id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms265	false	6295421048072506196	98	149	516	833	1633	300	اذا تاملت---- العالم بفكرك وميزته بعقلك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيه-----------ا لشانه معد والانسان كالملك ذلك البيت والمحول اليه جميع ما فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنو-ف الحيوانات مصروفة في مصالحه	265	1064307450912122814	ShamAY0034797-ara1.ms002	true	-2771269810630057314	74	121	376	666	1649	300	اذا تاملت هذا العالم بفكر-------------ك وجدته كالبيت المبني المعد فيه جميع ما يحتاج الي------ه فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبس-ط والنجوم منصوبة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء من ذلك معد مهيا لشانه ----والانسان كالم---الك للبيت -المخول ل---------ما فيه فضروب النبات------ لماربه واصناف الحيوانات مصروفة في مصالحه	2	-756056847137317176	261	441.0	218	333	78.37837982177734	30	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms280	false	-2470829833102661581	119	149	650	803	1590	300	تعالي هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	280	1064307450912122814	ShamAY0034797-ara1.ms014	true	6491736510254282256	185	215	1008	1161	1639	300	تعالي هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	14	-756056847137317176	153	306.0	123	153	100.0	30	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms319	false	88224996316353375	127	213	682	1160	1593	300	غيب الفءاد في جوف الصدر وكساه المدرعة التي هي غشاءه-------- وحصنه بالجوانح وما عليها من اللحم والعصب لءلا يصل اليه ما ينكءه من ----------جعل في الحلق منفذين احدهما لمخرج الصوت وهو الحلقوم المتصل بال---رءة والاخر منفذ الغذاء وهو المرة المتصل ب---المعدة الموصل الغذاء اليها وجعل علي الحلقوم طبقا يمنع الطعام ان يصل الي الرءة فيقتل من جعل الرءة مروحة الفءاد لا تفتر ولا تخل لكيلا تتحيز------------------- الحرارة في الفءاد فتءدي الي التلف من جعل ل----------------------------------------------منافذ البول والغاءط اشراجا تضبطهما لء--لا يجريا جريانا داءما فيفسد علي الانسان	319	1064307450912122814	ShamAY0034797-ara1.ms026	true	360907853847257691	76	174	381	905	1535	300	غيب الفءاد في جوف الصدر وكساه المدرعة التي هي غشاءه واتقنها وحصنه بالجوانح وما عليها من اللحم والعصب لشرفه وان ذلك اللاءق به ثم انظر كيف جعل في الحلق منفذين احدهما ل------لصوت وهو الحلقوم الواصل الي الرءة والاخر للغ-----ذاء وهو المرء الواصل الي المعدة-------------------- وجعل علي الحلقوم طبقا يمنع الطعام ان يصل اليه ثم -----------جعل الرءة مروحة الفءاد لا تفتر ولا تخل تاخذ وترد بغير كلفة لءلا تنحصر الحرارة في القلب- فتءدي الي التلف ثم ملا الجو هواء لهذه المصلحة ولغيرها ثم انظر كيف جعل منافذ البول والغاءط اسراحا يضبطه-ا لكي لا يجري- جريانا داءما فيفسد علي الانسان	26	-756056847137317176	369	614.5	298	569	64.85061645507812	55	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms381	false	-2886802313117500125	182	246	1006	1360	1678	300	--نافذة و--فطنة --قوية وقد خلا------------------------------------------------ باطنهم عن التقليد والتعصب لمذهب موروث ومسموع فانه----------------------------------------------------------------------------------------------م يءمنون بالنبي صلي الله عليه واله وسلم بميزان العلم والمعرفة والحكمة ولا يحتاجون الي خوارق العادات واما الذين ليس لهم فطنة لفهم الحقاءق -او كان لهم ذلك ولكن ليست --------------------لهم داعية الطلب بل شغلتهم الصناعات والحرف وليس فيهم ايضا داعية الي الجدال والتحذق من الخوض في العلم مع قصور فهمهم عنه	381	1064307450912122814	ShamAY0034797-ara1.ms263	true	-8295417558726150851	66	155	375	859	1606	300	النافذة والفطنة القوية وهذه عطية فطرية وغريزة جبلية لا يمكن كسبها والثانية خلو باطنهم من --تقليد و--تعصب لمذهب موروث ومسموع فان المقلد لا يصغي والبليد وان اصغي فلا يفهم الثالثة ان يعتقد في اني من اهل البصيرة بالميزان ومن لم يءم--ن بانك تعرف الحساب لا يمكنه ان يتعلم منك والصنف الثاني البله وهم جميع العوام وهءلاء هم----------- الذين ليس لهم فطنة لفهم الحقاءق وان كان-----------------ت لهم فطنة فطرية فليس لهم داعية الطلب بل شغلتهم الصناعات والحرف وليس فيهم ايضا داعية---- الجدل بخلاف المتكايسين -في العلم مع قصور الفهم عنه	263	-756056847137317176	211	278.5	170	523	40.34416961669922	25	Rafed0003537Vols-ara1	ShamAY0034797-ara1