id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms173	false	-2427892939935055153	0	33	0	154	1484	300	حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا --------قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم او------------------------------------- عبد------------------ا صغيرا كان ام كبيرا مبتدءا بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها	173	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms138	true	6014033413601812712	103	138	538	698	1502	300	حل او حرم عالما كان او------- جاهلا مبتدءا بقتله--------------------------- او عاءذا من صغار الصيد كان ام من كبارها عبدا كان المحرم او حرا صغيرا كان او كبيرا----------------------- من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها	138	-2555667394193340683	95	138.5	73	217	43.77880096435547	17	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms177	false	448281433581900113	111	285	620	1521	1592	300	فبلغه مقام علي الهادي بالمدينة وميل الناس اليه فخاف منه وقد كتب اليه بريحة العباسي صاحب الصلاة بالحرمين بذلك فدعا المتوكل الخبيث بقاءد من قواده هو يحيي بن هرثمة وضم اليه ثلاثماءة فارس وكتب معه كتابا لطيفا الي علي الهادي وامره ان يسير الي---- المدينة وان يحضر الامام قال يحيي فلما وصلت مدينة الرسول وبلغ اهلها مجيءي ولاي سهب ضجوا ضجيجا عاليا ما سمع الناس بمثله خوفا علي علي الهادي وقامت الدنيا علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما ل-----------لمسجد ولم يكن عنده ميل الي الدنيا فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس عل--يه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي واحسنت عشرته حتي وصلت به الي بغداد قال المسعودي فخرج اسحاق بن ابراهيم وجملة القواد فتلقوه واسحاق ابن ابراهيم هو والي بغداد -قال يحيي فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله------------------- والمتوكل الخبيث هو من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله------------------- خصمك يوم القيامة فقلت له----- والله ما وقعت منه الا علي	177	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms139	true	7573535223940209874	93	195	463	979	1531	300	فبلغه مقام عل-------ي بالمدينة وميل الناس اليه فخاف منه----------------------------------------------------- فدعا ي---------------------------------حيي بن هبيرة----------------------------------------------------------- وامره باحضاره فضج اهل المدينة لذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- خوفا عليه------------------------------- لانه كان محسنا اليهم ملازما للعبادة في المسجد فحلف يحيي -----------------------------------------------------------------انه لا مكروه عليه ثم فتش- منزله فلم يجد فيه سوي مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عينه وتولي- خدمته بنفسه فلما قدم بغداد بدا باس---------------------------------حاق بن ابراهيم الطاءي----------------------------------- والي بغداد فقال له---------- يا يحيي--- هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه وسلم والمتوكل---------- من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم خصمك يوم القيامة فقال له يحيي والله ما وقعت منه الا علي	139	-2555667394193340683	382	538.5	299	962	39.70893859863281	59	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms178	false	-5037026579722087761	106	257	565	1386	1599	300	مدرعة--- صوف وهو جالس علي الرمل مستقبل القبلة يقرا--------------- القران ويترنم بايات من الوعد والوعيد وليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فحمل علي حا-----له الي المتوكل والمتوكل------ في مجلس الشراب فدخل الامام الهادي عليه والكاس في يد المتوكل فلما راه عليه السلام وعظم الامام واجلسه الي جانبه وناوله الكاس التي كانت في يده فقال الامام والله ما يخامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه ثم قال له---------------------------------------------------- انشدني شعرا فقال اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد------- فانشد الاشعار التي نسبت الي جده امير المءمنين علي عليه السلام كما في ديوانه المنسوب اليه باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس-ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما رحلوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح ال-بر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تنتقل الي اخرها قال------------------------------------------------ فبكي المتوكل حتي بلت------ لحيته	178	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms140	true	3143686130793082352	7	145	32	767	1545	300	مدرعة من صوف وهو جالس علي الرمل والحصي متوجها الي الله تعالي يتلو القران------------------------------------------------------------------ فحمل علي حالته تلك الي المتوكل وادخل عليه وهو في مجلس الشراب ------------------------والكاس في يد المتوكل فعظمه--------------------------- واجلسه الي جانبه وناوله الكاس فقال------------------------ والله ما -خامر لحمي ودمي قط فاعفني فاعفاه وق--ال له اسمعني صوتا فقال كم تركوا من جنات وعيون الايات فقال انشدني شعرا فقال اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد من ذلك فانشد----------------------------------------------------------------------------------ه باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عزم-ن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين ---الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبكي المتوكل حتي بلت دموعه لحيته	140	-2555667394193340683	524	841.0	420	965	54.30051803588867	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms538	false	-8135450036657162927	152	249	759	1248	1507	300	ومنها انه منع فاطمة ارثها فقالت يا ابن ابي قحافة اترث اباك ولا ارث ابي واحتج عليها ب-----رواية تفرد هو بها عن جميع المسلمين مع قلة رواياته وقلة علمه وكونه الغريم لا----ن الصدقة تحل عليه فقال لها ان النبي ص -----------------قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة و-------------------القران مخالف لذلك فان صريحه يقتضي دخول النبي ص فيه بقوله تعالي---- يوصيكم الله في اولادكم وقد نص علي ان الانبياء يورثون فقال تع-----------------------------------------------------------الي وورث سليمان داود وقال------ عن زكريا -اني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب	538	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms162	true	3591654810410177868	48	153	269	789	1519	300	ومنع ابو بكر- فاطمة ارثها فقالت يا ابن ابي قحافة اترث اباك ولا ارث ابي والتجا في ذلك الي رواية انفرد-- بها وكان هو---------------------------------------- الغريم لها لان الصدقة تحل له لا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة علي ان ما رووه عنه فالقران يخالف -ذلك لان ال------------------------------له تعالي قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ولم يجعل الله ذلك خاصا بالامة دونه صلي الله عليه وسلم وكذب روايتهم فقال تعالي وورث سليمان داود وقال تعالي عن زكريا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب	162	-2555667394193340683	330	525.0	263	604	54.63576126098633	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms539	false	-7795626256156038988	213	263	1128	1369	1544	300	فاطمة --------سلام الله عليها عليه اي علي ابي بكر وعلي صاحبه اي عمر وحلفت ان لا تكلمه ولا صاحبه حتي تلقي اباها وتشكو اليه فلما حضرتها الوفاة اوصت----- ان تدفن-- ليلا ولا يدع احدا منهم يصلي عليها وقد رووا جميعا ان النبي ص----------------- قال ا---------ن الله------ يغضب لغضبك ويرضي لرضاك	539	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms166	true	-2885230901963682901	17	67	78	333	1456	300	فاطمة عليها السلام عند ذلك وانصرفت--------------------------------- وحلفت ان لا تكلمه ولا صاحبه حتي تلقي اباها وتشكو اليه فلما حضرتها الوفاة اوصت عليا ان يدفنها ليلا ولا يدع احدا منهم يصلي عليها وقد رووا جميعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا فاطمة ان الله تعالي يغضب لغضبك ويرضي لرضاك	166	-2555667394193340683	192	313.0	152	288	66.66666412353516	35	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms587	false	-4458491732443218086	109	164	547	795	1451	300	ارسلت الي ابي بكر وسالت------ه ميراثها في رسول الله ص----------------- مما افاءه الله عليه بالمدينة من فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله ص----------------- قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني------ لا اغير شيءا من صدقة رسول الله ص----------------- عن حالها التي كانت	587	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms168	true	3371399442828469712	211	276	1004	1311	1421	300	ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء- الله عليه بالمدينة و--فدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت	168	-2555667394193340683	234	399.0	181	311	75.24115753173828	46	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms573	false	2450102624400718397	54	83	264	425	1469	300	الطليق ابن الطليق واللعين ابن اللعين -قال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وكان من المءلفة قلوبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل مشركا--------------- مدة كون النبي ص----------------- مبعوثا يكذب بالوحي ويهزا بالشرع	573	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms194	true	-1066582474832765943	34	145	169	735	1493	300	الطليق ب-ن الطليق -اللعين ب-ن اللعين وقال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وكان من المءلفة قلوبهم وقاتل عليا وهو عندهم رابع الخلفاء امام حق وكل من حارب امام حق فهو باغ ظالم قال وسبب ذلك محبة محمد بن ابي بكر لعلي عليه السلام ومفارقته لابيه وبغض معاوية لعلي ومحاربته له وسموه كاتب الوحي ولم يكتب له كلمة واحدة من الوحي بل كان يكتب له رساءل وقد كان بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم اربعة عشر نفسا يكتبون الوحي اولهم واخصهم واقربهم اليه علي بن ابي طالب عليه السلام مع ان معاوية لم يزل مشركا بالله تعالي في مدة كون النبي صلي الله عليه وسلم مبعوثا يكذب بالوحي ويهزا بالشرع	194	-2555667394193340683	156	259.0	127	569	27.416521072387695	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms573	false	2450102624400718397	116	166	589	825	1469	300	الفتح يعني مكة في شهر رمضان لثمان سنين من قدوم النبي ص----------------- المدينة و----------------------معاوية يومءذ مقيم- علي الشرك- هارب- من -----رسول الله ص-------- لانه قد ------هدر دمه فهرب الي مكة فلما لم يجد له ماوي صار الي النبي ص----------------- مضطرا فاظهر الاسلام وكان اسلامه قبل موت النبي ص ل-----------------خمسة اشهر	573	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms198	true	-6309153945952124895	236	300	1166	1478	1478	300	الفتح كان في--------- رمضان لثما-----ن من مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فهذا صحيح واما قوله ان معاوية كان-- مقيما علي --شركه هاربا من النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان قدر اهدر دمه فهرب الي مكة فلما لم يجد له ماوي صار الي النبي صلي الله عليه وسلم مضطرا فاظهر الاسلام وكان اسلامه قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بخمسة اشهر-	198	-2555667394193340683	195	253.0	152	331	58.91238784790039	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	false	-2088863637091384467	129	220	640	1083	1453	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان قاتل الحسين بن علي في --نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتن----ه وهو فيها خالد -ذاءق العذاب الاليم مع جميع من شايع علي قتله كلما نضجت جلودهم بدل علي---هم الجلود حتي يذوقوا العذاب الاليم لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم فالويل لهم من عذاب النار اكمال الدين باسناده عن الرضا عليه --------السلام قال قال رسول الله صلي الله	131	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms219	true	-5375539554645006963	51	133	268	663	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل النار- وقد شد يداه ورجلاه بسلاسل من نار ينكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتن ريحه وهو فيها خالد وذاءق العذاب الاليم------------------------- كلما نضجت جلودهم بدل الله لهم الجلود حتي يذوقوا العذاب------- لا يفتر عنهم ساعة ويسقي- من حميم جهنم -الويل لهم من عذاب الله عز وجل وقال ع------------------ليه الصلاة والسلام اشتد غضب الله -------------	219	-2555667394193340683	332	562.0	261	461	72.0173568725586	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms131	false	-2088863637091384467	132	175	654	849	1453	300	الله عليه وا-له ان قاتل الحسين بن علي في --نار عليه نصف عذاب اهل الدنيا وقد شد- يداه ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتنه وهو -فيها خالد	131	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms220	true	19827413542435624	81	124	409	608	1541	300	الذي رواه وقوله ان قاتل الحسين في تابوت من نار عليه نصف عذاب اهل النار- وقد شدت يداه ورجلاه بسلاسل من نار ينكس في النار حتي يقع في قعر جهنم وله ريح يتعوذ اهل النار الي ربهم من شدة نتن ريحه وفيها خالد	220	-2555667394193340683	170	301.0	130	200	85.0	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms078	false	-5007830841331766682	249	281	1140	1284	1379	300	عن سلمان انه قال لرسول الله ومن وصيك ق-ال يا سلمان من كان وصي اخي موسي ق-ال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	78	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms228	true	-1432543707142542756	236	266	1158	1293	1466	300	له سلمان يا ------رسول الله -من وصيك فقال يا سلمان من كان وص----ي موسي فقال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	228	-2555667394193340683	126	222.5	97	146	86.3013687133789	23	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms635	false	-7183142043480805859	13	44	64	206	1425	300	سلمان الفارسي يا رسول الله من وصيك ق-ال يا سلمان من كان وصي اخي موسي ق-ال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	635	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms228	true	-1432543707142542756	237	266	1161	1293	1466	300	سلمان-------- يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من كان وص----ي موسي فقال يوشع بن نون قال فان وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	228	-2555667394193340683	128	235.5	99	144	88.88888549804688	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms644	false	-8371217933217803615	14	80	65	383	1530	300	قال قال رسول الله ص----------------- ان الله------ جعل -لاخي علي بن ابي طالب ع فضاءل لا ت----حصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا----------------------------------------------------------------- لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها--------------------------------------------------------------------- بالنظر ثم قال ص النظر الي ------------------علي عبادة وذكره عبادة ولا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه	644	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms235	true	1222652109278738672	127	223	601	1078	1424	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعل الاجر علي ف--------------ضاءل علي لا يحصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن كتب فضيلة من فضاءله لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع---- فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي كتاب من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال-- النظر الي وجه امير المءمنين علي عبادة وذكره عبادة -لا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه	235	-2555667394193340683	290	484.0	231	498	58.232933044433594	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms645	false	-1045271831665529649	258	296	1334	1512	1533	300	وروي البيهقي باسناده الي رسول الله ص--------------------- قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	645	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms257	true	-7482124966677430510	146	188	758	956	1518	300	وروي البيهقي باسناده عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	257	-2555667394193340683	175	329.5	137	199	87.939697265625	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms552	false	-6154745815932406919	86	192	405	930	1468	300	طعن في كل واحد ممن اختاره للشوري واظهر كراهية-- ان يتقلد امر المسلمين ميتا كما تقلده حيا ثم تقلده وجعل --------الامامة في ستة نفر ثم ناقض نفسه فجعلها في اربعة بعد الستة ثم في ثلاثة ثم في واحد فجعل الي عبد الرحمن بن عوف الاختيار بعد ان وصفه بالضعف-------- ثم قال ان اجتمع امير المءمنين علي بن ابي طالب ع وعثمان فالامر ما قالاه وان صاروا ثلاثة ثلاثة فالقول للذين------- فيهم عبد الرحمن------- لعلمه بعدم الاجتماع من علي- وعثمان وعلمه ب------------------ان عبد الرحمن لا يعدل بها-- عن--------- عثمان -ابن عمه ثم امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة ثلاثة ايام--------------------------------------- وامر بقتل من خالف الاربعة منهم	552	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms276	true	-1907753136473775212	185	300	936	1505	1505	300	طعن في كل واحد ممن اختاره للشوري واظهر انه يكره ان يتقلد امر المسلمين ميتا كما تقلده حيا ثم تقلده ميتا بان جعل الامامة في ستة---- ثم ناقص -----فجعلها في اربعة ثم---------- في ثلاثة ثم في واحد فجعل الي عبد الرحمن بن عوف الاختيار بعد ان وصفه بالضعف والقصور ثم قال ان اجتمع امير المءمنين وعث------------------مان فالقول ما قالاه وان صاروا ثل------اثة فالقول قول الذي صار فيهم عبد الرحمن بن عوف لعلمه-------------- ان عليا وعثمان لا يجتمعان علي امر واحد وان عبد الرحمن لا يعدل الامر عن اخيه وهو عثمان وابن عمه ثم امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة ثلاثة ايام مع انهم عندهم من العشرة المبشرة بالجنة وامر بقتل من خالف الاربعة منهم-	276	-2555667394193340683	434	725.5	342	627	69.21849822998047	76	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	false	1505128873892246060	40	225	204	1122	1484	300	عثمان -انه ولي ام-ر المسلمين من لا يصلح لذلك ولا يءتمن عليه وظهر منه الفسق والفساد ومن لا علم له البتة وقد كان عمر حذره من------------- ذلك فاست---------------عمل الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وفيه نزل قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون المءمن علي ابن ابي طالب ع والفاسق الوليد بن عقبة علي ما قاله المفسرون وفيه نزل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكان الوليد يصلي حال امارته وهو سكران حتي تكلم فيها والتفت الي من خلفه وقال ازيدكم في الصلاة فقالوا لا قد قضينا صلاتنا واستعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهرت منه اشياء منكرة وقال انما هي بستان لقريش تاخذ منه ما شءت وتترك منه ما شءت حتي قالوا له اتجعل ما افاء الله علينا بستانا لك ولقومك وافضي الامر الي ان منعوه من دخولها وتكلموا فيه وفي عثمان كلاما ظاهرا حتي كادوا يخلعون عثمان فاضطر حينءذ الي اجابتهم وعزله قهرا لا باختيار عثمان وولي عبد الله بن -------ابي سرح مصرا وتكلم فيه اهل مصر فصرفه عنهم بمحمد بن ابي بكر ثم كاتبه بان يستمر علي الولاية فابطن خلاف ما اظهر ف---------امر بقتل محمد بن ابي بكر	558	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms286	true	-335407591451389264	151	237	721	1144	1462	300	عثمان فانه ولي امور المسلمين من لا يصلح للولاية حتي ظهر من بعضهم---- الفسوق------- ومن بعضهم الخيانة وقسم الولايات بين اقاربه وعوتب علي ذلك مرارا فلم يرجع واستعمل الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وصلي بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو سكران واست---------------------------------------------------------------------------------عمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهر- منه ما ادي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اخرجه اهل الكوفة منها------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي عبد الله بن سعد بن ابي سرح------------------- مصر حتي تظلم منه اهلها و-----------كاتبه -ان يستمر علي --ولايته سرا- خلاف ما كتب اليه جهرا وامر بقتل محمد بن ابي بكر	286	-2555667394193340683	248	300.0	189	964	25.72614097595215	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms558	false	1505128873892246060	68	140	337	701	1484	300	الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وفيه نزل قوله تعالي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون المءمن علي ابن ابي طالب ع والفاسق الوليد بن عقبة-------- علي ما قاله المفسرون وفيه نزل ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وكان الوليد يصلي حال امارته وهو سكران حتي تكلم فيها والتفت---------------------------------------------------- الي من خلفه وقال ازيدكم في الصلاة فقالوا لا قد قضينا صلاتنا و-------------------استعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهرت منه	558	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms294	true	-1393297023545388681	132	219	656	1086	1470	300	الوليد بن عقبة حتي ظهر منه شرب الخمر وصلي بالناس وهو سكران فيقال لا جرم طلبه واقام عليه الحد بمشهد -من علي -بن ابي طالب --------وقال لعلي قم فاضربه فامر علي الحسن بضربه فامتنع وقال لعبد الله بن جعفر قم فاضربه فضربه اربعين ثم ق--ال امسك ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم وغيره فاذا اقام الحد براي علي وامره فقد فعل الواجب وكذلك قوله انه استعمل سعيد بن العاص علي الكوفة وظهر- منه	294	-2555667394193340683	133	97.5	100	443	30.022573471069336	20	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms560	false	440052651741690772	246	280	1243	1416	1513	300	ومنها نفيه ابا ذر الي الربذة وتزويجه مر------وان بن الحكم بنته وتسليمه خمس غناءم افريقية وقد بلغ- ماءتي الف دي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار------------------------------------------ ومنها ايواءه ا---------------بن ابي سرح بعد ان اهدر النبي ص----------------- دمه وتوليته اياه مصر	560	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms317	true	-4831053123104917698	79	161	393	806	1485	300	ومنها نفيه ابا ذر الي الربذة وتزويجه ابنته مروان بن الحكم----- وتسليمه خمس غناءم افريقية وقد بلغت ماءتي الف دينار فيقال اما قصة ابي ذر فقد تقدم ذكرها واما تزويجه مروان ابنته فاي شء في هذا مما يجعل اختلافا واما اعطاءه خمس غناءم افريقية فمن الذي نقل هذا وتقدم قوله اعطاه الف الف دينار والمعروف ان خمس افريقية لم يبلغ ذلك وقوله ومنها ايواءه عبد الله بن سعد بن ابي سرح بعد ان اهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمه وتوليت-----ه مصر	317	-2555667394193340683	160	260.5	128	423	37.82505798339844	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms069	false	7586982293463494667	104	172	573	925	1629	300	الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع عالما بجميع احكام الله تعالي المودعة في كتابه لانقطاع الوحي بموت النبي ص----------------- وقصور ما يفهمه الناس من الكتاب والسنة ع---ن جميع الاحكام-------------------------------- فلا بد من امام منصوب من الله تعالي عالم بجميع احكام الله تعالي منزه ع-ن الزلل في الاعتقاد والقول والعمل------------------------------------------------ وغير علي لم يكن كذلك ---اجماع-ا فتعين ان يكون -هو الامام الرابع ان الامام يجب ان يكون	69	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms344	true	1315220863008479584	62	128	308	649	1531	300	الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع---------------------------------------------- لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله عليه وسلم وقصور------------------ الكتاب والسنة علي تفاصيل الاحكام الجزءية الواقعة الي يوم القيامة فلا بد من امام منصوب من الله تع----------------------------الي معصوم من الزل-------------------ل والخطا لءلا يترك بعض الاحكام او يزيد فيها عمدا او سهوا وغير علي لم يكن كذلك بالاجماع والجواب من وجوه احدها انا لا نسلم ان------ه يجب ان يكون	344	-2555667394193340683	198	249.5	156	458	43.231441497802734	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms496	false	993429930481112901	241	285	1337	1570	1649	300	اجماعية الثاني ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع عالما بجميع احكام الله تعالي المودعة في كتابه لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله عليه واله وسلم وقصور ما يفهمه الناس من الكتاب والسنة عن جميع--- الاحكام-------------------------------- فلا بد من امام منصوب من الله تعالي	496	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms344	true	1315220863008479584	61	97	300	499	1531	300	الرافضي الثالث ان الامام يجب ان يكون حافظا للشرع---------------------------------------------- لانقطاع الوحي بموت النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقصور------------------ الكتاب والسنة علي تفاصيل الاحكام الجزءية الواقعة الي يوم القيامة فلا بد من امام منصوب من الله تعالي	344	-2555667394193340683	151	241.0	121	268	56.343284606933594	24	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms530	false	-6824686102334928367	77	176	444	956	1592	300	الاو----------لي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون---- اجمعوا علي نزولها في علي بن ابي ع وهو مذكور في الصحاح الستة وذكر الفخر الرازي في تفسيره الكبير في سورة الماءدة في منهل تفسير الاية المباركة قال مروي عن ابي ذروة انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت مع رسول الله ص----------------- يوما صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد----- فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم ا----شهد اني سالت في مسجد الرسول ص فما اعطا---------------------ني احد شيءا و----علي ع كان راكعا فاوما اليه بخنصره اليمني وكان------- فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم بمراي---- النبي	530	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms350	true	-6175372651482620784	51	168	288	898	1565	300	الاول قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وقد اجمعوا انها نزلت- في علي قال الثعلب-----------------------------------------ي في اسناده الي ------------------------------------------------------------ابي ذر------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بهاتين والا صمتا ورايته بهاتين والا عميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة فمنصور من نصره ومخذول من خذله اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم انك تشهد اني سالت في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان علي ------راكعا فاوما----- بخنصره اليمني وكان متختما فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم وذلك بعين النبي	350	-2555667394193340683	348	507.0	279	736	47.28260803222656	55	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	false	7586249139938007055	96	130	465	635	1470	300	بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي ع فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ---- الحارث بن النعمان الفهري فاتي نحو- النبي ص ----------------علي ناقته ح----تي الابطح فنزل	71	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms356	true	1267931344336907725	262	300	1314	1506	1506	300	بغدير خم نادي الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي و--قال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل-	356	-2555667394193340683	158	274.0	128	195	81.02564239501953	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms071	false	7586249139938007055	130	261	635	1268	1470	300	عن ناقته فاناخها وعقلها ثم اتي النبي ص ---------------------وهو في ملا من ا-صحابه فقال يا محمد امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ففعلنا---ه وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا----- وامرتنا ا------------------------------------ن نصوم شهر رمضان فقبلنا----- وامرتنا ان نحج البيت فقبلنا----- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا الشء منك ام من الله فقال النبي ص و----------------------الذي لا اله الا--- هو من ال----له فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا--- فامطر علينا حجارة من السماء او ا-تنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رما-----ه بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج ---------	71	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms357	true	-6855333523123101657	0	150	0	732	1510	300	عن ناقته واناخها فعقلها --فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ملا من الصحابة فقال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلنا منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهر-----ا فقبلناه منك وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك وفضلته علينا وقلت من كنت مولاه فعلي مولاه وهذا -----منك ام من الله -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله الذي لا اله الا هو هو من امر الله فولي الحارث----------- يريد راحلته وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته وخرج من دبره فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله وقد روي هذه الرواية	357	-2555667394193340683	564	975.0	446	756	74.6031723022461	100	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms072	false	-6257599634713364009	50	157	245	848	1600	300	تعالي ا----------نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فقد روي المخالف والمءالف باسانيد عديدة وطرق شتي انها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين علي--هم السلام----------------------------------------------------------------------------------- وفي هذه الاية دلالة علي --عصمتهم من جميع الارجاس والمعاصي مع التاكيد بلفظة انما وادخال اللام في الخبر و--اختصاص--- الخطاب ----------------والتكرير بقوله تعالي يطهر والتاكيد بقوله تعالي تطهيرا وغيرهم ليس بمعصوم اتفاقا فتكون الامامة فيهم-- ولان امير المءمنين ع قد ادعي الخلافة في مواضع ومنها قوله ع في خطبته الشقشقية التي رواها العامة والخاصة اما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة واله ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي وقد ثبت نفي الرجس عنه عليه السلام فيكون صادقا	72	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms365	true	2865184327090316349	16	127	77	666	1550	300	تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وكرر ذلك قالت فادخلت راسي وقلت وانا معهم يا رسول الله قال انك الي خير وفي هذه الاية دلالة علي العصمة--------------------------- مع التاكيد بلفظه انما وادخال اللام في الخبر والاختصاص في الخطاب بقوله اهل البيت والتكرير بقوله ويطهركم ---والتاكيد بقوله تطهي------را وغيرهم ليس بمعصوم------- فتكون الامامة في علي ولانه ادعاها في عدة من اقواله----------------------------------------------------------------------------- والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وهو --يعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي وقد ثبت نفي الرجس عنه------------ فيكون صادقا	365	-2555667394193340683	336	493.5	271	723	46.47303009033203	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms082	false	5313635672292854820	173	226	811	1091	1433	300	وكان تحته كساء خيبر-------------------------ي فانزل الله تعالي---------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا----- فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فاومي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا-------------- فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول الله قال انك الي خير	82	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms365	true	2865184327090316349	5	66	20	335	1550	300	وكان تحته كساء خيبري قالت وانا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء وكساهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء وقال هءلاء اهل بيتي------------- فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وكرر ذلك قالت فادخلت راسي------ وقلت وانا معهم يا رسول الله قال انك الي خير	365	-2555667394193340683	258	458.0	208	334	77.2455062866211	45	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	false	-5846171158854110332	19	66	103	346	1581	300	التاسعة قوله تعالي قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي روي الجمهور في الصحيحين واحمد بن حنبل في مسنده والثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية---------------------------------- قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال ص علي وفاطمة وابناهما	73	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms370	true	2636378389044809706	140	187	729	963	1549	300	السابع- قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي روي ---------------------احمد بن حنبل في مسند-------------------ه عن ابن عباس قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال-- علي وفاطمة وابناهما	370	-2555667394193340683	190	324.5	151	277	68.59205627441406	33	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	false	-4669143461982428973	98	152	487	767	1558	300	القر-بي الرابعة قوله تعالي قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي روي الجمهور في الصحيحين واحمد بن حنبل في -سنده والثعلبي في تفسيره عن ابن عباس قال لما نزل- قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	532	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms370	true	2636378389044809706	139	187	721	963	1549	300	البرهان السابع- قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي روي ---------------------احمد بن حنبل في مسند-------------------ه عن ابن عباس قال لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	370	-2555667394193340683	233	422.0	185	283	82.3321533203125	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	false	-5846171158854110332	192	273	1000	1423	1581	300	فاوحي الله ------الي جبراءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين رسول الله ص------------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثر- بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا وكان جبراءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبراءيل بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة الحادية عشرة قوله تعالي	73	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms373	true	5698577570297544228	145	224	825	1249	1641	300	فاوحي الله تعالي الي جبر--يل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد-كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة فاوحي الله اليه-ا الا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد عليه الصلاة والسلام فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبر--يل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبر--يل بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك الملاءكة -------فانزل الله تعالي	373	-2555667394193340683	386	691.0	309	443	87.13318634033203	63	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	false	-4669143461982428973	192	300	995	1558	1558	300	الخامسة قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله قال الثعلبي ورواه ابن عباس انها نزلت في علي لما هرب النبي ص من المشركين الي الغار خلفه لقضاء دي-نه ورد --وداءعه فبات علي فراشه و---------------------------احاط المشركون با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدار فاوصي الله ------الي جبرءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من ----الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله اليهما الا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين محمد ------------------ص فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا علي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبرءيل بخ بخ من مثلك يا -بن ابي-	532	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms373	true	5698577570297544228	74	216	468	1204	1641	300	الثامن- قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله قال الثعلبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الهجرة خلف علي بن ابي طالب------- لقضاء ديونه ورد الوداءع التي كانت عنده وامره ليلة خرج الي الغار وقد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه فقال له يا علي اتشح ببردي الحضرمي الاخضر ونم علي فراشي فانه لا يخلص اليك منهم مكروه ان شاء الله تعالي ففعل ذلك فاوحي الله تعالي الي جبر-يل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة فاوحي الله اليه-ا الا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين محمد عليه الصلاة والسلام فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبر-يل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبر-يل بخ بخ من مثلك يا ابن ابي	373	-2555667394193340683	461	772.5	371	752	61.303192138671875	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms534	false	-3804813030154675770	23	60	123	306	1571	300	قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين------ عن ابن مسعود قال قال رسول----- الله ص-------- انتهت الدعوة الي والي علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ عليا وصيا	534	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms379	true	679935563161872565	172	211	829	1031	1495	300	قوله تعالي اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي روي الفقيه ابن المغازلي الشافعي عن ابن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انتهت الدعوة الي والي علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ عليا وصيا	379	-2555667394193340683	155	274.0	121	202	76.73267364501953	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms534	false	-3804813030154675770	260	286	1379	1507	1571	300	قال ابن عمر كان لعلي ثلاثة لو كانت لي واحدة منها كانت احب الي من حمر النعم تزويجه بفاطمة واعطاء- الراية يوم خيبر واية النجوي -روي	534	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms385	true	-691518061715729505	59	85	307	436	1476	300	قال ابن عمر كان لعلي ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه -فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي وروي	385	-2555667394193340683	126	236.0	100	130	96.92308044433594	22	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms074	false	2448993375026739743	57	156	281	821	1582	300	الثانية عشرة--- سورة هل اتي فقد روي جمهور علماء المسلمين ان ال-------حسن والحسين مرضا فعا-------دهما رسول الله ص----------------- وعامة العرب يعني اهل المدينة--------------------- فنذر علي صوم ثلاثة ايام وكذا----- امهما فاطمة الزهراء صلوات الله عليها وخادمتهما فضة لءن برءا فبرءا وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فاستقرض امير المءمنين ع ثلاثة اصوع من شعير وطحنت فاطمة الزهراء عليها السلام منها صاعا فخبزته خمسة اقراص لكل واحد قرص------ وصلي علي ع-------------------------- المغرب فلما اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه للافطار اتاهم مسكين وسالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطاه كل منهم قوته ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيءا ثم صاموا----------------- اليوم الثاني فخبزت فاطمة	74	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms388	true	7173553549550031433	33	163	159	850	1610	300	الحادي والعشرون سورة هل اتي في تفسير الثعلبي من طرق مختلفة قال مرض الحسن والحسين----- فعاداهما جدهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وعامة العرب فقالوا يا ابا الحسن لو نذرت علي ولديك فنذر---- صوم ثلاثة ايام وكذا نذرت امهما فاطمة وجاريتهم-------------------------- فضة--------- فبرءا وليس عند ال محمد قليل ولا كثير فاستقرض علي ثلا------------ثة اص-ع من شعير فقامت فاطمة الي صاع فطحنته وخبزت من-------------ه خمسة اقراص لكل واحد منهم قرصا وصلي علي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم --اتي المنزل فوضع الطعام بين يديه اذ----- اتاهم مسكين فقال السلام عليكم اهل بيت محمد صلي الله عليه وسلم مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فسمعه علي فامر باعطاءه فاعطوه الطعام------ ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما كان اليوم الثاني -قامت فاطمة	388	-2555667394193340683	342	425.5	269	775	44.129032135009766	48	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms074	false	2448993375026739743	231	269	1217	1411	1582	300	الثالثة عشرة--- قوله تعالي هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين روي الجمهور ومنهم الفضل بن روزبهان عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا اله الا الله وحده لا شريك له محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي بن ابي طالب	74	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms392	true	3677780127564784669	42	78	197	376	1482	300	الثالث والعشرون قوله تعالي هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين من طريق ابي نعيم------------------ عن ابي هريرة قال مكتوب علي العرش لا اله الا الله وحده لا شريك له محمد عبدي ورسولي ايدته بعلي بن ابي طالب	392	-2555667394193340683	155	280.0	122	197	78.68020629882812	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms649	false	3483239920070299463	100	178	456	833	1440	300	وروي اخطب خوارزم عن عمار بن ياسر قال سمعت رسول الله ص----------------- يقول يا علي ان الله تعالي زينك بزينة لم يزين العباد بزينة هي احب الي----ه منها زهدك في الدنيا وبغضها اليك وحبب اليك الفقراء فرضيت بهم اتباعا ورضوا بك اماما يا علي طوبي لمن احبك وصدق ب--ك والويل لمن ابغضك وكذب بك-- اما من احبك وصدق ب--ك فاخوانك في دينك وشركاءك في جنتك واما من كذب ب---------ك فحقيق علي الله ان يقيمه يوم القيامة مقام الكاذبين	649	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms437	true	6814677253598540794	19	96	100	485	1474	300	وروي اخطب خوارزم عن عما--------ر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا علي ان الله------ زينك بزينة لم يزين العباد بزينة--- احب الي الله منها زهدك في الدنيا وبغضها اليك وحبب اليك الفقراء فرضيت بهم اتباعا ورضوا بك اماما يا علي طوبي لمن احبك وصدق عليك والويل لمن ابغضك وكذب عليك اما من احبك وصدق عليك فاخوانك في دينك وشركاءك في جنتك واما من ابغضك وكذب عليك فحقيق علي الله ان يقيمهم----------- مقام الكذابين	437	-2555667394193340683	337	598.0	266	413	81.59806060791016	61	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms117	false	3520349456401224098	134	266	671	1323	1499	300	وكان------ غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويحاسب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب وكان فينا والله كاحدنا ومع -----------------------------------------------------------قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فاذا تكلم كانه اللءلء المنظوم لا يطمع القوي في باطله ولا يباس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول يا دنيا غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعمرك قص-----------ير وعيشك حقير وخطرك كبير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقا عبرتها ولا تسكن	117	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms438	true	-307874312481015057	0	113	0	563	1410	300	وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما قشب وكان فينا------ كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد ابن---------------تك ثلاثا لا رجعة فيك -----عمرك قصير وخطرك كثير وعيشك حق-----------ير--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فما- حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ولا يسكن	438	-2555667394193340683	435	737.0	340	734	59.264305114746094	74	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms510	false	1185178448112146046	8	75	46	393	1558	300	حتي يشذ عنهم مواليهم واصحاب الويتهم ويسلط الله لهم علجا يعني كافرا----- من حيث بدء ملكهم تايس الحكومة من ناحية خراسان وهلاكتهم ايضا من ناحية خراسان هلاكو مغول ويصف عليه السلام اوصاف هلاكو بقوله لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها ال---------ويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر و------يدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	510	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms458	true	3541112290678948997	120	170	642	883	1529	300	حتي يشذ عنهم مواليهم وارباب دول-تهم ويسلط عليهم ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمر بمدينة الا فتحها ولا يرفع له راية الا نكس-------------------ها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر بهم ثم يدفع -ظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	458	-2555667394193340683	190	315.0	148	367	51.7711181640625	32	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms640	false	7144670272798607353	58	170	271	852	1483	300	الكرامة التاسع رجوع الشمس له مرتين احد-هما في زمن النبي ص----------------- والثانية في خلافته ع اما الاولي فروي جابر وابو سعيد الخدري ان رسول الله ص----------------- نزل عليه جبرءيل يوما يناجيه من عند الله تعالي فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي ع العصر بالايماء فلما استيقظ النبي ص----------------- قال له سل الله------ يرد عليك الشمس لتصلي العصر قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اي الحلة استعمل كثير من اصحابه------- دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفاتت البعض--- فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت ونظمها الحميري فقال ردت عليه الشمس لما	640	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms461	true	-3178005077056335910	182	300	886	1507	1507	300	الرافضي التاسع رجوع الشمس له مرتين احداهما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم والثانية بعده------- اما الاولي فروي جابر وابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبر-يل يوما يناجيه من عند الله ف------لما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي ال--عصر بالايماء فلما استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم قال له سل الله تعالي يرد عليك الشمس لتصلي العصر قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغ----------ل كثير من اصحابه بتعبير دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفات كثير منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت ونظمه- الحميري فقال ردت عليه الشمس لما-	461	-2555667394193340683	531	939.5	427	649	81.81818389892578	93	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms640	false	7144670272798607353	170	196	852	977	1483	300	فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مغرب	640	1064307450912122814	Shamela0021512-ara1.ms462	true	-5364549396985576552	0	26	0	125	1543	300	فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق معرب	462	-2555667394193340683	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0021512-ara1