id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms020	false	5944129578017981966	172	229	983	1257	1650	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم -----------	20	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	16	73	84	368	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم __________	12	-2829311292540538776	272	528.0	215	285	95.4385986328125	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms333	false	3862788998403830208	127	183	743	1013	1546	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفات فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	333	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	16	72	84	353	1507	299	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة- فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	12	-2829311292540538776	268	530.0	212	270	99.25926208496094	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms664	false	6370511109652443470	68	103	391	563	1606	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف----ه سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	664	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms012	true	2275213705657237561	20	56	108	284	1507	299	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	12	-2829311292540538776	171	334.5	136	176	97.15908813476562	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms019	false	2367957109695458733	180	209	933	1072	1560	300	تعالي----- الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناوله او تدركه سءل علي- عليه	19	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms128	true	7341187511044106720	96	189	486	949	1520	298	---لم يسال الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد __________ الشرح انقادوا الي ما يطلب منكم بالحث الرفيق قبل ان تساقوا اليه بالعنف الشديد من لم يعن مبني للمجهول اي من لم يساعده الله علي نفسه حتي يكون لها من وجدانها منبه لم ينفعه تنبيه غيره ويجوز ان يكون للفاعل اي من لم يعن الزواجر علي نفسه بالتذكير والاعتبار لم تءثر فيه لا يفره لا يزيد ما عنده من البخل والجمود وهو النص فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تنا-له او تدركه ما اختلف عليه	128	-2829311292540538776	122	223.0	94	467	26.124197006225586	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms461	false	-2392814004890108206	181	237	894	1170	1500	300	وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي	461	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms239	true	4463241592849908412	182	238	946	1221	1543	298	وان الظلم ثلاثة فظلم لا يغفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله تعالي- ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي	239	-2829311292540538776	270	533.0	214	276	97.82608795166016	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms346	false	-5219815747389139654	99	187	536	1001	1626	300	عليه السلام يرد علي ذ-علب اليماني وقد ساله هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال علي عليه السلام افاعبد لما لا اري فقال ذعلب وكيف تراه فقال عليه السلام لا تراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية مريد لا بهمة صانع لا بجارحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطيف لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتجيل القلوب من مخافته---- ومن -كلماته عليه السلام ------------الحمد -لله الذي لا	346	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms242	true	8795098145970695643	84	245	407	1269	1532	299	عليه السلام وقد ساله ذعلب اليماني فقال---- هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال---- عليه السلام افاعبد -ما لا اري فقال----- وكيف تراه فقال------------ لا تراه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان قريب من الاشياء غير ملامس بعيد منها غير مباين متكلم لا بروية مريد لا بهمة صانع لا بجارحة لطيف __________ الشرح اكتسبه وارتكبه كني بالفترة عن جهالة الغرور او اراد في فترة من عذاب ينتظر بكم عقابا علي انحطاط هممكم وتباطءكم عن جهاد عدوكم الملامسة والمباينة علي معني البعد المكاني من خواص المواد وذات الله مبراة من المادة وخواصها فنسبة الاشياء اليها سواء وهي في تعاليها فهي مع كل شء وهي اعلي من كل شء فالبعد بعد المكانة من التنزيه والروية التفكر والهمة الاهتمام بالامر بحيث لو لم يفعل لجر نقصا واوجب النص لا يوصف بالخفاء كبير لا يوصف بالجفاء بصير لا يوصف بالحاسة رحيم لا يوصف بالرقة تعنو الوجوه لعظمته وتج-ب القلوب من مخافته 180 ومن خطبة له عليه السلام في ذم اصحابه احمد الله عل-ي ما	242	-2829311292540538776	413	735.0	331	890	46.40449523925781	68	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms346	false	-5219815747389139654	181	212	971	1142	1626	300	عليه السلام الحمد -لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الدال علي قدمه بحدوث خلقه وبحدوث خلقه علي وجوده صفات افعاله تعالي اعلم ان	346	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms252	true	764434640607619052	88	117	466	630	1603	298	عليه السلام الحمد الله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الدال علي قدمه بحدوث خلقه وبحدوث خلقه علي وجوده وبا--------شتباههم علي ان	252	-2829311292540538776	154	285.5	126	172	89.53488159179688	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms331	false	9014996086083578572	77	100	415	534	1614	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	331	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms356	true	-6124334153789741455	93	116	472	591	1533	299	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه	356	-2829311292540538776	119	238.0	96	119	100.0	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	false	3520349456401224098	179	237	897	1184	1499	300	واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم-------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غير--------ي ابي تعرضت ام الي تشوقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هيهات ل---------ا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كب-----------ير اه اه من قلة الزاد------------ وبعد السفر ووحشة	117	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms429	true	-8963619688150238631	164	296	840	1516	1529	299	فاشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وهو قاءم في محرابه قابض -علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين و---يقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك __________ الشرح اي يبليها ونصب من باب تعب اعيي ومن ظفر بالدهر لزمته حقوق وحفت به شءون يعييه ويعجزه مراعتها واداءها هذا الي ما يتجدد له من الامال التي لا نهاية لها وكلها تحتاج الي طلب ونصب كان كل نفس يتنفسه الانسان خطوة يقطعها الي الاجل اي يقاس اخرها علي اولها فعلي حسب البدايات تكون النهايات سدوله حجب ظلامه السليم الملدوغ من حية ونحوها تعرض به النص هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قص-----------ير وخطرك يسير واملك حقير--- اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم	429	-2829311292540538776	240	391.5	190	697	34.433284759521484	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms505	false	5249096718638382867	34	77	179	417	1617	300	عليه السلام وقال ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف يعدون الصدقة فيه غرما وصلة الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء وامارة الصبيان وتدبير الخصيان	505	1064307450912122814	Shia001107Vols-ara1.completed.ms433	true	3516629712214448022	113	155	648	881	1649	298	عليه السلام----- ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف يعدون الصدقة فيه غرما وصلة الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النساء وامارة الصبيان وتدبير الخصيان	433	-2829311292540538776	233	459.0	191	238	97.89916229248047	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed