياد الازدي عن ابان بن عثمان عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن الحسين عن سيد الشهداء الحسين بن علي عن سيد الاوصياء امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله الاءمة من بعدي اثنا عشر -ولهم انت يا علي واخرهم القاءم الذي يفتح الله تبارك وتعالي ذكره علي يديه مشارق الارض ومغاربها	324	-3735761873587862071	230	378.5	178	388	59.278350830078125	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	27	75	145	394	1539	300	قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله عليه السلام اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال عليه السلام نعم وان رسول الله-- قد دخل الجنة----------- لما عرج به الي السماء قال فقلت له فان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام ما	486	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms361	true	8189127625947581859	255	300	1269	1491	1491	300	قال قلت له--------------- يا ابن رسول الله ف-----------اخبرني عن الجنة والنار اهما اليوم مخلوقتان فقال------------ نعم وان رسول الله ص قد دخل الجنة وراي النار لما عرج به الي السماء قال فقلت له -ان قوما يقولون انهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين فقال عليه السلام لا-	361	-3735761873587862071	206	351.0	165	262	78.6259536743164	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms486	false	2349367302396511692	76	167	400	863	1539	300	منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلي الله عليه واله وسلم وكذبنا وليس من ولايتنا علي شء و-خلد في نار جهنم قال الله عز وجل هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبر-ءيل------------ فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت الي الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة------------- ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شمعت راءحة ابنتي فاطمة وفي-- البحار ج	486	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms362	true	2476636202433641350	1	84	3	438	1468	300	منا ولا نحن منهم من انكر خلق الجنة والنار---- كذب النبي ص---------------------- وكذبنا وليس من ولايتنا---- شء ويخلد في نار جهنم قال الله تعالي- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان وقال النبي ص---------------------- لما عرج بي الي السماء اخذ بيدي جبراءيل عليه السلام فادخلني الجنة فناولني من رطبها فاكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي فلما هبطت---- الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليها السلام ففاطمة حوراء انسية فكلما اشتقت الي راءحة الجنة شممت راءحة ابنتي فاطمة عليها السلام 4	362	-3735761873587862071	394	684.0	315	492	80.081298828125	67	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms340	false	2661331173056127876	230	262	1238	1405	1612	300	الرضا عليه السلام----- في دعاءه سبحانه من خلق الخلق بقدرته واتقن ما خلق بحكمته ووضع كل شء منه موضعه بعلمه--------- يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وليس كمثله شء وهو السميع البصير	340	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms364	true	-6802833633456012285	58	91	313	487	1507	300	الرضا عليه السلام يقول في دعاءه سبحا----ن خلق الخلق بقدرته واتقن ما خلق بحكمته ووضع كل شء منه موضعه بعلمه سبحان من يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وليس كمثله--- وهو السميع البصير	364	-3735761873587862071	160	291.5	130	181	88.39778900146484	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms028	false	1232991582703096239	95	265	514	1352	1529	300	العيون باسناده عن يزيد بن عمير -----------------قال دخلت علي علي بن موسي الرضا ع بمرو فقلت له يا ابن رسول الله-- روي لنا عن الصادق ع----------------------------- انه قال لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه فقال الرضا ع من زعم ان الله تعالي يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حجته ع----------- فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا ابن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له فهل لله عز وجل مشية وارادة في ذلك فقال -اما الطاعات فارادة الله ومشيءته فيها الامر بها والرضا---- والمعاونة عليها وارادته ومشيءته في المعاصي النهي عنها والسخط لها والخذلان عليها فقلت فلله عز وجل فيها القضاء قال ع نعم ما من فعل يفعله العباد من خير و--شر الا ولله تعالي فيه القضاء قلت فما معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه علي افعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والاخرة	28	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms368	true	6659668264334669291	122	293	592	1443	1472	300	------الانصاري عن بريد--- عمير بن معاوية الشامي قال دخلت علي علي بن موسي الرضا-- بمرو فقلت له يا -بن رسول الله ر روي لنا عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال انه---- لا جبر ولا تفويض بل امر بين امرين فما معناه -قال-------- من زعم ان الله ------يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا -بن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له فهل لله عز وجل مشيه وارادة في ذلك فقال فاما الطاعات فاراده الله ومشي-ته فيها الامر بها والرضا لها والمعاونة عليها وارادته ومشيت-ه في المعاصي النهي عنها والسخط لها والخذلان عليها -قلت فهل---- لله فيها القضاء قال-- نعم--- من فعل يفعله العباد من خير او شر الا ولله------ فيه قض--اء قلت ما- معني هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقونه علي افعالهم من الثواب والعقاب في الدنيا والاخرة	368	-3735761873587862071	762	1361.5	603	904	84.29203796386719	134	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms259	false	-211929990508042741	154	250	847	1328	1577	300	دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن علي بن موسي الرضا ع---------- وعنده جماعة فقال--- ابو الحسن عليه السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم---- سواء شرعا لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن عليه السلام وان كان القول قولنا وهو قولنا---------- الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله -اوجدني كيف هو واين هو فقال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين ب-----لا اين وكيف الكيف ب-----لا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل	259	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms374	true	-2811304566292840824	207	300	1040	1511	1511	300	دخل رجل من الزنادقة عل----------------------ي الرضا عليه السلام وعنده جماعه فقال له ابو الحسن عليه السلام----------- ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرع سواء و----لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت --------فقال ابو الحسن عليه السلام وان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا -قال رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو -قال ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان ولا اين وكيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء ق-ال الرجل-	374	-3735761873587862071	424	737.5	339	520	81.53845977783203	71	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	2	103	13	534	1578	300	الرضا عليه السلام مع زند-----------------يق الامام عليه السلام ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت --الزنديق الامام عليه السلام -ان يكن القول قولنا وهو -------كما نقول الستم قد هلكتم ونجونا الزنديق رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو الامام عليه السلام ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط -هو اين الاين بيان فلو كان له اين كما تصوره الزنديق لزم حدوثه لحدوث الاين او قدم الاين رغم حدوثه لقدمه تعالي وكان ولا اين وهو ---كيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينون-ة ولا----- بحاسة ولا يقاس بشء	307	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms374	true	-2811304566292840824	212	298	1064	1502	1511	300	الرضا عليه السلام وع--نده جماعه فقال له ابو ال-حسن عليه السلام ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرع- سواء ولا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا واقررنا فسكت فقال- ابو ال-حسن عليه السلام وان يكن القول قولنا وهو قولنا وكما نقول الستم قد هلكتم ونجونا قال---- رحمك الله فاوجدني كيف هو واين هو قال--------------- ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط وهو اين الاين وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا اين وكيف الكيف وكان ولا كيف فلا يعرف بكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء	374	-3735761873587862071	377	627.0	299	558	67.5627212524414	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	192	245	922	1207	1482	300	اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكن فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته -انشا- السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبنيات علمت ان لهذا مقدرا ومنشا	8	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	60	111	304	584	1555	300	اني لما نظرت---- جسدي فلم يمكني--- زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشا	375	-3735761873587862071	271	512.5	220	287	94.42508697509766	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms259	false	-211929990508042741	250	300	1328	1577	1577	300	فاذن انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا-------- بخلاف شء من الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن-	259	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	0	49	0	249	1555	300	فاذا انه لا شء اذا--- يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف------ الاشياء قال الرجل فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن	375	-3735761873587862071	239	450.0	193	258	92.63565826416016	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms260	false	-1811570563109063250	0	67	0	360	1620	300	فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اين ما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا ومن	260	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	49	112	249	588	1555	300	فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه ق-ال ابو الحسن اني ل-----------ما نظرت---- جسدي فلم يمكني---- زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا ومنشا قال -	375	-3735761873587862071	325	615.0	265	360	90.27777862548828	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms307	false	-832007740608167487	104	245	542	1291	1578	300	فاذن انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس الا--------مام عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته او نحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء بيان فان المدرك بالحاسة محسوس والمحسوس مادي وهو حادث فلو كان محسوسا كان لا شء ادل علي حدوثه من كونه محسوسا فعدم محسوسيته يخرجه عن الحدث وخروجه عن الحدث الوهيته الزنديق فاخبرني متي كان الامام------- عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان الزنديق-- فما الدليل عليه علي وجود الله تعالي الامام عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي فلم يمكنني فيه زيادة ولا نقصان من العرض والطول ورفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيب---------ات علمت ان لهذا مقدرا	307	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	0	110	0	578	1555	300	فاذا انه لا شء اذا--- يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته و--نحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا وانه شء بخلاف الاشياء -----قال الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني متي كان قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه قال ابو الحسن------------------------- اني لما نظرت---- جسدي فلم يمكني----- زيادة ولا نقصان في العرض والطول ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المتقنات علمت ان لهذا مقدرا	375	-3735761873587862071	513	917.0	410	775	66.19355010986328	88	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms308	false	2431547927839327093	4	140	26	751	1649	300	ان الحجاب علي الخلق لكثرة ذنوبهم ان الخلق محجوبون عن معرفته لكثرة ذنوبهم وهو غير محجوب عنهم لغاية علمه فاما هو فلا تخفي عليه خافية في اناء الليل اي حجاب الخلق عنه فانه لا تخفي عليه خافية الزنديق فلم لا تدركه حاسة البصر لكي يشترك في معرفته المذنب والمطيع فلا ينكره المذنبون الامام عليه السلام للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسة الابصار منهم ومن غيرهم ثم هو اجل من ان يدركه بصر او يحيط به وهم او يضبطه عقل يريد عليه السلام ان ادراكه بالحاسة مستحيل لاستلزامه كون المدرك محسوسا ومادة فحادثا الزنديق فحده لي الامام عليه السلام لا حد له الزنديق ولم الامام عليه السلام لان كل محدود متناه الي حد واذا احتمل قبل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزاءد ولا متناقص ولا متجزي ولا متوهم احتمال	308	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms375	true	-6159616283682385726	118	203	619	1039	1555	300	ان الحجاب علي الخلق لكثره ذنوبهم---------------------------------------------------------------------- فاما هو فلا يخفي عليه خافيه في اناء الليل والنهار قال-------------------------------------- فلم لا يدركه حاسه الابصار قال------------------------------------------------------------------- للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسه الابصار منهم ومن غيرهم ثم هو اجل من ان يدركه بصر او يحيط--ه وهم او يضبطه عقل قال--------------------------------------------------------------------------------------- فحده لي قال--------------- لا حد له قال---- ولم قال--------------- لان كل محدود متناه الي حد واذا احتم----ل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ولا متناقص ولا متجزي ولا متوهم قال ---	375	-3735761873587862071	379	632.5	296	725	52.27586364746094	66	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms008	false	-3972581556907455170	155	185	762	893	1482	300	للرضا عليه-- السلام------------------------- يا بن رسول الله-- ما الدليل علي حدوث العالم فقال ع انك لم تكن ثم كنت وقد علمت انك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	8	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms377	true	-9124940082308315590	24	59	106	261	1470	300	الرضا عليهما السلام انه دخل عليه رجل فقال له يا بن رسول الله ص ما الدليل علي حدوث العالم فقال-- انت لم تكن ثم كنت وقد علمت انك--- تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	377	-3735761873587862071	124	211.5	96	160	77.5	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms275	false	-6505140908267882820	181	208	922	1042	1533	300	بن موسي الرضا عليه-- السلام------------------------------------------- ما الدليل علي حدوث العالم -قال انت لم تكن ثم كنت وقد علمت انك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	275	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms377	true	-9124940082308315590	22	59	98	261	1470	300	بن موسي الرضا عليهما السلام انه دخل عليه رجل فقال له يا بن رسول الله ص ما الدليل علي حدوث العالم فقال انت لم تكن ثم كنت وقد علمت انك--- تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك	377	-3735761873587862071	117	205.5	91	166	70.48192596435547	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms474	false	-6393631558290055897	1	75	7	362	1534	300	---علي بن موسي الرضا عليه-- السلام ع--------ن اباءه عن رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم قال من لم يءمن بحوضي فلا اورده الله حوضي ومن لم يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي ثم قال------------ انما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون فما عليهم من سبيل قال الراوي-------- فقلت للرضا ع---------- يا ابن رسول الله فما معني قو----له عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي قال لا يشفعون الا لمن ارتضي----- دينه وفي	474	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms379	true	5107716762924042990	48	133	228	643	1507	300	عن علي بن موسي الرضا عليهما السلام عن ابيه عن اباءه عن امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله ص-------------------------- من لم يءمن بحوضي فلا اورده الله حوضي ومن لم يءمن بشفاعتي فلا اناله الله شفاعتي ثم قال عليه السلام انما شفاعتي لاهل الكباير من امتي فاما المحسنون فما عليهم من سبيل قال الحسين بن خالد فقلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله فما معني قول الله عز وجل ولا يشفعون الا لمن ارتضي قال لا يشفعون الا لمن ارتضي الله دينه قال	379	-3735761873587862071	317	551.5	248	441	71.88208770751953	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	23	157	125	837	1537	300	لبطل الثواب والعقاب والوعد والوعيد والامر والنهي --------------------------------ولم تات----------- -------------------------------------------لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بال--مدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها------- ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا -------------لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل عبثا ولم يخلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ وما القضاء والقدر اللذان ما سرنا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم وتلي قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه فقام اصبغ وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا منه احسانا	364	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms382	true	4343790373252503719	0	100	0	554	1539	300	لبطل الثواب والعقاب ---------------والامر والنهي والزجر واسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن علي المسيء لاءمه ولا لمحسن محمده ولكان المحسن اولي باللاءمة من الم---------------------------ذنب والمذنب اولي بالاحسان من الم------------------------------حسن تلك مقاله عبده الاوثان وخصماء الرحمن و------------------------------------قدرية هذه الامة ومجوسها يا شيخ ان الله تعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص----- مغلوبا ولم يطع مكرها و--------------------لم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار -قال فنهض الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	382	-3735761873587862071	388	624.5	310	821	47.25944137573242	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms360	false	1959138751767992614	166	213	901	1136	1576	300	سليمان بن جعفر الجعفري ع----------ن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده الجبر والتفويض فقال الا اعطيكم في هذا اصلا لا تختلفون فيه ولا تخاصمون ف-يه احدا الا كسرتموه قلنا ان رايت ذلك فقال ان الله عز وجل لم يطمع بالاكراه ولم يعص بغلبة ولم يهمل العباد في	360	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms385	true	-5828849936969265544	253	300	1219	1455	1455	300	سليمان بن جعفر الحميري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر عنده الجبر والتفويض فقال الا اعطيكم في هذا اصلا لا يختلفون---- ولا يخاصمكم عليه احد -الا كسرتموه قلنا ان رايت ذلك فقال ان الله تعالي- لم يط-ع ب--اكراه ولم يعص بغلبه ولم يهمل العباد في-	385	-3735761873587862071	210	365.0	167	246	85.36585235595703	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms360	false	1959138751767992614	107	165	612	897	1576	300	الحسن بن علي الوشاء عن ابي الحسن علي بن موسي الرضا عليه السلام قال سالته فقلت له الله فوض الامر الي العباد فقال الله اعز من ذلك -قلت فاجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك ثم قال قال الله يا ا------بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت بالمعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	360	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms385	true	-5828849936969265544	103	159	503	775	1455	300	الحسن بن علي الوشا- عن ابي الحسن------------ الرضا عليه السلام قال سءلته فقلت ا---لله فوض الامر الي العباد فقال هو-- اعز من ذلك فقلت -اجبرهم علي المعاصي قال الله اعدل واحكم من ذلك ثم قال قال الله عز وجل يا بن ادم انا اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني عملت -المعاصي بقوتي التي جعلتها فيك	385	-3735761873587862071	258	464.0	204	292	88.35616302490234	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms360	false	1959138751767992614	213	243	1136	1284	1576	300	ملكه هو المالك لما ملككم والقادر علي ما اقدرهم عليه فان استمر--------------------------------------------------------------- بمعصية الله فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل وفعلوه فليس هو الذي ادخلهم فيه	360	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms386	true	-7725811546724032438	0	41	0	207	1415	300	ملكه هو المالك لما ملكهم والقادر علي ما اقدرهم عليه فان اءتمر العباد بطاعته لم يكن الله عنها صادا ولا منها مانعا وان اءتمروا بمعصيت----ه فشاء ان يحول بينهم وبين ذلك فعل وان لم يحل ففعلوا فليس هو الذي ادخلهم فيه	386	-3735761873587862071	139	258.0	110	211	65.87677764892578	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms326	false	-3009047144664023747	90	162	431	813	1586	300	ان المامون العباسي لما اراد ان يستعمل الرضا عليه السلام جمع بني هاشم فقال---- اني اريد ان استعمل الرضا عليه السلام علي هذا الامر من بعدي فحسده بنو هاشم فقالوا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الحسن اصعد المنبر وانصب لنا علما نعبد الله عليه فصعد عليه السلام المنبر فقعده مليا لا يتكلم مطرقا ثم انتفض انتفاضة واستوي قاءما -بعد الحمد والثناء وق----------------------------------ال اول عبادة الله ------معرفته واصل معرفة الله توحيده ونظام توحيد الله نفي	326	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms389	true	2749561158366384745	194	300	1005	1547	1547	300	ان المامون-------- لما اراد ان يستعمل الرضا عليه السلام جمع بني هاشم فقال لهم اني اريد ان استعمل الرضا عليه السلام علي هذا الامر من بعدي فحسده بنو هاشم وقالوا اتولي رجلا جاهلا ليس له بصر بتدبير الخلافة فابعث اليه رجلا ياتنا فتري من جهله ما تستدل به عليه فبعث اليه فاتاه فقال له بنو هاشم يا ابا الحسن اصعد المنبر وانصب لنا علما نعبد الله عليه فصعد عليه السلام المنبر فقعد- مليا لا يتكلم مطرقا ثم انتفض انتفاضة واستوي قاءما وحمد الله تعالي واثني عليه وصلي علي نبيه واهل بيته ثم قال اول عباده الله تعالي معرفته واصل معرفه الله توحيده ونظام توحيد الله نفي-	389	-3735761873587862071	353	621.5	285	552	63.949275970458984	60	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms026	false	-6492964666103986646	152	196	774	976	1480	300	قال فيه لم فقد علله ومن قال فيه متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال اني-- فقد انهاه ومن قال حتي-- فقد ثناه ومن ثناه --------------------فقد جزاه ومن جزاه ف------------------قد الحد فيه ل-ا يتغير الله بتغاي-ر المخلوق ---ولا يتجدد بتجد-د المحدود	26	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms390	true	1120595861213377312	163	216	866	1107	1549	300	قال---- لم فقد علله ومن قال---- متي فقد وقته ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال الي م فقد -نهاه ومن قال حتي م فقد غياه ومن غياه فقد غاياه ومن غاياه فقد جزاه ومن جزاه فقد وصفه ومن وصفه فقد الحد فيه ولا يتغير الله بانغيار المخلوق كما لا يتحدد بتحديد المحدود	390	-3735761873587862071	181	282.5	139	250	72.4000015258789	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms326	false	-3009047144664023747	162	194	813	994	1586	300	الصفات عنه لشهادة العقول ان كل صفة وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفة وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحد-ث وشهادة الحد-ث بالامتناع عن الازل	326	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms390	true	1120595861213377312	0	32	0	183	1549	300	الصفات عنه لشهادة العقول ان كل صفه وموصوف مخلوق وشهادة كل موصوف ان له خالقا ليس بصفة ولا موصوف وشهادة كل صفه وموصوف بالاقتران وشهادة الاقتران بالحدوث وشهادة الحدوث بالامتناع من الازل	390	-3735761873587862071	178	343.0	146	183	97.26776123046875	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms030	false	923937654167812472	246	288	1253	1462	1524	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول او لم بر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السم-وات والارض ويقول ل------يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	30	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms412	true	-372171607025805895	157	203	775	999	1450	300	انكرت من البداء يا سليمان والله عز وجل يقول او-لم ير الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدء خلق الانسان من طين	412	-3735761873587862071	200	361.0	159	225	88.88888549804688	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms366	false	-7194939210112048384	198	239	1005	1216	1558	300	انكرت من البداء يا سليمان والله تعالي- يقول اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول --------هو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقو-------ل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدا خلق الانسان من طين	366	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms412	true	-372171607025805895	157	203	775	999	1450	300	انكرت من البداء يا سليمان والله عز وجل يقول اولم ي--ر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ويقول عز وجل وهو الذي يبدء- الخلق ثم يعيده ويقول بديع السماوات والارض ويقول عز وجل يزيد في الخلق ما يشاء ويقول وبدء خلق الانسان من طين	412	-3735761873587862071	201	363.0	160	227	88.54625701904297	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms165	false	-4317197797113839153	186	248	981	1270	1532	300	الرضا ع---------------- حدثني ابي موسي بن جعفر الكاظم قال حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين قال حدثني ابي ح--سين بن علي بن ابي طالب شهيد ارض كربلاء قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع شهيد ارض الكوفة قال حدثني اخي وابن عمي محمد رسول الله ص	165	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms448	true	6324004480724919563	22	72	106	346	1460	300	الرضا عليهما السلام قال حدثني ابي موسي بن جعفر------- قال حدثني ابي جعفر بن محمد------- قال حدثني ابي محمد بن علي الباقر قال حدثني ابي علي بن الحسين قال حدثني ابي الحسين بن علي---------------------------- قال حدثني ابي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه-----م السلام قال قال-------------------- رسول الله ص	448	-3735761873587862071	211	340.0	163	307	68.72964477539062	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms480	false	-1046402826271139702	191	227	1000	1191	1550	300	عن علي عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريت--------ي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند ما اضطروا-- اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	480	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms468	true	-1104786911317227604	105	138	509	686	1435	300	عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله ص---------------------- اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند--- اضطرارهم اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	468	-3735761873587862071	164	289.0	133	202	81.18811798095703	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms483	false	-1126549883814521223	70	93	378	508	1540	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريت--------ي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند ما اضطروا-- اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	483	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms468	true	-1104786911317227604	114	138	549	686	1435	300	اربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي من بعدي والقاضي لهم حواءجهم والساعي لهم في امورهم عند--- اضطرارهم اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه	468	-3735761873587862071	125	228.0	103	140	89.28571319580078	19	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms100	false	-626226438909102682	219	299	1099	1502	1505	300	قال الحسن ع---------- وكتمت-----------ها الحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عمن سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي-- ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عن م------------دخل رسول الله-- فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله الي ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة الي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا فسالته عن مخرجه	100	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms519	true	-9083712594571397842	158	250	795	1254	1529	300	قال الحسن عليه السلام فكتمت هذا الخبر عن الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسال-ه عما سالته عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي ص ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله ص فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله---- ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزء- بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكا--ن من سيرته	519	-3735761873587862071	376	640.0	298	470	80.0	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	0	161	0	831	1588	300	كان يصنع فيه فقال كان------------ يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ينطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وسالته عن مجلسه فقال كان ل--ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه مج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة -لا ترفع فيه الاصوات----------------------------------- متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يو قرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب وليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب ولا فحاش ولا عياب و---------لا مداح يتغافل عما لا يشتهي	101	1064307450912122814	Shia001142Vols-ara1.completed.ms520	true	-3327765755003110696	39	260	190	1329	1519	300	كان يصنع فيه فقال كان رسول الله ص يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ي-طوي ---احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ولا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزله احسنهم مواساة وموازره قال فسالته عن مجلسه فقال كان ص لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجه لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خلقه وصار لهم ابا رحيما وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانه ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين---- بالتقوي متواضعين يو-قرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت -كيف كان- سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب -ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي	520	-3735761873587862071	810	1512.0	652	1151	70.37358856201172	142	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001142Vols-ara1.completed