id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003537Vols-ara1.ms101	false	5736909807896296675	11	172	55	894	1588	300	ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ينطوي عن احد بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه قال وسالته عن مجلسه فقال ------------------------------------------------------كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-----لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلس--------اءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه مجلسه مجلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات-------------------------------------------- متعادلين متواصلين فيه ب------التقوي متواضعين يو قرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت فكيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان داءم البشر سهل الخلق لين الجانب وليس بفظ ولا غليظ ولا صحاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه واذا سكت تكلموا ول--------------------ا يتنازعون عنده الحديث	101	1064307450912122814	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	30	272	154	1458	1615	302	ولا ينفرهم ويكرم كريم ل--قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان ي-طوي عن احد بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان لا يجلس و---يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا اتي المجلس ج-لس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك -يعطي كل واحد من جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول اوسع الناس بخلقه وبسطه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصو-ن فيه بالبر والتقوي متواضعين يوف-رون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب---------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب -ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك غيره من ثلاث لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه فاذا سكت تكلموا فينصت لاستماع كلامهم لا يتنازعون مع-ه الحديث	224	-8198529503117660056	666	1071.0	531	1374	48.471614837646484	101	Rafed0003537Vols-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
Rafed0003537Vols-ara1.ms567	false	4947925736237577386	47	165	212	802	1514	300	ثلاثة ايام لا يدفن ثم ان حكيم بن حزام القرش------------------ي وجبير ابن------------------------------------------------------ مطعم بن عدي-------------------- كلما عليا في دفنه وطلبا اليه ان ياذن لاهله في ذلك ففعل واذن لهم علي ف-------------------------------لما سمع الناس بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة وخرج به ناس يسير من اهله وهم---- يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له خش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما خرج به علي الناس رجموا سريره وهموا بطرحه فبلغ ذلك عليا-------------------------------- فارسل اليهم يعزم عليهم ليكفن عنه فانطلقوا به حتي دفن في خش كوكب واخرج ايضا عن ابي كريب عامل بيت مال عثمان انه ----------------------------دفن بين المغرب والعتمة ولم يشهد جنازته الا مروان وثلاثة من مواليه---------------- وابنته خاصة فناحت ابنته ورفعت صوتها تندبه واخذ الناس الحجارة------------ وقالوا نعثل	567	1064307450912122814	AOCP2023090638Vols-ara1.ms278	true	1356864898332347061	81	221	479	1217	1643	306	ثلاثة ايام لم يدفن ثم ان حكيم بن حزاء احد بني اسد بن عبد العزي وجبير بن image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_167png مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلما عليا في دفنه وطلبا اليه ان ياذن لاهله في ذلك فا-----ذن لهم علي ان لا يدفنوه في مقابر المسلمين فلما سمع الناس -ذلك قعدوا--- في الطريق فلما خرج به----------------- اهله يحملونه يريدون به حاءطا بالمدينة يقال له حش كوكب كانت اليهود تدفن فيه موتاهم فلما مر--وا عليهم رموهم بالحجارة وهم-وا بطرحه من الجنازة وهم يقولون نعثل نعثل فعلم علي بذلك فارسل الي الناس ومنعهم------ عنه ------------حتي دفن في حش كوكب ولما ولي معاوية امر الناس ان يدفنوا موتاهم حوله حتي اتصل بمقابر المسلمين ودفن بين المغرب والعتمة ولم يحضر دفن--ه الا ثل-------اثة من مواليه ومروان بن الحكم وابنته وكلما هم-ت ابنته ان--------- تندبه -اخذ الناس الحجارة وهموا برجمه وقالوا تعثل	278	-8198529503117660056	391	528.0	303	805	48.57143020629883	62	Rafed0003537Vols-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1