id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	182	272	954	1405	1553	300	ص قا-ل اتاني جبراءيل فقال يا محمد ستكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم------- وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من وليه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي التردد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء هو الذي لم تلبث الجن اذا سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	46	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms002	true	8171745094289146323	0	89	0	452	1543	300	ص يقول اتاني جبر-ءيل فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة قلت فما المخرج منها فقال كتاب الله فيه بيان ما قبلكم من خبر وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من ولاه من جبار فعمل بغيره قصمه الله ومن التمس الهدي في غيره اضله الله-وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم لا تزيغه الاهوية ولا تلبسه الالسنة ولا يخلق علي الر--د ولا ينقضي عجاءبهو-لا يشبع منه العلماء هو الذي لم تكنه الجناذ-- سمعته ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد	2	-1369942981965003636	432	820.5	345	459	94.11764526367188	77	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms046	false	-9107235015880922158	277	300	1431	1553	1553	300	ص القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية-	46	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms003	true	6221245361992108322	188	211	958	1081	1539	300	ص القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية	3	-1369942981965003636	120	233.0	98	123	97.56097412109375	22	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms431	false	186104923635496089	117	169	621	867	1574	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لالي الله تحشرون فروي القمي عن الباقر عليه السلام ان المراد القتل في سبيل--- علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل ا-----------------------------------لله وليس احد يءمن ب--هذه الاية الا وله قتلة وميتة---- انه من قتل في فينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	431	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms149	true	3995785908243292193	48	111	211	493	1422	300	ولءن قتلتم في سبيل الله او متم قال اتدري يا جابر ما سبيل اللهفقلت لا والله الا-- ان اسمعه منك قال سبيل الله علي وذريته فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله ومن مات في ولايته مات في سبيل الله -ليس من- يءمن من هذه الامة الا وله قتلة وميتة قال انه من قتل ----ينشر حتي يموت ومن مات ينشر حتي يقتل	149	-1369942981965003636	174	272.5	132	290	60.0	33	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms040	false	5968000046970216675	220	260	1118	1316	1542	300	الثمالي عن ابي جعفر ع قال كان ما بين ادم وما بين نوح من الانبياء مستخفين ---------ولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء وهو قوله تعالي ورسلا لم نقصصهم ---------------------------عليك اولو العزم من الانبياء	40	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	80	122	398	627	1514	300	الثمالي عن ابي جعفر ع قال كان ما بين ادم و---بين نوح من الانبياء مستخفين ومستعلنينولذلك خفي ذكرهم في القران فلم يسموا كما سمي من استعلن من الانبياء وهو قول الله-- ورسلا لم نقصصهم عليك يعني اسم المستخفينكما سميت المستعلنين من الانبياء	210	-1369942981965003636	177	320.5	140	234	75.64102935791016	33	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms174	false	6497678932158628996	202	300	1019	1486	1486	300	عن زرقان صاحب احمد بن ابي دءاد قاضي المعتصم قال رجع ابن ابي دءاد ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فسالته فق--------ال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة ---فقلت ----لم ذاك فقال لما كان من هذا الرجل ابي- جعفر محمد بن علي بن موسي قلت------------------------------------------- وكيف---- ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء و------------احضر محمد بن علي --فسالنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع ف----قلت من الكرسوع وهو طرف الزند الناتء مما يلي الخنصر فقال وما الحجة في ذلك فق---لت لان اليد من الاصابع-	174	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms237	true	-2283510965705624197	57	166	262	770	1447	300	عن زرقان صاحب ا----بن ابي داود وصديقه بشدة -قال رجع ابن ابي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم فقلت له في ذلك فقال وددت اليوم اني قدمت منذ عشرين سنة قال قلت له ولم ذاك -قال لما كان من هذا الاسود ابا جعفر محمد بن علي بن موسي اليوم بين يدي امير المءمنين المعتصم قال قلت له وكيف كان ذلك قال ان سارقا اقر علي نفسه بالسرقة-وسال الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهاء في مجلسه وقد احضر محمد بن علي ع فسالنا عن القطع في اي موضع يجب ان يقطع قال فقلت من الكرسوع ق-------------------------------------ال وما الحجة في ذلك قال قلت لان اليد هي الاصابع	237	-1369942981965003636	383	643.0	299	552	69.3840560913086	71	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	false	4525031527055950247	0	128	0	631	1521	300	والكف الي الكرسوع ويقول الله تعالي في التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق----------------------------- لان الله تعالي لما قال وايديكم الي المرافق دل ------------علي ان حد اليد هو المرفق---- فالتفت الي محمد بن علي ف--قال ما تقول في هذا يا ابا جعفر فقال ---تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني من هذا ق-----------------ال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيه قال اما اذا اقسمت علي بالله فاني اقول انهم اخطءوا فيه السنة فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ص السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم	175	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms237	true	-2283510965705624197	166	300	770	1447	1447	300	والكف الي الكرسوع -لقول الله ف------ي التيمم فامسحوا بوجوهكم وايديكم واتفق معي علي ذلك قوم وقال اخرون بل يجب القطع من المرفق قال وما الدليل علي ذلك قالوا لان الله ------لما قال وايديكم الي المرافق في الغسلدل ذلك علي ان حد اليد هو المرفق قال فالتفت الي محمد بن علي ع فقال ما تقول في هذا يا -با جعفر فقال قد تكلم القوم فيه يا امير المءمنين قال دعني مما تكلموا به اي شء عندك قال اعفني عن هذا يا امير المءمنين قال اقسمت عليك بالله لما اخبرت بما عندك فيهفقال اما اذا اقسمت علي بالله--اني اقول انهم اخطءوا فيه السنة-فان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع-فيترك الكف قال وما الحجة في ذلك قال قول رسول الله ع السجود علي سبعة اعضاء-الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفقلم--	237	-1369942981965003636	599	1087.5	480	698	85.81661987304688	105	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms175	false	4525031527055950247	128	166	631	819	1521	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله -------تعالي له وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليه-----------------------ا وما كان لله لم يقطع--- فاعجب المعتصم ذلك واملي وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون الكف	175	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	0	40	0	206	1534	300	يبق له يد يسجد عليها وقال الله تبارك وتعالي--- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطعقال فاعجب المعتصم ذلك-------وامر بقطع يد السارق من مفصل الاصابع دون -----	238	-1369942981965003636	173	295.0	139	221	78.2805404663086	30	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms493	false	2402869195233825405	124	184	603	917	1505	300	قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده --لواء الحمد فيرتقيه ويعلوه ويعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في----- كتاب الله ق-ل اعملوا------------------------------------ فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمنين عليه السلام علي بن ابي طالب	493	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms369	true	2035735562943889043	102	161	480	779	1474	300	قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاةفياتي علي------------------------ وبيده اللواء حتي ---يرتقيه و يركبهويعرض الخل--ق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار قلت له توجد فيه من كتاب الله قال نعم ما يقول في هذه الاية يقول تبارك وتعالي فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون---- هو --------------------------والله علي بن ابي طالب	369	-1369942981965003636	221	341.0	175	358	61.731842041015625	35	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms493	false	2402869195233825405	102	184	497	917	1505	300	علي بن ابي طالب علي-----ه السلام يدخل النار من يشاء وفي تفسير العياشي عن محمد بن جعفر عن ابيه جعفر عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب عليه السلام وبيده لواء الحمد فيرتقيه ويعلوه ويعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمنين عليه السلام علي بن ابي طالب	493	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	24	98	114	487	1555	300	علي --رسول الله عليه واله السلام 127 عن محمد بن حسان الكوف----------ي عن محمد بن جعفر عن ابيه ع ---------------قال اذا كان يوم القي-مة نصب منبر عن يمين العرش-له اربع وعشرون مرقاة ويجء علي بن ابي طالب ع---------- وبيده لواء الحمد-فيرتقيه ويركبه وتعرض الخلاءق عليه فمن عرفه دخل الجنة ومن انكره دخل النار وتفسير ذلك في كتاب الله قل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله امير المءمني------------ن علي بن ابي طالب	370	-1369942981965003636	330	578.5	263	425	77.64705657958984	55	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms448	false	-5782887617997011507	28	118	144	575	1488	300	لن تموت نفس------ ابدا حتي تري رسول الله وعليا قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا قال لا بل يمض ام----------------------امه فقلت له يقولان--- شيءا جعلت فداك فقال نعم -يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله ع--ند راسه وعلي ع--ند رجليه فيكب عليه رسول الله-- فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله فاني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله وسل--م فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني	448	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	196	287	936	1373	1432	300	لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي يراهم-------------ا قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا قال لا مضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان له شيءا جعلت فداك فقال نعم فيدخلان جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص عند راسه وعلي ع عند رجليه فيكب عليه رسول الله ص فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله -اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول ال---------له عليه واله السلام فيقوم علي ع ح----------تي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني	381	-1369942981965003636	376	652.5	297	472	79.66101837158203	69	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms475	false	-5315974231499040954	41	160	229	808	1487	300	عن احدهما عليه السلام في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة وفي تفسيره ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد بن زرارة قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المءمن هل له شفاعة قال نعم فقال له رجل من القوم هل يحتاج المءمن الي شفاعة محمد صلي الله عليه واله وسلم يومءذ قال نعم ان للمءمنين خطايا وذنوبا وما--- احد الا -يحتاج الي شفاعة محمد يومءذ قال وساله رجل عن قول رسول الله-- انا سيد ولد ادم ولا فخر قال نعم قال ياخذ حلقة باب الجنة فيفتحها فيخر ساجدا فيقول الله ارفع راسك اشفع تشفع اطلب تعط فيرفع راسه ثم يخر ساجدا فيقول الله ارفع راسك اشفع تشفع واطلب تعط ثم يرفع راسه فيشفع فيشفع ويطلب فيعطي	475	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms519	true	-5384693151830917748	137	283	814	1512	1590	300	عن احدهما قال-------- في قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال هي الشفاعة 149 عن صفوان عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله ص اني استوهب من ربي اربعة امنة بنت وهب وعبد الله بن عبد المطلب وابا طالب ورجلا جرت بيني وبينه اخوةوطلب الي ان اطلب الي ربي ان يهبه لي 150 عن عبيد بن زرارة قال سءل ابو عبد الله ع ----------عن المءمن هل له شفاعة قال نعم فقال له رجل من القوم هل يحتاج المءمن الي شفاعة م----------------------حمد ص يومءذ قال نعم--- للمءمنين خطايا وذنوبا-وما من احد الا ويحتاج الي شفاعة محمد يومءذ قال وساله رجل عن قول رسول الله ص انا سيد ولد ادم ولا فخر قال نعم---- ياخذ حلقة باب الجنة فيفتحها فيخر ساجدا-فيقول الله ارفع راسك-اشفع تشفع اطلب تعط فيرفع راسه ثم يخر ساجدا-فيقول الله ارفع راسك-اشفع تشفع واطلب تعط ثم يرفع راسه فيشفع فيشفع ويطلب فيعطي	519	-1369942981965003636	498	892.0	396	756	65.87301635742188	89	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms474	false	-6393631558290055897	148	287	742	1451	1534	300	قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاما ويءمر الشمس فيركب علي رءوس العباد ويلج-هم العرق ويءمر الارض لا تقبل من عرفهم شيءا فياتون ادم فيستشفعون منه فيه لهم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويدلهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي في-----------قول عليكم بمحمد خاتم ال--بشر فيقول محمد صلي الله عليه واله وسلم انا لها فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا -رفع راسه حتي يقال له تكلم وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه -يستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم اوجه من محمد صلي الله عليه واله وسلم وهو قول الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	474	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms520	true	7617276794154656279	0	126	0	669	1486	300	قال يقوم الناس يوم القيامة مقدار اربعين عاما-ويءمر الشمس فتركب علي رءوس العباد-ويلجمهم العرق ويءمر الارض لا تقبل عن عرقهم شيءا فياتون ادم في--شفعون -له فيدل-هم علي نوح ويدلهم نوح علي ابراهيم ويدلهم ابراهيم علي موسي ويدلهم موسي علي عيسي ويدلهم عيسي علي محمد ص فيقول عليكم بمحمد خاتم النبيين فيقول محمد------------------------ انا لها-فينطلق حتي ياتي باب الجنة فيدق-فيقال له من هذا والله اعلم فيقول محمد فيقال افتحوا له فاذا فتح الباب استقبل ربه فخر ساجدا فلا يرفع راسهح-تي يقال له تكلم وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها فيرفع راسه حتي انه ليشفع من قد احرق بالنار فما احد من الناس يوم القيامة في جميع الامم-اوجه من محمد ص---------------------- وهو قول الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	520	-1369942981965003636	641	1174.0	518	725	88.4137954711914	105	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms437	false	-5532254355128718596	12	159	72	810	1556	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت -----بعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا قال فقلت فمن يكون ذلك قال فقال بعد موت القاءم عليه السلام قلت له وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت قال فقال تسعة عشر -سنة من يوم قيامه الي يوم موته قلت له- فيكون بعد موته الهرج قال نعم خمسين سنة---- ثم يخرج المنتصر الي الدنيا فيطلب بدمه ودماء اصحابه فيقتل ح------تي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس كل هذا القتل فيجتمع عليه الناس----- ابيضهم واسودهم فيكثرون عليه حتي يلجءوه -الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه وقتل المنتصر خر-ج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا------------------------------------------------------------------------------------------------ وهل تدري من المنتصر ومن السفاح يا جابر المنتصر الحسين بن علي عليه السلام والسفاح علي بن ابي طالب عليه السلام وفي ارشاد المفيد روي المفضل بن عمر عن ----------ابي عبد الله	437	1064307450912122814	Masaha004648Vols-ara1.ms527	true	-2982105368712092902	130	279	608	1392	1495	300	عن جابر قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول والله ليملكن رجل منا اهل البيت الارضبعد موته ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا-قال ق-لت فمتي---- ذلك -----قال بعد موت القاءم قال قلت----------- وكم يقوم القاءم في عالمه حتي يموت------قال تسع- عشرة سنة من يوم قيامه الي يوم موته قال قلت فيكون بعد موته --هرج قال نعم خمسين سنة قال ثم يخرج المنصور الي الدنيا فيطلب -دمه ودم-- اصحابه-فيقتل ويسبي حتي يقال لو كان هذا من ذرية الانبياء ما قتل الناس-كل هذا القتل فيجتمع----- الناس عليه ابيضهم واسودهم-فيكثرون عليه حتي يلجءونه الي حرم الله فاذا اشتد البلاء عليه مات- المنتصر وخرج السفاح الي الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدو لنا جاءرا ويملك الارض كلها ويصلح الله له امرهويعيش ثلاثماءة سنة ويزداد تسعا ثم قال ابو جعفر يا جابر وهل تدري من المنتصر والس---فاح يا جابر المنتصر ال-------------------حسين والسفاح امير المءمنين صلوات الله عليهم اجمعين عن زرارة وحمران--------- عن ابي جعفر وابي عبد الله	527	-1369942981965003636	573	961.5	457	868	66.01382446289062	89	Rafed0003537Vols-ara1	Masaha004648Vols-ara1