id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms102	true	-5325699461984334552	84	115	433	595	1571	300	الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام ا-سلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم	102	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1987	false	8589359835267922716	269	300	1359	1520	1520	300	الحك-م من محمد رسول ال------له الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام فاسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم-	1987	3848509968093163541	145	263.0	117	169	85.79881286621094	25	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms166	true	-5490678310614317458	238	300	1228	1543	1543	300	هذا كتاب----- عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين----- لعلي بن موسي ابن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد ص----------------- علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله-	166	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	1	68	6	348	1601	300	هذا كتاب كتبه عبد الله بن هارون الرشيد امير المءمنين بيده لعلي بن موسي -بن جعفر ولي عهده اما بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا واصطفي له من عباده رسلا دالين عليه وهادين اليه يبشر اولهم باخرهم ويصدق تاليهم ماضيهم حتي انتهت نبوة الله الي محمد صلي الله عليه وسلم علي فترة من الرسل ودروس من العلم وانقطاع من الوحي واقتراب من الساعة فختم الله	2962	3848509968093163541	314	592.0	253	343	91.5451889038086	57	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms167	true	-7057437577105765685	0	218	0	1180	1612	300	به النبيين وجعله شاهدا له--------------- وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بما احل وحرم----- واوعد----- وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه -ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من يحيي عن بينة وان الله -سميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده------------------------------------------------------------------- الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي بها تقام---- فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيها استخلفهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السبيل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي -خلاف ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عددهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه واءتمنه علي خلقه ان يجهد لله نفسه ويءثر ما فيه رضي الله وطاعته ويعتد ل---ما الله موافقه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله	167	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2962	false	-3859831258001059882	68	300	348	1601	1601	300	به النبيين وجعله شاهدا لهم ومهيمنا عليهم وانزل عليه كتابه العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ف---احل وحرم ووعد واوعد وحذر وانذر وامر به ونهي عنه لتكون له الحجة البالغة علي خلقه وليهلك من هلك عن بينة ويحيي من ح--ي عن بينة وان الله لسميع عليم فبلغ عن الله رسالته ودعا الي سبيله بما امره به من الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ثم بالجهاد والغلظة حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده صلي الله عليه فلما انقضت النبوة وختم الله بمحمد صلي الله عليه وسلم الوحي والرسالة جعل قوام الدين ونظام امر المسلمين بالخلافة واتمامها وعزها والقيام بحق الله فيها بالطاعة التي---- تقام بها فراءض الله وحدوده وشراءع الاسلام وسننه ويجاهد بها عدوه فعلي خلفاء الله طاعته فيما استحفظهم واسترعاهم من دينه وعباده وعلي المسلمين طاعة خلفاءهم ومعاونتهم علي اقامة حق الله وعدله وامن السب-ل وحقن الدماء وصلاح ذات البين وجمع الالفة وفي اخلال ذلك اضطراب حبل المسلمين واختلالهم واختلاف ملتهم وقهر دينهم واستعلاء عدوهم وتفرق الكلمة وخسران الدنيا والاخرة فحق علي من استخلفه الله في ارضه وا-تمنه علي خلقه ان ---------------يءثر ما فيه رضا الله وطاعته ويع-د ل فيما الله -واقفه عليه وساءله عنه ويحكم بالحق ويعمل بالعدل فيما حمله الله وقلده فان الله عز وجل يقول لنبيه داود عليه السلام يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله-	2962	3848509968093163541	1140	2148.5	928	1282	88.92355346679688	194	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms167	true	-7057437577105765685	218	300	1180	1612	1612	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال الله عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بشاطء الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما بينه وبين الله ليعرض علي ----امر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق و--العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز-	167	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	0	81	0	428	1627	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقال----- عز وجل فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون وبلغنا ان عمر بن الخطاب قال لو ضاعت سخلة بجانب الفرات لتخوفت ان يسالني الله عنها وايم الله ان المسءول عن خاصة نفسه الموقوف علي عمله فيما ------بين الله وبينه لمتعرض لامر كبير وعلي خطر عظيم فكيف بالمسءول عن رعاية الامة وبالله الثقة واليه المفزع والرغبة في التوفيق مع العصمة والتسديد والهداية الي ما فيه ثبوت الحجة والفوز	2963	3848509968093163541	408	777.5	330	439	92.9384994506836	73	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms168	true	1842938325977194221	0	226	0	1224	1613	300	من الله بالرضوان والرحمة وانظر الا-مة لنفسه وانصحهم لله في دينه وعباده من خلاءفه في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه وبعدها واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد بعد الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توكيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت فيه العافية ونقض الله بذلك مكر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والتربص للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاق-ها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة ومهنا العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله مناصحا له في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل ما يقدر عليه في ------ورعه ودينه وعلمه وارجاهم للقيام في امر الله وحقه مناجيا له تعالي بالاستخارة في ذلك و-سالته الهامة ما فيه رضاه وطاعته في اناء ليله ونهاره -معملا في طلبه والتماسه في اهل بيته من ولد عبد الله بن	168	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2963	false	-8427372877042376661	81	300	428	1627	1627	300	من الله بالرضوان والرحمة وانظر الاءمة لنفسه وانصحهم---- في دينه وعباده --وخلافته في ارضه من عمل بطاعة الله وكتابه وسنة نبيه عليه السلام في مدة ايامه واجتهد واجهد رايه ونظره فيمن يوليه عهده ويختاره لامامة المسلمين ورعايتهم بعده وينصبه علما لهم ومفزعا في جمع الفتهم ولم شعثهم وحقن دماءهم والامن باذن الله من فرقتهم وفساد ذات بينهم واختلافهم ورفع نزغ الشيطان وكيده عنهم فان الله عز وجل جعل العهد ب---الخلافة من تمام امر الاسلام وكماله وعزه وصلاح اهله والهم خلفاءه من توسيده لمن يختارونه له من بعدهم ما عظمت به النعمة وشملت منه العافية ونقض الله بذلك م-ر اهل الشقاق والعداوة والسعي في الفرقة والرفض- للفتنة ولم يزل امير المءمنين منذ افضت اليه الخلافة فاختبر بشاعة مذاقتها وثقل محملها وشدة مءونتها وما يجب علي من تقلدها من ارتباط طاعة الله ومراقبته فيما حمله منها فانصب بدنه واسهر عينه واطال فكره فيما فيه عز الدين وقمع المشركين وصلاح الامة ونشر العدل واقامة الكتاب والسنة ومنعه ذلك من الخفض والدعة بهني- العيش علما بما الله ساءله عنه ومحبة ان يلقي الله مناصح---ه في دينه وعباده ومختارا لولاية عهده ورعاية الامة من بعده افضل من يقدر عليه في دينه وورع------ه وعلمه وارجاهم للقيام بام--ر الله وحقه مناجيا لله----- بالاستخارة في ذلك ويسال-ه الهامه ما فيه رضاه وطاعته في----- ليله ونهاره ومعملا في طلبه والتماسه من اهل بيته من ولد عبد الله بن-	2963	3848509968093163541	1163	2216.0	946	1234	94.24635314941406	200	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms168	true	1842938325977194221	226	298	1224	1601	1613	300	العباس وعلي بن ابي طالب عليه السلام فكره ونظره -مقتصرا مما- علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم -معرفة- وابتلي اخبارهم مشاهدة واستبري احوالهم معاينة وكشف ما عندهم مسا-لة فكانت خبرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حقه في عباده وبلاده في البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب	168	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	0	65	0	337	1648	300	العباس وعلي بن ابي طالب------------ فكره ونظره ومقتصرا فيمن علم حاله ومذهبه منهم علي علمه وبالغا في المسالة عمن خفي عليه امره جهده وطاقته حتي استقصي امورهم بمعرفته وابتلي اخبارهم مشاهد-----------------------ة وكشف ما عندهم مساءلة فكانت خيرته بعد استخارته لله واجهاده نفسه في قضاء حق---------ه وبلاده من البيتين جميعا علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -بن علي بن ابي طالب	2964	3848509968093163541	325	590.5	260	382	85.07853698730469	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	true	-840097348725630972	0	220	0	1220	1633	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة من بعده واثقا بخيرة الله في ذلك اذ علم الله انه فعله ايثارا -له وللدين ونظرا للاسلام والمسلمين وطلبا للسلامة وثبات الحق -والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوا مسرعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك منه رحما واقرب قرابة -سماه الرضا اذ كان رض-ا عند امير المءمنين فبايعوا معشر اهل بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين لامير المءمنين وللرضا من بعده علي بن موسي علي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين لها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين الله علي ما الهم امير المءمنين من قضاء حقه في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءدة ---ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دين-----------كم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر الذي ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله	169	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2964	false	-904693121089874663	65	267	337	1472	1648	300	لما راي من فضله البارع وعلمه الناصع وورعه الظاهر وزهده الخالص وتخليه من الدنيا وتسلمه من الناس وقد استبان له ما لم تزل الاخبار عليه متواطءة والالسن عليه متفقة والكلمة فيه جامعة ولما لم يزل يعرفه به من الفضل يافعا وناشءا وحدثا ومكتهلا فعقد له بالعقد والخلافة----------------------------------------------------- ايثارا لله والدين ونظرا للمسلم---------ين وطلبا للسلامة وثبات الحجة والنجاة في اليوم الذي يقوم الناس فيه لرب العالمين ودعا امير المءمنين ولده واهل بيته وخاصته وقواده وخدمه فبايعوه مسرعين مسرورين عالمين بايثار امير المءمنين طاعة الله علي الهوي في ولده وغيرهم ممن هو اشبك ب-ه رحما واقرب قرابة وسماه الرضي اذ كان رضيا عند امير المءمنين فبايعوا معشر---- بيت امير المءمنين ومن بالمدينة المحروسة من قواده وجنده وعامة المسلمين ----------------الرضي من بعده ع------------لي اسم الله وبركته وحسن قضاءه لدينه وعباده بيعة مبسوطة اليها ايديكم منشرحة لها صدوركم عالمين بما اراد امير المءمنين بها واثر طاعة الله والنظر لنفسه ولكم فيها شاكرين -لله علي ما الهم امير المءمنين من نصاحته-- في رعايتكم وحرصه علي رشدكم وصلاحكم راجين عاءده في ذلك في جمع الفتكم وحقن دماءكم ولم شعثكم وسد ثغوركم وقوة دينكم ورغم عدوكم واستقامة اموركم وسارعوا الي طاعة الله وطاعة امير المءمنين فانه الامر----- ان سارعتم اليه وحمدتم الله عليه عرفتم الحظ فيه ان شاء الله	2964	3848509968093163541	1100	2100.5	902	1238	88.85298919677734	181	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms169	true	-840097348725630972	266	300	1452	1633	1633	300	وصل-اته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي الرضا بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت-	169	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	0	33	0	177	1580	300	وصلواته علي نبيه محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اقول وانا علي------ بن موسي بن جعفر ان امير المءمنين عضده الله بالسداد ووفقه للرشاد عرف من حقنا ما جهله غيره فوصل ارحاما قطعت	2985	3848509968093163541	175	332.5	143	183	95.62841796875	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0003537Vols-ara1.ms170	true	6616193589123309094	0	265	0	1400	1579	300	وامن نفوسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذا افتقرت مبتغيا رضي رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها و--فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منه- علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا من- شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباءقة تبتدر وقد جعلت ال-----له علي نفسي اذ استرعاني امر المسلمين وقلدني خلافته العمل ف-هم عامة وفي بني العباس ابن عبد المطلب خاصة بطاعته وطاعة رسول الله ص -----------------وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود الله واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي وجعلت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول -اوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا وان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والحءول بيني وبين معصيته في عافية لي وللمسلمين والجامعة والجفر يدلان علي ذلك وفي بعض النسخ يدلان علي خلاف ذلك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين لكن-ي امتثلت امر امير المءمنين المامون واثرت رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين اطال الله بقاءه والفضل بن سهل وسهل بن الفضل ويحيي بن اكثم وعبد الله بن طاهر وثمامة بن اشرس وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	170	1064307450912122814	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2985	false	-6079317733742946683	33	281	177	1492	1580	300	وامن انفسا فزعت بل احياها وقد تلفت واغناها اذ- افتقرت م-تبعا رضا رب العالمين لا يريد جزاء من غيره وسيجزي الله الشاكرين ولا يضيع اجر المحسنين وانه جعل الي عهده والامرة الكبري ان بقيت بعده فمن حل عقدة امر الله بشدها او فصم عروة احب الله ايثاقها فقد اباح حريمه واحل محرمه اذ كان بذلك زاريا علي الامام منتهكا حرمة الاسلام بذلك جري السالف فصبر منهم علي الفلتات ولم يعترض بعدها علي العزمات خوفا علي شتات الدين واضطراب حبل المسلمين ولقرب امر الجاهلية ورصد فرصة تنتهز وباقية تبتدر وقد جعلت لله تعالي علي نفسي ان استرعاني علي المسلمين وقلدني خلافته العمل فيهم عامة وفي بني العباس -بن عبد المطلب خاصة بطاعته وبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان لا اسفك دما حراما ولا ابيح فرجا ولا مالا الا ما سفكته حدود----ه واباحته فراءضه وان اتخير الكفاة جهدي وطاقتي ج-علت بذلك علي نفسي عهدا مءكدا يسالني الله عنه فانه عز وجل يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءلا فان احدثت او غيرت او بدلت كنت للغير مستحقا وللنكال متعرضا واعوذ بالله من سخطه واليه ارغب في التوفيق لطاعته والح-ول بيني وبين معصيته في عا-مة ----المسلمين والخاص-ة والحضر يدلان علي ضد ذ------------------------------لك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان الحكم الا لله يقص --الحق وهو خير الفاصلين لكنني امتثل--------------------------------ت رضاه والله يعصمني واياه واشهدت الله علي نفسي بذلك وكفي بالله شهيدا وكتبت بخطي بحضرة امير المءمنين-اطال الله بقاءه-والفضل بن سهل وسهل بن الفضل ويحيي بن اكثم--------------------------------- وبشر بن المعتمر وحماد بن النعمان في شهر رمضان سنة احدي وماءتين	2985	3848509968093163541	1251	2343.0	1011	1429	87.54373931884766	216	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown