id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms279	false	-2912999181809771282	170	300	915	1601	1601	300	يءمنون الرعد الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 2 ابراهيم الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار-	279	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0009	true	-8475044259221791955	44	175	226	915	1556	300	يسمع------ون الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الاي-ت لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رو-سي وانه-را ومن كل الثمر-ت جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملءكة من خيفته ويرسل الصوعق فيصيب بها من يشاء وهم يجدلون---------------------------------------------------------------------------------------------------- في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق ا----------لله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار وءاتكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	9	-4552583443836336665	523	839.0	420	815	64.1717758178711	88	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	120	223	656	1205	1590	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مءاخر فيه و-تبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون والقي -----في الارض رواسي ان تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات وبالنجم هم يهتدون 10 وقال تعالي والله انزل من السماء ماء فاحي--ا به	280	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0009	true	-8475044259221791955	200	265	1033	1373	1556	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب- ومن كل الثمر-ت ان في ذلك لاية لقوم يتفكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون -الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها ------------------------------------------------------------------سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به	9	-4552583443836336665	302	542.0	242	557	54.219032287597656	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms045	false	4212446553794517594	208	252	1186	1425	1670	300	ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا و اما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا	45	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0048	true	3714231482532742928	188	230	1001	1235	1578	300	ذا القربي---- والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا و-اما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا	48	-4552583443836336665	234	456.5	192	239	97.90795135498047	40	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms505	false	5249096718638382867	34	75	179	402	1617	300	عليه السلام وقال ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا يضعف فيه الا المنصف يعدون -------------الصدقة فيه غرما وصلة الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون السلطان بمشورة النس------------------اء وامارة الصبيان	505	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0103	true	9116139102950839851	51	93	260	496	1526	300	عليه السلام----- ياتي علي الناس زمان لا يقرب فيه الا الماحل ولا يظرف فيه الا الفاجر ولا ي-عف فيه الا المنصف يتخذون الفء مغنما والصدقة م---غرما وصلة الرحم منا والعبادة استطالة علي الناس فعند ذلك يكون --سلطان------- النساءءءن ومشاورة الاماء وامارة الصبيان	103	-4552583443836336665	199	348.0	162	254	78.3464584350586	31	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms126	false	-4781205315213419329	55	98	297	520	1525	300	اجود الناس من اعطي من لا يرجو و-ان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان اوصل الناس من وصل من قطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة نعمة والاستكبار صلف والعجلة سفه والسفه ضعف والغلو ورطة ومجالسة اهل الدناءة شر ومجالسة اهل الفسق ريبة	126	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0133	true	-8803697506169700219	135	233	715	1218	1562	300	اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدرة وان افضل الناس من وصل من قطعه والاصول علي مغارسها ففروعها تسمو فمن تعجل لاخيه خيرا وجده اذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تبارك وتعالي بالصنيعة الي اخيه كافاه بها وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو اكثر منه ومن نفس كربة مءمن فرج الله عن كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله اليه والله يحب المحسنين وخطب فقال ان الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة رحمة والاستكبار صلف والعجلة صفه والسفه ضعف والغلو ورطة ومجالسة ----الدنا-ة شر ومجالسة اهل الفسق ريبة	133	-4552583443836336665	211	392.5	170	508	41.53543472290039	36	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms142	false	-8627659725730385468	108	196	540	989	1532	300	-اجتمع عند الباقر ع مرة نفر من بني هاشم وغيرهم فقال---- اتقوا------ شيعة ال محمد وكونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي قالوا وم---ا الغالي قال ع الذي يقول فينا ما لا نقوله في انفسنا قالوا وما التالي قال الذي يطلب الخبر فيزيد فيه خبرا---- والله ما بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله من حجة ولا نتقرب اليه الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله يعمل بطاعته نفعته ولاي-تنا اهل البيت ومن كان منكم عاصيا لله يعمل بمعاصيه لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تفتروا	142	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0138	true	8982196523886745999	196	284	983	1436	1514	300	واجتمع عنده قوم------------ من بين هاشم وغيرهم فقال لهم اتقوا البله شيعة ال محمد وكونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي قالوا له وما الغالي قال ال--ذي يقول فينا ما لا نقوله في انفسنا قالوا فما التالي قال الذي يطلب الخير فتزيد-ونه خيرا انه والله ما بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله من حجة ولا نتقرب اليه الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله يعمل بطاعته نفعته ولا يتنا اهل البيت ومن كان منكم عاصيا لله يعمل لمعاصيه لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا	138	-4552583443836336665	414	768.5	332	468	88.46154022216797	71	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms142	false	-8627659725730385468	2	39	11	221	1532	300	قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار -قال---------- الجاحظ جمع---------- الباقر ع صلاح شان الدنيا بحذافيرها بالكلمتين حيث قال صلاح شان التعايش والتعاشر مثل مكيال ثلثاه فطنة وثلثه تغافل	142	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0139	true	-7072055003464236957	153	193	731	955	1479	300	قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة العب-د وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار وقال ابو عثمان الجاحظ جمع محمد عليه ال--سلام صلاح شان الدنيا بحذافيرها في كلمتين ف---قال صلاح شان التعايش والتعاشر مثل مكيال ثلثاه فطنة وثلث- تغافل	139	-4552583443836336665	194	337.0	159	231	83.98268127441406	29	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms155	false	-1414445115882015408	14	62	77	346	1527	300	رسول الله وانتم بنو علي وانما ينتسب الرجل الي جده لابيه دون جده لامه فيجيبه الامام موسي عليه السلام بقوله--------------- ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي------- وليس لعيسي اب وانما الحق بذرية الانبياء من قبل امه وكذلك الحقنا بذرية النبي	155	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0148	true	3891324715952044926	182	233	912	1197	1548	300	رسول الله وانتم بنو علي وانما ين-سب الرجل الي -----ابيه دون جده فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس وليس لعيسي اب وانما الحق بذرية الانبياء من قبل امه وكذلك الحقنا بذرية النبي	148	-4552583443836336665	227	407.5	184	291	78.00687408447266	38	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms155	false	-1414445115882015408	159	225	837	1149	1527	300	موسي بن جعفر----- رجلا يتمني الموت فقال له هل بينك وبين الله قرابة يحابك ل-ها قال لا قال فهل لك حسنات قدمتها تزيد علي سيءاتك قال لا قال فانت اذن تتمني هلاك الابد -قال ----------من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرا مما مضي فهو ملعون ومن لا يعرف الزيادة في نفسه فهو في النقصان ومن كان الي النقصان فالموت خير له من الحياة	155	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0149	true	6737637796375952496	7	73	33	352	1497	300	موسي رضي الله عنه رجلا يتمني الموت فقال--- هل بينك وبين الله قرابة يحابيك بها قال لا قال فهل لك حسنات قدمتها تزيد علي سيءاتك قال لا قال فانت اذا تتمني هلاك الابد وقال رحمه الله من استوي يوماه فهو مغبون ومن كان اخر يوميه شرهما ف------هو ملعون ومن لم يعرف الزيادة في نفسه فهو في النقصان ومن كان -في النقصان فالموت خير له من الحياة	149	-4552583443836336665	284	521.5	224	329	86.32218933105469	52	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms164	false	-4793515588162014155	143	178	730	898	1575	300	علي بن موسي الرضا عليه السلام-------------------- في مجلس المامون فقال يا ابا الحسن الناس مجبرون فقال الله اعدل من ان يجبر ثم يعذب قال فمطلقون قال الله احكم من ان يهمل عبده ويكله الي نفسه	164	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0149	true	6737637796375952496	92	130	454	635	1497	300	علي بن موسي الرضا رضي- الله عنه ساله الفضل بن سهل في مجلس المامون فقال يا ابا الحسن الخلق مجبرون فقال الله اعدل ---ان يجبر ثم يعذب قال فمطلقون قال الله احكم ---ان يهمل عبده ويكله الي نفسه	149	-4552583443836336665	152	266.5	119	188	80.85106658935547	28	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms028	false	1232991582703096239	131	197	670	987	1529	300	فما معناه فقال الرضا ع من زعم ان الله تعالي يفعل افعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر ومن زعم ان الله عز وجل فوض امر الخلق والرزق الي حجته ع فقد قال بالتفويض فالقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت له يا ابن رسول الله فما امر بين امرين فقال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه فقلت له فهل -لله	28	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0151	true	-4446816245485242950	0	57	0	282	1486	300	فما معناه -قال-------- من زعم ان الله------ يفعل افعالنا ثم يعذبن------ا فقد قال بالجبر ومن زعم ان-الله------- فوض امر الخلق والرزق الي خلقه-- فقد قال بالتفويض والقاءل بالجبر كافر والقاءل بالتفويض مشرك فقلت يا ----بن رسول الله فما امر بين امرين -قال وجود السبيل الي اتيان ما امروا به وترك ما نهوا عنه وقال في قول الله	151	-4552583443836336665	268	461.0	211	318	84.27672576904297	44	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms163	false	-3595745534914957623	10	89	53	467	1515	300	قوم من الصوفية فقالوا--- ان امير المءمنين المامون لما نظر فيما ولاه الله من الامور فراكم اهل البيت اولي من قام بالامر في الناس ثم نظر في-- اهل البيت فراك- اولي------ بالناس من كل واحد فرد هذا الامر اليك والامامة تحتاج الي من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض ويشيع الجناءز وكان امامنا الرضا ع----------- متكءا فاستوي جالسا ثم قال كان يوسف بن يعقوب نبيا فلبس اقبية الديباج المزركشة بالذهب و-جلس علي متكات ال فرعون و-حكم وامر	163	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0151	true	-4446816245485242950	225	300	1089	1486	1486	300	قوم من الصوفية فقالوا له ان امير المءمنين المامون نظ----ر فيما ولاه الله من الام-ر فراكم اهل البيت اولي ان--اس بان تءموا الناس --ونظر فيكم اهل البيت فراكم اولي الناس بالناس فراي ان ي---رد هذا الامر اليك وال--امة تحتاج الي من ياكل الجشب ويلبس الخشن ويركب الحمار ويعود المريض قال---------- وكان------- الرضا رضي الله عنه متكءا فاستوي جالسا ثم قال كان يوسف--------- نبيا يلبس اقبية الديباج المزرر-ة بالذهب ويجلس علي متكات ال فرعون ويحكم انما-	151	-4552583443836336665	342	550.0	275	439	77.90432739257812	50	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms576	false	1822623236442895780	216	298	1073	1472	1477	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب دخلت علي معاوية في خلافته بالشا----م وهي يومءذ عجوز كبيرة فلما راها معاوية قال مرحبا بك يا خالة قالت كيف انت يا ابن اخي لقد كفرت----- النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت بغير حقك بلا- بلاء كان منك ولا من ابيك بعد ان كفرت----------- بما جاء به محمد ص------------ فاتعس الله منكم الحدود واضرع منكم الحدود حتي در الله الحق الي الحق الي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا------------------- هو المنصور علي	576	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0544	true	4369356877942826809	84	169	474	889	1561	300	اروي بنت الحارث بن عبد المطلب -----علي معاوية بن ابي سفيان بالموسم وهي------ عجوز كبيرة فلما راها------- قال مرحبا بك يا عمة- قالت كيف انت يا -بن اخي لقد كفرت بعدي النعمة واسات لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك واخذت -غير حقك بغير بلاء كان منك ولا من اباءك في الاسلام ولقد كفرتم بما جاء به محمد صلي الله عليه فاتعس الله الج-----دود وصغر- منكم الخدود حتي رد الله الحق ا---------لي اهله وكانت كلمة الله هي العليا ونبينا محمد صلي الله عليه هو المنصور علي	544	-4552583443836336665	325	532.5	252	451	72.06208801269531	56	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
Rafed0003537Vols-ara1.ms577	false	-2732183272036768997	0	137	0	697	1514	300	ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في هذا الدين بلاء وعن اهله غناء وقدرا حتي قبض الله نبيه ص------------ مغفورا ذنبه مرفوعة منزلته شريفا--------- مرضيا فوثب علينا بعده تيم وعدي وبنو امية فانت منهم تهدي بهداهم وتقصد بقصدهم فصرنا فيكم بحمد الله اهل البيت بمن-----زلة قوم موسي و--ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار سيدنا في-------كم بعد نبينا ص بمنزلة هارون من موسي حيث يقول يا ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلوني ف-لم يجمع بعد رسول الله ص---------------- شمل ولم يسهل وعث و----غايتنا الجنة وغايتكم النار فقال عمرو بن العاص ايتها العجوز الضالة اقصري من قولك وغضي عقاءد الامامية 5 من طرفك قالت -من انت------------- قال انا عمرو بن العاص قالت يا ابن --------النابغة-------- اربع علي ضلعك وا هي بشان نفسك------- ما انت من قريش من --لباب حببه---ا ولا صحيح نسبه-ا ولقد ادعاك	577	1064307450912122814	Shamela0007853-ara1.completed.ms0544	true	4369356877942826809	170	300	892	1561	1561	300	ناواه ولو كره المشركون فكنا اهل البيت اعظم الناس في---- الدين حظا ونصيبا-------- وقدرا حتي قبض الله نبيه صلي الله عليه مغفورا ذنبه مرفوعة درج-ته شريفا عند الله مرضيا---------------------------------------------------------------------- ف---------------صرنا اهل البيت منكم بمنزلة قوم موسي في ال فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم وصار سيد المسلمين فيكم بعد نبينا-- بمنزلة هارون من موسي حيث يقول ا---بن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ولم يجمع بعد رسول الله صلي الله عليه لنا شمل ولم يسهل لنا وعر وغايتنا الجنة وغايتكم النار فقال عمرو بن العاص ايتها العجوز الضالة اقصري من قولك وغضي----------------- من طرفك قالت ومن انت 358 لا ام لك قال---- عمرو بن العاص قالت يا -بن اللخناء النابغة اتكلمني اربع علي ظلعك واعن- بشان نفسك فوالله ما انت من قريش في اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك-	544	-4552583443836336665	524	859.0	417	796	65.82914733886719	83	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0007853-ara1.completed