id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms034	false	-8406968999128155560	209	300	1107	1595	1595	300	الكافي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال -لزنديق----- ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا ل-------ما اثبتناه ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق----- وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه وعباده يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه -المعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء وصفوته في خلقه حكماء مءدبين بالحكمة-	34	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms004	true	2402712155469654800	153	248	761	1271	1539	300	الكافي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما ان لما اثبتنا -ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلق-------ه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة	4	-188566471453036804	473	887.5	385	518	91.312744140625	81	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms035	false	-4924907600599385717	0	51	0	267	1653	300	مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي-لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته وغير	35	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms004	true	2402712155469654800	248	298	1271	1531	1539	300	مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركت----هم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته وفيه	4	-188566471453036804	257	494.5	208	268	95.89552307128906	47	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms370	false	-6335635152055866516	62	201	369	1120	1646	300	الكافي عن هشام بن الحكم عن الصادق------ عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا ل-------ما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق----- وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه وعباده يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه -المعتبرون---- عز وجل -هم الانبياء وصفوته في خلقه حكماء مءد-ين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي-لا تخلو ارض الله من حجة يكون---- علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	370	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms004	true	2402712155469654800	153	297	761	1526	1539	300	الكافي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انا لما ان لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق الله وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلق-------ه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمع-برون عنه عز وجل وهم الانبياء وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركت----هم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت---- في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكي لا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل علي صدق مقالته وجواز عدالته	4	-188566471453036804	728	1373.0	592	781	93.21382904052734	128	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms374	false	-9120709725482173501	231	300	1237	1591	1591	300	عليه السلام لجابر يا جابر------------------------- ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب وفي الكافي ايضا عن المفضل عن الامام الصادق------ عليه السلام قال سالت- عن علم الامام بما في اقطار الارض-	374	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms017	true	-7934292206490049667	143	219	726	1100	1504	300	عليه السلام قال سالته عن علم العالم قال لي يا جابر ان في الانبياء والاوصياء خمسة ارواح روح القدس وروح الايمان وروح الحياة وروح القوة وروح الشهوة فبروح القدس يا جابر عرفوا ما تحت العرش الي ما تحت الثري ثم قال يا جابر ان هذه الاربعة يصيبها الحدثان الا روح القدس فانها لا تلهو ولا تلعب وفيه عن -------------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض	17	-188566471453036804	311	579.5	249	387	80.36175537109375	57	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms375	false	3132992887892586808	0	84	0	424	1623	300	وهو في بيته مرضي عليه ستره فقال عليه السلام يا مفضل ان الله------------- جعل في النبي صلي الله عليه واله وسلم خمسة ارواح روح الحياة فيه دب ودرج وروح القوة فيه نهض وجاهد وروح الشهوة فيه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فيه امن وعدل وروح القدس فيه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله وسلم انتقل روح القدس فصار الي الامام عليه السلام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والارواح الاربعة-------- تنام وتغفل وتلهو وتزهو	375	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms017	true	-7934292206490049667	219	295	1100	1483	1504	300	وهو في بيته مرخي عليه ستره -قال------------ يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي------------------------ خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا قبض النبي صلي الله عليه واله----- انتقل روح القدس فصار الي الام------------ام وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو و--------الاربعة الارواح تنام وتغفل وتلهو وتزهو	17	-188566471453036804	356	638.5	283	445	80.0	62	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms218	false	-1558146265894168970	5	35	20	166	1526	300	ابو عبد الله ع---------- لا بد -ان يكون قد-----ام القاءم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات فان ذلك في كتاب الله لبين	218	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms047	true	4851292978284618761	25	57	153	315	1619	300	ابي عبد الله عليه السلام لا بد وان يكون قدام قيام القاءم سنة يجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الاموال والانفس والثمرات وان ذلك في كتاب الله لبين	47	-188566471453036804	144	268.5	114	162	88.88888549804688	25	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	219	300	1106	1523	1523	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه----- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms048	true	8778000668458503191	177	253	919	1296	1509	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله -------------علي نبيه محمد يا ايها الذين امنوا الخ---------------------------------------- قلت يا رسول الله--- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر -ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني	48	-188566471453036804	356	645.5	285	434	82.02764892578125	65	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	48	0	210	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سم-ي وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي------------- ذاك الذي يفتح الله علي يد---ه مشارق الارض	190	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms048	true	8778000668458503191	253	299	1296	1507	1509	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ---------------ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي عليهم السلام ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره مشارق الارض	48	-188566471453036804	188	332.5	145	228	82.45613861083984	37	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	93	232	435	1113	1496	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه----- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمي---ن بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي ذل-------------ك الذي يفتح الله علي يد---ه مشارق الارض	498	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms048	true	8778000668458503191	177	299	919	1507	1509	300	عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله -------------علي نبيه محمد يا ايها الذين امنوا الخ---------------------------------------- قلت يا رسول الله--------------------------- عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين من بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر -ستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موس-------ي بن جعفر ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ابن الحسن بن علي عليهم السلام ذاك الذي يفتح الله تعالي ذكره مشارق الارض	48	-188566471453036804	542	965.0	427	710	76.33802795410156	103	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	50	115	224	566	1440	300	الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت--- يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms049	true	-5071130694187975176	1	66	4	347	1585	300	الذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قبله للايمان قال جابر -قلت له يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علمه ف----اكتمه الا عن اهله	49	-188566471453036804	321	596.5	259	352	91.19318389892578	55	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms129	false	2148030173106087298	9	56	56	282	1519	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل قد قتلنا القرم من ساداتكم وعدلناه ببدر فاعتدل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	129	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms068	true	1668556077763303818	22	52	116	255	1559	300	ليت اشياخي ببدر شهدوا وقعة الخزرج من وقع الاسل لاهلوا واستهلوا فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تش---------------------------------------------------------------------------------------ل لست من خندف ان لم انتقم من بني احمد ما كان فعل	68	-188566471453036804	139	275.0	109	226	61.504425048828125	29	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms501	false	7589255167869725743	108	151	585	774	1598	300	الله عليه واله وسلم يوشك اهل العراق ان لا يجء ال-يهم قفيز ولا درهم ق-يل من اين قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجء ال-يهم دينار ولا مذي قيل من اين ذلك قال من قبل الروم	501	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms143	true	-2419887169306027153	55	96	260	447	1481	300	الله ال-انصاري فقال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مد قلنا من اين---- قال من قبل الروم	143	-188566471453036804	158	281.5	120	192	82.29166412353516	31	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms513	false	-3011873946092988369	234	293	1187	1455	1501	300	مسلم وصحيح الترمذي والملاحم والفتن ص 25 ناقلا عن تيسير عن رسول الله --------ص قال يوشك اهل العراق ان لا يجء ال-يهم قفيز ولا درهم ق-يل من اين قال عليه السلام من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجء ال-يهم دينار ولا مدي قيل من اين ذلك قال من قبل الروم ثم سكت هنيءة	513	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms143	true	-2419887169306027153	44	99	213	460	1481	300	مسلم وغيره عن ابي نضرة قال كنا عند جابر بن عبد---------------- الله الانصاري فقال يوشك اهل العراق ان لا يجبي اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين قال------------ من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مد قلنا من اين---- قال من قبل الروم ثم سكت هنيءة	143	-188566471453036804	184	299.0	139	279	65.94982147216797	35	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms188	false	-4403651321962307327	11	164	55	770	1499	300	فراءد السمطين بسنده عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم يهودي يقال له نعثل فقال يا محمد اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال------------------- سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال -------------------لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي --ان قال----- فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال ص----------------- ان وصيي علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة اءمة من صلب الحسين قال يا محمد فسمهم لي قال------------------- اذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي	188	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	46	300	246	1454	1454	300	فراءد السمطين------ عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال قدم يهودي يقال له نعثل فقال يا محمد اسالك عن اشياء تلجلج في صدري منذ حين فان اجبتني عنها اسلمت علي يديك قال صلي الله عليه واله سل يا ابا عمارة فقال يا محمد صف لي ربك فقال صلي الله عليه واله لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط به جل وعلا عما يصفه الواصفون ناء في قربه وقريب في نايه هو كيف الكيف واين الاين فلا يقال له اين هو وهو منقطع الكيفية والاينونية فهو الاحد الصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قال صدقت يا محمد فاخبرني عن قولك انه واحد لا شبيه له اليس الله واحدا والانسان واحد فقال صلي الله عليه واله الله عز وعلا واحد حقيقي احدي المعني اي لا جزء ولا تركب له والانسان واحد ثناءي المعني مركب من روح وبدن قال صدقت فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال صلي الله عليه واله ان وصيي علي بن ابي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة اءمة من صلب الحسين قال يا محمد فسمهم لي قال صلي الله عليه واله اذا مضي الحسين فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي-	166	-188566471453036804	687	1264.0	539	1230	55.85365676879883	142	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms328	false	-6180192242221359392	73	129	362	639	1471	300	ابو الحسن الثالث علي بن محمد ان ال----------له لا يوصف الا بما وصف به نفسه واني يوصف------- الذي تعجز الحواس ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار عن الاحاطة به ناي----------------------- في قربه وقر-ب في نايه ---كيف الكيف بغير ان يقال كيف واين الاين بلا ان يقال--- اين ----هو منقطع الكيفية والاي--نية الواحد الاحد	328	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	92	148	456	735	1454	300	-----------------صلي----------- الله عليه واله لا يوصف الا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز العقول ان تدركه والاوهام ان تناله والخطرات ان تحده والابصار ان تحيط به جل وعلا عما يصفه الواصفون ناء في قربه وقريب في نايه هو كيف ال-----------------كيف واين الاين فلا--- يقال له اين هو وهو منقطع الكيفية والاينونية فهو ---الاحد	166	-188566471453036804	201	309.5	157	330	60.90909194946289	30	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms737	false	-3622877158965232043	4	81	15	367	1647	300	قال----- فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي--------------------------------------------- فقال رسول الله ص-------- ان وصيي علي بن ابي طالب ع وبعده سبطاي الحسن والحسين يتلوه تسع-----ة من صلب الحسين قال يا محمد فتم-م لي قال------------------- اذا مضي الحسين ع فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذ- مضي علي	737	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms166	true	-8066336483917651277	208	300	1024	1454	1454	300	قال صدقت فاخبرني عن وصيك من هو فما من نبي الا وله وصي وان نبينا موسي بن عمران اوصي الي يوشع بن نون فقال -صلي الله عليه واله ان وصيي علي بن ابي طالب-- وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة اءمة من صلب الحسين قال يا محمد فسمهم لي قال صلي الله عليه واله اذا مضي الحسين-- فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه جعفر فاذا مضي جعفر فابنه موسي فاذا مضي موسي فابنه علي فاذا مضي علي فابنه محمد فاذا مضي محمد فابنه علي فاذا مضي علي-	166	-188566471453036804	340	600.5	266	436	77.98165130615234	66	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms188	false	-4403651321962307327	164	300	770	1499	1499	300	فابنه الحسن فاذا مضي الحسن فابنه الحجة محمد المهدي-------------- فهءلاء اثنا عشر ق-------------------------------------------------------ال اخبرني--- كيفية موت علي والحسن والحسين قال صلي الله عليه واله يقتل علي بضربة علي قرنه والحسن يقتل بالسم والحسين بالذبح قال اليهودي فاين مكانهم قال------------------- في الجنة في درجتي قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله واشهد انهم الاوصياء بعدك ولقد وجدت في كتب الانبياء المتقدمة وفيما عهد الينا موسي ب-ن عمران عليه السلام انه اذا كان اخر الزمان يخرج نبي يقال له احمد ومحمد -هو خاتم الانبياء ولا نبي بعده فيكون اوصياءه بعده اثنا عشرة اولهم ابن عمه وختنه والثاني والثالث كانا اخوين من ولده ويقتل امة النبي الاول بالسيف والثاني بالسم والثالث مع جماعة من اهل بيته بالسيف وبالعطش في موضع الغربة فهو كولد الغنم يذبح ويصبر علي القتل لرفع درجاته ودرجات اهل بيته وذريته ولاخراج محبيه-	188	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms167	true	3027584581930113357	0	151	0	801	1575	300	فابنه الحسن فاذا مضي الحسن فابنه الحجة محمد المهدي عجل الله فرجه فهءلاء اثنا عشرة الي هنا محل الحاجة وما ذكرنا يعد اتماما للخبر المءلفة قال اخبرني عن كيفية موت علي والحسن والحسين قال صلي الله عليه واله يقتل علي بضربة علي قرنه والحسن يقتل بالسم والحسين بالذبح قال-------- فاين مكانهم قال صلي الله عليه واله في الجنة في درجتي قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله واشهد انهم الاوصياء بعدك ولقد وجدت في كتب الانبياء المتقدمة وفيما عهد الينا موسي ابن عمران------------ انه اذا كان اخر الزمان يخرج نبي يقال له احمد ومحمد وهو خاتم الانبياء -لا نبي بعده فيكون اوصياءه بعده اثني عشر- اولهم ابن عمه وختنه والثاني والثالث كانا اخوين من ولده ويقتل امة النبي الاول بالسيف والثاني بالسم والثالث مع جماعة من اهل بيته بالسيف وبالعطش في موضع الغربة فهو كولد الغنم يذبح ويصبر علي القتل يرفع درجاته ودرجات اهل بيته وذريته ولاخراج محبيه	167	-188566471453036804	702	1309.0	571	823	85.29769134521484	123	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	0	127	0	659	1523	300	واتباعه من النار و--تسعة الاوصياء منهم من اولاد الثالث فهءلاء الاثنا عشر عدد الاسباط قال ص----------------- اتعرف الاسباط قال نع-----م كانوا اثنا عشر اولهم لاوي بن برخيا وهو الذي غاب عن بني اسراءيل غيبة ثم عاد فاظهر الله به شريعته بعد اندراسها وقاتل قرسطيا الملك حتي قتل الملك قال ص كاءن في امتي ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وان الثاني عشر من ولدي يغيب حتي لا يري وياتي علي امتي بزمن لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه فحينءذ ياذن الله تبارك وتعالي له بالخروج فيظهر الله الاسلام به ويجدده طوبي لمن احبهم وتبعهم والويل لمن ابغضهم وخالفهم -طوبي لمن تمسك بهداهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشا نعثل شعرا صلي الاله ذو العلي عليك يا خير البشر انت النبي المصطفي والهاشمي	189	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms167	true	3027584581930113357	151	300	801	1575	1575	300	واتباعه من النار والتسعة الاوصياء منهم من اولاد الثالث فهءلاء الاثنا عشر عدد الاسباط قال صلي الله عليه واله اتعرف الاسباط قال نعم انهم كانوا اثني عشر اولهم لاوي بن برخيا وهو الذي غاب عن بني اسراءيل غيبة ثم عاد فاظهر الله به شريعته بعد اندراسها وقاتل قرسطيا الملك حتي قتل الملك قال-- كاءن في امتي ما كان في بني اسراءيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة وان الثاني عشر من ولدي يغيب حتي لا يري وياتي علي امتي بزمن لا يبقي من الاسلام الا اسمه ولا يبقي من القران الا رسمه فحينءذ ياذن الله -------تعالي له بالخروج فيظهر الله الاسلام به ويجدده طوبي لمن احبهم وتبعهم والويل لمن ابغضهم وخالفهم وطوبي لمن تمسك بهداهم اقول كذا في كتاب الدر النظيم باختلاف يسير وفي اخره فانتفض نعثل فقام بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فانشا يقول----- صلي العلي ذو العلي عليك يا خير البشر انت النبي المصطفي والهاشمي-	167	-188566471453036804	638	1206.0	515	789	80.86184692382812	114	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	127	197	659	1013	1523	300	المفتخر بكم-- هدانا ربنا وفيك نرجو ما امر ومعشر سميتهم اءمة اثنا عشر حباهم رب العلي ثم اصطفاهم من كدر قد فاز من والاهم وخاب من عادي الزهر اخرهم يسقي الظما وهو الامام المنتظر عترتك الاخيار لي والتابعين ما امر من كان عنهم معرضا فسوف تصلاه سقر --منتخب الاثر ص 98 ناقلا عن كفاية الاثر احمد بن اسماعيل السليماني ومحمد بن عبد الله الشيباني -عن محمد بن هما-م عن جعفر	189	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms168	true	6702964291940583423	0	65	0	319	1513	300	المفتخر بك قد هدانا ربنا وفيك نرجو ما امر ومعشر سميتهم اءمة اثني عشر حباهم رب العلي ثم ص--فاهم من كدر قد فاز من والاهم وخاب من عادي الزهر اخرهم يشفي الظما وهو الامام المنتظر عترتك الاخيار لي والتابعون ما امر من كان عنهم معرضا فسوف يصلاه سقر وفيه عن المناقب عن واثلة عن جابر--------------------------------------- بن عبد الله الانصاري دخل جندل بن جنادة بن جبير	168	-188566471453036804	271	451.0	208	360	75.27777862548828	47	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms187	false	5755114039879633826	134	285	696	1458	1528	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال قال لي الرضا ع افلا الحق --بيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال------------ وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات بواقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا ع---------- بكاء شديدا ثم قال يا دعبل نطق روح القدس بلسانك -تعرف من هذا الامام ومتي يقوم قلت لا الا اني سمعت خروج امام منكم يملا الارض قسطا وعدلا فقال الرضا ع ان الامام بعدي ابني محمد وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي يقوم فاخبار عن الوقت وغير ذلك من الاخبار	187	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms172	true	-6990368724836934177	0	150	0	772	1487	300	وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال قال لي الرضا-- افلا الحق البيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال عليه السلام وقبر بطوس يا لها من مصيبة توقد في الاحشاء بالحرقات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات بواقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات بكي الرضا عليه السلام بكاء شديدا ثم قال يا دعبل نطق روح القدس بلسانك اتعرف من هذا الامام ومتي يقوم قلت لا الا اني سمعت خروج امام منكم يملا الارض قسطا وعدلا فقال-------- ان الامام بعدي ابني محمد وبعد محمد ابنه علي وبعد علي ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجة القاءم وهو المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما واما متي يقوم فاخبار عن الوقت وفي----- عيون اخبار	172	-188566471453036804	741	1424.5	595	787	94.15502166748047	140	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms189	false	40597212988055038	226	300	1138	1523	1523	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال هم خلفاءي-------- واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني-	189	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	120	193	638	1018	1543	300	جابر بن عبد الله الانصاري----- لما انزل الله -------تعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله فمن اولو الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعته فقال هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف ب--التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني	175	-188566471453036804	366	693.0	296	394	92.89340209960938	64	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	0	115	0	566	1440	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي ابن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن ابن علي ثم سم-ي وكن-ي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده ا----بن الحسن -بن علي ذاك الذي يفتح الله علي يده مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان ستر-ها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله واكتمه الا عن اهله	190	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	193	300	1018	1543	1543	300	السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي -بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن -بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده محمد بن الحسن ابن علي عليهم السلام ذلك ال------------------------------------ذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال------------ اي والذي بعثني بالنبوة--- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان تجلاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله-	175	-188566471453036804	483	876.5	382	580	83.27586364746094	89	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	100	251	467	1217	1496	300	جابر بن عبد الله الانصاري يقول لما انزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هم خلفاءي-------- واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده-------------- ابن الحسن بن علي---- ذلك الذي يفتح الله علي يده مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	498	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms175	true	3792745375867810707	120	255	638	1306	1543	300	جابر بن عبد الله الانصاري----- لما انزل الله -------تعالي علي نبيه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قلت يا رسول الله------------------------ قد عرفنا الله ورسوله فمن اولو الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعته فقال---------------------------------- هم خلفاءي يا جابر واءمة المسلمين بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف ب--التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده محمد بن الحسن ابن علي عليهم السلام ذلك ال-------------------------------------------------ذي يغيب عن شيعته واولياءه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان	175	-188566471453036804	613	1123.5	488	789	77.69328308105469	114	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms518	false	1322887878812517834	37	221	186	1195	1641	300	كما ملات ------جورا وظلما انجي به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرا به الاعمي واشفي به المريض -قلت الهي ف-----متي يكون ذلك فاوحي الي- عز وجل يكون---- اذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العلماء وكثر الفتك وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة -الخ-ونة وكثر الشعراء واتخذ ا-متك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وامروا امتك به ونهوا عن المعروف واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء يعني يكون اللواط بين الرجال والمساحقة بين النساء دارجا وصارت الامراء يعني اولياء الامور كفرة واولياءهم فجرة واعوانهم ظلمة وذوو الراي منهم فسقة وعند ذلك ثلاث- خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخراب البصرة علي يدي رجل من ذريتك يخرج--------------------------------------------- الدجال------------- من سجستان وهي معربة سيستان ونار السفياني فقلت الهي وما يكون بعدي من الفتن فاوحي الله الي و-خبرني ببلاء بني امية وفتنة ولد عمي يعني بني العباس وما هو كاءن الي يوم القيامة فاوصيت بذلك ابن عمي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حين هبطت الي الارض واديت الرسالة فلله الحمد علي ذلك كما حمده النبيون وكما حمده كل شء و-------هو خالقه الي يوم القيامة من -	518	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms182	true	592299184058007867	0	171	0	929	1570	300	كما ملءت ظلما وجور------ا انجي به من الهلكة واهدي به من الضلالة وابرء به الاعمي واشفي به المريض فقلت الهي وسيدي متي يكون ذلك فاوحي الله عز وجل يكون ذلك اذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل الع--مل وكثر القتل وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة والخءونة وكثر الشعراء واتخذت امتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور والفساد وظهر المنكر وامرت ا-متك به ونهي- عن المعروف واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء------------------------------------------------------- وصارت الامراء------------------- كفرة واولياءهم فجرة واعوانهم ظلمة وذوو الراي منهم فسقة وعند---- ثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وخراب البصرة علي يد- رجل من ذريتك تتبعه الزنوج وخروج رجل من ولد الحسين بن علي وظهور الدجال يخرج بالمشرق من سجستان وظهو----------------ر السفياني فقلت الهي وما يكون بعدي من الفتن فاوحي الله الي واخبرني ببلاء بني امية وفتنة ولد عمي وما---------------- هو كاءن الي يوم القيامة فاوصيت بذلك ابن عمي----------------------------------------------- حين هبطت الي الارض واديت الرسالة ولله الحمد علي ذلك كما حمده النبيون وكما حمده كل شء قبل وما هو خالقه الي يوم القيامة وفي	182	-188566471453036804	812	1435.5	660	1097	74.02005767822266	130	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms498	false	1471932542188330012	159	205	779	989	1496	300	علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فاذا لقيته فاقراه عني السلام ثم الصادق ج--------------------------------------------عفر بن محمد ثم موسي-------- ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم علي بن	498	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms197	true	4878692530270579656	197	234	971	1122	1452	300	علي بن ابي طالب عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم جعفر بن محمد ثم موسي بن جعفر ثم علي بن موسي ثم محمد بن علي ثم انت يا	197	-188566471453036804	84	128.5	61	262	32.06106948852539	19	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms521	false	6093870572151109983	60	108	331	579	1594	300	عن عبد الله بن مسعود عن----- رسول الله ص قال------------- احذركم بسبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة ب-------مكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وهي فتنة السوفياتي وفتنة-------- المغرب من امريكا والانكليز وفتنة من----------- بطن الشام وهي فتنة السفياني	521	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms222	true	3317882300990940299	9	57	51	290	1487	300	عن ا--------بن مسعود قال لنا رسول الله صلي الله عليه واله احذركم -سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة تقبل من مكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من الم-------------------شرق وفتنة تقبل من المغرب وف--------------------تنة من المغرب الي بطن الشام وهي----- السفياني	222	-188566471453036804	182	283.5	144	292	62.328765869140625	31	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms201	false	5383086038139002915	0	102	0	471	1524	300	حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسه ع اربعون رجلا فقام اليه عثمان بن سعيد بن عمرو العمري فقال له يا ابن رسول الله ص اريد ان اسالك عن امر انت اعلم به مني فقال ------------له اجلس يا عثمان فقام مغضبا ليخرج فقال لا يخرجن احد فلم يخرج---- احد له الي ان كان بعد ساعة فصاح ع---------- بعثمان فقام علي قدميه فقال اخبركم بما جءتم قالوا نعم يا ابن رسول الله ص قال جءتم تسالو-ني عن الحجة من بعدي قالوا نعم	201	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms301	true	-7295488777051923200	191	291	947	1422	1465	300	حكيم والحسن بن ايوب بن نوح في خبر طويل مشهور قالوا جميعا اجتمعنا الي ابي محمد الحسن بن علي عليه-- السلام نساله عن الحجة من بعده وفي مجلسه-- اربعون رجلا فقام اليه عثمان بن سعيد-------- العمري فقال له يا -بن رسول الله-- اريد ان اسالك عن امر انت اعلم به مني فقال عليه السلام له اجلس يا عثمان فقام مغضبا ليخرج فقال لا يخرجن احد فلم يخرج منا احد ا---لي ان كان بعد ساعة فصاح عليه السلام بعثمان فقام علي قدميه -قال اخبركم لم ج-ءتم قالوا نعم يا -بن رسول الله --قال جءتم تسالونني عن الحجة من بعدي قالوا نعم	301	-188566471453036804	444	805.0	349	498	89.15662384033203	83	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms201	false	5383086038139002915	98	140	453	671	1524	300	من بعدي قالوا نعم قال وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	201	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms302	true	-5695728478404177929	5	44	28	232	1633	300	من بعدي-------------- وخليفتي عليكم اطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في اديانكم الا وانكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتي يتم له عمر فاقبلوا من عثمان ما يقوله وانتهوا الي امره واقبلوا قوله فهو خليفة امامكم والامر اليه	302	-188566471453036804	204	396.5	165	218	93.5779800415039	38	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms202	false	-2552715394027769688	97	220	501	1132	1507	300	عن يوسف بن احمد الجعفري قال حججت سنة ست وثلاثماءة وجاورت بمكة تلك السنة وما بعدها الي سنة تسع وثلاثماءة ثم خرجت عنها منصرفا الي الشام فبينما انا في بعض الطريق وقد فاتتني صلاة الفجر فنزلت من المحمل وتهيات للصلاة فرايت اربعة نفر في المحمل فوقفت اعجب منهم فقال احدهم مم تعجب تركت صلاتك وخالفت مذهبك فقلت للذي يخاطبني وما علمك بمذهبي فقال تحب ان تري صاحب زمانك -قلت نعم فاوما الي احد الاربعة فقلت له ان له دلاءل وعلامات فقال ايما احب اليك ان تري الجمل وما عليه صاعدا الي السماء او تري المحمل صاعدا الي السماء فقلت ايهما كان فهي دلالة فرايت الجمل وما عليه يرتفع الي السماء وكان الرجل اوما الي رجل به سمرة وكان لونه الذهب بين عينيه سجادة	202	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms335	true	282375873063598128	129	251	668	1294	1535	300	عن يوسف بن احمد الجعفري قال حججت سنة ست وثلاثماءة وجاورت بمكة تلك السنة وما بعدها الي سنة تسع وثلاثماءة ثم خرجت عنها منصرفا الي الشام فبين-ا انا في بعض الطريق وقد فاتتني صلاة الفجر فنزلت من المحمل وتهيات للصلاة فرايت اربعة نفر في م--حمل فوقفت اعجب منهم فقال احدهم مم تعجب تركت صلاتك وخالفت مذهبك فقلت للذي يخاطبني وما علمك بمذهبي فقال تحب ان تري صاحب زمانك فقلت نعم فاومي الي احد الاربعة فقلت--- ان له دلاءل وعلامات فقال ايما احب اليك ان تري الجمل وما عليه صاعدا الي السماء او تري المحمل صاعدا الي السماء فقلت ايهما كان فهي دلالة فرايت الجمل وما عليه يرتفع الي السماء وكان الرجل اومي الي رجل به سمرة وكان لونه الذهب بين عينيه سجادة	335	-188566471453036804	622	1222.5	500	632	98.417724609375	116	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms199	false	3321998790687679608	99	139	504	690	1496	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليه السلام يقول ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت--- ولم جعلت فداك قال الامر لم يءذن لنا في كشفه---- قلت فما	199	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms378	true	-1607504012936704890	263	300	1372	1539	1539	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن------ الصادق------------- عليه السلام----- ان لصاحب هذا الامر غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل فقلت له ولم جعلت فداك قال ل-امر لم يءذن لنا في كشفه لكم قلت فما-	378	-188566471453036804	157	269.0	123	193	81.34715270996094	30	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms199	false	3321998790687679608	139	223	690	1091	1496	300	وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لا ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي ------------الا وقت افتراقهما يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله تعالي وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افعاله واقواله كلها حكمة وان كان وجهه- غير منكشف لنا اعلم ان	199	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms379	true	-5221711998469764582	0	84	0	400	1471	300	وجه الحكمة في غيبته قال وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالي ذكره ان وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف الا بعد ظهوره كما لم ينكشف وجه الحكمة لما اتاه الخضر من خرق السفينة وقتل الغلام واقامة الجدار لموسي عليه السلام الا وقت افتراقهما يا ابن الفضل ان هذا الامر امر من امر الله------ وسر من سر الله وغيب من غيب الله ومتي علمنا انه عز وجل حكيم صدقنا بان افع--------اله كلها حكمة وان كان وجهها غير منكشف لنا وفيه عن	379	-188566471453036804	381	730.0	299	414	92.02898406982422	76	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms190	false	-6205304434198463274	40	102	171	505	1440	300	ذاك الذي يفتح الله -------علي يد-ه مشارق الارض ومغاربها وذاك الذي يغيب عن شيعته واولياءه----- لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان قال جابر فقلت يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته فقال--------- عليه السلام اي والذي بعثني بالحق نبيا انهم ليستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس -ان سترها --سحاب يا	190	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms384	true	2995957984435892511	73	130	376	676	1547	300	ذلك الذي يفتح الله عز وجل علي يديه مشارق الارض ومغاربها---------- يغيب عن -------اولياءه غيبة لا يثبت فيها------------------ الا من امتحن الله قلبه للايمان--------- فقلت يا رسول الله هل----- لشيعته انت--فاع به في غيبته فقال صلي الله عليه واله-- اي والذي بعثني بالحق----- انهم -يستضيءون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان علاها السحاب ثم	384	-188566471453036804	261	409.0	209	359	72.70195007324219	37	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms203	false	-3760024284462484865	0	202	0	966	1441	300	صاحب الزمان----- صلوات الله عليه-------- وراه من الوكلاء ببغداد 1 العمري 2 وابنه 3 وحاجر 4 والبلالي 5 والعطار 6 ومن الكوفة العاصمي 7 ومن الاهواز محمد بن ابراهيم بن مهزيار 8 ومن اهل قم احمد بن اسحاق 9 ومن اهل همدان محمد بن صالح 10 ومن اهل الري البسامي 11 والاسدي يعني نفسه 12 ومن اهل اذربايجان القاسم بن --علاء 13 ومن نيشابور محمد بن شاذان 14 ومن غير الوكلاء من اهل بغداد ابو القاسم بن ابي حابس 15 وابو عبد الله الكندي 16 وابو عبد الله الجنيدي 17 وهارون القزاز 18 والنبلي 19 وابو القاسم بن دبيني 20 وابو عبد الله بن فروخ 21 ومسرور 22 والطباخ مولي ابي الحسن 23 واحمد 24 ومحمد ابنا الحسن 25 واسحاق الكاتب من بني نوبخت 26 وصاحب الفراء 27 وصاحب الصرة المختومة 28 ومن همدان محمد بن كشمرد 29 وجعفر بن حمدان 30 ومحمد -بن هارو---ن عمران 31 ومن الدينور كنكاور حسن بن هارون 32 واحمد ابن اخيه 33 وابو الحسن 34 ومن اصفهان ابن بادشالة 35 ومن الصيمرة زيدان 36 ومن قم الحسن بن نصر 37 ومحمد بن احمد 38 وعلي -بن محمد ابن اسحاق 39 وابوه 40 والحسن بن يعقوب 41 ومن اهل الري القاسم ابن موسي 42 وابنه 43 وابو	203	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms413	true	-2449013359848890550	8	166	39	875	1583	300	صاحب الزمان عليه صلوات الله الملك المنان وراه من الوكلاء ببغداد-- العمري-- وابنه-- وحاجز-- والبلالي-- والعطار وم--ن الكوفة العاصمي وم--ن الاهواز محمد بن ابراهيم بن مهزيار-- ومن اهل قم احمد بن اسحاق-- ومن اهل همدان محمد بن صالح--- ومن اهل الري البسامي ----الاسدي ومن ا-------------هل اذربايجان الق-سم بن العلاء ---ومن نيشابور محمد بن شاذان ---ومن غير الوكلاء من اهل بغداد ابو القاسم بن ابي جالس--- وابو عبد الله الكندي--- وابو عبد الله الجندي---- وهارون القزاز--- والنيلي--- وابو القاسم بن دبي----س وابو عبد الله بن فروخ--- ومسرور ----الطباخ مولي ابي الحسن--- واحمد--- ومحمد ابنا الحسن--- واسحاق الكاتب من بني نيبخت--- وصاحب الفرار--------- الصرة المختومة ---ومن همدان محمد بن كشمرد--- وجعفر بن حمدان--- ومحمد ابن هارون بن عمران وم---ن الدين-------ور حسن بن هارون--- واحمد ابن اخيه واب---و الحسن و---من اصفهان ابن بادشاله وم---ن الصيمرة زيدان ---ومن قم الحسن بن نضر--- ومحمد بن محمد--- وعلي ابن محمد -بن اسحاق ---وابوه--- والحسن بن يعقوب--- ومن اهل الري القاسم -بن موسي--- وابنه--- وابو	413	-188566471453036804	785	1267.0	631	986	79.6146011352539	102	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms203	false	-3760024284462484865	180	300	866	1441	1441	300	وعلي -بن محمد ابن اسحاق 39 وابوه 40 والحسن بن يعقوب 41 ومن اهل الري القاسم ابن موسي 42 وابنه 43 وابو محمد بن هارون 44 صاحب الحصاة 45 وعلي بن محمد 46 ومحمد بن محمد الكليني 47 وابو جعفر الرفاء 48 ومن قزوين مرداس 49 وعلي بن احمد 50 51 ومن قابس رجلان 52 ومن شهر-زور السلمانية ابن الحال 53 ومن فارس المجروح 54 ومن مرو صاحب الالف دينار 55 وصاحب المال 56 والرقعة البيضاء 57 وابو ثابت 58 ومن نيشابور محمد بن شعيب بن صالح 59 ومن اليمن الفضل بن يزيد 60 والحسن ابنه 61 والجعفري 62 وابن الاعجمي 63 والشمشاطي 64 ومن مصر صاحب المولودين 65 وصاحب المال بمكة 66 وابو رجاء 67 ومن نصيبين ابو محمد-	203	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms413	true	-2449013359848890550	149	240	791	1268	1583	300	وعلي ابن محمد -بن اسحاق ---وابوه وال---حسن بن يعقوب و---من اهل الري القاسم -بن موسي ---وابنه--- وابو محمد بن هارون وصاح--ب الحصاة--- وعلي بن محمد--- ومحمد بن محمد الكليني و---ابو جعفر الرن و-----من قزوين مرداس--- وعلي بن احمد و------من قابس رجلان ---ومن شهر ----------زور ابن الخال ---ومن فارس المجروح و---من مرو صاحب الالف دينار--- وصاحب المال--- والرقعة البيضاء و---ابو ثابت و---من نيسابور محمد بن شعيب بن صالح وم---ن اليمن الفضل بن يزيد وال---حسن ابنه--- والجعفري ---وابن الاعجمي--- والشمشاطي و---من مصر صاحب المولودين--- وصاحب المال بمكة و---ابو رجا و----من نصيبين ابو محمد	413	-188566471453036804	444	731.5	357	578	76.81661224365234	57	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms439	false	-8539625157420919632	87	110	441	555	1579	300	عليه-- السلام---- قال من دعا الي الله اربعين صباحا بهذا العهد كان من انصار قاءمنا فان مات قبله اخرجه الله تعالي من قبره	439	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms520	true	-5910356228389163707	214	238	1161	1281	1644	300	عليهما السلام انه قال من دعا الي الله اربعين صباحا بهذا العهد كان من انصار قاءمنا وان مات قبله اخرجه الله تعالي من قبره	520	-188566471453036804	113	213.0	90	120	94.16666412353516	21	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms438	false	1498229241441764780	120	150	669	837	1645	300	اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته علي عبادك حق-ا مقضيا فاخرجني من قبري مءتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي وفي الجام------عة الكبيرة	438	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms521	true	-2946750842791927424	116	147	618	793	1596	300	اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته علي عبادك حتما مقضيا فاخرجني من قبري مءتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي في الحاضر والبادي اللهم ارني الطلعة الرشيدة	521	-188566471453036804	155	292.0	126	175	88.57142639160156	26	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms439	false	-8539625157420919632	111	135	560	691	1579	300	اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته علي عبادك حتما مقضيا فاخرجني من قبري مءتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي	439	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms521	true	-2946750842791927424	116	140	618	749	1596	300	اللهم ان حال بيني وبينه الموت الذي جعلته علي عبادك حتما مقضيا فاخرجني من قبري مءتزرا كفني شاهرا سيفي مجردا قناتي ملبيا دعوة الداعي	521	-188566471453036804	131	262.0	107	131	100.0	24	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms221	false	4684113975562223152	21	61	101	286	1557	300	عن كتاب عبد الله بن بشار رضيع الحسين عليه السلام اذا اراد الله ان يظهر قاءم ال محمد بدا الحرب من صفر الي صفر وذلك اوان خروج المهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي غيبة النعماني عن ابي عبد الله ع---------- لا يكون هذا الامر	221	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms542	true	4948156815056055676	235	300	1268	1601	1601	300	عن كتاب عبد الله بن بشار رضيع الحسين عليه السلام اذا اراد الله ان يظهر قاءم ال محمد بدا الحرب من صفر الي صفر وذلك اوان خروج المهدي وفيه عن زين العابدين عليه السلام اذا ملا نجفكم هذا السيل والمطر وظهرت النار في الحجاز والمدر وملكت بغداد التتر فتوقعوا ظهور القاءم المنتظر وفي غيبة النعماني عن ابي عبد الله عليه السلام لا يكون هذا الامر-	542	-188566471453036804	184	350.5	145	334	55.089820861816406	38	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms515	false	-6501005529325040869	68	141	362	754	1605	300	وبني العباس الي ان قال ---------اذا قام القاءم بخراسان وغلب علي ارض كرمان كوفان خ د والملتان وحاز جزيرة بني كاوان وقام---- قاءم بجيلان وهو السيد الحسني ويخرج من اطراف قزوين واجابته الابر والديلم وظهرت لولدي رايات الترك الاتراك خ د متفرقات في الاقطار ------------------------------اذا خربت البصرة وقام امير الامراء بمصر و---------------------------------------------------------------------------------------هلك الكافر ثم يقوم القاءم المامول والامام المجهول له الشرف والفضل وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله يظهر بين الركنين	515	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms545	true	7383515180820816306	0	84	0	462	1545	300	وبني العباس في حديث طويل ثم قال اذا قام القاءم بخراسان وغلب علي ارض كرمان---------- والملتان وحاز جزيرة بني كلوان وقام منا قاءم بجيلا--------------------------------------ن واجابته الابر والديلم وظهرت لولدي رايات الترك------------ متفرقات في الاقطار والخبات وكانوا بين هنات وهنات اذا خربت البصرة وقام امير الامراء بمصر الي ان قال اذا جهزت الالوف وصفت الصفوف وقتل الكبش الخروف هناك يقوم الاخر ويثور الثاءر ويهلك الكافر ثم يقوم القاءم المامول والامام المجهول له الشرف والفضل وهو من ولدك يا حسين لا ابن مثله يظهر بين الركنين	545	-188566471453036804	319	581.5	262	522	61.11111068725586	52	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms213	false	4208676880057945739	177	300	920	1680	1680	300	عن النزال بن سيرة قال خطبنا --------------علي بن ابي طالب عليه السلام فقال----------------------------------- سلوني----------- قبل ان تفقدوني------ فقام----- صعصعة بن صوحان فقال يا امير المءمنين متي يخرج الدجال فقال -------------------------------------------------------ما المسءول عنه باعلم من الساءل -لكن لذلك علامات وهيءات يتبع بعضهم بعضا----------------- و------------------------------------------------------------------ان علامة ذلك اذا امات الناس الصلوات واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الرب-------------ا وشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء واستخفوا -الدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكانت الامراء فجرة والوزراء ظلمة والعلماء خونة والفقراء فسقة وظهرت شهادة- الزور واستعلن الفجور وقول البهتان والاثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنارة واكرم الاشرار وازدحمت الصفوف واختلفت القلوب- ونقضت العهود واقترب الموعود وشاركت النساء ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعل------ت الفساق واستمع منهم و----كان زعيم-	213	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms548	true	-3903145694574924024	105	272	522	1514	1694	300	عن --نزال بن سبرة قال خطبنا امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فحمد الله واثني عليه ثم قال عليه السلام سلوني ايها الناس قبل ان تفقدوني ثلاثا فقام اليه صعصعة بن صوحان فقال يا امير المءمنين متي يخرج الدجال فقال عليه السلام اقعد فقد سمع الله كلامك وعلم ما اردت والله ما المسءول عنه باعلم من الساءل ولكن لذلك علامات وهيءات يتبع بعضها بعضا حذو النعل بالنعل وان شءت انباتك بها قال نعم يا امير المءمنين فقال عليه السلام احفظ فان علامة ذلك اذا امات الناس الصلاة- واضاعوا الامانة واستحلوا الكذب واكلوا الربا واخذوا الرشا وشيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا واستعملوا السفهاء وشاوروا النساء وقطعوا الارحام واتبعوا الاهواء واستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا وكانت الامراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة وال-قراء فسقة وظهرت شهادات الزور واستعلن الفجور وقول البهتان والاثم والطغيان وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المناءر واكرم الاشرار وازدحمت الصفوف واختلفت الاهواء ونقضت العهود واقترب الموعود وشارك- النساء ازواجهن في التجارة حرصا علي الدنيا وعلت اصوات الفساق واستمع منهم جما وكان زعيم	548	-188566471453036804	739	1332.0	617	997	74.12236785888672	106	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms214	false	7004980223982596681	22	73	149	419	1637	300	من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء لذمام لغير حق عرفه وتفقه لغير الدين واثروا عم---------------ل الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وقلوبهم انتن من الجيف وامر من الصبر فعند ذلك الوحاء الوحاء ثم العجل العجل خير المساكن يومءذ بيت المقدس لياتين علي الناس زمان يتمني احد-- انهم من سكانه	214	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms549	true	8428191936477003944	0	52	0	275	1521	300	من غير ان يستشهد وشهد الاخر قضاء ب------غير حق عرفه وتفقه لغير الدين واثروا عمل الدنيا علي عمل الاخرة ولبسوا جلود الضان علي قلوب الذءاب وقلوبهم انتن من الجيف وامر من الصبر فعند ذلك الوحا- الوحا ال----عجل العجل خير المساكن يومءذ بيت المقدس لياتين علي الناس زمان يتمني احدهم انه- من سكانه	549	-188566471453036804	254	480.5	206	287	88.50173950195312	43	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms522	false	5742845816842866431	0	119	0	561	1616	300	اني قاءل ما هو بعدي كاءن ف-يبلغ شاهدكم غاءبكم ثم بكي رسول الله ص ---------------------حتي بكي------- الناس لبكاءه اجمعون فلما سكت من بكاءه قال اعلموا رحمكم الله ان شككم- في هذا اليوم كمثل ورق لا شوك فيه الي اربعين وماءة سنة ثم ياتي من بعد ذلك شوك وورق الي ماءتي سنة ثم ياتي من بعد ذلك شوك لا ورق فيه حتي لا يري---- الا سلطان جاءر او غني بخيل او عالم راغب في المال او فقير كذاب او شيخ فاجر او صبي وقح او امراة رعناء ثم بكي رسول الله ص فقام سلم-----ان الفارسي فقال---------- يا رسول الله اخبرني متي يكون ذلك فقال----------------------- يا سلمان اذا قلت علماءكم وذهبت قراءكم وقطعت- زكاتكم واظهرتم منكراتكم وعلت اصواتكم في مساجدكم وجعلتم	522	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms552	true	9105269722019026398	171	300	901	1525	1525	300	اني قاءل ما هو بعدي كاءن فليبلغ شاهدكم غاءبكم ثم بكي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي بكي لبكاءه الناس------- اجمعين فلما سكت من بكاءه قال اعلموا رحمكم الله ان مثلكم في هذا اليوم كمثل ورق لا شوك فيه الي اربعين وماءة سنة ثم ياتي من بعد ذلك شوك وورق الي ماءتي سنة ثم ياتي من بعد ذلك شوك لا ورق فيه حتي لا يري فيه الا سلطان جاءر او غني بخيل او عالم راغب في المال او فقير كذاب او شيخ فاجر او صبي وقح او امراة رعناء ثم بكي رسول الله-- فقام اليه سلمان الفارسي رحمه الله وقال يا رسول الله اخبرنا متي يكون ذلك فقال صلي الله عليه والهوسلم يا سلمان اذا قلت علماءكم وذهبت قراءكم وقطعتم زكاتكم واظهرتم منكراتكم وعلت اصواتكم في مساجدكم وجعلتم-	552	-188566471453036804	538	992.0	423	634	84.85804748535156	106	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms522	false	5742845816842866431	119	300	561	1616	1616	300	الدنيا فوق رءوسكم والعلم تحت اقدامكم والكذب حديثكم والغيبة فاكهتكم والحرام غنيمتكم -لا يرحم كبيركم صغيركم ولا يوقر صغيركم كبيركم فعند ذلك تنزل اللعنة عليكم ويجعل باسكم بينكم وبقي الدين بينكم لفظا بالسنتكم فاذا را-يتم هذه الخصال توقعوا الريح الحمراء او مسخا او قذفا بالحجارة وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل قل هو القادر علي ان يبعث------ عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون فقام اليه جماعة من الصحابة فقالوا يا رسول الله اخبرنا متي يكون ذلك فقال----------------------- عند تاخير الصلوات واتباع الشهوا-------------ت وشتم الاباء والامهات حتي يرون الحرام مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفاء جاره وقطع رحمه وذهبت رحمة الاكابر وقل حياء الاصاغر وشيدوا البنيان------------------------------------ وحكموا بالجور ويسب الرجل اباه ويحسد الرجل اخاه ويعامل الشركاء بالخيانة وقل الوفاء وشاع الزنا وتزين الرجال بثياب النساء والنساء بثياب الرجال وذهبت عنهن قناع الحياء ودب الكبر في القلوب كدبيب السم في الابدان وقل المعروف وظهرت الجراءم وهونت العظاءم وطلبوا المدح بالمال وانفقوا المال بالغناء وشغلوا بالدنيا عن الاخرة وقل الورع وكثر الطمع والهرج والمرج واصبح المءمن ذليلا والمنافق-	522	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms553	true	-1447310214735319758	0	189	0	1103	1701	300	الدنيا فوق رءوسكم والعلم تحت اقدامكم والكذب حديثكم والغيبة فاكهتكم والحرام غنيمتكم ولا يرحم كبيركم صغيركم ولا يوقر صغيركم كبيركم فعند ذلك تنزل اللعنة عليكم ويجعل باسكم بينكم وبقي الدين------ لفظا بالسنتكم فاذا اوتيتم هذه الخصال توقعوا الريح الحمراء او مسخا او قذفا بالحجارة وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون فقام اليه جماعة من الصحابة فقالوا يا رسول الله اخبرنا متي يكون ذلك فقال صلي الله عليه والهوسلم عند تاخير الصلاة- واتباع الشهوات وشرب القهوات وشتم الاباء والامهات حتي تروا الحرام مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا- جاره وقطع رحمه وذهبت رحمة الاكابر وقل حياء الاصاغر وشيدوا البنيان وظلموا العبيد والاماء وشهدوا بالهوي وحكموا بالجور ويسب الرجل اباه ويحسد الرجل اخاه ويعامل الشركاء بالخيانة وقل الوفاء وشاع الزنا وتزين الرجال بثياب النساء وسلب---------------------- عنهن قناع الحياء ودب الكبر في القلوب كدبيب السم في الابدان وقل المعروف وظهرت الجراءم وهونت الفطاءم وطلبوا المدح بالمال وانفق-- المال ل-لغناء وشغلوا بالدنيا عن الاخرة وقل الورع وكثر الطمع والهرج والمرج واصبح المءمن ذليلا والمنافق	553	-188566471453036804	1011	1928.5	835	1136	88.99647521972656	166	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms523	false	4450881347664746444	0	41	0	235	1733	300	عزيزا مساجدهم معمورة بالاذان وقلوبهم خالية من الايمان بما استخفوا بالقران وبلغ المءمن عنهم بكل هوان فعند ذلك تري وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين وكلامهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الحنظل فهم ذءاب وعليهم ثياب ما من يوم الخ	523	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms553	true	-1447310214735319758	189	229	1103	1332	1701	300	عزيزا مساجدهم معمورة بالاذان وقلوبهم خالية من الايمان و---استخفوا بالقران -بلغ المءمن عنهم -كل هوان فعند ذلك تري وجوههم وجوه الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين -كلامهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الحنظل فهم ذءاب وعليهم ثياب ما من يوم الا	553	-188566471453036804	227	431.0	187	235	96.59574127197266	35	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms516	false	6574913457713654613	38	273	216	1487	1627	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في تفسير علي بن ابراهيم القمي ص 627 في تفسير قوله تعالي فقد جاء اشراطها باسناده عن ابن عباس في سفر حجة الوداع ونظر رسول الله ص ا-------------لينا وق------ال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس يعني اقرب الناس يومءذ منه سلمان فقال سلمان بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء فما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغير- قال سلمان و------------ان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال رسول الله ص نعم ان عند------------------------------------ها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق فعن---------------------------------------------------------------------دها امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والغني مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب كما خرج في هذا التاريخ 1393 ه قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده وعند--------ها تشارك المراة--- زوجها في الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم لي-تاثرن------- بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين كامراء زماننا هذا قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال	516	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms554	true	-4958012690367316750	14	296	64	1582	1604	300	رسول الله صلي الله عليه واله-وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- حجة الوداع فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الن----------------اس يومءذ منه سلمان -قال------ بلي يا رسول الله فقال ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم ------المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذوب قلب المءمن في جوفه كما يذوب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان رضي الله عنه ان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال -صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب طرفا والزكاة مغرما والفء- مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب ال------------------------------مذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها تشارك المراة مع زوجها في التجارة ويكون المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرن انفسهم بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم ------رعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين------------------ قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال	554	-188566471453036804	1022	1778.0	831	1708	59.83606719970703	163	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	0	229	0	1272	1649	300	لضعفاء امتي منهم فالويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاف-ون عن -شء جثثهم جثث الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية------------- ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج-------- فعليهم من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص--------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي بالمصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله ص قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها ت-حلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يظهر الربا----------------- والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص--------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده وعند--------ها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعندها ي--------------------------------------------------------------------------------------------حج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة و------يكون اقواما يتعلمون القران ويتخذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر	517	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms555	true	2270093262958660361	19	272	93	1477	1636	300	لضعفاء امتي و-----الويل لهم من الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجاوزون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها ويشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ويركبن ذوات الفروج السروج من امتي فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخر------------------ف البيع والكناءس وتحلي -المصاحف وتطول المنارات وتكثر الصفوف بقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله-- قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده--------- وعندها يتحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده وعند---------ها يظهر الربا ويعاملون بالغيبة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الله ش--ء قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان عندها تظهر القينات والمعازف------------------------ ويليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحج اغنياء امتي للنزهة وتحج اوساطها للتجارة وتحج فقراءهم للرياء والسمعة وعندها يكون اقوام---------------------------------------------------------------------------- يتفقهون لغير الله وتكثر	555	-188566471453036804	1097	1987.5	892	1530	71.69934844970703	181	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms517	false	7768887900097836845	127	258	707	1422	1649	300	قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعنده--------------------------------------------------------------------------------------ا يظهر الربا والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال ص اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضر الله شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال----------------------- اي والذي نفسي بيده وعندها تظهر القينات والمعازف يعني الراقصات والمغنيات ويليهم اشرار امتي وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءها للرياء والسمعة ويكون اقواما يتعلمون القران ويتخذونها مزامير يعني يقرءون القران في الراديو ويكون اقواما يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا يتغنون بالقران الي ان قال وعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم	517	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms556	true	1817907788971366625	50	128	311	694	1498	300	قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني الا الفقر حتي ان الساءل ليسال فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال صلي الله عليه والهوسلم اي والذي نفسي بيده يا سلمان عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها يتكلم الرويبضة قال------ وما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم---- يتكلم	556	-188566471453036804	239	297.0	189	847	28.21723747253418	46	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms215	false	3959471114615748527	37	105	169	533	1604	300	فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفي كما ينكفي الماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء اللواط والمساحقة ورايت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا	215	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms557	true	7294006542383647648	234	300	1107	1453	1453	300	فاذا رايت الحق قد مات وذهب اهله ورايت الجور قد شمل البلاد ورايت القران قد خلق واحدث فيه ما ليس فيه ووجه علي الاهواء ورايت الدين قد انكفا كما ينكفء الماء ورايت اهل الباطل قد استعلوا علي اهل الحق ورايت الشر ظاهرا لا ينهي عنه ويعذر اصحابه ورايت الفسق قد ظهر واكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء وراي-----------------ت المءمن صامتا لا يقبل قوله ورايت الفاسق يكذب ولا-	557	-188566471453036804	340	668.0	275	364	93.4065933227539	62	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms215	false	3959471114615748527	105	299	533	1599	1604	300	يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر الكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد علي-----ه ورايت الغلام يعطي مثل ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن -النساء ورايت النساء قد كثرن ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي و----لا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ------ مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكا------------------------------ن الربا ظاهرا لا يغ-ر وكان الزنا تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت ال-بدع والزنا ------قد ظهر ورايت الناس- يعتدون بشاهد- الزور ورايت الحرام يحلل ورايت الحلال يحرم ورايت الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه ورايت الول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد ورايت الرج------------------------------------ل يقتل علي التهمة وعلي الظنة	215	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms558	true	-5489499140964922344	0	292	0	1619	1662	300	يرد عليه كذبه وفريته ورايت الصغير يستحقر الكبير ورايت الارحام قد تقطعت ورايت من يمتدح بالفسق يضحك منه ولا يرد عليه قوله ورايت الغلام يعطي---- ما تعطي المراة ورايت النساء يتزوجن بالنساء ورايت الثناء قد كثر- ورايت الرجل ينفق المال في غير طاعة الله فلا ينهي عنه ولا يءخذ علي يديه ورايت الناظر يتعوذ بالله مما يري المءمن فيه من الاجتهاد ورايت الجار يءذي جاره وليس له مانع ورايت الكافر فرحا لما يري في المءمن مرحا لما يري في الارض من الفساد ورايت الخمور تشرب علانية ويجتمع عليها من لا يخاف الله عز وجل ورايت الامر بالمعروف ذليلا ورايت الفاسق فيما لا يحب الله قويا محمودا ورايت صاحبي الاثار يحتقرون ويحتقر من يحبهم ورايت سبيل الخير منقطعا وسبيل الشر مسلوكا ورايت بيت الله قد عطل ويءمر بتركه ورايت الرجل يقول ما لا يفعله ورايت الرجال يتسمنون للرجال والنساء للنساء ورايت الرجل معيشته من دبره ومعيشة المراة من فرجها ورايت النساء يتخذن المجالس كما يتخذها الرجال ورايت التانيث في ولد العباس قد اظهروا الخضاب وامتشطوا كما تمشط المراة لزوجها واعطوا الرجال الاموال علي فروجهم وتنوفس في الرجل وتغير عليه الرجال وكان صاحب المال اعز من المءمن وكان الربا ظاهرا لا يعير وكان الزنا تمتدح به النساء ورايت المراة تصانع زوجها علي نكاح الرجال ورايت اكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء علي فسقهن ورايت المءمن محزونا محتقرا ذليلا ورايت الرجال يعتدون بشهادة الزور ورايت الحرام يحلل ورايت الحلال يحرم ورايت الدين بالراي وعطل الكتاب واحكامه ورايت الليل لا يستخفي به من الجراة علي الله ورايت المءمن لا يستطيع ان ينكر الا بقلبه ورايت العظيم من المال ينفق في سخط الله عز وجل ورايت الولاة يقربون اهل الكفر ويباعدون اهل الخير ورايت الولاة يرتشون في الحكم ورايت الولاية قبالة لمن زاد ورايت ذوات الارحام ينكحن ويكتفي بهن ورايت الرجل يقتل علي التهمة وعلي الظنة	558	-188566471453036804	1031	1967.0	839	1624	63.48522186279297	175	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms216	false	-2798861207149116433	0	60	0	327	1607	300	الرجل ياكل من كسب امراته من الفجور يعلم ذلك ويقيم عليه ورايت المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدمن من الطعام والشراب وراي---------------------------------------------------------------------------------------------------ت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي قد ظهرت تمر بها لا يمنعها احد احدا ولا يجترء احد علي منعها ورايت ال-------مصلي انما يصلي ليراه النا-س ورايت	216	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms559	true	-3638642192229769892	7	84	40	460	1650	300	الرجل ياكل من كسب امراته من الفجور يعلم ذلك ويقيم عليه ورايت المراة تقهر زوجها وتعمل ما لا يشتهي وتنفق علي زوجها ورايت الرجل يكري امراته وجاريته ويرضي بالدني من الطعام والشراب ورايت الايمان بالله عز وجل كثيرة علي الزور ورايت القمار قد ظهر ورايت الشراب يباع ظاهرا ليس له مانع ورايت النساء يبذلن انفسهن لاهل الكفر ورايت الملاهي ي--------مر بها لا يمنعها احد احدا ولا يجتري احد علي منعها ورايت الشريف يستذله ا------لذي يخاف سلطانه ورايت	559	-188566471453036804	298	549.0	242	434	68.6635971069336	49	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms213	false	4208676880057945739	25	62	134	331	1680	300	ابو حمزة قلت للباقر ع------------- خروج السفياني من المحتوم قال ع---------- نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاء------------م من ال محمد	213	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms561	true	5756219065428655208	224	266	1155	1387	1555	300	ابي حمزة قلت لابي جعفر عليه السلام خروج السفياني من المحتوم قال عليه السلام نعم والنداء من المحتوم وطلوع الشمس من مغربها من المحتوم واختلاف بني العباس في الدولة من المحتوم وقتل النفس الزكية محتوم وخروج القاءم عليه السلام من ال محمد	561	-188566471453036804	190	348.0	154	232	81.89655303955078	32	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms216	false	-2798861207149116433	78	131	441	736	1607	300	ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله وتعطي لطلب الناس ورايت الناس هم-هم بطونهم وفروجهم -لا يبالون بما اكلوا وما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب الي الله------- النجاة	216	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms561	true	5756219065428655208	38	93	222	525	1555	300	ورايت المنابر يءمر عليها بالتقوي ولا يعمل القاءل بما يامر ورايت الصلاة قد استخف باوقاتها ورايت الصدقة بالشفاعة لا يراد بها وجه الله وتعطي لطلب الناس ورايت الناس همتهم بطونهم وفروجهم ولا يبالون بما اكلوا وما نكحوا ورايت الدنيا مقبلة عليهم ورايت اعلام الحق قد درست فكن علي حذر واطلب -من الله عز وجل النجاة	561	-188566471453036804	292	559.0	239	304	96.0526351928711	50	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms509	false	437004031961008535	136	162	796	938	1684	300	عليه السلام بين يدي القاء------------م موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	509	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms562	true	8986736688391701510	32	60	154	308	1543	300	عليه السلام بين يدي القاءم عليه السلام موت احمر وموت ابيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه كالوان الدم فاما الموت الاحمر فالسيف واما الموت الابيض فالطاعون	562	-188566471453036804	142	275.0	116	154	92.20779418945312	25	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms501	false	7589255167869725743	192	277	1002	1477	1598	300	العلامة -------احراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة السلام ببغداد وارتفاع ريح سوداء بها--- اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق وبغداد وموت ذريع فيه ونقص من الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه وغير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريح------------------------------- وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ القوم من اجل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد اي الفلاح علي املاك السادات	501	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms564	true	-1065243179953244308	31	119	161	650	1619	300	الامامة لنفسه واحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة بغد--------اد وارتفاع ريح سوداء بها في اول النهار وزلزلة حتي ينخسف كثير منها وخوف يشمل اهل العراق------- وموت ذريع فيه ونقص من الاموال والانفس والثمرات وجراد يظهر في اوانه وغير اوانه حتي ياتي علي الزرع والغلات وقلة ريع ما يزرعه الانسان واختلاف العجم وسفك دماء كثيرة فيما بينهم وخروج العبيد عن طاعة ساداتهم وقتلهم مواليهم ومسخ -لقوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة وخنازير وغلبة العبيد علي بلاد----------- السادات	564	-188566471453036804	433	815.0	353	516	83.91472625732422	72	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms213	false	4208676880057945739	73	101	390	534	1680	300	الناصب عن مجمع النورين عن غيبة ابن عقدة عن الصادق ع---------- اختلاف الصنفين من العجم في لفظ كلمة عدل يقتل فيهم الوف الوف ------خالفهم الشيخ الطبرسي -يصلب ويقتل	213	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms574	true	2285348568497795685	190	220	1089	1250	1651	300	اقوامه في مجمع النورين عن غيبة ابن عقدة عن الصادق عليه السلام اختلاف الصنفين من العجم في لفظ كلمة عدل يقتل فيهم الوف الوف الوف يخالفهم الشيخ الطبرسي فيصلب ويقتل	574	-188566471453036804	138	248.0	110	161	85.71428680419922	23	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms221	false	4684113975562223152	70	106	333	516	1557	300	في مجمع النورين عن غيبة ابن عقدة عن الصادق ع---------- اختلاف الصنفين من العدل من العجم في لفظ كلمة عدل يقتل فيهم الوف الوف الوف يخالفهم الشيخ الطبرسي فيصلب ويقتل يمكن ان يكون قو--------------------------له عليه السلام	221	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms574	true	2285348568497795685	191	231	1096	1306	1651	300	في مجمع النورين عن غيبة ابن عقدة عن الصادق عليه السلام اختلاف الصنفين من--------- العجم في لفظ كلمة عدل يقتل فيهم الوف الوف الوف يخالفهم الشيخ الطبرسي فيصلب ويقتل في العوالم عن غيبة النعماني عن ابي عبد الله عليه السلام	574	-188566471453036804	159	288.0	128	219	72.60273742675781	28	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms509	false	437004031961008535	55	90	302	527	1684	300	وسيهدمون حصون الشامات ويطيفون ببلادها الافات فلم يبق الا دمشق ونواحيها وتراق الدماء بمشارفها واعاليها ثم يدخلونها وبعلبك بالامان وتحل البلايا- بنواحي لبنان فكم من قتيل بالقفر واسير بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال	509	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms640	true	-4511509324277379542	5	40	28	253	1721	300	وسيهد-ون حصون الشامات ويطيفون ببلادها الافات فلم يبق الا دمشق ونواحيها وتراق الدماء بمشارقها واعاليها ثم يدخلونها وبعلبك بالامان وتحل البدايات بنواحي لبنان فكم من قتيل بالقفر واسير بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال	640	-188566471453036804	222	432.0	187	226	98.23008728027344	32	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	159	210	810	1092	1556	300	عليه السلام قال يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يه-دون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونوا بين يديه انصارا وحكاما وفي منتخب البصاءر عن الصادق عليه السلام	437	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms678	true	5417238712524322820	250	298	1254	1518	1527	300	عليه السلام---- يخرج مع القاءم عج--------- من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يهتدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وفي غيبة النعماني عن------ه عليه السلام	678	-188566471453036804	248	453.0	201	283	87.63250732421875	41	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	93	213	493	1106	1559	300	البصاءر--------------- عن الخثعمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابليس قال انظرني الي يوم يبعثون فابي الله ذلك عليه فقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم فاذا كان يوم الوقت ظهر ابليس---------- في جميع اشياعه منذ خلق الله ادم الي يوم الوقت-------- وهي اخر كرة يكرها امير المءمنين عليه السلام فقلت وانها لكرات قال نعم انها لكرات وكرات ما من امام في قرن الا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتي يديل الله تعالي المءم---ن الكافر فاذا كان يوم الوقت المعلوم كر امير المءمنين عليه السلام في اصحابه وجاء ابليس في اصحابه ويكون ميقاتهم في ارض من اراضي الفرات يقال له- الروحاء قريب- من كوفتكم فيق-تلون قتالا لم يقتل مثله منذ خلق الله عز وجل العالمين	435	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms720	true	-5712923970618659139	111	227	537	1134	1520	300	البصاءر وتفسير البرهان عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام قا-ل ان ابليس قال انظرني الي يوم يبعثون فابي الله ذلك عليه وقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم------------------- ظهر ابليس لعنه الله في جميع اشياءه منذ خلق الله ادم الي يوم الوقت المعلوم وهي اخر كرة يكرها امير المءمنين عليه السلام فقلت وانها لكرات قال نعم انها لكرات وكرات ما من امام في قرن الا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتي يديل الله ال------مءمن من الكافر فاذا كان يوم الوقت المعلوم كر امير المءمنين------------ في اصحابه وجاء ابليس في اصحابه ويكون ميقاتهم في ارض من اراضي الفرات يقال لها الروحاء قريبا من كوفتكم فيقتتلون قتالا لم يقتل مثله منذ خلق الله عز وجل العالمين	720	-188566471453036804	550	1010.0	440	652	84.35582733154297	100	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	198	293	997	1533	1574	300	الموت الرا-----بعة قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ----روي القمي ره عن الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------------ق-------------------ال العذاب الادني عذاب الرجعة بالسيف والعذاب الاكبر في------ القيامة ومعني لعلهم يرجعون يرجعون في الرجعة فيعذبون الخامس-----------------------------------------------ة قوله تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد فروي القمي في تفسيره وسعد بن عبد الله عن الصادق عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثيرا لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا في الدنيا فذلك في الرجع---------------------------------ة السا-----دسة قوله تعالي جعل فيكم	431	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms726	true	7580565406861745930	57	189	304	1039	1655	300	الاية الخامسة عشرة قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون في حديث ال-مفضل سءل الصادق عليه السلام عن هذه الاية يا مولاي فما العذاب الادني وما العذاب الاكبر قال الصادق عليه السلام العذاب الادني عذاب الرجعة------- والعذاب الاكبر عذاب يوم القيامة -----------------------------الذي تبدل الارض غير الارض وبرزوا لله الواحد القهار الاية السادسة عشرة قوله تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد عن-- القمي عن جميل عن ابي--- عبد ا----------لله عليه السلام قال قلت قول الله تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء الله كثير- لم ينصروا في الدنيا وقتلوا والاءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا و----------ذلك في الرجعة وكذا في منتخب البصاءر مثله الاية السابعة عشرة قوله تعالي ويريكم --	726	-188566471453036804	405	595.5	328	800	50.625	61	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	false	-4246946368873414414	208	230	1047	1168	1537	300	الانسان---------- بوالديه انما عني الحسن والحسين عليهما السلام ثم عطف علي الحسين فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر	436	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms726	true	7580565406861745930	275	299	1520	1651	1655	300	الانسان رسول الله بوالديه انما عني الحسن والحسين عليهما السلام ثم عطف علي الحسين فقال حملته امه كرها ووضعته كرها وذلك ان الله اخبر	726	-188566471453036804	121	232.5	99	131	92.36640930175781	22	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	false	-4246946368873414414	228	300	1158	1537	1537	300	الله اخبر رسوله--- وبشره بالحسين قبل حمله وان الامامة تكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه ان ي-قتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين وقوله تعالي ولقد كتبنا في الزبور الاية------------------------------------- فبشر الله------ نبيه ان اهل-	436	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms727	true	-1664532491520144600	2	79	9	412	1599	300	الله عليه والهوسلم وبشره بالحسين قبل حمله وان الامامة تكون في ولده الي يوم القيامة ثم اخبره بما يصيبه من القتل والمصيبة في نفسه وولده ثم عوضه بان جعل الامامة في عقبه واعلمه انه يقتل ثم يرده الي الدنيا وينصره حتي يقتل اعداءه ويملكه الارض وهو قوله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية------------------------ وقوله تعالي ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون فبشر الله تعالي نبيه ان اهل	727	-188566471453036804	334	613.0	267	427	78.22013854980469	63	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	114	175	602	898	1574	300	الثالثة قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او م------------------------------------------------------تم لالي الله تحشرون فروي القمي-------------------------- عن الباق--ر عليه السلام ان المراد---------------------------------------------------------------------------------------- القتل في سبيل----- علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله وليس احد يءمن بهذه الاية الا وله قتلة وميتة انه من قتل في فينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل وقال عليه السلام -------------------------في قوله تعالي	431	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms728	true	5598954877904152885	21	122	118	607	1513	300	الثانية قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون ف--ي الدمعة عن منتخب البصاءر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام سءل عن قول الله ولءن قتلتم الخ فقال يا جابر اتدري ما سبيل الله قلت لا والله الا اذا سمعت منك فقال القتل في سبيل الله علي وذريته -من قتل في ولايته قتل في سبيل الله وليس احد يءمن بهذه الاية الا وله قتلة وميتة انه من قتل--- فينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل اقول -لعل المراد بالحشر الرجعة الاية الثالثة قوله تعالي	728	-188566471453036804	263	402.0	204	496	53.024192810058594	47	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	116	229	631	1169	1540	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج ا-------ية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية هي فقال قوله تعالي وان من اهل الكتاب الاية وال-----------------له اني لامر باليهودي والنصراني فتضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي------------ ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن به قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت به فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليه السلام فقال الحجاج جءت والله بها------ من عين صافية التاسع------ة قوله تعالي	432	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms729	true	-7871484567898646250	100	217	528	1084	1518	300	شهر بن حوشب قال قال لي الحجاج يا شهر اية في كتاب الله قد اعيتني فقلت ايها الامير اية اية فق---ال قوله------ وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته والله اني لامر -اليهودي والنصراني فيضرب عنقه ثم ارمقه بعيني فما اراه يحرك شفتيه حتي يخمد فقلت اصلح الله الامير ليس علي ما تاولت قال كيف هو قلت ان عيسي عليه السلام ينزل قبل يوم القيامة الي الدنيا فلا يبقي اهل ملة يهودي ولا غيره الا امن--- قبل موته ويصلي خلف المهدي قال ويحك اني لك هذا ومن اين جءت ف---قلت حدثني به محمد بن علي بن الحسين بن علي -بن ابي طالب عليه السلام فقال جءت------------- بها والله من عين صافية الاية السادسة قوله تعالي	729	-188566471453036804	490	906.0	384	586	83.61774444580078	96	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	150	210	769	1092	1556	300	المفيد روي الم---------فضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج مع القاءم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقدا----------د ومالك الاشتر فيكونوا بين يديه انصارا وحكاما وفي منتخب البصاءر عن --الصادق عليه السلام	437	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms730	true	-1426906917830518147	14	77	69	400	1526	300	المفيد -في الارشاد عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج مع القاء------------م من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا خمسة عشر من قوم موسي الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون وسبعة من اهل الكهف ويوشع بن نون وسلمان وابو دجانة الانصاري والمقداد بن الاسود ومالك الاشتر فيكونون بين يديه انصارا وحكاما وعن تفسير البرهان عن مفضل عنه عليه السلام	730	-188566471453036804	291	528.5	233	344	84.59302520751953	49	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms432	false	-8993793763455368500	230	296	1175	1516	1540	300	علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون روي----- القمي في الصحيح عن ابي بصير ومحمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام والباقر عليه السلام قالا كل قرية اهلك الله اهلها بالعذاب لا يرجعون---------- فهذه الاية من اعظم الدلالة علي الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي---- القيامة من هلك ومن لم يهلك فقوله لا يرجعون -عن---ي الرجعة فاما الي---- القيامة -يرجعون	432	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms733	true	-2121683470276008768	0	61	0	310	1506	300	علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون عن تفسير القمي عن --------------------محمد بن مسلم عنهما------------------------------------ قالا كل قرية اهلك الله اهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة فهذه الاية من اعظم الدلالات في الرجعة لان احدا من اهل الاسلام لا ينكر ان الناس كلهم يرجعون الي يوم القيامة من هلك و---لم يهلك فقوله لا يرجعون يعني في الرجعة فاما الي يوم القيامة فيرجعون	733	-188566471453036804	270	450.5	216	369	73.17073059082031	46	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms433	false	-7597895610661730412	187	282	952	1410	1503	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي ويشكك-ني قال عمار واية اية هي قال قول الله واذا وقع القول الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترين-ها قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل	433	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms733	true	-2121683470276008768	116	210	608	1062	1506	300	قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان اية في كتاب الله قد افسدت قلبي و-شككتني قال عمار واية اية هي قال قول الله واذا وقع القول الاية فاية دابة هذه قال عمار والله ما اجلس ولا اكل ولا اشرب حتي اريكها فجاء عمار مع الرجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو ياكل تمرا وزبدا فقال يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل ياكل معه فتعجب الرجل منه فلما قام عمار قال الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تاكل ولا تشرب ولا تجلس حتي ترينيها قال -----قد اريتكها ان كنت تعقل	733	-188566471453036804	452	885.0	358	460	98.26087188720703	91	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms438	false	1498229241441764780	226	282	1252	1548	1645	300	من حضرتكم خير مرجع الي جناب ممرع وخفض عيش موسع ودعة ومهل الي حين الاجل وخير مصير ومحل في النعيم الازل والعيش المقتبل ودوام الاكل وشرب الرحيق والسلس--ل وعل ونهل لا سام منه ولا ملل ورحمة الله وبركاته وتحياته عليكم حتي العود الي حضرتكم والفوز في كرتكم والحشر في زمرتكم في الخصال عن الباقر عليه السلام	438	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms741	true	-8300757112280404014	234	288	1298	1587	1645	300	من حضرتكم خير مرجع الي جناب ممرع وخفض عيش موسع ودعة ومهل الي حين الاجل وخير مصير ومحل في النعيم الازل والعيش المقتبل ودوام الاكل وشرب الرحيق والسلسبيل وعل ونهل لا سام منه ولا ملل ورحمة الله وبركاته وتحياته------ حتي العود الي حضرتكم والفوز في كرتكم والدعاء الوارد في يوم تولد الحسين--- عليه السلام	741	-188566471453036804	260	484.5	210	298	87.24832153320312	46	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	211	251	1096	1321	1556	300	قال امير المءمنين عليه السلام انا الفاروق الاكبر وصاحب الميسم وانا صاحب النشر الاول اي الرجعة والنشر الاخر وصاحب الكرات ودولة الدول وعلي يدي يتم موعد الله وتكمل كلماته وبي يكمل الدين وفي الاختصاص قال ابو عبد الله عليه السلام	437	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms742	true	1304141722336776945	190	225	1003	1201	1596	300	قال امير المءمنين عليه السلام انا الفاروق الاكبر وصاحب الميسم وانا صاحب النشر الاول---------- والنشر الاخر وصاحب الكرات ودولة الدول وعلي يدي يتم موعد الله وتكمل كلم-ته وبي يكمل الدين الي اخر كلام----------------ه عليه السلام	742	-188566471453036804	190	345.0	156	225	84.44444274902344	30	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	98	210	521	1090	1559	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول ان ابليس قال انظرني الي يوم يبعثون فابي الله ذلك عليه فقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم فاذا كان يوم الوقت ظهر ابليس---------- في جميع اشياعه منذ خلق الله ادم الي يوم الوقت-------- وهي اخر كرة يكرها امير المءمنين عليه السلام فقلت وانها لكرات قال نعم انها لكرات وكرات ما من امام في قرن الا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتي يديل الله تعالي المءم---ن الكافر فاذا كان يوم الوقت المعلوم كر امير المءمنين عليه السلام في اصحابه وجاء ابليس في اصحابه ويكون ميقاتهم في ارض من اراضي الفرات يقال له الروحاء قريب من كوفتكم فيق-تلون قتالا لم يقتل مثله منذ خلق الله	435	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms744	true	8621822638227496775	192	300	968	1515	1515	300	ابي عبد الله عليه السلام----- ان ابليس قال انذرني الي يوم يبعثون فابي الله ذلك عليه فقال انك من المنذرين الي يوم الوقت المعلوم------------------- ظهر ابليس لعنه الله في جميع اشياعه منذ خلق الله ادم الي يوم الوقت المعلوم وهي اخر كرة يكرها امير المءمنين------------ فقلت وانها لكرات قال نعم انها لكرات وكرات ما من امام في قرن الا ويكر معه البر والفاجر في دهره حتي يديل الله ال------مءمن من الكافر فاذا كان يوم الوقت المعلوم كر امير المءمنين عليه السلام في اصحابه وجاء ابليس في اصحابه -يكون ميقاتهم في ارض من اراضي الفرات يقال له الروحاء قريب من كوفتكم فيقتتلون قتالا لم يقتل مثله منذ خلق الله-	744	-188566471453036804	520	963.0	417	591	87.98646545410156	94	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	246	300	1296	1556	1556	300	ابو عبد الله عليه السلام----- اول من تنشق الارض عنه ويرجع الي الدنيا الحسين بن علي صلي- الله عليه واله وسلم وان الرجعة ليست بعامة وهي خاصة لا يرجع الا من محض الايمان محضا او محض الشرك محضا وفي تفسير العياشي في قوله تعالي ثم رددنا لكم الكرة عليهم عن ابي عبد الله عليه-	437	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms744	true	8621822638227496775	154	196	784	986	1515	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اول من تنشق الارض عنه ويرجع الي الدنيا الحسين بن علي عليه السلا-------------م وان الرجعة ليست بعامة وهي خاصة لا يرجع الا من محض الايمان محضا او محض الشرك محضا وفيه---------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه	744	-188566471453036804	189	336.0	149	267	70.78651428222656	37	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms435	false	272667116361585024	210	300	1090	1559	1559	300	عز وجل العالمين فكاني انظر الي اصحاب علي امير المءمنين عليه السلام وقد رجعوا الي خلفهم القهقري ماءة قدم وكاني انظر اليهم وقد وقعت بعض ارجلهم في الفرات فعند ذلك يهبط الجبار اي ينزل ايات عذابه في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر -رسول الله امامه بيده حربة من نور فاذا نظر اليه ابليس -رجع القهقري اي ناكصا علي عقبيه فيقولون له اصحابه اين تريد وقد ظفرت فيقول اني اري ما لا ترون اني اخاف الله رب العالمين فيلحقه النبي عليه السلا------------م فيطعنه طعنة بين كتفيه فيكون هلاكه وهلاك جميع-	435	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms745	true	-2326431780010083340	0	89	0	465	1568	300	عز وجل العالمين فكاني انظر الي اصحاب علي امير المءمنين عليه السلام -قد رجعوا الي خلفهم القهقري ماءة قدم وكاني انظر اليهم وقد وقعت بعض ارجلهم في الفرات فعند ذلك يهبط الجبار عز وجل------------ في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر برسول الله امامه بيده حربة من نور فاذا نظر اليه ابليس يرجع القهقر---ي ناكصا علي عقبيه فيقول-- له اصحابه اين تريد وقد ظفرت فيقول اني اري ما لا ترون اني اخاف الله رب العالمين فيلحقه النبي صلي- الله عليه والهوسلم فيطعنه طعنة بين كتفيه فيكون هلاكه وهلاك جميع	745	-188566471453036804	441	818.5	355	484	91.1156997680664	78	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms436	false	-4246946368873414414	0	58	0	290	1537	300	اشياعه فعند ذلك يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا ويملك امير المءمنين صلي- الله عليه واله وسلم اربعا واربعين الف سنة حتي يلد الرجل من شيعة علي الف ولد من صلبه ذكرا في كل سنة ذكرا وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله بما يشاء الله وبهذا الاسناد-- عن الصادق عليه السلام قال	436	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms745	true	-2326431780010083340	89	141	465	729	1568	300	اشياعه فعند ذلك يعبد الله عز وجل ولا يشرك به شيءا ويملك امير المءمنين عليه السلا-------------م اربعا واربعين الف سنة حتي يلد الرجل من شيعة علي الف ولد من صلبه ذ---------------كرا وعند ذلك تظهر الجنتان المدهامتان عند مسجد الكوفة وما حوله بما -شاء الله تعالي في البحار عن الباقر عليه السلام قال	745	-188566471453036804	242	443.0	191	293	82.59385681152344	44	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	12	148	72	759	1556	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت------ بعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا قال فقلت فمن يكون ذلك قال فقال بعد موت القاءم عليه السلام قلت له وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال فقال تسعة عشر -سنة من يوم قيامه الي يوم موته قلت له- فيكون بعد موته الهرج قال نعم خمسين سنة---- ثم يخرج المنتصر الي الدنيا فيطلب بدمه ودماء اصحابه فيقتل ح------تي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس كل هذا القتل فيجتمع عليه الناس----- ابيضهم واسودهم فيكثرون عليه حتي يلجءوه -الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه وقتل المنتصر خر-ج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري من المنتصر ومن السفاح يا جابر المنتصر الحسين بن علي عليه السلام والسفاح علي بن ابي طالب عليه السلام	437	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms748	true	-1140723802350597004	76	224	397	1153	1537	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارض بعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا قال ق-لت فمتي---- ذلك -----قال بعد موت القاءم قال قلت----------- وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت -----قال تسع- عشرة سنة من يوم قيامه الي م----وته قال قلت فيكون بعد موته --هرج قال نعم خمسين سنة قال ثم يخرج المنصور الي الدنيا فيطلب -دمه ودم-- اصحابه فيقتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس كل هذا القتل فيجتمع----- الناس عليه ابيضهم واسودهم فيكثرون عليه حتي يلجءونه الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه مات- المنتصر وخرج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا يا جابر ويملك الارض كلها ويصلح الله له امره ويعيش ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا ثم قال ابو جعفر يا جابر هل تدري من المنتصر والس---فاح يا جابر المنتصر الحسين------- عليه السلام والسفاح امي--ر المءمنين عليه السلام	748	-188566471453036804	594	1042.5	473	810	73.33333587646484	100	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms442	false	263746936219085971	52	134	278	689	1639	300	السيد -بن طاوس ره في كتاب-- الطراءف روي مسلم في صحيحه في اواءل الجزء الاول باسناده الي الجراح قال سمعت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر محمد الباقر ------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم تركوها كلها ثم ذكر مسلم في صحيحه باسناده الي محمد بن عمر الرازي قال سمعت حريزا يقول لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم اكتب عنه لانه كان يءمن بالرجعة ثم قال انظر رحمك الله كيف حرموا انفسهم الانتفاع برواية سبعين الف حديث عن نبيهم	442	1064307450912122814	Rafed0002565Vols-ara1.ms748	true	-1140723802350597004	227	300	1166	1537	1537	300	السيد ابن طاوس رحمه الله في الطراءف -عن مسلم في صحيحه س--------------------------------------------معت جابرا يقول عندي سبعون الف حديث عن ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله-وسلم تركوها كلها ثم ذكر مسلم في صحيحه باسناده الي محمد بن عمر الرازي قال سمعت حريز ي-قول لقيت جابر بن يزيد الجعفي فلم اكتب عنه لانه كان يءمن بالرجعة------- انظر رحمك الله كيف حرموا انفسهم الانتفاع برواية سبعين الف حديث عن نبيهم-	748	-188566471453036804	342	612.5	275	426	80.28169250488281	61	Rafed0003537Vols-ara1	Rafed0002565Vols-ara1