id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms363	false	-3298644074839855684	236	300	1240	1569	1569	300	عن مسيرنا الي الشام اكان بقضاء الله وقدره فقال الامام عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما وطءنا موطنا ولا هبطنا واديا ولا علونا قلع-ة الا بقضاء الله وقدره فقال اصبغ عند الله احتسب عناءي ما اري لي من --اجر----- فقال الامام مه ايها الشيخ بل عظم الله اجوركم في سيركم وانتم ساءرون وف-ي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم-	363	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms00108	true	-5140585271553259051	21	78	95	393	1578	300	عن مسير-ه اليه----- اكان بقضاء الله وقدره فقال رضي الله عنه------ والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطع----------------نا واديا ولا-علونا تلعسة الا بقضاء----- وقدر- فقال الشامي عندي-- احتسب عناك ما--اري لي من الاجر شيءا فقال علي بلي-- ايها الشيخ قد عظم لكم الامر علي مسيركم وانتم ساءرون وعلي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم	108	-3848128699202660695	235	344.0	188	339	69.321533203125	33	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms364	false	-637034100519821648	0	123	0	664	1537	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال اصبغ كيف ------والقضاء والقدر ساقانا الي ذلك فقال الامام ويح-------ك ظننت قضاء لازما وقدرا محتوما لو كان -----ذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنه--------------ي ولم------ تات لاءمة من الله لمذنب ولا محمدة-------- لمح-------------سن ولم- يكن المحس--------------ن اولي بالمدح من المسء ولا المسء------------- اولي بالذم من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الصواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا ونهي تحذيرا وكلف مسيرا لم يعص الله مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل--------------------- عبثا ولم يخلق السموات والارض وما بينهما--- باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال اصبغ وما القضاء والقدر اللذان ما سرن-------ا الا لهما فقال الامام هو الامر من الله تعالي والحكم	364	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms00108	true	-5140585271553259051	78	189	393	1006	1578	300	مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ فكيف ذلك والقضاء والقدر ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال علي لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حت--ما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله تعالي ولما كانت تاتي----------------------- محمدة من الله لمحسن ولامذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي------- من المسء و---المسء بعقوبة الذنب اولي------ من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن----------------------------------------------- ان الله---------------------------------------- لم يعص----- مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا ولم ينزل القران عبثا ولم يخلق السموات والارض وعجاءب الامور باطل-------------------ا فويل للذين كفروا--------- فقال الشيخ ما القضاء والقدر اللذان ما وطءنا موطءا الا بهما فقال علي ال------امر من الله------ والحكم	108	-3848128699202660695	421	589.0	341	786	53.562339782714844	57	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms011	false	1927844281532649222	166	202	941	1128	1654	300	سليمان بن داود خرج يستسقي فمر بنملة ملقاة علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ولا غني بنا عن --------رزقك فلا تهلكنا بذنوب غيرنا فقال سليمان------------ ارجعوا فقد سقيتم ب-----غيركم	11	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms03176	true	-7524098395498252026	108	147	559	770	1569	300	سليمان عليه السلام يستسقي فمر بنملة ملقاه علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك -لا غني لنا عنك سقياك ورزقك فلا تهلكنا بذنوب غيرنا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	3176	-3848128699202660695	172	299.0	139	212	81.13207244873047	28	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms499	false	1281445456366922355	173	272	948	1426	1582	300	علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من يفر من شاهق الي شاهق ومن حج--ر الي حجر كالثعلب باشباله قال يا رسول الله متي ذلك الزمان قال اذا لم تنل المعيشة الا لمعاصي الله عز وجل فعند ذلك حلت العزوبة قال يا رسول الله اما امرتنا بالتزويج قال بلي ول--كن اذا كان ذلك الزمان فهلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فهلاكه علي يد- زوجته وولده فان لم يكن له زوجة و---ولد فهلاكه علي يد قرابته و----جيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يردونه -----موارد	499	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms03692	true	4506115412294205517	190	268	960	1336	1502	300	علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من -فر من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذل-------------ك في اخر الزمان ----اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان ك--ذلك ح-----------------------------------------------------لت الغربة يكون في ذلك الزمان -هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان ف------علي يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا ولد ف------علي يدي الاقارب والجيران--------------------------------- يعيرونه بضيق المعيشة ويكلفونه ما لا يطيق حتي يورد نفسه الموارد	3692	-3848128699202660695	302	478.5	235	495	61.010101318359375	49	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms444	false	4983783382897750941	187	259	974	1347	1547	300	ما لنا نكره الموت فقال لانكم----------------------------------------------------------------------------------- عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون ان تنتقلوا عن عمران الي --خراب فقيل ل--------------------------------------------------ه كيف تري قدومنا علي الله تعالي قال-------------------------- اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء فكالابق يقدم ---علي مولاه قيل فكيف حال--------------------------------------------------------نا عند الله قال------------------------------------ اعرض--------وا ا-----عمالكم علي الكتاب ان ا-----------------------------لله عز وجل يقو-------ل ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال الرجل- فاين رحمة الله قال رحمت الله قريب من المحسنين	444	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms04422	true	-6347385823641077028	157	285	788	1450	1525	300	ما-لنا نكره الموت فقال لانكم خربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فكرهتم ان تنتقلوا من العمرات الي الخراب ونص الحليه فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخره فتكرهون الخروج من ال--عمران الي الخراب قال صدقت فقال يا ابا حازم ليت شعري كيف القدوم ولفظ الحليه كيف العرض عل-----ي الله غدا-- قال ابو حازم يا امير المءمنين اما المحسن فكالغاءب يقدم علي اهله واما المسء -كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه فقال يا ابا حازم ليت شعري ما انا عند الله تعالي غدا وفي الحليه مالنا قال ابو حازم اعرض نفسك ولفظ القوت عم-لك- علي --كتاب الله تعالي قال اين اجده من كتاب الله عز-وجل قال حيث قال ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمه الله قال ابو حازم- قريب من المحسنين	4422	-3848128699202660695	293	371.5	233	679	43.151695251464844	42	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms499	false	1281445456366922355	173	273	948	1433	1582	300	علي الناس زمان لا يسلم لذي دين- دينه الا من يفر ------------------------من شاهق الي شاهق -----------------ومن حجر الي حجر كالثعلب باشباله قال يا رسول الله متي ذلك الزمان قال ------اذا لم تنل المعيشة الا لمعاصي الله عز وجل فعند ذلك-------- حلت العزوبة قال----------- يا رسول الله اما امرتنا بالتزويج قال بلي ولكن اذا كان ذلك الزمان ف---هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فهلاكه علي يد زوجته وولده فان لم يكن له زوجة وولد فهلاكه علي يد قرابته وجيرانه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه ب-ضيق المعيشة وي-كلفونه ما لا يطيق حتي ي-ردونه موارد الهلكة	499	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms04855	true	7026281989508286773	145	247	746	1239	1486	300	علي الناس زمان لا يسلم اذي دينا دينه الا من -فر بدينه من قريه الي قريه ومن شاهق الي شاهق وهو الجبل العالي ومن حجر الي حجر الذي يروغ قيل و------------------متي ذلك يا رسول الله قال اذا لم تنل المعيشه الا بمعاصي الله فاذا كان ذلك الزمان فقد حلت العزوبه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله وقد امرتنا بالتزويج قال--------- اذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل علي يد ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي------ يد زوجته وولده فان لم يكن فعلي يدي------------------ قرابت--------ه قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال يعيرونه باضيق المعيشه فيتكلف ما----لا يطيق حتي يوردو-ه موارد الهلكه	4855	-3848128699202660695	357	569.5	279	558	63.978492736816406	58	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms048	false	-6187923930346157146	164	256	900	1403	1631	300	ان من شاهد احوال نبينا و----------------------اصغي الي سماع اخباره ال--دالة علي اخلاقه----------------------- وافعاله-------- واحواله وادابه وعاداته-------- وسجاياه-------- وسياسته لاصناف الخلق--------------- وهدايته الي ضبطهم------------------- وتالفه اصناف الخلق------------------ وقوده اياهم الي طاعته مع ما يحكي------------- من عجاءب اجوبته في مضاءق الاسءلة و----------------------------------------بداءع تد-بيراته في مصالح الخلق و-----------------------محاسن اشاراته -------------------------في تفصيل ظاهر الشرع الذي يعجز- الفقهاء--------- والعقلاء وفلاسفة العالم عن ادراك اواءل دقاءق----------------ها في طول اعمار هم ----------------------------------------لم يبق له ريب ولا شك في ان ذلك لم يكن مكتسبا بحيلة-------------------------------- تقوم بها القوة البشرية------------- بل لا يتصور ذلك الا بالامت-داد----------- من تاييد سماوي------------------------------- وقوة الهية	48	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05597	true	-7929304309902974075	125	281	688	1560	1664	300	ان من شاهد احواله صلي الله عليه وسلم بعينه او اصغي الي سماع اخباره المشتملة ع-ي اخلاقه الشريفة التي جبل عليها وافعاله الحميدة واحواله الزكية وعاداته المنبقة وسجاياه المطهرة وسياسته لانصاف الخلق احمرهم واسودهم وهدايته الي ضبطهم علي القانون الالهي وتالفه اصناف الخلق مع اختلاف طباءعهم وقوده اياهم الي طاعته مع ما يحكي من طرق صحيحة من عجاءب اجوبته في مضايق الاسءلة اي مشكلاتها حتي يتحير فيها الحاضرون و من بداءع تدابيراته في مصالح الخلق بوضع كل شء في محله و من محاسن اشاراته الاءحة من جواهر منطوقاته في تفصيل ظاهر الشرع الذي يعجزه الفقهاء المحققون والعقلاء المدققون------ عن ادراك اواءل دقاءقها فضلا عن بواطنها في طول اعمار-هم وهم مكبون علي مطالعتها واستخراج غوامضها لم يبق له ريب ولا-شك في ان ذلك لم يكن مكتسبا بحيلة اي صدق في تدبير الامور بنوع لطف تقوم بها القوة البشرية في استعدادها بل لا-يتصور ذلك الا بالاستمداد والاستجلاب من تاييد سماوي اي من فوق وهي الموهبة الربانية وقوة الهية	5597	-3848128699202660695	463	666.5	377	882	52.49433135986328	73	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms049	false	953932695496769404	6	67	27	338	1480	300	لم يمارس العلم ولم يطالع الكتب ولم يسافر قط في طلب العلم ولم يزل بين اظهر الجهال من الاعراب يتيما--------- ضعيفا مستضعفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اين حصل له ما حصل من--------- محاسن الاخلاق و------------------الاداب ومعرفة مصالح الفقه--------- مثلا فقط دون غيره من العلوم فضلا عن معرفته بالله----------------- وملاءكته وكتب------ه وغير ذلك من خواص النبوة لو لا صريح الوحي----------------- ومن اين -لبشر الاستقلال بذلك	49	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05598	true	-9116714740281542983	155	286	828	1538	1605	300	لم يمارس العلم ولم يطالع الكتب ولم يسافر قط في طلب --علم ولم يزل بين اظهر الجهال من الاعراب يتيما من ابويه ضعيفا مستضعفا لم يكن عندما يستميل به القلوب من مال فيطمع فيه ولاقوة يتقهر بها الرجال ولا اعوان علي الراي الذي اظهره والدين الذي دعا اليه وكانوا يجتمعون علي عبادة الاصنام وتعظيم الازلام مقيمين علي عصبية الجاهلية والتقادم التباغي وسفك الدماء وشن الغارات لايجمعهم الفة دين ولايمنعهم من سوء اعمالهم نظر في عاقبة ولاخوف عقوبة ولا اءمة فمن اين حصل له صلي الله عليه وسلم محاسن الاخلاق وجيل الشيم و معالي الاداب ومعرفة مصالح الفقه في الدين مثلا فقط دون غيره من العلوم فضلا عن معرفته بالله تعالي حق المعرفة وملاءكته وكتبه ورسله وغير ذلك من خواص النبوة لو-لا صريح الوحي المنزل من السماء ومن اين للبشر الاستقلال بذلك	5598	-3848128699202660695	300	494.5	242	713	42.07573699951172	53	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms049	false	953932695496769404	67	111	338	539	1480	300	فلو لم يكن له------------------- الا هذه الامور الظاهرة لكان فيها كفاية فكيف -وقد ظهر من معجزات اي---------اته ما لا يستريب ---------فيه محصل من معجزاته ص شق القمر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد خرق الله العادة علي يده غير مرة اذ شق له القمر بمكة لما سالته قريش اية	49	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05599	true	515850785221529825	67	135	376	741	1621	300	فلو-لم يكن له صلي الله عليه وسلم الا هذه الامور الظاهرة لكان فيه- كفاية ومقنع وقد ظهر من------- اياته ومعجزاته مالا--يستريب اي لايشك فيه محصل فلنذكر من جملتها ما استفاضت به الاخبار اي اشتهرت واشتملت عليه كتب الصحاح والحسان اشارة الي مجامعها من غير تطويل بحكاية التفصيل والاشتغال بذكر الاسناد والتخريج فقد خرق الله العادة علي يده غير مرة اذ شق له القمر بمكة لما سالته قريش اية	5599	-3848128699202660695	160	245.0	126	376	42.553192138671875	28	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms050	false	-7447661056675414882	10	52	50	272	1587	300	اليه فسكن ودعاء الي-------هود الي تمني الموت واخبرهم بان-- لا يتمنونه فحيل بينهم وبين النطق بذلك فعجزوا عنه وهذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذكورة في سورة----------------------------------------------------------------------------- يقرا بها في جميع جوامع اهل الاسلام من شرق الارض الي غربها يوم الجمعة جهرا----------------- تعظيما للاية التي فيها	50	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05627	true	-7630740763846401898	90	184	454	962	1521	300	عليه وسلم ان دعا طاءفة اليهود الي تمني الموت واخبرهم بانهم لا-يتمنونه فحيل بينهم وبين النطق بذلك وعجزوا عنه قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عباس لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا الحديث وللبيهقي في الدلاءل من حديث ابن عباس لايقولها رجل منهم الاغص بريقه فمات مكانه فابوا ان يفعلوا الحديث واسناده ضعيف وهذا مذكور- في سورة من سور القران وهي سورة الجمعة وهو قوله تعالي ولايتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم يقرا بها في جميع جوامع---- الاسلام من شرق الارض الي غربها يوم الجمعة جهرا علي ملا من الناس تعظيما للاية التي فيها	5627	-3848128699202660695	192	312.5	154	514	37.35408401489258	29	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms050	false	-7447661056675414882	231	273	1222	1451	1587	300	الي المباهلة فامتنعوا------- واخبر------------------- انهم ان فعلوا ذلك هلكوا فعلموا صحة قوله ص فامتنعوا واتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عامر بن الطفيل بن مالك---------------- واربد بن قيس----- فارسا العرب وفاتكاه--------------------------- عازمين ع---------لي قتله------------------- فحيل بينهما وبين ذلك ودعا -------------------عليهما فهلك عامر بغدة وهلك اربد بصاعقة احرقته	50	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05638	true	-3217461571602053130	3	95	16	493	1507	300	ا-ي الملاعنة فامتنعوا عن ذلك واخبر صلي الله عليه وسلم انهم ان فعلوا ذلك هلكوا فعملوا صحة قوله-- فامتنعوا قال لعراقي رواه البخاري من حديث ابن عباس في اثناء حديث ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا الا يجدون مالا ولا اهلا واناه عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر الكلابي واربد بن قيس وهما فارسا------ وفاتكاهم والفتك هو الاخذ بقوة وبطش عازمين اي قاصدين لي قتله صلي الله عليه وسلم فحيل بينهما وبين ذلك -دعا صلي الله عليه وسلم عليهما فهلك عامر بغدة وهلك اربد بصاعقة احرقته	5638	-3848128699202660695	210	288.0	170	487	43.121150970458984	32	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms051	false	4639016029889651606	32	59	173	304	1499	300	له الارض فاري مشارقها ومغاربها واخبر بان ملك امته سيبلغ ما وزي له منها فكان كذلك---- فقد بلغ ملكهم من اول المشرق من بلاد الترك الي اخر	51	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms05642	true	-1702102865972555389	274	300	1338	1468	1468	300	له الارض فاري مشارقها ومغاربها واخبر بان ملك امته سيبلغ مازوي---- منها فكان كما اخبر فقد بلغ ملكهم من اول المشرق من بلاد الترك الي اخر-	5642	-3848128699202660695	121	219.0	97	135	89.62963104248047	22	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms073	false	-5846171158854110332	194	269	1011	1399	1581	300	الي جبراءيل وميكاءيل-------------- اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة-------- فاوحي الله------ اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين رسول الله ص---------------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثر- بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا وكان جبراءيل ع------------ند راسه وميكاءيل ع------------ند رجليه فقال جبراءيل------------ بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب------------ يباهي الله بك الملاءكة	73	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms06813	true	-4431227219204153845	0	86	0	466	1570	300	الي جبر--يل وميكاءيل عليهما السلام اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة واحباها فاوحي الله تعالي اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين بيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فهبطا فكان جبر--يل عليه السلام عند راسه وميكاءيل عليه السلام عند رجليه وجبريل عليه السلام ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب والله تعالي يباهي----- بك الملاءكة	6813	-3848128699202660695	342	557.0	274	482	70.95435333251953	54	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms532	false	-4669143461982428973	233	300	1212	1558	1558	300	الي جبرءيل وميكاءيل-------------- اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احد-كما اطول من---- الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة-------- فاوحي الله------ اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب ع اخيت بينه وبين---- محمد ص----------------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا علي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل ع------------ند راسه وميكاءيل ع------------ند رجليه فقال جبرءيل------------- بخ بخ من مثلك يا -بن ابي-	532	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms06813	true	-4431227219204153845	0	80	0	431	1570	300	الي جبر-يل وميكاءيل عليهما السلام اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احد كما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة واحباها فاوحي الله تعالي اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب-- اخيت بينه وبين بيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فهبطا فكان جبر-يل عليه السلام عند راسه وميكاءيل عليه السلام عند رجليه وجبريل عليه السلام ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي	6813	-3848128699202660695	320	501.5	258	440	72.7272720336914	51	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms154	false	1639884852753013810	189	254	967	1294	1538	300	في الدهليز ا-نتظر اذنه- اذ خرج----- صبي فقلت يا غلام--------------------------------------- اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم قال علي رسلك ثم جلس مستندا الي الحاءط ثم قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وق-ارعة الطريق وتوار خلف --جدار و-شل ث-وبك ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها وضع حيث شءت فاعجبني ما سمعت من الصبي يقول ابو حنيفة فقلت له ما اسمك فقال انا موسي بن جعفر	154	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms07293	true	-8130316199690353067	118	179	649	956	1580	300	في --دهليزه ينتظر الاذن اذ خرج عليه صبي خاسي من الدار قال ابو حنيفة فاردت ان اسبر عقله فقلت اين يضع الغريب الغاءط من بلدكم يا غلام فقال فالتفت------- الي مسرعا و---قال توق شطوط الانهار ومساقط الثمار وافنية المساجد وقوارع- الطر-ق وتوار خلف الجدار واشل ثيابك وسم باسم الله وضعه---------------- حيث شءت ف----------------------------------------قلت له من انت فق-ال انا موسي بن جعفر	7293	-3848128699202660695	196	254.5	150	378	51.85185241699219	27	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms452	false	7635701098016803589	142	205	690	994	1475	300	فاعلم ان كل من انكر عذاب القبر فهو مبتدع محجوب عن نور الله تعالي وعن نور القران ونو---ر الايمان بل الصحيح عند ذوي الابصار ما صحت به الاخبار وهو ان القبر اما حفرة من حفر النار واما روضة من رياض الجنة--------------------------------------------------------- وانه قد يفتح الي القبر المعذب سبعون بابا من الجحيم كما ورد- في الاخبار--------------------------- فلا تفارقه روحه الا وقد نزل به البلاء	452	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms08031	true	4365604172943784523	23	101	112	493	1537	300	فاعلم ان ---من انكر عذاب القبر فهو مبتدع محجوب عن نور الله تعالي وعن نور القران وعن نور الايمان بل الصحيح عند ذوي الابصار ما-صحت به الاخبار وهو ان القبر اما حفرة من حفر النار --او روضه من رياض الجنة رواه الترمذي من حديث ابي سعيد وقال غريب وتقدم في الاذكار وانه قد يفتح الي ق--بر المعذب سبعون بابا من الجحيم كما وردت به الاخبار قال العراقي لم اجد له اصلا فلا تفارقة روحه الا وقد نزل--- البلاء	8031	-3848128699202660695	284	499.0	224	392	72.44898223876953	50	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms039	false	-8522498723578668837	131	153	699	811	1577	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد----- بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	39	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	169	192	818	935	1506	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يوءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	9964	-3848128699202660695	110	211.0	88	117	94.01709747314453	21	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms380	false	3038698298914577032	215	242	1179	1315	1620	300	صلي الله عليه واله وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد----- بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	380	1064307450912122814	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	165	192	799	935	1506	300	صلي الله علي-----ه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يوءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي	9964	-3848128699202660695	131	249.0	105	141	92.90779876708984	25	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1