id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms039	true	-8522498723578668837	131	153	699	811	1577	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----------------------انا خطي-------------------------بهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	39	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms0872	false	2128702147153520111	54	85	270	435	1518	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	872	1203635209128278476	106	195.5	84	165	64.24242401123047	17	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms380	true	3038698298914577032	215	289	1179	1555	1620	300	صلي الله عليه واله وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وا-----------------------------------------------نا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم------------------------------- علي الله وخاتم الانبياء وقال صلي الله عليه واله وسلم ادم فمن دونه تحت لواءي يوم القيامة وقال صلي الله عليه واله وسلم كنت نبيا وادم بين الماء والطين وقال صلي الله عليه واله وسلم انا اول الانبياء خلقا واخرهم بعثا وقال صلي الله عليه واله وسلم نحن -------------------------------------------------------------------------------------------------------	380	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms0872	false	2128702147153520111	50	127	251	634	1518	300	صلي الله علي-----ه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر وعن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان---------------- يوم القيامة----------------------------- كنت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	872	1203635209128278476	169	150.5	133	563	30.01776123046875	27	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms423	true	8428058290469693592	64	230	344	1219	1573	300	بقوله -------نسي خلقه اي انسي انا خلقناه من تراب ومن نطفة متشابهة الاجزاء ثم جعلنا لهم من النواصي الي الاقدام اعضاء مختلفة والقوام وما اكتفينا بذلك حتي اودعناهم ما ليس من قبيل هذه الاجرام وهو النطق والعقل------- بهما استحقوا الاكرام فان كانوا يقنعون بمجرد الاستبعاد فهل لا يستبع-----------------------------------------------------------------دون اعادة النطق والعقل الي محل كانا فيه ثم ان استبعادهم كان من جهة ما في المعاد من التفتت والتفرق حيث قال من يحي العظام وهي رميم اختاروا العظم ل-لذكر لانه ابعد عن الحياة لعدم الاحساس فيه ووصفوه بما يقوي جانب الاستبعاد من البل-ي والتفتت والله تعالي دفع استبعادهم من جهة ما في المعيد من العلم والقدرة------- فقال -ضرب لنا مثلا اي جعل قدرتنا كقدرتهم ونسي خلقه العجيب وبدنه الغريب ومنهم من ذكر شبهة وان كان--- اخرها يعود الي مجرد الاستبعاد وهي---------------- انه بعد العدم لم يبق شء-- فكيف يصح علي العدم الحكم---------- بالوجود واجاب تعالي عن هذه الشبهة بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------- الذ----------------------ي انشاها اول مرة يعني كما خلق الانسان ولم يكن شيءا مذكورا كذلك يعيده وان لم يكن شيءا مذكورا	423	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms2813	false	-271264292128984777	3	189	20	1012	1616	300	بقوله تعالي ونسي خلقه اي -نسي انا خلقناه من تراب ومن نطفة متشابهة الاجزاء ثم جعلنا لهم من النواصي الي الاقدام اعضاء مختلفة الصورة- وما اكتفينا بذلك حتي اودعناهم ما ليس من قبيل هذه الاجرام وهو النطق والعقل اللذان بهما استحقوا الاكرام فان كانوا يقنعون بمجرد الاستبعاد فه--لا يستبعدون خلق الناطق العاقل من نطفة مذرة لم تكن محلا للحياة اصلا ويستبعدون اعادة النطق والعقل الي محل كانا فيه و----------------------------------------------------------------------------------------اختاروا العظم بالذكر لانه ابعد عن الحياة لعدم الاحساس فيه ووصفوه بما يقوي جانب الاستبعاد من البلاء والتفتت والله تعالي دفع استبعادهم من جهة ما في ال-عبد من -------القدرة والعلم فقال وضرب لنا مثلا اي جعل قدرتنا كقدرتهم ونسي خلقه العجيب وبداه الغريب ومنهم من ذكر شبهة وان كان في اخرها يعود الي مجرد الاستبعاد وهي علي وجهين الاول انه بعد العدم لم يبق شيءا فكيف-------------- الحكم علي العدم بالوجود فاجاب تعالي عن هذه الشبهة بان قال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل اي لهءلاء البعداء البغضاء يحييها اي بعد ان انشاها اول مرة الذي انشاها اي من العدم ثم احياها اول مرة ف----كما خلق الانسان ولم يكن شيءا مذكورا كذلك يعيده -ان لم يبق شيءا مذكورا	2813	1203635209128278476	733	1300.5	592	1111	65.97660064697266	120	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms434	true	7548740217735164901	0	53	0	265	1564	300	ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها و-------------جهه كانه كوكب دري او تكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه او تكتب بين عينيه كافر وقد روي	434	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms2334	false	2633587988437177192	59	112	323	594	1575	300	ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او تترك وجهه كانه كوكب دري --وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه --وتكتب بين عينيه كافر و---روي	2334	1203635209128278476	256	482.0	206	278	92.08633422851562	49	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms725	true	-936525882583300885	168	244	860	1220	1499	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي ص----------------- اذ نزلت----- سورة الجمعة فلما نزلت هذه الاية واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--وا من هءلاء يا رسول الله -------------------------------------------------------------------قال وفينا سلمان الفارسي ثم قال فوضع النبي صلي الله عليه واله يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان ---بالثريا لنا--ل-------------------------------------------------------ه رجال من هءلاء واخرج ابن الاثير في اسد الغابة ج 2 ص 284 عن قيس بن سعد لو كان العلم متعلقا بالثريا لناله ناس من فارس	725	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms3662	false	4259292586905695761	5	87	27	422	1463	300	عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة فلما قرا -----------واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي ---قال فوضع النبي صلي الله علية وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجل من هءلاء وفي رواية لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجال------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فارس	3662	1203635209128278476	232	380.5	183	511	45.40117263793945	41	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms726	true	-6594887316711944082	3	104	15	532	1783	300	عليه سورة الجمعة ---------واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قلت من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه -------------------------حتي سءل----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي وضع رسول ال-له صلي الله عليه واله يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لنا--له رجال او رجل من هءلاء واخرج مسلم نحوه في كتاب الفضاءل باب فضل سلمان واخرج الحافظ ابو نعيم الاصفهاني في كتاب ذكر اخبار اصفهان باسناده احاديث رويت عن النبي ص في فضل الايرانيين وانهم المبشرون بمنال الايمان والتحقق به وان كان عند الثريا ولفظ بعضها لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل------------ او قال رجال من ابناء فارس حتي يتناولوه	726	1064307450912122814	Shamela0001466-ara1.ms3662	false	4259292586905695761	19	94	91	455	1463	300	عليه سورة الجمعة فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله علية وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لتناو--------له رجل من هءلاء وفي رواية لو كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا لذهب به رجال من فارس او قال----- من ابناء فارس حتي يتناوله -	3662	1203635209128278476	251	404.5	195	590	42.54237365722656	42	Rafed0003537Vols-ara1	Shamela0001466-ara1