id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms456	false	-655838652963998607	262	300	1290	1458	1458	300	عن ابي بصير عن الصادق ق------------------ال ان النجف كان جبلا وهو الذي قال ابن نوح ساوي الي جبل يعصمني من الماء ولم يكن علي وجه الارض جبل اعظم منه فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك-	456	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms031	true	-6309782213327920189	53	95	236	422	1376	300	عن ابي نعيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النجف كان جبلا وهو الذي قال ابن نوح ساوي الي جبل يعص-ني من الماء ولم يكن علي وجه الارض جبل اعظم منه فاوحي الله عز وجل اليه يا جبل ايعتصم بك	31	-2403224400251199532	157	294.5	121	187	83.95722198486328	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms316	false	-3629488706221719126	253	289	1363	1556	1609	300	الاعظم صلي الله عليه واله وسلم لا تضربوا اطفالكم علي بكاءهم فان بكاءهم اربعة اربعة اشهر شهادة ان لا اله الا الله واربعة اشهر الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم واربعة اشهر الدعاء لوالديه	316	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms082	true	-5040584881428597689	67	100	320	495	1430	300	--الله صلي الله عليه واله----- لا تضربوا اطفالكم علي بكاءهم فان بكاءهم اربعة ا------شهر شهادة ان لا اله الا الله واربعة اشهر الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله----- واربعة اشهر الدعاء لوالديه	82	-2403224400251199532	172	324.0	139	193	89.11917114257812	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms476	false	1016545452051553987	175	215	957	1167	1613	300	شيعتنا من نور الله خلقوا واليه يعودون وو الله انكم لملحقون بنا يوم القيامة وانا لنشفع فنشفع وو الله انكم -تشفعون فتشفعون وما من رجل منكم الا وسترفع له نار عن شماله وجنة عن يمينه فيدخل احباءه الجنة واعداءه النار	476	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms095	true	-3044364358577739801	56	94	262	470	1463	300	شيعتنا من نور الله خلقوا واليه يعودون و--الله انكم لملحقون بنا يوم القيامة وانا لنشفع فنشفع وو-الله انكم لتشفعون فتشفعون وما من رجل منكم الا وسترفع له نار عن شماله وجنة عن يمينه فيدخل احباءه الجنة واعداءه النار	95	-2403224400251199532	207	398.5	169	211	98.10426330566406	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms308	false	2431547927839327093	2	139	14	744	1649	300	عليه السلام ان الحجاب علي الخلق لكثرة ذنوبهم ان الخلق محجوبون عن معرفته لكثرة ذنوبهم وهو غير محجوب عنهم لغاية علمه فاما هو فلا تخفي عليه خافية في اناء الليل اي حجاب الخلق عنه فانه لا تخفي عليه خافية الزنديق فلم لا تدركه حاسة البصر لكي يشترك في معرفته المذنب والمطيع فلا ينكره المذنبون الامام عليه السلام للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسة الابصار منهم ومن غيرهم ثم هو اجل من ان يدركه بص----ر او يحيط به وهم او يضبطه عقل يريد عليه السلام ان ادراكه بالحاسة مستحيل لاستلزامه كون المدرك محسوسا ومادة فحادثا الزنديق فحده لي الامام عليه السلام لا حد له الزنديق ولم الامام عليه السلام لان كل محدود متن-اه الي حد واذا احتمل قبل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزاءد ولا متناقص ولا متجزي ولا متوهم	308	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms120	true	-3749375622095123489	124	206	588	996	1444	300	عليه السلام ان الحجاب عن ال-خلق لكثرة ذنوبهم---------------------------------------------------------------------- فاما هو فلا تخفي عليه خافية في اناء الليل والنهار قال-------------------------------------- فلم لا تدركه حاسة البصر قال--------------------------------------------------------------------- للفرق بينه وبين خلقه الذين تدركهم حاسة الابصار--------------- ثم هو اجل من ان تدركه الابصار او يحيط به وهم او يضبطه عقل قال--------------------------------------------------------------------------------------- فحده لي قال انه لا يحد قال لم قال لانه-------------------------------- كل محدود منتهاه الي حد فاذا احتم----ل التحديد احتمل الزيادة واذا احتمل الزيادة احتمل النقصان فهو غير محدود ولا متزايد ول-----------ا متجزء ولا متوهم	120	-2403224400251199532	352	564.0	276	735	47.89115524291992	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms034	false	-8406968999128155560	210	286	1114	1519	1595	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع انه قال -لزنديق----- ساله من اين اثبت -------الانبياء والرسل قال انا لما اثبتناه ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه وعباده يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	34	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	225	300	1102	1502	1502	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الرسل والانبياء ف------قال انا لما اثبتنا -ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه ويباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلق-------ه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	384	716.5	313	418	91.86602783203125	65	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms370	false	-6335635152055866516	63	139	376	790	1646	300	عن هشام بن الحكم عن الصادق عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت -------الانبياء والرسل قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه وعباده يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم	370	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms121	true	5850303264613076377	225	300	1102	1502	1502	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع---- انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الرسل والانبياء ف------قال انا لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه و---يلامسوه ويباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلق-------ه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم-	121	-2403224400251199532	378	710.5	308	421	89.78622436523438	64	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms035	false	-4924907600599385717	0	50	0	262	1653	300	مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدي---ن عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	35	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	14	58	78	303	1462	300	مبعوثون بها غير مشاركين للناس----------------------------------- في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان -ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز عدالته	122	-2403224400251199532	220	408.5	177	265	83.01886749267578	37	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms370	false	-6335635152055866516	139	201	790	1120	1646	300	في خلقه -المعتبرون---- عز وجل -هم الانبياء وصفوته في خلقه حكماء مءدي-ن بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدي---ن عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون---- علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	370	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms122	true	-4783772694785363084	0	58	0	303	1462	300	في خلقه والمع-برون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبون بالحكمة مبعوثون بها غير مشاركين للناس----------------------------------- في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان -ما اتت به الرسل والانبياء من الدلايل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم ----علي صدق مقالته وجواز عدالته	122	-2403224400251199532	284	500.5	229	344	82.55813598632812	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms387	false	6309975791847600153	28	113	149	578	1558	300	الصولي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الرضا عليه-- السلام الامام التاسع قلت له يا ابن رسول الله لم سمي النبي الامي -قال ما يقول الناس قلت يقولون---- انما سمي الامي لانه لم-------- يكتب فقال-- كذبوا عليهم لعنة الله اني يكون ذلك والله تعالي يقول في محكم كتابه -هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف---- يعلمهم ما لم يحسن------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما سمي الامي لانه كان من---- مكة ومكة ------ام القري لقوله تعالي لت---------نذر ام القري ومن حولها	387	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms126	true	-3287793310174265615	70	177	329	865	1447	300	الصوفي قال سالت ابا جعفر محمد بن علي الرضا عليهما السلام فقلت يا -----------------بن رسول الله لم سمي النبي الامي فقال ما يقول الناس قلت يزعمون انه انما سمي الامي لانه لم يحسن ان يكتب فقال ع كذبوا عليهم لعنة الله اني----- ذلك والله ي------قول في محكم كتابه وهو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو- عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة فكيف كان يعلمهم مالا ي-حسن والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرء ويكتب باثنتين وسبعين او قال بثلاثة وسبعين لسانا وانما سمي الامي لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القري وذلك قول الله عز وجل لينذر ام القري ومن حولها	126	-2403224400251199532	367	629.5	293	566	64.84098815917969	62	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms493	false	2402869195233825405	0	67	0	318	1505	300	عن اباءه عن علي عليه-------------- السلام قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انت اول من يدخل الجنة فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادخلها قبلك قال نعم لانك صاحب لواءي في الاخرة كما انك صاحب لواءي في الدنيا وصاحب اللواء هو المتقدم ثم قال------------------- يا علي كاني بك وقد دخلت الجنة وبيدك لواءي وهو لواء الحمد تحته ادم فمن دونه	493	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms177	true	2051994983690177150	96	162	476	789	1437	300	عن اب----يه علي ابن ابي طالب عليهم السلام قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله----- انت اول من يدخل الجنة فقلت يا رسول الله------------------------ ادخلها قبلك قال نعم----- صاحب لواءي في الاخرة كما انك صاحب لواءي في الدنيا وحامل اللواء هو المتقدم ثم قال صلي الله عليه واله يا علي كاني بك وقد دخلت الجنة وبيدك لواءي وهو لواء الحمد تحته ادم فمن دونه	177	-2403224400251199532	271	479.5	212	351	77.20797729492188	53	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	120	263	588	1258	1440	300	جابر بن عبد الله الانصاري علي علي بن الحسين ع فبينما هو يحدثه اذ خرج م-------حمد بن علي الباقر من عند نساءه وعلي راسه ذءابة وهو غلام فلما بصر به جابر ارتعدت فراءصه وقامت كل شعر علي بدنه ونظر اليه مليا ثم قال له يا غلام اقبل فاقبل ثم قال--- ادبر فادبر فقال جابر شماءل رسول الله ورب الكعبة ثم قام فدنا منه ثم قال له ما سمك يا غلام قال محمد قال ابن من قال علي بن الحسين قال يا بني فداك نفسي فانت اذا الباقر قال نعم فابلغني ما حملك رسول الله ص قال جابر يا مولاي ان رسول الله ص بشرني بالبقاء الي ان القاك وقال لي اذا لقيته فاقراه مني السلام فرسول الله يا مولاي يقرا عليك السلام فقال ابو جعفر يا جابر علي رسول الل-------------------ه السلام ما قامت السماوات والارض وعليك يا جابر بما بلغت السلام وكا---ن جابر	190	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms242	true	-3535194898476791136	49	124	242	592	1433	300	جابر بن عبد الله الانصاري في بعض سكك المدينة فقال له يا غلام من انت قال انا محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب قال له جابر يا بني---------------------------------------------------------------------------------- اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال----- شماءل رسول الله ورب الكعبة ثم ----------------------------------------------------------------------------قال يا بني رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقرء-------------ك السلام فقال ع-----------------لي رسول الله صلي الله عليه واله السلام ما دامت السماوات والارض وعليك يا جابر بما بلغت السلام فقال له جابر	242	-2403224400251199532	230	305.5	176	702	32.76353454589844	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms199	false	3321998790687679608	72	221	368	1083	1496	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس----------- العطار عن----------------- علي بن محمد بن قتيبة النيشابوري عن محمد-------- بن سليمان النيشابوري عن------- احمد بن عبد الله بن جعفر المداءني عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليه السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت--- ولم جعلت فداك قال الامر لم يءذن لنا في كشفه---- قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في-------------------- غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر-- من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي --الا وقت افتراقهما يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله تعالي وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله واقواله كلها حكمة وان كان وجهه- غير منكشف لنا	199	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms254	true	8312895040514084169	23	182	103	866	1424	300	عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار رحمه الله قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري قال حدثنا حمدان بن سليمان النيسابوري قال حدثنا احمد بن عبد الله بن جعفر المدايني عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد ع---------- يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا-بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال ل-امر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبته وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر ع من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي ع الا وقت افتراقهما يا -بن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله------ وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افع--------اله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا	254	-2403224400251199532	674	1239.5	530	790	85.31645202636719	131	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	false	7892548540743660247	54	118	282	587	1441	300	الصادق عليه السلام--- قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل له ان سعد بن معاذ قد مات فقام رسول ال-------------------له وقام اصحابه معه- فامر بغسل سعد وهو قاءم علي عضادة الباب فلما ان حنط وكفن وحمل علي سريره تبعه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلا حذاء ولا رداء ثم كان ياخذ يمنة السرير مرة ويسرة السرير مرة حتي انتهي	454	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms315	true	-3635429507903945415	244	300	1162	1426	1426	300	الصادق جعفر بن محمد ع قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقيل--- ان سعد بن معاذ قد مات فقام رسول الله صلي الله عليه واله وقام اصحابه فحمل فامر فغسل -------------علي عضادة الباب فلما ان حنط وكفن وحمل علي سريره تبعه رسول الله------------------------------------------ ثم كان ياخذ يمنه السرير مرة ويسرة السرير مرة حتي انتهي-	315	-2403224400251199532	227	360.5	178	328	69.20731353759766	39	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	false	7892548540743660247	118	260	587	1255	1441	300	به الي القبر فنزل--- رسول ال-------------------له حتي لحده وسوي----- اللبن عليه وجعل يقول ناولوني حجرا وناولوني ترابا رطبا ليسد به ما بين اللبن فلما ان فرغ وجثي التراب عليه وسوي قبره قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لاعلم انه سيبلي ويصل----- البلي اليه ولكن الله------ يحب عبدا اذا عمل عملا -احكمه فلما ان سوي التراب عليه قالت ام سعد يا سعد- هنيءا لك الجنة فقال رسول الله------------------- يا ام سعد--- لا تجزين علي ربك فان سعدا قد اصابته ضمة قال فرجع رسول ال-------------------له ورجع الناس فقالوا له يا رسول ال-له لقد رايناك صنعت علي سعد ما لم تصنعه علي---- انك تبعت جنازته الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ان سعدا قد اصابته ضمة قال فقال صلي الله عليه واله وسلم نعم انه كان في خلقه مع اهله سوء وعن بشير النبال عن الصادق --عليه ال-----سلام قال خاطب رسول الله -صلي الله	454	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms316	true	2335849054309461856	0	196	0	938	1472	300	به الي القبر فنزل به رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحده وسوي عليه اللبن----- وجعل يقول ناول-ني حجرا -ناول-ني ترابا رطبا -يسد به ما بين اللبن فلما ان فرغ وحثا التراب عليه وسوي قبره قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اني لاعلم انه سيبلي ويصل اليه البلي----- ولكن الله تعالي يحب عبدا اذا عمل عملا فاحكمه فلما ان سوي التربة عليه قالت ام سعد من جانب هنيءا لك الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا ام سعد مه لا تجزمي علي ربك فان سعدا قد اصابته ضمة قال ورجع رسول الله صلي الله عليه واله ورجع الناس فقالوا--- يا رسول الاله لقد رايناك صنعت علي سعد ما لم تصنعه علي احد انك تبعت جنازته بلا رداء ولا حذاء فقال صلي الله عليه واله ان الملاءكة كانت بلا حذاء ولا رداء فتاسيت بهما قالوا وكنت تاخذ يمنة السرير مرة ويسرة السرير مرة قال كانت يدي في يد جبرءيل اخذ حيث ما اخذ فقالوا امرت بغسله وصليت علي جنازته ولحدته ثم قلت ان سعدا قد اصابته ضمة قال فقال صلي الله عليه واله----- نعم انه كان في خلقه مع اهله سوء ---EDITOR تم الجزء ال-اول ويتلوه الجزء الثاني ان شا------ء الله وصلي الله	316	-2403224400251199532	586	934.0	455	975	60.10256576538086	105	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms304	false	2146084287340412416	189	300	1026	1619	1619	300	في المسجد الحرام ابن ابي العوجاء -----------------الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا وقدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه ونظامه الامام عليه السلام ان- من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه ويورده موارد الهلكة و--لا يصدره وهذا بيت استعبد الله------ به خلقه ليختبر--- طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومج-مع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض-	304	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	69	191	339	969	1533	300	في الكلام --فقال ابو عبد الله ع تكلم بما شءت فقال الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون----- هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في الامر قد علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسمه ونظامه فقال ابو عبد الله ع ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق فلم يستعذ-به -صار الشيطان وليه ------يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله تعالي به خلقه ليختبر به طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين له فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجتمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض	409	-2403224400251199532	529	933.5	427	645	82.0155029296875	88	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms305	false	1214950510559823000	0	73	0	379	1563	300	بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور----- ابن ابي العوجاء ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب الامام عليه السلام ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون من مك-ان اقرب منه الي مكان يشهد له اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة	305	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms409	true	-4225223756734373653	191	295	969	1499	1533	300	بالفي عام واحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور فقال ابن ابي العوجاء ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال-------------- ويلك وكيف يكون غاءبا من هو في خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان------------------------------- والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة	409	-2403224400251199532	322	567.5	258	575	56.0	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms490	false	8038705020510485580	15	79	76	414	1617	300	ال-----------------------------------------له عز وجل برجال الي النار فيقول لمالك قل للنار لا تحرقي لهم اقداما فقد كانوا يمشون الي المساجد ولا تحرقي ل--------------------------------------------هم ايديا فقد كانوا يرفعونها الي بالدعاء ولا تحرقي لهم السنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القران ولا تحرقي لهم وجوها فقد كانوا يسبغون الوضوء فيقول مالك يا اشقياء فما كان حالكم فيقولون كنا نعمل لغير الله------ فقيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم له	490	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms472	true	-6228211413249451960	219	291	1063	1438	1480	300	الله عليه واله يءمر برجل الي النار فيقول الله عز وجل جلاله---------------- لمالك قل للنار لا تحرقي لهم اقداما فقد كانوا يمشون الي المساجد ولا تحرقي لهم اوجها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم ايديا فقد كانوا يرفعوها----- بالدعاء ولا تحرقي لهم السنا فقد كانوا يكثرون تلاوة القران قال فيقول لهم خازن النار------------------------------ يا اشقياء -ما كان حالكم قالوا-- كنا نعمل لغير الله تعالي فقيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم له	472	-2403224400251199532	254	439.5	200	429	59.20745849609375	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms214	false	7004980223982596681	118	181	679	1034	1637	300	رسول الله ص قال------------- اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف- المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم	214	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	236	300	1117	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال--------- اخذهم الله بالس-ين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعت -الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم-	591	-2403224400251199532	337	637.0	278	369	91.32791137695312	54	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms505	false	5249096718638382867	137	203	734	1104	1617	300	عليه السلام عن----- رسول الله ص قال------------- اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طفف- المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم	505	1064307450912122814	Shia001140Vols-ara1.completed.ms591	true	-4595841010447494013	232	300	1097	1474	1474	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجاة واذا طففت المكيال--------- اخذهم الله بالس-ين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهد سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعت -الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم-	591	-2403224400251199532	350	654.0	288	389	89.97429656982422	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001140Vols-ara1.completed