id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	89	206	467	1027	1542	300	عن ابي ذر ر ض قال قلت يا رسول الله ص كم ال-نبيون قال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي قلت------------- كم المرسلون منهم --قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من ال---انبياء مرسلا قال نعم خلقه الله------ بيده ونفخ فيه من روحه ---ثم قال- يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك--- محمد ص واول -نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم ------------------------------عيسي وستماءة نبي قلت يا رسول الله كم----- انزل الله تعالي من الكتب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله تعالي- علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين	40	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0330	true	8178676897529814538	181	300	912	1491	1491	300	عن ابي ذر ----قال قلت يا رسول الله-- كم الانبياء قال ماءة الف وار----بعة وعشرون الف---ا قلت يا رسول الله كم ال-رسل-- من ذلك قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم -------قال ادم قلت يا رسول الله انبي-- مرسل -قال نعم خلقه الله تعالي بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم-ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح------ ونبيك يا ابا ذر واول انبياء- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي عليه السلام واول المرسلين ادم واخرهم محمد قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله عز وجل قال م--------اءة كتاب واربعة كتب انزل الله عز وجل علي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ ثلاثين-	330	-5846110217919951192	437	669.5	343	635	68.81890106201172	73	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms377	false	-5953819390466114410	215	300	1170	1582	1582	300	عن ابي ذر ره قال قلت يا رسول الله كم ال-نبيون قال -----الف واربعة وعشرون الف نبي قلت------------- كم المرسلون منهم --قال ثلاث ماءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اول الانبياء قال ادم قلت وكان من ال---انبياء المرسلين قال نعم خلقه الله------ بيده ونفخ فيه من روحه ---ثم قال- يا ابا ذر اربعة من الانبياء سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم ونوح واربعة من العرب هود------ وصالح وشعيب ونبيك محمد----- واول -نبي من بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي-	377	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0330	true	8178676897529814538	181	267	912	1328	1491	300	عن ابي ذر ---قال قلت يا رسول الله كم الانبياء قال ماءة الف واربعة وعشرون الف---ا قلت يا رسول الله كم ال-رسل-- من ذلك قال ثلاثم-اءة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان اولهم ق-------ال ادم قلت يا رسول الله انبي---- مرسل --قال نعم خلقه الله تعالي بيده ونفخ فيه من روحه وسواه قبلا يا ابا ذر اربعة------------ سريانيون ادم وشيث واخنوخ وهو ادريس وهو اول من خط بالقلم-ونوح واربعة من العرب هود وشعيب وصالح------ ونبيك يا ابا ذر واول انبياء- بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي	330	-5846110217919951192	340	513.0	270	459	74.0740737915039	58	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	false	4947925736237577386	41	154	181	736	1514	300	ابن بشير العابدي قال نبذ عثمان ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام القرشي وجبير ابن مطعم بن عدي كلما عليا في دفنه وطلبا اليه ان ياذن لاهله في ذلك ففعل واذن لهم علي ف----------لما سمع الناس بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله وهم يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له خش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج به علي الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا فارسل اليهم---- يعزم عليهم ليكفن عنه فانطلقوا به حتي دفن في خش كوكب واخرج ايضا عن ابي كريب عامل بيت مال عثمان انه دفن بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان وثلاثة من مواليه وابنته	567	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1140	true	-438984995127451817	98	155	470	757	1494	300	ابو بش-ر العابدي---- نبذ عثمان ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام------- وجبير -بن مطعم------- كلما عليا في---------------- ان يا-----------------------ذن لهما في دفنه ففعل فلما سمع------ بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليهم علي يعزم عليهم ليكفن عنه ففعلوا اوقال غير-----------------------------------------------------------ه دفن بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان وثلاثة من مواليه وابنته	1140	-5846110217919951192	255	399.0	204	569	44.81546401977539	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms701	false	5882810055393613761	243	271	1276	1407	1560	300	الكلمة كلها اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي	701	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1448	true	2417588001928601805	104	132	529	659	1474	300	الكلام كله- اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي	1448	-5846110217919951192	128	249.0	100	131	97.70992279052734	26	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms166	false	-5490678310614317458	254	300	1307	1543	1543	300	اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله------ الي محمد ص----------------- علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله-	166	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2407	true	2406908502441563750	0	47	0	250	1603	300	اما بعد فان الله------- اصطفي الاسلام دينا واصطفي له--- عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله	2407	-5846110217919951192	226	412.5	184	260	86.92308044433594	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms167	false	-7057437577105765685	0	261	0	1393	1612	300	به النبيين وجعله شاهدا له--------------- وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ب---ما احل وحرم----- واوعد----- وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه ليهلك من--- هلك عن بينة ويحيي من يحيي عن بينة وان الله -سميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده----------------------------------------------------- الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيها استخلفهم واسترعاهم من ----دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبيل وحقن الدماء و-صلاح ذات البين وجمع الالفة وفي خلاف ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عددهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه واءتمنه علي خلقه ان يجهد لله نفسه ويءثر---- ما فيه رضي الله وطاعته ويعتد لما الله موافقه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال الله عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون--- وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطء الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان	167	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2407	true	2406908502441563750	47	300	250	1603	1603	300	به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 بما احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر لي-----------------كون له الحجة البالغة علي خلقه ليهلك من 42 هلك عن بينة ويحيي من ح--ي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم -الجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه وسلم فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استخلفهم واسترعاهم من امر دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السب-ل وحقن الدماء واصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي خلاف ذلك اضطراب امر المسلمين وا----------ختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلف-----ه في ارضه واءتمنه علي خلقه ان يجهد لله نفسه ويءثر علي ما فيه رضي الله وطاعته ويعمل لما الله -واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق 26--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي------ فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون 93 وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطء الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان-	2407	-5846110217919951192	1236	2306.5	1003	1490	82.95301818847656	216	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms167	false	-7057437577105765685	261	300	1393	1612	1612	300	المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بينه وبين الل------ه ليعرض علي امر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق والعصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز-	167	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2408	true	1334649358688623909	0	37	0	207	1649	300	المسءول عن خاصة نفسه --------علي عمله فيما ------بين الله وبينه ليعرض---- امر كبير -علي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق والعصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز	2408	-5846110217919951192	200	361.5	165	226	88.49557495117188	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms168	false	1842938325977194221	0	275	0	1499	1613	300	من الله بالرضوان والرحمة وانظر الا-مة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده من خلاءفه في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه وبعدها واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بعد الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توكيده لمن يختارونه له- من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت فيه العافية و-نقض الله بذلك مكر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة- ان يلقي الله مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل ما يقدر عليه في ------ورعه ودينه وعلمه وارجاهم للقيام في امر الله وحقه مناجيا له تعالي بالاستخارة في ذلك و-سالته الهامة ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره معملا في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب عليه السلام فكره ونظره مقتصرا مما- علم حاله ومذهبه منهم علي علمه و----بالغا في المسالة ع-من خفي عليه امره -جهده وطاقته حتي استقصي امورهم معرفة وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبري احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مسا-لة فكانت خبرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء	168	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2408	true	1334649358688623909	37	300	207	1649	1649	300	من الله والرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده --وخلافته في ارضه من عمل بطاعته ودين-----ه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه وبعدها فاجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامارة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم وان الله عز وجل جعل العهد بعد الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله وانهم خلفاءه من توكيده لمن يختارونه لهم من بعدهم ما عظمت به النعمة وسلمت فيه العاقبة وينقض الله بذلك-------- الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل امير المءمنين م-ذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله فيها وانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنع ذ-لك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبته ان يلقي الله مناصحا--- في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل ما يقدر عليه في دينه وورع------------ه وارجاهم للقيام بام--ر الله وحقه مناجيا لله----- بالاستخارة في ذلك ومسالته الهامه ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره معملا في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن العباس وعلي بن ابي طالب ف------------كره ونظره مقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي الحق علما بالغا في المسالة فيمن خفي عليه امره وجهده وطاقته حتي استقضي امورهم معرفة وابتلي اخبارهم مشاهد-----------------------ة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاد- نفسه في قضاء-	2408	-5846110217919951192	1380	2603.0	1122	1518	90.90908813476562	225	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	false	-840097348725630972	0	236	0	1301	1633	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلم-ه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله انه فعله ايثارا له وللدين ونظرا للاسلام والمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحق -والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوا مس-رعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك منه رحما واقرب قرابة -سماه الرضا اذ كان رضا عند امير المءمنين فبايعوا معشر اهل بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لامير المءمنين وللرضا من بعده علي بن موسي علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين لها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين الله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءدة ذلك- في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دين-----------كم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر الذي ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله وكتب بيده في الاثنين لسبع خلون من شهر رمضان------------ سنة احدي وماءتين وهذا ---ما كتبه الامام	169	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2409	true	-8325943729469940428	22	252	94	1371	1606	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخلية من الدنيا ومسلمته من الناس فقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن----- متفقة والكلمة فيه جامعة وما- لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له -العهد والولاية من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله من- فعله ايثارا له وللدين ونظرا للمسلم---------ين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وجنده فبايعوه مسارعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك---- رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضا عند امير المءمنين فبايعوه معشر---- بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لامير المءمنين والرضي من بعده ع------------لي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدروكم عالمين -ما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين -لله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءدة الله في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم وقمع عدوكم واستقامة اموركم فسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر----- ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله وكتب بيده----------- لسبع خلون من شهر رمضان المعظم قدره سنة احدي وماءتين وكتب الرضي عليه السلام	2409	-5846110217919951192	1209	2274.5	984	1332	90.76576232910156	193	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	false	-840097348725630972	239	300	1313	1633	1633	300	الرضا ع بخطه علي ظهر العهد--------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله------------ الفعال لما يشاء لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصل-اته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي الرضا بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت-	169	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2410	true	-467722982947145129	13	73	66	382	1596	300	الرضي -------علي ظهر العهد ما نسخته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الفعال لما يريد لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وصلواته علي نبيه وعلي --------------اله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي------ بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت	2410	-5846110217919951192	285	506.5	230	343	83.09037780761719	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms170	false	6616193589123309094	0	265	0	1400	1579	300	وامن نفوسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت مبتغيا رضي رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت ---بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها وفصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منه علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا من شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت الله علي نفسي اذ استرعاني ام-ر المسلمين وقلدني خلافته العمل ف-هم عامة وفي بني العباس ابن عبد المطلب خاصة بطاعته وطاعة رسول الله ص -----------------وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود الله واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وج---علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول -اوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا وان احدثت- او غيرت او بدلت كنت للغ--ير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحءول بيني وبين معصيته في عافية- لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان علي ذلك وفي بعض النسخ يدلان علي خلاف ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين لكني امتثلت امر امير المءمنين المامون واثرت رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سهل وسهل بن الفضل ويحيي بن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن اشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	170	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2410	true	-467722982947145129	73	280	382	1472	1596	300	وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها وقد افتقرت مبتغيا رضا رب العالمين لا يرضي جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت من بعده فمن حل عقدة امر---------ها وفصم عروة احب----- ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وقد جعلت -لله علي نفسي ان استرعاني امير المءمنين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس -بن عبد المطلب خاصة بطاعته وسن-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود----ه واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وقد جعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا 34 فان حدت او غيرت او بدلت كنت للتغيير مستحقا وللنكال متعرضا فاعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والح-ول بيني وبين معصيته في عافيته لي وللمسلمين وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتثلت امر امير المءمني--------ن واثرت رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي----- وكفي بالله شهيدا وكتبت -خطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سه--------------ل ويحيي بن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن اشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	2410	-5846110217919951192	1026	1884.0	827	1430	71.74825286865234	172	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms708	false	-4155670325788936663	28	63	188	367	1645	300	وكتب علي لوح قبره ------------هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع -بن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام المعصوم لطمعه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وصلات------------------ه علي------ محمد وعترته الطاهرة	708	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3420	true	686942942547077713	172	214	892	1102	1567	300	وكتب علي---- قبره في ملبن ساج هذا قبر عضد الدولة وتاج الملة ابي شجاع ابن ركن الدولة احب مجاورة هذا الامام التقي-- لطمعه في الخلاص يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها 111 والحمد لله وصلي الله علي سيدنا محمد وعترته الطاهرة	3420	-5846110217919951192	165	278.0	131	216	76.38888549804688	30	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms707	false	1441997488909293937	248	298	1384	1659	1673	300	وكان يتصدق--- كل جمعة بعشرة الاف درهم علي الضعفاء والارامل ويصرف كل ---سنة ثلاثة الاف دينار ثمن احذية للحفاة----------------------------------------- من الحجاج وشيد ثلاثة ا------------------------------------------------------------------------------------لاف مسجد وخان للغر-----------------------------------باء وكان ينفق ع------------------لي اهل مكة والمدينة وطرقهما ومصالحهما ا----لف دينار كل سنة وكان يبذل مالا كثيرا علي عمارة المصانع وتنقية الابار وكان يحب	707	1064307450912122814	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms3549	true	2295372426391134512	64	144	333	772	1593	300	وكان يتصدق في كل جمعة بعشرة الاف درهم علي الضعفاء والارامل ويصرف في كل سنة ثلاثة الاف دينار الي الاساكفة والحذاءين بين همذان وبغداد ليقيموا للمنقطعين من الح-اج الاحذية وكان يصرف الي تكفين الموتي كل شهر عشرين الف درهم ويعمر القناطر واستحدث في اعماله ثلاثة الاف مسجد وخان للغرباء ولم يمر بماء جار الا بني عنده قرية وكان ينفذ كل سنة في الصدقات علي اهل الحرمين وخفر الطريق- ومصالحها ماءة الف دينار------- وكان ينفق -----------علي عمارة المصانع وتنقية الابار وجمع ----	3549	-5846110217919951192	192	265.5	152	463	41.46868133544922	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown