id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms043	true	-4534283601424730459	86	131	500	706	1575	300	الصادق ع حينما قال له الراوي ما بال القران لا يزال- علي النشر والدرس الا غضا اي جديدا فقال الصادق ع لان الله تعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	43	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms01833	false	139972312259563001	161	198	815	992	1534	300	الصادق عليه السلام---------- ما بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضاضة------- فقال ----------ان الله تعالي لم يجعله لزمان دون زمان و---لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة	1833	3053519499285747840	163	287.0	127	207	78.74396514892578	34	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms109	true	5113263670757065492	238	279	1224	1451	1546	300	السلام عليك ايتها المعصومة المظلومة ---------------------------المقهورة المغصوب حقها الممنوع ارثها المكسور ضلعها المظلوم بعلها المقتول ولدها السلام عليك ايتها المظلومة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من سرك فقد سر رسول الله ص -----------------ومن جفاك فقد جفا رسول الله ص ومن اذاك فقد اذي رسول الله	109	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms06832	false	-443770452374571963	7	67	49	355	1546	300	السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة ال---------------------------------------------------------------------سلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ورحمة الله وبركاته صلي الله عليك وعلي روحك وبدنك اشهد انك مضيت علي بينة من ربك وان من سرك فقد سر رسول الله صلي الله عليه واله ومن جفاك فقد جفا رسول الله --ومن اذاك فقد اذي رسول الله	6832	3053519499285747840	137	172.5	109	377	36.33952331542969	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms119	true	3844973908415729179	0	34	0	221	1636	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن---------------- الكذب واليمين وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين	119	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms06857	false	2864282294696597046	0	35	0	228	1560	300	قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين و جانبوا الكذب-------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين	6857	3053519499285747840	212	398.0	180	237	89.45147705078125	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms172	true	-3799417592003353295	203	234	1035	1194	1537	300	الصدوق بسنده---- عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني----- يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طارو-ي وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها	172	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms02543	false	6956731365178651625	104	137	522	691	1454	300	الصدوق في الصحيح عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر عليه السلام يصلي الفريضة وغيرها في جبة خز طاروني وكساني جبة خز وذكر انه لبسها علي بدنه وصلي فيها وامرني بالصلاة فيها	2543	3053519499285747840	149	272.5	118	169	88.16567993164062	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	true	4525031527055950247	110	153	531	750	1521	300	الله ص-------- السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليه-----------------------ا وما كان لله لم- يقطع	175	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms03130	false	-1251033275146202403	1	48	4	246	1592	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال ال---------له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا يقطع	3130	3053519499285747840	207	375.5	166	251	82.47012329101562	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms223	true	4094501241029171304	32	141	193	728	1547	300	غلب هذا الاسم علي كل من يتولي عليا واهل بيته ع حتي صار اسما خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم قال ابن خلدون في مقدمته ص 138 اعلم ان الشيعة لغة هم الصحب والاتباع ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف علي اتباع علي وبنيه رضي الله عنهم وفي النهاية لابن الاثير ج 2 واصل الشيعة الفرقة من الناس وتقع علي الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث بلفظ واحد ومعني واحد وقد غلب هذا الاسم علي كل من يزعم انه يتولي عليا رضي الله عنه واهل بيته حتي صار لهم اسما خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة كذا اي عندهم	223	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms08691	false	1985809207221459570	74	103	392	525	1547	300	غلب هذا الاسم علي كل من يتولي عليا واهل ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته حتي صار لهم اسما خاصا فاذا قيل فلان من الشيعة عرف انه منهم وفي مذهب الشيعة كذا اي عندهم	8691	3053519499285747840	133	263.0	104	535	24.859813690185547	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms241	true	-9172805348410312450	27	104	124	547	1649	300	الفقيه عن------- الصادق ع---------- السجود علي طين قبر الحسين عليه السلام ينور الي الارضين السبع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مكارم الاخلاق عن------------------------------------------------------------ ابراهيم بن محمد الثقفي ان فاطمة ع بنت رسول ال-------------------له كانت سبحتها من خيوط الصوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات فكانت تدبي------------رها بيدها تكبر وتسبح الي ان قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه سيد الشهداء فاس-------------تعملت تربته وعملت التسابيح فاستعملها الناس فلما قتل الحسين عليه السلام عدل اليه بالامر فاس-----تعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية	241	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms03337	false	4664054022172515196	5	160	27	881	1595	300	الفقيه وقال يعني الصادق عليه السلام السجود علي طين قبر الحسين عليه السلام ينور الي الارضين السبع ومن كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وان لم يسبح بها والتسبيح بالاصابع افضل منه بغيرها لانها مسءولات يوم القيامة انتهي اقول الظاهر ان قوله والتسبيح بالاصابع الخ من كلام الصدوق وعلي تقديره فهو محل نظر فان هذه العلة لا تستلزم افضلية التسبيح بالاصابع علي التسبيح بالسبحة سيما مع ما عرفت من الخبرين المذكورين قال في مكارم الاخلاق علي ما نقله في البحار من مسموعات السيد ابي البركات المشهدي روي ابراهيم بن محمد الثقفي ان فاطمة-- بنت رسول الله صلي الله عليه واله كانت سبحتها من خيط ---صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات فكانت عليها السلام تديرها بيدها تكبر وتسبح الي ان قتل حمزة بن عبد المطلب------------- سيد الشهداء رضي الله عنه فاستعملت تربته وعملت المسابيح فاستعملها الناس فلما قتل الحسين عليه السلام عدل -----بالامر اليه فاستعملوا تربته لما فيها من الفضل والمزية	3337	3053519499285747840	384	663.0	313	877	43.7856330871582	61	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms304	true	2146084287340412416	195	300	1059	1619	1619	300	الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر ان من فكر في هذا و--قدر علم انه--- فعل----- غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه ونظامه الامام----------- عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به وصار الشيطان وليه وربه و------يورده موارد الهلكة و--لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله -------------قبلة للمصلين ل--ه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله تعالي قبل دحو الارض-	304	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	50	162	247	841	1549	300	الي كم تدوسون هذا البيدر وتلوذون بهذا الحجر وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر وتهرولون حوله هرولة البعير اذا نفر--- من فكر في هذا او قدر علم ان هذا فعل اسسه غير حكيم ولا ذي نظر فقل فانك راس هذا الامر وسنامه وابوك اسسه وتمامه فقال ابو عبد الله عليه السلام ان من اضله الله واعمي قلبه استوخم الحق ف-م يستعذ-به وصار الشيطان وليه وربه وقرينه يورده مناهل الهلكة ثم لا يصدره وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في اتيانه فحثهم علي تعظيمه وزيارته وجعله محل انبياءه وقبلة للمصلين اليه فهو شعبة من رضوانه وطريق يءدي الي غفرانه منصوب علي استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال خلقه الله------ قبل دحو الارض	6796	3053519499285747840	534	968.0	433	605	88.26446533203125	91	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms305	true	1214950510559823000	0	73	0	379	1563	300	بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور-------------------- ابن ابي العوجاء ذكرت ا----------------لله فاحلت علي غاءب الامام عل-----------يه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامه-------------م ويعلم اسرارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخلو منه مكان ولا يش-غل به مكان ولا يكون من مك-ان اقرب منه الي مكان يشهد له اثاره ويدل عليه افعاله والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة	305	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms06796	false	-5207954966332547174	162	276	841	1420	1549	300	بالفي عام فاحق من اطيع فيما امر وانتهي عما نهي عنه وزجر الله المنشء للارواح والصور وزاد في الفقيه فقال ابن ابي العوجاء ذكرت الله يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم وانما المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان------------------------------- والذي بعثه بالايات المحكمة والبراهين الواضحة	6796	3053519499285747840	335	608.5	270	610	54.918033599853516	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms397	true	2802543170843730118	68	120	402	649	1572	300	الصادق عليه السلام فيما قال له الراوي ما بال القران لا يزال- علي النشر والدرس الا غضا اي جديدا فقال الصادق عليه السلام لان الله تعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة فقد قال ابن ------عباس الذي	397	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms01833	false	139972312259563001	161	204	815	1020	1534	300	الصادق عليه السلام------------------- ما بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضاضة------- فقال --------------------ان الله تعالي لم يجعله لزمان دون زمان و---لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم القيامة الي غير ذلك من الاخبار التي	1833	3053519499285747840	182	296.5	140	254	71.6535415649414	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms454	true	7892548540743660247	53	172	279	855	1441	300	عن الصادق عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل له ان سعد بن معاذ قد مات فقام رسول ال-------------------له وقام اصحابه معه فامر بغسل سعد وهو قاءم علي عضادة الباب فلما ان حنط وكفن وحمل علي سريره تبعه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلا حذاء ولا رداء ثم كان ياخذ يمنة السرير مرة ويسرة السرير مرة حتي انتهي به الي القبر فنزل رسول ال-------------------له حتي لحده وسوي اللبن عليه وجعل يقول ناولوني حجرا وناولوني ترابا رطبا ليسد به ما بين اللبن فلما ان فرغ وجثي التراب عليه وسوي قبره قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني لاعلم انه سيبلي ويصل----- البلي اليه ولكن الله------- يحب عبدا اذا عمل عملا -احكمه	454	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms01257	false	1176764596976718256	159	285	827	1430	1500	300	عن الصادق عليه السلام قال اتي رسول الله صلي اليه عليه واله----- فقيل له ان سعد بن معاذ قد مات فقام رسول الله صلي الله عليه واله وقام اصحابه معه فامر بغسل سعد وهو قاءم علي عضادة الباب فلما ان حنط وكفن وحمل علي سريره تبعه رسول الله صلي الله عليه واله----- بلا حذاء ولا رداء ثم كان ياخذ يمنة السرير مرة ويسرة السرير مرة حتي انتهي به الي القبر فنزل رسول الله صلي الله عليه واله حتي لحده وسوي اللبن عليه وجعل يقول ناول-ني حجرا -ناول-ني ترابا رطبا -يسد به ما بين اللبن فلما ان فرغ وحثا التراب عليه وسوي قبره قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اني لاعلم انه سيبلي ويصل اليه البلي----- ولكن الله عز وجل يحب عبدا اذا عمل عملا فاحكمه	1257	3053519499285747840	549	1000.0	434	627	87.55980682373047	105	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms457	true	8574696316423670998	149	260	770	1305	1517	300	الموتي الي النجف الاشرف روي ع-------ن امير المءمنين عليه السلام انه اراد الخلوة بنفسه اتي الي طرف الغري فبينما هو ذات يوم هناك يشرف علي النجف واذا برجل قد اقبل من البرية راكبا---- ناقة وقدامه جنازة فحين راي عليا------------ قصده حتي وصل اليه وسلم عليه فرد عليه وقال له من اين قال من اليمن قال وما هذه الجنازة ---------قال جنازة ابي اتيت لادفنها في هذه الارض فقال له علي عليه السلام لم لا دفنته في ارضكم قال اوصي ابي في ذلك وقال انه يدفن هناك رجل يدخل في شفاعته مثل ربيعة ومضر فقال له علي----- اتعرف ذلك الرجل قال لا فقال عليه السلام والله ذلك الرجل انا قم فادفن اباك فقام	457	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms01284	false	6554882874503442104	77	187	386	918	1492	300	-------الي الغري قال في الخبر انه كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الخلوة بنفسه ذهب الي طرف الغري فبينما هو ذات يوم هناك مشرف علي النجف فاذا ر-جل قد اقبل من اليمن- راكبا علي ناقة -قدامه جنازة فحين راي عليا عليه السلام قصده حتي وصل اليه وسلم عليه فرد عليه وقال ---من اين قال من اليمن قال وما هذه الجنازة التي معك قال جنازة ابي----- لادفنه- في هذه الارض فقال له علي عليه السلام لم لا دفنته في ارضكم قال اوصي ب------ذلك وقال انه يدفن هناك رجل يدخل في شفاعته مثل ربيعة ومضر فقال عليه السلام اتعرف ذلك الرجل قال لا -قال انا-------- والله ذلك الرجل ثلاثا- فادفن----- فقام	1284	3053519499285747840	456	773.0	355	572	79.72028350830078	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms548	true	-9222469927026222218	192	236	940	1159	1515	300	بن عبد الله -قال------------------- تمتعنا مع رسول ال-------------------له فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما يشاء وا-------ن القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امر-كم الله واياكم ونكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	548	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms09670	false	4759431629753988714	81	136	431	695	1497	300	بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما -شاء بما شاء ان القران قد نزل منازلة فاتموا الحج والعمرة كما امر كم الله وابتوا -نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	9670	3053519499285747840	210	365.0	166	266	78.9473648071289	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms672	true	-4634812896613934923	21	58	126	312	1609	300	المنكر ان لله في ----ابواب الظلمة-- من نور الله ب------ه البرهان ومكن له في البلاد فيدفع بهم عن اولياءه ويصلح بهم---------- امور المسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اولءك هم المءمنون حقا اولءك -منار الله في ارضه اولءك نور الله في رعيته	672	1064307450912122814	Shia000234Vols-ara1.ms06937	false	-6866481606942533048	151	210	748	1060	1518	300	السلام ان لله تعالي بابواب الظالمين من نور الله تعالي له البرهان ومكن له في البلاد ليدفع بهم عن اولياءه ويصلح الله تعالي به امور المسلمين اليهم ملجا المءمنين من الضر واليهم يفزع ذو الحاجة من شيعتنا وبهم يءمن الله تعالي روعة المءمن في دار الظلم اولءك ال---مءمنون حقا اولءك امناء الله في ارضه اولءك نور الله في رعيته	6937	3053519499285747840	162	274.5	127	315	51.42856979370117	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shia000234Vols-ara1