id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003489-ara1.ms336	false	798468050565233383	29	87	146	452	1559	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اختنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان اهل المدينة	336	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0086	true	-8848453069404460300	202	259	1001	1308	1507	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخ-نقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو-لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان---- المدينة	86	-7266244383407263105	299	572.5	243	313	95.52715301513672	52	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms335	false	3791816238479943024	234	299	1188	1501	1504	300	من حديث------------- شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي يصبحوا وينظروا اليه----- فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي -----------------قال روح فرده الله خاسءا	335	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0087	true	-6728748110504795278	70	142	335	677	1496	300	من حديث روح وغندر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب ص قال روح فرد-----ه خاسءا	87	-7266244383407263105	302	560.0	238	348	86.78160858154297	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms329	false	7832919323441126561	174	241	923	1225	1546	300	الرحمن ابن يزيد بن اسلم عن ابيه------- عن عمر بن الخطاب مرفوعا في قول ادم يا--------------------------------------------- رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله وما ادراك------ ولم اخلقه بعد فقال لاني --------------------------------------------------رايت---------------- مكتوبا مع اسمك علي ساق العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم ولو ----------------------------------------------لا محمد ما خلقتك وقال	329	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0113	true	-1022595013282305189	0	97	0	447	1424	300	الرحمن -بن -زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله فكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا---------------------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك -قال	113	-7266244383407263105	242	373.0	185	472	51.27118682861328	46	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms290	false	-5540450324571776937	40	76	217	407	1571	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر	290	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0146	true	-6879244157767127667	231	267	1187	1377	1544	300	فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر	146	-7266244383407263105	190	380.0	154	190	100.0	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms290	false	-5540450324571776937	37	77	202	411	1571	300	قال الله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعينن-----------------------------------ا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر وقد	290	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0159	true	-6417802571252846591	84	123	424	640	1504	300	قال----- تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر القمر اي بحفظنا وكلاءتنا وحراستنا ومشاهدتنا لها جزاء لمن كان كفر القم-----------------------ر وقد	159	-7266244383407263105	169	288.5	136	244	69.26229858398438	30	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms300	false	8080188062820650818	40	64	204	327	1559	300	فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال موسي قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	300	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0360	true	-666097616237182950	74	96	381	495	1582	300	فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا ---------قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	360	-7266244383407263105	114	225.0	92	123	92.68292999267578	21	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms320	false	-2908237945946851882	250	295	1271	1509	1530	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	320	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0388	true	8962547865916986010	31	76	146	384	1628	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	388	-7266244383407263105	238	476.0	193	238	100.0	45	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms325	false	3542507825112595682	18	149	97	727	1532	300	مامور ثم قال اللهم احبسها علي فحبسها الله عليه حتي فت--------ح البلد ثم غربت وقد قدمنا في قص----------------------------------------------------ة من قصص الانبياء الح--------------------------ديث ال---------------------------------------------------------وارد في صحيح مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر بن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم امسكها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه الحديث بطوله وهذا النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هو يوشع بن نون بدليل ما رواه------------------------------ الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس لبشر الا ليوشع عليه السلام ليالي سار الي بيت ت--------فرد به احمد واسناده ع---------لي شرط البخاري	325	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0478	true	-1461136666239066541	0	133	0	660	1455	300	مامور الل-------هم احبسها علي فحبسها الله عليه حتي تمكن من فتح البلد وامر القمر فوقف عند الطلوع وهذا يقتضي ان هذه الليلة كانت الليلة الرابعة عشرة من الشهر والاول وهو قصة الشمس المذكورة في الحديث الذي ساذكره واما قصة القمر فمن عند اهل الكتاب ولا ينافي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث بل فيه زيادة تستفاد فلا تصدق ولا تكذب ولكن ذكرهم ان هذا في فتح اريحا فيه نظر والاشبه والله اعلم ان هذا كان في فتح بيت المقدس الذي هو المقصود الاعظم وفتح اريحا كان وسيلة اليه والله اعلم قال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن هشام عن ا----بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس لبشر الا ليوشع------------ ليالي سار الي بيت المقدس انفرد به احمد من هذا الوجه وهو علي شرط البخاري	478	-7266244383407263105	266	246.0	205	933	28.510181427001953	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms325	false	3542507825112595682	66	92	326	455	1532	300	فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم امسكها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه	325	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0479	true	6302628956429317695	2	28	13	142	1520	300	فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه	479	-7266244383407263105	126	249.0	100	129	97.6744155883789	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms263	false	-3450116295142814835	193	235	935	1141	1457	300	ابو الزبير------------------------------------ انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته--- بشهر يسالون ع--ن الساعة وانما علمها عند الله فاقسم بالله ما علي ظهر الارض من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهذا	263	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0499	true	-1977637645696385747	153	239	727	1143	1445	300	ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا-------------------------------------------------------------ل قبل ان يموت بشهر يسالونني عن الساعة وانما علمها عند الله -اقسم بالله ما علي---- الارض--- نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة وهكذا رواه مسلم من طريق ابي نضرة وابي الزبير كل منهما عن جابر بن عبد الله به نحوه وقال الترمذي حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي الارض من نفس منفوسة ياتي عليها ماءة سنة وهذا	499	-7266244383407263105	128	191.0	102	485	26.391752243041992	18	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms331	false	-7592397549596606577	0	27	0	139	1524	300	وقال تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	331	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0515	true	-5160590304293840229	236	263	1180	1319	1527	300	وقال تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	515	-7266244383407263105	139	278.0	112	139	100.0	27	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms334	false	-4455724822768964969	52	84	267	440	1537	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب وقال------- تعالي ول------------سليمان	334	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0537	true	2277454386719944005	244	282	1240	1432	1515	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص ص 30 يذكر تعالي انه وهب لداود سليمان	537	-7266244383407263105	167	309.5	135	192	86.97916412353516	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms334	false	-4455724822768964969	84	109	440	572	1537	300	الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	334	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0541	true	5666437790026214926	150	175	796	928	1565	300	الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	541	-7266244383407263105	132	264.0	107	132	100.0	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms334	false	-4455724822768964969	110	157	577	822	1537	300	تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	334	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0542	true	-764219754174454493	23	70	116	361	1580	300	تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور	542	-7266244383407263105	245	490.0	198	245	100.0	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms335	false	3791816238479943024	236	299	1196	1501	1504	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله من-------ه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي يصبحوا وينظروا اليه----- فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده الله خاسءا	335	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0543	true	8582323357634190855	117	176	581	864	1491	300	شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت---- البارحة-------------- ليقطع علي صلاتي- فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي ت--------نظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص ص فرددت-------ه خاسءا	543	-7266244383407263105	258	459.5	202	317	81.38801574707031	49	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms336	false	798468050565233383	29	87	146	452	1559	300	ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اختنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان اهل المدينة	336	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0544	true	-5035155445804501731	35	92	166	473	1504	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخ-نقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو-لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان---- المدينة	544	-7266244383407263105	298	569.5	242	313	95.2076644897461	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms346	false	4756521032321976742	152	221	773	1138	1549	300	ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين و-------------------قد ذكرنا في التفسير	346	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0632	true	-766942471199032006	0	72	0	384	1602	300	ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة الماءدة 112 قد ذكرنا في التفسير	632	-7266244383407263105	364	713.0	295	384	94.79166412353516	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms332	false	-41344610964893311	131	172	661	856	1518	300	والترمذي عن ا-------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	332	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0722	true	-61691342223644526	81	125	444	651	1530	300	والترمذي من حديث عبد الله بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	722	-7266244383407263105	176	318.0	138	216	81.48148345947266	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms197	false	1437830840286394863	147	205	719	1013	1504	300	شعبة عن قراب القزاز عن ابي حازم عن ابي------- هريرة عن رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي صحيح- مسلم من	197	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0733	true	4009174105363277569	234	295	1113	1426	1446	300	شعبة عن فرات قال سمعت ابا- حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي و----سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وكذا رواه مسلم عن	733	-7266244383407263105	249	448.0	198	319	78.05642700195312	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms168	false	6015632079328904786	229	286	1156	1452	1521	300	الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال ابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن	168	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0942	true	-750586026842150273	247	300	1308	1581	1581	300	الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران وفي صحيح البخاري عن----------- ابن عباس قال----------- ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن-	942	-7266244383407263105	245	444.5	196	296	82.77027130126953	45	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms078	false	-6507091294382709798	268	300	1302	1461	1461	300	قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله------------------- اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم---- اربعين-	78	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0955	true	6054637122938717713	0	37	0	183	1459	300	قال لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم كله اربعين	955	-7266244383407263105	159	292.5	128	183	86.88524627685547	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms329	false	7832919323441126561	169	241	895	1225	1546	300	الحاكم والبيهقي من طريق-- عبد الرحمن ابن يزيد بن اسل----------م عن ابيه------- عن عمر بن الخطاب مرفوعا في قول ادم يا---------------------------------------------------------- رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله وما ادراك------------- ولم اخلقه بعد فقال لاني --------------------------------------------------رايت---------------- مكتوبا مع اسمك علي ساق العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم ولو -------------------------------------------------لا محمد ما خلقتك وقال	329	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0967	true	-958054869793166362	141	252	712	1221	1468	300	الحاكم في مستدركه من حديث عبد الرحمن -بن -زيد بن اسلم وفيه كلام عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله -يا ادم كيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا---------------------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ قد سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك -قال	967	-7266244383407263105	257	380.5	197	535	48.037384033203125	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms168	false	6015632079328904786	262	298	1334	1510	1521	300	من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقو------------------ن قال ا-------------------------بن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد------------------- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ --------علي امته	168	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0968	true	416090478755538019	0	53	0	258	1511	300	من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران قال علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته	968	-7266244383407263105	175	305.5	139	258	67.82946014404297	35	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms288	false	7498910659760796116	154	194	785	986	1554	300	من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون وقد ذكر البخاري وغيره عن ا----------------------بن عباس رضي الله عنهما انه قال ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد------------------- وهو حي ليءمنن به وليتبعنه	288	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0968	true	416090478755538019	0	47	0	227	1511	300	من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران قال علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما-------- ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه -------الميثاق لءن بعث محمد صلي الله عليه وسلم وهو حي ليءمنن به ولينصرنه	968	-7266244383407263105	159	260.0	126	242	65.70247650146484	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms173	false	6462443818964319524	17	196	87	963	1474	300	الله بن ابي داود المناد-------ي حدثنا يونس ابن محمد المءدب حدثنا صالح بن عمر حدث-------------------------نا عاصم بن كليب عن ابيه عن الغليان بن عاصم -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ شخص ببصره الي رجل فدعاه فاقبل رجل من اليهود مجتمع عليه قميص وسراويل ونعلان---- فجعل ي-----------------------------------قول يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتشهد اني رسول الله فجعل لا يقول شيءا الا قال يا رسول الله فيقول اتشهد اني رسول الله فيابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقرا التوراة قال نعم قال والان-----جيل قال نعم والفرقان ورب محمد لو شءت لقراته -قال فانشدك بالذي انزل التو----------------راة والانجيل وانشا خلقه بها تجدني فيهما قال نجد مثل نعتك يخرج من مخرجك -كنا نرجو ان ي------كون فينا فلما خرجت راين-------ا انك هو فلما نظرنا اذا انت لست به قال من اين قال نجد من امتك سبعين الف----------------------------ا يدخلون------ الجنة----------- بغير حساب و----------انما انتم قليل قال فهلل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر وهلل وكبر ثم قال والذي نفس محمد بيده انني لانا هو وان من امتي لاكثر من سبعين الفا وسبعين	173	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms0970	true	3185991050493908923	63	232	307	1137	1472	300	الله عنه وقال ابو القاسم البغوي حدثنا عبد الواحد بن غياث ابو بح------------ر حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن الفلتان بن عاصم وذكر ان خاله قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ شخص -بصره الي ----------------رجل فاذا يهودي ع-----ليه قميص وسراويل ونعلان قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلمه وهو يقول يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اتشهد اني رسول الله قا-ل ----------------------------------------------------------------لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقرا التوراة قال نعم قال اتقرا الانجيل قال نعم قال والقران لو تشاء ------قراته فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم تقرا التوراة والانجيل ا--------------تجدني -نبيا قال انا نجد نعتك و-------مخرجك فلما خرجت رجونا ان تكون فينا فلما----- رايناك عرفنا انك---------------------- لست به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يا يهودي قال انا نجده مكتوبا يدخل من امته الجنة سبعون الفا بغير حساب ولا نري معك الا نفرا يسي---را فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------------------------------- امتي لاكثر من سبعين الفا وسبعين	970	-7266244383407263105	486	665.5	377	1051	46.241676330566406	73	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms104	false	-7471073286017434349	20	81	97	376	1427	300	حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ابي بكير به ورواه ابو داود الطيالسي عن--- سليمان بن معاذ عن	104	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1033	true	3891816407177894543	250	300	1223	1459	1459	300	حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان وقال--------------------------------------------------------- ابو داود الطيالسي حدثنا سليمان بن معاذ عن-	1033	-7266244383407263105	211	372.0	165	294	71.76870727539062	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms179	false	-7417562563222812201	229	277	1189	1441	1558	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل	179	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1091	true	-4950284758516934123	112	209	592	1109	1554	300	كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم بالحديد اليكم نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل وحتي نري ذا الضغن يركب ردعه من الطعن فعل الانكب المتحامل وانا لعمر الله ان جد ما اري لتلتبسن اسيافنا بالاماثل بكفي فتي مثل الشهاب سميدع اخي ثقة حامي الحقيقة باسل شهورا واياما وحولا مجرما علينا وتاتي حجة بعد قابل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في رحمة وفواضل	1091	-7266244383407263105	247	486.0	199	517	47.77562713623047	45	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms015	false	-7307150949403519227	135	299	686	1486	1492	300	انس بن مالك قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن انس --------قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة فرقتين فقال اقتربت الساعة وانشق ال------قمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري حدثني عبد--------------------------------------------------------------- الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر ابن المفضل حدثنا ------------------------------------------سعيد بن ابي ع------------------------روبة عن قتادة عن انس ابن مالك ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شق-ين حتي راوا حراء بينهما واخرجاه في الصحيحين من حديث شيبان عن قتادة ومسلم من حديث شعبة عن قتادة -----------رواية جبير بن مطعم -قال------- احمد حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن بكير عن حصين ابن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقه علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس----- تفرد به احمد	15	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1184	true	-5115826103666444860	0	178	0	879	1482	300	انس -------فقال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن انس بن مالك قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة مرت-ين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق به وهذا من مرسلات الصحابة والظاهر انه تلقاه عن الجم الغفير من الصحابة او عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن الجميع وقد روي البخاري ومسلم هذا الحديث من طريق شيبان زاد البخاري وسعيد بن ابي عروبة وزاد مسلم وشعبة ثلاثتهم عن قتادة عن انس--------- ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بي-----------------------------------------------------------------------نهما لفظ البخاري واما جبير بن مطعم فقال الامام احمد حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حصين -بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم تفرد به احمد	1184	-7266244383407263105	631	1127.5	496	968	65.18595123291016	121	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms016	false	-254315616738078405	5	89	25	450	1467	300	عن حصين بن عبد الرحمن به رواية حذيفة بن اليمان قال--------------------------------------------------------------------------- ابو جعفر بن جرير حدثني يعقوب حدثني ابن علية انا عطاء ابن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا -----------------المداءن فكنا منها علي فرسخ فجاءت الجمعة فحضر ابي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال ان الله تعالي يقو-------ل اقتربت الساعة وانشق القم------ر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق فقلت ل-----------------------------ابي اتستبق الناس غدا فقال يا بني انك	16	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1184	true	-5115826103666444860	201	291	992	1436	1482	300	عن حصين بن عبد الرحمن عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده به فزاد رجلا في الاسناد واما حذيفة بن اليمان فروي الحافظ ابو نعيم في الدلاءل من طرق عن------------------ عطاء -بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطبنا حذيفة بن اليمان بالمداءن فحمد------------------------------------------------------------------- الله واثني عليه ثم قال اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق فلما كانت الجمعة الثانية انطلقت مع ابي الي -----------------------------	1184	-7266244383407263105	243	368.0	188	559	43.470481872558594	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms016	false	-254315616738078405	164	277	834	1360	1467	300	----من سبق الي الجنة رواية عبد الله بن عباس ق-ال البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال انشق القمر----- في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه البخاري ايضا ومسلم من حديث بكر -----بن مضر عن جعفر ----بن ربيعة به طريق اخري عنه قال ابن جرير حدثنا ابن --مثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود بن ابي هند عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مست------مر قال قد مضي ذلك كان قبل الهجرة انشق القمر حتي راوا شقيه وروي------ العوفي عن ابن عباس	16	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1185	true	-5614353345211880705	15	130	70	603	1447	300	قال من سبق الي الجنة -واما --------ابن عباس فقال البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله ب-ن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال ان-- القمر انشق في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه البخاري ايضا ومسلم من حديث بكر وهو ابن مضر عن جعفر هو ابن ربيعة عن عراك به وق-----ال ابن جرير --ثنا ابن المثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا داود بن ابي هند عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر قال قد مضي ذلك كان قبل الهجرة انشق القمر حتي راوا شقيه وهكذا رواه العوفي عن ابن عباس	1185	-7266244383407263105	482	853.5	374	559	86.22540283203125	91	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms017	false	8225056267632271018	0	45	0	228	1475	300	يحيي القطيعي حدثنا محمد بن بكير حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كسف القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مست------مر وهذا	17	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1186	true	6272395310677855385	174	220	890	1122	1506	300	يحيي القط-عي حدثنا محمد بن بك-ر حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كسف القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر وهذا	1186	-7266244383407263105	226	436.0	181	234	96.5811996459961	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms017	false	8225056267632271018	84	300	421	1475	1475	300	احمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب في قوله اقتربت الساعة وانشق ال------قمر قال وقد كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انشق فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة من خلف الجبل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد وهكذا رواه مسلم والترمذي من طرق عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد ---قال مسلم كرواية مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وقال الترمذي--------- حسن صحيح رواية عبد الله بن مسعود قا-ل الامام احمد حدثنا سفيان ----بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين حتي نظروا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا ورواه البخاري ومسلم من حديث سفيان ----ابن عيينة واخرجاه -من حديث الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عبد الله ابن سخبرة عن --------ابن مسعود به قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله بمكة وهذا الذي علقه البخاري ------------------------------------------------------------قد اسنده ابو داود الطيالسي---------------------------- في مسنده فقال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابي الضحي عن مسروق بن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر-	17	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1187	true	-4370665426175019726	0	264	0	1267	1457	300	احمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر---------- في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال وقد كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انشق فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة من خلف الجبل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد وهكذا رواه مسلم والترمذي من ط--------رق عن الاعمش عن مجاهد به قال مسلم كرواية مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح -واما عبد الله بن مسعود فقال الامام احمد حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين حتي نظروا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وهكذا اخرجاه من ح-------ديث سفيان وهو ابن عيينة -----به ومن حديث الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عبد الله -بن سخبرة عن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل لفظ البخاري ثم قال البخاري وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه وقد اسند -ابو داود الطيالسي حديث ابي الضحي عن مسروق ذلك في مسنده فقال --ثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر	1187	-7266244383407263105	965	1747.0	762	1307	73.83320617675781	185	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms018	false	1215399764947688859	32	146	161	720	1504	300	الدوري عن--- سعيد ابن سليمان ---عن هشام عن--- مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر بمكة حتي صار فرقتين فقالت كفار قريش -اهل مكة هذا سحر سحركم به ابن ابي كبشة انظروا المسافرين فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان كانوا لم يروا---- ما رايتم فهو سحر سحركم به قال فسءل السفار---- وقدموا من كل وجه -فقالوا رايناه و-----رواه ابن جرير من حديث المغيرة وزاد فانزل الله------ اقتربت الساعة وانشق القمر--------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد حدثنا مءمل عن--- اسراءيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله-------------- قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت الجبل بين فرقتي القمر و-----رو-ي ابن جرير عن	18	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1188	true	5940898377790875589	0	140	0	687	1456	300	الدوري حدثنا سعيد -بن سليمان حدثنا هشيم حدثنا مغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر بمكة حتي صار فرقتين فقال- كفار قريش لاهل مكة هذا سحر سحركم به ابن ابي كبشة انظروا السفار--- فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان كانوا لم يروا مثل ما رايتم فهو سحر سحركم به قال فسءل السفار قال وقدموا من كل وجهة فقالوا راينا- وهكذا رواه ابن جرير من حديث المغيرة وزاد فانزل الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر ورواه ابو نعيم من حديث جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله به وقال الامام احمد حدثنا مءمل حدثنا اسراءيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله وهو ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت الجبل بين فرجتي القمر وهكذا رواه ابن جرير من	1188	-7266244383407263105	537	925.5	424	693	77.48917388916016	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms159	false	-3741342452154542186	216	296	1136	1540	1560	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------ ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه وا--لي امه فقال رسول الله صلياللهعليه وسلم اخبرني بهن جبريل الفا--------------------------------------------- ثم ق-----------------------------------------------------------ال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع- الولد الي	159	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1318	true	293242900988212672	65	164	316	800	1420	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال--------------------------- اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال عدو اليهود من الملاءكة ثم قرا من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة قال اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد--------- واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال	1318	-7266244383407263105	336	560.0	264	534	62.921348571777344	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms207	false	1115572768585475111	180	278	873	1345	1458	300	المسجد النبوي علي صاحبه افضل الصلاة والسلا-م وقد تقدم حديث ابي ذر في تسبيح الحصا في يد ابي-------------------------------------------------- بكر ثم عمر ثم عثمان وقوله عليه السلام هذه خلافة النبوة وقال نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن المبارك انا خ----رج بن نباتة عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء ابو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء يكونون خلفاء بعدي وقد تقدم في حديث-------- عبد ال--------------------------له بن حوالة ق-----------------وله صلي الله عليه وسلم	207	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1328	true	-7461952935883757200	103	208	545	1057	1494	300	المسجد النبوي علي بانيه افضل الصلاة والتسليم وقد---------------------- قال الحافظ البيهقي في الدلاءل حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا عبيد بن شريك ثنا----------------------- نعيم بن حماد --ثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة مول-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------جاء ابو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء ولاة الامر-- بعدي -ثم رواه من حديث يحيي بن عبد الحميد الحماني عن حشرج عن سعيد عن سفينة قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1328	-7266244383407263105	317	471.5	242	578	54.84429168701172	55	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms181	false	-7286528458635365043	75	185	372	892	1432	300	فقال ا---مية لسعد لا ترفع صوتك------- علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني-------------- سمعت محمدا---- صلي الله عليه وسلم يزعم انه- قاتل-ك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذ حدث ف----رجع الي امراته فقال اما تعلمين ما ق------ال لي اخي اليثربي قالت وما قال لك قال زعم انه سمع محمدا --يزعم انه -قاتلي قالت فو الله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي------------------------ بدر وجاء الصريخ ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت له امراته ما ذكر-------ت ما قال لك اخوك اليثربي قال فارا------د ان	181	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1384	true	3495962104429493234	20	174	97	801	1397	300	فقال له امية----- لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ---قال سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد ق--------الت وما قال لك قال زعم ان----- محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس فقال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا وما اريد ان	1384	-7266244383407263105	249	275.5	182	839	29.67818832397461	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms167	false	-5645805680036955290	224	259	1248	1435	1661	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر---------------------------- واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت السماحة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة	167	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1443	true	2795942624670486992	225	260	1110	1297	1502	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي---------------------------- واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة	1443	-7266244383407263105	156	291.0	126	215	72.55813598632812	28	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms288	false	7498910659760796116	21	78	104	395	1554	300	كما ثبت في الصحيحين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد ق------------بلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فاينما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة	288	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1443	true	2795942624670486992	208	260	1033	1297	1502	300	بما ثبت في الصحيحين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا--------------------------------------- واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة	1443	-7266244383407263105	250	478.5	200	303	82.50824737548828	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms180	false	615528067331373298	153	238	771	1166	1462	300	الحديث الذي رواه البخاري حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن يزيد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض فيها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو	180	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1520	true	-6469696239837986733	219	300	1087	1462	1462	300	الحديث----- رواه البخاري ومسلم جميعا عن ابي كريب عن ابي---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن------------ ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض ب-ها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو-	1520	-7266244383407263105	338	618.5	263	398	84.92462158203125	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms180	false	615528067331373298	238	270	1166	1323	1462	300	ما جاء----- به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا----- بعد يوم بدر	180	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1521	true	-5117532626875886548	0	37	0	181	1462	300	ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1521	-7266244383407263105	154	285.0	122	181	85.08287048339844	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms344	false	874666591548340508	12	68	56	320	1427	300	علي عمر بن عبد العزيز فسال عنه فانشا يقول--------- انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز-------- تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ثم اجازه فاحسن جاءزته وقد روي	344	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1556	true	-7883483600445766539	238	298	1229	1505	1513	300	علي عمر بن عبد العزيز قال له من انت فقال له مرتجلا انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز عند ذلك تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ثم وصل-ه فاحسن جاءزته رضي ----	1556	-7266244383407263105	236	433.5	184	281	83.98576354980469	49	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms219	false	8314626069235161401	214	277	1028	1331	1444	300	ثم رواه احمد عن غندر عن شعبة----------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس--------------- بن ابي حازم ان عاءشة لما اتت علي الحواب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما اظني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله اني صلح بك بين الناس وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجوه	219	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1622	true	-3162787935192223483	48	101	249	498	1525	300	ثم رواه احمد عن غندر عن شعبة عن منصور به نحوه وقد رواه ابو داود عن سعيد بن منصور عن جرير بن عبد الحميد والنساءي عن الفلاس عن عبد العزيز بن عبد الصمد وعن محمد بن ا-----------------لمثني وبندار عن غندر عن شعبة ثلاثتهم عن منصور به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجه -	1622	-7266244383407263105	83	108.5	62	401	20.698253631591797	15	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms077	false	-5406081864188176091	233	300	1144	1468	1468	300	اسحاق في حفر الخندق حيث قال حدثني سعيد بن ميناء انه قد حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني جفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله--------- بغداءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك-	77	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1647	true	-1754571817192870987	118	182	558	871	1452	300	اسحاق و---------------------حدثني سعيد بن ميناء انه قد حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي ابيك وخالك عبد الله بن رواحة بغداءهما قالت فاخذتها وانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك	1647	-7266244383407263105	300	570.0	239	334	89.82035827636719	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms078	false	-6507091294382709798	0	77	0	373	1461	300	قالت قلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغذيانه فقال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دعا بالتمر فنبذ------ فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	78	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1647	true	-1754571817192870987	182	260	871	1250	1452	300	قالت قلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه فقال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب	1647	-7266244383407263105	367	722.0	290	379	96.83377075195312	74	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms048	false	-6548620293439206082	157	254	780	1264	1484	300	وقال البخاري حدثنا موسي-------------- ابن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية و-----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا فجهش ال--------ناس نحوه -قال ما------------------------------لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا قلت-------- كم كنتم ------قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وهكذا رواه مس--------------لم من --حديث حصين واخرجاه من حديث الاعمش زاد مسلم وشعبة ثلاثتهم عن جابر بن	48	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1755	true	3305864077944029596	185	297	926	1465	1483	300	وقال البخاري حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابن فض---يل حد-------------------------ثنا حصين عن سالم------------- عن جابر ------------قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلنا لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وقد-- رواه البخاري ايضا ومسلم من طرق عن حصين عن سالم بن ابي- الجع------------------------د عن جابر به	1755	-7266244383407263105	358	502.0	277	621	57.64895248413086	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms049	false	4638137521072879261	201	244	1006	1220	1491	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه------ تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	49	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms1760	true	-8479512432741441435	114	156	584	802	1525	300	حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه	1760	-7266244383407263105	210	403.5	169	220	95.45454406738281	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms226	false	-977126060756657454	124	275	666	1380	1498	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل -------------قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلم يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله	226	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2040	true	-4008479993287647	139	300	668	1422	1422	300	الزهري عن ابي-------- --------------سلمة عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء -قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله-	2040	-7266244383407263105	652	1189.5	511	800	81.5	128	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms042	false	-496509131726321858	273	300	1406	1519	1519	300	قال عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عتبة ابن ابي عتبة عن نافع بن جبير عن عبد الله بن-	42	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2068	true	-7817048620437196064	250	277	1240	1353	1466	300	قال عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عتبة -بن ابي عتبة عن نافع بن جبير عن عبد الله بن	2068	-7266244383407263105	112	214.0	86	114	98.24561309814453	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms043	false	-7211894226426304976	0	23	0	114	1490	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه	43	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2068	true	-7817048620437196064	277	300	1353	1466	1466	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه-	2068	-7266244383407263105	113	221.0	91	114	99.12281036376953	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms043	false	-7211894226426304976	23	109	114	531	1490	300	عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرجل فلا يجده حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيع-صر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال او تحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاطلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وهذا اسناد- جيد قوي ولم يخرجوه	43	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2069	true	8246132361363323119	0	83	0	408	1432	300	عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرحل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعتصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال ا--تحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر----- اسناده جيد---- ولم يخرجوه	2069	-7266244383407263105	401	768.0	318	419	95.70405578613281	75	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms074	false	652815972693939229	166	300	799	1470	1470	300	اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال----------------------------- افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع----- لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة فامر رسول الله---------------------------- بنطع فبسط ود---عا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف---------------------- التمر و----الاخر بالكسرة حتي اجتمع علي النطع شء من ذلك--- يسير فدعا عليه-----------------------م بالبركة ثم قال---- خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملا-ه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فتحتجب عنه الجنة وهكذا رواه مسلم ايضا عن سهل بن عثمان وابي كريب كلاهما عن ابي معاوية عن الاعمش عن ----------------------------------ابي صالح عن-	74	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2070	true	3219903353357141742	0	160	0	781	1483	300	اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فننحر- نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلت- قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم --وادع الله لهم ف-يها بالبركة لعل الله ان يجعل فيها-- البركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل ازوادهم---- فجعل الرجل يجء بكف ذرة ويجء الاخر بكف من التمر ويجء الاخر ب--كسرة حتي اجتمع علي النطع--- من ذلك شء يسير فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبركة ثم قال لهم خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فيح-جب عن- الجنة ور-----واه مسلم عن -------------------ابي كريب عن -------ابي معاوية عن الاعمش به ورواه الامام احمد من حديث سهيل بن ابي صالح عن	2070	-7266244383407263105	593	983.0	473	830	71.44578552246094	105	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms054	false	-6072025929876147615	225	300	1177	1545	1545	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي يضحي ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بش-------ء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا-------- من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلياللهعليه وسلم وجهه ويديه-	54	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2074	true	8920563037601786929	49	125	244	611	1434	300	انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها حتي ي----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله فيه------------- وجهه ويديه	2074	-7266244383407263105	348	661.0	276	384	90.625	70	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms055	false	-4466404890900288771	0	29	0	140	1470	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا	55	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2074	true	8920563037601786929	125	156	611	753	1434	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا	2074	-7266244383407263105	140	270.0	111	142	98.591552734375	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms201	false	-4979822268807344820	233	264	1211	1377	1551	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت كانه وضع في يدي سواران فقطعته------------ما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان	201	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2128	true	-213961359654464035	254	286	1226	1395	1469	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت--------- في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان	2128	-7266244383407263105	149	273.5	120	178	83.7078628540039	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms202	false	4718128093665114783	94	167	469	828	1535	300	مسيلمة-------- كتب بعد ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر بعدك ف--------لك المدر ولي الوب-------ر ولكن قريشا قوم يعتدون----------------------------- فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من	202	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2131	true	8792525566283286540	222	300	1090	1472	1472	300	مسيلمة بن حبيب كتب-------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر مع-ك فان لنا نصف الامر ولقريش نصف الامر ولكن قريشا قوم يعتدون فقدم عليه رسولان بهذا الكتاب فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من-	2131	-7266244383407263105	312	539.5	247	416	75.0	58	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms183	false	-6350765709664465916	270	300	1388	1527	1527	300	بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه يرجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال يا عدي-------- هل رايت الحيرة-	183	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2155	true	-2014979021643300425	0	31	0	144	1406	300	بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه -رجل فشكي اليه الفاقة وا--تاه اخر فشكي اليه قطع السبيل -قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيرة	2155	-7266244383407263105	133	238.0	105	148	89.8648681640625	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms184	false	-5296160915295651661	0	256	0	1221	1436	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة ما تخاف احدا الا الله عز وج----ل قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري --------قلت كسري ابن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج -ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضلت عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد-------- فبكلمة طيبة قال عدي ف---رايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة فلا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه ثم رواه البخاري عن عبيد الله ابن محمد هو ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي عاصم النبيل عن سعد-------------------------- بن بشر عن---- ابي مجاهد سعد الطاءي عن محل عنه به وقد تفرد به البخاري من هذين الوجهين ورواه -------------النساءي من حديث شعبة ع-----------------------------ن محل عنه اتقوا النار ولو بشق تمرة وقد رواه--------------------------------------------------------------- البخاري من حديث شعبة و----مسلم من حديث زهير---------- كلاهما عن ابي اسحاق عن عبد الل----------------------------------------------------------------------ه بن مغفل عن عدي مرفوعا اتقوا النار ولو بشق تمرة	184	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2155	true	-2014979021643300425	31	298	144	1397	1406	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله عز وجل قال قلت في------------ نفسي فاين دعار طيء الذين--- سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري بن هرمز قلت كسري -بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج بملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه -ليس بينه وبينه ترجمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد شق تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فقد رايت الظعينة ترتحل من الكوفة حتي تطوف بال--بيت لا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة سترون ما قال ------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ------------وقد رواه البخاري ع--------------ن محمد----------- بن الحكم عن النضر بن شميل به بطوله وقد رواه من وجه اخر عن سعدان بن بشر عن سعد ابي مجاهد الط----اءي عن محل بن خليفة عن عدي به------------------------ ورواه الامام احمد والنساءي من حديث شعبة عن سعد ابي مجاهد الطاءي به وممن روي هذه القصة عن عدي عامر بن شرحبيل الشعبي فذكر نحوه وقال لا تخاف الا الله والذءب علي غنمها وثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة وعند مسلم من حديث زهير بن معاوية كلاهما عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اتقوا النار ولو بشق تمرة	2155	-7266244383407263105	911	1557.5	712	1464	62.226776123046875	171	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms055	false	-4466404890900288771	53	144	258	727	1470	300	ثم قلنا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو فادع الله لنا في بءرنا فيسعنا ماءها فنجتمع عليه ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات ففر كهن بيده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا الله عز وجل قال الصيداني ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي عمرها يعني البءر واصل هذا الحديث في المسند و-سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه	55	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2179	true	-2551743087777700416	140	228	675	1132	1473	300	ثم قلنا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو فادع الله لنا في بءرنا فيسعنا ماءها فنجتمع عليه ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعر-كهن بيده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا الله ق-------ال الصداء-ي ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي قعرها يعني البءر و----هذا الحديث له شواهد في سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه	2179	-7266244383407263105	439	842.0	353	470	93.40425872802734	80	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms041	false	8936972032551495278	164	204	828	1036	1519	300	الله- اسق بل-دك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم س------قيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي	41	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2185	true	-518933555059172233	259	300	1292	1506	1506	300	اللهم اسق بلادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم اسقنا سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي-	2185	-7266244383407263105	205	384.5	166	216	94.90740966796875	35	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms117	false	8566752098905463186	245	300	1214	1494	1494	300	الامام احمد حدثنا يزيد حدث----------نا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال عدا الذءب علي شاة فاخذها فطلبه- الراعي فانتزعها منه فاقعي الذءب علي ذنبه فقال الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله الي فقال يا عجبي ذءب------------- يكلمني كلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد-	117	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2192	true	-7600992869233667860	108	168	547	852	1514	300	الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون انبانا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال عدا الذءب علي شاة فاخذها فطلبها الراعي فانتزعها منه فاقعي الذءب علي ذنبه فقال الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله الي فقال يا عجبا ذءب مقع علي ذنبه يكلمني كلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد	2192	-7266244383407263105	276	520.5	222	305	90.49180603027344	52	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms118	false	-108056746269749107	0	158	0	792	1508	300	صلي الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينة فزواها الي زاوية من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراع--ي اخبرهم فاخبرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده وهذا اسناد علي شرط الصحيح وقد صححه البيهقي ولم يروه الا الترمذي من قوله والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس الي اخره عن سفيان بن وكيع عن---------- ابيه عن القاسم بن الفضل ثم -قال وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث القاسم------------ وهو ثقة مامون عند اهل الحديث وثقه يحيي وابن مهدي طريق اخري عن ابي سعيد الخدري قال الامام احمد -----حدثنا ابو اليمان ---انا شعيب حدثني عبد الله بن ابي	118	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2192	true	-7600992869233667860	168	300	852	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينة فزواها الي زاوية من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للاعرابي اخبرهم فاخبرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي نفس----ي بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده وقد رواه----------------------------------------------- الترمذي---------------------------------------------------------------------- عن سفيان بن وكيع بن الجراح عن ابيه عن القاسم بن الفضل به وقال---------- حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث القاسم بن الفضل به وهو ثقة مامون عند اهل الحديث وثقه يحيي وابن مهدي قلت وقد رواه-------------------- الامام احمد ايضا حدثنا ابو اليمان انبانا شعيب هو ا-----------بن ابي-	2192	-7266244383407263105	599	1082.5	478	825	72.60606384277344	111	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms122	false	7611536245855501923	79	144	384	703	1490	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ---المدينة اذ------- اقبل ذءب فوقف بين يديه -----فقال----------------------------- هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيءا لا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه واحترزتم منه فما اخذ فهو رزقه فقالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا له بشء فاوما اليه------------------------- باصابعه الثلاث ان خالسهم قال فولي وله	122	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2192	true	-7600992869233667860	15	92	84	467	1514	300	عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بالمدينة في اصحابه اقبل ذءب فوقف بين يديه فعوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيءا لا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه وتح-رزتم منه فما اخذ فهو رزقه -قالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا له بشء فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم باصابعه الثلاث اي خالسهم---- فولي وله	2192	-7266244383407263105	306	540.5	243	389	78.66323852539062	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms338	false	-2656087634017730222	189	278	961	1402	1506	300	ابو ---------------------------نعيم حدثنا احمد بن محمد بن الحارث العنبري حدثنا احمد --------بن يوسف بن سفيان حدثنا ابراهيم بن سويد ال-نخمي حدثنا عبد الله بن اذينة الطاءي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معلاة ا-------بن جبل قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر حمار اسود فوقف بين يديه فقال من انت فقال انا عمرو ابن فهران كنا سبعة اخوة وكلنا ركبنا الانبياء وانا اصغرهم وكنت لك فملكني رجل من اليهود وكنت اذا ذكرك عثر-ت به فيوجعني ضربا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور وهذا الحديث	338	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2618	true	-127270945231497600	31	129	163	630	1555	300	ابو نعيم في كتاب دلاءل النبوة ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي-- العنبري --ثنا احمد بن محمد بن يوسف ثن-----------ا ابراهيم بن سويد الجذوعي حدثني عبد الله بن اذينة الطاءي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر حمار اسود فوقف بين يديه فقال من انت ق-ال انا عمرو -بن فل-ان كنا سبعة اخوة -كلنا ركبنا الانبياء وانا اصغرهم وكنت لك فملكني رجل من اليهود فكنت اذا ذكرتك كبوت به فيوجعني ضربا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانت يعفور -هذا --حديث	2618	-7266244383407263105	387	665.0	302	490	78.9795913696289	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms001	false	4118345304173218099	0	29	0	170	1538	300	كتاب دلاءل النبوة-------- وهي معنوية وحسية فمن المعنوية انزال القران ع-------ليه وهو اعظم المعجزات وابهر الايات وابين الحجج الواضحات لما اشتمل عليه من التركيب المعجز الذي تحدي به الانس	1	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2707	true	-3435107460984993744	269	300	1349	1533	1533	300	كتاب دلاءل النبوة تعريفها وهي معنوية وحسية فمن المعنوية انزال القران العظيم عليه وهو اعظم المعجزات وابهر الايات وابين الحجج الواضحات لما اشتمل عليه من التركيب المعجز الذي تحدي به الانس-	2707	-7266244383407263105	168	316.5	140	185	90.8108139038086	27	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms001	false	4118345304173218099	29	300	170	1538	1538	300	والجن ان ياتوا بمثله فعجزوا عن ذلك مع توافر دواعي اعداءه علي معارضته وفصاحتهم وبلاغتهم ثم تحداهم بعشر سور م-نه فعجزوا ثم تنازل الي التحدي بسورة من مثله فعجزوا عنه وهم يعلمون عجزهم وتقصيرهم عن ذلك وان هذا ما لا سبيل لاحد اليه ابدا قال الله تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------- وهذه الاية مكية وقال في سورة الطور وهي مكية ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اي ان كنتم صادقين في انه قاله من عنده فهو بشر مثلكم فاتوا بمثل ما جاء به فانكم مثله وقال تعالي في سورة البقرة وهي مدينة معيدا للتحدي وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين وقال تعالي ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فا--لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون وقال تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين فبين تعالي ان الخلق عاجزون عن معارضة هذا القران بل عن عشر سور عليه بل عن سورة منه وانهم لا يستطيعون ذلك ابدا كما قال تعالي فان لم-	1	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2708	true	7798720608976660781	0	158	0	797	1470	300	والجن ان ياتوا بمثله فعجزوا عن ذلك مع توافر دواعي اعداءه علي معارضته وفصاحتهم وبلاغتهم ثم تحداهم بعشر سور مثله فعجزوا ثم تنازل الي التحدي بسورة من مثله فعجزوا عنه وهم يعلمون عجزهم وتقصيرهم عن ذلك وان هذا ما لا سبيل لاحد اليه ابدا قال الله تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء وهذه الاية مكية وقال في سورة الطور وهي مكية ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين الطور------------------------------------------------------------------------------------------------- الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة وقال تعالي ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون هود يونس 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبين تعالي ان الخلق عاجزون عن معارضة هذا القران بل عن عشر سور مثله بل عن سورة منه وانهم لا يستطيعون ذلك ابدا كما قال تعالي فان لم	2708	-7266244383407263105	763	1461.5	610	1380	55.28985595703125	149	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms002	false	-1511851765004819936	0	141	0	673	1482	300	تفعلوا ولن تفعلوا------- اي فان لم تفعلوا في الماضي ولن تستطيعوا ذلك في المستقبل وهذا تحد-ثان وهو انه لا يمكن معارضتهم له- لا في الحال ولا في المال ومثل هذا التحدي انما يصدر عن واثق بان ما جاء به لا يمكن للبشر معارضته ولا الاتيان بمثله ولو كان من متقول من عند نفسه لخاف ان يعارض فيفتضح ويعود عليه نقيض ما قصده من متابعة الناس له ومعلوم لكل ذي لب ان محمدا صلي الله عليه وسلم من اعقل خلق الله بل اعقلهم واكملهم علي الاطلاق في نفس الامر فما كان ليقدم علي هذا الامر الا وهو عالم بانه لا يمكن معارضته وهكذا وقع فانه من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم والي زماننا هذا لم يستطع احد ان ياتي بنظيره ولا نظير سورة منه وهذا لا سبيل اليه ابدا فانه كلام رب العالمين الذي لا يشبهه شء من خلقه لا	2	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2708	true	7798720608976660781	158	300	797	1470	1470	300	تفعلوا ولن تفعلوا البقرة اي فان لم تفعلوا في الماضي ولن تستطيعوا ذلك في المستقبل وهذا تحد ثان وهو انه لا يمكن معارضته- لهم لا في الحال ولا في المال ومثل هذا التحدي انما يصدر عن واثق بان ما جاء به لا يمكن البشر معارضته ولا الاتيان بمثله ولو كان من متقول من عند نفسه لخاف ان يعارض فيفتضح ويعود عليه نقيض ما قصده من متابعة الناس له ومعلوم لكل ذي لب ان محمدا صلي الله عليه وسلم من اعقل خلق الله بل اعقلهم واكملهم علي الاطلاق في نفس الامر فما كان ليقدم علي هذا------ الا وهو عالم بانه لا يمكن معارضته وهكذا وقع فان- من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم والي زماننا هذا لم يستطع احد ان ياتي بنظيره ولا نظير سورة منه وهذا لا سبيل اليه ابدا فانه كلام رب العالمين الذي لا يشبهه شء من خلقه لا-	2708	-7266244383407263105	663	1284.5	524	682	97.21407318115234	135	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms002	false	-1511851765004819936	141	300	673	1482	1482	300	في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله فاني يشبه كلام المخلوقين كلام الخالق وقول كفار قريش الذي حكاه تعالي عنهم في قوله------ واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين --------كذب منهم ودعوي باطلة بلا دليل ولا برهان ولا حجة ولا بيان ولو كانوا صادقين لاتوا بما يعارضه بل هم يعلمون كذب انفسهم كما يعلمون كذب انفسهم في قولهم اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا-------- قال الله تعالي قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما-------- اي انزله عالم الخفيات -رب الارض والسم-وات الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون فانه تعالي اوحي الي عبده ورسوله النبي الامي الذي كان لا يحسن الكتابة ولا يدريها بالكلية ولا يعلم شيءا من علم الاواءل واخبار الماضين فقص الله عليه خبر ما كان وما هو كاءن علي الوجه الواقع سواء بسواء وهو في ذلك يفصل بين الحق والباطل الذي اختلفت-	2	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2709	true	789226599188475936	0	163	0	842	1542	300	في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله فاني يشبه كلام المخلوقين كلام الخالق وقول كفار قريش الذي حكاه تعالي عنهم في قوله تعالي واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطير الاولين الانفال كذب منهم ودعوي باطلة بلا دليل ولا برهان ولا حجة ولا بيان ولو كانوا صادقين لاتوا بما يعارضه بل هم يعلمون كذب انفسهم كما يعلمون كذب انفسهم في قولهم اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا الفرقان قال الله تعالي قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما الفرقان اي انزله عالم الخفيات ورب الارض والسماوات الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون فانه تعالي اوحي الي عبده ورسوله النبي الامي الذي كان لا يحسن الكتابة ولا يدريها بالكلية ولا يعلم شيءا من علم الاواءل واخبار الماضين فقص الله عليه خبر ما كان وما هو كاءن علي الوجه الواقع سواء بسواء وهو في ذلك يفصل بين الحق والباطل الذي اختلفت	2709	-7266244383407263105	809	1570.0	651	842	96.08075714111328	157	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms003	false	8717379627710476154	0	149	0	767	1484	300	في ايراده جملة الكتب المتقدمة كما قال تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين---- وقال تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا وقال تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه الاي--------ة وقال تعالي وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله	3	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2709	true	789226599188475936	163	300	842	1542	1542	300	في ايراده جملة الكتب المتقدمة كما قال تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين هود وقال تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا ط----------------------------------------------------------------------------ه الاية الماءدة وقال تعالي وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو-لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله-	2709	-7266244383407263105	687	1331.5	553	779	88.18998718261719	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms003	false	8717379627710476154	256	300	1270	1484	1484	300	يقول لهم اني لا اطيق تبديل هذا من تلقاء نفسي وانما الله عز وجل هو الذي يمحو ما يشاء ويثبت وانا مبلغ عنه وانتم تعلمون صدقي فيما جءتكم به لاني نشات بين اظهركم وانتم تعلمون نسبي وصدقي وامانتي واني لم اكذب علي احد منكم-	3	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2710	true	-4687718575040032514	6	50	35	250	1522	300	يقول لهم اني لا اطيق تبديل هذا من تلقاء نفسي وانما الله عز وجل هو الذي يمحو ما يشاء ويثبت وانا مبلغ عنه وانتم تعلمون صدقي فيما جءتكم به لاني نشات بين اظهركم وانتم تعلمون نسبي وصدقي وامانتي واني لم اكذب علي احد منكم	2710	-7266244383407263105	214	423.0	171	215	99.53488159179688	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms004	false	2590169023669740555	0	245	0	1244	1531	300	يوما من الدهر فكيف يسعني ان اكذب علي الله عز وجل مالك الضر والنفع الذي هو علي كل شء قدير وبكل شء عليم واي ذنب عنده اعظم عنده اعظم من الكذب عليه ونسبه ما ليس منه اليه كما قال تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين----------------- اي لو كذب علينا لانتقمنا منه اشد الانتقام وما استطاع احد من اهل الارض ان يحجزنا عنه و---يمنعنا منه وقال تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون-------- وقال تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ-------- وهذا الكلام فيه الاخبار بان الله شهيد علي كل شء وانه تعالي اعظم الشهداء وهو مطلع علي وعليكم فيما جءتكم به عنه وتتضمن قوة الكلام قسما به انه قد ارسلني الي الخلق لانذرهم بهذا القران فمن بلغه منهم فهو نذير له كما قال تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون---- ففي هذا القران من الاخبار الصادقة عن الله وملاءكته وعرشه ومخلوقاته العلوية والسفلية كالسماوات والارضين وما بينهما وما فيهن امور عظيمة كثيرة مبرهنة بالادلة القطعية المرشدة الي العلم بذلك من جهه العقل	4	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2710	true	-4687718575040032514	50	300	250	1522	1522	300	يوما من الدهر فكيف يسعني ان اكذب علي الله عز وجل مالك الضر والنفع الذي هو علي كل شء قدير وبكل شء عليم واي ذنب عنده ا----------عظم من الكذب عليه ونسبة ما ليس منه اليه كما قال تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة الحاقة 44 اي لو كذب علينا لانتقمنا منه اشد الانتقام وما استطاع احد من اهل الارض ان يحجزنا عنه ولا يمنعنا منه وقال تعالي ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو- ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون الانعام وقال تعالي قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ الانعام وهذا الكلام فيه الاخبار بان الله شهيد علي كل شء وانه تعالي اعظم الشهداء وهو مطلع علي وعليكم فيما جءتكم به عنه وتتضمن قوة الكلام قسما به انه قد ارسلني الي الخلق لانذرهم بهذا القران فمن بلغه منهم فهو نذير له كما قال تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون هود ففي هذا القران من الاخبار الصادقة عن الله وملاءكته وعرشه ومخلوقاته العلوية والسفلية كالسماوات والارضين وما بينهما وما فيهن امور عظيمة كثيرة مبرهنة بالادلة القطعية المرشدة الي العلم بذلك من جهة العقل-	2710	-7266244383407263105	1230	2406.5	988	1284	95.79439544677734	238	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms004	false	2590169023669740555	245	293	1244	1494	1531	300	الصحيح كما قال تعالي ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا-------- وقال تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العا---------لمون وقال تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	4	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2711	true	8260584425844160555	0	50	0	267	1515	300	الصحيح كما قال تعالي ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا الاسراء وقال تعالي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقال تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2711	-7266244383407263105	247	482.5	199	267	92.50936126708984	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms005	false	840205646048862229	131	267	661	1317	1487	300	لعلهم يت----ذكرو------ن وقال تعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يخت---------صمون وقال تعالي في سورة يوسف ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين-------------- الي ان قال في اخرها لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون----- وقال تعالي وقالوا لو لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي--- وقال تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52 سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	5	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2711	true	8260584425844160555	48	191	255	948	1515	300	لعلهم يتقون الروم القصص وقال تعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران وقال تعالي في سورة يوسف ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين يوسف يوسف 101 الي ان قال في اخرها لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفتري ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شء وهدي ورحمة لقوم يءمنون يوسف وقال تعالي وقالوا لو-لا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي طه وقال تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	2711	-7266244383407263105	645	1233.5	511	697	92.5394515991211	129	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms006	false	9135456367726217063	16	140	79	708	1549	300	اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد----- اي في العلم بان الله يطلع علي هذا الامر كفاية في صدق هذا المخبر عنه اذ لو كان مفتريا عليه لعاجله بالعقوبة البليغة كما تقدم بيان ذلك وفي هذا القران اخبار عما وقع في المستقبل طبق ما وقع سواء بسواء وكذلك في الاحاديث حسب ما قررناه في كتابنا التفسير وما سنذكره من الملاحم والفتن كقوله تعالي علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله------- وهذه السورة من اواءل ما نزل بمكة وكذلك قوله تعالي في سورة اقتربت وهي مكية بلا خلاف سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------------مر وقع مصداق هذه الهزيمة	6	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2711	true	8260584425844160555	183	300	915	1515	1515	300	اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت اي في العلم بان الله مطلع علي هذا الامر كفاية في صدق هذا المخبر عنه اذ لو كان مفتريا عليه لعاجله بالعقوبة البليغة كما تقدم بيان ذلك وفي هذا القران اخبار عما وقع في المستقبل طبق ما وقع سواء بسواء وكذلك في الاحاديث حسب ما قررناه في كتابنا التفسير وما سنذكره من الملاحم والفتن كقوله تعالي علم---------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله المزمل وهذه السورة من اواءل ما نزل بمكة وكذلك قوله تعالي في سورة اقتربت وهي مكية بلا خلاف سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر القمر وقع مصداق هذه الهزيمة-	2711	-7266244383407263105	575	1120.0	463	653	88.05513000488281	109	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms006	false	9135456367726217063	140	300	708	1549	1549	300	يوم بدر بعد ذلك الي امثال هذا من الامور البينة الواضحة وسياتي فصل فيما اخبر به من الامور التي وقعت بعده عليه --------السلام طبق ما اخبر به وفي القران الاحكام العادلة امرا ونهيا المشتملة علي الحكم البالغة التي اذا تاملها ذو الفهم والعقل الصحيح قطع بان هذه الاحكام انما انزلها العالم بالخفيات الرحيم بعباده الذي يعاملهم بلطفه ورحمته واحسانه قال تعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي وقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ----اي احكمت الفاظه وفصلت معانيه وقال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق -------اي العلم النافع والعمل الصالح وهكذا روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لكميل بن زياد هو كتاب الله فيه خبر ما قبلكم وحكم ما بينكم ونبا ما بعدكم وقد بسطنا هذا كله في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ولله الحمد والمنة فالقران العظيم معجز من وجوه كثيرة من فصاحته-	6	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2712	true	-8796062479363118484	0	158	0	835	1609	300	يوم بدر بعد ذلك الي امثال هذا من الامور البينة الواضحة وسياتي فصل فيما اخبر به من الامور التي وقعت بعده عليه الصلاة والسلام طبق ما اخبر به وفي القران الاحكام العادلة امرا ونهيا المشتملة علي الحكم البالغة التي اذا تاملها ذو الفهم والعقل الصحيح قطع بان هذه الاحكام انما انزلها العالم بالخفيات الرحيم بعباده الذي يعاملهم بلطفه ورحمته واحسانه قال تعالي وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا الانعا--------------------------م اي صدقا في الاخبار وعدلا في الاوامر والنواهي وقال تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير هود اي احكمت الفاظه وفصلت معانيه وقال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق التوبة اي العلم النافع والعمل الصالح وهكذا روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لكميل بن زياد هو كتاب الله فيه خبر ما قبلكم وحكم ما بينكم ونبا ما بعدكم وقد بسطنا هذا كله في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ولله الحمد والمنة فالقران العظيم معجز من وجوه كثيرة من فصاحته	2712	-7266244383407263105	809	1569.5	655	861	93.96051025390625	153	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms007	false	3041609242298179614	0	141	0	767	1610	300	وبلاغته ونظمه وتراكيبه واساليبه وما تضمنه من الاخبار-------- الماضية والمستقبلة وما اشتمل عليه من الاحكام المحكمة الجلية والتحدي ببلاغة الفاظه يخص فصحاء العرب والتحدي بما اشتمل عليه من المعاني الصحيحة الكاملة وهي اعظم في التحدي عند كثير من العلماء يعم جميع اهل الارض من الملتين اهل الكتاب-- وغيرهم من عقلاء اليونان والهند والفرس والقبط وغيرهم من اصناف بني ادم في ساءر الاقطار والامصار واما من زعم من المتكلمين ان الاعجاز انما هو من صرف دواعي الكفرة عن معارضته مع انكار ذلك او هو سلب قدرتهم علي ذلك فقول باطل وهو مفرع علي اعتقادهم ان القران مخلوق خلقه الله في بعض الاجرام ولا فرق عندهم بين مخلوق ومخلوق وقولهم هذا كفر وباطل وليس -مطابقا لما في نفس الامر بل القران كلام الله غير مخلوق تكلم به كما شاء تعالي وتقدس وتنزه عما يقولون علوا كبيرا فالخلق كلهم عاجزون حقيقة وفي نفس الامر	7	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2712	true	-8796062479363118484	158	300	835	1609	1609	300	وبلاغته ونظمه وتراكيبه واساليبه وما تضمنه من الاخبار بالغيوب الماضية والمستقبلة وما اشتمل عليه من الاحكام المحكمة الجلية فالتحدي ببلاغة الفاظه يخص فصحاء العرب والتحدي بما اشتمل عليه من المعاني الصحيحة الكاملة وهي اعظم في التحدي عند كثير من العلماء يعم جميع اهل الارض من الملتين اهل الكتابين وغيرهم من عقلاء اليونان والهند والفرس والقبط وغيرهم من اصناف بني ادم في ساءر الاقطار والاعصار واما من زعم من المتكلمين ان الاعجاز انما هو من صرف دواعي الكفرة عن معارضته مع امكان ذلك او هو سلب قدر-هم علي ذلك فقول باطل وهو مفرع علي اعتقادهم ان القران مخلوق خلقه الله في بعض الاجرام ولا فرق عندهم بين مخلوق ومخلوق وقولهم هذا كفر وباطل وليس بمطابق- لما في نفس الامر بل القران كلام الله غير مخلوق تكلم به كما شاء تعالي وتقدس وتنزه عما يقولون علوا كبيرا فالخلق كلهم عاجزون حقيقة -في نفس الامر-	2712	-7266244383407263105	759	1475.0	619	778	97.5578384399414	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms007	false	3041609242298179614	141	300	767	1610	1610	300	عن الاتيان بمثله ولو تعاضدوا وتناصروا علي ذلك بل لا تقدر الرسل الذين هم افصح الخلق واعظم الخلق واكملهم ان يتكلموا بمثل كلام الله وهذا القران الذي يبلغه الرسول صلي الله عليه وسلم عن ال--------له اسلوب كلامه لا يشبه اساليب كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم واساليب كلامه عليه --------السلام المحفوظة عنه بالسند الصحيح اليه لا يقدر احد من الصحابة ولا من بعدهم ان يتكلم بمثل اساليبه في فصاحته وبلاغته فيما يرويه من المعاني بالفاظه الشريفة بل واسلوب كلام الصحابة------ اعلي من اساليب كلام التابعين وهلم جرا الي زماننا و علماء السلف افصح واعلم واقل تكلفا في------ما ير--ونه من المعاني بالفاظهم من علماء الخلف وهذا يشهده من له ذوق بكلام الناس كما يدرك تفاوت ما بين اشعار العرب في زمن الجاهلية وبين اشعار المولدين الذين كانوا بعد ذلك ولهذا جاء الحديث الثابت في هذا المعني وهو فيما رواه الامام احمد قاءلا حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله-	7	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2713	true	1347820304667461044	0	162	0	859	1574	300	عن الاتيان بمثله ولو تعاضدوا وتظاهروا علي ذلك بل لا تقدر الرسل الذين هم افصح الخلق واعلم الخلق واكملهم ان يتكلموا بمثل كلام الله وهذا القران الذي يبلغه الرسول صلي الله عليه وسلم عن الله كلام له اسلوب ------لا يشبه اساليب كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم واساليب كلامه عليه الصلاة والسلام المحفوظة عنه بالسند الصحيح اليه لا يقدر احد من الصحابة ولا من بعدهم ان يتكلم بمثل اساليبه في فصاحته وبلاغته فيما يرومه من المعاني بالفاظه الشريفة بل وكلا------م الصحابة اسلوب اعلي من اساليب كلام التابعين وهلم جرا الي زماننا و-علماء السلف افصح واعلم واقل تكلفا في اداء ما يريدونه من المعاني بالفاظهم من علماء الخلف وهذا يشهده من له ذوق بكلام الناس كما يدرك تفاوت ما بين اشعار العرب في زمن الجاهلية وبين اشعار المولدين الذين كانوا بعد ذلك ولهذا جاء الحديث الثابت في هذا المعني وهو فيما رواه الامام احمد قاءلا حدثنا حجاج --ثنا ليث حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله	2713	-7266244383407263105	821	1576.0	666	874	93.93592834472656	148	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms008	false	-4538872732495865083	0	136	0	704	1603	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة وقد اخرجه البخاري ومسلم من حديث الليث بن سعد به ومعني هذا ان الانبياء عليهم --------السلام كل منهم قد اوتي من الحجج والدلاءل علي صدقه وصحة ما جاء به عن ربه ما فيه كفاية وحجة لقومه الذين بعث اليهم سواء امنوا به ففازوا بثواب ايمانهم او جحدوا فاستحقوا العقوبة وقوله وانما كان الذي اوتيت اي جله واعظمه الوحي الذي اوحاه اليه وهو القران الحجة المستمرة الداءمة القاءمة في زمانه وبعده فان البراهين التي كانت للانبياء انقرض زمانها في حياتهم ولم يبق منها الا الخبر عنها واما القران فهو حجة قاءمة كانما يسمعه السامع من---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجة	8	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2713	true	1347820304667461044	162	300	859	1574	1574	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا قد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة وقد اخرجه البخاري ومسلم من حديث الليث بن سعد به ومعني هذا ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام كل منهم قد اوتي من الحجج والدلاءل علي صدقه وصحة ما جاء به عن ربه ما فيه كفاية وحجة لقومه الذين بعث اليهم سواء امنوا به ففازوا بثواب ايمانهم او جحدوا فاستحقوا العقوبة وقوله وانما كان الذي اوتيت اي جله واعظمه الوحي الذي اوحاه اليه وهو القران الحجة المستمرة الداءمة القاءمة في زمانه وبعده فان البراهين التي كانت للانبياء انقرض زمانها في حياتهم ولم يبق منها الا الخبر عنها واما القران فهو حجة قاءمة كانما يسمعه السامع من فلق في رسول الله صلي الله عليه وسلم فحجة-	2713	-7266244383407263105	703	1386.0	568	716	98.18435668945312	134	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms008	false	-4538872732495865083	136	300	704	1603	1603	300	الله قاءمة به في حياته عليه الس--------لام وبعد وفاته ولهذا قال فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة اي لاستمرار ما اتاني الله من الحجة البالغة والبراهين الدامغة فلهذا يكون يوم القيامة اكثر الانبياء تبعا ف-----------------صل ومن الدلاءل المعنوية اخلاقه عليه الس--------لام الطاهرة وخلقه الكامل وشجاعته وحلمه وكرمه وزهده وقناعته وايثاره وجميل صحبته وصدقه وامانته وتقواه وعبادته وكر-م اصله وطيب مولده ومنشءه ومرباه كما قدمناه مبسوطا في مواضعه وما احسن ما ذكره شيخنا العلامة ابو العباس بن تيمية رحمه الله في كتابه الذي رد فيه علي فرق النصاري واليهود وما اشبههم من اهل الكتاب وغيرهم فانه ذكر في اخره دلاءل النبوة وسلك فيها مسالك حسنة صحيحة منتج-ة بكلام بليغ يخضع له كل من تامله وفهمه قال في --اخر هذا الكتاب المذكور فصل وسيرة الرسول صلي الله عليه وسلم واخلاقه واقواله وافعاله من اياته اي من دلاءل نبوته قال وشريعته من اياته وامته من اياته وعلم امته من اياته ودينهم من اياته وكرامات صالحي امته من اياته وذلك يظهر بتدبر سيرته من حين ولد الي-	8	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2714	true	2826771842877483063	0	168	0	937	1590	300	الله قاءمة به في حياته عليه الصلاة والسلام وبعد وفاته ولهذا قال فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة اي لاستمرار ما اتاني الله من الحجة البالغة والبراهين الدامغة فلهذا يكون يوم القيامة اكثر الانبياء تبعا الدلاءل المعنوية فصل ومن الدلاءل المعنوية اخلاقه عليه الصلاة والسلام الطاهرة وخلقه الكامل وشجاعته وحلمه وكرمه وزهده وقناعته وايثاره وجميل صحبته وصدقه وامانته وتقواه وعبادته وكريم اصله وطيب مولده ومنشءه ومرباه كما قدمناه مبسوطا في مواضعه وما احسن ما ذكره شيخنا العلامة ابو العباس بن تيمية رحمه الله في كتابه الذي رد فيه علي فرق النصاري واليهود ومن اشبههم من اهل الكتاب وغيرهم فانه ذكر في اخره دلاءل النبوة وسلك فيها مسالك حسنة صحيحة منتخبة بكلام بليغ يخضع له كل من تامله وفهمه قال في اواخر هذا الكتاب المذكور فصل وسيرة الرسول صلي الله عليه وسلم واخلاقه واقواله وافعاله من اياته اي من دلاءل نبوته قال وشريعته من اياته وامته من اياته وعلم امته من اياته ودينهم من اياته وكرامات صالحي امته من اياته وذلك يظهر بتدبر سيرته من حين ولد الي	2714	-7266244383407263105	894	1742.5	731	937	95.410888671875	157	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms009	false	-1204350297356299233	0	132	0	653	1509	300	ان بعث ومن حين بعث الي ان مات وتدبر نسبه وبلده واصله وفصله فانه كان من اشرف اهل الارض نسبا من صميم سلالة ابراهيم الذي جعل الله في ذريته النبوة والكتاب فلم يات بعد ابراهيم نبي الا من ذريته وجعل الله له ابنين اسماعيل واسحاق وذكر في التوراة هذا وهذا وبشر في التوراة بما يكون من ولد اسماعيل ولم يكن من ولد اسماعيل من ظهر فيه ما بشرت به النبوات غيره ودعا ابراهيم لذرية اسماعيل بان يبعث الله فيهم رسولا منهم ثم الرسول صلي الله عليه وسلم من قريش صفوة بني ابراهيم ثم من بني هاشم صفوة قريش ومن مكة ام القري وبلد البيت الذي بناه ابراهيم ودعا الناس الي حجه ولم يزل محجوجا من عهد ابراهيم مذكورا في كتب الانبياء باحسن وصف وكان---------- صلي الله عليه وسلم من اكمل الناس تربية	9	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2714	true	2826771842877483063	168	300	937	1590	1590	300	ان بعث ومن حين بعث الي ان مات وتدبر نسبه وبلده واصله وفصله فانه كان من اشرف اهل الارض نسبا من صميم سلالة ابراهيم الذي جعل الله في ذريته النبوة والكتاب فلم يات بعد ابراهيم نبي الا من ذريته وجعل الله له ابنين اسماعيل واسحاق وذكر في التوراة هذا وهذا وبشر في التوراة بما يكون من ولد اسماعيل ولم يكن في ولد اسماعيل من ظهر فيه ما بشرت به النبوات غيره ودعا ابراهيم لذرية اسماعيل بان يبعث----- فيهم رسولا منهم ثم الرسول صلي الله عليه وسلم من قريش صفوة---- ابراهيم ثم من بني هاشم صفوة قريش ومن مكة ام القري وبلد البيت الذي بناه ابراهيم ودعا الناس الي حجه ولم يزل محجوجا من عهد ابراهيم مذكورا في كتب الانبياء باحسن وصف وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكمل الناس تربية-	2714	-7266244383407263105	641	1252.0	512	663	96.68174743652344	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms009	false	-1204350297356299233	132	300	653	1509	1509	300	ونشاة لم يزل معروفا بالصدق والبر ومكارم الاخلاق والعدل وترك الفواحش والظلم وكل وصف مذموم مشهودا له بذلك عند جميع من يعرفه قبل النبوة ومن امن به ومن كفر بعد النبوة ولا يعرف له شء يعاب به لا في اقواله ولا في افعاله ولا في اخلاقه ولا جرب عليه كذبة قط ولا ظلم ولا فاحشة وقد كان صلي الله عليه وسلم خلقه وصورته من احسن الصور واتمها واجمعها للمحاسن الدالة علي كماله وكان اميا من قوم اميين لا يعرف--- هو ولا هم ما يعرفه اهل الكتاب من التوراة والانجيل ولم يقرا شيءا من علوم الناس ولا جالس اهلها ولم يدع نبوة الي ان اكمل الله له اربعين سنة فاتي بامر هو اعجب الامور واعظمها وبكلام لم يسمع الاولون والاخرون بنظيره واخبر بامر لم يكن في بلده وقومه من يعرف مثله ثم اتبعه اتباع الانبياء وهم ضعفاء الناس وكذبه اهل الرءاسة وعادوه وسعوا في هلاكه وهلاك من اتبعه بكل طريق كما كان الكفار يفعلون بالانبياء واتباعهم والذين اتبعوه لم يتبعوه لرغبة ولا لرهبة فانه لم يكن عنده مال يعطيهم-	9	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2715	true	-7444203850418442914	0	167	0	854	1576	300	ونشاة لم يزل معروفا بالصدق والبر ومكارم الاخلاق والعدل وترك الفواحش والظلم وكل وصف مذموم مشهودا له بذلك عند جميع من يعرفه قبل النبوة ومن امن به ومن كفر بعد النبوة ولا يعرف له شء يعاب به لا في اقواله ولا في افعاله ولا في اخلاقه ولا جرت عليه كذبة قط ولا ظلم ولا فاحشة و---كان صلي الله عليه وسلم خلقه وصورته من احسن الصور واتمها واجمعها للمحاسن الدالة علي كماله وكان اميا من قوم اميين لا يعرف لا هو ولا هم ما يعرفه اهل الكتاب--- التوراة والانجيل ولم يقرا شيءا من علوم الناس ولا جالس اهلها ولم يدع نبوة الي ان اكمل الله له اربعين سنة فاتي بامر هو اعجب الامور واعظمها وبكلام لم يسمع الاولون والاخرون بنظيره واخبر بامر لم يكن في بلده وقومه من يعرف مثله ثم اتبعه اتباع الانبياء وهم ضعفاء الناس وكذبه اهل الرياسة وعادوه وسعوا في هلاكه وهلاك من اتبعه بكل طريق كما كان الكفار يفعلون بالانبياء واتباعهم والذين اتبعوه لم يتبعوه لرغبة ولا لرهبة فانه لم يكن عنده مال يعطيهم	2715	-7266244383407263105	848	1671.0	683	860	98.60465240478516	162	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms010	false	-5842076079324811438	0	130	0	708	1602	300	ولا جهات يوليهم اياها ولا كان له سيف بل كان السيف------- والجاه والمال مع اعداءه وقد اذوا اتباعه بانواع الاذي وهم صابرون محتسبون لا يرتدون عن دينهم لما خالط قلوبهم من حلاوة الايمان والمعرفة وكانت مكة يحجها العرب من عهد ابراهي------------م فيجتمع في الموسم قباءل العرب فيخرج اليهم يبلغهم الرسالة ويدعوهم الي الله صابرا علي ما يلقاه من تكذيب المكذب وجفاء الجافي واعراض المعرض الي ان اجتمع باهل يثرب وكانوا جبران اليهود وقد سمعوا اخباره منهم وعرفوه فلما دعاهم علموا انه النبي المنتظر الذي يخبرهم به اليهود وكانوا سم---عوا من اخباره ايضا ما عرفوا به مكانته فان امره كان قد انتشر وظهر في بضع عشرة سنة فامنوا به وبايعوه علي هجرته وهجرة اصحابه الي بلدهم وعلي الجهاد معه فهاجر هو ومن اتبعه الي المدينة وبها المهاجرون والانصار ليس فيهم من	10	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2715	true	-7444203850418442914	167	300	854	1576	1576	300	ولا جهات يوليهم اياها ولا كان له سيف بل كان السيف والمال والجاه------- مع اعداءه وقد اذوا اتباعه بانواع الاذي وهم صابرون محتسبون لا يرتدون عن دينهم لما خالط قلوبهم من حلاوة الايمان والمعرفة وكانت مكة يحجها العرب من عهد ابراهيم عليه السلام فيجتمع في الموسم قباءل العرب فيخرج اليهم يبلغهم الرسالة ويدعوهم الي الله صابرا علي ما يلقاه من تكذيب المكذب وجفاء الجافي واعراض المعرض الي ان اجتمع باهل يثرب وكانوا جيران اليهود وقد سمعوا اخباره منهم وعرفوه فلما دعاهم علموا انه النبي المنتظر الذي يخبرهم به اليهود وكانوا قد سمعوا من اخباره ايضا ما عرفوا به مكانته فان امره كان قد انتشر وظهر في بضع عشرة سنة فامنوا به وبايعوه علي هجرته وهجرة اصحابه الي بلدهم وعلي الجهاد معه فهاجر هو ومن اتبعه الي المدينة وبها المهاجرون والانصار ليس فيهم من-	2715	-7266244383407263105	697	1368.0	569	730	95.47945404052734	124	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms010	false	-5842076079324811438	130	300	708	1602	1602	300	امن برغبة دنيوية ولا برهبة الا قليلا من الانصار اسلموا في الظاهر ثم حسن اسلام بعضهم ثم اذن له في الجهاد ثم امر به ولم يزل قاءما بامر الله علي اكمل طريقة واتمها من الصدق والعدل والوفاء لا يحفظ له كذبة واحدة ولا ظلم لاحد ولا غدر باحد بل كان اصدق الناس واعدلهم واوفاهم بالعهد مع اختلاف بالاحوال----- من حرب وسلم وامن وخوف وغني وفقر وقدرة وعجز وتمكن وضعف وقلة وكثرة وظهور علي العدو تارة وظهور العدو تارة وهو علي ذلك كله لازم لاكمل الطرق واتمها حتي ظهرت الدعوة في جميع ارض العرب التي كانت مملوءة من عبادة الاوثان ومن اخبار الكهان وطاعة المخلوق في الكفر بالخالق وسفك الدماء المحرمة وقطيعة الارحام ولا يعرفون اخرة ولا معادا فصاروا اعلم اهل الارض وادينهم واعدلهم وافضلهم حتي ان النصاري لما راوهم حين قدموا الشام قالوا ما كان الذين صحبوا المسيح -افضل من هءلاء وهذه اثار علمهم وعملهم في الارض واثار غيرهم تعرف العقلاء فرق ما بين الامرين وهو صلي الله عليه وسلم مع ظهور امره وطاعة الخلق له وتقديمهم له علي الانفس-	10	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2716	true	-6285963051611089111	0	171	0	899	1546	300	امن برغبة دنيوية ولا برهبة الا قليلا من الانصار اسلموا في الظاهر ثم حسن اسلام بعضهم ثم اذن له في الجهاد ثم امر به ولم يزل قاءما بامر الله علي اكمل طريقة واتمها من الصدق والعدل والوفاء لا يحفظ له كذبة واحدة ولا ظلم لاحد ولا غدر باحد بل كان اصدق الناس واعدلهم واوفاهم بالعهد مع اختلاف -الاحوال عليه من حرب وسلم وامن وخوف وغني وفقر وقدرة وعجز وتمكن وضعف وقلة وكثرة وظهور علي العدو تارة وظهور العدو تارة وهو علي ذلك كله لازم لاكمل الطرق واتمها حتي ظهرت الدعوة في جميع ارض العرب التي كانت مملوءة من عبادة الاوثان ومن اخبار الكهان وطاعة المخلوق في الكفر بالخالق وسفك الدماء المحرمة وقطيعة الارحام -لا يعرفون اخرة ولا معادا فصاروا اعلم اهل الارض وادينهم واعدلهم وافضلهم حتي ان النصاري لما راوهم حين قدموا الشام قالوا ما كان الذين صحبوا المسيح بافضل من هءلاء وهذه اثار علمهم وعملهم في الارض واثار غيرهم يعرف العقلاء فرق ما بين الامرين وهو صلي الله عليه وسلم مع ظهور امره وطاعة الخلق له وتقديمهم له علي الانفس	2716	-7266244383407263105	891	1754.0	722	901	98.89012145996094	166	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms011	false	-4103892627612418028	0	129	0	648	1537	300	والاموال مات ولم يخلف درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا الا بغلته وسلاحه ودرعه مرهونة عند يهودي علي ثلاثين وسقا من شعير ابتاعها لاهله وكان بيده عقار ينفق منه علي اهله والباقي يصرفه في مصالح المسلمين فحكم بانه لا يورث ولا ياخذ ورثته شيءا من ذلك وهو في كل وقت يظهر من عجاءب الايات وفنون الكرامات ما يطول وصفه ويخبرهم بما كان وما يكون ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويشرع الشريعة شيءا بعد شء حتي اكمل الله دينه الذي بعثه به وجاءت شريعته اكمل شريعة لم يبق معروف تعرف العقول انه معروف الا امر به ولا منكر تعرف العقول انه منكر الا نهي عنه لم يامر بشء فقيل ليته لم يامر به ولا نهي عن شء فقيل ليته لم ينه عنه واحل	11	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2716	true	-6285963051611089111	171	300	899	1546	1546	300	والاموال مات ولم يخلف درهما ولا دينارا ولا شاة ولا بعيرا الا بغلته وسلاحه ودرعه مرهونة عند يهودي علي ثلاثين وسقا من شعير ابتاعها لاهله وكان بيده عقار ينفق منه علي اهله والباقي يصرفه في مصالح المسلمين فحكم بانه لا يورث ولا ياخذ ورثته شيءا من ذلك وهو في كل وقت يظهر من عجاءب الايات وفنون الكرامات ما يطول وصفه ويخبرهم بما كان وما يكون ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويشرع الشريعة شيءا بعد شء حتي اكمل الله دينه الذي بعثه به وجاءت شريعته اكمل شريعة لم يبق معروف تعرف العقول انه معروف الا امر به ولا منكر تعرف العقول انه منكر الا نهي عنه لم يامر بشء فقيل ليته لم يامر به ولا نهي عن شء فقيل ليته لم ينه عنه واحل-	2716	-7266244383407263105	647	1289.0	519	648	99.8456802368164	128	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms011	false	-4103892627612418028	129	300	648	1537	1537	300	لهم الطيبات لم يحرم منها شيءا -----كما حرم في شريعة غيره وحرم والخباءث لم يحل منها شيءا كما استحل- غيره وجمع محاسن ما عليه الامم فلا يذكر في التوراة والانجيل والزبور نوع من الخبر عن الله وعن الملاءكة وعن اليوم الاخر الا وقد جاء به علي اكمل وجه واخبر باشياء ليست في الكتب وليس في الكتب ايجاب لعدل وقضاء بفضل وندب الي الفضاءل وترغيب في الحسنات الا وقد جاء به وبما هو احسن منه واذا نظر اللبيب في العبادات التي شرعها وعبادات غيره من الامم ظهر له فضلها ورجحانها وكذلك في الحدود والاحكام وساءر الشراءع وامته اكمل الامم في كل فضيلة واذا قيس علمهم بعلم ساءر الامم ظهر فضل علمهم وان قيس دينهم وعبادتهم وطاعتهم لله بغيرهم ظهر انهم ادين من غيرهم واذا قيس شجاعتهم وجهادهم في سبيل الله وصبرهم علي المكاره في ذات الله ظهر انهم اعظم جهادا واشجع قلوبا واذا قيس سخاءهم وبر-هم وسماحة انفسهم بغيرهم ظهر انهم اسخي واكرم من غيرهم وهذه الفضاءل به نالوها ومنه تعلموها وهو الذي ا-رهم بها لم يكونوا قبا- متبعين لكتاب جاء هو-	11	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2717	true	48490906008274941	0	170	0	888	1626	300	لهم الطيبات لم يحرم----- شيءا منها كما حرم في شرع غي--ره وحرم -الخباءث لم يحل منها شيءا كما استحله غيره وجمع محاسن ما عليه الامم فلا يذكر في التوراة والانجيل والزبور نوع من الخبر عن الله وعن الملاءكة وعن اليوم الاخر الا وقد جاء به علي اكمل وجه واخبر باشياء ليست في الكتب فليس في الكتب ايجاب لعدل وقضاء بفضل وندب الي الفضاءل وترغيب في الحسنات الا وقد جاء به وبما هو احسن منه واذا نظر اللبيب في العبادات التي شرعها وعبادات غيره من الامم ظهر--- فضلها ورجحانها وكذلك في الحدود والاحكام وساءر الشراءع وامته اكمل الامم في كل فضيلة واذا قيس علمهم بعلم ساءر الامم ظهر فضل علمهم وان قيس دينهم وعبادتهم وطاعتهم لله بغيرهم ظهر انهم ادين من غيرهم واذا قيس شجاعتهم وجهادهم في سبيل الله وصبرهم علي المكاره في ذات الله ظهر انهم اعظم جهادا واشجع قلوبا واذا قيس سخاءهم وبذلهم وسماحة انفسهم بغيرهم ظهر انهم اسخي واكرم من غيرهم وهذه الفضاءل به نالوها ومنه تعلموها وهو الذي امرهم بها لم يكونوا قبله متبعين لكتاب جاء هو	2717	-7266244383407263105	871	1694.5	704	899	96.88542938232422	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms012	false	6549978707902238693	0	131	0	735	1584	300	بتكميله كما جاء المسيح------------ بتكميل شريعة التوراة فكانت فضاءل اتباع المسيح وعلومهم بعضها من التوراة وبعضها من الزبور وبعضها من النبوات وبعضها من المسيح وبعضها ممن بعده من الحواريين ومن بعض الحواريين وقد استعانوا بكلام الفلاسفة وغيرهم حتي ادخلوا لما غيروا من دين المسيح في دين المسيح امورا من امور الكفار المناقضة لدين المسيح واما امة محمد صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا قبله يقرءون كتابا بل عامتهم ما امنوا بموسي وعيسي وداود والتوراة والانجيل والزبور الا من جهته وهو الذي امرهم ان يءمنوا بجميع الانبياء ويقروا بجميع الكتب المنزلة من عند الله ونهاهم عن ان يفرقوا بين احد من الرسل فقال تعالي في الكتاب الذي جاء به قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم	12	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2717	true	48490906008274941	170	300	888	1626	1626	300	بتكميله كما جاء المسيح عليه السلام بتكميل شريعة التوراة فكانت فضاءل اتباع المسيح وعلومهم بعضها من التوراة وبعضها من الزبور وبعضها من النبوات وبعضها من المسيح وبعضها ممن بعده --كالحواريين ومن بعد الحواريين وقد استعانوا بكلام الفلاسفة وغيرهم حتي ادخلوا لما غيروا--- دين المسيح في دين المسيح امورا من امور الكفار المناقضة لدين المسيح واما امة محمد صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا قبله يقرءون كتابا بل عامتهم ما امنوا بموسي وعيسي وداود والتوراة والانجيل والزبور الا من جهته وهو الذي امرهم ان يءمنوا بجميع الانبياء ويقروا بجميع الكتب المنزلة من عند الله ونهاهم ---ان يفرقوا بين احد من الرسل فقال تعالي في الكتاب الذي جاء به قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم-	2717	-7266244383407263105	724	1413.0	597	747	96.9210205078125	123	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms012	false	6549978707902238693	236	300	1270	1584	1584	300	الاية----------- وامته عليه --------السلام لا يستحلون ان يوجدوا شيءا من الدين غير ما جاء به ولا يبتدعون بدعة ما انزل الله بها من سلطان ولا يشرعون من الدين ما لم ياذن به الله لكن ما قصه عليهم من اخبار الانبياء واممهم اعتبروا به وما حدثهم--- اهل الكتاب موافقا لما عندهم صدقوه وما لم يعلم-- صدقه ولا كذبه امسكوا عنه وما عرفوا بانه باطل كذبوه-	12	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2718	true	4753800321351077515	28	96	141	479	1547	300	الاية البقرة 285 وامته عليه الصلاة والسلام لا يستحلون ان ياخذوا شيءا من الدين غير ما جاء به ولا يبتدعون بدعة ما انزل الله بها من سلطان ولا يشرعون من الدين ما لم ياذن به الله لكن ما قصه عليهم من اخبار الانبياء واممهم اعتبروا به وما حدثهم به اهل الكتاب موافقا لما عندهم صدقوه وما لم يعلموا صدقه ولا كذبه امسكوا عنه وما عرفوا -انه باطل كذبوه	2718	-7266244383407263105	310	577.0	247	339	91.44542694091797	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms013	false	-8871015726982612389	0	204	0	1068	1545	300	ومن ادخل في الدين ما ليس منه من اقوال متفلسفة الهند و--الفرس -واليونان او غيرهم كان عندهم من اهل الالحاد والابتداع وهذا هو الدين الذي كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون وهو الذي عليه اءمة الدين الذين لهم في الامة لسان صدق وعليه جماعة المسلمين وعامتهم ومن خرج من ذلك كان مذموما مدحورا عند الجماعة وهو مذهب اهل السنة والجماعة---- الظاهرين الي قيام الساعة الذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتي تقوم الساعة وقد يتنازع بعض المسلمين مع اتفاقهم علي هذا الاصل الذي هو دين الرسل عموما ودين محمد صلي الله عليه وسلم خصوصا ومن خالف في هذا الاصل كان عندهم ملحدا مذموما ليسوا كالنصاري الذين ابتدعوا دينا ما قام به اكابر علماءهم وعبادهم وقاتل عليه ملوكهم ودان به جمهورهم وهو دين مبتدع ليس هو دين المسيح ولا دين غيره من الانبياء والله سبحانه ارسل رسله بالعلم النافع والعمل الصالح فمن اتبع الرسل حصل له سعادة الدنيا والاخرة وانما دخل في البدع من قصر في اتباع الانبياء علما وعملا ولما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالهدي ودين الحق تلقي ذلك عنه المسلمون من امته فكل علم نافع وعمل صالح عليه	13	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2718	true	4753800321351077515	96	300	479	1547	1547	300	ومن ادخل في الدين ما ليس منه من اقوال متفلسفة الهند او الفرس اواليونان او غيرهم كان عندهم من اهل الالحاد والابتداع وهذا هو الدين الذي كان عليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والتابعون وهو الذي عليه اءمة الدين الذين لهم في الامة لسان صدق وعليه جماعة المسلمين وعامتهم ومن خرج عن ذلك كان مذموما مدحورا عند الجماعة وهو مذهب اهل السنة والجماعة وهم الظاهرون الي قيام الساعة الذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتي تقوم الساعة وقد يتنازع بعض المسلمين مع اتفاقهم علي هذا الاصل الذي هو دين الرسل عموما ودين محمد صلي الله عليه وسلم خصوصا ومن خالف في هذا الاصل كان عندهم ملحدا مذموما ليسوا كالنصاري الذين ابتدعوا دين---ا قام به اكابر علماءهم وعبادهم وقاتل عليه ملوكهم ودان به جمهورهم وهو دين مبتدع ليس هو دين المسيح ولا دين غيره من الانبياء والله سبحانه ارسل رسله بالعلم النافع والعمل الصالح فمن اتبع الرسل حصل له سعادة الدنيا والاخرة وانما دخل في البدع من قصر في اتباع الانبياء علما وعملا ولما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالهدي ودين الحق تلقي ذلك عنه المسلمون--- امته فكل علم نافع وعمل صالح عليه-	2718	-7266244383407263105	1058	2079.0	857	1075	98.4186019897461	196	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms013	false	-8871015726982612389	204	300	1068	1545	1545	300	امة محمد------------------- اخذوه عن نبيهم كما ---ظهر لكل عاقل ان امته اكمل الامم في جميع الفضاءل العلمية والعملية ومعلوم ان كل كمال في الفرع المتعلم هو في الاصل المعلم وهذا يقتضي انه عليه --------السلام كان اكمل الناس علما ودينا وهذه الامور توجب العلم الضروري بانه كان صادقا في قوله اني رسول الله اليكم جميعا-------- لم يكن كاذبا مفتريا فان هذا القول لا يقوله الا من هو من خيار الناس واكملهم ان كان صادقا او من هو من اشر الناس واخبثهم ان كان كاذبا وما ذكر من كمال علمه ودينه يناقض الشر والخبث والجهل فتعين انه متصف-	13	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2719	true	155202358869367493	0	103	0	516	1534	300	امة محمد صلي الله عليه وسلم اخذوه عن نبيهم مع ما يظهر لكل عاقل ان امته اكمل الامم في جميع الفضاءل العلمية والعملية ومعلوم ان كل كمال في الفرع المتعلم هو في الاصل المعلم وهذا يقتضي انه عليه الصلاة والسلام كان اكمل الناس علما ودينا وهذه الامور توجب العلم الضروري بانه كان صادقا في قوله اني رسول الله اليكم جميعا الاعراف لم يكن كاذبا مفتريا فان هذا القول لا يقوله الا من هو من خيار الناس واكملهم ان كان صادقا او من هو من اشر الناس واخبثهم ان كان كاذبا وما ذكر من كمال علمه ودينه يناقض الشر والخبث والجهل فتعين انه متصف	2719	-7266244383407263105	473	906.5	379	516	91.66666412353516	93	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms014	false	-8524465816849319854	0	198	0	988	1490	300	بغاية الكمال في العلم والدين وهذا يستلزم انه كان صادقا في قوله اني رسول الله اليكم جميعا لان الذي لم يكن صادقا اما ان يكون متعمدا للكذب او مخطءا والاول يوجب انه كان ظالما غاويا والثاني يقتضي انه كان جاهلا ضالا ومحمد صلي الله عليه وسلم كان- علمه ينافي جهله وكمال دينه ينافي تعمد الكذب فالعلم بصفاته يستلزم العلم بانه لم يكن يتعمد ال-كذب ولم يكن جاهلا يكذب بلا علم واذا انتفي هذا وذاك تعين انه كان صادقا عالما بانه صادق ولهذا نزهه الله عن هذين الامرين بقوله تعالي والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقال تعالي عن الملك الذي جاء به انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين ثم قال عنه وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما------------------------------------------------------------- هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءن الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين الي قوله هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون	14	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2719	true	155202358869367493	103	267	516	1344	1534	300	بغاية الكمال في العلم والدين وهذا يستلزم انه كان صادقا في قوله اني رسول الله الاعراف---- لان الذي لم يكن صادقا اما ان يكون متعمدا للكذب او مخطءا والاول يوجب انه كان ظالما غاويا والثاني يقتضي انه كان جاهلا ضالا ومحمد صلي الله عليه وسلم كمال علمه ينافي جهله وكمال دينه ينافي تعمد الكذب فالعلم بصفاته يستلزم العلم بانه لم يكن متعمدا للكذب ولم يكن جاهلا يكذب بلا علم واذا انتفي هذا وذاك تعين انه كان صادقا عالما بانه صادق ولهذا نزهه الله عن هذين الامرين بقوله تعالي والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي النجم----------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عنه وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين التكوير اي بمتهم او بخيل كالذي لا يعلم الا بجعل او لمن يكرمه وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين التكوير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله هل انبءكم علي من تنزل الشياطين تنزل علي كل افاك اثيم يلقون السمع واكثرهم كاذبون	2719	-7266244383407263105	740	1415.0	590	1051	70.40913391113281	144	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms015	false	-7307150949403519227	71	299	347	1486	1492	300	المنير فرقتين قال الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر --------------وقد اتفق العلماء مع بقية الاءمة علي ان انشقاق القمر كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وردت الاحاديث بذلك من طرق تفيد القطع عند الامة رواية انس بن مالك قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة عن انس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة فرقتين فقال اقتربت الساعة وانشق الق--------------------------------------------مر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر ابن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ابن مالك ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شق-ين حتي راوا حراء بينهما واخرجاه في الصحيحين من حديث شيبان عن قتادة ومسلم من حديث شعبة عن قتادة رواية جبير بن مطعم قال احمد حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن بكير عن حصين ابن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقه علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس----- تفرد به احمد	15	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2720	true	2964884227700527564	0	240	0	1191	1498	300	المنير فرقتين قال الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا اهواءهم وكل امر مستقر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر القمر القمر 1 وقد اتفق العلماء مع بقية الاءمة علي ان انشقاق القمر كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد وردت الاحاديث بذلك من طرق تفيد القطع عند الامة رواية انس بن مالك قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق ث--نا معمر عن قتادة عن انس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة مرت-ين فقال اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخاري حدثني عبد الله بن عبد الوهاب --ثنا بشر -بن المفضل ث--نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس -بن مالك ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما واخرجاه في الصحيحين من حديث شيبان عن قتادة ومسلم من حديث شعبة عن قتادة رواية جبير بن مطعم قال احمد حدثنا محمد بن كثير ث--نا سليمان بن كثير عن حصين -بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم تفرد به احمد	2720	-7266244383407263105	1119	2150.0	891	1203	93.0174560546875	216	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms016	false	-254315616738078405	0	58	0	297	1467	300	ابن جرير والبيهقي من طرق عن حصين بن عبد الرحمن به رواية حذيفة بن اليمان قال ابو جعفر بن جرير حدثني يعقوب حدثني ابن علية انا عطاء ابن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا المداءن فكنا منها علي فرسخ فجاءت الجمعة فحضر ابي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال ان الله تعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القمر	16	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2720	true	2964884227700527564	241	299	1197	1493	1498	300	ابن جرير والبيهقي من طرق عن حصين بن عبد الرحمن به رواية حذيفة بن اليمان قال ابو جعفر بن جرير حدثني يعقوب حدثني ابن علية انا عطاء -بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا المداءن فكنا منها علي فرسخ فجاءت الجمعة فحضر ابي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال ان الله تعالي يقول اقتربت الساعة وانشق القمر	2720	-7266244383407263105	296	587.0	238	297	99.66329956054688	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms016	false	-254315616738078405	58	300	297	1467	1467	300	الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق فقلت لابي اتستبق الناس غدا فقال يا بني انك الجاهل انما هو السباق بالاعمال ثم جاءت الجمعة الاخري فحضرها فخطب حذيفة فقال الا ان الله يقول اقتربت الساعة وانشق القم-----------------------------------------------------ر الا وان الدنيا قد اذنت بفراق ورو--------------------------------------------------------------------------------اه ابو زرعة الرازي في كتاب دلاءل النبوة من غير وجه عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن حذيفة فذكر نحوه وقال الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار والسباق من سبق الي الجنة رواية عبد الله بن عباس قال البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه البخاري ايضا ومسلم من حديث بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة به طريق اخري عنه قال ابن جرير حدثنا ابن مثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود بن ابي هند عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مست------مر قال قد مضي ذلك كان قبل الهجرة انشق القمر حتي راوا شقيه وروي العوفي عن ابن عباس نحوا من هذا وقد روي من وجه اخر عن ابن عباس فقال ابو القاسم الطبراني حدثنا احمد بن عمر والبزار حدثنا محمد بن-	16	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2721	true	-7173463241463782623	0	254	0	1214	1441	300	الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق فقلت لابي اتستبق الناس غدا فقال يا بني انك -لجاهل انما هو السباق بالاعمال ثم جاءت الجمعة الاخري فحضرنا فخطب حذيفة فقال الا ان الله يقول اقتربت الساعة وانشق القمر القمر الا وان الساعة قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغاية النار والسابق من سبق الي الجنة ورواه ابو زرعة الرازي في كتاب دلاءل النبوة من غير وجه عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن حذيفة فذكر نحوه وقال الا وان القمر قد انشق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- رواية عبد الله بن عباس قال البخاري --ثنا يحيي بن بكير --ثنا بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله ب-ن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم ورواه البخاري ايضا ومسلم من حديث بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة به طريق اخري عنه قال ابن جرير ث--نا ابن مثني --ثنا عبد الاعلي --ثنا داود بن ابي هند عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر قال قد مضي ذلك كان قبل الهجرة انشق القمر حتي راوا شقيه وروي العوفي عن ابن عباس نحوا من هذا وقد روي من وجه اخر عن ابن عباس فقال ابو القاسم الطبراني ث--نا احمد بن عمرو البزار --ثنا محمد بن	2721	-7266244383407263105	1064	1982.5	839	1310	81.22137451171875	212	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms017	false	8225056267632271018	0	45	0	228	1475	300	يحيي القطيعي حدثنا محمد بن بكير حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كسف القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مست------مر وهذا	17	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2721	true	-7173463241463782623	254	300	1214	1441	1441	300	يحيي القط-عي --ثنا محمد بن بكر ---ثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كسف القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سحر القمر فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر وهذا-	2721	-7266244383407263105	219	410.0	176	234	93.5897445678711	39	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms017	false	8225056267632271018	45	300	228	1475	1475	300	سياق غريب وقد يكون حصل للقمر مع انشقاقه كسوف فيدل علي ان انشقاقه انما كان في ليالي ابداره والله اعلم رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب في قوله اقتربت الساعة وانشق ال------قمر قال وقد كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انشق فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة من خلف الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد وهكذا رواه مسلم والترمذي من طرق عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد قال مسلم كرواية مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح رواية عبد الله بن مسعود قال الامام احمد حدثنا سفيان ----بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين حتي نظروا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا ورواه البخاري ومسلم من حديث سفيان ابن عيينة واخرجاه من حديث الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عبد الله ابن سخبرة عن ابن مسعود به قال البخاري وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله بمكة وهذا الذي علقه البخاري قد اسنده ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابي الضحي عن مسروق بن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر-	17	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2722	true	-4728230132075158483	0	257	0	1248	1459	300	سياق غريب وقد يكون حصل للقمر مع انشقاقه كسوف فيدل علي ان انشقاقه انما كان في ليالي ابداره والله اعلم رواية عبد الله بن عمر بن الخطاب قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا --ثنا ابو العباس الاصم ث--نا العباس بن محمد الدوري --ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر القمر قال وقد كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انشق فلقتين فلقة من دون الجبل وفلقة من خلف الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد وهكذا رواه مسلم والترمذي من طرق عن شعبة عن الاعمش عن مجاهد قال مسلم كرواية مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وقال الترمذي حسن صحيح رواية عبد الله بن مسعود قال الامام احمد --ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم شقتين حتي نظروا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا ورواه البخاري ومسلم من حديث سفيان -بن عيينة واخرجاه من حديث الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عبد الله -بن سخبرة عن ابن مسعود به قال البخاري وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله بمكة وهذا الذي علقه البخاري قد اسنده ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر	2722	-7266244383407263105	1235	2420.0	981	1258	98.17169952392578	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms018	false	1215399764947688859	0	44	0	217	1504	300	ابن ابي كبشة قال فقالوا انظروا ما ياتينا به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فقالوا ذلك وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن ابن عباس الدوري عن سعيد ابن سليمان عن هشام عن مغيرة عن ابي الضحي	18	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2722	true	-4728230132075158483	257	300	1248	1459	1459	300	ابن ابي كبشة قال فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فقالوا ذلك وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم ع----ن عباس الدوري عن سعيد -بن سليمان عن هشيم عن مغيرة عن ابي الضحي-	2722	-7266244383407263105	208	396.5	166	217	95.85253143310547	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms018	false	1215399764947688859	44	300	217	1504	1504	300	عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر بمكة حتي صار فرقتين فقالت كفار قريش اهل مكة هذا سحر سحركم به ابن ابي كبشة انظروا المسافرين فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان كانوا لم يروا ما رايتم فهو سحر سحركم به قال فسءل السفار وقدموا من كل وجه فقالوا رايناه ورواه ابن جرير من حديث المغيرة وزاد فانزل الله اقتربت الساعة وانشق الق------مر وقال الامام احمد حدثنا مءمل عن اسراءيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت الجبل بين فرقتي القمر وروي ابن جرير عن يعقوب الدوري عن ابن علية عن ايوب عن محمد ابن سيرين قال نبءت ان ابن مسعود كان يقول لقد انشق القمر ففي صحيح الب-------------------------------------خاري عن ابن مسعود انه كان يقول خمس قد مضين الروم واللزام والبطشة والدخان والقمر في حديث طويل عنه مذكور في تفسير سورة الدخان وقال ابو زرعة في الدلاءل حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابن بك----ير قال انشق القمر بمكة والنبي صلي الله عليه وسلم---- قبل الهجرة فخر شقتين فقال المشركون سحره ابن ابي كبشة وهذا مرسل من هذا الوجه فهذه طرق عن هءلاء الجماعة من الصحابة وشهرة هذا الامر تغني عن اسناده مع وروده في الكتاب العزيز وما يذكره بعض القصاص من ان القمر دخل في جيب النبي صلي الله عليه وسلم وخرج من كمه ونحو هذا الكلام فليس له اصل يعتمد عليه والقمر في حال انشقاقه لم يزايل السماء بل انفرق باثنتين وسارت احداهما حتي صارت وراء جبل حراء والاخري من الناحية الاخري-	18	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2723	true	-2003835442488283434	0	267	0	1333	1509	300	عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر بمكة حتي صار فرقتين فقال- كفار قريش اهل مكة هذا سحر سحركم به ابن ابي كبشة انظروا السفار--- فان كانوا راوا ما رايتم فقد صدق وان كانوا لم يروا ما رايتم فهو سحر سحركم به قال فسءل السفار وقدموا من كل وجه فقالوا راينا- ورواه ابن جرير من حديث المغيرة وزاد فانزل الله اقتربت الساعة وانشق القمر القمر وقال الامام احمد حدثنا مءمل عن اسراءيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت الجبل بين فرجتي القمر وروي ابن جرير عن يعقوب الدوري عن ابن علية عن ايوب عن محمد -بن سيرين قال نبءت ان ابن مسعود كان يقول لقد انشق القمر ففي صحيح البخاري من حديث الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن ابن مسعود انه كان يقول خمس قد مضين الروم واللزام والبطشة والدخان والقمر في حديث طويل عنه مذكور في تفسير سورة الدخان وقال ابو زرعة في الدلاءل حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن ابن ابي كثير قال انشق القمر بمكة والنبي صلي الله عليه وسلم بها قبل الهجرة فخر شقتين فقال المشركون سحره ابن ابي كبشة وهذا مرسل من هذا الوجه فهذه طرق عن هءلاء الجماعة من الصحابة وشهرة هذا الامر تغني عن اسناده مع وروده في الكتاب العزيز وما يذكره بعض القصاص من ان القمر دخل في جيب النبي صلي الله عليه وسلم وخرج من كمه ونحو هذا الكلام فليس له اصل يعتمد عليه والقمر في حال انشقاقه لم يزايل السماء بل انفرق باثنتين وسارت احداهما حتي صارت وراء جبل حراء والاخري من الناحية الاخري	2723	-7266244383407263105	1271	2485.5	1016	1339	94.92158508300781	248	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms019	false	5119924562278613104	0	33	0	177	1540	300	وصار الجبل بينهما وكلتا الفرقتين في السماء واهل مكة ينظرون الي ذلك وظن كثير من جهلتهم ان هذا شء سحرت به ابصارهم فسالوا من قدم عليهم من المسافرين فاخبروهم بنظير ما شاهدوه فعلموا	19	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2723	true	-2003835442488283434	267	300	1333	1509	1509	300	وصار الجبل بينهما وكلتا الفرقتين في السماء واهل مكة ينظرون الي ذلك وظن كثير من جهلتهم ان هذا شء سحرت به ابصارهم فسالوا من قدم عليهم من المسافرين فاخبروهم بنظير ما شاهدوه فعلموا-	2723	-7266244383407263105	176	347.0	144	177	99.43502807617188	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms019	false	5119924562278613104	33	300	177	1540	1540	300	صحة ذلك وتيقنوه فان قيل فلم لم يعرف هذا في جميع اقطار الارض فالجواب ومن ينفي ذلك ولكن تطاول العهد والكفرة يجحدون بايات الله ولعلهم لما اخبروا ان هذا كان اية لهذا النبي المبعوث تداعت اراءهم الفاسدة علي ك-مانة وتناسيه علي انه قد ذكر غير واحد من المسافرين انهم شاهدوا هيكلا بالهند مكتوبا عليه انه نبي في الليلة التي انشق القمر فيها ثم لما كان انشقاق القمر ليلا قد يخفي امره علي كثير من الناس لامور مانعة من مشاهدته في تلك الساعة من غيوم متراكمة كانت تلك الليلة في بلدانهم ولنوم كثير منهم او لعله كان في اثناء الليل حيث ينام كثير من الناس وغير ذلك من الامور والله اعلم وقد حررنا هذا فيما تقدم في كتابنا التفسير معجزة رد الشمس بعد مغيبها فاما حديث رد الشمس بعد مغيبها فقد انباني شيخنا المسند الرحلة بهاء الدين القاسم بن المظفر ابن تاج الامناء بن عساكر اذنا و قال اخبرنا الحافظ ابو عبد الله محمد بن احمد ابن عساكر المشهور بالنس------اب-----------------------------------------------------------------------------ة قال اخبرنا ابو المظفر ابن القشيري وابو القاسم المستملي قالا حدثنا ابو عثمان المحبر انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الدنايع--اني بها انا محمد بن احمد بن محبوب وفي حديث ابن القشيري حدثنا ابو العباس المحبوبي حدثنا سعيد ابن مسعود ح قال الحافظ ابو القاسم بن عساكر وانا ابو الفتح الماهاني انا شجاع بن علي انا ابو عبد الله بن منده انا عثمان بن احمد النن-سي انا ابو امية محمد بن ابراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم ابن الحسن زاد ابو امية بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله-	19	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2724	true	7504779177924315650	0	283	0	1435	1515	300	صحة ذلك وتيقنوه فان قيل فلم لم يعرف هذا في جميع اقطار الارض فالجواب ومن ينفي ذلك ولكن تطاول العهد والكفرة يجحدون بايات الله ولعلهم لما اخبروا ان هذا كان اية لهذا النبي المبعوث تداعت اراءهم الفاسدة علي كتمانه وتناسيه علي انه قد ذكر غير واحد من المسافرين انهم شاهدوا هيكلا بالهند مكتوبا عليه انه بني في الليلة التي انشق القمر فيها ثم لما كان انشقاق القمر ليلا قد يخفي امره علي كثير من الناس لامور مانعة من مشاهدته في تلك الساعة من غيوم متراكمة كانت تلك الليلة في بلدانهم ولنوم كثير منهم او لعله كان في اثناء الليل حيث ينام كثير من الناس وغير ذلك من الامور والله اعلم وقد حررنا هذا فيما تقدم في كتابنا التفسير -حديث رد الشمس بعد مغيبها فاما حديث رد الشمس بعد مغيبها فقد انباني شيخنا المسند الرحلة بهاء الدين القاسم بن المظفر -بن تاج الامناء بن عساكر اذنا-- قال اخبرنا الحافظ ابو عبد الله محمد بن احمد -بن عساكر المشهور بالنسابة كتابة قال انا الحافظ الكبير ابو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله بن عساكر في كتابه قال اخبرنا ابو المظفر -بن القشيري وابو القاسم المستملي قالا --ثنا ابو عثمان الحيري انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الداندانقاني بها انا محمد بن احمد بن محبوب وفي حديث ابن القشيري --ثنا ابو العباس المحبوبي --ثنا سعيد -بن مسعود ح قال الحافظ ابو القاسم بن عساكر وانا ابو الفتح الماهاني انا شجاع بن علي انا ابو عبد الله بن منده انا عثمان بن احمد التنيسي انا ابو امية محمد بن ابراهيم قال حدثنا عبيد الله بن موسي --ثنا فضيل بن مرزوق عن ابراهيم -بن الحسن زاد ابو امية بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله	2724	-7266244383407263105	1330	2565.0	1065	1451	91.66092681884766	249	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms022	false	-3455331618065483948	232	261	1154	1287	1472	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي الي------ه في حجر علي بن ابي طالب فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله	22	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2724	true	7504779177924315650	273	300	1389	1515	1515	300	عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------ فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله-	2724	-7266244383407263105	120	218.5	95	139	86.3309326171875	23	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms020	false	-7717111287643249847	17	300	81	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم صليت العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت وقد رواه الشيخ ابو الفرج ابن الجوزي في الموضوعات من طريق ابي عبد الله بن منده كما تقدم ومن طريق ابي جعفر العقيلي حدثنا احمد ابن داود حدثنا عمار بن مطر حدثنا فضيل بن مرزوق فذكره ثم قال وهذا حديث موضوع وقد اضطرب الرواة فيه فرواه سعيد ابن مسعود عن عبيد الله ابن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي بن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء وهذا تخليط في الرواية قال واحمد بن داود ليس بشء قال الدارقطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان يضع الحديث وعمار بن مطر قال فيه العقيلي كان يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث قال وفضيل بن مرزوق قد ضعفه يحيي وقال ابن حبان يروي الموضوعات ويخطء عن الثقات وبه قال---- الحافظ -----------بن عساكر قال واخبرنا ابو محمد ع-ن طاوس انا عاصم ابن الحسن انا ابو عمرو بن مهدي انا ابو العباس بن عقدة حدثنا احمد بن يحيي الصوفي حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثني ابي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال دخلت علي فاطمة بنت علي فرايت في عنقها خرزة ورايت في يديها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها ما هذا فقالت انه يكره للمراة ان تتشبه بالرجال ثم حدثتني ان اسماء بنت عميس حدثتها ان علي بن ابي طالب دفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اوحي اليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتي ادبرت-	20	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2725	true	7306619044742871835	0	286	0	1373	1433	300	صلي الله عليه وسلم صليت العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت وقد رواه الشيخ ابو الفرج ب-ن الجوزي في الموضوعات من طريق ابي عبد الله بن منده كما تقدم ومن طريق ابي جعفر العقيلي --ثنا احمد -بن داود ث--نا عمار بن مطر --ثنا فضيل بن مرزوق فذكره ثم قال وهذا حديث موضوع وقد اضطرب الرواة فيه فرواه سعيد -بن مسعود عن عبيد الله -بن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي بن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء وهذا تخليط في الرواية قال واحمد بن داود ليس بشء قال الدارقطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان يضع الحديث وعمار بن مطر قال فيه العقيلي كان يحدث عن الثقات بالمناكير وقال ابن عدي متروك الحديث قال وفضيل بن مرزوق قد ضعفه يحيي وقال ابن حبان يروي الموضوعات ويخطء عن الثقات وبه قال الي الحافظ ابي القاسم بن عساكر قال واخبرنا ابو محمد ابن طاوس انا عاصم -بن الحسن انا ابو عمر -بن مهدي انا ابو العباس بن عقدة --ثنا احمد بن يحيي الصوفي حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثني ابي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال دخلت علي فاطمة بنت علي فرايت في عنقها خرزة ورايت في يديها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها ما هذا فقالت انه يكره للمراة ان تتشبه بالرجال ثم حدثتني ان اسماء بنت عميس حدثتها ان علي بن ابي طالب دفع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اوحي اليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتي ادبرت	2725	-7266244383407263105	1352	2631.5	1071	1387	97.47657012939453	272	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms021	false	724963334255981844	14	300	61	1464	1464	300	وسلم سري عنه فقال اصليت يا علي قال لا فقال النبي ص -----------------اللهم رد علي علي الشمس فرجعت ------حتي بلغت نصف المسجد قال عبد الرحمن وقال ابي حدثني موسي الجهني نحوه ثم قال الحافظ ابن عساكر هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجاهيل وقال الشيخ ابو الفرج بن الجوزي في الموضوعات وقد روي ابن شاهين هذا الحديث عن ابن عقدة فذكره ثم قال وهذا باطل والمتهم به ابن عقدة فانه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة قال الخطيب حدثنا علي بن محمد بن نصر سمعت حمزة ابن يوسف يقول كان ابن عقدة بجامع براثا يملي مثالب الصحابة او قال الشيخين فتركته وقال الدارقطني كان ابن عقدة رجل سوء وقال ابن عدي سمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب فيسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها وقد -بينا كذبه من عند---- شيخ بالكوفة وقال الحافظ ابو بشر الدولابي في كتابه الذرية الطاهرة حدثنا اسحاق بن يونس حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المطلب بن زياد عن ابراهيم بن حبان عن عبد الله بن حسن- عن فاطمة بنت الحسين عن الحسين قال كان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر علي وهو يوحي اليه فذكر الحديث بنحو ما تقدم ابراهيم بن حبان هذا تركه الدارقطني وغيره وقال محمد بن ناصر البغدادي الحافظ هذا الحديث موضوع قال شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي وصدق ابن ناصر وقال ابن الجوزي وقد رواه ابن مردويه من طريق حديث داود بن واه--ج عن ابي هريرة قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجر علي ولم يكن صلي العصر حتي غربت الشمس فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا له فردت عليه الشمس حتي صلي ثم غابت ثانية ثم قال وداود ضعفه شعبة ثم قال ابن-	21	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2726	true	164996504950840481	0	290	0	1422	1471	300	وسلم سري عنه فقال اصليت يا علي قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم رد علي علي الشمس فرجعت الشمس حتي بلغت نصف المسجد قال عبد الرحمن وقال ابي حدثني موسي الجهني نحوه ثم قال الحافظ ابن عساكر هذا حديث منكر وفيه غير واحد من المجاهيل وقال الشيخ ابو الفرج بن الجوزي في الموضوعات وقد روي ابن شاهين هذا الحديث عن ابن عقدة فذكره ثم قال وهذا باطل والمتهم به ابن عقدة فانه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة قال الخطيب --ثنا علي بن محمد بن نصر سمعت حمزة ب-ن يوسف يقول كان ابن عقدة بجامع براثا يملي مثالب الصحابة او قال الشيخين فتركته وقال الدارقطني كان ابن عقدة رجل سوء وقال ابن عدي سمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب فيسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها وقد تبينا -ذلك منه في غير شيخ بالكوفة وقال الحافظ ابو بشر الدولابي في كتابه الذرية الطاهرة حدثنا اسحاق بن يونس --ثنا سويد بن سعيد ثن--ا المطلب بن زياد عن ابراهيم بن حيان عن عبد الله بن حسين عن فاطمة بنت الحسين عن الحسين قال كان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر علي وهو يوحي اليه فذكر الحديث بنحو ما تقدم ابراهيم بن حيان هذا تركه الدارقطني وغيره وقال محمد بن ناصر البغدادي الحافظ هذا الحديث موضوع قال شيخنا الحافظ ابو عبد الله الذهبي وصدق ابن ناصر وقال ابن الجوزي وقد رواه ابن مردويه من ح-----ديث داود بن فراهيج عن ابي هريرة قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه في حجر علي ولم يكن صلي العصر حتي غربت الشمس فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا له فردت عليه الشمس حتي صلي ثم غابت ثانية ثم قال وداود ضعفه شعبة ثم قال ابن	2726	-7266244383407263105	1373	2670.5	1091	1435	95.679443359375	271	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms020	false	-7717111287643249847	0	71	0	343	1451	300	عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي------------ فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صليت العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	20	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2727	true	-5924050094334232965	232	287	1151	1417	1485	300	عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي بن ابي طالب فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت --------------------------------قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم اللهم انه كان في طاعتك وطاع-------------------ة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2727	-7266244383407263105	248	422.0	197	361	68.69805908203125	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms022	false	-3455331618065483948	10	300	50	1472	1472	300	فضله- ولم يتلمح عدم الفاءدة فان صلاة العصر بغيبوبة الشمس صارت قضاء فرجوع الشمس لا يعيدها اداء وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس علي احد الا ليوشع قلت هذا الحديث ضعيف ومنكر من جميع طرقه فلا تخلو واحدة منها عن شيعي ومجهول الحال وشيعي ومتروك ومثل هذا الحديث لا يقبل فيه خبر واحد اذا اتصل سنده لانه من باب ما تتوفر الدواعي علي نقله فلا بد من نقله بالتواتر والاستفاضة لا اقل من ذلك ونحن لا ننكر هذا في قدرة الله تعالي وبالنسبة الي جناب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ثبت في الصحيح انها ردت ليوشع بن نون وذلك يوم حاصر بيت المقدس واتفق ذلك في اخر يوم الجمعة وكانوا لا يقاتلون يوم السبت فنظر الي الشمس وقد تنصفت للغروب فقا- انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي فحبسها الله عليه حتي فتحوها ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم جاها واجل منصبا واعلي قدرا من يوشع ابن نون بل من ساءر الانبياء علي الاطلاق ولكن لا نقول الا ما صح عندنا عنه ولا نسند اليه ما ليس بصحيح ولو صح لكنا من اول القاءلين به والمعتقدين له وبالله المستعان وقال الحافظ ابو بكر محمد بن حاتم بن زنجويه البخاري في كتابه اثبات امامة ابي بكر الصديق فان قال قاءل من الروافض ان افضل فضيلة لابي الحسن وادل دليل علي امامته ما روي عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي الي------ه في حجر علي بن ابي طالب فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت قال لا فقال رسول الله الل-------------------هم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قيل له كيف لنا لو صح- هذا الحديث-	22	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2727	true	-5924050094334232965	0	294	0	1448	1485	300	فضيلة ولم يتلمح عدم الفاءدة فان صلاة العصر بغيبوبة الشمس صارت قضاء فرجوع الشمس لا يعيدها اداء وفي الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس علي احد الا ليوشع قلت هذا الحديث ضعيف ومنكر من جميع طرقه فلا تخلو واحدة منها عن شيعي ومجهول الحال وشيعي ومتروك ومثل هذا الحديث لا يقبل فيه خبر واحد اذا اتصل سنده لانه من باب ما تتوفر الدواعي علي نقله فلا بد من نقله بالتواتر والاستفاضة لا اقل من ذلك ونحن لا ننكر هذا في قدرة الله تعالي وبالنسبة الي جناب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد ثبت في الصحيح انها ردت ليوشع بن نون وذلك يوم حاصر بيت المقدس واتفق ذلك في اخر يوم الجمعة وكانوا لا يقاتلون يوم السبت فنظر الي الشمس وقد تضيفت للغروب فقال انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي فحبسها الله عليه حتي فتحوها ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم جاها واجل منصبا واعلي قدرا من يوشع -بن نون بل من ساءر الانبياء علي الاطلاق ولكن لا نقول الا ما صح عندنا عنه ولا نسند اليه ما ليس بصحيح ولو صح لكنا من اول القاءلين به والمعتقدين له وبالله المستعان وقال الحافظ ابو بكر محمد بن حاتم بن زنجويه البخاري في كتابه اثبات امامة ابي بكر الصديق فان قال قاءل من الروافض ان افضل فضيلة لابي الحسن وادل دليل علي امامته ما روي عن اسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي بن ابي طالب فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قيل له كيف لنا --بصحة هذا الحديث	2727	-7266244383407263105	1412	2774.0	1124	1451	97.31219482421875	282	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms023	false	-1171740127065935977	6	295	38	1462	1485	300	ولكن الحديث ضعيف حدا لا اصل له وهذا مما كسبت ايدي الروافض ولو ردت الشمس بعد ما غربت لراها المءمن والكافر ونقلوا الينا ان في يوم كذا من شهر كذا في سنة كذا ردت الشمس بعد ما غربت ثم يقال للروافض ايجوز ان ترد الشمس لابي الحسن حين فاتته صلاة العصر ولا ترد لرسول الله ولجميع المهاجرين والانصار وعلي فيهم حين فاتتهم صلاة الظهر والعصر والمغرب يوم الخندق قال وايضا مرة اخرج عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار حين قفل من غزوة خيبر فذكر نومهم عن صلاة الصبح وصلاتهم لها بعد طلوع الشمس قال فلم يرد الليل علي رسول الله و-------------------علي اصحابه قال ولو كان هذا فضلا اعطيه رسول الله------------------- وما كان الله ليمنع رسوله شرفا وفضلا يعني اعطيه علي بن ابي طالب ثم قال وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قلت لمحمد بن عبيد الطنافسي ما تقول فيمن يقول رجعت الشمس علي علي بن ابي طالب حتي صلي العصر فقال من قال هذا فقد كذب وقال ابراهيم بن يعقوب سالت يعلي بن عبيد الطنافسي قلت ان ناسا عندنا يقولون ان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت عليه الشمس فقال كذب هذا كله فصل--- ايراد ----هذا الحديث من طرق-- متفرقة------------ ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد الحسكاني يصنف فيه----------- تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس وقال قد روي ذلك من طريق اسماء بنت عميس وعلي بن ابي طالب وابي هريرة وابي سعيد الخدري حديث اسماء بنت عميس ثم رواه من طريق احمد بن صالح المصري واحمد بن الوليد الانطاكي والحسن بن داود ثلاثتهم عن محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك وهو ثقة اخبرني محمد بن موسي الفطري المدني وهو ثقة ايضا عن عون بن محمد قال وهو ابن محمد بن الحنفية عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر بن ابي	23	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2728	true	-271565635420840674	0	300	0	1472	1472	300	ولكن الحديث ضعيف جدا لا اصل له وهذا مما كسبت ايدي الروافض ولو ردت الشمس بعد ما غربت لراها المءمن والكافر ونقلوا الينا ان في يوم كذا من شهر كذا في سنة كذا ردت الشمس بعد ما غربت ثم يقال للروافض ايجوز ان ترد الشمس لابي الحسن حين فاتته صلاة العصر ولا ترد لرسول الله ولجميع المهاجرين والانصار وعلي فيهم حين فاتتهم صلاة الظهر والعصر والمغرب يوم الخندق قال وايضا مرة اخري عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار حين قفل من غزوة خيبر فذكر نومهم عن صلاة الصبح وصلاتهم لها بعد طلوع الشمس قال فلم يرد الليل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اصحابه قال ولو كان هذا فضلا اعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان الله ليمنع رسوله شرفا وفضلا يعني اعطيه علي بن ابي طالب ثم قال وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قلت لمحمد بن عبيد الطنافسي ما تقول فيمن يقول رجعت الشمس علي علي بن ابي طالب حتي صلي العصر فقال من قال هذا فقد كذب وقال ابراهيم بن يعقوب سالت يعلي بن عبيد الطنافسي قلت ان ناسا عندنا يقولون ان عليا وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت عليه الشمس فقال كذب هذا كله فصل في ايراد طرق هذا الحديث من اماكن متفرقة وقد جمع فيه ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد الحسكاني جزءا وسماه مسالة في تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس وقال قد روي ذلك من طريق اسماء بنت عميس وعلي بن ابي طالب وابي هريرة وابي سعيد الخدري-------------------- ثم رواه من طريق احمد بن صالح المصري واحمد بن الوليد الانطاكي والحسن بن داود ثلاثتهم عن محمد بن اسماعيل -بن ابي فديك وهو ثقة اخبرني محمد بن موسي الفطري المدني وهو ثقة ايضا عن عون بن محمد قال وهو ابن محمد بن الحنفية عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر بن ابي-	2728	-7266244383407263105	1389	2681.0	1105	1494	92.97188568115234	276	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms024	false	-6237441602478183314	0	291	0	1428	1467	300	عميس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء من ارض خيبر ثم ارسل عليا في حاجة فجاء وقد صلي رسول الله ال-------------------عصر فوضع راسه في حجر علي ولم يحركه حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس نفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي رفعت علي الجبال فقام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت الشمس وهذا الاسناد فيه من يجهل حاله فان عونا هذا وامه لا يعرف امرهما بعدالة وضبط يقبل بسببهما هبرهما فيما هو دون هذا المقام فكيف يثبت بخبرهما هذا الامر العظيم الذي--- يروه احد من اصحاب الصحاح ولا السنن ولا المسانيد المشهورة فالله اعلم ولا ندري اسمعت ام هذا من جدتها اسماء بنت عميس ام لا ثم اورده هذا المص-- من طريق الحسين بن الحسن الاشقر وهو شيعي جلد وضعفه غير واحد عن الفضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحسين بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين الشهيد عن اسماء بنت عميس فذكر الحديث قال وقد رواه عن فضيل بن مرزوق جماعة منهم عبيد الله بن موسي ثم اورده من طريق ابي جعفر الطحاوي من طريق عب-د الله وقد قدمنا روايتنا له من حديث سعيد بن مسعود وابي امية الطرسوسي عن عبيد الله بن موسي العبسي وهو من الشيعة ثم او-ده هذا المص-- من طريق ابي جعفر العقيلي عن احمد ابن داود عن عمار بن مطر عن فضيل بن مرزوق والاغر الرقاشي ويقال الرواس -ابو عبد الرحمن الكوفي مولي بني عنزة وثقة الثوري وابن عيينة وقال احمد لا اعلم الا خيرا وقال ابن معين ثقة وقال مرة صالح ولكنه شديد التشيع وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به وقال عثمان بن سعيد الدارمي يقال انه ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي ارجو ان	24	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2729	true	2447681887462042526	5	300	24	1472	1472	300	عميس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء من ارض خيبر ثم ارسل عليا في حاجة فجاء وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فوضع راسه في حجر علي فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس نفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت الشمس حتي رفعت علي الجبال فقام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت الشمس وهذا الاسناد فيه من يجهل حاله فان عونا هذا وامه لا يعرف امرهما بعدالة وضبط يقبل بسببهما خبرهما فيما--- دون هذا المقام فكيف يثبت بخبرهما هذا الامر العظيم الذي لم يروه احد من اصحاب الصحاح ولا السنن ولا المسانيد المشهورة فالله اعلم ولا ندري اسمعت ام هذا من جدتها اسماء بنت عميس ام لا ثم اورده هذا المصنف من طريق --حسين بن الحسن الاشقر وهو شيعي جلد وضعفه غير واحد عن الفضيل بن مرزوق عن ابراهيم بن الحس-ن بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين الشهيد عن اسماء بنت عميس فذكر الحديث قال وقد رواه عن فضيل بن مرزوق جماعة منهم عبيد الله بن موسي ثم اورده من طريق ابي جعفر الطحاوي من طريق عبيد الله وقد قدمنا روايتنا له من حديث سعيد بن مسعود وابي امية الطرسوسي عن عبيد الله بن موسي العبسي وهو من الشيعة ثم اورده هذا المصنف من طريق ابي جعفر العقيلي عن احمد -بن داود عن عمار بن مطر عن فضيل بن مرزوق -الاغر الرقاشي ويقال الرءاسي ابو عبد الرحمن الكوفي مولي بني عنزة وثقه الثوري وابن عيينة وقال احمد لا اعلم الا خيرا وقال ابن معين ثقة وقال مرة صالح ولكنه شديد التشيع وقال مرة لا باس به وقال ابو حاتم صدوق صالح الحديث يهم كثيرا يكتب حديثه ولا يحتج به وقال عثمان بن سعيد الدارمي يقال انه ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي ارجو ان-	2729	-7266244383407263105	1412	2745.5	1124	1457	96.91146087646484	274	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms025	false	-7735934645045667676	0	286	0	1415	1485	300	كان يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وقد روي له مسلم واهل السنن الاربعة فمن هذه ترجمته لا يتهم بتعمد الكذب ولكنه قد يتساهل ولا سيما فيما يوافق مذهبه فيروي عمن لا يعرفه او يحسن به الظن فيدلس حديثه ويسقطه ويذكر شيخه ولهذا قال في هذا الحديث الذي يجب الاحتراز فيه وتوقي الكذب فيه عن بصيغة التدليس ولم يات بصيغة التحديث فلعل بينهما من يجهل امره علي ان شيخه هذا ابراه---------يم بن الحسن بن علي بن ابي طالب ليس بذلك المشهور في حاله ولم يرو له احد من اصحاب الكتب المتعمدة ولا روي عنه غير الفضيل ابن مرزوق هذا ويحيي ابن المتوكل قاله ابو حاتم وابو زرعة الرازيان ولم يتعرضا لجرح ولا تعديل واما فا----طمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وهي اخت زين العابدين فحديثها مشهور روي لها اهل السنن الاربعة وكانت فيمن قدم بها مع اهل البيت بعد مقتل ابيها الي دمشق وهي من الثقات ولكن لا يدري اسمعت هذا الحديث من اسماء ام لا فالله اعلم ثم--- رواه هذا المصنف من حديث ابي حفص الكناني حدثنا محمد بن عمر القاضي هو الجعابي حدثني محمد بن القاسم بن جعفر العسكري من اصل كتابه حدثنا احمد بن محمد بن يزيد بن سليم حدثنا خلف بن سالم حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان الثوري عن اشعث ---ابي الشعثاء عن امه عن فاطمة يعني بنت الحسين عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا لعلي حتي ردت عليه الشمس وهذا اسناد غريب جدا وحديث عبد الرزاق وشيخه الثوري محفوظ عند الاءمة لا يكاد يترك منه شء من المهمات فكيف لم يرو عن عبد الرزاق مثل هذا الحديث العظيم الا خلف ابن سالم بما قبله من الرجال الذين لا يعرف حالهم في الضبط والعدالة كغيرهم ثم ان ام اشعث مجهولة فالله اعلم ثم ساقه هذا	25	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2730	true	7892107607923299381	9	300	40	1460	1460	300	كان يخطء علي الثقات ويروي عن عطية الموضوعات وقد روي له مسلم واهل السنن الاربعة فمن هذه ترجمته لا يتهم بتعمد الكذب ولكنه قد يتساهل ولا سيما فيما يوافق مذهبه فيروي عمن لا يعرفه او يحسن به الظن فيدلس حديثه ويسقطه ويذكر شيخه ولهذا قال في هذا الحديث الذي يجب الاحتراز فيه وتوقي الكذب فيه عن بصيغة التدليس ولم يات بصيغة التحديث فلعل بينهما من يجهل امره علي ان شيخه هذا ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب ليس بذاك المشهور في حاله ولم يرو له احد من اصحاب الكتب المعتمدة ولا روي عنه غير الفضيل -بن مرزوق هذا ويحيي -بن المتوكل قاله ابو حاتم وابو زرعة الرازيان ولم يتعرضا لجرح ولا تعديل واما امه فاطمة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب وهي اخت زين العابدين فحديثها مشهور روي لها اهل السنن الاربعة وكانت فيمن قدم بها مع اهل البيت بعد مقتل ابيها الي دمشق وهي من الثقات ولكن لا يدري اسمعت هذا الحديث من اسماء ام لا فالله اعلم ثم قد رواه هذا المصنف من حديث ابي حفص الكتاني --ثنا محمد بن عمر القاضي هو الجعابي حدثني محمد بن القاسم بن جعفر العسكري من اصل كتابه --ثنا احمد بن محمد بن يزيد بن سليم --ثنا خلف بن سالم --ثنا عبد الرزاق --ثنا سفيان الثوري عن اشعث بن ابي الشعثاء عن امه عن فاطمة يعني بنت الحسين عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا لعلي حتي ردت عليه الشمس وهذا اسناد غريب جدا وحديث عبد الرزاق وشيخه الثوري محفوظ عند الاءمة لا يكاد يترك منه شء من المهمات فكيف لم يرو عن عبد الرزاق مثل هذا الحديث العظيم الا خلف -بن سالم بما قبله من الرجال الذين لا يعرف حالهم في الضبط والعدالة كغيرهم ثم ان ام اشعث مجهولة فالله اعلم ثم ساقه هذا-	2730	-7266244383407263105	1393	2718.5	1108	1434	97.14086151123047	272	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms026	false	460565042005737203	0	288	0	1399	1453	300	عن علي بن هاشم بن الثريد وقد قال فيه ابن حبان كان غاليا في التشيع يروي المناكير عن المشاهير عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن دينار عن علي ابن الحسين بن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس فذكره وهذا اسناد لا يثبت ثم اسنده من طريق عبد الرحمن بن شريك عن ابيه عن عروة بن عبد الله عن فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس فذكر الحديث كما قدمنا ايراده من طريق ابن عقدة عن احمد بن يحيي الصوفي عن عبد الرحمن بن شريك عن عبد الله النخعي وقد روي عنه البخاري في كتاب الادب وحدث عنه جماعة من الاءمة وقال فيه ابو حاتم الرازي كان واهي الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات و قال ربما اخطا وارخ ابن عقدة وفاته سنة سبع وعشرين وماءتين وقد قدمنا ان الشيخ ابا الفرج بن الجوزي قال انما انهم بوضعه ابا العباس بن عقدة ثم اورد كلام الاءمة فيه بالطعن والجرح وانه كان يسوي النسخ للمشايخ فيرويهم اياها والله اعلم قلت في سياق هذا الاسناد عن اسماء ان الشمس رجعت حتي بلغت نصف المسجد وهذا يناقض ما تقدم من ان ذلك كان بالصهباء من ارض خيبر ومثل هذا يوجب توهين الحديث وضعفه والقدح فيه ثم سرده من حديث محمد بن عمر القاضي الجعابي حدثنا علي ابن العباس بن الوليد حدثنا عبادة بن يعقوب الرواجني حدثنا علي بن هاشم عن صباح عن عبد الله بن الحسن ابي جعفر عن حسين المقتول عن فاطمة عن اسماء بنت عميس قالت لما كان يوم شغل علي لمكانه من قسم المغنم حتي غربت الشمس او كادت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صليت قال لا فدعا الله فارتفعت الشمس حتي توسطت السماء فصلي علي فلما غربت الشمس سمعت لها صريرا كصرير الميشار في الحديد وهذا ايضا سياق مخالف لما	26	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2731	true	-8122569859665571927	14	300	69	1450	1450	300	عن علي بن هاشم بن البريد وقد قال فيه ابن حبان كان غاليا في التشيع يروي المناكير عن المشاهير عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن دينار عن علي -بن الحسين بن الحسن عن فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس فذكره وهذا اسناد لا يثبت ثم اسنده من طريق عبد الرحمن بن شريك عن ابيه عن عروة بن عبد الله عن فاطمة بنت علي عن اسماء بنت عميس فذكر الحديث كما قدمنا ايراده من طريق ابن عقدة عن احمد بن يحيي الصوفي عن عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي وقد روي عنه البخاري في كتاب الادب وحدث عنه جماعة من الاءمة وقال فيه ابو حاتم الرازي كان واهي الحديث وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وق-ال ربما اخطا وارخ ابن عقدة وفاته سنة سبع وعشرين وماءتين وقد قدمنا ان الشيخ ابا الفرج بن الجوزي قال انما اتهم بوضعه ابا العباس بن عقدة ثم اورد كلام الاءمة فيه بالطعن والجرح وانه كان يسوي النسخ للمشايخ فيرويهم اياها فالله اعلم قلت في سياق هذا الاسناد عن اسماء ان الشمس رجعت حتي بلغت نصف المسجد وهذا يناقض ما تقدم من ان ذلك كان بالصهباء من ارض خيبر ومثل هذا يوجب توهين الحديث وضعفه والقدح فيه ثم سرده من حديث محمد بن عمر القاضي الجعابي --ثنا علي ب-ن العباس بن الوليد ث--نا عباد -بن يعقوب الرواجني --ثنا علي بن هاشم عن صباح عن عبد الله بن الحسن ابي جعفر عن حسين المقتول عن فاطمة عن اسماء بنت عميس قالت لما كان يوم شغل علي لمكانه من قسم المغنم حتي غربت الشمس او كادت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صليت قال لا فدعا الله فارتفعت ------حتي توسطت السماء فصلي علي فلما غابت الشمس سمعت لها صريرا كصرير المنشار في الحديد وهذا ايضا سياق مخالف لما-	2731	-7266244383407263105	1371	2690.0	1087	1399	97.99857330322266	270	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms027	false	-5476957716482737918	0	287	0	1424	1476	300	لا يعرف وكيف يروي الحسين بن علي المقتول شهيدا عن واحد عن واحد عن اسماء بنت عميس هذا تخبيط ا-----سنادا ومتنا ففي هذا ان عليا شغل بمجرد قسم الغنمية وهذا لم يقله احد ولا ذهب الي جواز ترك الصلاة لذلك ذاهب وان كان قد جوز بعض العلماء تاخير الصلاة عن وقتها لعذر القتال كما حكاه البخاري عن مكحول والاوزاعي وانس بن مالك في جماعة من اصحابه------ واحتج له- البخاري بقصة تاخير الصلاة يوم الخندق وامره عليه --------السلام------- ان لا يصلي- احد منهم العصر الا في بني قريظة وذهب جماعة من العلماء الي ان هذا نسخ بصلاة الخوف والمقصود انه لم يقل احد من العلماء انه يجوز تاخير الصلاة بعذر قسم الغنيمة حتي يسند هذا الي صنيع علي رضي الله عنه وهو الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الوسطي هي العصر فان كان هذا ثابتا علي ما رواه هءلاء الجماعة وكان علي متعمدا لتاخير الصلاة لعذر قسم الغنيمة واقره عليه الشارع صار هذا وحده دليلا علي جواز ذلك ويكون اقطع في الحجة مما ذكره البخاري لان هذا بعد مشروعية صلاة الخوف قطعا لانه كان بخيبر سنة سبع وصلاة الخوف شرعت قبل ذلك وان كان علي ناسيا حتي ترك الصلاة الي الغروب فهو معذور فلا يحتاج الي رد الشمس بل وقتها بعد الغروب والحالة هذه اذن كما ورد به الحديث والله اعلم وهذا كله مما يدل علي ضعف هذا الحديث ثم ان جعلناه قضية اخري وواقعة غير ما تقدم فقد تعدد رد الشمس غير مرة ومع هذا لم ينقله احد من اءمة العلماء ولا رواه اهل الكتب المشهورة وتفرد بهذه الفاءدة هءلاء الرواة الذين لا يخلو اسناد منها عن مجهول ومتروك ومتهم والله اعلم ثم اورد- هذا النص-- من طريق ابي العباس ابن عقدة حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا يعقوب بن سعيد حدثنا عمرو ابن ثابت	27	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2732	true	294845302755643806	12	300	55	1491	1491	300	لا يعرف وكيف يروي الحسين بن علي المقتول شهيدا عن واحد-------- عن اسماء بنت عميس هذا تخبيط فاحش اسنادا ومتنا ففي هذا ان عليا شغل بمجرد قسم الغنيمة وهذا لم يقله احد ولا ذهب الي جواز ترك الصلاة لذلك ذاهب وان كان قد جوز بعض العلماء تاخير الصلاة عن وقتها لعذر القتال كما حكاه البخاري عن مكحول والاوزاعي وانس بن مالك في جماعة--- اصحابه بتستر واحتج لهم البخاري بقصة تاخير الصلاة يوم الخندق وامره عليه الصلاة والسلام اصحابه ان لا يصلين احد منهم العصر الا في بني قريظة وذهب جماعة من العلماء الي ان هذا نسخ بصلاة الخوف والمقصود انه لم يقل احد من العلماء انه يجوز تاخير الصلاة بعذر قسم الغنيمة حتي يسند هذا الي صنيع علي رضي الله عنه وهو الراوي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الوسطي هي العصر فان كان هذا ثابتا علي ما رواه هءلاء الجهل-ة وكان علي متعمدا لتاخير الصلاة لعذر قسم الغنيمة واقره عليه الشارع صار هذا وحده دليلا علي جواز ذلك ويكون اقطع في الحجة مما ذكره البخاري لان هذا بعد مشروعية صلاة الخوف قطعا لانه كان بخيبر سنة سبع وصلاة الخوف شرعت قبل ذلك وان كان علي ناسيا حتي ترك الصلاة الي الغروب فهو معذور فلا يحتاج الي رد الشمس بل وقتها بعد الغروب والحالة هذه اذن كما ورد به الحديث والله اعلم وهذا كله مما يدل علي ضعف هذا الحديث ثم ان جعلناه قضية اخري وواقعة غير ما تقدم فقد تعدد رد الشمس غير مرة ومع هذا لم ينقله احد من اءمة العلماء ولا رواه اهل الكتب المشهورة وتفرد بهذه الفاءدة هءلاء الرواة الذين لا يخلو اسناد منها عن مجهول ومتروك ومتهم والله اعلم ثم اورده هذا المصنف من طريق ابي العباس -بن عقدة حدثنا يحيي بن زكريا ث--نا يعقوب بن معبد --ثنا عمرو -بن ثابت-	2732	-7266244383407263105	1396	2694.5	1113	1455	95.94501495361328	268	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms028	false	-2854027046346132222	0	289	0	1430	1479	300	عن حديث رد الشمس علي علي ابن ابي طالب هل يثبت عندكم فقال لي ما انزل الله في كتابه اعظم من رد الشمس قلت صدقت جعلني الله فداك ولكني احب ان اسمعه منك فقال حدثني ابي الحسن عن اسماء بنت عميس انها قالت اقبل علي بن ابي طالب ذات يوم وهو يريد ان يصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ونزل عليه الوحي فاسنده الي صدره فلم يزل مسنده الي صدره حتي افاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصليت العصر يا علي قال جءت والوحي ينزل عليك فلم ازل مسندك الي صدري حتي الساعة فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة وقد غربت الشمس وقال اللهم ان عليا كان في طاعتك فارددها عليه قالت اسماء فاقبلت الشمس ولها صرير كصرير الرحي حتي كانت في موضعها وقت العصر فقام علي متمكنا فصلي فلما فرغ رجعت الشمس ولها صرير كصرير الرحي فلما غابت------ اختلط الظلام وبدت النجوم وهذا منكر ايضا اسنادا ومتنا وهو مناقض لما قبله من السياقات وعمرو ابن ثابت هذا هو المتهم بوضع هذا الحديث او سرقته من غيره وهو عمرو بن ثابت بن هرمز البكري الكوفي مولي بكر بن واءل ويعرف بعمرو بن---- المقدام الحداد روي عن غير واحد من التابعين وحدث عنه جماعة منهم سعيد بن منصور وابو داود وابو الوليد الطيالسيان قال تركه عبد الله بن المبارك وقال لا تحدثوا عنه فانه كان يسب السلف ولما مرت به جنازته تواري عنها وكذلك تركه عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو معين والنساءي ليس بثقة ولا مامون ولا يكتب حديثه وقال مرة اخري هو وابو زرعة وابو حاتم كان ضعيفا زاد ابو حاتم وكان ردء الراي شديد التشيع لا يكتب حديثه وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود كان من شرار الناس كان	28	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2733	true	6143624153632350077	10	300	39	1471	1471	300	عن حديث رد الشمس علي علي -بن ابي طالب هل -ثبت عندكم فقال لي ما انزل الله في كتابه اعظم من رد الشمس قلت صدقت جعلني الله فداك ولكني احب ان اسمعه منك فقال حدثني ابي الحسن عن اسماء بنت عميس انها قالت اقبل علي بن ابي طالب ذات يوم وهو يريد ان يصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ونزل عليه الوحي فاسنده الي صدره فلم يزل مسنده الي صدره حتي افاق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصليت العصر يا علي قال جءت والوحي ينزل عليك فلم ازل مسندك الي صدري حتي الساعة فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة وقد غربت الشمس فقال اللهم ان عليا كان في طاعتك فارددها عليه قالت اسماء فاقبلت الشمس ولها صرير كصرير الرحي حتي كانت في موضعها وقت العصر فقام علي متمكنا فصلي فلما فرغ رجعت الشمس ولها صرير كصرير الرحي فلما غابت الشمس اختلط الظلام وبدت النجوم وهذا منكر ايضا اسنادا ومتنا وهو مناقض لما قبله من السياقات وعمرو -بن ثابت هذا هو المتهم بوضع هذا الحديث او سرقته من غيره وهو عمرو بن ثابت بن هرمز البكري الكوفي مولي بكر بن واءل ويعرف بعمرو بن ابي المقدام الحداد روي عن غير واحد من التابعين وحدث عنه جماعة منهم سعيد بن منصور وابو داود وابو الوليد الطيالسيان---- تركه عبد الله بن المبارك وقال لا تحدثوا عنه فانه كان يسب السلف ولما مرت به جنازته تواري عنها وكذلك تركه عبد الرحمن بن مهدي وقال ابن معين والنساءي ليس بثقة ولا مامون ولا يكتب حديثه وقال مرة اخري هو وابو زرعة وابو حاتم كان ضعيفا زاد ابو حاتم وكان ردء الراي شديد التشيع لا يكتب حديثه وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود كان من شرار الناس كان-	2733	-7266244383407263105	1420	2797.5	1133	1440	98.61111450195312	281	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms029	false	3955389444369856917	0	292	0	1416	1449	300	لانه قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر الناس الا خمسة وجعل ابو داود يذمه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي والضعف علي حديثه بين وارخوا وفاته في سنة سبع وعشرين وماءة ولهذا قال شيخنا ابو العباس ابن تيمية وكان عبد الله بن حسن وابوه اجل قدرا من ان يحدثا بهذا الحديث حديث ابي هريرة قال هذا المصنف--- المنصف واما حديث ابي هريرة فاخبرنا عقيل بن الحسن العسكري انا ابو محمد صالح بن الفتح النساءي حدثنا احمد بن عمير ابن حوصاء حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابيه حدثنا داود بن فراهيج وعن عمارة بن برد وعن ابي هريرة فذكره وقال اختصرته من حديث طويل وهذا اسناد مظلم ويحيي ابن يزيد وابوه وشيخه داود بن فراهيج كلهم مضعفون وهذا هو الذي اشار ابن الجوزي الي ان ابن مردويه رواه من طريق داود بن فراهيج عن ابي هريرة وضعف داود هذا شعبة والنساءي وغيرهما والذي يظهر ان هذا مفتعل من بعض الرواة او قد -دخل علي احدهم وهو لا يشعر والله اعلم حديث ابي سعيد الخدري قال واما حديث ابي سعيد فاخبرنا محمد بن اسماعيل الجرجاني كتابة ان ابا طاهر محمد بن علي الواعظ اخبرهم انا محمد بن احمد بن متيم انا القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر بن علي ابن ابي طالب حدثني ابي عن ابيه محمد عن ابيه عبد الله عن اب-------------يه عمر قال قال الحسين ابن علي سمعت ابا سعيد الخدري يقول دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا راسه في حجر علي وقد غابت الشمس فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا علي اصليت العصر قال لا يا رسول الله ما صليت كرهت ان اضع راسك من حجري وانت وجع فقال رسول الله يا علي	29	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2734	true	-9127724918252427442	11	299	51	1429	1433	300	لانه قال لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر الناس الا خمسة وجعل ابو داود يذمه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وقال ابن عدي والضعف علي حديثه بين وارخوا وفاته في سنة سبع وعشرين وماءة ولهذا قال شيخنا ابو العباس ابن تيمية وكان عبد الله بن حسن وابوه اجل قدرا من ان يحدثا بهذا الكذب ----------------قال هذا المصنف لا المنصف واما حديث ابي هريرة فاخبرنا عقيل بن الحسن العسكري ثنا ابو محمد صالح بن الفتح الشاشي ث---نا احمد بن عمير -بن جوصاء ثن--ا ابراهيم بن سعيد الجوهري --ثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابيه --ثنا داود بن فراهيج وعن عمارة بن برد -عن ابي هريرة فذكره وقال اختصرته من حديث طويل وهذا اسناد مظلم ويحيي -بن يزيد وابوه وشيخه داود بن فراهيج كلهم مضعفون وهذا هو الذي اشار ابن الجوزي الي ان ابن مردويه رواه من طريق داود بن فراهيج عن ابي هريرة وضعف داود هذا شعبة والنساءي وغيرهما والذي يظهر ان هذا مفتعل من بعض الرواة او قد ادخل علي احدهم وهو لا يشعر والله اعلم ---------------------قال واما حديث ابي سعيد فاخبرنا محمد بن اسماعيل الجرجاني كتابة ان ابا طاهر محمد بن علي الواعظ اخبرهم انا محمد بن احمد بن متيم انا القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد ب-ن عمر بن علي -بن ابي طالب حدثني ابي عن ابيه محمد عن ابيه عبد الله عن ابيه محمد عن ابيه عمر قال قال الحسين -بن علي سمعت ابا سعيد الخدري يقول دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا راسه في حجر علي وقد غابت الشمس فانتبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا علي اصليت العصر قال لا يا رسول الله ما صليت كرهت ان اضع راسك من حجري وانت وجع فقال رسول الله صلي ---	2734	-7266244383407263105	1342	2596.5	1061	1433	93.64968872070312	265	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms030	false	-7546921538873008812	0	292	0	1461	1506	300	علي يا رسول الله ادع انت وانا اءمن---- فقال يا رب ان عليا في طاعتك وطاعة نبيك فاردد عليه الشمس قال ابو سعيد فو الله لقد سمعت للشمس صريرا كصرير البكرة حتي رجعت بيضاء نقية وهذا اسناد مظلم ايضا ومتنه- منكر ومخالف لما تقدمه من السياقات وكل هذا يدل علي انه موضوع مصنوع مفتعل يسرقه---- هءلاء الرافضة بعضهم من بعض ولو كان له اصل من رواية ابي سعيد لتلقاه عنه كبار اصحابه كما اخرجا في الصحيحين من طريقه حديث قتال الخوارج وقصة المخدج وغير ذلك من فضاءل علي حديث علي بن ابي طالب قال واما حديث امير المءمنين علي فاخبرنا ابو العباس الفرغاني انا ابو الفضل الشيباني حدثنا رجاء بن يحيي الساماني حدثنا هارون --------بن سعدان بسامرا سنة اربعين وماءتين حدثنا عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن داود بن الكميت عن عمه المستهل بن زيد عن ابيه زيد بن سلهب عن جويرية بنت شهر قال- خرجت مع علي بن ابي طالب فقال يا جويرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجري فذكر الحديث وهذا الاسناد مظلم واكثر رجاله لا يعرفون والذي يظهر والله اعلم انه مركب مصنوع مما عملته ايدي الروافض قبحهم الله ولعن من كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعجل له ما توعده الشارع من العذاب والنكال حيث قال وهو الصادق في المقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وكيف يدخل في عقل احد من اهل العلم ان يكون هذا الحديث ي--------------رويه علي بن ابي طالب وفيه منقبة عظيمة له ودلالة معجزة باهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يروي عنه الا بهذا الاسناد المظلم المركب علي رجال لا يعرفون وهل لهم وجود في الخارج ام لا الظاهر والله اعلم لا ثم هو عن امراة مجهولة العين والحال فاين اصحاب علي الثقات كعبيدة السلماني وشريح القاضي وعامر	30	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2735	true	1718761196720687309	10	300	44	1498	1498	300	علي يا رسول الله ادع انت و----اءمن انا فقال يا رب ان عليا في طاعتك وطاعة نبيك فاردد عليه الشمس قال ابو سعيد فوا-لله لقد سمعت للشمس صريرا كصرير البكرة حتي رجعت بيضاء نقية وهذا اسناد مظلم ايضا ومبتكر منكر ومخالف لما تقدمه من السياقات وكل هذا يدل علي انه موضوع مصنوع مفتعل يسرقه بعض هءلاء الرافضة------ من بعض ولو كان له اصل من رواية ابي سعيد لتلقاه عنه كبار اصحابه كما اخرجا في الصحيحين من طريقه حديث قتال الخوارج وقصة المخدج وغير ذلك من فضاءل علي ق---------------------ال واما حديث امير المءمنين علي فاخبرنا ابو العباس الفرغاني انا ابو الفضل الشيباني --ثنا رجاء بن يحيي الساماني --ثنا هارون بن مسلم بن سعدان بسامرا سنة اربعين وماءتين --ثنا عبد الله بن عمرو بن الاشعث عن داود بن الكميت عن عمه المستهل بن زيد عن ابيه زيد بن سلهب عن جويرية بنت شهر قالت خرجت مع علي بن ابي طالب فقال يا جويرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجري فذكر الحديث وهذا الاسناد مظلم واكثر رجاله لا يعرفون والذي يظهر والله اعلم انه مركب مصنوع مما عملته ايدي الروافض قبحهم الله ولعن من كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعجل له ما توعده الشارع من العذاب والنكال حيث قال وهو الصادق في المقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وكيف يدخل في عقل احد من اهل العلم ان يكون هذا الحديث يرويه امير المءمنين علي بن ابي طالب وفيه منقبة عظيمة له ودلالة معجزة باهرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يروي عنه الا بهذا الاسناد المظلم المركب علي رجال لا يعرفون وهل لهم وجود في الخارج ام لا الظاهر والله اعلم لا ثم هو عن امراة مجهولة العين والحال فاين اصحاب علي الثقات كعبيدة السلماني وشريح القاضي وعامر-	2735	-7266244383407263105	1414	2747.5	1131	1493	94.7086410522461	273	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms031	false	-2278320488056949373	0	300	0	1502	1502	300	الكتب الستة واصحاب المسانيد والسنن والصحاح والحسان رواية هذا الحديث وايداعه في كتبهم اكبر دليل علي انه لا اصل له عندهم وهو مفتعل مافوك بعدهم وهذا ابو عبد الرحمن النساءي قد جمع كتابا في خصاءص علي بن ابي طالب ولم يذكره وكذلك لم يروه الحاكم في مستدركه وكلاهما ينسب الي شء من التشيع ولا رواه من رواه من الناس المعتبرين الا علي سبيل الاستغراب والتعجب وكيف يقع مثل هذا نهارا جهرة وهو مما تتوفر الدواعي علي نقله ثم لا يروي الا من طرق ضعيفة منكرة واكثرها مركبة موضوعة واجود ما فيها ما قدمناه من طريق احمد بن صالح المصري عن ابن ابي فديك عن محمد بن موسي الفطري عن عون بن محمد عن امه ام جعفر عن اسماء علي ما فيها من التعليل الذي اشرنا اليه فيما سلف تصحيح احمد بن صالح للحديث والرد عليه وقد اغتر بذلك احمد بن صالح رحمه الله ومال الي صحته ورجح ثبوته قال الطحاوي في كتابه مشكل الحديث عن علي بن عبد الرحمن عن احمد بن صالح المصري انه كان يقول لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء في رد الشمس لانه من علامات النبوة وهكذا مال اليه ابو جعفر الطحاوي ايضا فيما قيل ونقل ابو القاسم الحسكاني هذا عن ابي عبد الله البصري المتكلم المعتزلي انه قال عود الشمس بعد مغيبها اكد حالا فيما يقتضي نقله لانه وان كان فضيلة لامير المءمنين فانه من اعلام النبوة وهو مقارن لغيره في فضاءله في كثير من اعلام النبوة وحاصل هذا الكلام يقتضي انه كان ينبغي ان ينقل هذا نقلا متواترا وهذا حق لو كان الحديث صحيحا ولكنه لم ينقل كذلك فدل علي انه ليس بصحيح في نفس الامر والله اعلم اعتراض ابن كثير علي تصحيح احمد بن صالح قلت والاءمة في كل عصر ينكرون صحة هذا الحديث ويردونه ويبالغون في التشنيع علي رواته كما قدمنا عن غير واحد من الحفاظ كمحمد-	31	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2736	true	-6246873895251219907	8	293	46	1473	1518	300	الكتب الستة واصحاب المسانيد والسنن والصحاح والحسان رواية هذا الحديث وايداعه في كتبهم اكبر دليل علي انه لا اصل له عندهم وهو مفتعل مافوك بعدهم وهذا ابو عبد الرحمن النساءي قد جمع كتابا في خصاءص علي بن ابي طالب ولم يذكره وكذلك لم يروه الحاكم في مستدركه وكلاهما ينسب الي شء من التشيع ولا رواه من رواه من الناس المعتبرين الا علي سبيل الاستغراب والتعجب وكيف يقع مثل هذا نهارا جهرة وهو مما تتوفر الدواعي علي نقله ثم لا يروي الا من طرق ضعيفة منكرة واكثرها مركبة موضوعة واجود ما فيها ما قدمناه من طريق احمد بن صالح المصري عن ابن ابي فديك عن محمد بن موسي الفطري عن عون بن محمد عن امه ام جعفر عن اسماء علي ما فيها من التعليل الذي اشرنا اليه فيما سلف------------------------------------- وقد اغتر بذلك احمد بن صالح رحمه الله ومال الي صحته ورجح ثبوته قال الطحاوي في كتابه مشكل الحديث عن علي بن عبد الرحمن عن احمد بن صالح المصري انه كان يقول لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء في رد الشمس لانه من علامات النبوة وهكذا مال اليه ابو جعفر الطحاوي ايضا فيما قيل ونقل ابو القاسم الحسكاني هذا عن ابي عبد الله البصري المتكلم المعتزلي انه قال عود الشمس بعد مغيبها اكد حالا فيما يقتضي نقله لانه وان كان فضيلة لامير المءمنين فانه من اعلام النبوة وهو مفارق لغيره في فضاءله في كثير من اعلام النبوة وحاصل هذا الكلام يقتضي انه كان ينبغي ان ينقل هذا نقلا متواترا وهذا حق لو كان الحديث صحيحا ولكنه لم ينقل كذلك فدل علي انه ليس بصحيح في نفس الامر والله اعلم--------------------------------------- قلت والاءمة في كل عصر ينكرون صحة هذا الحديث ويردونه ويبالغون في التشنيع علي رواته كما قدمنا عن غير واحد من الحفاظ كمحمد	2736	-7266244383407263105	1424	2821.0	1140	1503	94.74384307861328	282	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms032	false	-7313922496656137163	7	299	44	1490	1493	300	الجوزجاني خطيب دمشق وكابي بكر محمد بن حاتم البخاري المعروف بابن زنجويه وكالحافظ ابي القاسم بن عساكر والشيخ ابي الفرج ابن الجوزي وغيرهم من المتقدمين والمتاخرين وممن صرح بانه موضوع شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي والعلامة ابو العباس بن تيمية وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري قرات علي قاضي القضاة ابي الحسن محمد بن صالح الهاشمي حدثنا عبد الله بن الحسين بن موسي حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال سمعت ابي يقول خمسة احاديث يروونها ولا اصل لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده وحديث لا وجع الا وجع العين ولا غم الا غم الدين وحديث ان الشمس ردت علي علي بن ابي طالب وحديث انا اكرم علي الله من ان يدعني تحت الارض ماءتي عام وحديث افطر الحاجم والمحجوم انهما كانا يغتابان والطحاوي رحمه الله وان كان قد اشتبه عليه امره فقد روي عن ابي حنيفة رحمه الله انكاره والتهكم بمن رواه قال ابو العباس بن عقدة حدثنا جعفر ابن محمد بن عمير حدثنا سليمان بن عباد سمعت بشار ابن دراع قال لقي ابو حنيفة محمد بن النعمان فقال عمن رويت حديث رد الشمس فقال عن غير الذي رويت عنه يا سارية الجبل فهذا ابو حنيفة رحمه الله وهو من الاءمة المعتبرين وهو كوفي لا يتهم علي حب علي بن ابي طالب وتفضيله بما فضله الله به ورسوله وهو مع هذا ينكر ----علي رواية وقول محمد بن النعمان له ليس بجواب بل مجرد معارضة بما لا يجدي اي انا رويت في فضل علي هذا الحديث وهو وان كان مستغربا فهو في الغرابة نظير ما رويته انت في فضل عمر ابن الخطاب في قوله يا سارية الجبل وهذا ليس بصحيح من محمد بن النعمان فان هذا ليس كذ----ا اسنادا ولا متنا واين مكاشفة امام قد شهد الشارع له بانه محدث بامر	32	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2737	true	4048995746928755949	0	293	0	1436	1468	300	الجوزجاني خطيب دمشق وكابي بكر محمد بن حاتم البخاري المعروف بابن زنجويه وكالحافظ ابي القاسم بن عساكر والشيخ ابي الفرج ب-ن الجوزي وغيرهم من المتقدمين والمتاخرين وممن صرح بانه موضوع شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي والعلامة ابو العباس بن تيمية وقال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري قرات علي قاضي القضاة ابي الحسن محمد بن صالح الهاشمي --ثنا عبد الله بن الحسين بن موسي --ثنا عبد الله بن علي بن المديني قال سمعت ابي يقول خمسة احاديث يروونها ولا اصل لها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث لو صدق الساءل ما افلح من رده وحديث لا وجع الا وجع العين ولا غم الا غم الدين وحديث ان الشمس ردت علي علي بن ابي طالب وحديث انا اكرم علي الله من ان يدعني تحت الارض ماءتي عام وحديث افطر الحاجم والمحجوم انهما كانا يغتابان والطحاوي رحمه الله -ان كان قد اشتبه عليه امره فقد روي عن ابي حنيفة رحمه الله انكاره والتهكم بمن رواه قال ابو العباس بن عقدة --ثنا جعفر -بن محمد بن عمر ---ثنا سليمان بن عباد سمعت بشار -بن دراع قال لقي ابو حنيفة محمد بن النعمان فقال عمن رويت حديث رد الشمس فقال عن غير الذي رويت عنه يا سارية الجبل فهذا ابو حنيفة رحمه الله وهو من الاءمة المعتبرين وهو كوفي لا يتهم علي حب علي بن ابي طالب وتفضيله بما فضله الله به ورسوله وهو مع هذا ينكر هذا علي راويه وقول محمد بن النعمان له ليس بجواب بل مجرد معارضة لا ت----جدي اي انا رويت في فضل علي هذا الحديث وهو وان كان مستغربا فهو في الغرابة نظير ما رويته انت في فضل عمر ب-ن الخطاب في قوله يا سارية الجبل وهذا ليس بصحيح من محمد بن النعمان فان هذا ليس كهذا لا اسنادا ولا متنا واين مكاشفة امام قد شهد الشارع له بانه محدث بامر	2737	-7266244383407263105	1416	2769.5	1127	1454	97.38652038574219	277	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms033	false	-8553805287103391662	6	300	29	1533	1533	300	الذي هو اكبر علامات الساعة والذي وقع ليوشع بن نون ليس ردا للشمس عليه بل حبست ساعة قبل غروبها بمعني----- تباطات في سيرها حتي امكنهم الفتح والله تعالي اعلم وتق-م ما اورده هذا المصري من طرق هذا الحديث عن علي وابي هريرة وابي سعيد واسماء بنت عميس وقد وقع في كتاب ابي بشر الدولابي في الذرية الطاهرة من حديث الحسين ابن علي والظاهر انه عنه عن ابي سعيد الخدري كما تقدم والله اعلم وقد قال شيخ الرافضة جمال الدين يوسف بن الحسن الملقب بابن المطهر الحلي في كتابه في الامامة الذي رد عليه فيه شيخنا العلامة ابو العباس ابن تيمية قال ابن المطهر التاسع رجوع الشمس--- مرتين احداهما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم والثانية بعده اما الاولي فروي جابر وابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عنده الله فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي العصر بالايماء فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سل الله ان يرد عليك الشمس فتصلي قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من الصحابة ب------دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفات كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت قال وقد نظمه الحميري فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مقرب قال شيخنا ابو العباس ابن تيمية رحمه الله فضل علي وولايت----ه وعلو منزلته عن ا-لله معلوم ولله الحمد بطرق ثابتة افادتنا العلم اليقيني لا يحتاج معها الي ما لا يعلم صدقه او يعلم انه كذب وحديث رد الشمس قد ذكره طاءفة كابي جعفر الطحاوي والقاضي عياض وغيرهما وعدوا ذلك-	33	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2738	true	166915147223481195	0	295	0	1505	1528	300	الذي هو اكبر علامات الساعة والذي وقع ليوشع بن نون ليس ردا للشمس عليه بل حبست ساعة قبل غروبها بمعني انها تباطات في سيرها حتي امكنهم الفتح والله اع------لم وتقدم ما اورده هذا المصنف من طرق هذا الحديث عن علي وابي هريرة وابي سعيد واسماء بنت عميس وقد وقع في كتاب ابي بشر الدولابي في الذرية الطاهرة من حديث الحسن --بن علي والظاهر انه عنه عن ابي سعيد الخدري كما تقدم والله اعلم وقد قال شيخ الرافضة جمال الدين يوسف بن الحسن الملقب بابن المطهر الحلي في كتابه في الامامة الذي رد عليه فيه شيخنا العلامة ابو العباس -بن تيمية قال ابن المطهر التاسع رجوع الشمس له مرتين احداهما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم والثانية بعده اما الاولي فروي جابر وابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عند- الله فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس فصلي علي العصر بالايماء فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سل الله ان يرد عليك الشمس فتصلي قاءما فدعا فردت الشمس فصلي العصر قاءما واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من الصحابة بتعبير دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفات كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت قال وقد نظمه الحميري فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق معرب قال شيخنا ابو العباس---------- رحمه الله فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم ولله الحمد بطرق ثابتة افادتنا العلم اليقيني لا يحتاج معها الي ما لا يعلم صدقه او يعلم انه كذب وحديث رد الشمس قد ذكره طاءفة كابي جعفر الطحاوي والقاضي عياض وغيرهما وعدوا ذلك	2738	-7266244383407263105	1476	2880.0	1188	1525	96.7868881225586	279	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms034	false	-217586900731676416	5	300	24	1505	1505	300	الله عليه وسلم لكن المحققين من اهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون ان هذا الحديث كذب موضوع ثم اورد طرقه واحدة واحدة كما قدمنا وناقش ابا القاسم الحسكاني فيما تقدم وقد اوردنا كل ذلك وزدنا عليه ونقصنا منه والله الموفق واعتذر عن احمد بن صالح المصري في تصحيحه هذا الحديث بانه اغتر بسنده وعن الطحاوي بانه لم يكن عنده نقل جيد للاسانيد كجهابذة الحفاظ وقال في عيوب كلامه والذي يقطع به انه كذب مفتعل قلت وايراد ابن المطهر لهذا الحديث من طريق جابر غريب ولكن لم يسنده وفي سياقه ما يقتضي ان عليا هو الذي دعا برد الشمس في الاولي والثانية واما ايراده لقصة بابل فليس لها اسناد واظنه والله اعلم من وضع الزنادقة من الشيعة ونحوهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يوم الخندق قد غربت عليهم الشمس ولم يكونوا صلوا العصر بل قاموا الي بطحان وهو واد هناك فتوضءوا وصلوا العصر بعد ما غربت الشمس وكان علي ايضا فيهم ولم ترد لهم وكذلك كثير من الصحابة الذين ساروا الي بني قريظة فاتتهم العصر يومءذ حتي غربت الشمس ولم ترد لهم وكذلك لما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس صلوها بعد ارتفاع النهار ولم يرد لهم الليل فما كان الله عز وجل ليعطي عليا واصحابه شيءا من الفضاءل لم يعطها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واما نظم الحميري فليس فيه حجة بل هو كهذيان ابن المطهر هذا لا يعلم ما يقول من النثر وهذا لا يدري صحة ما ينظم بل كلاهما كما قال الشاعر ان كنت ادري فعلي بدنه-من كثرة التخليط اني من انه والمشهور عن علي في ارض بابل ما رواه ابو داود رحمه الله في سننه عن علي انه مر بارض بابل وقد حانت صلاة العصر فلم يصل حتي جاوزها وقال نهاني خليلي ص----------------- ان اصلي بارض بابل فانها ملعونة وقد-	34	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2739	true	1947775300034529881	0	299	0	1499	1502	300	الله عليه وسلم لكن المحققون من اهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون ان هذا الحديث كذب موضوع ثم اورد طرقه واحدة واحدة كما قدمنا وناقش ابا القاسم الحسكاني فيما تقدم وقد اوردنا كل ذلك وزدنا عليه ونقصنا منه والله الموفق واعتذر عن احمد بن صالح المصري في تصحيحه هذا الحديث بانه اغتر بسنده وعن الطحاوي بانه لم يكن عنده نقد جيد للاسانيد كجهابذة الحفاظ وقال في غضون كلامه والذي يقطع به انه كذب مفتعل قلت وايراد ابن المطهر لهذا الحديث من طريق جابر غريب ولكن لم يسنده وفي سياقه ما يقتضي ان عليا هو الذي دعا برد الشمس في الاولي والثانية واما ايراده لقصة بابل فليس لها اسناد واظنه والله اعلم من وضع الزنادقة من الشيعة ونحوهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يوم الخندق قد غربت عليهم الشمس ولم يكونوا صلوا العصر بل قاموا الي بطحان وهو واد هناك فتوضءوا وصلوا العصر بعد ما غربت الشمس وكان علي ايضا فيهم ولم ترد لهم وكذلك كثير من الصحابة الذين ساروا الي بني قريظة فاتتهم العصر يومءذ حتي غربت الشمس ولم ترد لهم وكذلك لما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عن صلاة الصبح حتي طلعت الشمس صلوها بعد ارتفاع النهار ولم يرد لهم الليل فما كان الله عز وجل -يعطي عليا واصحابه شيءا من الفضاءل لم يعطها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه واما نظم الحميري فليس فيه حجة بل هو كهذيان ابن المطهر هذا لا يعلم ما يقول من النثر وهذا لا يدري صحة ما ينظم بل كلاهما كما قال الشاعر ان كنت ادري فعلي بدنه من كثرة التخليط اني من انه والمشهور عن علي في ارض بابل ما رواه ابو داود رحمه الله في سننه عن علي انه مر بارض بابل وقد حانت صلاة العصر فلم يصل حتي جاوزها وقال نهاني خليلي صلي الله عليه وسلم ان اصلي بارض بابل فانها ملعونة وقد	2739	-7266244383407263105	1475	2917.0	1181	1500	98.33333587646484	291	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms035	false	4415202324614256774	1	295	4	1460	1487	300	ابو محمد بن حزم في كتابه الملل والنخل مبطلا لرد الشمس علي علي بعد كلام ذكره رادا علي من ادعي باطلا من الامر فقال ولا فرق بين من ادعي شيءا مما ذكرنا لفاضل وبين دعوي الرافضة رد الشمس علي علي بن ابي طالب مرتين حتي ادعي بعضهم ان حبيب بن اوس قال فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها نور السماء المرجع فو الله ما ادري علي بدا لنا فردت له ام كان في القوم يوشع هكذا اورده ابن حزم في كتابه وهذا الشعر تظهر عليه الركة والتركيب وانه مصنوع والله ا------------------------------علم من دلاءل النبوة ومما يتعلق بالايات السماوية في باب دلاءل النبوة استسقاءه عليه الس--------لام ربه عز وجل لامته حين تاخر المطر فاجابه الي سءاله سريعا بحيث لم ينزل عن منبره الا والمطر يتحادر علي لحيته عليه الس--------لام وكذلك استصحاءه قال البخاري حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال البخاري وقال ابو عقيل الثقفي عن عمرو بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب تفرد به البخاري وهذا الذي علقه قد اسنده ابن ماجه في سننه فرواه عن احمد بن الازهر عن ابي النضر عن ابي عقيل عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه وقال البخاري حدثنا محمد هو ابن سلام حدثنا ابو ضمرة حدثنا شريك ابن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه	35	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2740	true	3135417054449533001	0	300	0	1482	1482	300	ابو محمد بن حزم في كتابه الملل والنحل مبطلا لرد الشمس علي علي بعد كلام ذكره رادا علي من ادعي باطلا من الامر فقال ولا فرق بين من ادعي شيءا مما ذكرنا لفاضل وبين دعوي الرافضة رد الشمس علي علي بن ابي طالب مرتين حتي ادعي بعضهم ان حبيب بن اوس قال فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي ل-هجتها نور السماء المرجع فوا-لله ما ادري علي بدا لنا فردت له ام كان في القوم يوشع هكذا اورده ابن حزم في كتابه وهذا الشعر تظهر عليه الركة والتركيب وانه مصنوع والله اعلم ما يتعلق بالايات السماوية في باب دلاءل النبوة ومما يتعلق بالايات السماوية في باب دلاءل النبوة استسقاءه عليه الصلاة والسلام ربه عز وجل لامته حين تاخر المطر فاجابه الي سءاله سريعا بحيث لم ينزل عن منبره الا والمطر يتحادر علي لحيته عليه الصلاة والسلام وكذلك استصحاءه قال البخاري ث--نا عمرو بن علي --ثنا ابو قتيبة ث--نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال البخاري وقال ابو عقيل الثقفي عن عمر- بن حمزة --ثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب تفرد به البخاري وهذ- الذي علقه قد اسنده ابن ماجه في سننه فرواه عن احمد بن الازهر عن ابي النضر عن ابي عقيل عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابيه وقال البخاري --ثنا محمد هو ابن سلام --ثنا ابو ضمرة --ثنا شريك -بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه-	2740	-7266244383407263105	1424	2765.5	1133	1502	94.80692291259766	275	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms036	false	3758439302657493674	0	297	0	1486	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وتقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال -والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادع الله ينسم---ها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب و--------منابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الذي سال اولا قال لا ادري وهكذا رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن شريك به وقال البخاري حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة اذ جاء رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة تفرد به البخاري من هذا الوجه حديث انس وقال البخاري حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله ابن ابي نمر عن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء	36	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2741	true	-8298914286453124955	5	300	28	1502	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وتقطعت السبل فادع الله لنا يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فوالله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادع الله ان يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب والاودية منابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الاول --------قال لا ادري وهكذا رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن شريك به وقال البخاري --ثنا مسدد --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة اذ جاء رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة تفرد به البخاري من هذا الوجه--------- وقال البخاري --ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله -بن ابي نمر عن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء-	2741	-7266244383407263105	1453	2840.0	1162	1499	96.93128967285156	281	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms322	false	8564628503684616001	135	199	682	997	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو لهم ليسقوا لما هم عليه من الجوع والجهد والقحط فرفع يديه وقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وم---------ا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فانشا---ت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس	322	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2741	true	-8298914286453124955	26	79	137	397	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا ولا بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال -------فوالله ما راينا الشمس	2741	-7266244383407263105	239	429.0	189	327	73.08868408203125	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms037	false	3748602493586367705	0	296	0	1505	1522	300	وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله ان يمسكه------------------------ا فقال اللهم علي الاكام والظراب والادوية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب وقال البخاري حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله حدثنا الاوزاعي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ----ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما راينا في السماء قزعة فو الذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا انفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود ورواه البخاري ايضا في الجمعة ومسلم من حديث الوليد عن الاوزاعي وقال البخاري وقال ايوب ابن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل	37	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2742	true	6959205776065608542	3	300	18	1516	1516	300	وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله ان يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب وقال البخاري --ثنا محمد بن مقاتل --ثنا عبد الله ث--نا الاوزاعي ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما ف------ي السماء قزعة ف------------------------------ثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود ورواه البخاري ايضا في الجمعة ومسلم من حديث الوليد عن الاوزاعي وقال البخاري وقال ايوب -بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل-	2742	-7266244383407263105	1447	2810.5	1160	1545	93.6569595336914	274	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms038	false	-2142908874221342382	0	297	0	1515	1531	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يشق المسافر ومنع الطريق قال البخاري وقال الاويسي يعني عبد ا--------------لله حدثني محمد بن جعفر هو ابن---- كثير عن يحيي ابن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه هكذا علق هذين الحديثين ولم يسندهما احد من اصحاب الكتب الستة بالكلية وقال البخاري حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم ج--معة فقام الناس فصل-وا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب ف-نشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف -لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل وقد رواه مسلم من حديث معتمر بن سليمان عن عبيد الله وهو ابن عمر العمري--- وقال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن حميد قال سءل انس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه فقال قيل له يوم جمعة يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال قال فرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه فاستسقي ولقد رفع يديه فاستسقي ولقد رفع يديه وما نري في السماء سحابة فما قضينا الصلاة حتي ان الشاب قريب الدار------ ليهمه الرجوع الي اهله قال فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبست الركبان فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن ادم وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتكشطت عن المدينة	38	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2743	true	816638744952750460	4	300	18	1523	1523	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق قال البخاري وقال الاويسي يعني عبد العزيز بن عبد الله حدثني محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير عن يحيي -بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه هكذا علق هذين الحديثين ولم يسندهما احد من اصحاب الكتب الستة بالكلية وقال البخاري ث--نا محمد بن ابي بكر حدث----نا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله ان يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فانشات سحابة فامطرت ونزل عن المنبر فصلي ثم-- انصرف ولم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم --وقال اللهم حوالينا ولا علينا فك-شطت المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل وقد رواه مسلم من حديث معتمر بن سليمان عن عبيد الله وهو ابن عمر العمري به وقال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن حميد قال سءل انس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه فقال قيل له يوم جمعة يا رسول الله قحط المطر واجدبت الارض وهلك المال قال فرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه فاستسقي ولقد رفع ي----------------------ديه وما نري في السماء سحابة فما قضينا الصلاة حتي ان------ قريب الدار الشاب ليهمه الرجوع الي اهله قال فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس- الركبان فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن ادم وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتكشطت عن المدينة-	2743	-7266244383407263105	1460	2829.5	1171	1547	94.37621307373047	272	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms039	false	-2264071946380066830	0	296	0	1486	1507	300	علي شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال البخاري وابو داود واللفظ له حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ابن مالك وعن يونس بن عبيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت الريح--- انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل تمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله--- يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي --------السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل فهذه طرق متواترة عن انس بن مالك لانها تفيد القطع عند اءمة هذا الشان وقال البيهقي باسناده من غير وجه الي ابي معمر سعيد بن ابي خيثم الهلالي عن مسلم الملاءي عن انس بن مالك قال جاء اعرابي فقال يا رسول الله والله لقد اتيناك وما لنا بعير يبسط ولا صبي يصطبح وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا قا-ءما وهو لا يخلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم رفع يديه نحو السماء وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع ويحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فو الله ما رد يده -الي نحره حتي القت السماء باوراقها وجاء	39	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2744	true	-5334473182904249628	3	300	17	1504	1504	300	علي شرط الشيخين ولم يخرجوه وقال البخاري وابو داود واللفظ له --ثنا مسدد --ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس -بن مالك و---يونس بن عبيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت --ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السماء والسحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل فهذه طرق متواترة عن انس بن مالك وانها تفيد القطع عند اءمة هذا الشان وقال البيهقي باسناده من غير وجه الي ابي معمر سعيد بن خثي----م الهلالي عن مسلم الملاءي عن انس بن مالك قال جاء اعرابي فقال يا رسول الله والله لقد اتيناك وما لنا بعير يء-ط ولا صبي يصي-ح وانشد اتيناك والعذراء يدمي لبانها وقد شغلت ام الصبي عن الطفل والقي بكفيه الفتي لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر و---لا يحلي ولا شء مما ياكل الناس عندنا سوي الحنظل العامي والعلهز الفسل وليس لنا الا اليك فرارنا واين فرار الناس الا الي الرسل قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه حتي صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم رفع يديه نحو السماء وقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير راءث نافعا غير ضار تملا به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها وكذلك تخرجون قال فوا-لله ما رد يديه الي نحره حتي القت السماء بارواقها وجاء-	2744	-7266244383407263105	1446	2776.0	1157	1508	95.88859558105469	268	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms040	false	-8428542398002857734	0	298	0	1480	1489	300	رسول الله الغرق الغرق فرفع يديه الي السماء وقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا قرت -عيناه من ينشد قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجه هثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزي محمد- ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل قال وقام رجل من بني كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فلم يك الا كلف الرداء واسرع حتي راينا الدرر رقاق العوالي عم البقاع اغاث به الله عينا مضر وكان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به الله يسقي بصوب الغمام وهذا العيان كذاك الخبر فمن يشكر الله يلقي المزيد ومن يكفر الله يلقي الغير قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت وهذا السياق فيه غرابة ولا يشبه ما قدمنا من الروايات الصحيحة المتواترة عن انس فان كان هذا هكذا محفوظا فهو قصة اخري غير ما تقدم والله اعلم وقال الحافظ البيهقي انا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني حدثنا ابو محمد ابن حبان حدثنا عبد الله بن مصعب حدثنا عبد الجبار حدثنا مروان ابن معاوية حدثنا محمد بن ابي ذءب المدني عن عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب الجمحي عن ابي وجرة يزيد بن عبيد السلمي قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك اتاه وفد بني فزارة فيهم بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن الحصين والحر بن قيس وهو اصغرهم ابن اخي عيينة بن حصن فنزلوا في دار رملة بنت الحارث من الانصار وقدموا علي ابل	40	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2745	true	-3408005333912717783	4	300	21	1476	1476	300	رسول الله الغرق الغرق فرفع يديه الي السماء وقال اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة حتي احدق بها كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا قرتا عيناه من ينشد قوله فقام علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله كانك اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل قال وقام رجل من---- كنانة فقال لك الحمد والحمد ممن شكر سقينا بوجه النبي المطر دعا الله خالقه دعوة اليه واشخص منه البصر فلم يك الا كلف الرداء واسرع حتي راينا الدرر دفاق العزالي عم البقاع اغاث به الله عليا مضر وكان كما قاله عمه ابو طالب ابيض ذو غرر به الله يسقي -صوب الغمام وهذا العيان لذاك الخبر فمن يشكر الله يلق- المزيد ومن يكفر الله يلقي الغير قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يك شاعر يحسن فقد احسنت وهذا السياق فيه غرابة ولا يشبه ما قدمنا من الروايات الصحيحة المتواترة عن انس فان كان هذا هكذا محفوظا فهو قصة اخري غير ما تقدم والله اعلم وقال الحافظ البيهقي انا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني --ثنا ابو محمد -بن حيان --ثنا عبد الله بن مصعب --ثنا عبد الجبار ث--نا مروان -بن معاوية ث--نا محمد بن ابي ذءب المدني عن عبد الله بن محمد بن عمر بن حاطب الجمحي عن ابي وجزة يزيد بن عبيد السعدي قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك اتاه وفد بني فزارة----- بضعة عشر رجلا فيهم خارجة بن حص---ن والحر بن قيس وهو اصغرهم ابن اخي عيينة بن حصن فنزلوا في دار رملة بنت الحارث من الانصار وقدموا علي ابل-	2745	-7266244383407263105	1435	2780.5	1142	1482	96.82861328125	272	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms041	false	8936972032551495278	0	294	0	1486	1519	300	وهم مسنتون فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم -قالوا يا رسول بالله اسنتت بلادنا واجدبت احياءنا وعريت عيالنا وهلكت مواشينا فادع ربك ان يغيثنا وتشفع لنا الي ربك ويشفع ربك اليك فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم سبحان الله ويلك هذا م-ا شفعت الي ربي فمن ذا الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا الله وسع كرسيه السم-وات والارض وهو يءط من عظمته وجلاله كما يءط الرجل الجديد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يضحك من شفقتكم وازلكم وقرب غياثكم فقال الاعرابي ويضحك ربنا يا رسول الله قال نعم فقال الاعرابي لن نعدم يا رسول الله من رب يضحك خيرا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر وتكلم بكلام ورفع يديه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه الله- اسق بلدك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء فقام ابو لبابة بن عبد المنذر فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله------------------- اللهم اسقنا فقال ابو لبابة التمر في المرابد ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره قال فلا والله ما في السماء من قزعة ولا سحاب وما بين المسجد وسلع من بناء ولا دار فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وهم ينظرون ثم امطرت فو الله ما راوا الشمس س-تا وقام ابو لبابة عريانا يسد	41	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2746	true	1236357754862902881	2	300	10	1512	1512	300	وهم مسنتون فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقرين بالاسلام فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بلادهم فقالوا يا رسول -الله اسنتت بلادنا واجدب جناب--نا وعريت عيالنا وهلكت مواشينا فادع ربك ان يغيثنا وتشفع لنا الي ربك ويشفع ربك اليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله ويلك هذا انا شفعت الي ربي فمن ذا الذي يشفع ربنا اليه لا اله الا الله وسع كرسيه السماوات والارض وهو يءط من عظمته وجلاله كما يءط الرحل الجديد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يضحك من شفقتكم وازلكم وقرب غياثكم فقال الاعرابي ويضحك ربنا يا رسول الله قال نعم فقال الاعرابي لن نعدم يا رسول الله من رب يضحك خيرا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر وتكلم بكلام ورفع يديه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء -رفع يديه حتي رءي بياض ابطيه وكان مما حفظ من دعاءه اللهم اسق بلدك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا طبقا واسعا عاجلا غير اجل نافعا غير ضار اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق ولا محق اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء فقام ابو لبابة بن عبد المنذر فقال يا رسول الله--- التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فقال ابو لبابة التمر في المرابد ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عريانا فيسد ثعلب مربده بازاره قال فلا والله ما في السماء من قزعة ولا سحاب وما بين المسجد وسلع من بناء ولا دار فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وهم ينظرون ثم امطرت فو-الله ما راوا الشمس سبتا وقام ابو لبابة عريانا يسد-	2746	-7266244383407263105	1469	2848.5	1179	1512	97.15608215332031	281	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms041	false	8936972032551495278	199	297	1006	1504	1519	300	اللهم اسقنا الغيث وانصرنا علي الاعداء فقام ابو لبابة بن عبد المنذر فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله اللهم اسقنا فقال ابو لبابة التمر في المرابد ثلاث مرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة عري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فيسد ثعلب مربده بازاره -------------------------------------قال فلا والله ما في السماء من قزعة ولا سحاب وما بين المسجد وسلع من بناء ولا دار فطلعت من وراء سلع سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت وهم ينظرون ثم امطرت فو الله ما راوا الشمس ستا وقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	41	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2747	true	-8084911489788975794	182	262	930	1339	1522	300	اللهم اسقنا-------------------------- فقام ابو لبابة ف--------------قال يا رسول الله ان التمر في المراب---------------------------------------------------------------------د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بازاره فاستهلت السماء ومطرت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطاف الانصار بابي لبابة يقولون له يا ابا لبابة ان السماء والله لن تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره	2747	-7266244383407263105	196	310.5	156	699	28.040058135986328	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms042	false	-496509131726321858	0	286	0	1463	1519	300	منه فقال --رجل يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فصعد النبي ص ---------------------المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت السحابة عن المدينة كانجياب الثوب وهذا السياق يشبه سياق مسلم الملاءي عن انس ولبعضه شاهد في سنن ابي داود وفي حديث ابي رزين العقيلي شاهد لبعضه----- والله اعلم وقال الحافظ ابو بكر البيهقي في الدلاءل انا ابو بكر محمد بن الحسن بن علي بن المءمل انا ابو احمد محمد ابن محمد الحافظ انا عبد الرحمن بن ابي حاتم حدثنا محمد بن حماد الظهراني انا سهل بن عبد الرحمن المعروف بالس-دي بن عبدويه عن عبد الله بن عبد الله ابن ابي اويس المدني عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري قال استسقي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يوم جمعة وقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد وما في السماء من سحاب نراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بازاره فاستهلت السماء ومطرت وصلي بنا رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فاتي القوم ابا لبا------بة يقولون له يا ابا لبابة ان السماء والله لن تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره فاقلعت السماء وهذا اسناد حسن ولم يروه احمد ولا اهل الكتب والله اعلم وقد وقع مثل هذا الاستسقاء في غزوة تبوك في اثناء الطريق كما قال عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي	42	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2747	true	-8084911489788975794	6	300	34	1522	1522	300	منه فقال الرجل يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فدعا ورفع يديه حتي رءي بياض ابطيه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا ------علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت السحابة عن المدينة كانجياب الثوب وهذا السياق يشبه سياق مسلم الملاءي عن انس ولبعضه شاهد في سنن ابي داود وفي حديث ابي رزين العقيلي شاهد لبعضه ايضا والله اعلم وقال الحافظ ابو بكر البيهقي في الدلاءل انا ابو بكر محمد بن الحسن بن علي بن المءمل انا ابو احمد محمد -بن محمد الحافظ انا عبد الرحمن بن ابي حاتم --ثنا محمد بن حماد الطهراني انا سهل بن عبد الرحمن المعروف بالسندي بن عبدويه عن عبد الله بن عبد الله ----ابي اويس المدني عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جمعة فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد وما في السماء من سحاب نراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا فقام ابو لبابة فقال يا رسول الله ان التمر في المرابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا حتي يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بازاره فاستهلت السماء ومطرت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطاف الانصار بابي لبابة يقولون له يا ابا لبابة ان السماء والله لن تقلع حتي تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بازارك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام ابو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده بازاره فاقلعت السماء وهذا اسناد حسن ولم يروه احمد ولا اهل الكتب والله اعلم وقد وقع مثل هذا الاستسقاء في غزوة تبوك في اثناء الطريق كما قال عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي-	2747	-7266244383407263105	1425	2754.5	1147	1502	94.87350463867188	273	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms043	false	-7211894226426304976	0	275	0	1357	1490	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرجل فلا يجده حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيع-صر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال او تحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاطلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وهذا اسناد جيد قوي ولم يخرجوه وقد قال الواقدي ---كان مع المسلمين في هذه الغزوة اثنا عشر الف بعير ومثلها من الخيل وكانوا ثلاثين الفا من المقاتلة قال ونزل من المطر ماء اغدق الارض حتي صارت الغدران تسكب بعضها في بعض وذلك في حما-ة القيظ اي شدة الحر البليغ فصلوات الله وسلامه عليه وكم له عليه --------السلام من مثل هذا في غير ما حديث صحيح ولله الحمد وقد تقدم انه لما دعا علي قريش حين استعصت ان يسلط الله عليها سبعا كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام والكلاب والعلهز ثم اتي ابو سفيان يشفع عنده في ان يدعو الله لهم فدعا لهم فرفع ذلك عنهم وقد قال البخاري حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس ابن مالك ان عمر بن الخطاب ك-------------ان اذا قحطوا استسقي بالعباس وقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بني-نا فتسقينا وانا نتوسل اليك نعم نبينا فاسقنا قال فيسقون تفرد به البخاري ------------------------فصل واما المعجزات الارضية فمنها	43	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2748	true	1454748640576468784	14	300	56	1468	1468	300	عباس انه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا واصابنا فيه عطش حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان احدنا ليذهب فيلتمس الرحل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعتصر فرثه فيشربه ثم يجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا فقال او-تحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه نحو السماء فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر وهذا اسناد جيد قوي ولم يخرجوه وقد قال الواقدي قد كان مع المسلمين في هذه الغزوة اثنا عشر الف بعير ومثلها من الخيل وكانوا ثلاثين الفا من المقاتلة قال ونزل من المطر ماء اغدق الارض حتي صارت الغدران تسكب بعضها في بعض وذلك في حمارة القيظ اي شدة الحر البليغ فصلوات الله وسلامه عليه وكم له عليه الصلاة والسلام من مثل هذا في غير ما حديث صحيح ولله الحمد وقد تقدم انه لما دعا علي قريش حين استعصت ان يسلط الله عليها سبعا كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام والكلاب والعلهز ثم اتي ابو سفيان يشفع عنده في ان يدعو الله لهم فدعا لهم فرفع ذلك عنهم وقد قال البخاري ثن--ا الحسن بن محمد --ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ث--نا ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس -بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس وقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون تفرد به البخاري فصل في المعجزات الارضية فصل واما المعجزات الارضية فمنها-	2748	-7266244383407263105	1337	2592.0	1064	1421	94.08866882324219	259	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms044	false	2483701746745718856	0	276	0	1366	1479	300	متنوعة سنوردها باسانيدها ان شاء الله وبدانا بذلك لانه انسب باتباع ما اسلفنا ذكره من استسقاءه واجابة الله له قال البخاري حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا من- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وقد رواه مسلم والترمذي والنساءي من طرق عن مالك به وقال الترمذي حسن صحيح طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حزم سمعت الحسن يقول حدثنا انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم لبعض مخارجه معه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجد القوم ما- يتوضءون به فقالوا يا رسول ا------لله ما نجد ما نتوضا به وراي في وجوه اصحابه كراهية ذلك فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذ نبي الله فت-------------------وضا منه ثم مد اصابعه الاربع- علي القدح ثم قال هلموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء قال الحسن سءل انس كم بلغوا قال سبعين او ثمانين- وهكذا رواه البخاري عن عبد الرحمن بن المبارك العنسي عن حزم بن مهران القطيعي به طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن حميد ويزيد قال انا حميد المعني عن انس ابن مالك قال نودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد وبقي من كان اهله ناءي الدار فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فصغر ان يبسط كفه	44	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2749	true	-8950575270062073206	20	300	110	1487	1487	300	متنوعة سنوردها باسانيدها ان شاء الله وبدانا بذلك لانه انسب باتباع ما اسلفنا ذكره من استسقاءه واجابة الله له قال البخاري --ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وقد رواه مسلم والترمذي والنساءي من طرق عن مالك به وقال الترمذي حسن صحيح طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا يونس بن محمد --ثنا حزم سمعت الحسن يقول حدثنا انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات يوم لبعض مخارجه معه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجد القوم ماء يتوضءون به فقالوا يا رسول الله والله ما نجد ما نتوضا به وراي في وجوه اصحابه كراهية ذلك فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فتوضا منه ثم مد اصابعه الاربعة علي القدح ثم قال هلموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون قا----------ل الحسن سءل انس كم بلغوا قال سبعين او نحو ذلك وهكذا رواه البخاري عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي عن حزم بن مهران القط-عي به طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن حميد ويزيد قال انا حميد المعني عن انس -بن مالك قال نودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد وبقي من كان اهله ناءي الدار فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فصغر ان يبسط كفه-	2749	-7266244383407263105	1336	2592.0	1063	1395	95.7706069946289	260	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms045	false	3381975817791342678	0	271	0	1360	1492	300	منير عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس بن مالك قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال كانوا ثمانين رجلا طريق اخري عنه قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد املاء عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالزوراء فاتي باناء فيه ماء لا يغمر اصابع------------ه ان يتوضءوا فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلت لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وهكذا رواه البخاري عن بندار بن ا----بي عدي ومسلم عن ابي موسي عن غندر كلاهما عن سعيد بن ابي عروبة وبعضهم يقول عن شعبة والصحيح سعيد عن قتادة عن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء وهو في الزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة فقلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة لفظ البخاري حديث البراء بن عازب في ذلك قال البخاري حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءه والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركابنا تفرد به البخاري اسنادا ومتنا حديث اخر عن البراء بن عازب قال الامام احمد حدثنا عفان وهاشم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد	45	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2750	true	-4341065427702123704	24	300	115	1486	1486	300	منير عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس بن مالك قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال كانوا ثمانين رجلا طريق اخري عنه قال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر ث--نا سعيد املاء عن قتادة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالزوراء فاتي باناء فيه ماء لا يغمر اصابعه فامر اصحابه ان يتوضءوا فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي توضا القوم قال فقلت لانس كم كنتم قال كنا ثلاثماءة وهكذا رواه البخاري عن بندار عن ابن ابي عدي ومسلم عن ابي موسي عن غندر كلاهما عن سعيد بن ابي عروبة وبعضهم يقول عن شعبة والصحيح سعيد عن قتادة عن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء وهو في الزوراء فوضع يده في الاناء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا القوم قال قتادة فقلت لانس كم كنتم قال ثلاثماءة او زهاء ثلاثماءة لفظ البخاري حديث البراء بن عازب في ذلك قال البخاري ث--نا مالك بن اسماعيل --ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركابنا تفرد به البخاري اسنادا ومتنا حديث اخر عن البراء بن عازب قال الامام احمد حدثنا عفان وهاشم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد-	2750	-7266244383407263105	1349	2656.0	1079	1378	97.89550018310547	265	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms045	false	3381975817791342678	271	300	1360	1492	1492	300	بن هلال حدثنا يونس هو ابن عبيدة مولي محمد بن القاسم عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاتينا علي ركي ذمة يعني-	45	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2751	true	4772873749643672928	0	29	0	133	1453	300	بن هلال حدثنا يونس هو ابن عبيدة مولي محمد بن القاسم عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاتينا علي ركي ذمة يعني	2751	-7266244383407263105	132	259.0	104	133	99.24812316894531	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms046	false	-2059470379759836263	0	280	0	1380	1493	300	قليلة الماء قال فنزل فيها ستة اناس انا سادسهم ماحة فادليت الينا دلو قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفتي الركي فجعلنا فيها نصفها او قراب ثلثيها فرفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البراء فكدت باناءي هل اجد شيءا اجعله في حلقي فما وجدت فرفعت الدلو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمس يده فيها فقال ما شاء الله ان يقول واعيدت الينا الدلو بما فيها قال فلقد رايت احدنا اخرج بثوب خشية الغرق قال ثم ساحت يعني جرت نهرا تفرد به الامام احمد واسناده جيد قوي والظاهر انها قصة اخري غير يوم الحديبية والله اعلم حديث اخر عن جابر في ذلك قال الامام احمد حدثنا سنان بن حاتم حدثنا جعفر يعني ابن سليمان حدثنا الجعد ابو عثمان حدثنا انس بن مالك عن جابر بن عبد الله الانصاري قال اشتكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه العطش قال فدعا بعس فصب فيه شء من الماء ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده وقال استقوا فاستقي الناس قال فكنت اري العيون تنبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرد به احمد من هذا الوجه انقياد الشجرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي افراد مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب ابن مجاهد عن عبادة بن الوليد عن ابن عبادة عن جابر بن عبد الله في حديث طويل قال فيه سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال	46	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2751	true	4772873749643672928	29	300	133	1453	1453	300	قليلة الماء قال فنزل فيها ستة اناس انا سادسهم ماحة فادليت الينا دلو قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفة- الركي فجعلنا فيها نصفها او قراب ثلثيها فرفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البراء فكدت باناءي هل اجد شيءا اجعله في حلقي فما وجدت فرفعت الدلو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمس يده فيها فقال ما شاء الله ان يقول واعيدت الينا الدلو بما فيها قال فلقد رايت احدنا اخرج بثوب خشية الغرق قال ثم ساحت يعني جرت نهرا تفرد به الامام احمد واسناده جيد قوي والظاهر انها قصة اخري غير يوم الحديبية والله اعلم حديث اخر عن جابر في ذلك قال الامام احمد --ثنا سيار بن حاتم --ثنا جعفر يعني ابن سليمان ثن--ا الجعد ابو عثمان ث--نا انس بن مالك عن جابر بن عبد الله الانصاري قال اشتكي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه العطش قال فدعا بعس فصب فيه شء من الماء ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه يده وقال اس-قوا فاستقي الناس قال فكنت اري العيون تنبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرد به احمد من هذا الوجه-------------------------------------------- وفي افراد مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب -بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عب----ادة عن جابر بن عبد الله في حديث طويل قال فيه سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال-	2751	-7266244383407263105	1312	2570.5	1042	1380	95.07246398925781	259	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms088	false	-2985228596283746983	9	85	48	422	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم الحديث الذي رواه----------- مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله------------- قال---- سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته بادارة من ماء فنظر----------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال	88	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2751	true	4772873749643672928	204	300	989	1453	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم تفرد به احمد من هذا الوجه وفي افراد مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله في حديث طويل قال فيه سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال-	2751	-7266244383407263105	348	606.0	275	466	74.67810821533203	67	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms047	false	7330118627101178987	0	264	0	1306	1481	300	علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنتصف مما بينهما لاءم بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله------------------- بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم------ واذا بالشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله------------------- وقف وقفة فقال براسه هكذا يمينا وشمالا ثم اقبل فلما انتهي الي قال يا جابر هل رايت مقامي قلت نعم يا رسول الله قال فانطلق الي الشجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصنا فاقبل بهما حتي اذا قمت مقامي فارسل غصنا عن يمينك وغصنا عن شمالك قال جابر فقمت فاخذت حجرا فكسرته وحددته فاندلق لي فاتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنا ثم اقبلت -------حتي قمت مقام رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ارسلت غصنا من يميني وغصنا عن يساري ثم لحقت فقلت قد فعلت يا رسول الله قال فقلت فلم ذاك قال اني مررت بقبرين يعذبان فاحببت بشفاعتي ان يرفع ذلك عنهما ما دام الغصنان رطبين قال فاتينا العسكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر ناد الوضوء فقلت الا وضوء الا وضوء الا وضوء قال قلت يا رسول الله ما وجدت في الركب من قطرة وكان رجل من الانصار يبرد لرسول الله في ا------------------------شجاب له علي حمارة من جريد قال فقال لي انطلق الي فلان الانصاري فانظر هل تري في اشجابه من شء قال فانطلقت اليه فنظرت اليه فنظرت فيها فلم اجد فيها الا قطرة في غر لا شجب منها لو اني افرغته لشربه يابسه فاتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله---- لم اجد فيها الا قطرة في غر لا شجب	47	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2752	true	-1675326496789701309	20	300	114	1495	1495	300	علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمن-صف مما بينهما لا-م بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه -سلم مقبلا واذا بالشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف وقفة فقال براسه هكذا يمينا وشمالا ثم اقبل فلما انتهي الي قال يا جابر هل رايت مقامي قلت نعم يا رسول الله قال فانطلق الي الشجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصنا فاقبل بهما حتي اذا قمت مقامي فارسل غصنا عن يمينك وغصنا عن يسارك قال جابر فقمت فاخذت حجرا فكسرته وحسرته فانذلق لي فاتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنا ثم اقبلت اجرهما حتي قمت مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت غصنا عن يميني وغصنا عن يساري ثم لحقت فقلت قد فعلت يا رسول الله قال فقلت فلم ذاك قال اني مررت بقبرين يعذبان فاحببت بشفاعتي ان يرفه---- عنهما ما دام الغصنان رطبين قال فاتينا العسكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر ناد بو-ضوء فقلت الا وضوء الا وضوء الا وضوء قال قلت يا رسول الله ما وجدت في الركب من قطرة وكان رجل من الانصار يبرد لرسول الله صلي الله عليه سلم الماء في اشجاب له علي حمارة من جريد قال فقال لي انطلق الي فلان الانصاري فانظر هل---- في اشجابه من شء قال فانطلقت اليه فن-----------ظرت فيها فلم اجد فيها الا قطرة في عزلاء شجب منها لو اني افرغ-ه لشربه يابسه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني لم اجد فيها الا قطرة في عزلاء شجب-	2752	-7266244383407263105	1257	2368.5	1001	1406	89.40255737304688	243	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms088	false	-2985228596283746983	85	172	422	903	1511	300	انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انفادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما يعني جمعهما وقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس----------------------------- بقربي فيب-عد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله------------------ مقبل- واذا ا-لشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله------------------- وقف وقفة وقال براسه هكذا يمينا وشمالا	88	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2752	true	-1675326496789701309	0	96	0	512	1495	300	انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي------- الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك ح----------------------------تي اذا كان بالمن-صف م-ما بينهما لا-م بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه سلم مقبلا واذا بالشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف وقفة فقال براسه هكذا يمينا وشمالا	2752	-7266244383407263105	431	765.0	350	550	78.36363983154297	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms047	false	7330118627101178987	264	300	1306	1481	1481	300	منها لو اني افرغته لشربه يابسه قال اذهب فاتني به فاتيت---ه فاخذه بيده فجعل يتكلم بشء لا ادري ما هو وغمزني بيد-ه ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها تحمل-	47	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2753	true	1589983891316474850	0	37	0	179	1472	300	منها لو اني افرغ-ه لشربه يابسه قال اذهب فاتني به فاتيته به فاخذه بيده فجعل يتكلم بشء لا ادري ما هو ويغمزه بيديه ثم اعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب فاتيت بها تحمل	2753	-7266244383407263105	169	312.0	134	180	93.88888549804688	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms048	false	-6548620293439206082	0	260	0	1295	1484	300	فوضعتها بين يديه فقال رسول الله------------------- بيده في الجفنة هكذا فبسطها وفرق بين اصابعه ثم وضعها في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كانت له حاجة بماء قال فاتي الناس فاستقوا حتي رووا---- فقلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي قال وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزجر زجرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار ف-طبخنا واشتوينا واكلنا و---شبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان وفلان حتي عد خمسة في محاجر عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعها فقوسناه ثم دعونا با-------------------عظم جمل في الركب واعظم حمل في الركب واعظم كفل في الركب فدخل تحتها ما يطاطء راسه وقال البخاري حدثنا موسي ابن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا فجهش الناس نحوه قال ما-لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وهكذا رواه مسلم من حديث حصين واخرجاه من حديث الاعمش زاد مسلم وشعبة ثلاثتهم عن جابر بن سالم ابن جابر وفي رواية الاعمش	48	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2753	true	1589983891316474850	37	300	179	1472	1472	300	فوضعتها بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده في الجفنة هكذا فبسطها وفرق بين اصابعه ثم وضعها في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت بسم الله فرايت الماء يفور من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فارت الجفنة ودارت حتي امتلات فقال يا جابر ناد من كان- له حاجة بماء قال فاتي الناس فاستقوا حتي رووا قال فقلت هل بقي احد له حاجة فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملاي قال وشكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع فقال عسي الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزخر زخرة فالقي دابة فاورينا علي شقها النار فاطبخنا واشتوينا واكلنا حتي شبعنا قال جابر فدخلت انا وفلان وف------لان حتي عد خمسة في حجاج- عينها ما يرانا احد حتي خرجنا واخذنا ضلعا من اضلاعه- فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب وا-------------------عظم كفل في الركب فدخل تحته -ما يطاطء راسه وقال البخاري --ثنا موسي -بن اسماعيل --ثنا عبد العزيز بن مسلم --ثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة يتوضا فجهش الناس نحوه قال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور--- بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة وهكذا رواه مسلم من حديث حصين واخرجاه من حديث الاعمش زاد مسلم وشعبة ثلاثتهم عن سالم عن ج---------ابر وفي رواية الاعمش-	2753	-7266244383407263105	1235	2362.5	985	1342	92.02682495117188	234	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms048	false	-6548620293439206082	260	300	1295	1484	1484	300	كنا اربع عشرة ماءة وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن شقيق العبدي ان جابر بن عبد الله قال غزونا او سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن يومءذ بضع-	48	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2754	true	-8511586502599612528	0	40	0	188	1494	300	كنا اربع عشرة ماءة وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن حماد --ثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي ان جابر بن عبد الله قال غزونا او سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن يومءذ بضع	2754	-7266244383407263105	182	348.5	143	190	95.78947448730469	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms049	false	4638137521072879261	0	255	0	1280	1491	300	عشر وماءتان فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل في القوم من ماء فجاءه رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء قال فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس القدح تمسحوا وتمسحوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في الماء------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر فو الذي هو ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء يومءذ تخرج من بين اصابع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فما رفعها حتي توضءوا اجمعون وهذا اسناد جيد تفرد به احمد وظاهره كانه قصة اخري غير ما تقدم وفي صحيح مسلم عن سلمة بن الاكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربع عشرة ماءة او اكثر من ذلك وعليها خمسون راسا لا يرويها فقعد رسول الله علي شف-------------------ا الركية فاما دعا واما بصق فيها قال فجاشت فسقينا واستقينا وفي صحيح البخاري من حديث الزهري عن عروة عن المسور ومروان ابن الحكم في حديث صلح الحديبية الطويل فعدل عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه------ تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه وقد تقدم الحديث بتمامه في صلح الحديبية فاغني عن اعادته وروي	49	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2754	true	-8511586502599612528	40	300	188	1494	1494	300	عشر وماءتان فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل في القوم من ماء فجاءه رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء قال فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس القدح تمسحوا -تمسحوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء قال جابر فو-الذي--- ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء يومءذ تخرج من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رفعها حتي توضءوا اجمعون وهذا اسناد جيد تفرد به احمد وظاهره كانه قصة اخري غير ما تقدم وفي صحيح مسلم عن سلمة بن الاكوع قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربع عشرة ماءة او اكثر من ذلك وعليها خمسون راسا لا ترويها فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبا الركية فاما دعا واما بصق فيها قال فجاشت فسقينا واستقينا وفي صحيح البخاري من حديث الزهري عن عروة عن المسور ومروان ب-ن الحكم في حديث صلح الحديبية الطويل فعدل عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه وقد تقدم الحديث بتمامه في صلح الحديبية فاغني عن اعادته وروي-	2754	-7266244383407263105	1265	2461.5	1014	1314	96.27092742919922	245	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms049	false	4638137521072879261	255	300	1280	1491	1491	300	ابن اسحاق عن بعضهم ان الذي نزل بالسهم ناجية بن جندب ساءق البدن قال وقيل البراء بن عازب ثم رجح ابن اسحاق الاول حديث اخر عن ابن عباس في ذلك قال الامام احمد حدثنا حسين الاشقر حدثنا ابو كدينة عن عطاء عن ابي الضحي عن-	49	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2755	true	-450780177639762647	0	44	0	204	1438	300	ابن اسحاق عن بعضهم ان الذي نزل بالسهم ناجية بن جندب ساءق البدن قال وقيل البراء بن عازب ثم رجح ابن اسحاق الاول حديث ع----ن ابن عباس في ذلك قال الامام احمد --ثنا حسين الاشقر --ثنا ابو كدينة عن عطاء عن ابي الضحي عن	2755	-7266244383407263105	202	383.5	159	212	95.28302001953125	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms050	false	6423448356481132170	0	252	0	1236	1473	300	ابن عباس---- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وليس في العسكر ماء فاتاه رجل فقال يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال هل عندك شء قال نعم قال فاتني--- قال فاتاه باناء فيه شء من ماء قليل قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في فم الاناء وفتح اصابعه قال فانفجرت من بين اصابعه عيون وامر بلالا فقال ناد في الناس الوضوء المبارك تفرد به احمد ورواه الطبراني من حديث عامر الشعبي عن ابن عباس بنحوه حديث عن عبد الله بن مسعود في ذلك قال البخاري حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله عز وجل قال فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل ورواه الترمذي عن بندار عن ابن احمد وقال حسن صحيح حديث عن عمران بن حصين في ذلك قال البخاري حدثنا ابو الوليد حدثنا مسلم بن زيد- سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه	50	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2755	true	-450780177639762647	44	300	204	1438	1438	300	ابن عباس قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وليس في العسكر ماء فاتاه رجل فقال يا رسول الله ليس في العسكر ماء قال هل عندك شء قال نعم قال فاتني به قال فاتاه باناء فيه شء من ماء قليل قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في فم الاناء وفتح اصابعه قال فانفجرت من بين اصابعه عيون وامر بلالا فقال ناد في الناس الوضوء المبارك تفرد به احمد ورواه الطبراني من حديث عامر الشعبي عن ابن عباس بنحوه حديث عن عبد الله بن مسعود في ذلك قال البخاري ث--نا محمد بن المثني --ثنا ابو احمد الزبيري ث--نا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله عز وجل قال فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل ورواه الترمذي عن بندار عن ابي احمد وقال حسن صحيح حديث عن عمران بن حصين في ذلك قال البخاري --ثنا ابو الوليد --ثنا -سلم بن زرير سمعت ابا رجاء قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه-	2755	-7266244383407263105	1219	2377.0	968	1246	97.83306884765625	245	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms050	false	6423448356481132170	252	300	1236	1473	1473	300	حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي ص----------------- فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني-	50	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2756	true	-7087904289003828739	0	51	0	255	1482	300	حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني	2756	-7266244383407263105	237	456.0	190	255	92.94117736816406	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms051	false	-4106364515351414851	0	248	0	1228	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء قا-لت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها موتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تفضي من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع له م-ن الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت اتيت اسحر بالناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا وكذلك رواه مسلم من حديث سلم بن رزين واخرجاه من حديث عوف الاعرابي كلاهما عن---- رجاء العطاردي واسمه عمران بن تيم عن عمران بن حصين به وفي رواية لهما فقال لها اذهبي بهذا معك لعيالك واعلمي انا لم نرزاك من ماءك شيءا غير ان الله سقانا وفيه انه لما فتح العزلاوين سمي الله عز وجل حديث عن ابي قتادة في ذلك قال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال انكم ان لا تدركوا الماء غدا تعطشوا وانطلق سرعان الناس يريدون الماء ولزمت رسول الله صلي	51	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2756	true	-7087904289003828739	51	300	255	1482	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا وملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض- من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر ال-ناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا وكذلك رواه مسلم من حديث سلم بن زرير واخرجاه من حديث عوف الاعرابي كلاهما عن ابي رجاء العطاردي واسمه عمران بن تيم عن عمران بن حصين به وفي رواية لهما فقال لها اذهبي بهذا معك لعيالك واعلمي انا لم نرزاك من ماءك شيءا غير ان الله سقانا وفيه انه لما فتح العزلاوين سمي الله عز وجل حديث عن ابي قتادة في ذلك قال الامام احمد --ثنا يزيد بن هارون --ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال انكم ان لا تدركوا الماء غدا تعطشوا وانطلق سرعان الناس يريدون الماء ولزمت رسول الله صلي-	2756	-7266244383407263105	1208	2378.5	962	1234	97.89302825927734	237	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms051	false	-4106364515351414851	248	300	1228	1483	1483	300	الله عليه وسلم فمالت برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته فنعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعمته فادعم ثم مال فدعمته فادعم ثم نال حتي كاد ان ينجفل عن راحلته فدعمته فانتبه فقال من الرجل فقلت ابو قتادة قال منذ كم كان مسيرك قلت منذ الليلة قال حفظك الله كما-	51	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2757	true	-7890044964994496447	0	52	0	256	1491	300	الله عليه وسلم فمالت برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته فنعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعمته فادعم ثم مال فدعمته فادعم ثم مال حتي كاد ان ينجفل عن راحلته فدعمته فانتبه فقال من الرجل فقلت ابو قتادة قال منذ كم كان مسيرك قلت منذ الليلة قال حفظك الله كما	2757	-7266244383407263105	254	502.0	203	256	99.21875	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms052	false	8472419673010279358	0	247	0	1238	1487	300	حفظت رسوله ثم قال لو عرسنا فمال الي شجرة فنزل فقال انظر هل تري احدا قلت هذا راكب هذان راكبان حتي بلغ سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا فنمنا فما ايقظنا الا حر الشمس فانتبهنا فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وسرنا هنيهة ثم نزل فقال امعكم ماء قال قلت نعم معي ميضاة فيها شء من ماء قال اءت بها قال فاتوته بها فقال مسوا منها مسوا منها فتوضا القوم وبقيت جرعة فقال ازدهر بها يا ابا قتادة فانه سيكون لها نبا ثم اذن بلال وصلوا الركعتين قبل الفجر ثم صلوا الفجر ثم ركب وركبنا فقال بعضهم لبعض فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون ان كان امر دنياكم فشانكم وان كان امر دينكم فالي قلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا فقال لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا كان ذلك فصلوها ومن الغد وقتها ثم قال ظنوا بالقوم قالوا انك قلت بالامس ان لا تدركوا الماء غدا تعطشوا فالناس بالماء -قال فلما اصبح الناس وقد فقدوا نبيهم فقال بعضهم لبعض ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم بالماء وفي القوم ابو بكر وعمر فقالا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليسبقكم الي الماء ويخلفكم وان يطع الناس ابا بكر وعمر يرشدوا قالها ثلاثا فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا تقطعت الاعناق فقال لا هلك عليكم ثم قال يا ابا قتادة اءت بالميضاة فاتيته بها فقال احلل لي غمري يعني قدحه فحللته فاتيته به	52	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2757	true	-7890044964994496447	52	300	256	1491	1491	300	حفظت رسوله ثم قال لو عرسنا فمال الي شجرة فنزل فقال انظر هل تري احدا قلت هذا راكب هذان راكبان حتي بلغ سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا فنمنا فما ايقظنا الا حر الشمس فانتبهنا فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار وسرنا هنيهة ثم نزل فقال امعكم ماء قال قلت نعم معي ميضاة فيها شء من ماء قال اءت بها قال فاتيته بها فقال مسوا منها مسوا منها فتوضا القوم وبقيت جرعة فقال ازدهر بها يا ابا قتادة فانه سيكون لها نبا ثم اذن بلال وصلوا الركعتين قبل الفجر ثم صلوا الفجر ثم ركب وركبنا فقال بعضهم لبعض فرطنا في صلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون ان كان امر دنياكم فشانكم وان كان امر دينكم فالي قلنا يا رسول الله فرطنا في صلاتنا فقال لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا كان ذلك فصلوها ومن الغد وقتها ثم قال ظنوا بالقوم قالوا انك قلت بالامس ان لا تدركوا الماء غدا تعطشوا فالناس بالماء فقال----- اصبح الناس وقد فقدوا نبيهم فقال بعضهم لبعض ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالماء وفي القوم ابو بكر وعمر فقالا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليسبقكم الي الماء ويخلفكم وان يطع الناس ابا بكر وعمر يرشدوا قالها ثلاثا فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا تقطعت الاعناق فقال لا هلك عليكم ثم قال يا ابا قتادة اءت بالميضاة فاتيته بها فقال احلل لي غمري يعني قدحه فحللته فاتيته به-	2757	-7266244383407263105	1231	2434.0	986	1241	99.19419860839844	245	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms052	false	8472419673010279358	247	300	1238	1487	1487	300	فجعل يصب فيه ويسقي الناس فازدحم الناس عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس احسنوا الملا فكلكم سيصدر عن ري فشرب القوم حتي لم يبق غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب لي فقال اشرب يا ابا قتادة قال قلت اشرب انت يا رسول الله قال ان-	52	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2758	true	-7872597205021218201	0	53	0	250	1470	300	فجعل يصب فيه ويسقي الناس فازدحم الناس عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس احسنوا الملا فكلكم سيصدر عن ري فشرب القوم حتي لم يبق غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب لي فقال اشرب يا ابا قتادة قال قلت اشرب انت يا رسول الله قال ان	2758	-7266244383407263105	249	493.0	197	250	99.5999984741211	53	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms053	false	-4569650923850464665	0	245	0	1227	1504	300	ساقي القوم اخرهم فشربت وشرب بعدي وبقي في الميضاة نحو مما كان فيها وهم يومءذ ثلاثماءة قال عبد الله فسمعني عمران بن حصين وانا احدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل قلت انا عبد الله بن رباح الانصاري قال القوم اعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فاني احد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما كنت احسب احدا يحفظ هذا الحديث غيري قال حماد بن سلمة وحدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة الموصلي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عرس وعليه ليل توسد يمينه واذا عرس الصبح وضع راسه علي كفه اليمني واقام ساعده وقد رواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة الح-رث ابن ربعي الانصاري بطوله واخرج- من حديث حماد بن سلمة بسنده الاخير ايضا حديث اخر عن انس يشبه هذا روي البيهقي من حديث الحافظ ابي يعلي الموصلي حدثنا شيبان حدثنا سعيد ابن سليمان الضبعي حدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جهز جيشا الي المشركين فيهم ابو بك-----ر فقال لهم -جدوا السير فان بينكم وبين المشركين ماء ان يسبق المشركون الي ذلك الماء شق علي الناس وعطشتم عطشا شديدا انتم ودوابكم قال وتخلف رسول الله صلي-الله-عليه وسلم في ثمانية انا تاسعهم وقال لاصحابه هل لكم ان نعرس قليلا ثم نلحق بالناس قالوا نعم يا رسول الله فعرسوا فما ايقظهم الا حر الشمس	53	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2758	true	-7872597205021218201	53	300	250	1470	1470	300	ساقي القوم اخرهم فشربت وشرب بعدي وبقي في الميضاة نحو مما كان فيها وهم يومءذ ثلاثماءة قال عبد الله فسمعني عمران بن حصين وانا احدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل قلت انا عبد الله بن رباح الانصاري قال القوم اعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فاني احد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما كنت احسب احدا يحفظ هذا الحديث غيري قال حماد بن سلمة وحدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عرس وعليه ليل توسد يمينه واذا عرس الصبح وضع راسه علي كفه اليمني واقام ساعده وقد رواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة الحارث ب-ن ربعي الانصاري بطوله واخرجه من حديث حماد بن سلمة بسنده الاخير ايضا حديث اخر عن انس يشبه هذا روي البيهقي من حديث الحافظ ابي يعلي الموصلي --ثنا شيبان --ثنا سعيد -بن سليمان الضبعي --ثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جهز جيشا الي المشركين فيهم ابو بكر وعمر فقال لهم اجدوا السير فان بينكم وبين المشركين ماء ان يسبق المشركون الي ذلك الماء شق علي الناس وعطشتم عطشا شديدا انتم ودوابكم قال وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمانية انا تاسعهم وقال لاصحابه هل لكم ان نعرس قليلا ثم نلحق بالناس قالوا نعم يا رسول الله فعرسوا فما ايقظهم الا حر الشمس-	2758	-7266244383407263105	1209	2348.0	966	1237	97.73645782470703	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms053	false	-4569650923850464665	245	300	1227	1504	1504	300	فاستيقظ رسول الله صلي-الله-عليه وسلم واستيقظ اصحابه فقال لهم تقدموا واقضوا حاجاتكم ففعلوا ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم هل مع احد منكم ماء قال رجل منهم يا رسول الله معي ميضاة فيها شء من ماء قال فجء بها فجاء بها فاخذها -نبي الله صلي الله عليه وسلم فمسحها بكفيه-	53	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2759	true	7464613716145300819	0	57	0	281	1526	300	فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم واستيقظ اصحابه فقال لهم تقدموا واقضوا حاجاتكم ففعلوا ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم هل مع احد منكم ماء قال رجل منهم يا رسول الله معي ميضاة فيها شء من ماء قال فجء بها فجاء بها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحها بكفيه	2759	-7266244383407263105	274	525.0	220	281	97.50889587402344	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms054	false	-6072025929876147615	0	236	0	1230	1545	300	ودعا بالبركة فيها وقال لاصحابه تعالوا فتوضءوا فجاءوا وجعل يصب عليهم رسول الله صلي-الله-عليه وسلم حتي توضءوا كلهم فاذن رجل منهم واقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم وقال لصاحب الميضاة ازدهر بميضاتك فسيكون لها شان وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الناس وقال لاصحابه ما ترون الناس فعلوا فقالوا الله ورسوله اعلم فقال لهم فيهم ابو بكر وعمر وسيرشد الناس فقدم الناس وقد سبق المشركون الي ذلك الماء فشق ذلك علي الناس وعطشوا عطشا شديدا ركابهم ودوابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صاحب الميضاة قالوا هو هذا يا رسول الله قال جءني بميضاتك فجاء بها وفيها شء من ماء فقال لهم تعالوا فاشربوا فجعل يصب لهم رسول الله صلي-الله-عليه وسلم حتي شرب الناس كلهم وسقوا دوابهم وركابهم وملءوا ما كان معهم من اداوة وقربة ومزادة ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المشركين فبعث الله------- ريحا فضرب وجوه المشركين وانزل الله نصره وامكن من دي-ارهم فقتلوا----- مقتلة عظيمة واسروا اساري كثيرة واستاقوا غناءم كثيرة ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وافرين صالحين وقد تقدم قريبا عن جابر ما يشبه هذا وهو في صحيح مسلم وقدمنا في غزوة تبوك ما رواه مسلم من طريق مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل فذكر حديث جمع الصلاة في غزوة تبوك الي ان قال وقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها	54	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2759	true	7464613716145300819	57	300	281	1526	1526	300	ودعا بالبركة فيها وقال لاصحابه تعالوا فتوضءوا فجاءوا وجعل يصب عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توضءوا كلهم فاذن رجل منهم واقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم وقال لصاحب الميضاة ازدهر بميضاتك فسيكون لها نبا وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الناس وقال لاصحابه ما ترون الناس فعلوا فقالوا الله ورسوله اعلم فقال لهم فيهم ابو بكر وعمر وسيرشد الناس فقدم الناس وقد سبق المشركون الي ذلك الماء فشق ذلك علي الناس وعطشوا عطشا شديدا ركابهم ودوابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صاحب الميضاة قالوا هو -ذا يا رسول الله قال جءني بميضاتك فجاء بها وفيها شء من ماء فقال لهم تعالوا فاشربوا فجعل يصب لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شرب الناس كلهم وسقوا دوابهم وركابهم وملءوا ما كان معهم من اداوة وقربة ومزادة ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المشركين فبعث الله عز وجل ريحا فضرب وجوه المشركين وانزل الله نصره وامكن من ادبارهم فقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا اساري كثيرة واستاقوا غناءم كثيرة ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وافرين صالحين وقد تقدم قريبا عن جابر ما يشبه هذا وهو في صحيح مسلم وقدمنا في غزوة تبوك ما رواه مسلم من طريق مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل فذكر حديث جمع الصلاة في غزوة تبوك الي ان قال وقال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستاتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تاتوها-	2759	-7266244383407263105	1222	2391.0	987	1247	97.99518585205078	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms054	false	-6072025929876147615	236	300	1230	1545	1545	300	حتي يضحي ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بش-------ء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وجهه ويديه-	54	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2760	true	-53176160866529883	0	68	0	325	1452	300	حتي يضحي ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي قال فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ويديه	2760	-7266244383407263105	315	609.0	252	325	96.92308044433594	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms055	false	-4466404890900288771	29	63	140	299	1470	300	وذكرنا في باب الوفود من طريق عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد -------------------------بن الحارث الصيداني في قصة وفادته فذكر حديثا طويلا فيه ثم قلنا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان	55	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2760	true	-53176160866529883	261	300	1270	1452	1452	300	وذكرنا في باب الوفود من طريق عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد ابن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداء-ي في قصة وفادته فذكر حديثا طويلا فيه ثم قلنا يا رسول الله ان لنا بءرا اذا كان-	2760	-7266244383407263105	154	298.0	121	184	83.6956558227539	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms055	false	-4466404890900288771	0	46	0	223	1470	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا وذكرنا في باب الوفود من طريق عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن الحارث الصيداني -----------	55	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2760	true	-53176160866529883	68	120	325	561	1452	300	ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما هاهنا قد ملء جنانا وقال الامام احمد ثنا حسن ثنا ابن لهيعة ثنا بكر بن سوادة عن زياد بن نعيم عن حبان بن بح الصداءي	2760	-7266244383407263105	160	268.5	122	236	67.7966079711914	34	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms055	false	-4466404890900288771	63	300	299	1470	1470	300	الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو فادع الله لنا في بءرنا فيسعنا ماءها فنجتمع عليه ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات ففر كهن بيده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا الله عز وجل قال الصيداني ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي عمرها يعني البءر واصل هذا الحديث في المسند و-سنن ابي داود و-الترمذي و-ابن ماجه واما الحديث بطوله ففي دلاءل النبوة للبيهقي رحمه الله وقال البيهقي باب ما ظهر في البءر التي كانت بقباء من بركته اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي حدثنا ابو حامد بن الشرقي انا احمد بن حفص ابن عبد الله انا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن يحيي ابن سعيد انه حدثه ان انس بن مالك اتاهم بقباء فساله عن بءر هناك قال فدللته عليها فقال لقد كانت هذه وان الرجل لينضح علي حماره فينزح------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بذنوب فسقي فاما ان يكون توضا منه واما ان يكون تفل فيه ثم امر به فاعيد في البءر قال فما نزحت بعد قال فرايته بال ثم جاء فتوضا ومسح علي جنبه ثم صلي وقال ابو بكر البزار حدثنا الوليد بن عمرو بن م-سكين حدثنا محمد بن عبد الله بن مثني عن ابيه عن ثمامة عن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا فسقيناه من بءر لنا في دارنا كانت تسمي-	55	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2761	true	9186636806650666259	0	241	0	1179	1467	300	الشتاء وسعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف قل ماءها فتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا وكل من حولنا عدو فادع الله لنا في بءرنا فيسعنا ماءها فنجتمع عليه ولا نتفرق فدعا بسبع حصيات فعر-كهن بيده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا الله عز وجل قال الصداء-ي ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد ذلك ان ننظر الي قعرها يعني البءر واصل هذا الحديث في المسند و سنن ابي داود و الترمذي و ابن ماجه واما الحديث بطوله ففي دلاءل النبوة للبيهقي رحمه الله وقال البيهقي باب ما ظهر في البءر التي كانت بقباء من بركته اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي --ثنا ابو حامد بن الشرقي انا احمد بن حفص -بن عبد الله ثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن يحيي -بن سعيد انه حدثه ان انس بن مالك اتاهم بقباء فساله عن بءر هناك قال فدللته عليها فقال لقد كانت هذه وان الرجل لينضح علي حماره فينزح فنستخرجها له فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بذنوب فسقي فاما ان يكون توضا منه واما ان يكون تفل فيه ثم امر به فاعيد في البءر قال فما نزحت بعد قال فرايته بال ثم جاء فتوضا ومسح علي خفيه ثم صلي وقال ابو بكر البزار ث--نا الوليد بن عمرو بن السكين --ثنا محمد بن عبد الله بن مثني عن ابيه عن ثمامة عن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا فسقيناه من بءر لنا في دارنا كانت تسمي	2761	-7266244383407263105	1148	2221.5	913	1189	96.55172729492188	227	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms056	false	-4022848978053282782	0	49	0	240	1450	300	النزور في الجاهلية فتفل فيها فكانت لا تنزح بعد ثم قال لا نعلم هذا يروي الا من هذا الوجه باب تكثيره عليه --------السلام الاطعمة تكث----------------------------------------------يره اللبن في مواطن ايضا قال الامام احمد حدثنا روح حدثنا عمر ابن ذر عن مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله ان كنت لاعتمد	56	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2761	true	9186636806650666259	241	300	1179	1467	1467	300	النزور في الجاهلية فتفل فيها فكانت لا تنزح بعد ثم قال لا نعلم هذا يروي الا من هذا الوجه باب تكثيره عليه الصلاة والسلام الاطعمة للحاجة اليها في غير ما موطن كما سنورده مبسوطا تكثيره اللبن في مواطن ايضا قال الامام احمد --ثنا روح --ثنا عمر -بن ذر عن مجاهد ان ابا هريرة كان يقول والله ان كنت لاعتمد-	2761	-7266244383407263105	231	426.5	183	294	78.57142639160156	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms056	false	-4022848978053282782	49	300	240	1450	1450	300	بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قدمت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر عمر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي وما في نفسي فقال ابا هريرة ق-لت له لبيك يا رسول الله فقال الحق واستاذنت فاذن لي فوجدت لبنا في قدح -قال من اين لكم هذا اللبن فقالوا اهداه لنا فلان او ال فلان قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لم ياووا الي اهل ولا مال اذا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية اصاب منها وبعث اليهم منها واذا جاءته الصدقة ارسل بها اليهم ولم يصب منها قال واحزنني ذلك وكنت ارجو ان اصيب من اللبن شربه اتقوي بها بقية يومي وليلتي وقلت انا الرسول فاذا جاء القوم كنت ابا الذي اعطيهم وقلت ما يبقي لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فانطلقت فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال ابا هر خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيهم فياخذ الرجل القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد ال-----------------------------------------قدح حتي اتيت علي اخرهم ودفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ثم رفع راسه ونظر الي وتبسم وقال ابا هر فقلت لبيك رسول الله-	56	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2762	true	-6976412170223053910	0	256	0	1241	1446	300	بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر------------- عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فعرف ما في وجهي وما في نفسي فقال ابا هريرة فقلت له لبيك يا رسول الله فقال الحق واستاذنت فاذن لي فوجدت لبنا في قدح فقال من اين لكم هذا اللبن فقالوا اهداه لنا فلان او ال فلان قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال اذا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية اصاب منها وبعث اليهم منها واذا جاءته الصدقة ارسل بها اليهم ولم يصب منها قال واحزنني ذلك وكنت ارجو ان اصيب من اللبن شربة اتقوي بها بقية يومي وليلتي وقلت انا الرسول فاذا جاء القوم كنت انا الذي اعطيهم وقلت ما يبقي لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فانطلقت فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال ابا هر خذ فاعطهم فاخذت القدح فجعلت اعطيهم فياخذ الرجل القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد القدح واعطيه الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرد القدح حتي اتيت علي اخرهم ودفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضلة ثم رفع راسه ونظر الي وتبسم وقال ابا هر فقلت لبيك رسول الله	2762	-7266244383407263105	1188	2352.0	941	1254	94.7368392944336	238	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms057	false	-85591700945449279	0	44	0	207	1425	300	قال بقيت انا وانت فقلت صدقت يا رسول الله قال فاقعد فاشرب قال فقعدت فشربت ثم قال لي اشرب فشربت فما زال يقول لي اشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له في مسلكا قال ناولني القدح فرددت اليه القدح فشرب	57	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2762	true	-6976412170223053910	256	300	1241	1446	1446	300	قال بقيت انا وانت فقلت صدقت يا رسول الله قال -اقعد فاشرب قال فقعدت فشربت ثم قال لي اشرب فشربت فما زال يقول لي اشرب فاشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له في مسلكا قال ناولني القدح فرددت اليه القدح فشرب-	2762	-7266244383407263105	205	400.0	162	207	99.0338134765625	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms057	false	-85591700945449279	44	300	207	1425	1425	300	من الفضلة ورواه البخاري عن ابي نعيم وعن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه الترمذي عن عباد بن يونس بن بكير ثلاثتهم عن عمر بن ذر وقال الترمذي صحيح وقال الامام احمد حدثنا ابو بكر بن عباش حدثني----- عن ذر عن ابن مسعود قال كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل من لبن قال فقلت نعم ولكني مءتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح راسي وقال يا غلام يرحمك الله فانك عليم معلم ورواه البيهقي من حديث ابي عوانة عن عاصم عن ابي النجود عن ذر عن ابن مسعود وقال فيه فاتيته بعناق جذعة فاعتقلها ثم جعل يمسح ضرعها ويدعو واتاه ابو بكر بجفنة فحلب فيها وسقي ابا بكر ثم شرب ثم قال للضرع اقلص فقلص فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال انك غلام معلم فاخذت عنه سبعين سورة ما نازعنيها بشر وتقدم في الهجرة حديث ام معبد وحلبه عليه الس--------لام شاتها وكانت عجفاء لا لبن لها فشرب هو واصحابه وغادر عندها اناء كبيرا من لبن حتي جاء زوجها وتقدم في ذكر من كان يخدمه من غير مواليه عليه الس--------لام المقداد بن الاسود حين شرب اللبن الذي كان قد جاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام في الليل ليذبح له شاة فوجد لبنا كثيرا فحلب ما ملا منه اناء-	57	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2763	true	6816565866634744404	0	258	0	1230	1449	300	من الفضلة ورواه البخاري عن ابي نعيم وعن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك واخرجه الترمذي عن هناد عن يونس بن بكير ثلاثتهم عن عمر بن ذر وقال الترمذي صحيح وقال الامام احمد --ثنا ابوب-كر بن عياش حدثني عاصم عن زر عن ابن مسعود قال كنت ارعي غنما لعقبة بن ابي معيط فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال يا غلام هل من لبن قال -قلت نعم ولكني مءتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فاتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في اناء فشرب وسقي ابا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم اتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح راسي وقال-------- يرحمك الله فانك غليم معلم ورواه البيهقي من حديث ابي عوانة عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن ابن مسعود وقال فيه فاتيته بعناق جذعة فاعتقلها ثم جعل يمسح ضرعها ويدعو فاتاه ابو بكر بحجفة فحلب فيها وسقي ابا بكر ثم شرب ثم قال للضرع اقلص فقلص فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح راسي وقال انك غلام معلم فاخذت عنه سبعين سورة ما نازعنيها بشر وتقدم في الهجرة حديث ام معبد وحلبه عليه الصلاة والسلام شاتها وكانت عجفاء لا لبن لها فشرب هو واصحابه وغادر عندها اناء كبيرا من لبن حتي جاء زوجها وتقدم في ذكر من كان يخدمه من غير مواليه عليه الصلاة والسلام المقداد بن الاسود حين شرب اللبن الذي كان قد جاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام من الليل ليذبح له شاة فوجد لبنا كثيرا فحلب ما ملا منه اناء	2763	-7266244383407263105	1189	2307.0	937	1242	95.7326889038086	239	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms058	false	7935945192818293523	0	42	0	222	1497	300	كبيرا جدا الحديث وقال ابو داود الطيالسي حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابنه حباب انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فاعتقلها وحلبها فقال اءتني باعظم اناء لكم فاتيناه بجفنة العجين فحلب فيها حتي ملاها ثم قال اشربوا انتم	58	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2763	true	6816565866634744404	258	300	1230	1449	1449	300	كبيرا جدا الحديث وقال ابو داود الطيالسي --ثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابنة خباب انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فاعتقلها وحلبها فقال اءتني باعظم اناء لكم فاتيناه بجفنة العجين فحلب فيها حتي ملاها ثم قال اشربوا انتم-	2763	-7266244383407263105	217	421.5	176	222	97.74774932861328	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms058	false	7935945192818293523	42	300	222	1497	1497	300	وجيرانكم حديث نافع وقال البيهقي انا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار انا محمد بن الفرج الازرق حدثنا عصمة بن سليمان الخراز حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم الرماني عن نافع وكانت له صحبة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكنا زهاء اربعماءة فنزلنا في موضع ليس فيه ماء فشق ذلك علي اصحابه وقالوا رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اعلم قال فجاءت شويهة لها قرنان فقامت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلبها فشرب حتي روي وسقي اصحابه حتي رووا ثم قال يا نافع املكها الليلة وما اراك تملكها قال فاخذتها فوتدت لها وتدا ثم ربطتها بحبل ثم قمت في بعض الليل فلم ار الشاة ورايت الحبل مطروحا فجءت رسول الله------------------- فاخبرته من قبل ان يسالني وقال يا نافع ذهب بها الذي جاء بها قال البيهقي ورواه محمد بن سعد عن خلف بن الوليد ابي الوليد الازدي عن خلف بن خليفة عن ابان و-------------------------------------------هذا حديث غريب جدا اسنادا ومتنا حديث سعد مولي ابي بكر ثم قال البيهقي انا ابو سعيد الماليني انا ابو احمد بن عدي انا ابن العباس بن محمد بن العباس حدثنا احمد بن سعيد -بن ابي مريم حدثنا ابو حفص الرياحي حدثنا عامر بن ابي عامر الخراز عن ابيه عن الحسن عن سعد يعني مولي ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب لي ال----عنز قال وعهدي بذلك الموضع لا عنز فيه قال فاتيت فاذا العنز حافل قال فاحتلبتها واحتفظت بالعنز واوصيت بها قال فاشتغلنا بالرحلة ففقدت------ فقلت يا رسول الله قد فقدت العنز فقال ان لها ربا وهذا ايضا حديث-	58	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2764	true	-6302673193149544541	0	268	0	1304	1479	300	وجيرانكم---------- وقال البيهقي انا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار انا محمد بن الفرج الازرق ث--نا عصمة بن سليمان الخزاز --ثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم الرماني عن نافع وكانت له صحبة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكنا زهاء اربعماءة فنزلنا في موضع ليس فيه ماء فشق ذلك علي اصحابه وقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم قال فجاءت شويهة لها قرنان فقامت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلبها فشرب حتي روي وسقي اصحابه حتي رووا ثم قال يا نافع املكها الليلة وما اراك تملكها قال فاخذتها فوتدت لها وتدا ثم ربطتها بحبل ثم قمت في بعض الليل فلم ار الشاة ورايت الحبل مطروحا فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته من قبل ان يسالني فقال يا نافع ذهب بها الذي جاء بها قال البيهقي ورواه محمد بن سعد عن خلف بن الوليد ابي الوليد الازدي عن خلف بن خليفة عن ابان بن بشير عن شيخ من اهل البصرة عن نافع فذكره وهذا حديث غريب جدا اسنادا و----------------------متنا ثم قال البيهقي انا ابو سعيد الماليني انا ابو احمد بن عدي انا الع----باس بن محمد بن العباس ث--نا احمد بن سعيد ابن ابي مريم --ثنا ابو حفص الرياحي ث--نا عامر بن ابي عامر الخزاز عن ابيه عن الحسن بن سعد يعني مولي ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلب لي تلك العنز قال وعهدي بذلك الموضع لا عنز فيه قال فاتيت فاذا ب-عنز حافل قال فاحتلبتها واحتفظت بالعنز واوصيت بها قال فاشتغلنا بالرحلة ففقدت العنز فقلت يا رسول الله قد فقدت العنز فقال ان لها ربا وهذا ايضا حديث	2764	-7266244383407263105	1212	2320.5	963	1351	89.7113265991211	236	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms059	false	3991591998509106409	0	31	0	168	1495	300	غريب جدا اسنادا ومتنا وفي اسناده من لا يعرف حاله وسياتي حديث الغزالة في قسم ما يتعلق من المعجزات بالحيوانات تكثيره عليه --------السلام السمن لام سليم قال الحافظ ابو يعلي حدثنا	59	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2764	true	-6302673193149544541	268	300	1304	1479	1479	300	غريب جدا اسنادا ومتنا وفي اسناده من لا يعرف حاله وسياتي حديث الغزالة في قسم ما يتعلق من المعجزات بالحيوانات تكثيره عليه الصلاة والسلام السمن لام سليم قال الحافظ ابو يعلي حدثنا-	2764	-7266244383407263105	167	320.5	137	176	94.88636016845703	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms059	false	3991591998509106409	31	300	168	1495	1495	300	شيبان حدثنا محمد بن زيادة البرج-ي عن ابي ط--لال عن انس عن امه قال كانت لها شاة فجمعت من سمنها في عكة فملات العكة ثم بعثت بها مع ربيبة فقالت يا ربيبة ابلغي هذه العكة رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتي اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها اليك ام سليم قال افرغوا لها عكتها ففرغت العكة فدفعت اليها فانطلقت بها وجاءت وام سليم ليست في البيت فعلقت العكة علي وتد فجاءت ام سليم فرات العكة ممتلءة تقطر فقالت ام سليم يا ربيبة اليس امرتك ان تنطلقي بها الي رسول الله فق-------------------الت قد فعلت فان لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت-------- ومعها ربيبة فقالت يا رسول الله اني بعثت معها اليك بعكة فيها سمن قال قد فعلت قد جاءت ق----الت والذي بعثك بالحق ودين الحق انها لممتلءة تقطر سمنا قال فقال لها رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا ام سليم اتعجبين ان كان الله اطعمك كما اطعمت نبيه كلي واطعمي قالت فجءت الي البيت فقسمت في قعب لنا وكذا وكذا وتركت فيها ما اءتدمنا به شهرا او شهرين حديث اخر في ذلك قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم حدثنا عباس الدوري حدثنا علي بن بحر القطان حدثنا خلف ابن خليفة عن ابي هاشم الرماني عن يوسف بن خالد عن اوس بن خالد عن ام اوس البهزية قالت سليت سمنا لي فجعلته في عكة فاهديته لرسول الله------------------- فقبله وترك في العكة قليلا ونفخ فيها ودعا بالبركة ثم قال ردوا عليها عكتها فردوها عليها وهي مملوءة سمنا قالت فظننت ان رسول الله------------------ لم يقبلها فجاءت ولها صراخ فقالت يا رسول الله انما-	59	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2765	true	-1517493002458727191	0	286	0	1389	1462	300	شيبان --ثنا محمد بن زياد- البرجمي عن ابي الظلال عن انس عن امه قال كانت لها شاة فجمعت من سمنها في عكة فملات العكة ثم بعثت بها مع ربيبة فقالت يا ربيبة ابلغي هذه العكة رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتدم بها فانطلقت بها ربيبة حتي اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذه عكة سمن بعثت بها اليك ام سليم قال -فرغوا لها عكتها ففرغت العكة فدفعت اليها فانطلقت بها وجاءت وام سليم ليست في البيت فعلقت العكة علي وتد فجاءت ام سليم فرات العكة ممتلءة تقطر فقالت ام سليم يا ربيبة اليس امرتك ان تنطلقي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد فعلت فان لم تصدقيني فانطلقي فسلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت ام سليم ومعها ربيبة فقالت يا رسول الله اني بعثت معها اليك بعكة فيها سمن قال قد فعلت قد جاءت بها قالت والذي بعثك بالحق ودين الحق انها لممتلءة تقطر سمنا قال فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سليم اتعجبين ان كان الله اطعمك كما اطعمت نبيه كلي واطعمي قالت فجءت الي البيت فقسمت في قعب لنا وكذا وكذا وتركت فيها ما اءتدمنا به شهرا او شهرين حديث اخر في ذلك قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم ث--نا عباس الدوري ث--نا علي بن بحر القطان --ثنا خلف -بن خليفة عن ابي هاشم الرماني عن يوسف بن خالد عن اوس بن خالد عن ام اوس البهزية قالت سليت سمنا لي فجعلته في عكة فاهديته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله وترك في العكة قليلا ونفخ فيه- ودعا بالبركة ثم قال ردوا عليها عكتها فردوها عليها وهي مملوءة سمنا قالت فظننت ان رسول الله صلي الله عليه سلم لم يقبلها فجاءت ولها صراخ فقالت يا رسول الله انما	2765	-7266244383407263105	1309	2503.0	1041	1401	93.43326568603516	259	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms060	false	-273752474381187717	15	256	77	1285	1499	300	وتدعوا بالبركة فاكلت بقية عمر النبي صلي الله عليه وسلم وولاية ابي بكر وولاية عمرو ولاية عثمان حتي كان من امر علي ومعاوية ما كان حديث اخر روي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس ابن بكير عن عبد الاعلي ابن--- المس-ور القرشي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي هريرة قال كانت امراة من دوس يقال لها ام شريك اسلمت في رمضان فذكر الحديث في هجرتها وصحبة ذلك اليهودي لها وانها عطشت فابي ان يسقيها حتي تهود فنامت فرات في النوم من يسقيها فاستيقظت وهي ريانة فلما جاءت رسول الله------------------- قصت عليه القصة فخطبها الي نفسها فرات نفسها اقل من ذلك وقالت بل زوجني من شءت فزوجها زيدا وامر لها بثلاثين صاعا وقال كلوا ولا تكيلوا وكانت معها عكة سمن هدية لرسول الله -------------------فامرت جاريتها ان تحملها الي رسول الله------------------- ففرغت وامرها رسول الله------------------- اذا ردتها ان تعلقها ولا توكءها فدخلت ام شريك فوجدتها ملاي فقالت للجارية الم امرك ان تذهبي بها الي رسول الله فق-------------------الت قد فعلت فذكروا ذلك لرسول الله -------------------فامرهم ان لا يوكءوها فلم تزل حتي اوكتها ام شريك ثم كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعا لم ينقص منه شء حديث اخر في ذلك قال الامام احمد حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثن----------------------------------------ا ابو الزبير--------------------- عن جابر ان ام مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا----------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فبينما بنوها يسالونها الادام وليس عندها شء فعمدت الي عكتها التي كانت تهدي فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم	60	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2766	true	-8939219788063347309	0	273	0	1335	1476	300	وتدعو- بالبركة فاكلت بقية عمر النبي صلي الله عليه وسلم وولاية ابي بكر وولاية عمر وولاية عثمان حتي كان من امر علي ومعاوية ما كان حديث اخر روي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس -بن بكير عن عبد الاعلي بن ابي المساور القرشي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي هريرة قال كانت امراة من دوس يقال لها ام شريك اسلمت في رمضان فذكر الحديث في هجرتها وصحبة ذلك اليهودي لها وانها عطشت فابي ان يسقيها حتي تهود فنامت فرات في النوم من يسقيها فاستيقظت وهي ريانة فلما جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم قصت عليه القصة فخطبها الي نفسها فرات نفسها اقل من ذلك وقالت بل زوجني من شءت فزوجها زيدا وامر لها بثلاثين صاعا وقال كلوا ولا تكيلوا وكانت معها عكة سمن هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت جاريتها ان تحملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرغت وامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ردتها ان تعلقها ولا توكءها فدخلت ام شريك فوجدتها ملاي فقالت للجارية الم امرك ان تذهبي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت قد فعلت فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم ان لا يوكءوها فلم تزل حتي اوكتها ام شريك ثم كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعا لم ينقص منه شء حديث اخر -------قال الطبراني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يزيد بن يحيي بن يزيد الخزاعي ابو خالد ثنا ابو بكر بن محمد بن حمزة عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك وكنت علي خدمته ذلك السفر فنظرت الي نحي السمن وقد قل ما فيه وهيات للنبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2766	-7266244383407263105	997	1801.5	791	1452	68.66390991210938	192	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms060	false	-273752474381187717	206	300	1033	1499	1499	300	في ذلك قال الامام احمد حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعة حدثنا ابو الزبير عن جابر ان-------- ام مالك البهزية كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي صلي الله عليه وسلم فبينما بنوها يسالونها الادام وليس عندها شء فعمدت الي عكتها التي كانت تهدي فيها الي النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------لم فقال اعصرتيه فق-لت نعم قال لو تركتيه ما زال ذلك مقيما ثم روي الامام احمد بهذا الاسناد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه هو وامراته وضيف لهم حتي كالوه-	60	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2767	true	-7570411956814454261	0	111	0	545	1460	300	في ذلك قال الامام احمد --ثنا موسي ثن-ا ابن لهيعة ثن--ا ابو الزبير عن جابر ان البهزية ام مالك-------- كانت تهدي في عكة لها سمنا للنبي صلي الله عليه وسلم فبينما بنوها يسالونها الادام وليس عندها شء فعمدت الي نحيها التي كانت تهدي فيه -الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت فيه سمنا فما زال يقيم لها ادام بيتها حتي عصرته واتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعصرتيه فقالت نعم قال لو تركتيه ما زال ذلك مقيما ثم روي الامام احمد بهذا الاسناد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه هو وامراته وضيف لهم حتي كالوه	2767	-7266244383407263105	439	830.5	349	559	78.53309631347656	84	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms061	false	8220018114830674133	0	146	0	701	1440	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لاكلتم فيه ولقام لكم وقد روي هذين الحديثين مسلم من وجه اخر عن ابي الزبير عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر ضيافة ابي طلحة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري حدثنا عبد الله بن يوسف واخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله------------------- ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه	61	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2767	true	-7570411956814454261	111	300	545	1460	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم تكيلوه لاكلتم منه ولقام لكم وقد روي هذين الحديثين مسلم من وجه اخر عن ابي الزبير عن جابر ضيافة ابي طلحة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظهر في ذلك اليوم من دلاءل النبوة ذكر ضيافة ابي طلحة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ظهر في ذلك اليوم من دلاءل النبوة في تكثيره الطعام النزر حتي عم من هنالك من الضيفان واهل المنزل والجيران قال البخاري --ثنا عبد الله بن يوسف -اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه-	2767	-7266244383407263105	694	1283.0	549	919	75.5168685913086	140	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms061	false	8220018114830674133	146	300	701	1440	1440	300	وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي-الله-عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله------------------- هلم- يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله------------------- فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كله-------م سبعون او ثمانون رجلا وقد رواه البخاري في مواضع اخر من صحيحه ومسلم من غير وجه عن مالك--- طريق اخر عن انس بن-	61	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2768	true	8862934478199678026	0	166	0	791	1431	300	وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم والقوم سبعون او ثمانون رجلا وقد رواه البخاري في مواضع اخر من صحيحه ومسلم من غير وجه عن مالك به طريق اخر عن انس بن	2768	-7266244383407263105	567	895.0	449	963	58.87850570678711	118	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms062	false	3613064148642951546	0	125	0	606	1457	300	مالك رضي الله عنه قال ابو يعلي حدثنا هدبة بن خالد حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا بكير وثابت البناني عن انس ان ابا طلحة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا فجاء الي ام سليم فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا فهل عندك من شء قالت ما عندنا الا نحو من مد دقيق شعير قال فاعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل عندنا قال فعجنته وخبزته فجاء قرصا فقال--- يا انس ادع رسول الله------------------- فاتيت رسول الله------------------- ومعه اناس قال مبارك احسبه قال بضعة وثمانون قال فقلت يا رسول الله ابو طلحة يدعوك فقال لاصحابه اجيبوا ابا طلحة فجءت جزعا حتي اخبرته انه قد جاء باصحابه قال بكر فعدي قدمه-- وقال ثابت قال ابو طلحة	62	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2768	true	8862934478199678026	166	300	791	1431	1431	300	مالك رضي الله عنه قال ابو يعلي --ثنا هدبة بن خالد --ثنا مبارك بن فضالة --ثنا بك-ر وثابت البناني عن انس ان ابا طلحة راي رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا فجاء الي ام سليم فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم طاويا فهل عندك من شء قالت ما عندنا الا نحو من مد دقيق شعير قال فاعجنيه واصلحيه عسي ان ندعو رسول الله صلي الله عليه وسلم فياكل عندنا قال فعجنته وخبزته فجاء قرصا فقال لي يا انس ادع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه -ناس قال مبارك احسبه قال بضعة وثمانون قال فقلت يا رسول الله ابو طلحة يدعوك فقال لاصحابه اجيبوا ابا طلحة فجءت جزعا حتي اخبرته انه قد جاء باصحابه قال بكر فقفدني قفدة وقال ثابت قال ابو طلحة-	2768	-7266244383407263105	589	1108.0	466	649	90.7550048828125	117	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms062	false	3613064148642951546	125	300	606	1457	1457	300	رسول الله اعلم بما في بيتي مني وقالا جميعا عن انس فاستقبله ابو طلحة فقال يا رسول الله ما عندنا شء الا قرص رايتك طاويا فامرت ام سليم فجعلت لك قرصا قال فدعا بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال ابو طلحة قد كان في العكة شء قال فجاء بها قال فجعل رسول الله------------------- وابو طلحة يعصرانها حتي خرج شء مسح رسول الله------------------- به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ وقال بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع كذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يم-يع فقال ادع عشرة من اصحابي فدعوت له عشرة قال فوضع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يده وسط القرص وقال كلوا بسم الله فاكلوا من حوالي القرص حتي شبعوا ثم قال ادع لي عشرة اخري- فدعوت له عشرة اخري فقال كلوا بسم الله فاكلوا من حوالي القرص حتي شبعوا فلم يزل يدعو عشرة عشرة ياكلون من ذلك القرص حتي اكل منه بضعة وثمانون من حوالي القرص حتي شبعوا وان وسط القرص حيث وضع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يده كم- هو وهذا اسناد---- علي شرط اصحاب السنن ولم يخرجوه-	62	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2769	true	8994215933004270981	0	188	0	901	1443	300	رسول الله اعلم بما في بيتي مني وقالا جميعا عن انس فاستقبله ابو طلحة فقال يا رسول الله ما عندنا شء الا قرص رايتك طاويا فامرت ام سليم فجعلت لك قرصا قال فدعا بالقرص ودعا بجفنة فوضعه فيها وقال هل من سمن قال ابو طلحة قد كان في العكة شء قال فجاء بها قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة يعصرانها حتي خرج شء مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم به سبابته ثم مسح القرص فانتفخ فقال بسم الله فانتفخ القرص فلم يزل يصنع كذلك والقرص ينتفخ حتي رايت القرص في الجفنة يتصيع فقال ادع عشرة من اصحابي فدعوت له عشرة قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وسط القرص وقال كلوا بسم الله فاكلوا من حوالي القرص حتي شبعوا ثم قال ادع لي عشرة اخرين فدعوت له عشرة اخري فقال كلوا بسم الله فاكلوا من حوالي القرص حتي شبعوا فلم يزل يدعو عشرة عشرة ياكلون من ذلك القرص حتي اكل منه بضعة وثمانون من حوالي القرص حتي شبعوا وان وسط القرص حيث وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده كما هو وهذا اسناد حسن علي شرط اصحاب السنن ولم يخرجوه	2769	-7266244383407263105	849	1621.5	675	901	94.2286376953125	175	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms063	false	2882763719744051878	0	105	0	515	1386	300	فالله اعلم طريق اخري عن انس بن مالك قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا سعد يعني ابن سعيد بن قيس اخبرني انس ابن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما---- فاقبلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا فقال ابو طلحة يا رسول الله انما صنعت شيءا لك قال فمسها رسول الله------------------- ودعا فيها بالبركة ثم قال ادخل نفرا من اصحابي عشرة فقال كلوا فاكلوا حتي شبعوا وخرجوا وقال ادخل عشرة---------- فاكلوا حتي شبعوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة	63	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2769	true	8994215933004270981	188	300	901	1443	1443	300	فالله اعلم طريق اخري عن انس بن مالك قال الامام احمد --ثنا عبد الله بن نمير --ثنا سعد يعني ابن سعيد بن قيس اخبرني انس -بن مالك قال بعثني ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لادعوه وقد جعل له طعاما قال فاقبلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مع الناس قال فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة فقال للناس قوموا فقال ابو طلحة يا رسول الله انما صنعت شيءا لك قال فمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة ثم قال ادخل نفرا من اصحابي عشرة فقال كلوا فاكلوا حتي شبعوا وخرجوا وقال ادخل عشرة فقال كلوا فاكلوا حتي شبعوا فما زال يدخل عشرة ويخرج عشرة-	2769	-7266244383407263105	509	967.0	405	548	92.88320922851562	101	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms063	false	2882763719744051878	105	300	515	1386	1386	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وقد رواه مسلم عن ابي بكر ابن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير وعن سعيد بن يحيي الاموي عن ابيه كلاهما عن سعد بن سعيد بن قيس الانصاري طريق اخري رواه مسلم في الاطعمة عن عبد بن حميد عن خالد بن مخلد عن محمد بن موسي عن عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فذكر نحو ما تقدم وقد رواه ابو يعلي الموصلي عن محمد ابن عباد المكي عن حاتم عن معاوية بن ابي مربد عن عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن ابي طلحة فذكره والله اعلم طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا علي بن عاصم حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس بن مالك قال اتي ابو طلحة بمدين من شعير فامر به فصنع طعاما ثم قال لي يا انس انطلق اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه وقد تعلم ما عندنا قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده فقلت ان ابا طلحة يدعوك الي طعامه فقام وقال-	63	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2770	true	8736643562278805895	0	195	0	865	1377	300	حتي لم يبق منهم احد الا دخل فاكل حتي شبع ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها وقد رواه مسلم عن ابي بكر -بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير كلاهما عن عبد الله بن نمير وعن سعيد بن يحيي الاموي عن ابيه كلاهما عن سعد بن سعيد بن قيس الانصاري طريق اخري رواه مسلم في الاطعمة عن عبد بن حميد عن خالد بن مخلد عن محمد بن موسي عن عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس فذكر نحو ما تقدم وقد رواه ابو يعلي الموصلي عن محمد ب-ن عباد المكي عن حاتم عن معاوية بن ابي مزرد عن عبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن ابي طلحة فذكره والله اعلم طريق اخري عن انس قال الامام احمد --ثنا علي بن عاصم --ثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس بن مالك قال اتي ابو طلحة بمدين من شعير فامر به فصنع طعاما ثم قال لي يا انس انطلق اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فادعه وقد تعلم ما عندنا قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده فقلت ان ابا طلحة يدعوك الي طعام- فقام وقال	2770	-7266244383407263105	861	1691.0	667	872	98.73853302001953	189	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms064	false	-5576030830089540327	0	101	0	501	1435	300	للناس قوموا فقاموا فجءت امشي بين يديه حتي دخلت علي ابي طلحة فاخبرته قال فضحتنا قلت اني لم استطع ان ارد علي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم امره فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------لهم اقعدوا ودخل عاشر عشرة فلما دخل اتي بالطعام تناول فاكل واكل معه القوم حتي شبعوا ثم قال لهم قوموا وليدخل عشرة مكانكم حتي دخل القوم كلهم واكلوا قال قلت كم كانوا قال كانوا نيفا وثمانين قال وفضل لاهل البيت ما اشبعهم وقد رواه مسلم في الاطعمة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن	64	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2770	true	8736643562278805895	195	300	865	1377	1377	300	للناس قوموا فقاموا فجءت امشي بين يديه حتي دخلت علي ابي طلحة فاخبرته قال فضحتنا قلت اني لم استطع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الباب قال لهم اقعدوا ودخل عاشر عشرة فلما دخل اتي بالطعام تناول فاكل واكل معه القوم حتي شبعوا ثم قال لهم قوموا وليدخل عشرة مكانكم حتي دخل القوم كلهم واكلوا قال قلت كم كانوا قال كانوا نيفا وثمانين قال وفضل لاهل البيت ما اشبعهم وقد رواه مسلم في الاطعمة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن-	2770	-7266244383407263105	497	975.5	397	513	96.88108825683594	101	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms064	false	-5576030830089540327	101	300	501	1435	1435	300	عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس قال امر ابو طلحة ام سليم قال اصنعي للنبي صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة------ ياكل منه فذكر نحو ما تقدم طريق اخري عن انس قال ابو يعلي حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت جرير بن يزيد يحدث عن عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال راي ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مضطجعا يتقلب ظهرا لبطن فاتي ام سليم فقال رايت رسول الله مضط-------------------جعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن------------------- فخبزت ام سليم قرصا ثم قال لي ابو طلحة اذهب فادع رسول الله -------------------فاتيته وعنده اصحابه فقلت يا رسول الله يدعوك ابو طلحة فقام وقال قوموا قال فجءت اسعي الي ابي طلحة فاخبرته ان رسول الله قد كان تب-------------------عه اصحابه فتلقاه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو قرص فقال ان الله سيبارك فيه فدخل رسول الله------------------- وجء بالقرص في قصعة فقال هل من سمن فجء بشء من سمن فغور القرص باصبعه هكذا ورفعها ثم صب وقال كلوا من بين اصابعي فاكل القوم حتي شبعوا وثم قال ادخل علي عشرة فاكلوا حتي شبعوا حتي اكل القوم فشبعوا واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو-	64	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2771	true	232537566073293278	0	220	0	1028	1384	300	عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس قال امر ابو طلحة ام سليم قال اصنعي للنبي صلي الله عليه وسلم لنفسه خاصة طعاما ياكل منه فذكر نحو ما تقدم طريق اخري عن انس قال ابو يعلي --ثنا شجاع بن مخلد --ثنا وهب بن جرير --ثنا ابي سمعت جرير بن -زيد يحدث عن عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال راي ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مضطجعا يتقلب ظهرا لبطن فاتي ام سليم فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن ولا اراه الا جاءعا فخبزت ام سليم قرصا ثم قال لي ابو طلحة اذهب فادع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وعنده اصحابه فقلت يا رسول الله يدعوك ابو طلحة فقام وقال قوموا قال فجءت اسعي الي ابي طلحة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء ومعه اصحابه فتلقاه ابو طلحة فقال يا رسول الله انما هو قرص فقال ان الله سيبارك فيه فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالقرص في قصعة فقال هل من سمن فجء بشء من سمن فغور القرص باصبعه هكذا ورفعها ثم صب وقال كلوا من بين اصابعي فاكل القوم حتي شبعوا -ثم قال ادخل علي عشرة فاكلوا حتي شبعوا حتي اكل القوم فشبعوا واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو	2771	-7266244383407263105	915	1731.0	719	1036	88.32046508789062	190	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms065	false	5699353398983023580	0	78	0	354	1378	300	طلحة وام سليم وانا حتي شبعنا وفضلت فضلة اهديت- لجيران لنا ورواه مسلم في الاطعمة من صحيحه عن حسن الحلواني وعن وهب بن جرير بن حازم ع--------ن عمه جرير بن يزيد عن عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك فذكر نحو ما تقدم طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد يعني ابن زيد عن هشام عن محمد يعني ابن سيرين عن انس قال حماد والجعد قد ذكره قال	65	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2771	true	232537566073293278	220	300	1028	1384	1384	300	طلحة وام سليم وانا حتي شبعنا وفضلت فضلة اهدينا لجيران لنا ورواه مسلم في الاطعمة من صحيحه عن حسن الحلواني -عن وهب بن جرير بن حازم عن ابيه عن عمه جرير بن -زيد عن عمرو بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك فذكر نحو ما تقدم طريق اخري عن انس قال الامام احمد --ثنا يونس بن محمد --ثنا حماد يعني ابن زيد عن هشام عن محمد يعني ابن سيرين عن انس قال حماد والجعد قد ذكره قال-	2771	-7266244383407263105	346	654.0	269	363	95.31680297851562	71	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms065	false	5699353398983023580	78	300	354	1378	1378	300	عمدت ام سليم الي نصف مد شعير فطحنته ثم عمدت الي عكة كان فيها شء من سمن فاتخذت منه خطيفة قال ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته وهو في اصحابه فقلت ان ام سليم ارسلتني اليك تدعوك فقال انا ومن معي قال فجاء هو ومن معه قال فدخلت فقلت لابي طلحة قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه---- فخرج ابو طلحة فمشي الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله انما هي خطيفة اتخذتها ام سليم من نصف مد شعير قال فدخل فاتي به قال فوضع يده فيها ثم قال ادخل عشرة ق-ل فدخل عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم دخل عشرة فاكلوا ثم عشرة فاكلوا حتي اكل منها اربعون كلهم اكلوا حتي شبعوا قال وبقيت كما هي قال فاكلنا وقد رواه البخاري في الاطعمة عن الصلت بن محمد عن حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام بن محمد عن انس وعن سنان بن ربيعة عن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعمدت الي عكة فيها شء من سمن فعصرته ثم بعثتني الي رسول الله------------------- وهو في اصحابه الحديث بطوله ورواه ابو يعلي الموصلي حدثنا عمرو عن الضحاك حدثنا ابي سمعت اشعث الح-راني قال قال محمد بن سيرين حدثني انس بن مالك ان ابا طلحة بلغه انه ليس-	65	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2772	true	-1954310122617451247	0	224	0	1035	1381	300	عمدت ام سليم الي نصف مد شعير فطحنته ثم عمدت الي عكة كان فيها شء من سمن فاتخذت منه خطيفة قال ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته وهو في اصحابه فقلت ان ام سليم ارسلتني اليك تدعوك فقال انا ومن معي قال فجاء هو ومن معه قال فدخلت فقلت لابي طلحة قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه قال فخرج ابو طلحة فمشي الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انما هي خطيفة اتخذتها ام سليم من نصف مد شعير قال فدخل فاتي به قال فوضع يده فيها ثم قال ادخل عشرة قال فدخل عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم دخل عشرة فاكلوا ثم عشرة فاكلوا حتي اكل منها اربعون كلهم اكلوا حتي شبعوا قال وبقيت كما هي قال فاكلنا وقد رواه البخاري في الاطعمة عن الصلت بن محمد عن حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس وعن هشام بن محمد عن انس وعن سنا------------ن ابي ربيعة عن انس ان ام سليم عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعمدت الي عكة فيها شء من سمن فعصرته ثم بعثتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه الحديث بطوله ورواه ابو يعلي الموصلي --ثنا عمرو بن الضحاك --ثنا ابي سمعت اشعث الحمراني قال قال محمد بن سيرين حدثني انس بن مالك ان ابا طلحة بلغه انه ليس	2772	-7266244383407263105	1007	1952.5	789	1051	95.81351470947266	212	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms066	false	-7466900859983558008	0	74	0	349	1438	300	عند رسول الله صلي-الله-عليه وسلم طعام فذهب فاجر نفسه بصاع من شعير فعمل يومه ذلك فجاء به وامر ام سليم ان تعمله خطيفة وذكر الحديث طريق اخر- عن انس قال الامام احمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس ابن مالك قال قالت ام سليم اذهب الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقل ان رايت ان تغدي عندنا فافعل فجءته فبلغته فقال ومن عندي قلت نعم	66	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2772	true	-1954310122617451247	224	300	1035	1381	1381	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فذهب فاجر نفسه بصاع من شعير فعمل يومه ذلك فجاء به وامر ام سليم ان تعمله خطيفة وذكر الحديث طريق اخري عن انس قال الامام احمد --ثنا يونس بن محمد --ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس -بن مالك قال قالت ام سليم اذهب الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقل ان رايت ان تغدي عندنا فافعل فجءته فبلغته فقال ومن عندي قلت نعم-	2772	-7266244383407263105	343	650.0	270	352	97.44318389892578	71	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms066	false	-7466900859983558008	74	300	349	1438	1438	300	قال انهضوا قال فجءته فدخلت علي ام سليم وانا لدهش لمن اقبل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقالت ام سليم ما صنعت يا انس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثر ذلك فقال هل عندك سمن قالت نعم قد كان منه عندي عكة ف-يها شء من سمن قال فات بها قالت فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة قال فقال اقلبيها فقلبتها فعصرها نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يسمي---- فاخذت نقع قدر- فاكل منها بضع وثمانون رجلا وفضل فضلة فدفعها الي ام سليم فقال كلي واطعمي جيرانك وقد رواه مسلم في الاطعمة عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد المءدب به طريق اخري قال ابو القاسم البغوي حدثنا علي بن المديني حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو ابن يحيي بن عمارة المازني عن ابيه عن انس بن مالك ان امه ام سليم صنعت خزيرا فقال ابو طلحة اذهب يا بني فادع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجءته وهو بين ظهراني الناس فقلت ان ابي يدعوك قال فقا-----------------------------م وقال للناس انطلقوا قال فلما رايته قام بالناس تقدمت بين ايديهم فجءت ابا طلحة فقلت يا ابت قد جاءك رسول الله صلي-الله-عليه وسلم بالناس قال فقام ابو طلحة علي الباب وقال يا رسول الله انما كان شيءا يسيرا فقال هلمه فان الله سيجعل فيه البركة فجاء به فجعل رسول الله------------------- يده فيه-	66	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2773	true	-8350004163228882590	0	238	0	1140	1434	300	قال انهضوا قال فجءت -فدخلت علي ام سليم وانا لدهش لمن اقبل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقالت ام سليم ما صنعت يا انس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثر ذلك فقال هل عندك سمن قالت نعم قد كان منه عندي عكة وفيها شء من سمن قال فاتينها قالت فجءت بها ففتح رباطها ثم قال بسم الله اللهم اعظم فيها البركة قال فقال اقلبيها فقلبتها فعصرها نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يسمي قال فاخذت تقع فدرا فاكل منها بضع وثمانون رجلا وفضل فضلة فدفعها الي ام سليم فقال كلي واطعمي جيرانك وقد رواه مسلم في الاطعمة عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد المءدب به طريق اخري قال ابو القاسم البغوي ث--نا علي بن المديني ث--نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو -بن يحيي بن عمارة المازني عن ابيه عن انس بن مالك ان امه ام سليم صنعت خزيرا فقال ابو طلحة اذهب يا بني فادع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجءته وهو بين ظهراني الناس فقلت ان ابي يدعوك قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للناس انطلقوا قال فلما رايته قام بالناس تقدمت بين ايديهم فجءت ابا طلحة فقلت يا ابه قد جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس قال فقام ابو طلحة علي الباب وقال يا رسول الله انما كان شيءا يسيرا فقال هلمه فان الله سيجعل فيه البركة فجاء به فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فيه	2773	-7266244383407263105	1074	2065.5	851	1146	93.71727752685547	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms067	false	1675728737872380695	0	59	0	282	1450	300	ودعا الله بما شاء----- ان يدعو ثم قال ادخل عشرة عشرة فجاءه منهم ثمانون فاكلوا وشبعوا ورواه مسلم في الاطعمة عن عبد بن حميد عن القعنبي عن الدراوردي ع--------ن يحيي بن عمارة بن ابي حسن الانصاري المازني عن ابيه عن انس بن مالك بنحو ما تقدم طريق اخري ورواه مسلم في الاطعمة ايضا عن حرملة عن ابن وهب عن	67	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2773	true	-8350004163228882590	238	300	1140	1434	1434	300	ودعا الله بما شاء الله ان يدعو ثم قال ادخل عشرة عشرة فجاءه منهم ثمانون فاكلوا وشبعوا ورواه مسلم في الاطعمة عن عبد بن حميد عن القعنبي عن الدراوردي عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن الانصاري المازني عن ابيه عن انس بن مالك بنحو ما تقدم طريق اخري ورواه مسلم في الاطعمة ايضا عن حرملة عن ابن وهب عن-	2773	-7266244383407263105	281	541.5	223	295	95.25423431396484	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms067	false	1675728737872380695	59	300	282	1450	1450	300	اسامة بن زيد الليثي عن يعقوب ابن عبد الله بن ابي طلحة عن انس كنحو ما تقدم قال البيهقي وفي بعض حديث هءلاء ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل اهل البيت وافضلوا ما بلغ جيرانهم فهذه طرق متواترة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه شاهد ذلك علي ما فيه من اختلاف عنه في بعض حروفه ولكن اصل القصة متواتر لا محالة كما تري ولله الحمد والمنة فقد رواه عن انس ابن مالك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وبكر بن عبد الله المزني وثابت ابن اسلم البناءي والجعد بن عثمان وسعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد الانصاري وسنان بن ربيعة وعبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة وعبد الرحمن ابن ابي ليلي وعمرو بن عبد الله بن ابي طلحة ومحمد بن سيرين والنضر بن انس ويحيي ابن عمارة بن ابي حسن ويعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة وقد تقدم في غزوة الخندق حديث جابر في اضافته صلي الله عليه وسلم علي صاع من شعير وعناق فعزم عليه --------السلام علي اهل الخندق بكمالهم فكانوا الفا او قريبا من الف فاكلوا كلهم من تلك العناق وذلك الصاع حتي شبعوا وتركوه كما كان وقد اسلفناه بسنده ومتنه وطرقه ولله الحمد والمنة ومن العج-ب الغريب ما ذكره الحافظ ابو عبد الرحمن بن محمد بن المنذر الهروي المعروف ب-شكر في كتاب العجاءب الغربية في هذا الحديث فانه اسنده وساقه بطوله وذكر في اخره شيءا غريبا فقال حدثنا محمد بن علي بن طرخان حدثنا محمد بن مسرور انا-	67	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2774	true	-8801116111136994126	0	242	0	1167	1444	300	اسامة بن زيد الليثي عن يعقوب -بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس كنحو ما تقدم قال البيهقي وفي بعض حديث هءلاء ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل اهل البيت وافضلوا ما بلغ جيرانهم فهذه طرق متواترة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه شاهد ذلك علي ما فيه من اختلاف عنه في بعض حروفه ولكن اصل القصة متواتر لا محالة كما تري ولله الحمد والمنة فقد رواه عن انس -بن مالك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وبكر بن عبد الله المزني وثابت -بن اسلم البناني والجعد بن عثمان وسعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد الانصاري وسنان بن ربيعة وعبد الله بن عبد الله بن ابي طلحة وعبد الرحمن -بن ابي ليلي وعمرو بن عبد الله بن ابي طلحة ومحمد بن سيرين والنضر بن انس ويحيي -بن عمارة بن ابي حسن ويعقوب بن عبد الله بن ابي طلحة وقد تقدم في غزوة الخندق حديث جابر في اضافته صلي الله عليه وسلم علي صاع من شعير وعناق فعزم عليه الصلاة والسلام علي اهل الخندق بكمالهم فكانوا الفا او قريبا من الف فاكلوا كلهم من تلك العناق وذلك الصاع حتي شبعوا وتركوه كما كان وقد اسلفناه بسنده ومتنه وطرقه ولله الحمد والمنة ومن العجيب الغريب ما ذكره الحافظ ابو عبد الرحم---ن محمد بن المنذر الهروي المعروف ب شكر في كتاب العجاءب الغريبة في هذا الحديث فانه اسنده وساقه بطوله وذكر في اخره شيءا غريبا فقال --ثنا محمد بن علي بن طرخان --ثنا محمد بن مسرور انا	2774	-7266244383407263105	1153	2237.5	914	1179	97.79473876953125	229	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms068	false	-5154289635461796350	0	58	0	280	1474	300	هاشم بن هاشم ويكني بابي برزة بمكة في المسجد الحرام حدثنا ابو كعب البداح بن سهل الانصاري من اهل المدينة من الناقلة الذين نقلهم هارون الي بغداد سمعت منه بالمصيصة عن ابيه سهل بن عبد الرحمن عن ابيه عبد الرحمن بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال اتي جابر بن عبد الله الي رسول الله صلي الله	68	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2774	true	-8801116111136994126	242	300	1167	1444	1444	300	هاشم بن هاشم ويكني بابي برزة بمكة في المسجد الحرام --ثنا ابو كعب البداح بن سهل الانصاري من اهل المدينة من الناقلة الذين نقلهم هارون الي بغداد سمعت منه بالمصيصة عن ابيه سهل بن عبد الرحمن عن ابيه عبد الرحمن بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال اتي جابر بن عبد الله الي رسول الله صلي الله-	2774	-7266244383407263105	277	543.5	220	280	98.92857360839844	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms068	false	-5154289635461796350	58	300	280	1474	1474	300	عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فذكر انه رجع الي منزله فذبح داجنا كانت عندهم وطبخها وثرد تحتها في جفنة وحملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يدعو له الانصار فادخلهم عليه ارسالا فاكلوا كلهم وبقي مثل ما كان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرهم ان ياكلوا ولا يكسروا عظما ثم انه جمع العظام في وسط الجفنة فوضع عليها يده ثم تكلم بكلام لا اسمعه الا اني اري شفتيه تتحرك فاذا الشاة قد قامت تنفض اذنيها فقال خذ شاتك يا جابر بارك الله لك فيها قال فاخذتها ومضيت وانها لتنازعني اذنها حتي اتيت بها البيت فقالت لي المراة ما هذا يا جابر فقلت هذه والله شاتنا التي ذبحناها لرسول الله------------------- دعا الله فاحياها لنا فقالت انا اشهد انه رسول الله اشهد انه رسول الله اشهد انه رسول الله حديث اخر عن انس في معني ما تقدم قال ابو يعلي الموصلي والباغندي حدثنا شيبان حدثنا محمد بن عيسي بصري وهو صاحب الطعام حدثنا ثابت البناءي قلت لانس بن مالك يا انس اخبرني باعجب شء رايته قال نعم يا ثابت خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فلم يعب- علي شيءا اسات فيه وان نبي الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش قالت لي امي يا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح عروسا ولا ادري اصبح له غداء فهلم تلك العكة فاتيتها بالعكة وبتمر فجعلت له حيسا فقالت يا انس اذهب بهذا الي نبي الله------------------- وامراته فلما اتيت رسول الله صلي-الله-عليه-	68	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2775	true	651899541293818729	0	251	0	1226	1459	300	عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فذكر انه رجع الي منزله فذبح داجنا كانت عندهم وطبخها وثرد تحتها في جفنة وحملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يدعو له الانصار فادخلهم عليه ارسالا فاكلوا كلهم وبقي مثل ما كان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرهم ان ياكلوا ولا يكسروا عظما ثم انه جمع العظام في وسط الجفنة فوضع عليها يده ثم تكلم بكلام لا اسمعه الا اني اري شفتيه تتحرك فاذا الشاة قد قامت تنفض اذنيها فقال خذ شاتك يا جابر بارك الله لك فيها قال فاخذتها ومضيت وانها لتنازعني اذنها حتي اتيت بها البيت فقالت لي المراة ما هذا يا جابر فقلت هذه والله شاتنا التي ذبحناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الله فاحياها لنا فق----الت اشهد انه رسول الله اشهد انه رسول الله اشهد انه رسول الله حديث اخر عن انس في معني ما تقدم قال ابو يعلي الموصلي والباغندي --ثنا شيبان --ثنا محمد بن عيسي بصري وهو صاحب الطعام --ثنا ثابت البناني قلت لانس بن مالك يا انس اخبرني باعجب شء رايته قال نعم يا ثابت خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فلم يغير علي شيءا اسات فيه وان نبي الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش قالت لي امي يا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح عروسا ولا ادري اصبح له غداء فهلم تلك العكة فاتيتها بالعكة وبتمر فجعلت له حيسا فقالت يا انس اذهب بهذا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وامراته فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه	2775	-7266244383407263105	1179	2288.5	939	1236	95.38835144042969	237	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms069	false	-1521560247397231158	0	48	0	231	1456	300	وسلم بتور من حجارة فيه ذلك الحيس قال دعه--- ناحية البيت وادع لي ابا بكر وعمر وعليا وعثمان ونفرا من اصحابه ثم ادع لي اهل المسجد ومن رايت في الطريق قال فجعلت اتعجب من قلة الطعام ومن كثرة ما يامرني ان ادعو الناس وكرهت ان اعصيه حتي امتلا	69	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2775	true	651899541293818729	251	300	1226	1459	1459	300	وسلم بتور من حجارة فيه ذلك الحيس قال ضعه في ناحية البيت وادع لي ابا بكر وعمر وعليا وعثمان ونفرا من اصحابه ثم ادع لي اهل المسجد ومن رايت في الطريق قال فجعلت اتعجب من قلة الطعام ومن كثرة ما يامرني ان ادعو الناس وكرهت ان اعصيه حتي امتلا-	2775	-7266244383407263105	229	446.0	182	234	97.86325073242188	46	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms069	false	-1521560247397231158	48	300	231	1456	1456	300	البيت والحجرة فقال يا انس هل تري من احد فقلت لا يا رسول الله قال هات ذلك التور فجءت بذلك التور فوضعته قدامه فغمس ثلاث اصابع في التور فجعل التمر يربو فجعلوا يتغذون ويخرجون حتي اذا فرغوا اجمعون وبقي في التور نحو ما جءت به فقال ضعه قدام زينب فخرجت واسقفت عليهم بابا من جريد قال ثابت قلنا يا ابا حمزة كم تري كان الذين اكلوا من ذلك التور فقال احسب واحدا وسبعين او اثنين وسبعين وهذا حديث غريب من هذا الوجه ولم يخرجوه حديث اخر عن ابي هريرة في ذلك قال جعفر بن محمد الفريابي حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن انيس بن ابي يحيي عن اسحاق بن سالم عن ابي هريرة قال خرج علي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقال ادع لي اصحابك من اصحاب الصفة فجعلت انبههم رجلا رجلا فجمعتهم فجءنا باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنا فاذن لنا قال ابو هريرة فوضعت بين ايدينا صحفة اظن ان فيها قدر مد من شعير قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها يده وقال كلوا بسم الله قال فاكلنا ما شءنا ثم رفعنا ايدينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفسي بيده ما امسي في ال محمد طعام ليس ترونه قيل لابي هريرة قدر-كم كانت حين فرغتم منها قال مثلها حين وضعت الا ان فيها اثر الاصابع وهذه قصة غير قصة اهل الصفة المتقدمة في شربهم اللبن كما قدمنا حديث اخر عن ابي ايوب في ذلك قال جعفر الفريابي حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن-	69	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2776	true	4239557816573062197	0	255	0	1220	1447	300	البيت والحجرة فقال يا انس هل تري من احد فقلت لا يا رسول الله قال هات ذلك التور فجءت بذلك التور فوضعته قدامه فغمس ثلاث اصابع في التور فجعل التمر يربو فجعلوا يتغدون ويخرجون حتي اذا فرغوا اجمعون وبقي في التور نحو ما جءت به -قال ضعه قدام زينب فخرجت واسفقت عليهم بابا من جريد قال ثابت قلنا يا ابا حمزة كم تري كان الذين اكلوا من ذلك التور فقال احسب واحدا وسبعين او اثنين وسبعين وهذا حديث غريب من هذا الوجه ولم يخرجوه حديث اخر عن ابي هريرة في ذلك قال جعفر بن محمد الفريابي ث--نا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حاتم بن اسماعيل عن انيس بن ابي يحيي عن اسحاق بن سالم عن ابي هريرة قال خرج علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادع لي اصحابك من اصحاب الصفة فجعلت اتبعهم رجلا رجلا فجمعتهم فجءنا باب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنا فاذن لنا قال ابو هريرة فوضعت بين ايدينا صحفة اظن ان فيها قدر مد من شعير قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها يده وقال خذوا بسم الله قال فاكلنا ما شءنا ثم رفعنا ايدينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفسي بيده ما امسي في ال محمد طعام ليس ترونه قيل لابي هريرة قدر كم كانت حين فرغتم منها قال مثلها حين وضعت الا ان فيها اثر الاصابع وهذه قصة غير قصة اهل الصفة المتقدمة في شربهم اللبن كما قدمنا حديث اخر عن ابي ايوب في ذلك قال جعفر الفريابي --ثنا ابو سلمة يحيي بن خلف ث--نا عبد الاعلي عن	2776	-7266244383407263105	1207	2364.0	956	1229	98.20993041992188	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms070	false	541234609344214054	0	45	0	228	1515	300	سعيد الجريري عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي عن ابي ايوب الانصاري قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فاتيتهما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فادع لي ثلاثين من اشراف الانصار قال فشق	70	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2776	true	4239557816573062197	255	300	1220	1447	1447	300	سعيد الجريري عن ابي الورد عن ابي محمد الحضرمي عن ابي ايوب الانصاري قال صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فاتيتهما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فادع لي ثلاثين من اشراف الانصار قال فشق-	2776	-7266244383407263105	227	449.0	183	228	99.5614013671875	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms070	false	541234609344214054	45	300	228	1515	1515	300	ذلك علي ما عندي شء ازيده قال فكاني تثاقلت فقال اذهب فادع لي ثلاثين من اشراف الانصار فدعوتهم فجاءوا فقال اطعموا فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله------------------- ثم بايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي ستين من اشراف الانصار قال ابو ايوب فو الله لانا بالستين اجود مني بالثلاثين قال فدعوتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تربعوا فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله------------------- وبايعوه قبل ان يخرجوا قال فاذهب فادع لي تسعين من الانصار قال فلانا اجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين قال فدعوتهم فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله------------------- وبايعوه قبل ان يخرجوا قال فاكل من طعامي ذلك ماءة وثمانون رجلا كلهم من الانصار وهذا حديث غريب جدا اسنادا ومتنا وقد رواه البيهقي من حديث محمد بن ابي بكر المقدمي عن عبد الاعلي به قصة اخري في تكثير الطعام في بيت فاطمة قال الحافظ ابو يعلي حدثنا سحل بن الحنظلية حدثنا عبد الله بن صالح حدثني ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام اياما لم يطعم طعاما حتي شق ذلك عليه فطاف في منازل ازواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيءا فاتي فاطمة فقال يا بنية هل عندك شء اكله فاني جاءع فقالت لا والله بابي انت وامي فلما خرج من عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت اليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم فاخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها وقالت والله لاوثرن بهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي ومن عندي وكانوا جميعا محتاجين الي شبعة طعام فبعثت حسنا او-	70	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2777	true	-120442480034672849	0	266	0	1337	1499	300	ذلك علي ما عندي شء ازيده قال فكاني تثاقلت فقال اذهب فادع لي ثلاثين من اشراف الانصار فدعوتهم فجاءوا فقال اطعموا فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل ان يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي ستين من اشراف الانصار قال ابو ايوب فو-الله لانا بالستين اجود مني بالثلاثين قال فدعوتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تربعوا فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعوه قبل ان يخرجوا قال فاذهب فادع لي تسعين من الانصار قال فلانا اجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين قال فدعوتهم فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعوه قبل ان يخرجوا قال فاكل من طعامي ذلك ماءة وثمانون رجلا كلهم من الانصار وهذا حديث غريب جدا اسنادا ومتنا وقد رواه البيهقي من حديث محمد بن ابي بكر المقدمي عن عبد الاعلي به قصة اخري في تكثير الطعام في بيت فاطمة قال الحافظ ابو يعلي --ثنا سهل بن زنجلة -----ثنا عبد الله بن صالح حدثني ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام اياما لم يطعم طعاما حتي شق ذلك عليه فطاف في منازل ازواجه فلم يصب عند واحدة منهن شيءا فاتي فاطمة فقال يا بنية هل عندك شء اكله فاني جاءع فقالت لا والله بابي انت وامي فلما خرج من عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت اليها جارة لها برغيفين وقطعة لحم فاخذته منها فوضعته في جفنة لها وغطت عليها وقالت والله لاوثرن بهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفسي ومن عندي وكانوا جميعا محتاجين الي شبعة طعام فبعثت حسنا او	2777	-7266244383407263105	1272	2475.5	1020	1345	94.57249450683594	249	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms071	false	6569900531045636223	0	32	0	161	1469	300	حسينا الي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فرجع اليها فقالت له بابي انت وامي قد اتي الله بشء فخباته لك قال هلمي يا بنية فكشفت عن الجفنة فاذا هي مملوءة خبزا ولحما فلما	71	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2777	true	-120442480034672849	266	300	1337	1499	1499	300	حسينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليها فقالت له بابي انت وامي قد اتي الله بشء فخباته لك قال هلمي يا بنية فكشفت عن الجفنة فاذا هي مملوءة خبزا ولحما فلما-	2777	-7266244383407263105	160	305.0	129	163	98.15950775146484	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms071	false	6569900531045636223	32	300	161	1469	1469	300	نظرت اليها بهتت وعرفت انها بركة من الله فحمدت الله وصلت علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقدمته الي رسول الله------------------- فلما راه حمد الله وقال من اين لك هذا يا بنية قالت يا ابت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فحمد الله وقال الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل فانها كانت اذا رزقها الله شيءا فسءلت عنه قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين وجميع ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته جميعا حتي شبعوا قالت وبقيت الجفنة كما هي فاوسعت بقيتها علي جميع جيرانها وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا وهذا حديث غريب ايضا اسنادا ومتنا وقد قدمنا في اول البعثة حين نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين ح--------ديث ربيعة ابن ماجد عن علي في دعوته عليه --------السلام بني هاشم وكانوا نحوا من اربعين فقدم اليهم طعام- من مد فاكلوا حتي شبعوا وتركوه كما هو وسقاهم من عس شرابا حتي رووا وتركوه كما هو ثلاثة ايام متتابعة ثم دعاهم الي الله ------كما تقدم قصة اخري في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد حدثنا علي بن عاصم حدثنا سليمان التيمي عن ابي العلاء ابن الشخير عن سمرة بن جندب قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بقصعة فيها ثريد قال فاكل واكل القوم فلم يزالوا يتداولونها الي قريب من الظهر ياكل قوم ثم يقومون ويجء قوم فيتعاقبونه قال فقال له رجل هل كانت تمد بطعام قال اما من الارض فلا الا-	71	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2778	true	-5911369456804994923	0	275	0	1345	1455	300	نظرت اليها بهتت وعرفت انها بركة من الله فحمدت الله وصلت علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه حمد الله وقال من اين لك هذا يا بنية قالت يا ابه هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فحمد الله وقال الحمد لله الذي جعلك يا بنية شبيهة سيدة نساء بني اسراءيل فانها كانت اذا رزقها الله شيءا فسءلت عنه قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي علي ثم اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين وجميع ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بيته جميعا حتي شبعوا قالت وبقيت الجفنة كما هي فاوسعت بقيتها علي جميع جيرانها وجعل الله فيها بركة وخيرا كثيرا وهذا حديث غريب ايضا اسنادا ومتنا وقد قدمنا في اول البعثة حين نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء حديث ربيعة -بن ناجذ عن علي في دعوته عليه الصلاة والسلام بني هاشم وكانوا نحوا من اربعين فقدم اليهم طعاما من مد فاكلوا حتي شبعوا وتركوه كما هو وسقاهم من عس شرابا حتي رووا وتركوه كما هو ثلاثة ايام متتابعة ثم دعاهم الي الله تعالي كما تقدم قصة اخري في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد --ثنا علي بن عاصم --ثنا سليمان التيمي عن ابي العلاء -بن الشخير عن سمرة بن جندب قال بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بقصعة فيها ثريد قال فاكل واكل القوم فلم يزالوا يتداولونها الي قريب من الظهر ياكل قوم ثم يقومون ويجء قوم فيتعاقبونه قال فقال له رجل هل كانت تمد بطعام قال اما من الارض فلا الا	2778	-7266244383407263105	1298	2525.5	1031	1351	96.07698059082031	259	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms072	false	6658881844538622635	0	24	0	106	1414	300	ان تكون كانت تمد من السماء ثم رواه احمد عن يزيد بن هارون عن سليمان عن ابي العلاء عن سمرة ان رسول الله اتي	72	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2778	true	-5911369456804994923	275	299	1345	1451	1455	300	ان تكون كانت تمد من السماء ثم رواه احمد عن يزيد بن هارون عن سليمان عن ابي العلاء عن سمرة ان رسول الله صلي	2778	-7266244383407263105	104	206.0	80	106	98.11320495605469	23	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms072	false	6658881844538622635	23	300	102	1414	1414	300	اتي بقصعة فيها ثريد فتعاقبوها الي الظهر من غدوة يقوم ناس ويقعد اخرون قال له رجل هل كانت تمد فقال له فمن اين-- تعجب ما كانت تمد الا من هاهنا واشار الي السماء وقد رواه الترمذي والنس--------------------------------------------------------------اءي ايضا من حديث معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي العلاء واسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب به قصة قصعة بيت الصديق ولعلها هي القص-ة المذكورة في حديث سمرة والله اعلم قال البخاري حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي ص----------------- بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي من بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او ما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا في رواية اخري لا هنيءا وقال لا اطعمه ابدا والله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا هي شء او اكثر فقال لامراته في رواية اخري ما هذا يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني ه-ي الان اكثر مما-	72	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2779	true	1021395987821146878	2	288	10	1373	1432	300	اتي بقصعة فيها ثريد فتعاقبوها الي الظهر من غدوة يقوم ناس ويقعد اخرون قال له رجل هل كانت تمد فقال له فمن اي شء تعجب ما كانت تمد الا من هاهنا واشار الي السماء وقد رواه الترمذي والنساءي عن بندار عن يزيد بن هارون وقال الترمذي حسن صحيح ورواه النساءي ايضا من حديث معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي العلاء واسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير عن سمرة بن جندب به قصة قصعة بيت الصديق ولعلها هي القصعة المذكورة في حديث سمرة والله اعلم قال البخاري ث--نا موسي بن اسماعيل ث--نا معتمر عن ابيه --ثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن -بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر بثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا في رواية اخري لا هنيءا وقال لا اطعمه ابدا والله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا هي ا------كثر فقال لامراته--------------------- يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما	2779	-7266244383407263105	1270	2458.5	1002	1397	90.90908813476562	258	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms073	false	-5338068436471556227	12	300	60	1431	1431	300	يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فعرف-نا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس والله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال فاكلوا منها اجمعون او كما قال وغيرهم يقول فتفرقنا -----------هذا لفظه وقد رواه في مواضع اخر من صحيحه ومسلم من غير وجه عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عبد الرحمن بن ابي بكر حديث اخر عن عبد الرحمن بن ابي بكر في هذا المعني قال الامام احمد حدثنا حازم حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن ابن ابي بكر انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل يغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيعا ام عطية او قال ام هدية قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا قد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلنا منهما اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فجعلناه علي البعير او كما قال وقد اخرجه البخاري ومسلم من حديث معتمر بن سليمان حديث اخر في تكثير الطعام في السفر قال الامام احمد حدثنا فزارة بن عمر- انا فليح عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فارمل فيها المسلمون واحتاجوا الي الطعام فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	73	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2780	true	8058352209735340012	0	289	0	1371	1419	300	يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس ا-لله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال فاكلوا منها اجمعون او كما قال وغيره- يقول ف-عرفنا من العرافة هذا لفظه وقد رواه في مواضع اخر من صحيحه ومسلم من غير وجه عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن عبد الرحمن بن ابي بكر حديث اخر عن عبد الرحمن بن ابي بكر في هذا المعني قال الامام احمد --ثنا عارم --ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن -بن ابي بكر انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيعا ام عطية او قال ام هدية قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا قد حز له رسول الله صلي الله عليه وسلم حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاه اياه وان كان غاءبا خبا له قال وجعل منها قصعتين قال فاكلنا اجم------عون وشبعنا وفضل في القصعتين فجعلناه علي البعير او كما قال وقد اخرجه البخاري ومسلم من حديث معتمر بن سليمان حديث اخر في تكثير الطعام في السفر قال الامام احمد حدثنا فزارة بن عمرو انا فليح عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فارمل فيها المسلمون واحتاجوا الي الطعام فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-7266244383407263105	1345	2629.5	1059	1385	97.1119155883789	276	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms074	false	652815972693939229	11	298	49	1463	1470	300	الله عنه قال فجاء فقال يا رسول الله ابلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونها ---ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله عز وجل فيها بالبركة قال اجل فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعه ثم دعا الله عز وجل فيه بالبركة ودعاهم باوعيتهم فملاها وفضل فضل كثيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني عبد الله ورسوله ومن لقي الله عز وجل بهما غير شاك دخل الجنة وكذلك رواه جعفر الفريابي عن ابي مصعب الزهري عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه سهيل به ورواه مسلم والنساءي جميعا عن ابي بكر بن ابي النضر عن ابيه عن عبيد الله الاشجعي عن مالك ابن مغول عن طلحة بن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة به وقال الحافظ ا-و يعلي الموصلي حدثنا زهير حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح------- سعيد او عن ابي هريرة شك الاعمش قال لما كانت غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله----- ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة فامر رسول الله------------------- بنطع فبسط ود--عا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بك-----------------ف التمر والاخر بالكسرة حتي اجتمع علي النطع شء من ذلك يسير فدعا عليهم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملا-ه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فتحتجب عنه الجنة وهكذا رواه مسلم ايضا عن سهل بن عثمان وابي كريب كلاهما عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي	74	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2781	true	-1290720536375025838	0	300	0	1456	1456	300	الله عنه قال فجاء فقال يا رسول الله ابلهم تحملهم وتبلغهم عدوهم ينحرونها بل ادع يا رسول الله بغبرات الزاد فادع الله عز وجل فيها بالبركة قال اجل فدعا بغبرات الزاد فجاء الناس بما بقي معهم فجمعه ثم دعا الله عز وجل فيه بالبركة ودعاهم باوعيتهم فملاها وفضل فضل كثير- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني عبد الله ورسوله ومن لقي الله عز وجل بهما غير شاك دخل الجنة وكذلك رواه جعفر الفريابي عن ابي مصعب الزهري عن عبد العزيز بن ابي حازم عن----- سهيل به ورواه مسلم والنساءي جميعا عن ابي بكر بن ابي النضر عن ابيه عن عبيد الله الاشجعي عن مالك -بن مغول عن طلحة بن مصرف عن ابي صالح عن ابي هريرة به وقال الحافظ ابو يعلي الموصلي --ثنا زهير --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد او عن ابي هريرة شك الاعمش قال لما كانت غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا فقال افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله انهم ان فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنطع فبسط ثم دعا بفضل ازوادهم قال فجعل الرجل يجء بكف الذرة والاخر بكف التمر والاخر بالكسرة حتي اجتمع علي النطع شء من ذلك يسير فدعا عليه- بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتي ما تركوا في العسكر وعاء الا ملءوه واكلوا حتي شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقي الله بها عبد غير شاك فيح-جب عن- الجنة وهكذا رواه مسلم ايضا عن سهل بن عثمان وابي كريب كلاهما عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي-	2781	-7266244383407263105	1392	2668.5	1107	1471	94.62950134277344	274	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms075	false	-1861348924379111690	0	296	0	1459	1480	300	ابي سعيد و--ابي هريرة فذكر مثله حديث اخر في هذه القصة قال الامام احمد حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله هو ابن المبارك انا الاوزاعي انا المطلب بن حنطب المخزومي حدثني عبد الرحمن ابن ابي عمرة الانصاري حدثني ابي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله به فلما راي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم ان ياذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله كيف بنا اذا نحن لقينا العدو غدا جياعا رجالا ولكن ان رايت يا رسول الله ان تدعو لنا ببقايا ازوادهم وتجمعها ثم تدعو الله فيها بالبركة فان الله سيبلغنا بدعوتك او---- سيبارك لنا في دعوتك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ببقايا ازوادهم فجعل الناس يجيءون بالحب-ة من الطعام وفوق ذلك فكان اعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله ان يدعو ثم دعا الجيش باوعيتهم وامرهم ان يحتثوا فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني رسول الله لا يلقي الله عبد يءمن بهما الا حجبت عنه النار يوم القيامة وقد رواه النساءي من حديث عبد الله بن المبارك باسناده نحو ما تقدم حديث اخر في تكثير الطعام في السفر قال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا احمد بن المعلي الادمي حدثنا عبد الله ابن رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر اظنه من ولد عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة انه سمع ابا حنيس الغفاري انه كان مع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم في غزوة تهامة حتي اذا كنا بعسفان جاءه اصحابه فقالوا يا	75	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2782	true	3780805031353163336	2	300	8	1450	1450	300	ابي سعيد او ابي هريرة فذكر مثله حديث اخر في هذه القصة قال الامام احمد ث--نا علي بن اسحاق --ثنا عبد الله هو ابن المبارك انا الاوزاعي انا المطلب بن حنطب المخزومي حدثني عبد الرحمن -بن ابي عمرة الانصاري حدثني ابي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاصاب الناس مخمصة فاستاذن الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله به فلما راي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم ان ياذن لهم في نحر بعض ظهورهم قال يا رسول الله كيف بنا اذا نحن لقينا العدو غدا جياعا رجالا ولكن ان رايت يا رسول الله ان تدعو لنا ببقايا ازوادهم وتجمعها ثم تدعو الله فيها بالبركة فان الله سيبلغنا بدعوتك او قال سيبارك لنا في دعوتك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ببقايا ازوادهم فجعل الناس يجيءون بالحثية من الطعام وفوق ذلك فكان اعلاهم من جاء بصاع من تمر فجمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فدعا ما شاء الله ان يدعو ثم دعا الجيش باوعيتهم وامرهم ان يح-ثوا فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي مثله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني رسول الله لا يلقي الله عبد مءمن بهما الا حجبت عنه النار يوم القيامة وقد رواه النساءي من حديث عبد الله بن المبارك باسناده نحو ما تقدم حديث اخر في هذه القصة قا------------ل الحافظ ابو بكر البزار --ثنا احمد بن المعلي الادمي --ثنا عبد الله -بن رجاء --ثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر اظنه من ولد عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة انه سمع ابا خنيس الغفاري انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تهامة حتي اذا كنا بعسفان جاءه اصحابه فقالوا يا-	2782	-7266244383407263105	1416	2751.0	1125	1468	96.457763671875	281	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms076	false	-1861427305356226390	141	187	700	918	1461	300	ابي بكر الشافعي حدثنا اسحاق بن ال-حسن الخرزي انا ابو-------- رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة انه سمع ابا جنيس الغفاري	76	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2782	true	3780805031353163336	241	280	1174	1356	1450	300	ابو بكر البزار ---ثنا ا-حمد بن المعلي الادمي ثنا عبد الله بن رجاء --ثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر اظنه من ولد-------------------------- عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن -------------بن ابي ربيعة انه سمع ابا خنيس الغفاري	2782	-7266244383407263105	145	217.5	110	227	63.876651763916016	23	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms075	false	-1861348924379111690	239	278	1177	1366	1480	300	ابو بكر البزار حدثنا ا-حمد بن المعلي الادمي حدثنا عبد الله ابن رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر اظنه من ولد------------------------- عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن ------------بن ابي ربيعة انه سمع ابا حنيس الغفاري	75	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2783	true	-5805929131037290297	160	206	795	1007	1448	300	ابي بكر الشافعي -ثنا اسحاق بن الحسن الحربي انا------------ ابن رجاء --ثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة انه سمع ابا خنيس الغفاري	2783	-7266244383407263105	140	213.0	107	227	61.674007415771484	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms076	false	-1861427305356226390	0	281	0	1365	1461	300	فاذن لنا في الظهر ان ناكله قال نعم فاخبر بذلك عمر بن الخطاب ف-------------جاء رسول الله ف-------------------قال يا نبي الله ما صنعت امرت الناس ان ينحروا الظهر فعلي ما يركبون قال فما تري يا ابن الخطاب قال اري ان تامرهم ان ياتوا بفضل ازوادهم فتجمعه في ثوب ثم تدعو لهم فامرهم فجمعوا فضل ازوادهم في ثوب ثم دعا لهم ثم قال اءتوا باوعيتكم فملا كل انسان وعاءه ثم اذن بالرحيل فلما جاوز مطروا فنزل ونزلوا معه وشربوا من ماء السماء فجاء ثلاثة نفر فجلس اثنان مع رسول الله------------------- وذهب الاخر معرضا فقال رسول الله -------------------الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما واحد فاستحي- من الله فاستحي- الله منه واما الاخر فاقبل تاءبا فتاب الله عليه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه ثم قال البزار لا نعلم روي ابو حنيس الا هذا الحديث بهذا الاسناد وقد رواه البيهقي عن ----الحسين ابن بشران عن ابي بكر الشافعي حدثنا اسحاق بن الحسن الخرزي انا ابو رجاء حدثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة انه سمع ابا جنيس الغفاري فذكره حديث اخر عن عمر بن الخطاب في هذه القصة قال الحافظ ابو يعلي حدثنا ابن هشام محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا ابن فضل حدثنا يزيد وهو ابن ابي زياد عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن ابيه عن جده عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقلنا يا رسول الله ان العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت الانصار الا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل طعام فيلجء به فجعل الرجل يجء بالمد والصاع واقل واكثر فكان	76	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2783	true	-5805929131037290297	4	300	22	1448	1448	300	فاذن لنا في الظهر ان ناكله قال نعم فاخبر بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ما صنعت امرت الناس ان ينحروا الظهر فعلي ما يركبون قال فما تري ي--ابن الخطاب قال اري ان تامرهم ان ياتوا بفضل ازوادهم فتجمعه في ثوب ثم تدعو لهم فامرهم فجعلوا فضل ازوادهم في ثوب ثم دعا لهم ثم قال اءتوا باوعيتكم فملا كل انسان وعاءه ثم اذن بالرحيل فلما جاوز مطروا فنزل ونزلوا معه وشربوا من ماء السماء فجاء ثلاثة نفر فجلس اثنان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب الاخر معرضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما واحد فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاقبل تاءبا فتاب الله عليه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه ثم قال البزار لا نعلم روي ابو خنيس الا هذا الحديث بهذا الاسناد وقد رواه البيهقي عن ابي الحسين -بن بشران عن ابي بكر الشافعي ث--نا اسحاق بن الحسن الحربي انا ابن رجاء --ثنا سعيد بن سلمة حدثني ابو بكر بن عمرو بن عبد الرحمن -بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله -بن ابي ربيعة انه سمع ابا خنيس الغفاري فذكره حديث اخر عن عمر بن الخطاب في هذه القصة قال الحافظ ابو يعلي --ثنا ابو هشام محمد بن يزيد الرفاعي --ثنا ابن فضيل -ثنا يزيد وهو ابن ابي زياد عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن ابيه عن جده عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فقلنا يا رسول الله ان العدو قد حضر وهم شباع والناس جياع فقالت الانصار الا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل طعام فليجء به فجعل الرجل يجء بالمد والصاع واقل واكثر فكان-	2783	-7266244383407263105	1334	2540.5	1056	1441	92.57460021972656	258	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms077	false	-5406081864188176091	0	273	0	1328	1468	300	صلي الله عليه وسلم خذوا ولا تنتهبوا فجعل الرجل ياخذ في جرابه وفي غرارته واخذوا في اوعيتهم حتي ان الرجل ليربط كم قميصه فيملءه ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا ياتي به-ا عبد محق الا وقاه الله حر النار ورواه ابو يعلي ايضا عن اسحاق بن اسماعيل الطالقاني عن جرير عن يزيد بن ابي زياد فذكره وما قبله شاهد له بالصحة كما انه متابع لما قبله والله اعلم حديث اخر عن سلمة بن الاكوع في ذلك قال الحافظ ابو يعلي حدثنا محمد بن بشار حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي القاري حدثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم في غزوة خبير فامرنا ان نجمع ما في ازوادنا يعني من التمر فبسط نطعا نشرنا عليه ازوادنا قال فتمطيت فتطاولت فنظرت فحزرته كربضة شاة ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا ثم تطاولت فنظرت فحزرته كربضة شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء قال فجاء رجل بنقطة في اداوته قال فقبضها فجعلها في قدح قال فتوضانا كلنا ندغفقها دغفقة ونحن اربع عشرة ماءة قال ف--------------------------جاء اناس فقالوا يا رسول الله الا وضوء فقال قد فرغ الوضوء وقد رواه مسلم عن احمد بن يوسف السلمي عن النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن اياس عن ابيه سلمة وقال فاكلنا حتي شبعنا ثم حشونا جربنا وتقدم ما ذكره ابن اسحاق في حفر الخندق حيث قال حدثني سعيد بن ميناء انه قد حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني جفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي	77	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2784	true	-4307725459559195479	19	300	97	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم خذوا ولا تنتهبوا فجعل الرجل ياخذ في جرابه وفي غرارته واخذوا في اوعيتهم حتي ان الرجل ليربط كم قميصه فيملءه ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا ياتي بهما عبد محق الا وقاه الله حر النار ورواه ابو يعلي ايضا عن اسحاق بن اسماعيل الطالقاني عن جرير عن يزيد بن ابي زياد فذكره وما قبله شاهد له بالصحة كما انه متابع لما قبله والله اعلم حديث اخر عن سلمة بن الاكوع في ذلك قال الحافظ ابو يعلي --ثنا محمد بن بشار --ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي القارء --ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر فامرنا ان نجمع ما في ازوادنا يعني من التمر فبسط نطعا نثرنا عليه ازوادنا قال فتمطيت فتطاولت فنظرت فحزرته كربضة شاة ونحن اربع عشرة ماءة قال فاكلنا ثم تطاولت فنظرت فحزرته كربضة شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من وضوء قال فجاء رجل بنطفة في اداوة ق-ال فقبضها فجعلها في قدح قال فتوضانا كلنا ندغفقها دغفقة ونحن اربع عشرة ماءة اي نسبغ ولا نبقي من الماء قال فجاء اناس فقالوا يا رسول الله الا وضوء فقال قد فرغ الوضوء وقد رواه مسلم عن احمد بن يوسف السلمي عن النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن اياس عن ابيه سلمة وقال فاكلنا حتي شبعنا ثم حشونا جربنا وتقدم ما ذكره ابن اسحاق في حفر الخندق حيث قال حدثني سعيد بن ميناء انه قد حدث ان ابنة لبشير بن سعد اخت النعمان بن بشير قالت دعتني امي عمرة بنت رواحة فاعطتني حفنة من تمر في ثوبي ثم قالت اي بنية اذهبي الي-	2784	-7266244383407263105	1305	2557.0	1035	1357	96.16801452636719	261	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms077	false	-5406081864188176091	273	300	1328	1468	1468	300	ابيك وخالك عبد الله بغداءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك-	77	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2785	true	9131305909626286352	0	27	0	141	1473	300	ابيك وخالك عبد الله بغداءهما قالت فاخذتها فانطلقت بها فمررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وانا التمس ابي وخالي فقال تعالي يا بنية ما هذا معك	2785	-7266244383407263105	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms078	false	-6507091294382709798	0	269	0	1306	1461	300	قالت قلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغذيانه فقال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دعا بالتمر فنبذ -فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب قصة جابر ودين ابيه وتكثيره عليه --------السلام التمر قال البخاري في دلاءل النبوة حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا حدثني عامر حدثني جابر ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي ص----------------- فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم هكذا رواه هنا مختصرا وقد اسنده من طرق عن عامر بن شراحيل الشعبي عن جابر به وهذا الحديث قد روي من طرق متعددة عن جابر بالفاظ كثيرة وحاصلها انه ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءه له ومشيه في حاءطه وجلوسه علي تمره وفي الله دين ابيه وكان قد قتل باحد وجابر كان لا يرجو وفاءه في ذلك العام ولا ما بعده ومع هذا فضل له من التمر اكثر -فوق ما كان يءمله ويرجوه ولله الحمد والمنة قصة سلمان في تكثيره صلي الله عليه وسلم تلك القطعة من الذهب لوفاء دينه في مكاتبته قال الامام احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب------ رجل من عبد القيس عن سلمان قال	78	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2785	true	9131305909626286352	27	300	141	1473	1473	300	قالت قلت يا رسول الله هذا تمر بعثتني به امي الي ابي بشير بن سعد وخالي عبد الله بن رواحة يتغديانه فقال هاتيه قالت فصببته في كفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملاتهما ثم امر بثوب فبسط له ثم دحا بالتمر فتبدد فوق الثوب ثم قال لانسان عنده اصرخ في اهل الخندق ان هلم الي الغداء فاجتمع اهل الخندق عليه فجعلوا ياكلون منه وجعل يزيد حتي صدر اهل الخندق عنه وانه ليسقط من اطراف الثوب قصة جابر ودين ابيه وتكثيره عليه الصلاة والسلام التمر قال البخاري في دلاءل النبوة حدثنا ابو نعيم --ثنا زكريا حدثني عامر حدثني جابر ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس عندي الا ما يخرج نخله ولا يبلغ ما يخرج سنين ما عليه فانطلق معي لكيلا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم هكذا رواه هنا مختصرا وقد اسنده من طرق عن عامر بن شراحيل الشعبي عن جابر به وهذا الحديث قد روي من طرق متعددة عن جابر بالفاظ كثيرة وحاصلها انه ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاءه له ومشيه في حاءطه وجلوسه علي تمره وفي الله دين ابيه وكان قد قتل باحد وجابر كان لا يرجو وفاءه في ذلك العام ولا ما بعده ومع هذا فضل له من التمر اكثره فوق ما كان يءمله ويرجوه ولله الحمد والمنة قصة سلمان في تكثيره صلي الله عليه وسلم---- القطعة من الذهب لوفاء دينه في مكاتبته قال الامام احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب حدثني رجل من عبد القيس عن سلمان قال-	2785	-7266244383407263105	1293	2530.0	1028	1339	96.5645980834961	259	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms078	false	-6507091294382709798	269	300	1306	1461	1461	300	لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم اربعين-	78	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2786	true	-7523982853944558959	0	31	0	156	1461	300	لما قلت واين تقع هذه من الذي علي يا رسول الله اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلبها علي لسانه ثم قال خذها فاوفهم منها فاخذتها فاوفيتهم منها حقهم اربعين	2786	-7266244383407263105	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms079	false	1005435861450432488	0	272	0	1340	1472	300	اوقية ذكر مزود ابي هريرة وتمرة قال الامام احمد حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن المهاجر عن ابي العالية عن ابي هريرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بتمرات فقال ادع الله لي فيهن بالبركة قال فصفهن بين يديه ثم دعا فقال لي اجعلهن في مزود وادخل يدك ولا تنثره قال فحملت منه كذا ك-ذا وسقا في سبيل الله وناكل ونطعم وكان لا يفارق حقوي فلما قتل عثمان رضي الله عنه انقطع عن حقوي فسقط ورواه الترمذي عن عمران بن موسي القزاز البصري عن حماد بن زيد عن المهاجر عن ابي مخلد عن رفيع ابي العالية عنه وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه طريق اخري عنه قال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار انا الحسين بن يحيي ابن عباس القطان حدثنا حفص بن عمر حدثنا سهل بن زياد ابو زياد حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم في غزاة فاصابهم عوز من الطعام فقال يا ابا هريرة عندك شء قال قلت شء من تمر في مزود لي قال جء به قال فجءت بالمزود قال هات نطعا فجءت بالنطع فبسطته فادخل يده فقبض علي التمر فاذا هو واحد وعشرون--------------------- فجعل يضع كل تمرة ويسمي حتي اتي علي التمر فقال به هكذا فجمعه فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ادع فلانا واصحابه فاكلوا حتي شبعوا وخرجوا ثم قال ادع فلانا واصحابه فاكلوا حتي شبعوا وخرجوا ثم قال ادع فلانا واصحابه فاكلوا وشبعوا وخرجوا ثم قال ادع فلانا واصحابه فاكلوا وشبعوا وخرجوا وفضل ثم قال لي اقعد فقعدت فاكل واكلت قال وفضل تمر فادخلته في المزود وقال لي يا ابا هريرة اذا اردت شيءا فادخل يدك وخذه ولا	79	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2786	true	-7523982853944558959	31	300	156	1461	1461	300	اوقية ذكر مزود ابي هريرة وتمره قال الامام احمد حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن المهاجر عن ابي العالية عن ابي هريرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بتمرات فقلت ادع الله لي فيهن بالبركة قال فصفهن بين يديه ثم دعا فقال لي اجعلهن في مزود وادخل يدك ولا تنثره قال فحملت منه كذا وكذا وسقا في سبيل الله وناكل ونطعم وكان لا يفارق حقوي فلما قتل عثمان رضي الله عنه انقطع عن حقوي فسقط ورواه الترمذي عن عمران بن موسي القزاز البصري عن حماد بن زيد عن المهاجر ---ابي مخلد عن رفيع ابي العالية عنه وقال الترمذي حسن غريب من هذا الوجه طريق اخري عنه قال الحافظ ابو بكر البيهقي اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار انا الحسين بن يحيي -بن عياش القطان ث--نا حفص بن عمرو -ثنا سهل بن زياد ابو زياد --ثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فاصابهم عوز من الطعام فقال يا ابا هريرة عندك شء قال قلت شء من تمر في مزود لي قال جء به قال فجءت بالمزود قال هات نطعا فجءت بالنطع فبسطته فادخل يده فقبض علي التمر فاذا هو واحد وعشرون تمرة ثم قال بسم الله فجعل يضع كل تمرة ويسمي حتي اتي علي التمر فقال به هكذا فجمعه فقال ادع فلانا واصحابه فاكلوا حتي شبعوا وخرجوا ثم قال ادع فلانا واصحابه فاكلوا وشبعوا وخرجوا ثم قال ادع فلانا واصحابه فاكلوا وشبعوا وخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا وفضل ثم قال لي اقعد فقعدت فاكل واكلت قال وفضل تمر فادخلته في المزود وقال لي يا ابا هريرة اذا اردت شيءا فادخل يدك وخذه ولا-	2786	-7266244383407263105	1140	2056.5	903	1496	76.20320892333984	229	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms079	false	1005435861450432488	272	300	1340	1472	1472	300	تكفي فيكفي عليك قال فما كنت اريد تمرا الا ادخلت يدي فاخذت منه خمسين وسقا في سبيل الله قال وكان معلقا خلف رحلي فوقع في زمن عثمان فذهب-	79	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2787	true	-8895218164353107876	0	28	0	133	1428	300	تكفء فيكفا عليك قال فما كنت اريد تمرا الا ادخلت يدي فاخذت منه خمسين وسقا في سبيل الله قال وكان معلقا خلف رحلي فوقع في زمن عثمان فذهب	2787	-7266244383407263105	130	253.0	103	133	97.7443618774414	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms080	false	1795423218945020686	0	265	0	1268	1452	300	طريق اخري عن ابي هريرة في ذلك روي البيهقي من طريقين عن سهل بن اسلم العدوي عن يزيد بن ابي منصور عن ابيه عن ابي هريرة قال اصبت بثلاث مصيبات في الاسلام لم اصب بمثلهن موت رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وكنت صويحبه وقتل عثمان والمزود قالوا وما المزود يا ابا هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا ابا هريرة امعك شء قال قلت تمر في مزود قال جء به فاخرجت تمرا فاتيته به قال فمسه ودعا فيه ثم قال ادع عشرة فدعوت عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم كذلك حتي اكل الجيش كله وبقي من تمر معي في المزود فقال يا ابا هريرة اذا اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل يدك فيه ولا تكفه قال فاكلت منه حياة النبي ص----------------- واكلت منه حياة ابي بكر كلها واكلت منه حياة عمر كلها واكلت منه حياة عثمان كلها فلما قتل عثمان انتهب ما في يدي وانتهب المزود الا اخبركم كم اكلت منه اكلت منه اكثر من ماءتي وسق طريق اخري قال الامام احمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسماعيل يعني ابن مسلم عن ابي المتوكل عن ابي هريرة قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من تمر فجعلته في مكتل فعلقناه في سقف البيت فلم نزل ناكل منه حتي كان اخره اصابة اهل الشام حيث اغاروا ب---المدينة تفرد به احمد حديث عن العرباض بن سارية في ذلك رواه الحافظ -بن عساكر في ترجمته من طريق محمد بن عمر الوافدي حدثني ابن ابي سبرة عن موسي بن سعد عن العرباض قا---------ل كنت الزم باب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحضر والسفر فراينا ليلة ونحن بتبوك او ذهبنا لحاجة فرجعنا	80	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2787	true	-8895218164353107876	28	300	133	1428	1428	300	طريق اخري عن ابي هريرة في ذلك روي البيهقي من طريقين عن سهل بن اسلم العدوي عن يزيد بن ابي منصور عن ابيه عن ابي هريرة قال اصبت بثلاث مصيبات في الاسلام لم اصب بمثلهن موت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت صويحبه وقتل عثمان والمزود قالوا وما المزود يا ابا هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا ابا هريرة امعك شء قال قلت تمر في مزود قال جء به فاخرجت تمرا فاتيته به قال فمسه ودعا فيه ثم قال ادع عشرة فدعوت عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم كذلك حتي اكل الجيش كله وبقي من تمر معي في المزود فقال يا ابا هريرة اذا اردت ان تاخذ منه شيءا فادخل يدك فيه ولا تكبه قال فاكلت منه حياة النبي صلي الله عليه وسلم واكلت منه حياة ابي بكر كلها واكلت منه حياة عمر كلها واكلت منه حياة عثمان كلها فلما قتل عثمان انتهب ما في يدي وانتهب المزود الا اخبركم كم اكلت منه اكلت منه اكثر من ماءتي وسق طريق اخري قال الامام احمد حدثنا ابو عامر ث--نا اسماعيل يعني ابن مسلم عن ابي المتوكل عن ابي هريرة قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من تمر فجعلته في مكتل فعلقناه في سقف البيت فلم نزل ناكل منه حتي كان اخره اصابه اهل الشام حيث اغاروا علي المدينة تفرد به احمد حديث عن العرباض بن سارية في ذلك رواه الحافظ ابن عساكر في ترجمته من طريق محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن ابي سبرة عن موسي بن سعد عن العرباض بن سارية قال كنت الزم باب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحضر والسفر فراينا ليلة ونحن بتبوك و--ذهبنا لحاجة فرجعنا-	2787	-7266244383407263105	1255	2452.0	992	1300	96.53845977783203	257	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms080	false	1795423218945020686	265	300	1268	1452	1452	300	الي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وقد تعشي ومن عنده فقال اين كنت منذ الليلة فاخبرته وطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن معقل المزني فكنا ثلاثة كلنا جاءع فدخل رسول الله صلي-الله-عليه وسلم بيت ام-	80	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2788	true	4916261756328502677	0	39	0	189	1467	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تعشي ومن عنده فقال اين كنت منذ الليلة فاخبرته وطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن مغفل المزني فكنا ثلاثة كلنا جاءع فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ام	2788	-7266244383407263105	182	337.0	148	189	96.29629516601562	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms081	false	-5188602445707376349	0	259	0	1264	1470	300	سلمة فطلب شيءا ناكله فلم يجده فنادي بلالا هل من شء فاخذ الجرب ينقفها فاجتمع سبع تمرات فوضعها في صحفة ووضع عليهن يده وسمي الله وقال كلوا باسم الله فاكلنا فاحصيت اربعا وخمسين تمرة كل--ها اعدها ونواها في يدي الاخري وصاحباي يصنعان ما اصنع فاكل كل منهما خمسين تمرة ورفعنا ايدينا فاذا التمرات السبع كما هن فقال يا بلالا ارفعهن في جرابك فلما كان الغد وضعهن في الصحفة وقال كلوا بسم الله فاكلنا حتي شبعنا وانا لعشرة ثم رفعنا ايدينا وانهن كما هن سبع فقال لو لا اني استحي من ربي عز وجل لاكلت- من هذه التمرات حتي نرد الي المدينة عن اخرنا فلما رجع الي المدينة طلع غليم من اهل المدينة فدفعهن الي ذلك الغلام فانطلق يلوكهن حديث اخر روي البخاري ومسلم من حديث ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت له لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي--- شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني حديث اخر روي مسلم في صحيحه عن سلمة بن شبيب عن الحسن بن اعين عن معقل عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي ص فقال -----------------لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم وبهذا الاسناد علي جابر ان ام مالك كانت تهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عكتها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندها شء فتعمد الي التي كانت تهدي فيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتجد	81	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2788	true	4916261756328502677	39	300	189	1467	1467	300	سلمة فطلب شيءا ناكله فلم يجده فنادي بلالا هل من شء فاخذ الجرب ينفضها فاجتمع سبع تمرات فوضعها في صحفة ووضع عليهن يده وسمي الله وقال كلوا ب-سم الله فاكلنا فاحصيت اربعا وخمسين تمرة اكلتها اعدها ونواها في يدي الاخري وصاحباي يصنعان ما اصنع فاكل كل منهما خمسين تمرة ورفعنا ايدينا فاذا التمرات السبع كما هن فقال يا بلال- ارفعهن في جرابك فلما كان الغد وضعهن في الصحفة وقال كلوا بسم الله فاكلنا حتي شبعنا وانا لعشرة ثم رفعنا ايدينا وانهن كما هن سبع فقال لو-لا اني استحي من ربي عز وجل لاكلنا من هذه التمرات حتي نرد المد----ينة عن اخرنا فلما رجع الي المدينة طلع غليم من اهل المدينة فدفعهن الي ذلك الغلام فانطلق ياكلهن حديث اخر روي البخاري ومسلم من حديث ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت له لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني حديث اخر روي مسلم في صحيحه عن سلمة بن شبيب عن الحسن بن اعين عن معقل عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم وبهذا الاسناد ع-ن جابر ان ام مالك كانت تهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عكتها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندها شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتجد-	2788	-7266244383407263105	1239	2421.0	985	1287	96.27039337158203	244	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms081	false	-5188602445707376349	259	300	1264	1470	1470	300	فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقال اعصرتيها قالت نعم فقال لو تركتيها ما زالت قاءمة وقد رواهما الامام احمد عن موسي عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر حديث اخر-	81	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2789	true	-3179304958519960871	0	43	0	208	1459	300	فيه سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعصرتيها قالت نعم فقال لو تركتيها ما زال- قاءما وقد رواهما الامام احمد عن موسي عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر حديث اخر	2789	-7266244383407263105	204	387.0	164	209	97.60765838623047	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms082	false	-18053120390578710	0	255	0	1263	1495	300	قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر البغدادي حدثنا يحيي ابن عثمان بن صالح حدثنا حسان بن عبد الله حدثنا ابن لهيعة حدثنا يونس بن يزيد حدثنا ابن اسحاق عن سعيد بن الحرث بن عكرمة عن جده نوفل ابن الح-رث بن عبد المطلب انه استعان رسول الله ف-------------------ي التزويج فانكحه امراة فالتمس شيءا فلم يجده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا رافع وابا ايوب بدرعه فرهناها عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه قال فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما ادخلناه قال نوفل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلت منه ما عشت حديث اخر قال الحافظ البيهقي في الدلاءل انا عبد الله بن يوسف الاصفهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا عباس بن محمد الدوري انا احمد بن عبد الله ابن يونس انا ابو بكر بن عياش عن هشام يعني ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اتي رجل اهله فراي ما بهم من الحاجة فخرج الي البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نعتجن ونختبز قال فاذا الجفنة ملاي خميرا والرحا تطحن والتنور ملاي خبزا وشواء قال فجاء وزوجها فقال عندكم شء قالت نعم رزق الله فرفع الرحا فكنس ما حوله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو تركها لدارت الي يوم القيامة واخبرنا علي ابن احمد بن عبدان انا احمد ابن عبيد الصفار حدثنا ابو اسماعيل الترمذي حدثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة	82	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2789	true	-3179304958519960871	43	300	208	1459	1459	300	قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر البغدادي ث--نا يحيي -بن عثمان بن صالح --ثنا حسان بن عبد الله --ثنا ابن لهيعة ث--نا يونس بن يزيد --ثنا ابو اسحاق عن سعيد بن الحارث-------- عن جده نوفل -بن الحارث بن عبد المطلب انه استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم في التزويج فانكحه امراة فالتمس شيءا فلم يجده فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا رافع وابا ايوب بدرعه فرهناه- عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه قال فطعمنا منه نصف سنة ثم كلناه فوجدناه كما ادخلناه قال نوفل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلت منه ما عشت حديث اخر قال الحافظ البيهقي في الدلاءل انا عبد الله بن يوسف الاصفهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي --ثنا عباس بن محمد الدوري انا احمد بن عبد الله ب-ن يونس انا ابو بكر بن عياش عن هشام يعني ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال اتي رجل اهله فراي ما بهم من الحاجة فخرج الي البرية فقالت امراته اللهم ارزقنا ما نعتجن ونختبز قال فاذا الجفنة ملاي خميرا والرحا تطحن والتنور ملاي خبزا وشواء قال فجاء -زوجها فقال عندكم شء قالت نعم رزق الله فرفع الرحا فكنس ما حوله فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو تركها لدارت الي يوم القيامة واخبرنا علي -بن احمد بن عبدان انا احمد ب-ن عبيد الصفار --ثنا ابو اسماعيل الترمذي --ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة-	2789	-7266244383407263105	1222	2340.0	970	1283	95.24552154541016	233	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms082	false	-18053120390578710	255	300	1263	1495	1495	300	ان رجلا من الانصار كان ذا حاجة فخرج وليس عند اهله شء فقالت امراته لو---- حركت رحاي وجعلت في تنوري سعفات فسمع جيراني صوت الرحا وراوا الدخان فظنوا ان عندنا طعام و-ليس بنا خصاصة فقامت الي تنورها فاوقدته وقعدت تحرك الرحا قال فاقبل زوجها وسمع-	82	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2790	true	-1028383320879836391	0	46	0	238	1469	300	ان رجلا من الانصار كان ذا حاجة فخرج وليس عند اهله شء فقالت امراته لو اني حركت رحاي وجعلت في تنوري سعفات فسمع جيراني صوت الرحا وراوا الدخان فظنوا ان عندنا طعاما وليس بنا خصاصة فقامت الي تنورها فاوقدته وقعدت تحرك الرحا قال فاقبل زوجها وسمع	2790	-7266244383407263105	230	447.5	187	238	96.63865661621094	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms083	false	-4015339321646419428	0	251	0	1238	1474	300	الرحا فقامت اليه لتفتح له الباب فقال ما ذا كنت تطحنين فاخبرته فدخلا وان رحاهما لتدور وتصب دقيقا فلم يبق في البيت وعاء الا ملء ثم خرجت الي تنورها فوجدته مملوءا خبزا فاقبل زوجها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فما فعلت الرحا قال رفعتها ونفضتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركتموها ما زالت لكم حياتي او قال حياتكم وهذا الحديث غريب سندا ومتنا حديث اخر وقال مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فاتي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتبعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم يشرب في معا واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء ورواه مسلم من حديث مالك حديث اخر قال الحافظ البيهقي اخبرنا علي بن احمد بن عبدان حدثنا احمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن حاتم حدثنا الحسين بن عبد الاول حدثنا حفص بن غياث حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ضاف النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي قال فطلب له شيءا فلم يجد الا كسرة في كوة قال فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم اجزاء ودعا عليها وقال كل قال فاكل فافضل قال فقال يا محمد انك لرجل صالح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسلم فقال انك لرجل صالح ثم رواه البيهقي من حديث	83	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2790	true	-1028383320879836391	46	300	238	1469	1469	300	الرحا فقامت اليه لتفتح له الباب فقال ما-ذا كنت تطحنين فاخبرته فدخلا وان رحاهما لتدور وتصب دقيقا فلم يبق في البيت وعاء الا ملي ثم خرجت الي تنورها فوجدته مملوءا خبزا فاقبل زوجها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فما فعلت الرحا قال رفعتها ونفضتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركتموها ما زالت لكم حياتي او قال حياتكم وهذا الحديث غريب سندا ومتنا حديث اخر وقال مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستت-مها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء ورواه مسلم من حديث مالك حديث اخر قال الحافظ البيهقي اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ث--نا احمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر --ثنا الحسين بن عبد الاول --ثنا حفص بن غياث ثن--ا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ضاف النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي قال فطلب له شيءا فلم يجد الا كسرة في كوة قال فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم اجزاء ودعا عليها وقال كل قال فاكل وافضل قال فقال يا محمد انك لرجل صالح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسلم فقال انك لرجل صالح ثم رواه البيهقي من حديث-	2790	-7266244383407263105	1217	2376.0	968	1242	97.98711395263672	243	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms083	false	-4015339321646419428	251	300	1238	1474	1474	300	سهل بن عثمان عن حفص ابن غياث باسناده نحوه حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ قال وفيما ذكر عبدان الاهوازي حدثنا محمد بن زياد البرجمي حدثنا عبيد الله بن موسي عن مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد-	83	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2791	true	4096614566872053027	0	49	0	232	1476	300	سهل بن عثمان عن حفص -بن غياث باسناده نحوه حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ قال وفيما ذكر عبدان الاهوازي --ثنا محمد بن زياد البرجمي --ثنا عبيد الله بن موسي عن مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد	2791	-7266244383407263105	231	441.0	183	237	97.46835327148438	46	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms084	false	4099060061892186417	0	247	0	1239	1507	300	الله بن مسعود قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيف- فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن شيءا فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت قال فاهديت له شاة مصلية فقال هذا من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة قال ابو علي حدثنيه محمد بن عبدان الاهوازي عنه قال والصحيح عن زبيد مرسلا حدثناه محمد بن عبدان حدثنا ابي حدثنا الحسن بن الح-رث الاهوازي انا عبيد الله بن موسي عن مسعر عن زبيد فذكره مرسلا حديث اخر قال -------البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي حدثنا ابو عمر- بن حمدان انا الحسن بن سفيان حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عمرو بن بشر بن السرح حدثنا الوليد بن سليمان ابن ابي الساءب حدثنا واثلة بن الخطاب عن ابيه عن جده واثلة بن الاسقع قال حضر رمضان ونحن في اهل الصفة فصمنا فكنا اذا افطرنا اتي كل رجل منا رجل من اهل البيعة فانطلق به فعشاه فاتت علينا ليلة لم ياتنا احد واصبحنا صباحا واتت علينا القابلة فلم ياتنا احد فانطلقنا الي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فاخبرناه بالذي كان من امرنا فارسل الي كل امراة من نساءه يسالها هل عندها شء فما بقيت منهن امراة الا ارسلت تقسم ما امسي في بيتها ما ياكل ذو كبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا فدعا وقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه-ا بيدك لا يملكها -احد غيرك فلم يكن الا ومست-------اذن فاذا بشاة مصلية ورغف فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت	84	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2791	true	4096614566872053027	49	300	232	1476	1476	300	الله بن مسعود قال اضاف النبي صلي الله عليه وسلم ضيفا فارسل الي ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن شيءا فقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت قال فاهديت له شاة مصلية فقال هذا من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة قال ابو علي حدثنيه محمد بن عبدان الاهوازي عنه قال والصحيح عن زبيد مرسلا حدثناه محمد بن عبدان حدثنا ابي --ثنا الحسن بن الحارث الاهوازي انا عبيد الله بن موسي عن مسعر عن زبيد فذكره مرسلا حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي --ثنا ابو عمرو بن حمدان انا الحسن بن سفيان ث--نا اسحاق بن منصور --ثنا سليمان بن عبد الرحمن --ثنا عمرو بن بشر بن السرح ثن--ا الوليد بن سليمان -بن ابي الساءب --ثنا واثلة بن الخطاب عن ابيه عن جده واثلة بن الاسقع قال حضر رمضان ونحن في اهل الصفة فصمنا فكنا اذا افطرنا اتي كل رجل منا رجل من اهل البيعة فانطلق به فعشاه فاتت علينا ليلة لم ياتنا احد واصبحنا صياما واتت علينا القابلة فلم ياتنا احد فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بالذي كان من امرنا فارسل الي كل امراة من نساءه يسالها هل عندها شء فما بقيت منهن امراة الا ارسلت تقسم ما امسي في بيتها ما ياكل ذو كبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا فدعا وقال اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانهما بيدك لا يملكهما احد غيرك فلم يكن الا ومستاذن يستاذن فاذا بشاة مصلية ورغف فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت-	2791	-7266244383407263105	1216	2345.5	971	1260	96.5079345703125	233	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms084	false	4099060061892186417	247	300	1239	1507	1507	300	بين ايدينا فاكلنا حتي شبعنا فقال لنا رسول الله صلي-الله-عليه وسلم انا سالنا الله من فضله ورحمته فهذا فضله وقد ادخر لنا عنده رحمته حديث الذراع قال الامام احمد حدثنا اسماعيل حدثنا يحيي بن---- اسحاق حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله قال حدثني فلان ان رسول الله صلي-	84	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2792	true	8706898849582321905	0	56	0	272	1459	300	بين ايدينا فاكلنا حتي شبعنا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سالنا الله من فضله ورحمته فهذا فضله وقد ذ-خر لنا عنده رحمته حديث الذراع قال الامام احمد حدثنا اسماعيل --ثنا يحيي بن ابي اسحاق حدثني رجل من بني غفار في مجلس سالم بن عبد الله قال حدثني فلان ان رسول الله صلي	2792	-7266244383407263105	264	495.5	212	275	96.0	53	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms085	false	-7227664452784630909	0	239	0	1174	1479	300	الله عليه وسلم اتي بطعام من خبز ولحم فقال ناولني الذراع فنوول ذراعا قال يحيي لا اعلمه الا هكذا ثم قال ناولني الذراع فنوول ذراعا فاكلها ثم قال ناولني الذراع فقال يا رسول الله انما هما ذراعان فقال وابيك لو سكت ما زلت اناول منها ذراعا ما دعوت به فقال سالم اما هذه فلا سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم هكذا وقع اسناد هذا الحديث وهو عن مبهم عن مثله وقد روي من طرق اخري قال الامام احمد حدثنا خلف ابن الوليد حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن شرحبيل عن ابي رافع مولي النبي ص ق-----------------ال اهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقال ما هذا يا ابا رافع قال شاة اهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا ابا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الاخر فناولته الذراع الاخر ثم قال ناولني الذراع الاخر فقال يا رسول الله انما للشاة ذراعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل اطراف اصابعه ثم قام فصلي ثم عاد اليهم فوجد عندهم لحما باردا فاكل ثم دخل المسجد فصلي ولم يمس ماء طريق اخري عن ابي رافع قال الامام احمد حدثنا مءمل حدثنا حماد حدثني عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته عن ابي رافع قال صنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة مصلية	85	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2792	true	8706898849582321905	56	300	272	1459	1459	300	الله عليه وسلم اتي بطعام من خبز ولحم فقال ناولني الذراع فنوول ذراعا قال يحيي لا اعلمه الا هكذا ثم قال ناولني الذراع فنوول ذراعا فاكلها ثم قال ناولني الذراع فقال يا رسول الله انما هما ذراعان فقال وابيك لو سكت ما زلت اناول منها ذراعا ما دعوت به فقال سالم اما هذه فلا سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم هكذا وقع اسناد هذا الحديث وهو عن مبهم عن مثله وقد روي من طرق اخري قال الامام احمد حدثنا خلف -بن الوليد حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن شرحبيل عن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال اهديت له شاة فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا ابا رافع قال شاة اهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا ابا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الاخر فناولته الذراع الاخر ثم قال ناولني الذراع الاخر فقال يا رسول الله انما للشاة ذراعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل اطراف اصابعه ثم قام فصلي ثم عاد اليهم فوجد عندهم لحما باردا فاكل ثم دخل المسجد فصلي ولم يمس ماء طريق اخري عن ابي رافع قال الامام احمد --ثنا مءمل --ثنا حماد حدثني عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته عن ابي رافع قال صنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة مصلية-	2792	-7266244383407263105	1166	2292.0	929	1193	97.73680114746094	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms085	false	-7227664452784630909	239	300	1174	1479	1479	300	فاتي بها فقال لي يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وهل للشاة الا ذراعان فقال لو سكت لناولتني منها ما دعوت به قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قلت ولهذا لما علمت اليهود عليهم لعاءن الله بخيبر سموه-	85	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2793	true	-2163110289202086317	0	61	0	306	1460	300	فاتي بها فقال لي يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذر------------------------------------------------------------------------------------------------------اع فقلت يا رسول الله وهل للشاة الا ذراعان فقال لو سكت لناولتني منها ما دعوت به قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قلت ولهذا لما علمت اليهود عليهم لعاءن الله بخيبر سموه	2793	-7266244383407263105	203	294.0	162	408	49.75490188598633	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms086	false	-8943233945457404430	0	235	0	1153	1503	300	في الذراع في تلك الشاة التي احضرتها زينب اليهودية فاخبره الذراع بما فيه من السم لما نهس منه نهسة كما قدمنا ذلك في غزوة خيبر مبسوطا طريق اخري قال الحافظ ابو يعلي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثني قاءد مولي عبيد الله بن ابي ر------------افع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق بشاة في مكتل فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فقلت يا رسول الله اللشاة الا ذراعان فقال لو سكت ساعة ناولتنيه ما سالتك فيه انقطاع من هذا الوجه وق---ال ابو يعلي ايضا حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا قايد مولي عبيد الله حدثني عبيد الله ان جدته سلمي اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي رافع بشاة وذلك يوم الخندق فيما اعلم فصلاها ابو رافع ليس معها خبز ثم انطلق بها فلقيه- النبي صلي الله عليه وسلم راجعا من الخندق فقال يا ابا رافع ضع الذي معك فوضعه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فقلت يا رسول الله هل للشاة غير ذراعين فقال لو سكت لناولتني ما سالتك وقد روي من طريق ابي هريرة قال الامام احمد حدثنا الضحاك حدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ان شاة طبخت فقال رسول الله صلي	86	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2793	true	-2163110289202086317	61	300	306	1460	1460	300	في الذراع في تلك الشاة التي احضرتها زينب اليهودية فاخبره الذراع بما فيه من السم لما نهس منه نهسة كما قدمنا ذلك في غزوة خيبر مبسوطا طريق اخري قال الحافظ ابو يعلي --ثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا زيد بن الحباب حدثني فاءد مولي عبيد الله بن ابي رافع عن ابي رافع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق بشاة في مكتل فقال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اع فقلت يا رسول الله اللشاة الا ذراعان فقال لو سكت ساعة ناولتنيه ما سالتك فيه انقطاع من هذا الوجه وقد قال ابو يعلي ايضا --ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ث--نا فضيل بن سليمان --ثنا فاءد مولي عبيد الله حدثني عبيد الله ان جدته سلمي اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي رافع بشاة وذلك يوم الخندق فيما اعلم فصلاها ابو رافع ليس معها خبز ثم انطلق بها فلقيها النبي صلي الله عليه وسلم راجعا من الخندق فقال يا ابا رافع ضع الذي معك فوضعه ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا ابا رافع ناولني الذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع فقلت يا رسول الله هل للشاة غير ذراعين فقال لو سكت لناولتني ما سالتك وقد روي من طريق ابي هريرة قال الامام احمد ث--نا الضحاك ثن--ا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ان شاة طبخت فقال رسول الله صلي-	2793	-7266244383407263105	914	1545.5	723	1386	65.9451675415039	178	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms086	false	-8943233945457404430	235	300	1153	1503	1503	300	الله عليه وسلم اعطيني الذراع فناولته اياه فقال اعطني الذراع فناولته اياه ثم قال اعطني الذراع فقال يا رسول الله انما للشاة ذراعان قال اما انك لو التمستها لوجدتها حديث اخر قال الامام احمد حدثنا وكيع------------------ عن دكين بن سعيد الخثعمي قال اتينا رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ونحن اربعون واربعماءة نساله الطعام فقال النبي ص----------------- لعمر قم فاعطهم فقال يا رسول الله ما عندي الا-	86	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2794	true	-3601005932064482833	0	74	0	387	1448	300	الله عليه وسلم اعط-ني الذراع فناولته اياه فقال اعطني الذراع فناولته اياه ثم قال اعطني الذراع فقال يا رسول الله انما للشاة ذراعان قال اما انك لو التمستها لوجدتها حديث اخر قال الامام احمد حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد الخثعمي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربعون واربعماءة نساله الطعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر قم فاعطهم فقال يا رسول الله ما عندي الا	2794	-7266244383407263105	349	662.0	285	388	89.94845581054688	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms087	false	6568639803238932813	0	230	0	1088	1440	300	ما يقيظني والصبية قال وكيع القيظ في كلام العرب اربعة اشهر قال قم فاعطهم قال يا رسول الله سمعا وطاعة قال فقام عمر وقمنا معه فصعد بنا الي غرفة له فاخرج المفتاح من حجرته ففتح الباب قال دكين فاذا في الغرفة من التمر شبيه بالفصيل الرابض قال شانكم قال فاخذ كل رجل منا حاجته ما شاء ثم التفت واني لمن اخرهم فكانا لم نرزا منه تمرة ثم رواه احمد عن محمد ويعلي اب-ي عبيد عن اسماعيل وهو ابن ابي خالد عن قيس وهو ابن ابي حازم عن دكين به ورواه ابو داود عن عبد الرحيم بن مطرف الرواسي عن عيسي بن يونس عن اسماعيل به حديث اخر قال علي بن عبد العزيز حدثنا ابو نعيم حدثنا حشرج بن نباتة حدثنا ابو نضرة حدثني ابو رجاء قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فاذا هو برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجعل لي ان ارويت حاءطك هذا قال اني اجهد ان ارويه فما اطيق ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل لي ماءة تمرة اختارها من تمرك قال نعم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الغرب فما لبث ان ارواه حتي قال الرجل غرقت حاءطي فاختار رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمرة ماءة تمرة قال فاكل هو واصحابه حتي شبعوا ثم رد عليه ماءة تمرة كما اخذها هذا حديث غريب اورده	87	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2794	true	-3601005932064482833	74	300	387	1448	1448	300	ما يقيظني والصبية قال وكيع القيظ في كلام العرب اربعة اشهر قال قم فاعطهم قال يا رسول الله سمعا وطاعة قال فقام عمر وقمنا معه فصعد بنا الي غرفة له فاخرج المفتاح من حجزته ففتح الباب قال دكين فاذا في الغرفة من التمر شبيه بالفصيل الرابض قال شانكم قال فاخذ كل رجل منا حاجته ما شاء ثم التفت واني لمن اخرهم فكانا لم نرزا منه تمرة ثم رواه احمد عن محمد ويعلي ابني عبيد عن اسماعيل وهو ابن ابي خالد عن قيس وهو ابن ابي حازم عن دكين به ورواه ابو داود عن عبد الرحيم بن مطرف الرواسي عن عيسي بن يونس عن اسماعيل به حديث اخر قال علي بن عبد العزيز --ثنا ابو نعيم --ثنا حشرج بن نباتة --ثنا ابو نضرة حدثني ابو رجاء قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل حاءطا لبعض الانصار فاذا هو يسنو فيه ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجعل لي ان ارويت حاءطك هذا قال اني اجهد ان ارويه فما اطيق ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل لي ماءة تمرة اختارها من تمرك قال نعم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الغرب فما لبث ان ارواه حتي قال الرجل غرقت حاءطي فاختار رسول الله صلي الله عليه وسلم من تمره ماءة تمرة قال فاكل هو واصحابه حتي شبعوا ثم رد عليه ماءة تمرة كما اخذها هذا حديث غريب اورده-	2794	-7266244383407263105	1049	2053.0	826	1089	96.326904296875	216	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms046	false	-2059470379759836263	186	300	916	1493	1493	300	انقياد الشجرة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي افراد--------------- مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب ابن مجاهد عن عبادة بن الوليد عن ابن عبادة عن جابر بن عبد الله في حديث طويل قال فيه سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به واذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي بصانع قاءدة حتي اتي------- الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي-	46	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2795	true	670330401090364032	76	176	383	897	1538	300	انقياد الشجر- لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم الحديث الذي رواه مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب -بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عب----ادة عن جابر بن عبد الله------------- قال---- سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر----------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي	2795	-7266244383407263105	472	841.5	378	601	78.53577423095703	79	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms047	false	7330118627101178987	0	67	0	357	1481	300	علي باذن الله فانقادت معه كذلك---------------------------- حتي اذا كان بالمنتصف م-ما بينهما لاءم بينهما يعني جمعهما فقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم------ واذا بالشجرتين قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله------------------- وقف وقفة فقال براسه هكذا يمينا وشمالا	47	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2795	true	670330401090364032	176	250	897	1296	1538	300	علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اذا كان بالمنتصف فيما بينهما لا-م بينهما يعني جمعهما وقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس---------- بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا -الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف وقفة وقال براسه هكذا يمينا وشمالا	2795	-7266244383407263105	338	608.0	273	411	82.23844146728516	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms087	false	6568639803238932813	230	299	1088	1434	1440	300	الحافظ ابن عساكر في دلاءل النبوة من اول تاريخه بسنده عن علي بن عبد العزيز البغوي كما اوردناه وقد تقدم في ذكر اسلام سلمان الفارسي ما كان من امر النخيل التي غرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة لسلمان فلم يهلك منهن واحدة بل انجب الجميع وكن ثلاثماءة وما كان من تكثيره الذهب حين قلبه علي لسانه الشريف حتي قضي منه سلمان ما كان عليه من نجوم	87	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2795	true	670330401090364032	0	69	0	346	1538	300	الحافظ ابن عساكر في دلاءل النبوة من اول تاريخه بسنده عن علي بن عبد العزيز البغوي كما اوردناه وقد تقدم في ذكر اسلام سلمان الفارسي ما كان من امر النخيل التي غرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة لسلمان فلم يهلك منهن واحدة بل انجب الجميع وكن ثلاثماءة وما كان من تكثيره الذهب حين قلبه علي لسانه الشريف حتي قضي منه سلمان ما كان عليه من نجوم	2795	-7266244383407263105	346	692.0	277	346	100.0	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms088	false	-2985228596283746983	0	222	0	1148	1511	300	وعتق رضي الله عنه وارضاه باب انقياد الشجر لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم الحديث الذي رواه مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته بادارة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انفادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اذا كان بالمنتصف فيما بينهما لاءم بينهما يعني جمعهما وقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس بقربي فيب-عد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله------------------- مقبل- واذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله------------------- وقف وقفة وقال براسه هكذا يمينا وشمالا وذكر تمام الحديث في قصة الماء وقصة الحوت الذي دسره البحر كما تقدم ولله الحمد والمنة حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي سفيان وهو طلحة بن نافع عن انس قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزين	88	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2795	true	670330401090364032	70	300	354	1538	1538	300	وعتق رضي الله عنه وارضاه باب انقياد الشجر لرسول الله صلي الله عليه وسلم قد تقدم الحديث الذي رواه مسلم من حديث حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اذا كان بالمنتصف فيما بينهما لا-م بينهما يعني جمعهما وقال التءما علي باذن الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس بقربي فيبتعد فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما علي ساق فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف وقفة وقال براسه هكذا يمينا وشمالا وذكر تمام الحديث في قصة الماء وقصة الحوت الذي دسره البحر كما تقدم ولله الحمد والمنة حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي سفيان وهو طلحة بن نافع عن انس قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزين-	2795	-7266244383407263105	1141	2228.5	920	1188	96.04376983642578	215	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms088	false	-2985228596283746983	222	300	1148	1511	1511	300	قد خضب بالدماء من ضربة بعض اهل مكة قال فقال له ما لك فقال فعل بي هءلاء وفعلوا قال فقال له جبريل اتحب ان اريك اية قال فقال نعم قال فنظر الي شجرة من وراء الوادي فقال ادع تلك الشجرة فدعاها قال فجاءت تمشي حتي قامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت الي مكانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجه عن محمد بن طريف عن-	88	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2796	true	-966468661943522754	0	77	0	361	1429	300	قد خضب بالدماء ضربه--- بعض اهل مكة قال فقال له ما لك فقال فعل بي هءلاء وفعلوا قال فقال له جبريل اتحب ان اريك اية قال فقال نعم قال فنظر الي شجرة من وراء الوادي فقال ادع تلك الشجرة فدعاها قال فجاءت تمشي حتي قامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت الي مكانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجه عن محمد بن طريف عن	2796	-7266244383407263105	356	706.0	280	364	97.80220031738281	76	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms089	false	3537486886284162353	0	199	0	960	1435	300	ابي معاوية حديث اخر روي البيهقي من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن عمر بن الخطاب ان رسول الله -------------------كان علي الحجون كءيبا لما اذاه المشركون فقال اللهم ارني اليوم اية لا ابالي من كذبني بعدها قال فامر فنادي شجرة من قبل عقبة---- المدينة فاقبلت تخذ الارض حتي انتهت اليه قال ثم امرها فرجعت الي موضعه ق-ال فقال ما ابالي من كذبني بعدها من قومي ثم قال البيهقي انا الحاكم وابو سعيد بن عمرو قالا حدثنا الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار عن يونس ابن بكير عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض شعاب مكة وقد دخله من الغم ما شاء الله من تكذيب قومه اياه فقال يا رب ارني ما اطمءن اليه ويذهب عني هذا الغم فاوحي الله اليه ادع اليك اي اغصان هذه الشجرة شءت قال فدعا غصنا فانتزع من مكانه ثم خد في الارض حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله------------------- ارجع الي مكانك فرجع------------------------------------- فحمد الله رسول الله------------------- وطابت نفسه----- وكان قد قال المشركون افضلت اباك واجدادك يا محمد فانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------ الايات--------- قال البيهقي وهذا المرسل يشهد له	89	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2796	true	-966468661943522754	77	300	361	1429	1429	300	ابي معاوية حديث اخر روي البيهقي من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي الحجون كءيبا لما اذاه المشركون فقال اللهم ارني اليوم اية لا ابالي من كذبني بعدها قال فامر فنادي شجرة من قبل عقبة اهل المدينة فاقبلت تخد الارض حتي انتهت اليه قال ثم امرها فرجعت الي موضعها قال فقال ما ابالي من كذبني بعدها من قومي ثم قال البيهقي انا الحاكم وابو سعيد بن عمرو قالا ثن--ا الاصم ث--نا احمد بن عبد الجبار عن يونس -بن بكير عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض شعاب مكة وقد دخله من الغم ما شاء الله من تكذيب قومه اياه فقال يا رب ارني ما اطمءن اليه ويذهب عني هذا الغم فاوحي الله اليه ادع اليك اي اغصان هذه الشجرة شءت قال فدعا غصنا فانتزع من مكانه ثم خد في الارض حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي مكانك فرجع الغصن فخد في الارض حتي استوي كما كان فحمد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وطابت نفسه ورجع وكان قد قال المشركون افضلت اباك واجدادك يا محمد فانزل الله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر الايات الزمر 64 قال البيهقي وهذا المرسل يشهد له-	2796	-7266244383407263105	943	1779.5	747	1079	87.39573669433594	190	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms089	false	3537486886284162353	199	300	960	1435	1435	300	ما قبله حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان وهو حصين بن جندب عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني عامر فقال يا رسول الله ارني الخاتم الذي بين كتفيك فاني من اطب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك اية قال بلي قال فنظر الي نخلة فقال ادع ذلك العذق فدعاه فجاء ينقز --------بين يديه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فرجع الي مكانه فقال العامري يا ال بني عامر ما رايت كاليوم رجلا اسحر----- من هذا هكذا رواه الامام احمد-	89	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2797	true	-7115006845993769938	0	104	0	485	1376	300	ما قبله حديث اخر قال الامام احمد ث--نا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن ابي ظبيان وهو حصين بن جندب عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني عامر فقال يا رسول الله ارني الخاتم الذي بين كتفيك فاني من اطب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك اية قال بلي قال فنظر الي نخلة فقال ادع ذلك العذق فدعاه فجاء ينقز حتي قام بين يديه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فرجع الي مكانه فقال العامري يا ال بني عامر ما رايت كاليوم رجلا اسحر يعني من هذا هكذا رواه الامام احمد	2797	-7266244383407263105	469	910.5	369	489	95.91001892089844	99	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms090	false	2028683643020883574	0	183	0	842	1392	300	وقد اسنده البيهقي من طريق محمد بن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر الي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقال ان عندي طبا وعلما فما تشتكي هل يريبك من نفسك شء الي ما تدعو قال ادعو الي الله والاسلام قال فانك لتقول قولا فهل لك من اية قال نعم ان شءت اريتك اية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعالي يا غصن فانقطع الغصن من الشجرة ثم اقبل ينقز حتي قام بين يديه فقال ارجع الي مكانك فرجع فقال العامري يا ال عامر ابن صعصعة لا الومك علي شء قلته ابدا وهذا يقتضي انه سالم الامر ولم يجب من كل وجه وقد قال البيهقي انا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن ابي قماش حدثنا ابن عاءشة عن عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال ما هذا الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله------------------- اعذاق وشجر قال فقال رسول الله------------------- هل لك ان اريك اية قال نعم قال فدعا عذقا منها	90	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2797	true	-7115006845993769938	104	300	485	1376	1376	300	وقد اسنده البيهقي من طريق محمد بن ابي عبيدة عن ابيه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء رجل من بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عندي طبا وعلما فما تشتكي هل يريبك من نفسك شء الام-- تدعو قال ادعو الي الله والاسلام قال فانك لتقول قولا فهل لك من اية قال نعم ان شءت اريتك اية وبين يديه شجرة فقال لغصن منها تعال- يا غصن فانقطع الغصن من الشجرة ثم اقبل ينقز حتي قام بين يديه فقال ارجع الي مكانك فرجع فقال العامري يا ال عامر -بن صعصعة لا الومك علي شء قلته ابدا وهذا يقتضي انه س-لم الامر ولم يجب من كل وجه وقد قال البيهقي انا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار --ثنا ابن ابي قماش --ثنا ابن عاءشة عن عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك ان اريك اية قال نعم قال فدعا عذقا منها-	2797	-7266244383407263105	829	1569.5	648	901	92.00888061523438	176	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms315	false	3643661238963869469	13	59	64	273	1477	300	الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر---- فقال----------------------------- هل لك ان اريك اية قال نعم---- فدعا غصنا منها	315	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2797	true	-7115006845993769938	246	300	1131	1376	1376	300	الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك ان اريك اية قال نعم قال فدعا عذقا منها-	2797	-7266244383407263105	205	371.5	160	246	83.33333587646484	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms090	false	2028683643020883574	190	300	875	1392	1392	300	يخد الارض ويسجد ويرفع راسه حتي وقف بين يديه ثم امره فرجع قال----- العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذ به بشء يقوله ابدا طريق اخري فيها ان العامري اسلم قال البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو علي حامد بن محمد ابن الوفاء انا علي ابن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني انا شريك عن سماك عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بم- اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي-	90	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2798	true	-6654019296198880174	1	110	6	522	1382	300	يخد الارض ويسجد ويرفع راسه حتي وقف بين يديه ثم امره فرجع قال فخرج العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذ-به بشء يقوله ابدا طريق اخري فيها ان العامري اسلم قال البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو علي حامد بن محمد الر----فاء انا علي ب-ن عبد العزيز --ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني انا شريك عن سماك عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بما اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي	2798	-7266244383407263105	506	976.0	399	524	96.56488800048828	103	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms091	false	-7709329145090036174	0	159	0	721	1421	300	سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله------------------- ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن قال البيهقي رواه البخاري في التاريخ عن محمد بن سعيد---- الاصبهاني قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولعله قال اولا انه سحر ثم تبصر لنفسه فاسلم وامن لما هداه الله عز وجل والله اعلم حديث اخر عن ابن عمر في ذلك قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري انا ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق انا الحسين ابن سفيان انا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن عطاء عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله------------------- اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال ما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة	91	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2798	true	-6654019296198880174	110	300	522	1382	1382	300	سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن قال البيهقي رواه البخاري في التاريخ عن محمد بن سعيد ابن الاصبهاني قلت وقد رواه الترمذي في جامعه عن محمد بن اسماعيل وهو البخاري ان شاء الله عن محمد بن سعيد به وقال حسن صحيح ولعله قال اولا انه سحر ثم تبصر لنفسه فاسلم وامن لما هداه الله عز وجل والله اعلم حديث اخر عن ابن عمر في ذلك قال الحاكم ابو عبد الله النيسابوري انا ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق انا الحسن --بن سفيان انا ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي --ثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن عطاء عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال ما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة-	2798	-7266244383407263105	714	1368.0	557	865	82.54335021972656	155	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms314	false	3749044353022918903	213	293	1053	1428	1460	300	من رواية-- ابي ظبيان حصين ابن المنذر عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يم- اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي سقط في الارض فجعل ينقر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع --------الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن به هذا لفظ البيهقي	314	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2798	true	-6654019296198880174	62	140	299	661	1382	300	عن سماك عن ابي ظبيان عن ----------------ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بما اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن قال------- البيهقي	2798	-7266244383407263105	338	628.0	264	386	87.56476593017578	67	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms091	false	-7709329145090036174	159	300	721	1421	1421	300	فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخذ الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه فقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك وهذا اسناد جيد ولم يخرجوه ولا رواه الامام احمد والله ا-------------------------------------------------------علم باب حنين الجذع شوقا الي رسول الله وشغف-------------------ا من فراق- وقد ورد من حديث جماعة من الصحابة بطرق متعددة تفيد القطع عند اءمة هذا الشان وفرسان هذا الميدان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الاول عن ابي ابن كعب قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله حدثنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع نخلة اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل-	91	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2799	true	3283494858799482073	0	198	0	983	1469	300	فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه فقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك وهذا اسناد جيد ولم يخرجوه ولا رواه الامام احمد والله اعلم وقد ورد عن ركانة بن عبد يزيد قصة شبيهة بهذا فالله اعلم باب حنين الجزع شوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشفقا من فراقه وقد ورد من حديث جماعة من الصحابة بطرق متعددة تفيد القطع عند اءمة هذا الشان وفرسان هذا الميدان قال القاضي عياض في كتابه الشفا وهو حديث مشهور منتشر متواتر خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر منهم ابي وجابر وانس وابن عمر وابن عباس وسهل بن سعد وابو سعيد وبريدة وام سلمة والمطلب بن ابي وداعة رضي الله عنهم الحديث الاول عن ابي -بن كعب قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله حدثنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع----- اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل	2799	-7266244383407263105	688	1325.0	549	989	69.56521606445312	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms092	false	6538508698155584448	0	99	0	472	1442	300	من اصحابه يا رسول الله هل لك ان تجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس----------- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا للنبي ص----------------- ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي ابن كعب رضي الله تعالي عنه فكان عند--------ه حتي بلي	92	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2799	true	3283494858799482073	198	300	983	1469	1469	300	من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة وتسمع الناس يوم الجمعة خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر -وضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي -بن كعب------------------- فكان عنده في بيته حتي بلي-	2799	-7266244383407263105	448	838.5	354	508	88.18898010253906	87	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms315	false	3643661238963869469	119	162	561	785	1477	300	فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهلي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك	315	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2799	true	3283494858799482073	0	43	0	223	1469	300	فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وه-ي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه فقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك	2799	-7266244383407263105	222	438.0	179	224	99.10713958740234	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms092	false	6538508698155584448	99	300	472	1442	1442	300	واكلته الارضة وعاد رفاتا وهكذا رواه الامام احمد بن حنبل عن زكريا بن عدي عن عبيد الله ابن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل عن ابي بن كعب فذكره وعنده فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي اليه والباقي مثله وقد رواه ابن ماجه عن اسماعيل بن عبد الله الرقي عن عبيد الله بن عمرو الرقي به الحديث الثاني عن انس بن مالك قال الحافظ ابو يعلي الموصلي حدثنا ابو خيثمة حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة ابن عمار حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا انس بن مالك ان رسول الله------------------- كان يوم الجمعة يسند ظهره الي جذع منصوب في المسجد -يخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيءا تقعد عليه كانك قاءم فصنع له منبرا--- درجتان ويقعد علي الثالثة فلما قعد نبي الله علي الم-------------------نبر خار------ كخوار الثور ارتج لخواره حزنا علي رسول الله------------------- فنزل اليه رسول الله------------------- من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه سكت ثم قال والذي نفسي محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا حتي يوم القيامة حزنا علي رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن وقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عمر بن يونس-	92	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2800	true	-864497556453913674	0	219	0	1046	1418	300	واكلته الارضة وعاد رفاتا وهكذا رواه الامام احمد بن حنبل عن زكريا بن عدي عن عبيد الله -بن عمرو الرقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل عن ابي بن كعب فذكره وعنده فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي اليه والباقي مثله وقد رواه ابن ماجه عن اسماعيل بن عبد الله الرقي عن عبيد الله بن عمرو الرقي به الحديث الثاني عن انس بن مالك قال الحافظ ابو يعلي الموصلي ث--نا ابو خيثمة ث--نا عمر بن يونس الحنفي ث--نا عكرمة ب-ن عمار ث--نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوم الجمعة يسند ظهره الي جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيءا تقعد عليه كانك قاءم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد علي الثالثة فلما قعد نبي الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر خار الجذع كخوار الثور ارتج لخواره حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه سكت ثم قال والذي نفس- محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا حتي يوم القيامة حزنا علي رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن وقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن عمر بن يونس	2800	-7266244383407263105	952	1803.0	752	1057	90.06622314453125	191	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms093	false	5363406764152663554	0	54	0	249	1408	300	به وقال صحيح غريب من هذا الوجه طريق اخري عن انس قال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده حدثنا هدبة حدثنا حماد عن ثابت عن انس عن النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يخطب الي جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احتضنه فسكن وقال لو لم	93	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2800	true	-864497556453913674	219	300	1046	1418	1418	300	به وقال صحيح غريب من هذا الوجه طريق اخري عن انس قال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده --ثنا هدبة --ثنا حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمار بن ابي عمار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وحبيب بن الشهيد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يخطب الي جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احتضنه فسكن وقال لو لم-	2800	-7266244383407263105	244	453.0	191	377	64.72148895263672	50	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms093	false	5363406764152663554	54	300	249	1408	1408	300	احتضنه لحن الي يوم القيامة وهكذا رواه ابن ماجة عن ابي بكر بن خلاد عن بهز بن اسد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وعن حماد عن عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس به وهذا اسناد علي شرط مسلم طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا هاشم حدثنا المبارك عن الحسن عن انس بن مالك قال ك-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا اراد ان يسمعهم فبنوا له عتبتين فتحول من الخشبة الي المنبر قال فاخبر انس بن مالك انه سمع الخشبة تحن حنين الواله قال فما زالت تحن حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكنت تفرد به احمد وقد رواه ابو القاسم البغوي عن شيبان ابن فروخ عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس فذكره وزاد فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله------------------- شوقا اليه لمكانه من الله فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وقد رواه الحافظ ابو نعيم من حديث الوليد بن مسلم عن سالم بن عبد الله الخيا---------ط عن انس ابن مالك فذكره طريق اخري عن انس قال ابو نعيم حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة حدثنا يعلي بن عباد حدثنا---- الحكم عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فحن الجذع فاحتضنه وقال لو لمن احتضنه لحن الي يوم القيامة الحديث الثالث عن جابر-	93	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2801	true	7620141773772576569	0	253	0	1179	1397	300	احتضنه لحن الي يوم القيامة وهكذا رواه ابن ماجه عن ابي بكر بن خلاد عن بهز بن اسد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وعن حماد عن عمار -بن ابي عمار عن ابن عباس به وهذا اسناد علي شرط مسلم طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا هاشم ثن--ا المبارك عن الحسن عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يوم الجمعة يسند ظهره الي خشبة فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا اراد ان يسمعهم فبنوا له عتبتين فتحول من الخشبة الي المنبر قال فاخبر انس بن مالك انه سمع الخشبة تحن حنين الواله قال فما زالت تحن حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فمشي اليها فاحتضنها فسكنت تفرد به احمد وقد رواه ابو القاسم البغوي عن شيبان -بن فروخ عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس فذكره وزاد فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه وقد رواه الحافظ ابو نعيم من حديث الوليد بن مسلم عن سالم بن عبد الله الخياط عن الحسن عن انس -بن مالك فذكره طريق اخري عن انس قال ابو نعيم ث--نا ابو بكر بن خلاد --ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامة --ثنا يعلي بن عباد --ثنا عبد الحكم عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فحن الجذع فاحتضنه وقال لو لم- احتضنه لحن الي يوم القيامة الحديث الثالث عن جابر	2801	-7266244383407263105	1140	2206.0	895	1193	95.55741882324219	234	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms094	false	1317844767090871620	0	47	0	222	1432	300	بن عبد الله قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع نخلة قال فقالت امراة من الانصار وكان لها غلام نجار يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افامره ان	94	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2801	true	7620141773772576569	253	300	1179	1397	1397	300	بن عبد الله قال الامام احمد حدثنا وكيع --ثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع نخلة قال فقالت امراة من الانصار -كان لها غلام نجار يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افامره ان-	2801	-7266244383407263105	218	420.5	172	222	98.19819641113281	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms094	false	1317844767090871620	47	300	222	1432	1432	300	يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلي قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم الجمعة خطب علي المنبر قال فان الجذع الذي كان يقوم عليه كما يءن الصبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر هكذا رواه احمد وقد قال البخاري حد-----------ثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه- اليه يءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها وقد ذكره البخاري في غير ما موضع من صحيحه من حديث عبد الواحد بن ايمن عن ابيه وهو ايمن الحبشي المكي مولي ابن ابي عمرة المخزومي عن جابر به طريق اخري عن جابر قال البخاري حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي ابن سعيد حدثني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت تفرد به البخاري طريق اخري عنه قال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو-	94	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2802	true	-6706590510762310383	0	256	0	1216	1425	300	يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلي قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم الجمعة خطب علي المنبر قال فان الجذع الذي كان يقوم عليه كما يءن الصبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا بكي لما فقد من الذكر هكذا رواه احمد وقد قال البخاري ثنا ابو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة دفع الي المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمها اليه تءن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها وقد ذكره البخاري في غير ما موضع من صحيحه من حديث عبد الواحد بن ايمن عن ابيه وهو ايمن الحبشي المكي مولي ابن ابي عمرة المخزومي عن جابر به طريق اخري عن جابر قال البخاري ث--نا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي -بن سعيد حدثني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت تفرد به البخاري طريق اخري عنه قال الحافظ ابو بكر البزار --ثنا محمد بن المثني --ثنا ابو	2802	-7266244383407263105	1198	2352.5	946	1223	97.95584869384766	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms095	false	-2886394288436652805	0	43	0	208	1439	300	المساور حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح وهو ذكوان عن جابر بن عبد الله وعن---- اسحاق عن كريب عن جابر قال كانت خشبة في المسجد يخطب اليها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لو اتخذنا لك مثل الكرسي تقوم عليه ففعل	95	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2802	true	-6706590510762310383	256	300	1216	1425	1425	300	المساور --ثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي صالح وهو ذكوان عن جابر بن عبد الله وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر قال كانت خشبة في المسجد يخطب اليها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لو اتخذنا لك مثل الكرسي تقوم عليه ففعل-	2802	-7266244383407263105	205	393.0	163	212	96.69811248779297	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms095	false	-2886394288436652805	43	300	208	1439	1439	300	فحنت الخشبة كما تحن الناقة الحلوج فاتاها فاحتصنها فوضع يده عليها فسكنت قال ابو بكر البزار واحسب انا--- قد حدثناه عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر بهذه القصة التي رواها ابو المساور عن ابي عوانة وحدثناه محمد ابن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كريب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه والصواب انما هو سعيد بن ابي كريب وكريب خطا ولا يعلم يروي عن سعيد بن ابي كريب الا ابا اسحاق قلت ولم يخرجوه من هذا الوجه وهو جيد طريق اخري عن جابر قال الامام احمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كريب عن جابر بن عبد الله يقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي خشبة فلما جعل له منبر حنت حنين الناقة فاتاها فوضع يده عليها فسكنت تفرد به احمد طريق اخري عن جابر قال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الي جذع قبل ان يجعل له المنبر فلما جعل المنبر حن الجذع حتي سمعنا حنينه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عليه فسكن قال البزار لا نعلم رواه عن الزهري الا سليمان بن كثير قلت وهذا اسناد جيد رجاله علي شرط الصحيح ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وقال الحافظ ابو نعيم في الدلاءل ورواه عبد الرزاق عن معمر-	95	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2803	true	588658485063421797	0	257	0	1217	1401	300	فحنت الخشبة كما تحن الناقة الحلوج فاتاها فاحتضنها فوضع يده عليها فسكنت قال ابو بكر البزار واحسب انا كل قد حدثناه عن ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر بهذه القصة التي رواها ابو المساور عن ابي عوانة وحدثناه محمد -بن عثمان بن كرامة --ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كريب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه والصواب انما هو سعيد بن ابي كريب وكريب خطا ولا يعلم يروي عن سعيد بن ابي كريب الا ابو اسحاق قلت ولم يخرجوه من هذا الوجه وهو جيد طريق اخري عن جابر قال الامام احمد --ثنا يحيي بن ادم --ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كر-ب عن جابر بن عبد الله -قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي خشبة فلما جعل--- منبر حنت حنين الناقة فاتاها فوضع يده عليها فسكنت تفرد به احمد طريق اخري عن جابر قال الحافظ ابو بكر البزار --ثنا محمد بن معمر --ثنا محمد بن كثير --ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الي جذع قبل ان يجعل له المنبر فلما جعل المنبر حن الجذع حتي سمعنا حنينه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عليه فسكن قال البزار لا نعلم رواه عن الزهري الا سليمان بن كثير قلت وهذا اسناد جيد رجاله علي شرط الصحيح ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وقال الحافظ ابو نعيم في الدلاءل ورواه عبد الرزاق عن معمر	2803	-7266244383407263105	1211	2355.0	956	1235	98.05667877197266	244	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms096	false	-7411482619293254442	0	44	0	195	1407	300	عن الزهري عن رجل سماه عن جابر ثم اورده من طريق ابي عاصم بن علي عن سليمان ابن كثير عن يحيي ابن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر مثله ثم قال حدثنا ابو بكر بن خلاد حدثنا احمد بن علي الخراز حدثنا عيسي	96	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2803	true	588658485063421797	257	300	1217	1401	1401	300	عن الزهري عن رجل سماه عن جابر ثم اورده من طريق---- عاصم بن علي عن سليمان -بن كثير عن يحيي -بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر مثله ثم قال ث--نا ابو بكر بن خلاد ث--نا احمد بن علي الخراز حدثنا عيسي-	2803	-7266244383407263105	182	335.5	140	195	93.33333587646484	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms093	false	5363406764152663554	30	121	135	547	1408	300	كان يخطب الي جذع نخلة فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة وهكذا رواه-------- ابن -ماجة عن ابي بك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن خلاد عن بهز بن اسد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس وعن حماد عن عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا اسناد علي شرط مسلم----------- طريق اخري عن -انس قال الامام احمد حدثنا هاشم حدثنا المبارك عن الحسن عن انس بن مالك -----قال ك-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2804	true	8995195592586453320	25	176	114	841	1399	300	كان يخطب الي جذع----- فلما بني- المنبر --حن الجذع فاحتضنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فسكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة ثم--- رواه من حديث ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر مثله طريق اخري عن جابر قال الامام احمد ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ---------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له منبره واستوي عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت وقال روح فسكتت وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يخرجوه طريق اخري عن جابر قال الامام احمد --ثنا ابن ابي عدي عن سليما------ن عن ابي نضرة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2804	-7266244383407263105	233	307.0	176	844	27.60663414001465	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms096	false	-7411482619293254442	44	300	195	1407	1407	300	بن المساور حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله -------------------كان يخطب الي جذع فلما بني المنبر حن الجذع فاحتضنه ف-----------------------------سكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة ثم رواه من حديث ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر مثله طريق اخري عن جابر قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق ان- ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له منبره واستوي عليه فاضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت وقال روح فسكتت وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يخرجوه طريق اخري عن جابر قال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي نضرة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في اصل شجرة او قال الي جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتي سمعه اهل المسجد حتي اتاه رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم ياته لحن الي يوم القيامة وهذا علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجة عن بكير بن خلف عن ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطفة العبري النضري عن جابر به الحديث الرابع عن سهل بن سعد قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم قال-	96	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2804	true	8995195592586453320	0	268	0	1254	1399	300	بن المساور ث--نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما بني المنبر حن الجذع فاحتضنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة ثم رواه من حديث ابي عوانة عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر وعن ابي اسحاق عن كريب عن جابر مثله طريق اخري عن جابر قال الامام احمد --ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يستند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له منبره واستوي عليه -اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتي سمعها اهل المسجد حتي نزل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت وقال روح فسكتت وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يخرجوه طريق اخري عن جابر قال الامام احمد --ثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي نضرة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في اصل شجرة او قال الي جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتي سمعه اهل المسجد حتي اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم ياته لحن الي يوم القيامة وهذا علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجه عن بكر- بن خلف عن ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي البصري عن جابر به الحديث الرابع عن سهل بن سعد قال ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم قال	2804	-7266244383407263105	1194	2304.0	939	1264	94.46202850341797	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms097	false	-6373501101117755934	0	32	0	146	1410	300	اتوا سهل بن سعد فقالوا من اي شء منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستند الي جذع في المسجد يصلي اليه اذا خطب	97	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2804	true	8995195592586453320	268	300	1254	1399	1399	300	اتوا سهل بن سعد فقالوا من اي شء منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستند الي جذع في المسجد يصلي اليه اذا خطب-	2804	-7266244383407263105	145	285.0	114	146	99.31507110595703	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms097	false	-6373501101117755934	32	300	146	1410	1410	300	فلما اتخذ المنبر فصعد----- حن الجذع حتي اتاه رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فوطنه حتي سكن واصل هذا الحديث في الصحيحين واسناده علي شرطهما وقد رواه اسحاق ابن راهويه وابن ابي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده ورواه عبد الله بن نافع وابن وهب عن عبد الله بن عمر عن ابن عباس بن سهل عن ابيه فذكره ورواه ابن لهيعة عن عمارة بن عرفة عن ابن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بنحوه الحديث الخامس عن عبد الله بن عباس قال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول اليه حن عليه فاتاه فاحتضنه فسكن قال ولو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة وهذا الاسناد علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجه من حديث حماد بن سلمة الحديث السادس عن عبد الله بن عمر قال البخاري حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخوا ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد انا عثمان بن عمر انا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ذكره البخاري وقد رواه الترمذي عن عمرو بن علي الفلاس عن عثمان بن عمرو ويحيي بن كثير عن ابي غسان-	97	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2805	true	2414964110126998497	0	268	0	1252	1413	300	فلما اتخذ المنبر فصعد عليه حن الجذع حتي اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوطده حتي سكن واصل هذا الحديث في الصحيحين واسناده علي شرطهما وقد رواه اسحاق -بن راهويه وابن ابي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده ورواه عبد الله بن نافع وابن وهب عن عبد الله بن عمر ع----ن عباس بن سهل عن ابيه فذكره ورواه ابن لهيعة عن عمارة بن غزية ع----ن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بنحوه الحديث الخامس عن عبد الله بن عباس قال الامام احمد حدثنا عفان --ثنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول اليه حن عليه فاتاه فاحتضنه فسكن قال ولو لم احتضنه لحن الي يوم القيامة وهذا الاسناد علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجه من حديث حماد بن سلمة الحديث السادس عن عبد الله بن عمر قال البخاري --ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان --ثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو- ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد انا عثمان بن عمر انا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ذكره البخاري وقد رواه الترمذي عن عمرو بن علي الفلاس عن عثمان بن عمر- ويحيي بن كثير ---ابي غسان	2805	-7266244383407263105	1240	2403.5	976	1272	97.4842758178711	256	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms098	false	-5885523565209971740	0	32	0	164	1459	300	العنبري كلاهما عن معاذ بن العلاء به وقال حسن صحيح غريب قال شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي في اطرافه ورواه علي بن نصر ابن علي الجهضمي واحمد ابن خالد الخلال وعبد الله	98	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2805	true	2414964110126998497	268	300	1252	1413	1413	300	العنبري كلاهما عن معاذ بن العلاء به وقال حسن صحيح غريب قال شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي في اطرافه ورواه علي بن نصر -بن علي الجهضمي واحمد -بن خالد الخلال وعبد الله-	2805	-7266244383407263105	161	307.0	130	164	98.17073059082031	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms098	false	-5885523565209971740	32	300	164	1459	1459	300	بن عبد الرحمن الدارمي في اخرين عن عثمان بن عمر عن معاذ بن العلاء قال وعبد الحميد هذا يعني الذي ذكره البخاري يقال انه عبد ابن حميد والله اعلم قال شيخنا وقد قيل ان قول البخاري عن ابي حفص واسمه عمرو ابن العلاء وهم والصواب معاذ بن العلاء كما وقع في رواية الترمذي قلت وليس هذا ثابتا في جميع النسخ ولم ار في النسخ- التي كتبت منها تسميته بالكلية والله اعلم وقد روي هذا الحديث الحافظ ابو نعيم من حديث عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر ومن حديث ابي عاصم عن ابن ابي رواد كلاهما عن نافع عن ابن عمر قال قال تميم الداري الا نتخذ لك منبرا فذكر الحديث طريق اخري عن ابن عمر قال الامام احمد حد------ثنا حسين حدثنا خلف عن ابي خباب وهو يحيي ابن ابي حية عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال كان جذع نخلة في المسجد يسند رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ظهره اليه اذا كان يوم جمعة او حدث امر يريد ان يكلم الناس فقالوا الا نجعل لك يا رسول الله شيءا كقدر قيامك قال لا عليكم ان تفعلوا فصنعوا له منبرا ثلاث مراقي قال فجلس عليه قال فخار الجذع كما تخور البقرة جزعا علي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فالتزمه ومسحه حتي سكن تفرد به احمد الحديث السابع عن ابي سعيد الخدري قال عبد بن حميد الليثي حدثنا علي بن عاصم عن الجريري عن ابي نضرة العبدي حدثني ابو سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جذع نخلة فقال له الناس يا رسول الله انه قد كثر الناس يعني المسلمين وانهم ليحبون ان يروك فلو اتخذت منبرا تقوم عليه ليراك الناس-	98	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2806	true	4734972412001439066	0	274	0	1297	1410	300	بن عبد الرحمن الدارمي في اخرين عن عثمان بن عمر عن معاذ بن العلاء قال وعبد الحميد هذا يعني الذي ذكره البخاري يقال انه عبد -بن حميد والله اعلم قال شيخنا وقد قيل ان قول البخاري عن ابي حفص واسمه عمر-- بن العلاء وهم والصواب معاذ بن العلاء كما وقع في رواية الترمذي قلت وليس هذا ثابتا في جميع النسخ ولم ار في النسخة التي كتبت منها تسميته بالكلية والله اعلم وقد روي هذا الحديث الحافظ ابو نعيم من حديث عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر ومن حديث ابي عاصم عن ابن ابي رواد كلاهما عن نافع عن ابن عمر قال قال تميم الداري الا نتخذ لك منبرا فذكر الحديث طريق اخري عن ابن عمر قال الامام احمد بن حنبل ثنا حسين --ثنا خلف عن ابي جناب وهو يحيي -بن ابي حية عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال كان جذع نخلة في المسجد يسند رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره اليه اذا كان يوم جمعة او حدث امر يريد ان يكلم الناس فقالوا الا نجعل لك يا رسول الله شيءا كقدر قيامك قال لا عليكم ان تفعلوا فصنعوا له منبرا ثلاث مراق ق-ال فجلس عليه قال فخار الجذع كما تخور البقرة جزعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتزمه ومسحه حتي سكن تفرد به احمد الحديث السابع عن ابي سعيد الخدري قال عبد بن حميد الكشي ---ثنا علي بن عاصم عن الحريري عن ابي نضرة العبدي حدثني ابو سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جذع نخلة فقال له الناس يا رسول الله انه قد كثر الناس يعني المسلمين وانهم ليحبون ان يروك فلو اتخذت منبرا تقوم عليه ليراك الناس	2806	-7266244383407263105	1273	2472.0	1009	1307	97.39862060546875	262	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms099	false	-8954287534363257539	36	300	155	1408	1408	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال نعم ولم يقل ان شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال نعم ولم يقل ان شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال نعم ان شاء الله قال ما اسمك قال ابراهيم قال اجعله فلما كان يوم الجمعة اجتمع الناس للنبي ص----------------- في اخر المسجد فلما صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستوي عليه فاستقبل الناس وحنت النخلة حتي اسمعتني وانا في اخر المسجد قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فاعتنقها فلم يزل حتي سكنت ثم عاد الي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه النخلة انما حنت شوقا الي رسول الله لما فارقها فو الله لو لم انزل اليها فاعتنقها لما سكنت الي يوم القيامة وهذا اسنا----د علي شرط مسلم ولكن في السياق غرابة والله تعالي اعلم طريق اخري عن ابي سعيد قال الحافظ ابو يعلي حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا-------- زكريا عن مجالد عن ابي الوداك وهو جبر ابن نوف عن ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الي خشبة يتوكا عليها يخطب كل جمعة حتي اتاه رجل من الروم فقال ان شءت جعلت لك شيءا اذا قعدت عليه كنت كانك قاءم قال نعم قال فجعل له المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة حنين الناقة علي ولدها حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فلما كان الغد رايتها قد حولت فقلنا ما-	99	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2807	true	4827851264144444095	8	277	33	1309	1428	300	المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال نعم ولم يقل ان شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال نعم ولم يقل ان شاء الله قال ما اسمك قال فلان قال اقعد فقعد ثم عاد فقال من يجعل لنا هذا المنبر فقام اليه رجل فقال انا قال تجعله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ان شاء الله قال ما اسمك قال ابراهيم قال اجعله فلما كان يوم الجمعة اجتمع الناس للنبي صلي الله عليه وسلم في اخر المسجد فلما صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستوي عليه -استقبل الناس وحنت النخلة حتي اسمعتني وانا في اخر المسجد قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فاعتنقها فلم يزل حتي سكنت ثم عاد الي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذه النخلة انما حنت شوقا الي رسول الله لما فارقها فوال-له لو لم انزل اليها فاعتنقها لما سكنت الي يوم القيامة وهذا اسناد جيد علي شرط مسلم ولكن في السياق غرابة والله تعالي اعلم طريق اخري عن ابي سعيد قال الحافظ ابو يعلي --ثنا مسروق بن المرزبان --ثنا يحيي بن زكريا عن مجالد عن ابي الوداك وهو جبر -بن نوف عن ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الي خشبة يتوكا عليها يخطب كل جمعة حتي اتاه رجل من الروم فقال ان شءت جعلت لك شيءا اذا قعدت عليه كنت كانك قاءم قال نعم قال فجعل له المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة حنين الناقة علي ولدها حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فلما كان الغد رايتها قد حولت فقلنا ما	2807	-7266244383407263105	938	1510.0	745	1589	59.03083801269531	186	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms100	false	-9091836111530160702	0	23	0	120	1491	300	هذا قالوا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر البارحة فحولوها وهذا غريب ايضا الحديث الثامن عن عاءشة رضي الله	100	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2807	true	4827851264144444095	277	300	1309	1428	1428	300	هذا قالوا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر البارحة فحولوها وهذا غريب ايضا الحديث الثامن عن عاءشة رضي الله-	2807	-7266244383407263105	119	233.0	97	120	99.16666412353516	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms100	false	-9091836111530160702	23	300	120	1491	1491	300	عنها رواه الحافظ-------- من حديث علي بن احمد الحوار-- عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف هذا حديث غريب اسنادا ومتنا الحديث التاسع عن ام سلمة رضي الله عنها روي ابو نعيم من طريق شريك القاضي وعمرو بن ابي قيس ومعلي بن هلال ثلاثتهم عن عمار الذهبي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة قالت كان لرسول الله صلي-الله-عليه وسلم خشبة يستند اليها اذا خطب فصنع له كرسي او منبر فلما فقدته خارت كما يخور الثور حتي سمع-- اهل المسجد فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكنت هذا لفظ شريك وفي رواية معلي بن هلال انها كانت من دوم وهذا اسناد جيد ولم يخرجوه وقد روي الامام احمد والنساءي من حديث عمار الذهبي عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم قواءم منبري في زاوية في الجنة وروي النساءي ايضا بهذا الاسناد ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فهذه الطرق من هذه الوجوه تفيد القطع بوقوع ذلك عند اءمة هذا الفن وكذا من تاملها وانعم فيها النظر والتامل مع معرفته باحوال الرجال وبالله المستعان وقد قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي قال قال ابي يعني ابا حاتم الرازي قال عمرو بن سواد قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمد- صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا الجذ-------------------ع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع-	100	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2808	true	-7447755169271887002	0	284	0	1400	1479	300	عنها رواه الحافظ البيهقي من حديث علي بن احمد الجواربي عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف هذا حديث غريب اسنادا ومتنا الحديث التاسع عن ام سلمة رضي الله عنها روي ابو نعيم من طريق شريك القاضي وعمرو بن ابي قيس ومعلي بن هلال ثلاثتهم عن عمار الدهني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خشبة يستند اليها اذا خطب فصنع له كرسي او منبر فلما فقدته خارت كما يخور الثور حتي سمعها اهل المسجد فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكنت هذا لفظ شريك وفي رواية معلي بن هلال انها كانت من درم وهذا اسناد جيد ولم يخرجوه وقد روي الامام احمد والنساءي من حديث عمار الدهني عن ابي سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قواءم منبري رواتب--- في الجنة وروي النساءي ايضا بهذا الاسناد ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة فهذه الطرق من هذه الوجوه تفيد القطع بوقوع ذلك عند اءمة هذا الفن وكذا من تاملها وامعن فيها النظر والتامل مع معرفته باحوال الرجال وبالله المستعان وقد قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن --ثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي قال قال ابي يعني ابا حاتم الرازي قال عمرو بن سواد قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت ا---عطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع	2808	-7266244383407263105	1345	2603.0	1071	1408	95.52556610107422	267	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms289	false	2986007963220817172	93	177	495	900	1538	300	الله عنه وقد روي الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله في كتابه دلاءل بالنبوة عن شيخه الحاكم ابي عبد الله------- اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انا عبد الرحمن بن ابي-------------------------------------- حاتم الرازي عن ابيه قال عمر ابن سوار قال--- الشافعي مثل ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين بني له الم-------------------نبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك	289	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2808	true	-7447755169271887002	203	289	1006	1422	1479	300	المستعان وقد قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عب--------------------------------------------د الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن ثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي قال قال ابي يعني ابا حاتم الرازي --------قال عمرو بن سواد قال لي الشافعي ما ا----عطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك	2808	-7266244383407263105	316	568.0	248	472	66.94915008544922	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms316	false	4794842297330021198	109	163	520	783	1479	300	رواه الحافظ ابو نعيم من طريق علي بن احمد الخوارزمي عن قبيصة بن حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف وهذا----- غريب اسنادا ومتنا و-------------عن ام س--------------لمة رواه ابو نعيم	316	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2808	true	-7447755169271887002	1	60	5	296	1479	300	رواه الحافظ البيهقي- من حديث علي بن احمد الجواربي- عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف -هذا حديث غريب اسنادا ومتنا الحديث التاسع عن ام سلمة رضي الله عنها رو-ي ابو نعيم	2808	-7266244383407263105	241	429.0	188	295	81.69491577148438	45	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms317	false	2936369220804891833	0	33	0	156	1490	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمد ال--------------------جذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له------- حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك	317	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2808	true	-7447755169271887002	251	289	1239	1422	1479	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك	2808	-7266244383407263105	153	292.0	121	183	83.60655975341797	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms101	false	1048050990584504429	16	298	80	1431	1439	300	بكر البيهقي انا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي حدثنا قريش بن انس حدثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي قال سمعت ابا ذر يقول لا اذكر عثمان الا بخير بعد شء رايته كنت رجلا ا-تبع خلوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت ي-وما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجءت حتي جلست اليه فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين ابي بكر ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع حصيات او قال تسع حصيات فاخذهن في كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ثم اخذهن فوضعهن في كف ابي بكر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النخل ثم وضعهن فخرسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه خلافة النبوة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يسار عن قريش بن انس عن صالح بن ابي الاخضر وصالح لم يكن حافظا والمحفوظ عن -----------ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد----------------------------------------------------------------- هذا الحديث عن ابي ذر هكذا قال البيهقي وقد قال محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات التي جمع فيها احاديث الزهري حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب---------- قال ذكر الوليد ابن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة ذكر انه بينما هو قاعد يوما في ذلك المجلس وابو ذر في المجلس اذ ذكر عثمان بن عفان يقول السلمي	101	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2809	true	-2676389930592184856	0	300	0	1427	1427	300	بكر البيهقي انا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ث--نا الكديمي --ثنا قريش بن انس --ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي قال سمعت ابا ذر يقول لا اذكر عثمان الا بخير بعد شء رايته كنت رجلا اتتبع خلوات رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يوما جالسا وحده فاغتنمت خلوته فجءت حتي جلست اليه فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين ابي بكر ثم جاء عثمان فسلم --وجلس عن يمين عمر وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع حصيات او قال تسع حصيات فاخذهن في كفه فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم اخذهن فوضعهن في يد ابي بكر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتي سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه خلافة النبوة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن بشار عن قريش بن انس عن صالح بن ابي الاخضر وصالح لم يكن حافظا والمحفوظ رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال ذكر الوليد بن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة ذكر له هذا الحديث عن ابي ذر هكذا قال البيهقي وقد قال محمد بن يحيي الذهلي في الزهريات التي جمع فيها احاديث الزهري حدثنا ابو اليمان --ثنا شعيب عن الزهري قال ذكر الوليد -بن سويد ان رجلا من بني سليم كبير السن كان ممن ادرك ابا ذر بالربذة ذكر انه بينما هو قاعد يوما في ذلك المجلس وابو ذر في المجلس اذ ذكر عثمان بن عفان يقول السلمي-	2809	-7266244383407263105	1324	2544.0	1046	1439	92.00833892822266	264	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms102	false	4151607152418124065	0	298	0	1378	1384	300	ان في نفس ابي ذر علي عثمان معتبة لانزاله اياه بالربذة فلما ذكر له عثمان عرض له اهل العلم بذلك وهو يظن ان في نفسه عليه معتبة فلما ذكره قال لا تقل في عثمان الا خيرا فاني اشهد لقد رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا انساه حتي ا-وت كنت رجلا التمس خلوات النبي صلي الله عليه وسلم لاسمع منه او لاخذ عنه فهجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه في بيت فاتيته وهو جالس ليس عنده احد من الناس وكاني حينءذ اري انه في وحي فسلمت عليه فرد السلام ثم قال ما جاء بك فقلت جاء بي الله ورسوله فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها الطريق حتي اذا استوي ابو بكر جالسا فاشار بيده فجلس الي جنبي عن يميني ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر علي تلك الربوة ثم جاء عثمان فسلم فرد السلام وقال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار اليه بيده فقعد الي الربوة ثم اشار بيده فقعد الي جنب عمر فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لم افقه ا-لها غير انه قال قليل ما يبقين ثم قبض علي حصيات سبع او تسع او قريب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النخل في كف النبي صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في كف ابي بكر كما سبحن في كف النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن فصرن	102	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2810	true	1674051150482374497	2	300	9	1388	1388	300	ان في نفس ابي ذر علي عثمان معتبة لانزاله اياه بالربذة فلما ذكر له عثمان عرض له اهل العلم بذلك وهو يظن ان في نفسه عليه معتبة فلما ذكره قال لا تقل في عثمان الا خيرا فاني اشهد لقد رايت منه منظرا وشهدت منه مشهدا لا انساه حتي اموت كنت رجلا التمس خلوات النبي صلي الله عليه وسلم لاسمع منه او لاخذ عنه فهجرت يوما من الايام فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من بيته فسالت عنه الخادم فاخبرني انه في بيت فاتيته وهو جالس ليس عنده احد من الناس وكاني حينءذ اري انه في وحي فسلمت عليه فرد السلام ثم قال ما جاء بك فقلت جاء بي الله ورسوله فامرني ان اجلس فجلست الي جنبه لا اساله عن شء ولا يذكره لي فمكثت غير كثير فجاء ابو بكر يمشي مسرعا فسلم عليه فرد السلام ثم قال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار بيده ان اجلس فجلس الي ربوة مقابل النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها الطريق حتي اذا استوي ابو بكر جالسا فاشار بيده فجلس الي جنبي عن يميني ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وجلس الي جنب ابي بكر علي تلك الربوة ثم جاء عثمان فسلم فرد السلام وقال ما جاء بك قال جاء بي الله ورسوله فاشار اليه بيده فقعد الي الربوة ثم اشار بيده فقعد الي جنب عمر فتكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة لم افقه اولها غير انه قال قليل ما يبقين ثم قبض علي حصيات سبع او تسع او قريب من ذلك فسبحن في يده حتي سمع لهن حنين كحنين النحل في كف النبي صلي الله عليه وسلم ثم ناولهن ابا بكر وجاوزني فسبحن في كف ابي بكر كما سبحن في كف النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخذهن منه فوضعهن في الارض فخرسن فصرن-	2810	-7266244383407263105	1376	2736.0	1079	1380	99.71014404296875	294	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms103	false	2480166394150336210	0	298	0	1430	1444	300	ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه نحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن قال الحافظ ابن عساكر رواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري فقال عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي وقول شعيب اصح وقال ابو نعيم في كتاب دلاءل النبوة وقد روي داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن جبير بن نفير عن ابي ذر مثله ورواه شهر بن حوشب وسعيد بن المسيب عن ابي سعيد قال وفيه عن ابي هريرة وقد تقدم ما رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل حديث اخر في ذلك روي الحافظ البيهقي من حديث عبد الله بن عثمان بن اسحاق بن سعد ابن ابي وقاص قال حدثني ابو امي مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده ابي اسيد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا ابا الفضل لا ترم منزلك غدا انت وبنوك حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فانتظروه حتي جاء بعد ما اضحي فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم قالوا اصبحنا بخير نحمد الله فكيف اصبحت بابينا وامنا انت يا رسول الله قال اصبحت بخير احمد الله فقال لهم تقاربوا تقاربوا يزحف بعضكم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاءته وقال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كسترتي اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين امين امين وقد رواه ابو عبد الله ابن ماجة في سننه مختصرا عن ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي عن عبد الله بن عثمان بن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص	103	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2811	true	-853253970261581122	2	300	7	1432	1432	300	ناولهن عمر فسبحن في كفه كما سبحن في كف ابي بكر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه نحو ما سبحن في كف ابي بكر وعمر ثم اخذهن فوضعهن في الارض فخرسن قال الحافظ ابن عساكر رواه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري فقال عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي وقول شعيب اصح وقال ابو نعيم في كتاب دلاءل النبوة وقد روي داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن ابي ذر مثله ورواه شهر بن حوشب وسعيد بن المسيب عن ابي سعيد قال وفيه عن ابي هريرة وقد تقدم ما رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل حديث اخر في ذلك روي الحافظ البيهقي من حديث عبد الله بن عثمان بن اسحاق بن سعد -بن ابي وقاص قال حدثني ابو امي مالك بن حمزة بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده ابي اسيد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب يا ابا الفضل لا ترم منزلك غدا انت وبنوك حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فانتظروه حتي جاء بعد ما اضحي فدخل عليهم فقال السلام عليكم قا-لوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم قالوا اصبحنا بخير نحمد الله فكيف اصبحت بابينا وامنا انت يا رسول الله قال اصبحت بخير احمد الله فقال لهم تقاربوا تقاربوا يزحف بعضكم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاءته وقال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستر-ي اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين امين امين وقد رواه ابو عبد الله -بن ماجه في سننه مختصرا عن ابي اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي عن عبد الله بن عثمان بن اسحاق بن سعد بن ابي وقاص-	2811	-7266244383407263105	1421	2819.0	1124	1430	99.3706283569336	291	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms104	false	-7471073286017434349	0	291	0	1385	1427	300	روي عنه جماعة وقد قال ابن معين لا اعرفه وقال ابو حاتم يروي احاديث مشبهة حديث اخر قال الامام احمد حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ر-واه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ابي بكير به ورواه ابو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن سماك به حديث اخر قال الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب قال كنت مع النبي ص ب-----------------مكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال وهذا حديث حسن غريب وقد رواه غير واحد عن الوليد بن ابي ثور وقالوا عن عباد بن ابي يزيد منهم فروة بن ابي الف-راء ورواه الحافظ ابو نعيم من حديث زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة الحيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي شجر ولا حجر --------الا سلم عليه وقدمنا في المبعث انه عليه الس--------لام لما رجع وقد اوحي اليه جعل لا يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال له السلام عليك يا رسول الله وذكرنا في وقعة بدر ووقعة حنين رميه عليه الس--------لام بتلك القبضة من التراب وامره اصحابه ان يتبعوها بالحملة الصادقة فيكون النصر والظفر والتاييد عقب ذلك سريعا اما في وقعة بدر فقد قال الله تعالي في سياقها في سورة الانفال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي-------- الاية-------- واما في غزرة حنين فقد ذكرناه في الاحاديث باسانيده والفاظه بما اغني عن اعادته هاهنا ولله الحمد والمنة حديث اخر -ذكرنا في	104	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2812	true	-4188191738237629912	2	300	15	1443	1443	300	روي عنه جماعة وقد قال ابن معين لا اعرفه وقال ابو حاتم يروي احاديث مشبهة حديث اخر قال الامام احمد --ثنا يحيي بن ابي بكير ث--نا ابراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ابي بكير به ورواه ابو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن سماك به حديث اخر قال الترمذي --ثنا عباد بن يعقوب الكوفي ث--نا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال وهذا حديث حسن غريب وقد رواه غير واحد عن الوليد بن ابي ثور وقالوا عن عباد بن ابي يزيد منهم فروة بن ابي المغراء ورواه الحافظ ابو نعيم من حديث زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة الخيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي-------- حجر ولا شجر الا سلم عليه وقدمنا في المبعث انه عليه الصلاة والسلام لما رجع وقد اوحي اليه جعل لا يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال له السلام عليك يا رسول الله وذكرنا في وقعة بدر ووقعة حنين رميه عليه الصلاة والسلام بتلك القبضة من التراب وامره اصحابه ان يتبعوها بالحملة الصادقة فيكون النصر والظفر والتاييد عقب ذلك سريعا اما في وقعة بدر فقد قال الله تعالي في سياقها في سورة الانفال وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال الاية الانفال واما في غزوة حنين فقد ذكرناه في الاحاديث باسانيده والفاظه بما اغني عن اعادته هاهنا ولله الحمد والمنة حديث اخر وذكرنا في-	2812	-7266244383407263105	1358	2631.5	1071	1445	93.97924041748047	274	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms314	false	3749044353022918903	0	108	0	501	1460	300	كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قال بعضهم هو الحجر الاسود وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ي----زيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة------- في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال-------------- غريب و---رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الدلاءل من حديث----------------- السدي عن ابي عمارة الحيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال--- السلام عليك يا رسول الله	314	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2812	true	-4188191738237629912	51	228	245	1051	1443	300	كان يسلم علي----- قبل ان ابعث اني لاعرفه الان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ابي بكير به ورواه ابو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن سماك به حديث اخر قال الترمذي --ثنا عباد بن يعقوب الكوفي --ثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال وهذا حديث حسن غريب وقد رواه غير واحد عن الوليد بن ابي ثور وقالوا عن عباد بن ابي يزيد منهم فروة بن ابي المغراء ورواه الحافظ ابو نعيم----------- من حديث زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة الخيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي حجر ولا شجر الا سلم عليه وقدمنا في المبعث انه عليه الصلاة والسلام لما رجع وقد اوحي اليه جعل لا يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال له السلام عليك يا رسول الله	2812	-7266244383407263105	437	751.5	340	839	52.0858154296875	89	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms105	false	-4190181470298398168	0	280	0	1402	1495	300	لما دخل المسجد الحرام فوجد الاصنام حول الكعبة فجعل يطعنها بشء في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وفي رواية انه جعل لا يشير الي صنم منها الا خر لقفاه وفي رواية الا سقط وقال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر واحمد بن عيسي اللخمي قالا حدثنا بشر بن بكير انا الاوزاعي عن ابن شهاب انه قال اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله صلياللهعليه وسلم قال الاوزاعي وقالت عاءشة ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بترس فيه تمثال عقاب فوضع عليه يده فاذهبه الله عز وجل باب ما يتعلق بالحيوانات من دلاءل النبوة---------------- قصة البعير الناد وسجوده له وشكواه ا-----------------------ليه قال الامام احمد حدثنا حسين حدثنا خلف بن خليفة عن حفص هو ابن عمر عن عمه انس ابن مالك قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال----------------------------- ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه	105	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2813	true	-2152331122320092251	9	300	43	1487	1487	300	لما دخل المسجد الحرام فوجد الاصنام حول الكعبة فجعل يطعنها بشء في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وفي رواية انه جعل لا يشير الي صنم منها الا خر لقفاه وفي رواية الا سقط وقال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ث--نا بحر بن نصر واحمد بن عيسي اللخمي قالا ث--نا بشر بن بك-ر انا الاوزاعي عن ابن شهاب انه قال اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مستترة بقرام فيه صورة فهتكه ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخل-----------------ق الله قال الاوزاعي وقالت عاءشة اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بترس فيه تمثال عقاب فوضع عليه يده فاذهبه الله عز وجل باب ما يتعلق بالحيوانات من دلاءل النبوة من معجزات النبي قصة البعير الناد وسجوده له وشكواه اليه صلوات الله وسلامه عليه قال الامام احمد حدثنا حسين --ثنا خلف بن خليفة عن حفص هو ابن عمر عن عمه انس -بن مالك قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه-	2813	-7266244383407263105	1368	2665.5	1091	1472	92.93478393554688	267	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms106	false	1410886722221619930	0	278	0	1326	1426	300	رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وهذا اسناد جيد وقد روي النساءي بعضه من حديث خلف بن خليفة به رواية جابر في ذلك قال الامام احمد حدثنا مصعب بن سلام سمعته من ابي مرتين حدثنا الاجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر حتي اذا دفعنا الي حاءط من حيطان بني النجار اذا فيه جمل لا يدخل الحاءط احد الا شد عليه قال فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حتي اتي الحاءط فدعا البعير فجاء واضعا مشفره الي الارض حتي برك بين يديه ق-------------------ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا خطاما فخطمه ودفعه الي صاحبه قال ثم التفت الي الناس فقال انه ليس شء بين السماء والارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس تفرد به الامام احمد وسياتي عن جابر من وجه اخر بسياق اخر ان شاء الله وبه الثقة رواية ابن عباس قال -------الحافظ ابو القاسم الطبراني حدثنا بشر بن موسي حدثنا يزيد بن مهران اخو خالد الجيار حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الذيال بن حرملة عن ابن عباس قال جاء قوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان لنا بعيرا قد ند في حاءط فجاء اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال فجاء مطاطءا راسه حتي خطمه واعطاه اصحابه فقال له ابو بكر الصديق يا رسول	106	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2814	true	-5565719850195519214	20	300	94	1418	1418	300	رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك فنحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه وهذا اسناد جيد وقد روي النساءي بعضه من حديث خلف بن خليفة به رواية جابر في ذلك قال الامام احمد حدثنا مصعب بن سلام ثن---------------------ا الاجلح عن الذيال بن حرملة عن جابر بن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر حتي اذا دفعنا الي حاءط من حيطان بني النجار اذا فيه جمل لا يدخل الحاءط احد الا شد عليه قال فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حتي اتي الحاءط فدعا البعير فجاء واضعا مشفره الي الارض حتي برك بين يديه صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتوا خطاما فخطمه ودفعه الي صاحبه قال ثم التفت الي الناس فقال انه ليس شء بين السماء والارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس تفرد به الامام احمد وسياتي عن جابر من وجه اخر بسياق اخر ان شاء الله وبه الثقة رواية ابن عباس في ذلك قال الحافظ ابو القاسم الطبراني --ثنا بشر بن موسي --ثنا يزيد بن مهران ابو خالد الخباز ث--نا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الذيال بن حرملة عن ابن عباس قال جاء قوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان لنا بعيرا قد ند في حاءط فجاء اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال فجاء مطاطءا راسه حتي خطمه واعطاه اصحابه فقال له ابو بكر الصديق يا رسول-	2814	-7266244383407263105	1282	2515.5	1010	1352	94.8224868774414	263	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms106	false	1410886722221619930	278	300	1326	1426	1426	300	الله كانه علم انك نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها احد الا يعلم اني نبي الله الا-	106	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2815	true	-2121707199047397158	0	22	0	101	1467	300	الله كانه علم انك نبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها احد الا يعلم اني نبي الله الا	2815	-7266244383407263105	100	195.0	79	101	99.00990295410156	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms107	false	4074624542893191811	0	272	0	1343	1468	300	كفرة الجن والانس وهذا من هذا الوجه عن ابن عباس غريب جدا والاشبه رواية الامام احمد عن جابر اللهم الا ان يكون الاجلح قد رواه عن الذيال عن جابر وعن ابن عباس والله اعلم طريق اخري عن ابن عباس قال الحافظ ابو القاسم الطبراني حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا ابو عون الزيادي حدثنا ابو عزة الدباغ عن ابي يزيد المديني عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من الانصار كان له فحلان فاغتلما فادخلهما حاءطا فسد عليهما الباب ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يدعو له والنبي قاعد -معه نفر من الانصار فقال يا نبي الله اني جءت في حاجة فان فحلين لي اغتلما واني ادخلتهما حاءطا وسددت عليهما الباب فاحب ان تدعو لي ان يسخرهما الله لي فقال لاصحابه قوموا معنا فذهب حتي اتي الباب فقال افتح فاشفق الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افتح ففتح الباب فاذا احد الفحلين قريبا من الباب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد له فقال رسول الله------------------- اءت-- بشء اشد راسه وامكنك منه فجاء بخطام فشد راسه وامكنه منه ثم مشي الي اقصي الحاءط الي الفحل الاخر فلما راه وقع له ساجدا فقال للرجل اءتني بشء اشد راسه فشد راسه وامكنه منه فقال اذهب فانهما لا يعصيانك فلما راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالوا يا رسول الله هذان فح----------لان سجدا لك افلا نسجد لك قال لا امر احدا ان يسجد لاحد ولو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وهذا اسناد غريب ومتن غريب ورواه الفقيه ابو محمد عبد الله بن حامد في كتابه دلاءل النبوة عن احمد ابن حمدان السحري عن عمر بن محمد بن بجير	107	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2815	true	-2121707199047397158	22	300	101	1467	1467	300	كفرة الجن والانس وهذا من هذا الوجه عن ابن عباس غريب جدا والاشبه رواية الامام احمد عن جابر اللهم الا ان يكون الاجلح قد رواه عن الذيال عن جابر وعن ابن عباس والله اعلم طريق اخري عن ابن عباس قال الحافظ ابو القاسم الطبراني ث--نا العباس بن الفضل الاسفاطي --ثنا ابو عون الزيادي --ثنا ابو عزة الدباغ عن ابي يزيد المديني عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من الانصار كان له فحلان فاغتلما فادخلهما حاءطا فسد عليهما الباب ثم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يدعو له والنبي قاعد ومعه نفر من الانصار فقال يا نبي الله اني جءت في حاجة فان فحلين لي اغتلما واني ادخلتهما حاءطا وسددت عليهما الباب فاحب ان تدعو لي ان يسخرهما الله لي فقال لاصحابه قوموا معنا فذهب حتي اتي الباب فقال افتح فاشفق الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افتح ففتح الباب فاذا احد الفحلين قريب م-ن الباب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتني بشء اشد راسه وامكنك منه فجاء بخطام فشد راسه وامكنه منه ثم مشي الي اقصي الحاءط الي الفحل الاخر فلما راه وقع له ساجدا فقال للرجل اءتني بشء اشد راسه فشد راسه وامكنه منه فقال اذهب فانهما لا يعصيانك فلما راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالوا يا رسول الله هذان فحلان لا يعقلان سجدا لك افلا نسجد لك قال لا امر احدا ان يسجد لاحد ولو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها وهذا اسناد غريب ومتن غريب ورواه الفقيه ابو محمد عبد الله بن حامد في كتابه دلاءل النبوة عن احمد -بن حمدان السجزي عن عمر بن محمد بن بجير-	2815	-7266244383407263105	1329	2596.5	1059	1375	96.65454864501953	262	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms107	false	4074624542893191811	272	300	1343	1468	1468	300	البحتري عن بشر بن ادم عن محمد بن عون ابي عون الزيادي به وقد رواه ايضا من طريق مكي ابن ابراهيم عن قاءد ابي الورقاء عن عبد الله-	107	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2816	true	-1604858286189103897	0	28	0	125	1389	300	البجيري عن بشر بن ادم عن محمد بن عون ابي عون الزيادي به وقد رواه ايضا من طريق مكي -بن ابراهيم عن فاءد ابي الورقاء عن عبد الله	2816	-7266244383407263105	121	229.0	94	126	96.03174591064453	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms108	false	-5790904889686338256	0	258	0	1212	1418	300	بن ابي اوفي عن النبي ص----------------- بنحو ما تقدم عن ابن عباس رواية ابي هريرة ق-------ال ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه اخبرنا احمد بن حمدان انا عمر بن محمد بن بجير حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن يحيي ابن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة قال انطلقنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناحية فاشرفنا الي حاءط فاذا نحن بناضح فلما اقبل الناضح رفع راسه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع جرانه علي الارض فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق ان نسجد لك من هذه البهيمة فقال سبحان الله ادون الله ما ينبغي لاحد ان يسجد لاحد دون الله ولو امرت احدا ان يسجد لشء من دون الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواية عبد الله بن جعفر في ذلك قال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن ابي يعقوب عن الحسن ابن سعد عن عبد الله بن جعفر وحدثنا بهز وعفان قالا حدثنا مهدي حدثنا محمد بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا اخبر به احدا ابدا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ما استتر به في حاجته هدف او حاءش نخل فدخل يوما حاءطا من حيطان الانصار فاذا جمل قد اتاه فجرجر وذرفت عيناه وقال بهز وعفان فلما راي رسول الله------------------- حن وذرفت عيناه فمسح رسول الله------------------- سراته وذفراه فسكن فقال من صاحب الجمل فجاء فتي من الانصار قال هو لي يا رسول الله	108	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2816	true	-1604858286189103897	28	300	125	1389	1389	300	بن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو ما تقدم عن ابن عباس رواية ابي هريرة في ذلك قال ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه اخبرنا احمد بن حمدان انا عمر بن محمد بن بجير حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن يحيي ب-ن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة قال انطلقنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء- فاشرفنا الي حاءط فاذا نحن بناضح فلما اقبل الناضح رفع راسه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع جرانه علي الارض فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق ان نسجد لك من هذه البهيمة فقال سبحان الله ادون الله ما ينبغي لاحد ان يسجد لاحد دون الله ولو امرت احدا ان يسجد لشء من دون الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواية عبد الله بن جعفر في ذلك قال الامام احمد حدثنا يزيد --ثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن ابي يعقوب عن الحسن -بن سعد عن عبد الله بن جعفر ح وثنا بهز وعفان قالا --ثنا مهدي ث--نا محمد بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الي حديثا لا اخبر به احدا ابدا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ما استتر به في حاجته هدف او حاءش نخل فدخل يوما حاءطا من حيطان الانصار فاذا جمل قد اتاه فجرجر وذرفت عيناه وقال بهز وعفان فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سراته وذفراه فسكن فقال من صاحب الجمل فجاء فتي من الانصار قال هو لي يا رسول الله-	2816	-7266244383407263105	1192	2297.5	935	1274	93.5635757446289	248	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms108	false	-5790904889686338256	258	300	1212	1418	1418	300	فقال اما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله لك انه شكا الي انك تجيعه وتدءبه وقد رواه مسلم من حديث مهدي بن ميمون به رواية عاءشة ام المءمنين في ذلك قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد-	108	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2817	true	-2011030652536289753	0	41	0	200	1415	300	فقال اما تتقي الله في هذه البهيمة التي ملككها الله--- انه شكا الي انك تجيعه وتدءبه وقد رواه مسلم من حديث مهدي بن ميمون به رواية عاءشة ام المءمنين في ذلك قال الامام احمد --ثنا عبد الصمد وعفان قالا --ثنا حماد	2817	-7266244383407263105	199	376.0	159	207	96.13526916503906	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms109	false	8385013893607454672	0	252	0	1205	1433	300	هو ابن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد ----بن المسيب عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في نفر من المهاجرين والانصار فجاء بعير فسجد له فقال اصحابه يا رسول الله تسجد لك البهاءم والشجر فنحن احق ان نسجد لك فقال اعبدوا ربكم واكرموا اخاكم ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو امرها ان تنقل من جبل اصفر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل ابيض كان يص-غي لها ان تفعله وهذا الاسناد علي شرط السنن وانما روي ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان عن حماد به لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها الي اخره رواية يعلي بن مرة الثقفي------- او هي قصة اخري قال الامام احمد حدثنا ابو سلمة الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم ابن بهدلة عن حسين عن ابي جبيرة عن يعلي بن سيابة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فاراد ان يقضي حاجته فامر وديتين فانضمت احداهما الي الاخري ثم امرهما فرجعتا الي منابتهما وجاء بعير فضرب بجرانه الي الارض ثم جرجر حتي ابتل ما حوله فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اتدرون ما يقول البعير انه يزعم ان صاحبه يريد نحره فبعث اليه رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقال اواهبه انت لي فقال يا رسول الله ما لي مال احب الي منه فقال استوص به معروفا فقال لا جرم لا اكرم مالي لي كرامته يا رسول الله قال واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال انه يعذب في غير كبير فامر بجريدة فوضعت علي	109	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2817	true	-2011030652536289753	41	300	200	1415	1415	300	هو ابن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد هو ابن المسيب عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في نفر من المهاجرين والانصار فجاء بعير فسجد له فقال اصحابه يا رسول الله تسجد لك البهاءم والشجر فنحن احق ان نسجد لك فقال اعبدوا ربكم واكرموا اخاكم ولو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو امرها ان تنقل من جبل اصفر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل ابيض كان ينبغي لها ان تفعله وهذا الاسناد علي شرط السنن وانما روي ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن عفان عن حماد به لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها الي اخره رواية يعلي بن مرة الثقفي في ذلك او هي قصة اخري قال الامام احمد --ثنا ابو سلمة الخزاعي --ثنا حماد بن سلمة عن عاصم -بن بهدلة عن حبيب بن ابي جبيرة عن يعلي بن سيابة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير له فاراد ان يقضي حاجته فامر وديتين فانضمت احداهما الي الاخري ثم امرهما فرجعتا الي منابتهما وجاء بعير فضرب بجرانه الي الارض ثم جرجر حتي ابتل ما حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول البعير انه يزعم ان صاحبه يريد نحره فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اواهبه انت لي فقال يا رسول الله ما لي مال احب الي منه فقال استوص به معروفا فقال لا جرم لا اكرم مالا لي كرامته يا رسول الله قال واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال انه يعذب في غير كبير فامر بجريدة فوضعت علي-	2817	-7266244383407263105	1194	2322.5	943	1221	97.7886962890625	247	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms109	false	8385013893607454672	252	300	1205	1433	1433	300	قبره وقال عسي ان يخفف عنه ما دامت رطبة طريق اخري عنه قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن جعفر عن يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتهن من رسول الله صلي-الله-عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ-	109	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2818	true	3253644577194088093	0	50	0	228	1434	300	قبره وقال عسي ان يخفف عنه ما دامت رطبة طريق اخري عنه قال الامام احمد --ثنا عبد الرزاق انا معمر عن عطاء بن الساءب عن عبد الله بن حفص- عن يعلي بن مرة الثقفي قال ثلاثة اشياء رايتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا نحن نسير معه اذ	2818	-7266244383407263105	222	418.5	175	231	96.10389709472656	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms110	false	691899254419972823	0	247	0	1210	1474	300	مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاء فقال بعنيه فقال لا بل اهبه لك فقال لا بل بعنيه قال لا بل نهبه لك انه لاهل بيت ما-لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها عز وجل في ان تسلم علي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره فقال اخرج اني محمد رسول الله قال سر---نا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فاتته امر-اة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه فشربوا من اللبن فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك طريق اخري عنه قال الامام احمد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم اخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلي بن مرة قال لقد رايت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ما راها احد قبلي ولا يراها احد بعدي لقد خرجت معه في سفر حتي اذا كنا ببعض الطريق مررنا بامراة جالسة معها صبي لها فقالت يا رسول الله هذا صبي اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ في اليوم ما ادري كم مرة قال ناولينيه فرفعته اليه فجعلته بينه وبين واسطة	110	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2818	true	3253644577194088093	50	300	228	1434	1434	300	مررنا ببعير يسني عليه فلما راه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف عليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين صاحب هذا البعير فجاء فقال بعنيه فقال لا بل اهبه لك فقال لا بل بعنيه قال لا بل نهبه لك وهو لاهل بيت ما لهم معيشة غيره قال اما اذ ذكرت هذا من امره فانه شكي كثرة العمل وقلة العلف فاحسنوا اليه قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الارض حتي غشيته ثم رجعت الي مكانها فلما استيقظ ذكرت له فقال هي شجرة استاذنت ربها عز وجل في ان تسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لها قال ثم سرنا فمررنا بماء فاتته امراة بابن لها به جنة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمنخره فقال اخرج اني محمد رسول الله قال ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فاتته المراة بجزر ولبن فامرها ان ترد الجزر وامر اصحابه فشربوا من اللبن فسالها عن الصبي فقالت والذي بعثك بالحق ما راينا منه ريبا بعدك طريق اخري عنه قال الامام احمد ث--نا عبد الله بن نمير عن--- عثمان بن حكيم اخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلي بن مرة قال لقد رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ما راها احد قبلي ولا يراها احد بعدي لقد خرجت معه في سفر حتي اذا كنا ببعض الطريق مررنا بامراة جالسة معها صبي لها فقالت يا رسول الله هذا---- اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ في اليوم ما ادري كم مرة قال ناولينيه فرفعته اليه فجعل-ه بينه وبين واسطة-	2818	-7266244383407263105	1187	2323.0	942	1217	97.53491973876953	239	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms110	false	691899254419972823	247	300	1210	1474	1474	300	الرحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه فقال القينا في الرجعة في هذا المكان فاخبرينا ما فعل قال فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث فقال ما فعل صبيك فقالت والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيءا حتي الساعة-	110	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2819	true	-8523781561813190870	0	53	0	265	1445	300	الرحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه فقال القينا في الرجعة في هذا المكان فاخبرينا ما فعل قال فذهبنا ورجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث فقال ما فعل صبيك فقالت والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيءا حتي الساعة	2819	-7266244383407263105	264	523.0	212	265	99.62264251708984	53	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms111	false	-9218614068824015241	0	228	0	1101	1443	300	فاجترر هذه الغنم قال انزل فخذ منها واحدة ورد البقية قال وخرج-ت ذات يوم الي الجبانة حتي اذا برزنا قال ويحك انظر هل تري من شء يواريني قلت ما اري شيءا يواريك الا شجرة ما اراها تواريك قال فما بقربها قلت شجرة مثلها او قريب منها قال فاذهب اليهما فقل----- ان رسول الله------------------- يامركما ان تجتمعا باذن الله قال فاجتمعنا فبرز لحاجته ثم رجع فقال اذهب اليهما فقل لهما ان رسول الله------------------- يامركما ان ترجع كل واحدة منكما الي مكانها فرجعت قال وكنت معه جالسا ذات يوم اذ جاء جمل نجيب حتي صوي بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال ويحك انظر لمن هذا الجمل ان له لشانا قال فخرجت التمس صاحبه فوجدته لرجل من الانصار فدعوته اليه فقال ما شان جملك هذا فقال وما شانه قال لا ادري والله ما شانه عملنا عليه ونضحنا عليه حتي عجز عن السقاية فاءتمرنا البارحة ان ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل هبة لي او بعنيه فقال بل هو لك يا رسول الله فوسمه بسمة الصدقة ثم بعث به طريق اخري عنه قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا الاعمش بن المنهال عن عمرو عن يعلي ابن --------------------------------مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتته امراة بابن------------------------------------------ لها قد اصابه لمم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عدو الله انا رسول الله قال فبرا قال فاهدت اليه كبشين وشيءا من اقط وشيءا من سمن قال فقال رسول الله صلي	111	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2819	true	-8523781561813190870	53	300	265	1445	1445	300	فاجتزر هذه الغنم قال انزل فخذ منها واحدة ورد البقية قال وخرجنا ذات يوم الي الجبانة حتي اذا برزنا قال ويحك انظر هل تري من شء يواريني قلت ما اري شيءا يواريك الا شجرة ما اراها تواريك قال فما بقربها قلت شجرة مثلها او قريب منها قال فاذهب اليهما فقل لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركما ان تجتمعا باذن الله قال فاجتمعتا فبرز لحاجته ثم رجع فقال اذهب اليهما فقل لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركما ان ترجع كل واحدة منكما الي مكانها فرجعت قال وكنت معه جالسا ذات يوم اذ جاء جمل يخ-ب حتي ضرب بجرانه بين يديه ثم ذرفت عيناه فقال ويحك انظر لمن هذا الجمل ان له لشانا قال فخرجت التمس صاحبه فوجدته لرجل من الانصار فدعوته اليه فقال ما شان جملك هذا فقال وما شانه قال لا ادري والله ما شانه عملنا عليه ونضحنا عليه حتي عجز عن السقاية فاءتمرنا البارحة ان ننحره ونقسم لحمه قال فلا تفعل هبه لي او بعنيه فقال بل هو لك يا رسول الله فوسمه بسمة الصدقة ثم بعث به طريق اخري عنه قال الامام احمد --ثنا وكيع --ثنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلي -بن مرة الثقفي عن ابيه ولم يقل وكيع مرة عن ابيه ان-------------------------- امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم معها صبي لها ------به لمم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عدو الله انا رسول الله قال فبرا قال فاهدت اليه كبشين وشيءا من اقط وشيءا من سمن قال فقال رسول الله صلي-	2819	-7266244383407263105	1042	1963.5	822	1219	85.47990417480469	206	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms111	false	-9218614068824015241	228	300	1101	1443	1443	300	الله عليه وسلم خذ الاقط والسمن واحد الكبشين ورد عليها الاخر ثم ذكر قصة الشجرتين كما تقدم وقال احمد حدثنا اسود حدثنا ابو بكر بن عياش عن حبيب بن ابي عمرة عن المنهال ابن عمرو عن يعلي قال ما اظن ان احدا من الناس راي من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا دون ما رايت فذكر امر الصبي والنخلتين وامر البعير الا انه قال ما لبعيرك يشكوك زعم انك ساني------ه حتي-	111	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2820	true	-3490373758504526440	0	73	0	344	1412	300	الله عليه وسلم خذ الاقط والسمن واحد الكبشين ورد عليها الاخر ثم ذكر قصة الشجرتين كما تقدم وقال احمد ث--نا اسود ث--نا ابو بكر بن عياش عن حبيب بن ابي عمرة عن المنهال -بن عمرو عن يعلي قال ما اظن ان احدا من الناس راي من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا دون ما رايت فذكر امر الصبي والنخلتين وامر البعير الا انه قال ما لبعيرك يشكوك زعم انك افنيت شبابه حتي	2820	-7266244383407263105	333	639.5	262	349	95.41547393798828	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms112	false	-906412612158853795	0	226	0	1074	1415	300	اذا كبر تريد--- تنحره قال صدقت والذي بعثك بالحق قد اردت ذلك والذي بعثك بالحق لا افعل طريق اخري عنه روي البيهقي عن الحاكم وغيره من الاصم حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا حمدان بن الاصبهاني حدثنا يزيد عن عمرو بن عبد الله بن يعلي ابن مرة عن ابيه عن جده قال رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- اشياء ما راها احد قبلي كنت معه في طريق مكة فمر بامراة معها ابن لها به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري فقال ان شءت دعوت له فدعا له ثم مضي فمر علي بعير ناد جرانه يرغو فقال علي بصاحب هذا البعير فجء به فقال هذا يقول نتجت عندهم فاستعملوني حتي اذا كبرت عندهم ارادوا ان ينحروني قال ثم مضي وراي شجرتين متفرقتين فقال لي اذهب فمرهما فليجتمعا لي قال فاجتمعتا فقضي حاجته قال ثم مضي فلما انصرف مر علي الصبي وهو يلعب مع الغلمان وقد ذهب ما به وهيات امه اكبشا فاهدت له كبشين وقالت ما عاد اليه شء من اللمم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما من شء الا ويعلم اني رسول الله الا كفرة او فسقة الجن والانس فهذه طرق جيدة متعددة تفيد غلبة الظن او القطع عن- المتبحرين ان يعلي بن مرة حدث بهذه القصة في الجملة وقد تفرد بهذا كله الامام احمد دون اصحاب الكتب الستة ولم يرو احد منهم شيءا	112	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2820	true	-3490373758504526440	73	300	344	1412	1412	300	اذا كبر تريد ان تنحره قال صدقت والذي بعثك بالحق قد اردت ذلك والذي بعثك بالحق لا افعل طريق اخري عنه روي البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم --ثنا عباس بن محمد الدوري --ثنا حمدان بن الاصبهاني --ثنا شريك عن عمر- بن عبد الله بن يعلي -بن مرة عن ابيه عن جده قال رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشياء ما راها احد قبلي كنت معه في طريق مكة فمر بامراة معها ابن لها به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري فقال ان شءت دعوت له فدعا له ثم مضي فمر علي بعير ماد جرانه يرغو فقال علي بصاحب هذا البعير فجء به فقال هذا يقول نتجت عندهم فاستعملوني حتي اذا كبرت عندهم ارادوا ان ينحروني قال ثم مضي فراي شجرتين متفرقتين فقال لي اذهب فمرهما فليجتمعا لي قال فاجتمعتا فقضي حاجته قال ثم مضي فلما انصرف مر علي الصبي وهو يلعب مع الغلمان وقد ذهب ما به وهيات امه اكبشا فاهدت له كبشين وقالت ما عاد اليه شء من اللمم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما من شء الا ويعلم اني رسول الله الا كفرة او فسقة الجن والانس فهذه طرق جيدة متعددة تفيد غلبة الظن او القطع عند المتبحر --ان يعلي بن مرة حدث بهذه القصة في الجملة وقد تفرد بهذا كله الامام احمد دون اصحاب الكتب الستة ولم يرو احد منهم شيءا-	2820	-7266244383407263105	1056	2055.0	832	1079	97.86839294433594	213	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms112	false	-906412612158853795	224	300	1064	1415	1415	300	منهم شيءا سوي ابن ماجه فانه روي عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن يحيي بن سليم ع----ن خيثم عن يونس بن خباب عن يعلي بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب الي الغاءط ابعد وقد اعتني الحافظ ابو نعيم بحديث البعير في كتابه دلاءل النبوة وطرقه من وجوه كثيرة ثم اورد حديث عبد الله بن قرط اليماني قال جء رسول الله صلي الله عليه وسلم بست زود فجعلن يزدلفن اليه-	112	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2821	true	-1688937154165318609	0	76	0	350	1465	300	منه------ سوي ابن ماجه فانه روي عن يعقوب بن حميد بن كاسب عن يحيي بن سليم عن ابن خيثم عن يونس بن خباب عن يعلي بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب الي الغاءط ابعد وقد اعتني الحافظ ابو نعيم بحديث البعير في كتابه دلاءل النبوة وطرقه من وجوه كثيرة ثم اورد حديث عبد الله بن قرط الثمالي قال جء رسول الله صلي الله عليه وسلم بست زود فجعلن يزدلفن اليه	2821	-7266244383407263105	343	665.0	269	356	96.34831237792969	72	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms113	false	7967153961781316849	0	224	0	1114	1498	300	بايتهن يبدا وقد قدمت الحديث في حجة الوداع قلت قد اسلفنا عن جابر بن عبد الله نحو قصة الشجرتين وذكرنا انفا عن غير واحد من الصحابة نحوا من حديث الجمل لكن بسياق يشبه ان يكون غير هذا فالله اعلم قصة الصبي الذي كان يصرع وسياتي حديث الصبي الذي كان يصرع ودعاءه عليه --------السلام له وبرءه في الحال من طرق اخري وقد روي الحافظ البيهقي عن ابي عبد الله الحاكم وغيره عن ابي العباس الاصم عن احمد ابن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز تباعد حتي لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله------------------- الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فرجعت فلحقت بصاحبتها فجلس خلفكما حتي قضي حاجته ثم رجعنا فركبنا رواحلنا فسرنا كانما علي رءوسنا الطير تظلنا واذا نحن بامراة قد عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2821	true	-1688937154165318609	76	300	350	1465	1465	300	بايتهن يبدا وقد قدمت الحديث في حجة الوداع قلت قد اسلفنا عن جابر بن عبد الله نحو قصة الشجرتين وذكرنا انفا عن غير واحد من الصحابة نحوا من حديث الجمل لكن بسياق يشبه ان يكون غير هذا فالله اعلم------------------------ وسياتي حديث الصبي الذي كان يصرع ودعاءه عليه الصلاة والسلام له وبرءه في الحال من طرق اخري وقد روي الحافظ البيهقي عن ابي عبد الله الحاكم وغيره عن ابي العباس الاصم عن احمد -بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد البراز تباعد حتي لا يراه احد فنزلنا منزلا بفلاة من الارض ليس فيها علم ولا شجر فقال لي يا جابر خذ الاداوة وانطلق بنا فملات الاداوة ماء وانطلقنا فمشينا حتي لا نكاد نري فاذا شجرتان بينهما اذرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما ففعلت فرجعت فلحقت بصاحبتها فجلس خلفهما حتي قضي حاجته ثم رجعنا فركبنا رواحلنا فسرنا كانما علي رءوسنا الطير تظلنا واذا نحن بامراة قد عرضت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2821	-7266244383407263105	1087	2128.5	869	1141	95.2673110961914	214	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms113	false	7967153961781316849	224	300	1114	1498	1498	300	فتناوله فجعله بينه وبين مقدمة الرحل فقال----------------------------- اخسا عدو الله انا رسول الله واعاد ذلك ثلاث مرات ثم ناولها اياه فلما رجعنا وكنا بذلك الماء عرضت لنا تلك المراة ومعها كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فو الذي بعثك بالحق ان عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا احدهما وردوا الاخر قال ثم سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا فجاء جمل ناد فلما كان بين-	113	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2822	true	-1384113213578139427	0	81	0	413	1454	300	فتناوله فجعله بينه وبين مقدمة الرحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله واعاد ذلك ثلاث مرات ثم ناولها اياه فلما رجعنا فكنا بذلك الماء عرضت لنا تلك المراة ومعها كبشان تقودهما والصبي تحمله فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فو-الذي بعثك بالحق ان عاد اليه بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا احدهما وردوا الاخر قال ثم سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا فجاء جمل ناد فلما كان بين	2822	-7266244383407263105	382	738.0	308	414	92.2705307006836	73	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms114	false	6334333555647932157	0	214	0	1023	1430	300	السماطين خر ساجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس من صاحب هذا الجمل فقال فتية من الانصار هو لنا يا رسول الله قال فما شانه قالوا سنونا عليه منذ عشرين سنة فلما كبرت سنه وكانت عليه شحيمة اردنا نحره لنقسمه بين غلمتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعونيه قالوا يا رسول الله هو لك قال فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله -قالوا يا رسول الله نحن احق ان نسجد لك من البهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لبشر ان يسجد لبشر ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن وهذا اسناد جيد رجاله ثقات وقد روي ابو داود وابن ماجه من حديث اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفراء عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله ك-------------------ان اذا ذهب المذهب ابعد ثم قال البيهقي وحدثنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا الحسين ابن علي بن زياد حدثنا ابو حمنة حدثنا ابو قرة --------عن زياد هو ابن سعد عن ابي الزبير انه سمع يونس بن خباب الكوفي يحدث انه سمع ابا عبيدة يحدث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في سفر الي مكة فذهب الي الغاءط وكان يبعد حتي لا يراه احد قال فلم يجد شيءا يتواري به فبصر بشجرتين فذكر قصة الشجرتين وقصة الجمل بنحو	114	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2822	true	-1384113213578139427	81	300	413	1454	1454	300	السماطين خر ساجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايها الناس من صاحب هذا الجمل فقال فتية من الانصار هو لنا يا رسول الله قال فما شانه قالوا سنونا عليه منذ عشرين سنة فلما كبرت سنه وكانت عليه شحيمة اردنا نحره لنقسمه بين غلمتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعونيه قالوا يا رسول الله هو لك قال فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله فقالوا يا رسول الله نحن احق ان نسجد لك من البهاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لبشر ان يسجد لبشر ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن وهذا اسناد جيد رجاله ثقات وقد روي ابو داود وابن ماجه من حديث اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفراء عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب المذهب ابعد ثم قال البيهقي وحدثنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا الحسين -بن علي بن زياد --ثنا ابو حم-ة --ثنا ابو قرة عن زمعة عن زياد هو ابن سعد عن ابي الزبير انه سمع يونس بن خباب الكوفي يحدث انه سمع ابا عبيدة يحدث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في سفر الي مكة فذهب الي الغاءط وكان يبعد حتي لا يراه احد قال فلم يجد شيءا يتواري به فبصر بشجرتين فذكر قصة الشجرتين وقصة الجمل بنحو-	2822	-7266244383407263105	1012	1972.0	800	1051	96.28924560546875	205	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms114	false	6334333555647932157	214	300	1023	1430	1430	300	من حديث جابر قال البيهقي وحديث جابر اصح قال وهذه الرواية ينفرد بها زمعة ابن صالح عن زياد اظنه ابن سعد عن ابي الزبير قلت وقد يكون هذا ايضا محفوظا ولا ينافي حديث جابر ويعلي بن مرة بل يشهد لهما ويكون هذا الحديث عند ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر وعن يونس بن خباب عن ابي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود عن ابيه والله اعلم وروي البيهقي من حديث معاوية بن يحيي الصيرفي وهو ضعيف عن الزهري عن خارجة بن زيد-	114	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2823	true	-870648654323230176	0	86	0	404	1494	300	من حديث جابر قال البيهقي وحديث جابر اصح قال وهذه الرواية ينفرد بها زمعة -بن صالح عن زياد اظنه ابن سعد عن ابي الزبير قلت وقد تكون هذه ايضا محفوظة ولا ينافي حديث جابر ويعلي بن مرة بل يشهد لهما ويكون هذا الحديث عن- ابي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس المكي عن جابر وعن يونس بن خباب عن ابي عبيدة بن عبد الله ب-ن مسعود عن ابيه والله اعلم وروي البيهقي من حديث معاوية بن يحيي الصد-في وهو ضعيف عن الزهري عن خارجة بن زيد	2823	-7266244383407263105	398	769.0	313	408	97.54901885986328	79	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms115	false	267017247571170637	0	218	0	1119	1510	300	عن اسامة ابن زيد حدثنا طويلا نحو سياق حديث يعلي بن مرة وجابر بن عبد الله وفيه قصة الصبي الذي كان يصرع ومجء امه بشاة مشوية فقال ناوليني الذراع فناولته ثم قال ناوليني الذراع فناولته ثم قال ناوليني الذراع فقلت كم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتيني ما دعوت ثم ذكر قصة النخلات واجتماعهما وانتقال الحجارة معهما حتي صارت الحجارة رجما خلف النخلات وليس في سياقه قصة البعير فلهذا لم يورده بلفظه واسناده وبالله المستعان وقد روي الحافظ ابن عساكر--- ترجمة غيلان بن سلمة الثقفي بسنده الي يعلي بن منصور الرازي عن شبيب بن شيبة عن بشر بن عاصم عن غيلان بن سلمة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فراينا عجبا فذكر قصة الشجر-تين واستتاره بهما عند الخلاء وقصة الصبي الذي كان يصرع وقوله بسم الله انا رسول الله اخرج عدو الله فعوفي ثم ذكر قصة البعيرين النادين وانهما سجدا له بنحو ما تقدم في البعير الواحد فلعل هذه قصة اخري والله اعلم دعاءه لجمل جابر فسبق ابل القوم وقد ذكرنا فيما سلف حديث جابر وقصة جمله الذي كان قد اعيي وذلك مرجعهم من تبوك وتاخره في اخريات القوم فلحقه النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له وضربه فسار سيرا لم يسر مثله حتي جعل يتقدم امام الناس وذكرنا شراءه عليه --------السلام منه وفي ثمنه اختلاف كثير وقع من الرواة لا	115	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2823	true	-870648654323230176	86	300	404	1494	1494	300	عن اسامة -بن زيد حديثا طويلا نحو سياق حديث يعلي بن مرة وجابر بن عبد الله وفيه قصة الصبي الذي كان يصرع ومجء امه بشاة مشوية فقال ناول-ني الذراع فناولته ثم قال ناول-ني الذراع فناولته ثم قال ناول-ني الذراع فقلت كم للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولت-ني ما دعوت ثم ذكر قصة النخلات واجتماعهم- وانتقال الحجارة معهم -حتي صارت الحجارة رجما خلف النخلات وليس في سياقه قصة البعير فلهذا لم نورده بلفظه واسناده و-الله المستعان وقد روي الحافظ -بن عساكر في ترجمة غيلان بن سلمة الثقفي بسنده الي معلي بن منصور الرازي عن شبيب بن شيبة عن بشر بن عاصم عن غيلان بن سلمة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فراينا عجبا فذكر قصة الاشاءتين واستتاره بهما عند الخلاء وقصة الصبي الذي كان يصرع وقوله بسم الله انا رسول الله اخرج عدو الله فعوفي ثم ذكر قصة البعيرين النادين وانهما سجدا له بنحو ما تقدم في البعير الواحد فلعل هذه قصة اخري والله اعل-------------------------------م وقد ذكرنا فيما سلف حديث جابر وقصة جمله الذي كان قد اعيا وذلك مرجعهم من تبوك وتاخره في اخريات القوم فلحقه النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له وضربه فسار سيرا لم يسر مثله حتي جعل يتقدم امام الناس وذكرنا شراءه عليه الصلاة والسلام منه وفي ثمنه اختلاف كثير وقع من الرواة لا-	2823	-7266244383407263105	1069	2056.5	859	1131	94.51812744140625	195	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms115	false	267017247571170637	218	300	1119	1510	1510	300	يضر اصل القصة كما بيناه ركوبه فرس طلحة فاصبح سابقا بعد ان كان بطيءا وتقدم حديث انس في ركوبه عليه --------السلام علي فرس ابي طلحة حين سمع الناس صوتا بالمدينة فركب ذلك الفرس وكان يبطء وركب الفرسان نحو ذلك الصوت فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجع بعد ما كشف ذلك الامر فلم يجد له حقيقة وكان قد ركبه عريا لا شء عليه -----وهو متقلد سيفا فرجع وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا ما وجدنا من شء وان وجدناه لبحرا-	115	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2824	true	-6837620480194630167	0	74	0	355	1456	300	يضر اصل القصة كما بيناه-------------------------------------------- وتقدم حديث انس في ركوبه عليه الصلاة والسلام علي فرس ابي طلحة حين سمع------ صوتا بالمدينة فركب ذلك الفرس وكان يبطء وركب الفرسان نحو ذلك الصوت فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجع بعد ما كشف ذلك الامر فلم يجد له حقيقة وكان قد ركبه عريا لا شء علي الفرس وهو متقلد سيفا فرجع وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا ما وجدنا من شء وان وجدناه لبحرا	2824	-7266244383407263105	339	641.0	269	405	83.70370483398438	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms116	false	6006308751257569309	0	222	0	1090	1493	300	اي لسابقا وكان ذلك الفرس يبطا قبل تلك الليلة فكان بعد ذلك لا يجاري ولا يكشف له غبار وذلك كله ببركته عليه الصلاة والسلام حديث اخر غريب في قصة البعير قال الشيخ ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه دلاءل النبوة وهو مجلد كبير حافل كثير الفواءد اخبرني ابو علي الفارسي حدثنا ابو سعيد عن عبد العزيز بن شهلان القواس حدثنا ا-و عمرو عثمان بن محمد ابن خالد الراسبي حدثنا عبد الرحمن بن علي البصري حدثنا سلامة ابن سعيد بن زياد ----------------بن ابي هند الرازي حدثني ابي عن ابيه عن جده حدثنا غنيم بن اوس يعني الرازي قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل بعير يعدو حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله تعالي قد امن عاءذنا ولا يخلف لاءذنا قلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال هذا بعير-هم اهله بنحره فهرب منهم فاستغاث بنبيكم فبينا نحن كذلك اذا اقبل اصحابه يتعادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو مر الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول	116	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2824	true	-6837620480194630167	74	300	355	1456	1456	300	اي لسابقا وكان ذلك الفرس يبطء قبل تلك الليلة فكان بعد ذلك لا يجاري ولا يكشف له غبار وذلك كله ببركته عليه الصلاة والسلام حديث اخر غريب في قصة البعير قال الشيخ ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه دلاءل النبوة وهو مجلد كبير حافل كثير الفواءد اخبرني ابو علي الفارسي حدثنا ابو سعيد عب---د العزيز بن شهلان القواس حدثنا ابو عمرو عثمان بن محمد -بن خالد الراسبي حدثنا عبد الرحمن بن علي البصري حدثنا سلامة -بن سعيد بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند الداري حدثني ابي عن ابيه عن جده حدثنا تميم بن اوس يعني الداري قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل بعير يعدو حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها البعير اسكن فان تك صادقا فلك صدقك وان تك كاذبا فعليك كذبك مع ان الله تعالي قد امن عاءذنا ولا يخاف لاءذنا قلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال هذا بعير هم اهله بنحره فهرب منهم فاستغاث بنبيكم فبينا نحن كذلك اذ ا-قبل اصحابه يتعادون فلما نظر اليهم البعير عاد الي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هذا بعيرنا هرب منا منذ ثلاثة ايام فلم نلقه الا بين يديك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكو مر الشكاية فقالوا يا رسول الله ما يقول-	2824	-7266244383407263105	1072	2103.0	853	1108	96.75090026855469	211	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms116	false	6006308751257569309	222	300	1090	1493	1493	300	قال يقول انه ربي في ابلكم جوارا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء رحلتم الي موضع الدفء فقالوا قد كان ذلك يا رسول الله فقال ما جزاء العبد الصالح من مواليه قالوا يا رسول الله فانا لا نبيعه ولا ننحره قال فقد استغاث يبفلم يغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم لان الله نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في قلوب المءمنين فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بماءة درهم ثم قال ايها البعير انطلق-	116	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2825	true	2117639668336242084	0	78	0	402	1493	300	قال يقول انه ربي في ابلكم حوارا وكنتم تحملون عليه في الصيف الي موضع الكلا فاذا كان الشتاء رحلتم الي موضع الدفا فقالوا قد كان ذلك يا رسول الله فقال ما جزاء العبد الصالح من مواليه قالوا يا رسول الله فانا لا نبيعه ولا ننحره قال فقد استغاث --فلم تغيثوه وانا اولي بالرحمة منكم لان الله نزع الرحمة من قلوب المنافقين واسكنها في قلوب المءمنين فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بماءة درهم ثم قال ايها البعير انطلق	2825	-7266244383407263105	398	782.5	321	404	98.51485443115234	74	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms117	false	8566752098905463186	0	204	0	1015	1494	300	فانت حر لوجه الله فرغا علي هامة رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- امين ثم رغا الثانية فقال امين ثم رغا الثالثة فقال امين ثم رغا الرابعة فبكي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال يقول جزاك الله ايها النبي عن الاسلام والقران خيرا قلت امين قال سكن الله رعب امتك يوم القيامة كما سكنت رعبي قلت امين قال حقن الله دماء امتك من اعداءها كما حقنت دمي قلت امين قال لا جعل الله باسها بينها فبكيت وقلت هذه خصال----- سالت ربي فاعطانيها ومنعني واحدة واخبرني جبريل عن الله ان فناء امتك بالسيف فجري القلم بما هو كاءن قلت هذا الحديث غريب جدا لم ار احدا من هءلاء المصنفين في الدلاءل اورده سوي هذا بالمصنف وفيه غرابة ونكارة في اسناده ومتنه ايضا والله اع---------------------------------لم حديث في سجود الغنم له صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد عبد الله بن حامد ايضا قال يحيي بن صاعد حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا عباد بن يوسف الكندي ابو عثمان حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا للانصار ومعه ابو بكر وعمر ورجل من الانصار وفي الحاءط غنم فسجدت له فقال ابو بكر يا	117	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2825	true	2117639668336242084	78	300	402	1493	1493	300	فانت حر لوجه الله فرغا علي هامة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امين ثم رغا الثانية فقال امين ثم رغا الثالثة فقال امين ثم رغا الرابعة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ما يقول هذا البعير قال يقول جزاك الله ايها النبي عن الاسلام والقران خيرا قلت امين قال سكن الله رعب امتك يوم القيامة كما سكنت رعبي قلت امين قال حقن الله دماء امتك من اعداءها كما حقنت دمي قلت امين قال لا جعل الله باسها بينها فبكيت وقلت هذه خصال ثلاث سالت ربي فاعطانيها ومنعني واحدة واخبرني جبريل عن الله ان فناء امتك بالسيف فجري القلم بما هو كاءن قلت هذا الحديث غريب جدا لم ار احدا من هءلاء المصنفين في الدلاءل اورده سوي هذا ال-مصنف وفيه غرابة ونكارة في اسناده ومتنه ايضا والله اعلم سجود الغنم له صلي الله عليه وسلم حديث في سجود الغنم له صلي الله عليه وسلم قال ابو محمد عبد الله بن حامد ايضا قال يحيي بن صاعد حدثنا محمد بن عوف الحمصي حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي حدثنا عباد بن يوسف الكندي ابو عثمان حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم حاءطا للانصار ومعه ابو بكر وعمر ورجل من الانصار وفي الحاءط غنم فسجدت له فقال ابو بكر يا-	2825	-7266244383407263105	1010	1965.0	807	1093	92.40621948242188	202	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms117	false	8566752098905463186	204	300	1015	1494	1494	300	رسول الله كنا نحن احق بالسجود لك من هذه الغنم فقال انه لا ينبغي ان يسجد احد لاحد ولو كان ينبغي لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها غريب وفي اسناده من لا يعرف----------- قصة الذءب وشهادته بالرسالة قال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال عدا الذءب علي شاة فاخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فاقعي الذءب علي ذنبه فقال الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله الي فقال يا عجبي ذءب------------- يكلمني كلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد-	117	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2826	true	-1910674942599055099	0	101	0	502	1502	300	رسول الله كنا نحن احق بالسجود لك من هذه الغنم فقال انه لا ينبغي ان يسجد احد لاحد ولو كان ينبغي لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها غريب وفي اسناده من لا يعرف والله اعلم قصة الذءب وشهادته بالرسالة قال الامام احمد حدثنا يزيد --ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال عدا الذءب علي شاة فاخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فاقعي الذءب علي ذنبه فقال الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله الي فقال يا عجبا ذءب مقع علي ذنبه يكلمني كلام الانس فقال الذءب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد	2826	-7266244383407263105	476	923.5	381	504	94.44444274902344	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms118	false	-108056746269749107	0	196	0	988	1508	300	صلي الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينة فزواها الي زاوية من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي اخبرهم فاخبرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده وهذا اسناد علي شرط الصحيح وقد صححه البيهقي ولم يروه الا الترمذي من قوله والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس الي اخره عن سفيان بن وكيع عن ابيه عن القاسم بن الفضل ثم قال وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث القاسم وهو ثقة مامون عند اهل الحديث وثقه يحيي وابن مهدي طريق اخري عن ابي سعيد الخدري -------------قال الامام احمد حدثنا ابو اليمان انا شعيب حدثني عبد الله بن ابي حسين حدثني شهر ان ابا سعيد الخدري حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا اعرابي في بعض نواحي المدينة في غنم له عدا عليه الذءب فاخذ شاة من غنمه فادركه الاعرابي فاستنقذها منه وهجهجه فعانده الذءب	118	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2826	true	-1910674942599055099	101	300	502	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينة فزواها الي زاوية من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي اخبرهم فاخبرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده وهذا اسناد علي شرط الصحيح وقد صححه البيهقي ولم يروه الا الترمذي من قوله والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي يكلم السباع الانس الي اخره عن سفيان بن وكيع عن ابيه عن القاسم بن الفضل ثم قال وهذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه الا من حديث القاسم وهو ثقة مامون عند اهل الحديث وثقه يحيي وابن مهدي طريق اخري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الامام احمد حدثنا ابو اليمان انا شعيب حدثني عبد الله بن ابي حسين حدثني شهر ان ابا سعيد الخدري حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا اعرابي في بعض نواحي المدينة في غنم له عدا عليه الذءب فاخذ شاة من غنمه فادركه الاعرابي فاستنقذها منه وهجهجه فعانده الذءب-	2826	-7266244383407263105	987	1958.0	792	1001	98.60140228271484	195	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms118	false	-108056746269749107	196	300	988	1508	1508	300	يمشي ثم اقعي مستذفرا بذنبه يخاطبه فقال اخذت رزقا رزقنيه الله قال واعجبا من ذءب مس----تذفر بذنبه يخاطبني فقال والله انك لتترك اعجب من ذلك من ذلك قال وما اعجب من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخلتين بين الحرتين يحدث الناس عن انباء ما قد سبق وما يكون بعد ذلك قال فنعق الاعرابي بغنمه حتي الجاها الي بعض المدينة ثم مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي ضرب عليه بابه فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الاعرابي صاحب الغنم فقام الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم حدث الناس بما سمعت وبما رايت فحدث الاعرابي-	118	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2827	true	2123746150555931710	0	103	0	515	1436	300	يمشي ثم اقعي مستذفرا بذنبه يخاطبه فقال اخذت رزقا رزقنيه الله قال واعجبا من ذءب مقع مستذفر بذنبه يخاطبني فقال والله انك لتترك اعجب من هذا ق-------ال وما اعجب من هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخلات- بين الحرتين يحدث الناس عن -نبا- ما قد سبق وما يكون بعد ذلك قال فنعق الاعرابي بغنمه حتي الجاها الي بعض المدينة ثم مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي ضرب عليه بابه فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الاعرابي صاحب الغنم فقام الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم حدث الناس بما سمعت وبما رايت فحدث الاعرابي	2827	-7266244383407263105	500	961.5	399	525	95.23809814453125	96	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms119	false	6933828107267264324	0	196	0	913	1410	300	الناس بما راي من الذءب وما سمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك صدق ايات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم يا لساعة حتي يخرج احدكم من اهله فيخبره نعله او سوطه او عصاه بما احدث اهله بعده وهذا علي شرط اهل السنن ولم يخرجوه وقد رواه البيهقي من حديث النفيلي قال قرات علي معقل بن عب-د الله بن شهر بن حوشب عن ابي سعيد فذكره ثم رواه ---الحاكم وابو سعيد بن---- عمرو عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن عبد الجيد -بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد فذكره ورواه الحافظ ابو نعيم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد فذكره حديث ابي هرير- في ذلك قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن اشعث بن عبد الملك عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي فاستذفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل انتزعته مني فقال الرجل --لله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات	119	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2827	true	2123746150555931710	103	300	515	1436	1436	300	الناس بما راي من الذءب وما سمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك صدق ايات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الس--اعة حتي يخرج احدكم من اهله فيخبره نعله او سوطه او عصاه بما احدث اهله بعده وهذا علي شرط اهل السنن ولم يخرجوه وقد رواه البيهقي من حديث النفيلي قال قرات علي معقل بن عبيد الله عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد فذكره ثم رواه عن الحاكم وابي سعيد بن ابي عمرو عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد فذكره ورواه الحافظ ابو نعيم من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد فذكره حديث ابي هريرة في ذلك قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق انا معمر عن اشعث بن عبد ال-له عن شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال جاء ذءب الي راعي غنم فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذءب علي تل فاقعي واستذفر وقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل انتزعته مني فقال الرجل بالله ان رايت كاليوم ذءبا يتكلم فقال الذءب اعجب من هذا رجل في النخلات-	2827	-7266244383407263105	898	1751.5	705	925	97.0810775756836	185	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms119	false	6933828107267264324	196	300	913	1410	1410	300	بين الحرتين يخبركم بما مضي و-ما هو كاءن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وخبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله------------------- انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه بما احدثه اهله بعده تفرد به احمد وهو علي شرط السنن ولم يخرجوه ولعل شهر بن حوشب قد سمعه من ابي سعيد وابي هريرة ايضا والله اعلم حديث انس في ذلك قال ابو نعيم في دلاءل النبوة حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا محمد ابن يحيي بن منده حدثنا علي بن الحسن بن-	119	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2828	true	-6404210194472657529	0	108	0	509	1407	300	بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كاءن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وخبره فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امارة من امارات بين يدي الساعة قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه -ما احدث- اهله بعده تفرد به احمد وهو علي شرط السنن ولم يخرجوه ولعل شهر بن حوشب قد سمعه من ابي سعيد وابي هريرة ايضا والله اعلم حديث انس في ذلك قال ابو نعيم في دلاءل النبوة ث--نا عبد الله بن محمد بن جعفر --ثنا محمد -بن يحيي بن منده ث--نا علي بن الحسن بن	2828	-7266244383407263105	486	922.5	383	518	93.82239532470703	97	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms120	false	142510688010666887	0	190	0	905	1452	300	سالم حدثنا الحسين الرفا- عن عبد الملك بن عمير عن انس ح وحدثنا سليمان هو الطبراني حدثنا عبد الله ابن محمد بن ناجية حدثنا هشام بن يونس اللءلءي حدثنا حسين بن سليمان الرفا- عن عبد الملك بن عمير عن انس بن مالك قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فشردت علي غنمي فجاء الذءب فاخذ منها شاة فاشتد الرعاء خلفه فقال طعمة اطعمنيها الله تنزعونها مني قال فبهت القوم فقال ما تعجبون من كلام الذءب وقد نزل الوحي علي محمد فمن مصدق -مكذب ثم قال ابو نعيم تفرد به حسين بن سليمان عن عبد الملك قلت الحسين بن سليمان الرفا- هذا يقال له الطلحي كوفي او رد له ابن عدي عن عبد الملك بن عمير احاديث ثم قال لا يتابع عليها حديث ابن عمر في ذلك قال البيهقي اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي حدثنا عبد الله ابن ابي داود السجستاني حدثنا يعقوب بن يوسف بن ابي عيسي حدثنا جعفر ابن حسن اخبرني ابو حسن حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال ابن عمر كان راع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذ جاء الذءب فاخذ شاة	120	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2828	true	-6404210194472657529	108	300	509	1407	1407	300	سالم --ثنا الحسين الرفاء عن عبد الملك بن عمير عن انس ح وحدثنا سليمان هو الطبراني --ثنا عبد الله -بن محمد بن ناجية --ثنا هشام بن يونس اللءلءي --ثنا حسين بن سليمان الرفاء عن عبد الملك بن عمير عن انس بن مالك قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فشددت علي غنمي فجاء الذءب فاخذ منها شاة فاشتد الرعاء خلفه فقال طعمة اطعمنيها الله تنزعونها مني قال فبهت القوم فقال ما تعجبون من كلام الذءب وقد نزل الوحي علي محمد فمن مصدق ومكذب ثم قال ابو نعيم تفرد به حسين بن سليمان عن عبد الملك قلت الحسين بن سليمان الرفاء هذا يقال له الطلحي كوفي او-رد له ابن عدي عن عبد الملك بن عمير احاديث ثم قال لا يتابع عليها حديث ابن عمر في ذلك قال البيهقي اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي --ثنا عبد الله -بن ابي داود السجستاني --ثنا يعقوب بن يوسف بن ابي عيسي --ثنا جعفر -بن جسر اخبرني ابي جسر --ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال ابن عمر كان راع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم له اذ جاء الذءب فاخذ شاة-	2828	-7266244383407263105	878	1651.5	690	919	95.53862762451172	168	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms120	false	142510688010666887	190	300	905	1452	1452	300	ووثب الراعي حتي انتزعها من فيه فقال له الذءب اما تتقي الله ان تمنعني طعمة اطعمنيها الله تنزعها مني فقال له الراعي العجب من ذءب يتكلم فقال الذ---ءب افلا ادلك علي ما هو اعجب من كلامي ذلك الرجل في النخل يخبر الناس بحديث الاولين والاخرين اعجب من كلامي فانطلق بالراعي حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث به الناس قال الحافظ ابن عدي قال لنا ابو بكر ابن ابي داود ولد هذا الراعي يقال لهم بنو مكلم الذءب ولهم اموال ونعم وهم من خزاعة واسم مكلم الذءب اهبان قال ومحمد بن اشعث الخزاعي من ولده قال البيهقي فدل-	120	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2829	true	3297322223559845580	0	111	0	548	1465	300	ووثب الراعي حتي انتزعها من فيه فقال له الذءب اما تتقي الله ان تمنعني طعمة اطعمنيها الله تنزعها مني فقال له الراعي العجب من ذءب يتكلم فقال له الذءب افلا ادلك علي ما هو اعجب من كلامي ذلك الرجل في النخل يخبر الناس بحديث الاولين والاخرين اعجب من كلامي فانطلق -الراعي حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره واسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث به الناس قال الحافظ -بن عدي قال لنا ابو بكر -بن ابي داود ولد هذا الراعي يقال لهم بنو مكلم الذءب ولهم اموال ونعم وهم من خزاعة واسم مكلم الذءب اهبان قال ومحمد بن اشعث الخزاعي من ولده قال البيهقي فدل	2829	-7266244383407263105	541	1062.0	432	551	98.18511962890625	106	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms121	false	-9123017636367344029	0	181	0	882	1440	300	علي اشتهار ذلك وهذا مما يقوي الحديث وقد روي من حديث محمد بن اسماعيل البخاري في التاريخ حدثني ابو طلحة حدثني سفيان بن حمزة الاسلمي سمع عبد الله بن عامر الاسلمي عن ربيعة بن اوس عن ان-س بن عمرو عن اهبان بن اوس قال كنت في غنم لي فكلمه الذءب و------------------------------اسلم قال البخاري اسناده ليس بالقوي ثم روي البيهقي عن ابي عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن احمد الرازي سمعت ابا سليمان المقري يقول خرجت في بعض البلدان علي حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت راسه ضربات فرفع راسه الي وقال لي اضرب يا ابا سليمان فانما علي دماغك هو ذا يضرب قال قلت له كلمك كلاما يفهم قال كما تكلمني واكلمك حديث اخر عن ابي هريرة في الذءب ------------وقد قال سعيد بن مسعود حدثنا حبان بن علي حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابي الاوس- الحارثي عن ابي هريرة قال جاء الذءب فاقعي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد الذءاب جاء ليسالكم ان تجعلوا له من اموالكم شيءا قالوا والله لا نفعل واخذ رجل من	121	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2829	true	3297322223559845580	111	300	548	1465	1465	300	علي اشتهار ذلك وهذا مما يقوي الحديث وقد روي من حديث محمد بن اسماعيل البخاري في التاريخ حدثني ابو طلحة حدثني سفيان بن حمزة الاسلمي سمع عبد الله بن عامر الاسلمي عن ربيعة بن اوس عن انيس بن عمرو عن اهبان بن اوس قال كنت في غنم لي فكلمه الذءب فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم قال البخاري اسناده ليس بالقوي ثم روي البيهقي عن ابي عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن احمد الرازي سمعت ابا سليمان المقرء يقول خرجت في بعض البلدان علي حمار فجعل الحمار يحيد بي عن الطريق فضربت راسه ضربات فرفع راسه الي وقال--- اضرب يا ابا سليمان فانما علي دماغك هو ذا تضرب قال قلت له كلمك كلاما يفهم قال كما تكلمني واكلمك حديث اخر عن ابي هريرة في الذءب علي وجه اخر وقد قال سعيد بن منصور --ثنا حبان بن علي --ثنا عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر الحارثي عن ابي هريرة قال جاء الذءب فاقعي بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد الذءاب جاء -يسالكم ان تجعلوا له من اموالكم شيءا قالوا والله لا نفعل واخذ رجل من-	2829	-7266244383407263105	866	1659.0	687	926	93.52051544189453	169	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms121	false	-9123017636367344029	181	300	882	1440	1440	300	القوم حجرا فرماه فادبر الذءب وله عواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذءب وما الذءب وقد رواه البيهقي عن الحاكم عن ابي عبد الله الاصبهاني عن محمد بن مسلمة عن يزيد بن هارون عن شعبة عن عبد الملك ابن عمير عن رجل به ورواه الحافظ ابو بكر البزار عن محمد بن المثني عن غندر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن مكحول عن ابي هريرة فذكره وعن يوسف بن موسي عن جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الغداة ثم قال هذا الذءب وما الذءب جاءكم يسالكم ان تعطوه او تشركوه في اموالكم فرماه رجل بحجر-	121	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2830	true	6324228664344267579	0	117	0	551	1433	300	القوم حجرا فرماه فادبر الذءب وله عواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذءب وما الذءب وقد رواه البيهقي عن الحاكم عن ابي عبد الله الاصبهاني عن محمد بن مسلمة عن يزيد بن هارون عن شعبة عن عبد الملك -بن عمير------- به ورواه الحافظ ابو بكر البزار عن محمد بن المثني عن غندر عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن مكحول عن ابي هريرة فذكره وعن يوسف بن موسي عن جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة الغداة ثم قال هذا الذءب وما الذءب جاءكم يسالكم ان تعطوه او تشركوه في اموالكم فرماه رجل بحجر	2830	-7266244383407263105	550	1082.0	434	559	98.38998413085938	115	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms122	false	7611536245855501923	0	171	0	834	1490	300	فمر او ولي وله عواء وقال محمد بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن ابي اسيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار بالبقيع فاذا الذءب مفترشا ذراعيه علي الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جاء يستفرض فافرضوا له قالوا تري رايك يا رسول الله قال من كل ساءمة شاة في كل عام قالوا كثير قال فاشار الي الذءب ان خالسهم فانطلق الذءب رواه البيهقي وروي الواقدي عن رجل سماه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة اذ اقبل ذءب فوقف بين يديه فقال -----------------------------هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيءا لا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه واحترزتم منه فما اخذ فهو رزقه فقالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا له بشء فاوما اليه----------------------------- باصابعه الثلاث ان خالسهم قال فولي وله عواء و-قال ابو نعيم حدثنا سليمان بن احمد حدثنا معاذ بن المثني حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن شمر ابن عطية عن رجل من	122	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2830	true	6324228664344267579	117	300	551	1433	1433	300	فمر او ولي وله عواء وقال محمد بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن ابي اسيد قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار بالبقيع فاذا الذءب مفترشا ذراعيه علي الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جاء يستفرض فافرضوا له قالوا نري رايك يا رسول الله قال من كل ساءمة شاة في كل عام قالوا كثير قال فاشار الي الذءب ان خالسهم فانطلق الذءب رواه البيهقي وروي الواقدي عن رجل سماه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة اذ اقبل ذءب فوقف بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وافد السباع اليكم فان احببتم ان تفرضوا له شيءا لا يعدوه الي غيره وان احببتم تركتموه واحترزتم منه فما اخذ فهو رزقه فقالوا يا رسول الله ما تطيب انفسنا له بشء فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه الثلاث ان خالسهم قال فولي وله عسلان وقال ابو نعيم ث--نا سليمان بن احمد ث--نا معاذ بن المثني ث--نا محمد بن كثير ث--نا سفيان --ثنا الاعمش عن شمر -بن عطية عن رجل من-	2830	-7266244383407263105	812	1565.5	643	894	90.82774353027344	160	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms122	false	7611536245855501923	171	300	834	1490	1490	300	مزينة ان جهينة قال اتت وفود الذءاب قريب من ماءة ذءب حين صلي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فاقعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وفود الذءاب جءنكم يسالنكم لنفرضوا لهن من قوت طعامكم وتامنوا علي ما سواه فشكوا اليه الحاجة قال فادبروهم قال فخرجن ولهن عواء وقد تكلم القاضي عياض علي حديث الذءب فذكر- عن ابي هريرة وابي سعيد وعن اهبان ابن اوس وانه كان يقال له مكلم الذءب قال وقد روي ابن وهب انه جري مثل هذا لابي سفيان ابن حرب وصفوان بن امية مع ذءب وجداه اخذ صبيا فدخل الصبي الحرم فانصرف الذءب فعجبا من ذلك فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار فقال ابو سفيان واللات والعزي لان ذكرت هذا بمكة ليتركنها اهلوها قصة الوحش-	122	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2831	true	-6984269277926402136	0	130	0	653	1491	300	مزينة او جهينة قال اتت وفود الذءاب قريب من ماءة ذءب حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وفود الذءاب جءنكم يسالنكم لتفرضوا لهن من قوت طعامكم وتامنوا علي ما سواه فشكوا اليه الحاجة قال فادبروهم قال فخرجن ولهن عواء وقد تكلم القاضي عياض علي حديث الذءب فذكره عن ابي هريرة وابي سعيد وعن اهبان -بن اوس وانه كان يقال له مكلم الذءب قال وقد روي ابن وهب انه جري مثل هذا لابي سفيان -بن حرب وصفوان بن امية مع ذءب وجداه اخذ ظبيا فدخل الظبي الحرم فانصرف الذءب فعجبا من ذلك فقال الذءب اعجب من ذلك محمد بن عبد الله بالمدينة يدعوكم الي الجنة وتدعونه الي النار فقال ابو سفيان واللات والعزي لءن ذكرت هذا بمكة لتتركنها خلوفا----- الوحش	2831	-7266244383407263105	638	1232.5	511	660	96.66666412353516	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms123	false	-4956339189977014169	0	153	0	761	1498	300	الذي كان في بيت النبي------------------- وكان يحترمه عليه السلام ويوقره ويجله قال الامام احمد حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترموم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت كراهية ان يءذيه ورواه احمد ايضا عن وكيع وعن---- قطن كلاهما عن يونس وهو ابن ابي اسحاق السبيعي وهذا الاسناد علي شرط الصحيح ولم يخرجوه وهو حديث مشهور والله اعلم قصة الاسد وقد ذكرنا في ترجمة سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه حين انكسرت بهم السفينة فركب لوحا منها حتي دخل جزيرة في البحر فوجد فيها الاسد فقال له------ يا ابا الحارث اني سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب منكبي وجعل يحاذيني حتي اقامني علي	123	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2831	true	-6984269277926402136	141	300	704	1491	1491	300	الذي كان في بيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان يحترمه عليه السلام ويوقره ويجله قال الامام احمد حدثنا ابو نعيم --ثنا يونس عن مجاهد قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان لال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحش فاذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل ربض فلم يترمرم ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت كراهية ان يءذيه ورواه احمد ايضا عن وكيع وعن ابي قطن كلاهما عن يونس وهو ابن ابي اسحاق السبيعي وهذا الاسناد علي شرط الصحيح ولم يخرجوه وهو حديث مشهور والله اعلم قصة الاسد وقد ذكرنا في ترجمة سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه حين انكسرت بهم السفينة فركب لوحا منها حتي دخل جزيرة في البحر فوجد فيها الاسد فقال له سفينة يا ابا الحارث اني سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضرب منكبي وجعل يحاذيني حتي اقامني علي-	2831	-7266244383407263105	757	1476.5	605	790	95.82278442382812	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms123	false	-4956339189977014169	153	300	761	1498	1498	300	الطريق ثم همهم ساعة فرايت انه يودعني وقال عبد الرزاق حدثنا معمر عن الحجبي عن محمد بن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث اني مولي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد يبصبصه حتي قام الي جنبه كلما سمع صوته اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه فلم يزل كذلك حتي ابلغه الجيش ثم رجع الاسد عنه رواه البيهقي حديث الغزالة قال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني رحمه الله في كتابه دلاءل النبوة حدثنا سليمان بن احمد املاء حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا عبد الكريم ابن هلال الجعفي عن صالح المري عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم قد اصطادوا ظبية-	123	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2832	true	1085120715284963571	0	149	0	731	1458	300	الطريق ثم همهم ساعة فرايت انه يودعني وقال عبد الرزاق ث--نا معمر عن الجحشي عن محمد بن المنكدر ان سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطا الجيش بارض الروم او اسر في ارض الروم فانطلق هاربا يلتمس الجيش فاذا هو بالاسد فقال يا ابا الحارث اني مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من امري كيت وكيت فاقبل الاسد يبصبصه حتي قام الي جنبه كلما سمع صوتا اهوي اليه ثم اقبل يمشي الي جنبه فلم يزل كذلك حتي ابلغه الجيش ثم رجع الاسد عنه رواه البيهقي حديث الغزالة قال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني رحمه الله في كتابه دلاءل النبوة حدثنا سليمان بن احمد املاء ث--نا محمد بن عثمان بن ابي شيبة --ثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون --ثنا عبد الكريم -بن هلال الجعفي عن صالح المري عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم قد اصطادوا ظبية	2832	-7266244383407263105	722	1402.0	576	740	97.56756591796875	142	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms124	false	-72345441207524980	0	145	0	707	1478	300	فشدوها علي عمود فسطاط فقالت يا رسول الله اني اخذت ولي خشفان فاستاذن لي ارضعهما واعود اليهم فقال اين صاحب هذه فقال القوم نحن يا رسول الله -قال خلوا ع-----------------------------نها حتي تاتي خشفيها ترضعهما وترجع اليكم فقالوا من لنا بذلك قال انا فاطلقوها فذهبت فارضعت ثم رجعت اليهم فاوثقوها فمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين اصحاب هذه فقالوا هو ذا نحن يا رسول الله فقال تبيعونيها فقالوا هي لك يا رسول الله فقال خلوا عنها فاطلقوها فذهبت وقال ابو نعيم حدثنا ابو احمد محمد بن احمد الغطريفي من اصله حدثنا احمد ابن موسي بن انس بن نصر بن عبيد الله بن محمد بن سيرين -البصرة حدثنا زكريا بن يحيي بن خلاد حدثنا حبان بن اغلب بن تميم حدثنا ابي عن هشام ابن حبان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت بين-ا رسول	124	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2832	true	1085120715284963571	149	300	731	1458	1458	300	فشدوها علي عمود فسطاط فقالت يا رسول الله اني اخذت ولي خشفان فاستاذن لي ارضعهما واعود اليهم فقال اين صاحب هذه فقال القوم نحن يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا عنها حتي تاتي خشفيها ترضعهما وترجع اليكم فقالوا من لنا بذلك قال انا فاطلقوها فذهبت فارضعت ثم رجعت اليهم فاوثقوها فمر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين -صاحب هذه فقالوا هو ذا نحن يا رسول الله فقال تبيعونيها فقالوا هي لك يا رسول الله فقال خلوا عنها فاطلقوها فذهبت وقال ابو نعيم حدثنا ابو احمد محمد بن احمد الغطريفي من اصله ث--نا احمد -بن موسي بن انس بن نصر بن عبيد الله بن محمد بن سيرين بالبصرة --ثنا زكريا بن يحيي بن خلاد --ثنا حبان بن اغلب بن تميم ثن--ا ابي عن هشام -بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت بينما رسول-	2832	-7266244383407263105	685	1305.0	541	739	92.69282531738281	131	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms124	false	-72345441207524980	145	300	707	1478	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم في حجر-- من الارض اذا هاتف يهتف يا رسول الله يا رسول الله قال فالتفت فلم ار احدا قال فمشيت غير بعيد فاذا الهاتف يا رسول الله يا رسول الله قال فالتفت فلم ار احدا واذا الهاتف يهتف بي فاتبعت الصوت وهجمت علي ظبية مشدودة في وثاق واذا اعرابي منجدل في شملة ناءم في الشمس فقالت الظبية يا رسول الله ان هذا الاعرابي صادني قب-ل ولي خشفان في هذا الجبل فان رايت ان تطلقني حتي ارضعهما ثم اعود الي وثاقي قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت فارضعت الخشفين وجاءت قال فبين-ا رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يوثقها اذا انتبه الاعرابي وفقال بابي انت وامي يا رسول الله اني اصبتها قبيلا فلك فيها من حاجة قال قلت نعم قال هي لك فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها في الارض وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك-	124	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2833	true	1676270956236428132	0	156	0	772	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم في صحراء من الارض اذا هاتف يهتف يا رسول الله يا رسول الله قال فالتفت فلم ار احدا قال فمشيت غير بعيد فاذا الهاتف يا رسول الله يا رسول الله---- فالتفت فلم ار احدا واذا الهاتف يهتف بي فاتبعت الصوت وهجمت علي ظبية مشدودة في وثاق واذا اعرابي منجدل في شملة ناءم في الشمس فقالت الظبية يا رسول الله ان هذا الاعرابي صادني قبيل ولي خشفان في هذا الجبل فان رايت ان تطلقني حتي ارضعهما ثم اعود الي وثاقي قال وتفعلين قالت عذبني الله عذاب العشار ان لم افعل فاطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت فارضعت الخشفين وجاءت قال فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يوثقها اذ- انتبه الاعرابي -فقال بابي انت وامي يا رسول الله اني اصبتها قبيلا فلك فيها من حاجة قال قلت نعم قال هي لك فاطلقها فخرجت تعدو في الصحراء فرحا وهي تضرب برجليها في الارض وتقول اشهد ان لا اله الا الله وانك	2833	-7266244383407263105	763	1477.0	610	778	98.07197570800781	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms125	false	-870214541321833281	0	143	0	670	1444	300	رسول الله قال ابو نعيم وقد رواه ادم بن ابي اياس فقال حدثني حب-ي الصدوق نوح بن الهيثم عن حبان بن اغلب عن ابيه عن هشام بن حبان ولم يجاوزه به وقد رواه ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه دلاءل النبوة من حديث ابراهيم بن مهدي عن ----ابن اغلب ابن تميم عن ابيه عن هشام بن حبان عن الحسن بن ضبة بن ابي سلمة به وقال الحافظ ابو بكر البيهقي انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا احمد بن حازم ابن ابي عروة الغفاري حدثنا علي بن قادم حدثنا ابو العلاء خالد بن طهمان عن عطية عن ابي سعيد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله خلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد قوم	125	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2833	true	1676270956236428132	156	300	772	1437	1437	300	رسول الله قال ابو نعيم وقد رواه ادم بن ابي اياس فقال حدثني ختني الصدوق نوح بن الهيثم عن حبان بن اغلب عن ابيه عن هشام بن حسان ولم يجاوزه به وقد رواه ابو محمد عبد الله بن حامد الفقيه في كتابه دلاءل النبوة من حديث ابراهيم بن مهدي عن حبان بن اغلب -بن تميم عن ابيه عن هشام بن حسان عن الحسن عن ضبة عن ام- سلمة به وقال الحافظ ابو بكر البيهقي انباني ابو عبد الله الحافظ اجازة انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ث--نا احمد بن حازم -بن ابي غرزة الغفاري --ثنا علي بن قادم --ثنا ابو العلاء خالد بن طهمان عن عطية عن ابي سعيد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بظبية مربوطة الي خباء فقالت يا رسول الله حلني حتي اذهب فارضع خشفي ثم ارجع فتربطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيد قوم-	2833	-7266244383407263105	648	1239.0	506	675	96.0	129	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms125	false	-870214541321833281	143	300	670	1444	1444	300	وربيطة قوم قال فاخذ عليها فحلفت له قال فحلها فما مكثت الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي خباء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلم البهاءم من الموت ما تعلمون ما اكلتم منها سمينا ابدا قال البيهقي وروي من وجه اخر ضعيف اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو علي حامد بن محمد الهروي حدثنا بشر بن موسي حدثنا ابو حفص عمر ابن علي حدثنا يعلي بن ابراهيم الغزالي حدثنا الهيثم ابن حماد عن ابي كثير عن يزيد بن ارقم قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة قال فمررنا بخباء اعرابي فاذا -ظبية مشدودة الي الخباء فقالت يا رسول الله ان هذا الاعرابي اصطادني وان لي خشفين في البرية وقد تعقد اللبن في اخلافي فلا هو يذبحني فاستريح ولا هو يدعني فارجع الي خشفي في البرية فقال لها رسول-	125	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2834	true	-1648230641477980937	0	157	0	764	1467	300	وربيطة قوم قال فاخذ عليها فحلفت له قال فحلها فما مكثت الا قليلا حتي جاءت وقد نفضت ما في ضرعها فربطها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتي خباء اصحابها فاستوهبها منهم فوهبوها له فحلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلم البهاءم من الموت ما تعلمون ما اكلتم منها سمينا ابدا قال البيهقي وروي من وجه اخر ضعيف اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو علي حامد بن محمد الهروي --ثنا بشر بن موسي --ثنا ابو حفص عمر -بن علي --ثنا يعلي بن ابراهيم الغزال ث---نا الهيثم -بن جماز عن ابي كثير عن -زيد بن ارقم قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة قال فمررنا بخباء اعرابي فاذا بظبية مشدودة الي الخباء فقالت يا رسول الله ان هذا الاعرابي اصطادني وان لي خشفين في البرية وقد تعقد اللبن في اخلافي فلا هو يذبحني فاستريح ولا هو يدعني فارجع الي خشفي في البرية فقال لها رسول	2834	-7266244383407263105	758	1467.5	603	776	97.68041229248047	148	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms126	false	-7296833008592916754	0	142	0	700	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم ان تركتك ترجعين قالت نعم والا عذبني الله عذاب العشار قال فاطلقه- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تلبث ان جاءت تلمظ فشدها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخباء واقبل الاعرابي ومعه قربة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبيعنيها قال هي لك يا رسول الله فاطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد بن ارقم فانا والله رايتها تسبح في البرية وهي تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ورواه ابو نعيم حدثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن بن مطر حدثنا بشر بن موسي فذكره قلت وفي بعضه نكارة والله اعلم وقد ذكرنا في باب تكثيره عليه --------السلام اللبن حديث تلك الشاة التي جاءت وهي في البرية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن ابن سعيد مولي ابي بكر ان يحلبها فحلبها وامره ان يحفظها فذهبت	126	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2834	true	-1648230641477980937	157	300	764	1467	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم ان تركتك ترجعين قالت نعم والا عذبني الله عذاب العشار قال فاطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم تلبث ان جاءت تلمظ فشدها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخباء واقبل الاعرابي ومعه قربة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبيعنيها قال هي لك يا رسول الله فاطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زيد بن ارقم فانا والله رايتها تسيح في البرية وهي تقول لا اله الا الله محمد رسول الله ورواه ابو نعيم --ثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن من لفظه -ثنا بشر بن موسي فذكره قلت وفي بعضه نكارة والله اعلم وقد ذكرنا في باب تكثيره عليه الصلاة والسلام اللبن حديث تلك الشاة التي جاءت وهي في البرية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن -بن سع-د مولي ابي بكر ان يحلبها فحلبها وامره ان يحفظها فذهبت-	2834	-7266244383407263105	687	1328.0	547	709	96.89704132080078	132	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms126	false	-7296833008592916754	142	300	700	1453	1453	300	وهو لا يشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب بها الذي جاء بها وهو مروي من طريقين عن صحابيين كما تقدم والله اعلم حديث الضب علي ما فيه من النكارة والغرابة قال البيهقي انا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني من ساكني قرية نامين من ناحية بيهق قراءة عليه من اصل كتابه حدثنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ في شعبان سنة اثنتين وثلاثماءة حدثنا محمد ب-------ن الوليد السلمي حدثنا محمد بن عبد الاعلي حدثنا معمر- بن سليمان حدثنا كهمس عن داود بن ابي هند عن عامر ----بن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذا قالوا هذا الذي يذكر انه نبي فجاء فشق الناس فقال واللات والعزي ما ش--ملت السماء علي ذي لهجة ابغض الي منك ولا امقت منك ولو لا	126	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2835	true	6372587482944659035	0	160	0	757	1442	300	وهو لا يشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب بها الذي جاء بها وهو مروي من طريقين عن صحابيين كما تقدم والله اعلم حديث الضب علي ما فيه من النكارة والغرابة قال البيهقي انا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني من ساكني قرية نامين من ناحية بيهق قراءة عليه من اصل كتابه --ثنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ في شعبان سنة اثنتين وثلاثماءة --ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي --ثنا محمد بن عبد الاعلي ث--نا معتمر بن سليمان --ثنا كهمس عن داود بن ابي هند عن عامر عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به الي رحله فيشويه وياكله فلما راي الجماعة قال ما هذا قالوا هذا الذي يذكر انه نبي فجاء فشق الناس فقال واللات والعزي ما اشتملت النساء علي ذي لهجة ابغض الي منك ولا امقت منك ولولا	2835	-7266244383407263105	734	1415.5	578	767	95.69752502441406	146	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms127	false	8232118414635015772	0	138	0	683	1454	300	ان يسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الاسود والاحمر والابيض وغيرهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فاقوم فاقتله قال يا عمر اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل علي الاعرابي وقال ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرمني في مجلسي فقال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله صلي-الله-عليه وسلم واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعدي- يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا يا ضب فقال رسول رب	127	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2835	true	6372587482944659035	160	300	757	1442	1442	300	ان يسميني قومي عجولا لعجلت عليك فقتلتك فسررت بقتلك الاسود والاحمر والابيض وغيرهم فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله دعني فاقوم فاقتله قال يا عمر اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل علي الاعرابي وقال ما حملك علي ان قلت ما قلت وقلت غير الحق ولم تكرمني في مجلسي فقال وتكلمني ايضا استخفافا برسول الله صلي الله عليه وسلم واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا يا ضب فقال رسول رب-	2835	-7266244383407263105	682	1344.0	545	686	99.41690826416016	138	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms127	false	8232118414635015772	138	300	683	1454	1454	300	العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي والله لا اتبع اثرا بعد عين والله لقد جءتك وما علي ظهر الارض ابغض الي منك وانك اليوم احب الي من والدي ومن عيني ومني واني لاحبك بداخلي وخارجي وسري وعلانيتي واشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال رسول الله------------------- الحمد لله الذي هداك بي ان هذا الدين يعلو ولا يعلي ولا يقبل الا بصلاة ولا تقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه قل هو الله احد --------قال زدني فما سمعت في البسيط ولا في الوجيز احسن من هذا قال يا اعرابي ان هذا كلام الله ليس بشعر انك ان قرات قل هو الله احد-------- مرة كان لك كاجر من قرا ثلث القران وان قراتها مرتين كان لك كاجر من قرا ثلثي القران واذا قراتها ثلاث مرات كان لك كاجر من قرا القران كله قال الاعرابي نعم الاله الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك مال فقال ما في بني-	127	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2836	true	-58952669921134201	0	168	0	804	1461	300	العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال الاعرابي والله لا اتبع اثرا بعد عين والله لقد جءتك وما علي ظهر الارض ابغض الي منك وانك اليوم احب الي من و-لدي ومن عيني ومني واني لاحبك بداخلي وخارجي وسري وعلانيتي واشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك بي ان هذا الدين يعلو ولا يعلي ولا يقبل الا بصلاة ولا تقبل الصلاة الا بقران قال فعلمني فعلمه قل هو الله احد الاخلاص قال زدني فما سمعت في البسيط ولا في الوجيز احسن من هذا قال يا اعرابي ان هذا كلام الله ليس بشعر انك ان قرات قل هو الله احد الاخلاص مرة كان لك كاجر من قرا ثلث القران وان قرات-- مرتين كان لك كاجر من قرا ثلثي القران واذا قراتها ثلاث مرات كان لك كاجر من قرا القران كله قال الاعرابي نعم الاله الهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك مال فقال ما في بني	2836	-7266244383407263105	768	1489.5	607	807	95.16728973388672	160	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms128	false	-1528175292421570474	0	131	0	655	1503	300	سليم قاطبة رجل هو افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعطوه فاعطوه حتي ابطروه قال فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ان له عندي ناقة عشراء دون البختية وفوق الاعري تلحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك اتقرب بها الي الله عز وجل فادفعها الي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وصفت ناقتك فاصف ما لك عند الله يوم القيامة قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قواءمها من زبرجد اخضر وعنقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق وتمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من راك يوم القيامة فقال عبد الرحمن قد رضيت فخرج الاعرابي فلقيه الف اعرابي من بني سليم علي الف دابة معهم الف سيف والف رمح فقال لهم اين تريدون قالوا نذهب	128	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2836	true	-58952669921134201	168	300	804	1461	1461	300	سليم قاطبة رجل هو افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعطوه فاعطوه حتي ابطروه قال فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله ان له عندي ناقة عشراء دون البختية وفوق الاعري تلحق ولا تلحق اهديت الي يوم تبوك اتقرب بها الي الله عز وجل فادفعها الي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وصفت ناقتك فاصف ما لك عند الله يوم القيامة قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قواءمها من زبرجد اخضر وعنقها من زبرجد اصفر عليها هودج وعلي الهودج السندس والاستبرق وتمر بك علي الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من راك يوم القيامة فقال عبد الرحمن قد رضيت فخرج الاعرابي فلقيه الف اعرابي من بني سليم علي الف دابة معهم الف سيف والف رمح فقال لهم اين تريدون قالوا نذهب-	2836	-7266244383407263105	654	1297.0	524	658	99.39209747314453	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms128	false	-1528175292421570474	131	300	655	1503	1503	300	الي هذا الذي سفه الهتنا فنقتله قال لا تفعلوا انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وحدثهم الحديث فقالوا باجمعهم نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم دخلوا فقيل لرسول الله فتلقاهم بلا رداء ونزلوا عن ركبهم يقبلون حيث ولوا عنه وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ثم قالوا يا رسول الله مرنا بامرك قال كونوا تحت راية خالد بن الوليد فلم يءمن من العرب ولا من غيرهم الف غيرهم قال البيهقي قد اخرجه شيخنا ابو عبد الله الحافظ في المعجزات بالاجازة عن ابي احمد بن عدي الحافظ قلت ورواه الحافظ ابو نعيم في الدلاءل عن ابي القاسم -------بن احمد الطبراني املاء وقراءة حدثنا محمد ابن علي بن الوليد السلمي البصري-------- ابو بكر بن كنانة فذكر مثله ورواه ابو بكر الاسماعيلي عن محمد ابن علي بن الوليد السلمي--- قال البيهقي -روي في ذلك عن عاءشة وابي هريرة وما ذكرناه هو امثل الاسانيد فيه وهو ايضا ضعيف والحمل فيه علي هذا السلمي والله اعلم حديث الحمار وقد انكره غير-	128	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2837	true	-281509627436280010	0	170	0	853	1475	300	الي هذا الذي سفه الهتنا فنقتله قال لا تفعلوا انا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وحدثهم الحديث فقالوا باجمعهم-------- لا اله الا الله---- محمد- رسول الله ثم دخلوا فقيل لرسول الله فتلقاهم بلا رداء فنزلوا عن ركبهم يقبلون حتي دنوا منه وهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ثم قالوا يا رسول الله مرنا بامرك قال كونوا تحت راية خالد بن الوليد فلم يءمن من العرب ولا من غيرهم الف غيرهم قال البيهقي قد اخرجه شيخنا ابو عبد الله الحافظ في المعجزات بالاجازة عن ابي احمد بن عدي الحافظ قلت ورواه الحافظ ابو نعيم في الدلاءل عن ابي القاسم سليمان بن احمد الطبراني املاء وقراءة حدثنا محمد -بن علي بن الوليد السلمي البصري قال ثنا ابو بكر من كتابه فذكر مثله ورواه ابو بكر الاسماعيلي عن محمد -بن علي بن الوليد السلمي به قال البيهقي وروي في ذلك عن عاءشة وابي هريرة وما ذكرناه هو امثل الاسانيد فيه وهو ايضا ضعيف والحمل فيه علي هذا السلمي والله اعلم حديث الحمار وقد انكره غير	2837	-7266244383407263105	823	1573.5	658	868	94.81566619873047	154	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms129	false	1220093772709580617	0	130	0	625	1458	300	واحد من----- الحفاظ الكبار فقال ابو محمد بن عبد الله بن حامد اخبرنا ابو الحس-ن احمد بن حمدان السحركي حدثنا عمر بن محمد ابن بجير حدثنا ابو جعفر محمد ابن يزيد املاء انا ابو عبد الله محمد بن عقبة بن ابي بالصهباء حدثنا ابو حذيفة عن عبد الله ابن حبيب الهذلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي منظور قال لما فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر اصابه من سهمه اربعة ازواج بغال واربعة ازواج خفاف وعشر اواق ذهب وفضة وحمار اسود ومكتل قال فكلم النبي صلي الله عليه وسلم الحمار فكلمه الحمار فقال له ما اسمك قال يزيد ابن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم الا نبي -لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت اتوقعك ان	129	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2837	true	-281509627436280010	170	300	853	1475	1475	300	واحد من اءمة الحفاظ الكبار فقال ابو محمد--- عبد الله بن حامد اخبرنا ابو الحسين احمد بن حمدان السجز-ي حدثنا عمر بن محمد -بن بجير حدثنا ابو جعفر محمد -بن مزيد املاء انا ابو عبد الله محمد بن عقبة بن ابي -الصهباء حدثنا ابو حذيفة عن عبد الله -بن حبيب الهذلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي منظور قال لما فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر اصابه من سهمه اربعة ازواج نعال واربعة ازواج خفاف وعشر اواق ذهب وفضة وحمار اسود ومكتل قال فكلم النبي صلي الله عليه وسلم الحمار فكلمه الحمار فقال له ما اسمك قال يزيد -بن شهاب اخرج الله من نسل جدي ستين حمارا كلهم لم يركبهم الا نبي ولم يبق من نسل جدي غيري ولا من الانبياء غيرك وقد كنت اتوقعك ان-	2837	-7266244383407263105	610	1157.0	482	632	96.51898956298828	117	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms129	false	1220093772709580617	130	300	625	1458	1458	300	تركبني قد كنت قبلك لرجل يهودي وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم--- سميتك يعفور- يا يعفور قال لبيك قال -تشتهي الاناث قال لا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه لحاجته فاذا نزل عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي بءر كان- لابي الهيثم بن النبهان فتردي فيها فصارت قبره جزعا منه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث الحمرة وهو طاءر مشهور قال ابو داود الطيالسي حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود ------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيطة فاخرج بيضة حمرة فجاءت الحمرة ترف علي---- رسول الله------------------- واصحابه فقال ايكم فجع هذه فقال رجل من القوم انا اخذت بيضتها فقال رده- رده- رحمة بها وروي البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار-	129	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2838	true	5217146089680486246	0	180	0	877	1461	300	تركبني قد كنت قبلك لرجل يهودي وكنت اعثر به عمدا وكان يجيع بطني ويضرب ظهري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد سميتك يعفورا يا يعفور قال لبيك قال اتشتهي الاناث قال لا فكان النبي صلي الله عليه وسلم يركبه لحاجته فاذا نزل عنه بعث به الي باب الرجل فياتي الباب فيقرعه براسه فاذا خرج اليه صاحب الدار اوما اليه ان اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي بءر كانت لابي الهيثم بن التيهان فتردي فيها فصارت قبره جزعا منه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث الحمرة وهي طاءر مشهور قال ابو داود الطيالسي --ثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله -بن مسعود عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيضة فاخرج بيضة حمرة فجاءت الحمرة ترف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال ايكم فجع هذه فقال رجل من القوم انا اخذت بيضتها فقال ردها ردها رحمة لها وروي البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار	2838	-7266244383407263105	825	1561.5	656	880	93.75	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms130	false	-2652746511767847154	1	116	6	580	1485	300	ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله------------------- في سفر فمررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فاخذناهما قال فجاءت الحمرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تفرش فقال من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن قال ردوهما فرددناهما الي موضعهما فلم ترجع حديث اخر في ذلك وفيه غرابة قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين بن داود العلوي قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي حدثنا محمد بن عبيد ابن عتبة الكندي حدثنا محمد بن الصلت حدثنا حبان حدثنا ابو سعيد البقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه	130	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2838	true	5217146089680486246	181	300	881	1461	1461	300	ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمررنا بشجرة فيها فرخا حمرة فاخذناهما قال فجاءت الحمرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تعرض فقال من فجع هذه بفرخيها قال فقلنا نحن قال ردوهما فرددناهما الي موضعهما فلم ترجع حديث اخر في ذلك وفيه غرابة قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين بن داود العلوي قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي --ثنا محمد بن عبيد -بن عتبة الكندي --ثنا محمد بن الصلت --ثنا حبان --ثنا ابو سع-د البقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه-	2838	-7266244383407263105	559	1059.5	445	593	94.26644134521484	106	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms130	false	-2652746511767847154	116	300	580	1485	1485	300	وسلم اذا اراد الحاجة ابعد قال فذهب يوما فقعد تحت سمرة ونزع خفيه قال ولبس احدهما فجاء طير فاخذ الخف الاخر فحلق به في السماء فانسلت منه اسود سالح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها اللهم اني اعوذ بك من شر ما -مشي علي رجليه ومن شر ما يمشي علي بطنه حديث اخر قصة الرجلين اللذين اضاءت لهما العصا الطريق قال البخاري حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس ابن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ومعهما مثل المصباحي-------ن بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وقال عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير الانصاري ورجلا اخر من الانصار تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة وهي ليلة شديدة الظلمة حتي خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصي احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر-	130	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2839	true	871356343990606336	0	181	0	880	1431	300	وسلم اذا اراد الحاجة ابعد قال فذهب يوما فقعد تحت سمرة ونزع خفيه قال ولبس احدهما فجاء طير فاخذ الخف الاخر فحلق به في السماء فانسلت منه اسود سالخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه كرامة اكرمني الله بها اللهم اني اعوذ بك من شر من يمشي علي رجليه ومن شر من يمشي علي بطنه حديث اخر -------------------------------------------قال البخاري ث--نا محمد بن المثني ثن--ا معاذ حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس -بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وقال عبد الرزاق انا معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير الانصاري ورجلا اخر من الانصار تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب من الليل ساعة وهي ليلة شديدة الظلمة حتي خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر	2839	-7266244383407263105	850	1647.5	674	928	91.5948257446289	167	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms131	false	1452699144793632627	1	132	5	626	1487	300	حتي مشي- في ضوءها حتي اتي----------------------------------------- كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله وقد علقه البخاري فقال وقال معمر فذكره وعلقه البخاري ايضا عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان عباد ابن بشر واسيد ابن حضير خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله وقد رواه النساءي عن ابي بكر بن نافع عن بشر بن اسيد واسنده البيهقي من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن حماد ابن سلمة به حديث اخر الضوء الذي اضاء للحسن والحسين رضي الله عنهما قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني حدثنا احمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسي انا كامل بن العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء	131	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2839	true	871356343990606336	170	300	823	1431	1431	300	حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فصار كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله وقد علقه البخاري فقال وقال معمر فذكره وعلقه البخاري ايضا عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان عباد -بن بشر واسيد -بن حضير خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله وقد رواه النساءي عن ابي بكر بن نافع عن بهز بن اسيد واسنده البيهقي من طريق يزيد بن هارون كلاهما عن حماد -بن سلمة به حديث اخر ---------------------------------------------قال البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ --ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ث--نا احمد بن مهران --ثنا عبيد الله بن موسي انا كامل بن العلاء عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء-	2839	-7266244383407263105	561	1051.5	439	663	84.61538696289062	112	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms131	false	1452699144793632627	132	300	626	1487	1487	300	وكان يصلي فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضعا رفيقا فاذا عاد عادا فلما صلي جعل واحدا ها-هنا وواحدا ها-هنا فجءته فقلت يا رسول الله الا اذهب بهما الي امهم-------ا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فما زالا يمشيان في ضوءها حتي دخلا حديث اخر قال البخاري في التاريخ حدثني احمد بن الحجاج حدثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن يزيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم------- فتفرقنا في ليلة ظلماء دح-سة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير ورواه البيهقي من حديث ابراهيم بن المنذر الحزامي عن سفيان بن حمزة--- ورواه الطبراني من حديث ابراهيم بن حمزة الزه-ري عن سفيان بن حمزة به حديث اخر قال البيهقي حدثنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو محمد بن احمد بن عبد الله المدني حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو كريب حدثنا زيد ابن الحباب حدثنا عبد الحميد بن ابي عبس الانصاري من بني حارثة اخبرني ميمون بن-	131	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2840	true	7046056163717965780	0	177	0	872	1467	300	وكان يصلي فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضعا رفيقا فاذا عاد عادا فلما صلي جعل واحدا ها هنا وواحدا ها هنا فجءته فقلت يا رسول الله الا اذهب بهما الي امهما قال لا فبرقت برقة فقال الحقا بامكما فما زالا يمشيان في ضوءها حتي دخلا حديث اخر قال البخاري في التاريخ حدثني احمد بن الحجاج --ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن يزيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير ورواه البيهقي من حديث ابراهيم بن المنذر الحزامي عن سفيان بن حمزة به ورواه الطبراني من حديث ابراهيم بن حمزة الزبيري عن سفيان بن حمزة به حديث اخر قال البيهقي حدثنا ابو عبد الله الحافظ --ثنا ابو محمد بن احمد بن عبد الله المزني --ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي --ثنا ابو كريب --ثنا زيد بن- الحباب --ثنا عبد الحميد بن ابي عبس الانصاري من بني حارثة اخبرني ميمون بن	2840	-7266244383407263105	844	1597.0	677	885	95.36723327636719	161	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms132	false	3358566080214092541	0	124	0	608	1469	300	زيد بن ابي عبس اخبرني ابي ان ابا عبس كان يصلي مع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم الصلوات ثم يرجع الي بني حارثة فخرج في ليلة مظلمة مطيرة فنور له في عصاه حتي دخل دار بني حارثة قال البيهقي ابو عبس ممن شهد بدرا قلت وروينا عن يزيد بن الاسود وهو من التابعين انه كان يشهد الصلاة بجامع دمشق من جسرين فربما اضاءت له ابهام قدمه في الليلة المظلمة وقد قدمنا في قصة اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي بمكة قبل الهجرة وانه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية يدعو قومه بها فلما ذهب اليهم وانهبط من الثنية اضاء له نور بين عينيه فقال اللهم لا يقولوا هو مثلة فحوله الله الي طرف سوطه حتي جعلوا يرونه مثل القنديل حديث اخر فيه كرامة لتميم	132	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2840	true	7046056163717965780	177	300	872	1467	1467	300	زيد بن ابي عبس اخبرني ابي ان ابا عبس كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات ثم يرجع الي بني حارثة فخرج في ليلة مظلمة مطيرة فنور له في عصاه حتي دخل دار بني حارثة قال البيهقي ابو عبس ممن شهد بدرا قلت وروينا عن يزيد بن الاسود وهو من التابعين انه كان يشهد الصلاة بجامع دمشق من جسرين فربما اضاءت له ابهام قدمه في الليلة المظلمة وقد قدمنا في قصة اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي بمكة قبل الهجرة -انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية يدعو قومه بها فلما ذهب اليهم وانهبط من الثنية اضاء له نور بين عينيه فقال اللهم لا يقولوا هو مثلة فحوله الله الي طرف سوطه حتي جعلوا يرونه مثل القنديل------------- كرامة لتميم-	2840	-7266244383407263105	593	1157.0	473	610	97.2131118774414	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms320	false	-2908237945946851882	34	80	165	386	1530	300	سفيان بن حمزة بن يزيد الاسلمي عن كثير بن -زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه قال سرنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتستنير	320	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2840	true	7046056163717965780	63	107	315	526	1467	300	سفيان بن حمزة---------------- عن كثير بن يزيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه قال كنا-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي ل--تنير	2840	-7266244383407263105	192	348.0	151	237	81.01265716552734	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms132	false	3358566080214092541	119	300	583	1469	1469	300	حديث اخر فيه كرامة لتميم الداري روي الحافظ البيهقي من حديث عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن الجريري-------------- عن معاوية ابن حرمل قال خرجت نار بالحرة فجاء عمر الي تميم الداري فقال قم الي هذه النار قال يا امير المءمنين ومن انا وما انا قال فلم يزل به حتي قام معه قال وتبعتهما فانطلقا الي النار فجعل تميم يحوشها بيديه حتي دخلت الشعب ودخل تميم خلفها قال فجعل عمر يقول ليس من راي كمن لم ير قالها ثلاثا عودة الحياة للموتي ح-----ديث فيه كرامة لولي من هذه الامة وهي معدودة من المعجزات لان كل ما يثبت لولي فهو معجزة لنبيه قال الحسن بن عروة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سيرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدفنية مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون-	132	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2841	true	-8475606229866790304	1	187	7	910	1473	300	حديث اخر فيه كرامة لتميم الداري روي الحافظ البيهقي من حديث عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة عن الجريري عن ابي العلاء عن معاوية -بن حرمل قال خرجت نار بالحرة فجاء عمر الي تميم الداري فقال قم الي هذه النار قال يا امير المءمنين ومن انا وما انا قال فلم يزل به حتي قام معه قال وتبعتهما فانطلقا الي النار فجعل تميم يحوشها بيديه حتي دخلت الشعب ودخل تميم خلفها قال فجعل عمر يقول ليس من راي كمن لم ير قالها ثلاثا كرامة لولي من هذه الامة حديث فيه كرامة لولي من هذه الامة وهي معدودة من المعجزات لان كل ما يثبت لولي فهو معجزة لنبيه قال الحسن بن عرفة --ثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون	2841	-7266244383407263105	859	1679.0	682	906	94.81236267089844	172	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms133	false	-228773776603026274	0	117	0	591	1498	300	كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد ابن يحيي الذهلي وغيره من محمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل عنهما والله اعلم حديث اخري لتاييد هذه القصة قال ابو بكر بن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا اسحاق ابن اسماعيل واحمد بن بجير وغيرهما قالوا حدثنا محمد بن عبيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعبي ان قوما اقبلوا من اليمن متطوعين في سبيل الله فنفق حمار رجل منهم فارادوه ان ينطلق معهم فابي فقام فتوضا وصلي ثم قال اللهم اني جءت من الدفينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك واني اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور -لا تجعل لاحد علي منة فاني اطلب اليك ان	133	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2841	true	-8475606229866790304	187	300	910	1473	1473	300	كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد -بن يحيي الذهلي وغيره عن محمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل------ والله اعلم طريق اخري ق-----------------ال ابو بكر بن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا اسحاق -بن اسماعيل واحمد بن بجير وغيرهما قالوا --ثنا محمد بن عبيد عن اسماعيل -بن ابي خالد عن الشعبي ان قوما اقبلوا من اليمن متطوعين في سبيل الله فنفق حمار رجل منهم فارادوه ان ينطلق معهم فابي فقام فتوضا وصلي ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك واني اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور فلا تجعل لاحد علي منة فاني اطلب اليك ان-	2841	-7266244383407263105	556	1059.0	444	592	93.9189224243164	102	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms340	false	590158152890637425	256	300	1269	1475	1475	300	قال الحسين بن عرفة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سيرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام وتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من المدينة مجاهدا في-	340	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2841	true	-8475606229866790304	108	151	521	723	1473	300	قال الحس-ن بن عرفة --ثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ب--بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في	2841	-7266244383407263105	196	366.0	154	207	94.68598937988281	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms341	false	-3043090956634672006	0	71	0	369	1500	300	سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منه اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي------ عن محمد ابن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك رواه ابن -------ابي الدنيا	341	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2841	true	-8475606229866790304	151	223	723	1093	1473	300	سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي وغيره عن محمد -بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل----------- والله اعلم طريق اخري قال ابو بكر بن ابي الدنيا	2841	-7266244383407263105	343	644.5	276	382	89.79057312011719	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms133	false	-228773776603026274	117	300	591	1498	1498	300	تبعث لي حماري ثم قام الي الحمار------ فقام الحمار ينفض اذنيه فاسرجه والجمه ثم ركبه واجراه فلحق باصحابه فقالوا له ما شانك قال شاني ان الله بعث حماري قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة قال ابن ابي الدنيا واخبرني العباس بن هشام عن ابيه عن جده عن مسلم بن عبد الله بن شريك النخعي ان صاحب الحمار رجل من النخع يقال له نباتة بن يزيد خرج في زمن عمر غازيا حتي اذا كان يلقي عميرة نفق حماره فذكر القصة غير انه قال فباعه بعد بالكناسة فقيل له تبيع حمارك وقد احياه الله لك قال فكيف اصنع وقد قال رجل من رهطه ثلاثة ابيات فحفظت هذا البيت ومنا الذي احيا الاله حمار هو قد مات منه كل عضو ومفصل وقد ذكرنا في باب رضاعه عليه السلام ما كان من حمارة حليمة السعدية وكيف كانت تسبق الركب في رجوعها لما ركب معها عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رضيع وقد كانت ادمت بالركب في مسيرهم الي مكة وكذلك ظهرت بركته عليهم في شارفهم وهي الناقة التي كانوا يحلبونها وشياههم وسمنهم وكثرة البانها صلوات الله وسلامه عليه قصة-	133	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2842	true	4606952420902151504	0	182	0	910	1501	300	تبعث لي حماري ثم قام الي الحمار فضربه فقام الحمار ينفض اذنيه فاسرجه والجمه ثم ركبه واجراه فلحق باصحابه فقالوا له ما شانك قال شاني ان الله بعث حماري قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة قال ابن ابي الدنيا واخبرني العباس بن هشام عن ابيه عن جده عن مسلم بن عبد الله بن شريك النخعي ان صاحب الحمار رجل من النخع يقال له نباتة بن يزيد خرج في زمن عمر غازيا حتي اذا كان بشن- عميرة نفق حماره فذكر القصة غير-انه قال فباعه بعد -الكناسة فقيل له تبيع حمارك وقد احياه الله لك قال فكيف اصنع وقد قال رجل من رهطه ثلاثة ابيات فحفظت هذا البيت ومنا الذي احيا الاله حماره و-قد مات منه كل عضو ومفصل وقد ذكرنا في باب رضاعه عليه السلام ما كان من حمارة حليمة السعدية وكيف كانت تسبق الركب في رجوعها لما ركب معها عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو رضيع وقد كانت اذمت بالركب في مسيرهم الي مكة وكذلك ظهرت بركته عليهم في شارفهم وهي الناقة التي كانوا يحلبونها وشياههم وسمنها وكثرة البانها صلوات الله وسلامه عليه قصة	2842	-7266244383407263105	896	1752.5	717	914	98.03063201904297	174	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms134	false	-7404137496352204747	0	102	0	512	1459	300	اخري مع قصة العلاء بن الحضرمي قال ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني خالد بن خداش بن عجلان المهلبي واسماعيل----------- بن بشار قالا حدثنا صالح المري عن ثابت البناءي عن انس بن مالك قال عدنا شابا من الانصار فما كان باسرع من ان مات فاغمضناه ومددنا عليه الثوب وقال بعضنا لامه احتسبيه قالت وقد مات قلنا ----------------------------نعم فمدت يديها الي السماء وقال- اللهم اني امنت بك وهاجرت الي رسولك------------------- فاذا نزلت بي شدة دعوتك ففرجتها فاسالك اللهم -لا تحمل علي هذه المصيبة قال فكشف الثوب عن وجهه فما برحنا حتي اكلنا واكل معنا وقد رواه البيهقي عن ابي سعيد الماليني عن ابن	134	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2842	true	4606952420902151504	186	300	932	1501	1501	300	اخري مع قصة العلاء بن الحضرمي قال ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني خالد بن خداش بن عجلان المهلبي واسماعيل بن ابراهيم بن بسام قالا --ثنا صالح المري عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال عدنا شابا من الانصار فما كان باسرع من ان مات فاغمضناه ومددنا عليه الثوب وقال بعضنا لامه احتسبيه قالت وقد مات قلنا نعم قالت احق ما تقولون قلنا نعم فمدت يديها الي السماء وقالت اللهم اني امنت بك وهاجرت الي رسولك صلي الله عليه وسلم فاذا نزلت بي شدة دعوتك ففرجتها فاسالك اللهم الا تحمل علي هذه المصيبة قال فكشف الثوب عن وجهه فما برحنا حتي اكلنا واكل معنا وقد رواه البيهقي عن ابي سعيد الماليني عن ابن-	2842	-7266244383407263105	506	973.5	405	572	88.46154022216797	96	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms341	false	-3043090956634672006	77	122	401	611	1500	300	قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زمن عمر بن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال بعض قومه في ذلك------------------------ ومنا الذي احيي الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل	341	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2842	true	4606952420902151504	29	123	148	598	1501	300	قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة قال------- ابن ابي الدنيا واخبرني العباس بن هشام عن ابيه عن جده عن مسلم بن عبد الله بن شريك النخعي ان صاحب الحمار رجل من النخع يقال له نباتة بن يزيد خرج في زمن عمر غازيا حتي اذا كان بشن عميرة نفق حماره فذكر القصة غيرانه قال فباعه بعد الكناسة فقيل له تبيع حمارك وقد احياه الله لك قال فكيف اصنع وقد قال رجل من رهطه ثلاثة ابيات فحفظت هذا البيت ومنا الذي احيا الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل	2842	-7266244383407263105	159	233.0	121	457	34.79212188720703	30	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms134	false	-7404137496352204747	102	300	512	1459	1459	300	عدي عن محمد بن طاهر بن ابي الدميل عن عب-د الله ابن عاءشة عن صالح بن بشير المزني احد زهاد البصرة وعبادها مع لين في حديثه عن --------انس فذكر القصة وفيه ان ام الساءب كانت عجوزا عمياء قال البيهقي وقد روي من وجه اخر مرسل يعني فيه انقطاع ع-ن ابن عدي وانس بن مالك ثم ساقه من طريق عيسي ابن يونس عن عبد الله ابن عون عن انس قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمها الامم قلنا ما هي يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخالفت الاوثان زهدا وهاجرت لك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فو الله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض الله رسوله-	134	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2843	true	-879426744809520703	0	198	0	951	1472	300	عدي عن محمد بن طاهر بن ابي الدميك عن عبيد الله -بن عاءشة عن صالح بن بشير المر-ي احد زهاد البصرة وعبادها مع لين في حديثه عن ثابت عن انس فذكر القصة وفيه ان ام الساءب كانت عجوزا عمياء قال البيهقي وقد روي من وجه اخر مرسل يعني فيه انقطاع بين ابن عون وانس بن مالك ثم ساقه من طريق عيسي -بن يونس عن عبد الله -بن عون عن انس قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمها الامم قلنا ما هي يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي-النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلع-ت الاوثان زهدا وهاجرت لك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فوا-لله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض الله رسوله	2843	-7266244383407263105	932	1809.0	737	958	97.2860107421875	185	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms135	false	-2915343176610936222	0	101	0	522	1516	300	صلي-الله-عليه وسلم وحتي هلكت امه قال ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فو الله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا ثم اتينا عدونا وقد جاوزوا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم	135	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2843	true	-879426744809520703	198	300	951	1472	1472	300	صلي الله عليه وسلم وحتي هلكت امه قال ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد نذروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغر-بها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فوا-لله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا ثم اتينا عدونا وقد جاوزوا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم-	2843	-7266244383407263105	516	1007.0	417	524	98.47328186035156	98	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms291	false	-7890193390250871265	145	300	744	1492	1492	300	من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله عن عون عن انس بن مالك قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمها الامم قلنا ما هن يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان ف--------------------------------------------------لا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحمله ق-ال فو الله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه وسلم وحتي هلكت امه قال انس ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال-	291	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2843	true	-879426744809520703	58	218	264	1050	1472	300	من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله بن عون عن انس ق--------ال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمها الامم قلنا ما هي يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي-النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت لك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فوا-لله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه وسلم وحتي هلكت امه قال---- ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال	2843	-7266244383407263105	727	1421.0	579	800	90.875	141	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms292	false	-6261896931331096833	0	84	0	426	1565	300	انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجدن-ا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فو الله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا قال ثم اتينا عدونا وقد جاوز-- خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم	292	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2843	true	-879426744809520703	218	300	1050	1472	1472	300	انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد نذروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغر-بها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فوا-لله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا---- ثم اتينا عدونا وقد جاوزوا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم-	2843	-7266244383407263105	414	800.0	333	429	96.50349426269531	75	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms135	false	-2915343176610936222	101	300	522	1516	1516	300	قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو عليه فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا قال فلم نلبث الا يسيرا حتي رمي في جنازته قال فحفرنا له وغسلناه ودفناه فاتي رجل بعد فراغنا من دفنه فقال من هذا فقلنا هذا خير البشر هذا ابن الحضرمي فقال ان هذه الارض تلفظ الموتي فلو نقلتموه الي ميل او ميلين الي ارض تقبل الموتي فقلنا ما جزاء صاحبنا ان نعرضه للسباع تاكله قال فاجتمعنا علي نبشه فلما وصلنا الي اللحد اذا صاحبنا ليس فيه واذا اللحد مد البصر نور يتلالا قال فاعدنا التراب الي اللحد ثم ارتحلنا قال البيهقي رحمه الله وقد روي عن ابي هريرة في قصة العلاء بن الحضرمي في استسقاءه ومشيهم علي الماء دون قصة الموت بنحو من هذا وذكر البخاري في التاريخ لهذه القصة اسنادا اخر وقد اسنده ابن ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك بن ----سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقال في الدعاء يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اسقنا غيثا نشرب منه-	135	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2844	true	-4062048815355542414	0	200	0	999	1510	300	قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو غيلة فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا قال فلم نلبث الا يسيرا حتي رمي في جنازته قال فحفرنا له وغسلناه ودفناه فاتي رجل بعد فراغنا من دفنه فقال من هذا فقلنا هذا خير البشر هذا ابن الحضرمي فقال ان هذه الارض تلفظ الموتي فلو نقلتموه الي ميل او ميلين الي ارض تقبل الموتي فقلنا ما جزاء صاحبنا ان نعرضه للسباع تاكله قال فاجتمعنا علي نبشه فلما وصلنا الي اللحد اذا صاحبنا ليس فيه واذا اللحد مد البصر نور يتلالا قال فاعدنا التراب الي اللحد ثم ارتحلنا قال البيهقي رحمه الله وقد روي عن ابي هريرة في قصة العلاء بن الحضرمي في استسقاءه ومشيهم علي الماء دون قصة الموت بنحو من هذا وذكر البخاري في التاريخ لهذه القصة اسنادا اخر وقد اسنده ابن ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك بن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقال في الدعاء يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اسقنا غيثا نشرب منه	2844	-7266244383407263105	990	1964.5	792	999	99.0990982055664	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms136	false	-7588392314399228616	0	99	0	514	1550	300	ونتوضا فاذا تركناه فلا تجعل لاحد فيه نصيبا غيرنا وقال في البحر اجعل لنا سبيلا الي عدوك وقال في الموت اخف جثتي ولا تطلع علي عورتي احدا فلم يقدر عليه والله اعلم قصة اخري قال البيهقي انا ----الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار حدثنا الحسن ابن علي بن عثمان حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد	136	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2844	true	-4062048815355542414	200	300	999	1510	1510	300	ونتوضا فاذا تركناه فلا تجعل لاحد فيه نصيبا غيرنا وقال في البحر اجعل لنا سبيلا الي عدوك وقال في الموت اخف جثتي ولا تطلع علي عورتي احدا فلم يقدر عليه والله اعلم قصة اخري قال البيهقي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار --ثنا الحسن -بن علي بن عفان ثن---ا ابن نمير عن الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد-	2844	-7266244383407263105	501	978.5	404	518	96.71814727783203	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms291	false	-7890193390250871265	88	123	468	629	1492	300	ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك ابن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقد ذكرها البخاري في	291	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2844	true	-4062048815355542414	148	181	763	910	1510	300	ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك -بن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقال في -------------	2844	-7266244383407263105	141	273.5	110	161	87.57763671875	30	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms292	false	-6261896931331096833	232	282	1199	1465	1565	300	ابن مروا--ن الاعمش عن بعض اصحابه قال ان-هينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم -فرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان اي مجانين ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد	292	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2844	true	-4062048815355542414	251	300	1251	1510	1510	300	ابن نمير عن الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوا----------ن ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد-	2844	-7266244383407263105	251	471.0	204	270	92.96295928955078	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms292	false	-6261896931331096833	84	117	426	606	1565	300	قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو عليه فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا	292	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2844	true	-4062048815355542414	0	33	0	180	1510	300	قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو غيلة فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا	2844	-7266244383407263105	176	348.0	143	180	97.77777862548828	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms136	false	-7588392314399228616	99	300	514	1550	1550	300	الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا الغناءم فاقتسموها فجعل الرجل يقول من يبادل صفراء ببيضاء قصة اخري قال البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو----- عبد الله بن محمد السمري حدثنا ابو العباس السراج حدثنا الفضل بن سهل وهارون بن عبد الله قالا حدثنا ابو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي --دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله عز وجل قال البيهقي هذا اسناد صحيح قلت وستاتي قصة---- مسلم الخولاني واسمه عبد الله ابن ثوب مع الاسود العنسي حين القاه في النار فكانت عليه بردا وسلاما كما كانت علي الخليل ابراهيم عليه --------السلام باب في كلام الاموات وعجاءبهم قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته بالرسالة لمحمد صلي الله عليه وسلم وبالخلافة لابي بكر الصديق ثم لعمر ثم لعثمان رضي الله عنهم قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي حدثنا ابو علي بن محمد بن عمرو بن كشمرد انا القعنبي انا سليمان بن بلال عن يحيي ابن سعيد عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث ابن الخزرج توفي زمن عثمان-	136	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2845	true	-4585087712993173743	0	197	0	1007	1504	300	الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا الغناءم فاقتسموها فجعل الرجل يقول من يبادل صفراء ببيضاء قصة اخري قال البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو محمد عبد الله بن محمد السمذي --ثنا ابو العباس السراج ثن--ا الفضل بن سهل وهارون بن عبد الله قالا --ثنا ابو النضر --ثنا سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي الدجلة وهي ترمي -الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله عز وجل قال البيهقي هذا اسناد صحيح قلت وستاتي قصة ابي مسلم الخولاني واسمه عبد الله -بن ثوب مع الاسود العنسي حين القاه في النار فكانت عليه بردا وسلاما كما كانت علي الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلا-----------------------------م قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته بالرسالة لمحمد صلي الله عليه وسلم وبالخلافة لابي بكر الصديق ثم لعمر ثم لعثمان رضي الله عنهم قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي --ثنا ابو علي م---حمد بن عمرو--- كشمرد انا القعنبي انا سليمان بن بلال عن يحيي -بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث ب-ن الخزرج توفي زمن عثمان	2845	-7266244383407263105	982	1870.0	789	1056	92.99242401123047	180	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms137	false	-7280450550224674202	0	103	0	498	1445	300	بن عفان فسجي بثوبه ثم انهم سمعوا جلج-ة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت بالفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي قال سعيد ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق ثم رواه البيهقي عن الحاكم	137	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2845	true	-4585087712993173743	197	300	1007	1504	1504	300	بن عفان فسجي بثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت -الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي قال سعيد ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق ثم رواه البيهقي عن الحاكم-	2845	-7266244383407263105	496	977.0	394	499	99.39879608154297	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms293	false	6220467241087207686	92	131	495	689	1505	300	ابي النضر عن- سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي --دجلة وهي ترمي الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله تعالي ثم قال-------- هذا اسناد صحيح قلت	293	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2845	true	-4585087712993173743	50	90	260	463	1504	300	ابو النضر ثنا سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي الدجلة وهي ترمي الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله عز وجل-- قال البيهقي هذا اسناد صحيح قلت	2845	-7266244383407263105	184	335.5	146	205	89.75609588623047	34	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms341	false	-3043090956634672006	28	300	146	1500	1500	300	قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي عن محمد ابن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك رواه ابن ابي الدنيا من طريق اسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في ال---------------------------------------------------------------------------كناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ومنا الذي احيي الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل واما قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للنبي--------- صلي الله عليه وسلم و---------لابي بكر---------- وعمر--- وعثمان بالصدق فمشهورة مروية من وجوه كثيرة صحيحة قيل البخاري في التاريخ الكبير زيد بن خارجة الخزرجي الانصاري شهد بدرا وتوفي في زمن عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت وروي الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءله وصححه كما تقدم من طريق العتبي عن------------------------------------------------------------------ سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من---- الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فق--ال ا-----حمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الض-------عيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي------- في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خير ----------------------قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني حطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني --حارث ابن الخزرج صدق صدق-	341	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2845	true	-4585087712993173743	84	295	432	1479	1504	300	قال البيهقي هذا اسناد صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ---وستاتي قصة ابي مسلم الخولاني واسمه عبد الله بن ثوب مع الاسود العنسي حين القاه---------------- في النار فكانت عليه بردا وسلاما كما كانت علي الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته بالرسالة لمحمد صلي الله عليه وسلم وبالخلافة لابي بكر الصديق ثم لعمر ثم لعثمان رضي الله عنهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابو بكر ----البيهقي انا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو علي محمد بن عمرو كشمرد انا القعنبي انا سليمان -بن بلال عن يحيي بن سعيد ---------عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي --------قال سعيد---------- ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث -بن الخزرج صدق صدق	2845	-7266244383407263105	685	998.0	536	1576	43.4644660949707	122	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms137	false	-7280450550224674202	103	300	498	1445	1445	300	عن ابي بكر بن اسحاق عن موسي ابن الحسن عن القعنبي فذكره وقال هذا اسناد صحيح وله شواهد ثم ساقه من طريق ابي بكر عبد الله بن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا ابو مسلم عبد الرحمن بن يونس حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل ابن ابي خالد قال جاء يزيد بن النعمان بن بشير الي حلقة القاسم بن عبد الرحمن بكتاب ابيه النعمان بن بشير يعني الي امه بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير الي ام عبد الله بنت ابي هاشم سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو فانك كتبت الي لاكتب اليك بشان زيد بن خارجة وانه كان من شانه انه اخذه وجع في حلقه وهو يومءذ من اصح الناس او اهل المدينة فتوفي بين صلاة الاولي وصلاة العصر فاضجعناه لظهره وغشيناه ببردين وكساء فاتاني ات في مقامي وانا اسبح بعد المغرب فقال ان زيدا قد تكلم بعد وفاته فانصرفت اليه مسرعا وقد حضره قوم من الانصار وهو يقول او يقال علي لسانه الاوسط اجلد الثلاثة الذي كان لا يبالي في الله لومة لاءم كان لا يامر------ ان ياكل قويهم ضعيفهم عبد الله امير المءمنين صدق صدق كان ذلك في الكتاب الاول ثم قال عثمان-	137	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2846	true	-7474376201847473241	0	198	0	950	1499	300	عن ابي بكر بن اسحاق عن موسي ب-ن الحسن عن القعنبي فذكره وقال هذا اسناد صحيح وله شواهد ثم ساقه من طريق ابي بكر عبد الله بن ابي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت حدثنا ابو مسلم عبد الرحمن بن يونس --ثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل -بن ابي خالد قال جاء يزيد بن النعمان بن بشير الي حلقة القاسم بن عبد الرحمن بكتاب ابيه النعمان بن بشير يعني الي امه بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير الي ام عبد الله بنت ابي هاشم سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو فانك كتبت الي لاكتب اليك بشان زيد بن خارجة وانه كان من شانه انه اخذه وجع في حلقه وهو يومءذ من اصح الناس او اهل المدينة فتوفي بين صلاة الاولي وصلاة العصر فاضجعناه لظهره وغشيناه ببردين وكساء فاتاني ات في مقامي وانا اسبح بعد المغرب فقال ان زيدا قد تكلم بعد وفاته فانصرفت اليه مسرعا وقد حضره قوم من الانصار وهو يقول او يقال علي لسانه الاوسط اجلد الثلاثة الذي كان لا يبالي في الله لومة لاءم كان لا يامر الناس ان ياكل قويهم ضعيفهم عبد الله امير المءمنين صدق صدق كان ذلك في الكتاب الاول ثم قال عثمان	2846	-7266244383407263105	942	1858.0	746	954	98.74214172363281	194	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms138	false	6077850042826884395	0	101	0	541	1456	300	امير المءمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة خلت اثنتان وبقي اربع ثم اختلف الناس واكل بعضهم بعضا فلا نظام وانتجت الاكما -ثم ارعوي المءمنين وقال-- كتاب الله وقدره ايها الناس اقبلوا علي اميركم واسمعوا واطيعوا فمن تولي فلا يعهدن دما وكان امر الله قدرا مقدورا الله اكبر هذه الجنة وهذه النار ويقول النبيون والصديقون سلام عليكم يا عبد الله ابن رواحة هل احسست لي خارجة لابيه وسعدا اللذين قتلا يوم احد كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي-------- ثم خفت صوته فسالت الرهط عما سبقني من كلامه فقالوا سمعناه يقول انصتوا انصتوا فنظر بعضنا الي بعض	138	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2846	true	-7474376201847473241	198	300	950	1499	1499	300	امير المءمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة خلت اثنتان وبقي اربع ثم اختلف الناس واكل بعضهم بعضا فلا نظام وابيحت الاحماء ثم ارعوي المءمنون وقالوا كتاب الله وقدره ايها الناس اقبلوا علي اميركم واسمعوا واطيعوا فمن تولي فلا يعهدن دما وكان امر الله قدرا مقدورا الله اكبر هذه الجنة وهذه النار ويقول النبيون والصديقون سلام عليكم يا عبد الله -بن رواحة هل احسست لي خارجة لابيه وسعدا اللذين قتلا يوم احد كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعو- من ادبر وتولي وجمع فاوعي المعارج ثم خفت صوته فسالت الرهط عما سبقني من كلامه فقالوا سمعناه يقول انصتوا انصتوا فنظر بعضنا الي بعض-	2846	-7266244383407263105	532	1027.0	433	552	96.3768081665039	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms138	false	6077850042826884395	101	300	541	1456	1456	300	فاذا الصوت من تحت الثياب قال فكشفنا عن وجهه فقال هذا احمد رسول الله سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم قال ابو بكر الصديق الامين خليفة رسول الله -------------------كان ضعيفا في جسمه قويا في امر الله صدق صدق وكان في الكتاب الاول ثم رواه الحافظ البيهقي عن ابي نصر بن قتادة عن ابي عمرو بن بجير عن علي بن الحسين عن---------- المعافي بن سليمان عن زهير بن معاوية عن اسماعيل ابن ابي خالد فذكره وقال هذا اسناد صحيح وقد روي هشام بن عمار في كتاب البعث عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني عمير بن هانء حدثني النعمان ابن بشير قال توفي رجل منا يقال له خارجة بن يزيد فسجينا عليه ثوبا فذكر نحو ما تقدم قال البيهقي وروي ذلك عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وذكر بءر اريس كما ذكرنا في رواية ابن المسيب قال البيهقي والامر فيها ان النبي ص----------------- اتخذ خاتما فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس بعد ما مضي من خلافته ست سنين فعند ذلك تغيرت عم-له وظهرت اسباب الفتن كما قيل علي-	138	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2847	true	-5085242334420128465	0	164	0	760	1426	300	فاذا الصوت من تحت الثياب قال فكشفنا عن وجهه فقال هذا احمد رسول الله سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ثم قال ابو بكر الصديق الامين خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ضعيفا في جسمه قويا في امر الله صدق صدق وكان في الكتاب الاول ثم رواه الحافظ البيهقي عن ابي نصر بن قتادة عن ابي عمرو بن نجيد عن علي بن الحسين بن الجنيد عن المعافي بن سليمان عن زهير بن معاوية عن اسماعيل -بن ابي خالد فذكره وقال هذا اسناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح قال البيهقي وروي ذلك عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وذكر بءر اريس كما ذكرنا في رواية ابن المسيب قال البيهقي والامر فيها ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر من بعده ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس بعد ما مضي من خلافته ست سنين فعند ذلك تغيرت عماله وظهرت اسباب الفتن كما قيل علي	2847	-7266244383407263105	705	1355.0	551	963	73.20872497558594	149	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms139	false	2356807372918161124	0	132	0	653	1476	300	لسنا زيد بن خارجة قلت وهي المرادة من قوله مضت اثنتان وبقي اربع او مضت اربع وبقي اثنتان علي اختلاف الرواية والله اعلم وقد قال البخاري في التاريخ زيد بن خارجة الخزرجي الانصاري شهد بدرا توفي زمن عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت قال البيهقي وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة باسانيد صحيحة والله اعلم قال ابن ابي الدنيا حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا خالد الطحان عن حصين عن عبد الله بن عبيد الانصاري ان رجلا من بني س---لمة تكلم فقال محمد رسول الله -------------------ابو بكر الصديق عثمان اللين الرحيم قال ولا ادري ايش قال في عمر كذا رواه ابن ابي الدنيا في كتابه وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب انا علي بن عاصم	139	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2847	true	-5085242334420128465	164	300	760	1426	1426	300	لسان زيد بن خارجة قلت وهي المرادة من قوله مضت اثنتان وبقي اربع او مضت اربع وبقي اثنتان علي اختلاف الرواية والله اعلم وقد قال البخاري في التاريخ زيد بن خارجة الخزرجي الانصاري شهد بدرا توفي زمن عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت قال البيهقي وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة باسانيد صحيحة والله اعلم قال ابن ابي الدنيا ث--نا خلف بن هشام البزار ث--نا خالد الطحان عن حصين عن عبد الله بن عبيد الانصاري ان رجلا من قتلي مسيلمة تكلم فقال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق عثمان اللين الرحيم قال ولا ادري ايش قال في عمر كذا رواه ابن ابي الدنيا في كتابه وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو سعيد بن ابي عمرو --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب --ثنا يحيي بن ابي طالب انا علي بن عاصم-	2847	-7266244383407263105	635	1223.5	505	675	94.0740737915039	124	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms139	false	2356807372918161124	71	300	366	1476	1476	300	عن عبد الله بن عبيد الانصاري ان رجلا من بني سلمة تكلم فقال محمد رسول الله ابو بكر الصديق عثمان اللين الرحيم قال ولا ادري ايش قال في عمر كذا رواه ابن ابي الدنيا في كتابه وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو سعيد بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن ابي طالب انا علي بن عاصم انا حصين ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن عبيد بالانصاري قال بينما هم يثورون القتلي يوم صفين او يوم الجمل اذ تكلم رجل من الانصار من القتلي فقال محمد رسول الله------------------- ابو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت قصة كلام الربيع بن حراش بعد موته وقال هشام بن عمار في كتاب ال-بعث حدث-----------------------------نا الحكم بن هشام الثقفي حدثنا عبد الحكم بن عمير عن ربعي بن خراش العبسي قال مرض اخي الربيع بن خراش فمرضته- ثم مات فذهبنا نجهزه فلما جءنا رفع الثوب عن وجهه ثم قال السلام عليكم قلنا وعليك السلام قد------مت قال بلي ولكن لقيت بعدكم ربي ولقيني بروح وريحان ورب غير غضبان ثم كساني ثيابا من سندس اخضر واني سالته ان ياذن لي ان ابشركم فاذن لي وان الامر كما ترون------------ فسددوا وقاربوا و-بشروا ولا تنفروا فلما قالها كانت كحصاة وقعت في ماء ثم اورد باسانيد كثيرة في هذا الباب وهي اخر كتابه حديث غريب جدا قصة الصبي الذي تكلم في المهد قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان حدثنا احمد بن-	139	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2848	true	-661987974603690608	5	167	23	822	1466	300	عن عبد الله بن عبيد الانص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري قال بينما هم يثورون القتلي يوم صفين او يوم الجمل اذ تكلم رجل من الانصار من القتلي فقال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان الرحيم ثم سكت--------------------------------- وقال هشام بن عمار في كتاب المبعث باب في كلام الاموات وعجاءبهم حدثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش العبسي قال مرض اخي الربيع بن حراش فمرضناه ثم مات فذهبنا نجهزه فلما جءنا رفع الثوب عن وجهه ثم قال السلام عليكم قلنا وعليك السلام الست قد مت قال بلي ولكن لقيت بعدكم ربي ولقيني بروح وريحان ورب غير غضبان ثم كساني ثيابا من سندس -خضر واني سالته ان ياذن لي ف--ابشركم فاذن لي وان الامر ايسر مما تذهبون اليه فسددوا وقاربوا فابشروا ولا تغتروا فلما قالها كانت كحصاة وقعت في ماء ثم اورد اشياء-- كثيرة في هذا الباب وهي اخر كتابه حديث غريب جدا قا-----------------------------ل البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان ث--نا احمد بن	2848	-7266244383407263105	699	1285.0	552	1180	59.23728942871094	132	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms140	false	1277558531527973508	0	130	0	645	1451	300	عبيد الصفار حدثنا محمد بن يونس الكديمي حدثنا شاصونة بن عبيد ابو محمد اليماني وانصرفنا من عدن بقرية يقال لها الحردة حدثني معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليماني عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه مثل دارة القمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي-الله-عليه وسلم من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك ثم قال ان الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتي شب قال ابي فكنا نسميه مبارك اليمامة قال شاصونة وقد كانت امر علي معمر فلا اسمع منه قلت هذا الحديث مما تكلم الناس في محمد بن يونس الكديمي بسببه وانكروه عليه واستغربوا شيخه هذا وليس هذا مما ينكر عقلا--- ولا شرعا فقد	140	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2848	true	-661987974603690608	167	300	822	1466	1466	300	عبيد الصفار --ثنا محمد بن يونس الكديمي --ثنا شاصونة بن عبيد ابو محمد اليمامي وانصرفنا من عدن بقرية يقال لها الحردة حدثني معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليماني عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه مثل دارة القمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل بغلام يوم ولد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من انا قال انت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم ان الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتي شب قال ابي فكنا نسميه مبارك اليمامة قال شاصونة وقد ك-نت امر علي معمر فلا اسمع منه قلت هذا الحديث مما تكلم الناس في محمد بن يونس الكديمي بسببه وانكروه عليه واستغربوا شيخه هذا وليس هذا مما ينكر عقلا بل ولا شرعا فقد-	2848	-7266244383407263105	632	1220.0	504	650	97.23076629638672	125	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms140	false	1277558531527973508	130	300	645	1451	1451	300	ثبت في الصحيح في قصة جريج العابد انه استنطق ابن تلك البغي فقال له يا ابا يونس ابن من انت قال ابن الراعي فعلم بنو اسراءيل براءة عرض جريج مما كان نسب اليه وقد تقدم ذلك علي انه قد روي هذا الحديث من غير طريق الكديمي الا انه باسناد غريب ايضا قال البيهقي انا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الز-هد انا ابو الحسين محمد بن احمد ابن جميع الغساني بثغر صيدا حدثنا العباس بن محبوب بن عثمان بن عبيد ابو الفضل حدثنا ابي حدثنا جدي شاصونة بن عبيد حدثني معرض بن عبد الله ابن معيقيب عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -وجهه كدارة القمر فسمعت منه عجبا اتاه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله فقال له بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم بعدها قال البيهقي وقد ذكره شيخنا ابو عبد الله الحافظ-	140	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2849	true	7673852614341242631	0	169	0	798	1418	300	ثبت في الصحيح في قصة جريج العابد انه استنطق ابن تلك البغي فقال له يا بابو---س ابن من انت قال ابن الراعي فعلم بنو اسراءيل براءة عرض جريج مما كان نسب اليه وقد تقدم ذلك علي انه قد روي هذا الحديث من غير طريق الكديمي الا انه باسناد غريب ايضا قال البيهقي انا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد انا ابو الحسين محمد بن احمد -بن جميع الغساني بثغر صيدا ث--نا العباس بن محبوب بن عثمان بن عبيد ابو الفضل ثن--ا ابي --ثنا جدي شاصونة بن عبيد حدثني معرض بن عبد الله -بن معيقيب عن ابيه عن جده قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرايت فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه كدارة القمر فسمعت منه عجبا اتاه رجل من اهل اليمامة بغلام يوم ولد وقد لفه في خرقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام من انا قال انت رسول الله فقال له بارك الله فيك ثم ان الغلام لم يتكلم بعدها قال البيهقي وقد ذكره شيخنا ابو عبد الله الحافظ	2849	-7266244383407263105	788	1532.0	620	809	97.40420532226562	161	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms141	false	-4967356050429104913	0	129	0	612	1439	300	عن ابي الحسن علي بن العباس الوراق عن ابي الفضل احمد بن خلف بن محمد المقري القزويني عن ابي الفضل العباس بن محمد بن شاصونة به قال الحاكم وقد اخبرني الثقة من اصحابنا عن ابي عمر الز-هد قال لما دخلت اليمن دخلت حردة فسالت عن هذا الحديث فوجدت فيها لشاصونة عقبا وحملت الي قبره فزرته قال البيهقي ولهذا الحديث اصل من حديث الكوفيين باسناد مرسل يخالفه في وقت الكلام ثم اورد من حديث وكيع عن الاعمش عن شمر بن عطية عن بعض اشياخه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي قد شب لم يتكلم قط قال من انا قال انت رسول الله ثم روي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن الاعمش عن شمر-------- عن بعض اشياخه قال جاءت امراة بابن	141	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2849	true	7673852614341242631	169	300	798	1418	1418	300	عن ابي الحسن علي بن العباس الوراق عن ابي الفضل احمد بن خلف بن محمد المقرء القزويني عن ابي الفضل العباس بن محمد بن شاصونة به قال الحاكم وقد اخبرني الثقة من اصحابنا عن ابي عمر الزاهد قال لما دخلت اليمن دخلت حردة فسالت عن هذا الحديث فوجدت فيها لشاصونة عقبا وحملت الي قبره فزرته قال البيهقي ولهذا الحديث اصل من حديث الكوفيين باسناد مرسل يخالفه في وقت الكلام ثم اورد من حديث وكيع عن الاعمش عن شمر بن عطية عن بعض اشياخه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي قد شب لم يتكلم قط قال من انا قال انت رسول الله ثم روي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن الاعمش عن شمر بن عطية عن بعض اشياخه قال جاءت امراة بابن-	2849	-7266244383407263105	610	1200.5	482	621	98.2286605834961	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms141	false	-4967356050429104913	129	300	612	1439	1439	300	لها قد تحرك فقالت يا رسول الله ان ابني هذا لم يتكلم منذ ولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنيه مني فادنته منه فقال من انا فقال انت رسول الله من معجزات الشفاء قص----------------------------ة الصبي الذي كان يصرع فدعا له عليه السلام فبرا قد تقدم ذلك من رواية اسامة بن زيد وجابر بن عبد الله ويعلي بن مرة الثقفي مع قصة الجمل الحديث بطوله وقال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السنجي عن سعيد ابن جبير ب----ن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي تفرد به احمد وفرقد السنجي رجل صالح ولكنه سيء الحفظ وقد روي عنه شعبة وغير واحد واحتمل حديثه ولما رواه ها-هنا شاهد مما تقدم--- والله اعلم وقد تكون هذه القصة هي كما سبق ايرادها ويحتمل ان تكون اخري غيرها والله اعلم حديث اخر-	141	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2850	true	-7885526858767761863	0	179	0	858	1439	300	لها قد تحرك فقالت يا رسول الله ان ابني هذا لم يتكلم منذ ولد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنيه مني فادنته منه فقال من انا فقال انت رسول الله الصبي الذي كان يصرع فدعا له عليه السلام فبرا قصة الصبي الذي كان يصرع فدعا له عليه السلام فبرا قد تقدم ذلك من رواية اسامة بن زيد وجابر بن عبد الله ويعلي بن مرة الثقفي مع قصة الجمل الحديث بطوله وقال الامام احمد حدثنا يزيد --ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي تفرد به احمد وفرقد السبخي رجل صالح ولكنه س-ء الحفظ وقد روي عنه شعبة وغير واحد واحتمل حديثه ولما رواه ها هنا شاهد مما -قدمناه والله اعلم وقد تكون هذه القصة هي -ما سبق ايرادها ويحتمل ان تكون اخري غيرها والله اعلم حديث اخر	2850	-7266244383407263105	797	1524.5	630	864	92.24536895751953	160	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms142	false	1911774587039159551	0	121	0	593	1450	300	في ذلك قال ابو بكر البزار حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا صدقة يعني ابن موسي حدثنا فرقد يعني السنجي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءين يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب قالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله قالت اني اخلف الخبيث ان يجردني فدعا لها فكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها قال البزار لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا من هذا الوجه وصدقة ليس به باس وفرقد حدث عنه جماعة من اهل العلم منهم	142	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2850	true	-7885526858767761863	179	300	858	1439	1439	300	في ذلك قال ابو بكر البزار ث--نا محمد بن مرزوق ث--نا مسلم بن ابراهيم --ثنا صدقة يعني ابن موسي --ثنا فرقد وهو السبخ-ي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءت- امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءي- يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب قالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله قالت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها فكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها قال البزار لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا من هذا الوجه وصدقة ليس به باس وفرقد حدث عنه جماعة من اهل العلم منهم-	2850	-7266244383407263105	569	1102.0	450	593	95.9527816772461	111	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms342	false	6904919210210293502	224	291	1117	1439	1477	300	وقال ا-------حمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فسغ سغة فخرج منه مثل الجرو الاسود فشفي غريب من هذا الوجه وفرقد	342	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2850	true	-7885526858767761863	72	139	338	660	1439	300	وقال الامام احمد حدثنا يزيد --ثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي تفرد به احمد----- وفرقد	2850	-7266244383407263105	298	560.5	232	329	90.57750701904297	58	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms343	false	-1550817131908010796	15	87	75	431	1454	300	عن سعد بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها--- تصبري علي ما انت عليه وتجء- يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب فقالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ثم قالت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها وكانت اذا احست ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها	343	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2850	true	-7885526858767761863	206	277	981	1332	1439	300	عن ا---بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءت- امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءي يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب ق-الت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ق---الت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها فكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة ف-تعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها	2850	-7266244383407263105	337	632.0	267	360	93.61111450195312	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms142	false	1911774587039159551	121	300	593	1450	1450	300	شعبة وغيره واحتمل حديثه علي سوء حفظه فيه طريق اخري عن ابن عباس قال الامام احمد حدثنا يحيي بن عمران ابي بكر حدثنا عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع وانكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ا--لا انكشف و--لا ينكشف عني قال فدعا لها وهكذا رواه البخاري عن مسدد عن يحيي وهو ابن سعيد القطان واخرجه مسلم عن القواريري عن يحيي القطان وبشر بن ال-فضل كلاهما عن عمران بن مسلم ابي بكر الفقيه البصري عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس فذكر مثله ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريح قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وقد ذكر الحافظ ابن الاثير في الغاية ان ام زفر هذه كانت مشاطة خديجة بنت خويلد قديما وانها عمرت حتي ادركها عطاء بن ابي رباح فالله اعلم حديث اخر قال البيهقي-	142	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2851	true	-5210856883219973248	0	180	0	855	1427	300	شعبة وغيره واحتمل حديثه علي سوء حفظ----ه طريق اخري عن ابن عباس قال الامام احمد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر --ثنا عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا اتكشف او لا ينكشف عني قال فدعا لها وهكذا رواه البخاري عن مسدد عن يحيي وهو ابن سعيد القطان واخرجه مسلم عن القواريري عن يحيي القطان وبشر بن المفضل كلاهما عن عمران بن مسلم ابي بكر القصير البصري عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس فذكر مثله ثم قال البخاري حدثنا محمد ث--نا مخلد عن ابن جريح قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وقد ذكر الحافظ ابن الاثير في الغابة ان ام زفر هذه كانت مشاطة خديجة بنت خويلد قديما وانها عمرت حتي ادركها عطاء بن ابي رباح فالله اعلم حديث اخر قال البيهقي	2851	-7266244383407263105	840	1636.0	663	863	97.33487701416016	169	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms143	false	-2520729638342855315	0	120	0	580	1488	300	انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد حدثنا محمد ابن يونس حدثنا قرة بن حبيب القنوي حدثنا اياس بن ابي تميمة عن عطاء عن ابي هريرة قال جاءت الحمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابعثني الي احب قومك اليك او احب اصحابك اليك شك قرة فقال اذهبي الي الانصار فذهبت اليهم فصرعتهم فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد اتت الحمي علينا فادع الله لنا بالشفاء فدعا لهم فكشفت عنهم قال فاتبعته امراة فقالت يا رسول الله ادع الله لي فاني لمن الانصار فادع الله لي كما دعوت لهم فقال ايهما احب اليك ان ادعو لك فيكشف عنك او تصبرين وتجب لك الجنة فقالت لا	143	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2851	true	-5210856883219973248	180	300	855	1427	1427	300	انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد --ثنا محمد -بن يونس --ثنا قرة بن حبيب القنوي --ثنا اياس بن ابي تميمة عن عطاء عن ابي هريرة قال جاءت الحمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابعثني الي احب قومك اليك او احب اصحابك اليك شك قرة فقال اذهبي الي الانصار فذهبت اليهم فصرعتهم فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد اتت الحمي علينا فادع الله لنا بالشفاء فدعا لهم فكشفت عنهم قال فاتبعته امراة فقالت يا رسول الله ادع الله لي فاني لمن الانصار فادع الله لي كما دعوت لهم فقال ايهما احب اليك ان ادعو لك فيكشف عنك او تصبرين وتجب لك الجنة فقالت لا-	2851	-7266244383407263105	572	1117.5	453	580	98.62068939208984	115	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms343	false	-1550817131908010796	104	218	506	1048	1454	300	عطاء بن ابي رباح يقال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع وانكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا انكشف ----------------قال فدعا لها فكانت لا تنكشف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر ام----راة طويلة سوداء علي ستر الكعبة و---ذكر الحافظ ابن الاثير في كتاب اسد الغابة في اسماء الصحابة ان ام زفر هذه كانت ماشطة لخديجة بنت خويلد------ وانها عمرت حتي را--ها عطاء ابن ابي رباح رحمهما الله	343	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2851	true	-5210856883219973248	22	175	107	829	1427	300	عطاء بن ابي رباح -قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا اتكشف او لا ينكشف عني قال فدعا لها وهكذا رواه البخاري عن مسدد عن يحيي وهو ابن سعيد القطان واخرجه مسلم عن القواريري عن يحيي القطان وبشر بن المفضل كلاهما عن عمران بن مسلم ابي بكر القصير البصري عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس فذكر مثله ثم قال البخاري حدثنا محمد ث--نا مخلد عن ابن جريح قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وقد ذكر الحافظ ابن الاثير في--------- الغ-----------------ابة ان ام زفر هذه كانت مشاطة -خديجة بنت خويلد قديما وانها عمرت حتي ادركها عطاء -بن ابي رباح ------فالله	2851	-7266244383407263105	481	863.5	374	759	63.372859954833984	92	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms143	false	-2520729638342855315	120	295	580	1464	1488	300	والله يا رسول الله بل اصبر ثلاثا ولا اجعل والله لجنته خطرا محمد بن يونس الكديمي ضعيف وقد قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد الله بن احمد بن حنيل حدثنا ابي حدثنا هشام ابن لاحق سنة خمس وثمانين وماءة حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من انت قالت انا الحمي ابري اللحم وامص الدم قال اذهبي الي اهل قباء فاتتهم فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصفرت وجوههم فشكوا اليه الحمي فقال لهم ما شءتم ان شءتم دعوت الله فيكشف-- عنكم -ان شءتم تركتموها فاسقطت ذنوبكم قالوا بل ندعها يا رسول الله وهذا الحديث ليس هو في مسند الامام احمد ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وقد ذكرنا في اول الهجرة دعاءه عليه السلام لاهل المدينة ان يذهب حماها الي الجحفة فاستجاب الله له ذلك فان المدينة كانت من اوبا ارض الله فصححها الله ببركة حلوله بها ودعاءه لاهلها صلوات الله وسلامه عليه حديث اخر في ذلك	143	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2852	true	-6489615991565303282	0	174	0	874	1462	300	والله يا رسول الله بل اصبر ثلاثا ولا اجعل والله لجنته خطرا محمد بن يونس الكديمي ضعيف وقد قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ث--نا عبد الله بن احمد بن حنبل --ثنا ابي --ثنا هشام -بن لاحق سنة خمس وثمانين وماءة ث--نا عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال استاذنت الحمي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من انت قالت انا الحمي ابري اللحم وامص الدم قال اذهبي الي اهل قباء فاتتهم فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصفرت وجوههم فشكوا اليه الحمي فقال لهم ما شءتم ان شءتم دعوت الله ف-كشفها عنكم وان شءتم تركتموها فاسقطت ذنوبكم قالوا بل ندعها يا رسول الله وهذا الحديث ليس--- في مسند الامام احمد ولم يروه احد من اصحاب الكتب الستة وقد ذكرنا في اول الهجرة دعاءه عليه السلام لاهل المدينة ان يذهب حماها الي الجحفة فاستجاب الله له ذلك فان المدينة كانت من اوبا ارض الله فصححها الله ببركة حلوله بها ودعاءه لاهلها صلوات الله وسلامه عليه حديث اخر في ذلك	2852	-7266244383407263105	868	1690.5	694	887	97.85794830322266	165	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms144	false	1067159217896954752	1	124	5	589	1411	300	قال الامام احمد حدثنا روح حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة ابن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا و---يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-------- في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا وقد رواه احمد ايضا عن عثمان بن عمرو عن شعبة	144	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2852	true	-6489615991565303282	174	300	874	1462	1462	300	قال الامام احمد --ثنا روح --ثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة -بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا وقد رواه احمد ايضا عن عثمان بن عمر- عن شعبة-	2852	-7266244383407263105	577	1113.5	455	595	96.97479248046875	118	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms344	false	874666591548340508	101	205	496	1003	1427	300	قال الامام احمد حدثنا روح وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت قال------ بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان يتوضا و---يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة ا--------ني اتوجه به-------- في حاجتي هذه فتقضي وقال في رواية عثمان بن عمر فشفعه في ق--------------------------------------------------------------ال ففعل الرجل فبرا و---رواه	344	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2852	true	-6489615991565303282	174	292	874	1429	1462	300	قال الامام احمد --ثنا روح ---------------------ثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وت--------------شفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا وقد رواه	2852	-7266244383407263105	444	783.0	351	600	74.0	84	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms144	false	1067159217896954752	124	300	589	1411	1411	300	به وقال اللهم شفعه في ولم يقل الاخري وكانها غلط من الراوي والله اعلم وهكذا رواه الترمذي والنساءي عن محمود بن غيلان وابن ماجه عن احمد ابن منصور بن سيار كلاهما عن عثمان بن عمرو وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جعفر الخطمي ثم رواه احمد ايضا عن مءمل بن حماد بن سلمة بن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف فذكر الحديث وهكذا رواه النساءي عن محمد ابن معمر عن حبان عن حماد بن سلمة به ثم رواه النساءي عن زكريا ابن يحيي عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه عن ابي جعفر عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف--- وهذه الرواية تخالف ما تقدم ولعله عند ابي جعفر الخطمي من الوجهين والله اعلم وقد روي البيهقي والحاكم من حديث يعقوب بن سفيان عن احمد بن شبيب عن سعيد الحنطبي عن ابيه عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله-	144	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2853	true	8816174832068457492	0	177	0	821	1388	300	به وقال اللهم شفعه في ولم يقل الاخري وكانها غلط من الراوي والله اعلم وهكذا رواه الترمذي والنساءي عن محمود بن غيلان وابن ماجه عن احمد -بن منصور بن سيار كلاهما عن عثمان بن عمر- وقال الترمذي حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ابي جعفر الخطمي ثم رواه احمد ايضا عن مءمل عن حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن عثمان بن حنيف فذكر الحديث وهكذا رواه النساءي عن محمد -بن معمر عن حبان عن حماد بن سلمة به ثم رواه النساءي عن زكريا -بن يحيي عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام عن ابيه عن ابي جعفر عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف به وهذه الرواية تخالف ما تقدم ولعله عند ابي جعفر الخطمي من الوجهين والله اعلم وقد روي البيهقي والحاكم من حديث يعقوب بن سفيان عن احمد بن شبيب عن سعيد الحبط-ي عن ابيه عن روح بن القاسم عن ابي جعفر المديني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف قال سمعت رسول الله صلي الله	2853	-7266244383407263105	813	1586.0	638	826	98.4261474609375	168	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms145	false	-2107290644671321633	0	131	0	618	1441	300	عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فينجلي بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فو الله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل -كانه لم يكن به ضر قط قال البيهقي ورواه ايضا هشام الدستواءي عن ابي جعفر عن ابي امامة ابن سهل عن عمه عثمان بن حنيف حديث اخر نفث في عيني اعمي فابصر ومسح بيده علي جرحي فبرءوا قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان وبني سعد عن ابيه عن	145	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2853	true	8816174832068457492	177	299	821	1383	1388	300	عليه وسلم وجاءه رجل ضرير فشكا اليه ذهاب بصره فقال يا رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فت-جلي بصري اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوا-لله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل وكانه لم يكن به ضر قط قال البيهقي ورواه ايضا هشام الدستواءي عن ابي جعفر عن ابي امامة -بن سهل عن عمه عثمان بن حنيف حديث اخر ق-------------------------------------------------ال ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن-- سعد عن ا-مه ان	2853	-7266244383407263105	552	1041.0	432	621	88.88888549804688	112	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms344	false	874666591548340508	241	293	1175	1398	1427	300	نحوه قال عثمان فو الله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل -كان- لم يكن به ضر قط قصة اخري في شفاء رجل من العمي ق----------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن امه عن	344	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2853	true	8816174832068457492	234	299	1093	1383	1388	300	نفسي قال عثمان فو-الله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل وكانه لم يكن به ضر قط قال البيهقي ورواه ايضا هشام الدستواءي عن ابي جعفر عن ابي امامة بن سهل عن عمه عثمان بن حنيف حديث اخر قال ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا محمد بن بشر --ثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن امه ان	2853	-7266244383407263105	189	317.5	143	295	64.06779479980469	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms145	false	-2107290644671321633	137	300	643	1441	1441	300	حبيب بن مريط حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فساله ما اصابك فقال كنت ارعي جملا لي فوقعت رجلي علي بطن حية فاصبت ببصري قال فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك قال وقد مضي في هذا المعني حديث قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه فسالت حدق----------ته فردها رسول الله -------------------الي موضعها فكان لا يدري ايهما اصيبت قلت وقد تقدم ذلك في غزوة احد وقد ذكرنا في مقتل ابي رافع مسحه بيده الكريمة علي رجل جابر---- بن عتيك وقد انكسر ساقه فبرا من ساعته وذكر البيهقي باسناده انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب وقد احترقت يده بالنار فبرا من ساعته وانه عليه --------السلام نفث في كف شرحبيل الجعفي فذهبت من كفه سلعة كانت به قلت وتقدم في غزوة خيبر تفله في-	145	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2854	true	-3035192682179934272	0	171	0	839	1487	300	حبيب بن فويك حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فساله ما اصابك فقال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب -بصري قال فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك قال وقد مضي في هذا المعني حديث قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه فسالت حدقته علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضعها فكان لا يدري ايهما اصيبت قلت وقد تقدم ذلك في غزوة احد وقد ذكرنا في مقتل ابي رافع مسحه بيده الكريمة علي رجل عبد الله بن عتيك وقد انكسر ساقه فبرا من ساعته وذكر البيهقي باسناده انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب وقد احترقت يده بالنار فبرا من ساعته وانه عليه الصلاة والسلام نفث في كف شرحبيل الجعفي فذهبت من كفه سلعة كانت به قلت وتقدم في غزوة خيبر تفله في	2854	-7266244383407263105	784	1510.0	622	840	93.33333587646484	155	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms146	false	-6283870296857769079	0	126	0	642	1485	300	عيني علي وهو ارمد فبرا وروي الترمذي عن علي حديثه في تعليمه عليه------- السلام ذلك الدعاء لحفظ القران فحفظه وفي الصحيح انه قال لابي هريرة وجماعة من يبسط رداءه اليوم فانه لا ينسي شيءا من مقالتي قال فبسطته فلم انس شيءا من مقالته تلك فقيل كان ذلك حفظا من ابي هريرة لكل ما سمعه منه في ذلك اليوم وقيل وفي غيره فالله اعلم ودعا لسعد بن ابي وقاص فبرا وروي البيهقي انه دعا لعمه ابي طالب في مرضة مرضها وطلب من رسول الله صلي-اللهع-ليه وسلم ان يدعو له ربه فدعا له فبرا من ساعته والاحاديث في هذا كثيرة جدا يطول استقصاءها وقد اورد البيهقي من هذا النوع كثيرا طيبا اشرنا الي اطراف منه وتركنا احاديث ضعيفة الاسناد واكتفينا بما اوردنا عما تركنا وبالله المستعان حديث اخر	146	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2854	true	-3035192682179934272	171	298	839	1481	1487	300	عيني علي وهو ارمد فبرا وروي الترمذي عن علي حديثه في تعليمه عليه الصلاة السلام ذلك الدعاء لحفظ القران فحفظه وفي الصحيح انه قال لابي هريرة وجماعة من يبسط رداءه اليوم فانه لا ينسي شيءا من مقالتي قال فبسطته فلم انس شيءا من مقالته تلك فقيل كان ذلك حفظا من ابي هريرة لكل ما سمعه منه في ذلك اليوم -قيل وفي غيره فالله اعلم ودعا لسعد بن ابي وقاص فبرا وروي البيهقي انه دعا لعمه ابي طالب في مرضة مرضها وطلب من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو له رب--------ه فبرا من ساعته والاحاديث في هذا كثيرة جدا يطول استقصاءها وقد اورد البيهقي من هذا النوع كثيرا طيبا اشرنا الي اطراف منه وتركنا احاديث ضعيفة الاسناد واكتفينا بما اوردنا عما تركنا وبالله المستعان حديث اخر	2854	-7266244383407263105	632	1239.0	508	651	97.08141326904297	123	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms345	false	-2086346767294402588	0	170	0	814	1461	300	بن قريط حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا فقال ---له ما اصابك -قال كنت ح-----ملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري---- فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي------------- وغيره يقول حبيب بن مدرك -----------------------------------------------------وثبت في الصحيح ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفث في عيني علي يوم خيبر وهو ارمد فبرا من ساعته ثم لم يرمد بعدها ابدا ومسح--------------------------------------- رجل جابر---- بن عتيك وقد انكسرت رجله ليلة قتل ابا رافع تاجر اهل الحجاز الخيبري فبرا من ساعته ايضا وروي البيهقي --------انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب وكانت قد احترقت---- بالنار فبرا من ساعته ومسح رجل سلمة بن الاكوع وقد اصيبت يوم خيبر فبرا------ت من ساعتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا لسعد بن ابي وقاص ان يشفي من مرضه ذلك فشفي وروي البيهقي ان ------عمه ابا -------------------طالب مرض فسال -منه صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ربه فدعا	345	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2854	true	-3035192682179934272	1	264	5	1286	1487	300	بن فويك حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فساله ما اصابك فقال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري قال فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك قال وقد مضي في هذا المعني حديث قتادة بن النعمان انه اصيبت عينه فسالت حدقته علي وجنته فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضعها فكان لا يدري ايهما اصيبت قلت وقد تقدم ذلك في غزوة احد وقد ذكرنا في مقتل ابي رافع مسحه بيده الكريمة علي رجل عبد الله بن عتيك وقد -------------------------------------------انكسر ساقه فبرا من ساعته----- وذكر البيهقي باسناده انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب و-----قد احترقت يده بالنار فبرا من ساعته وانه عليه الصلاة والسلام نفث في كف شرحبيل الجعفي فذهبت من كفه سلعة كانت به قلت وتقدم في غزوة خيبر تفله في عيني علي وهو ارمد فبرا وروي الترمذي عن علي حديثه في تعليمه عليه الصلاة السلام ذلك الدعاء لحفظ القران فحفظه وفي الصحيح انه قال لابي هريرة وجماعة من يبسط رداءه اليوم فانه لا ينسي شيءا من مقالتي قال فبسطته فلم انس شيءا من مقالته تلك فقيل كان ذلك حفظا من ابي هريرة لكل ما سمعه منه في ذلك اليوم قيل وفي غيره فالله اعلم ودعا لسعد بن ابي --------------------وقاص فبرا وروي البيهقي انه دعا لعمه ابي طالب في مرضة مرضها وطلب م-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ربه فبرا	2854	-7266244383407263105	570	884.5	439	1355	42.06642150878906	102	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms146	false	-6283870296857769079	134	300	674	1485	1485	300	الصحيحين من حديث زكريا بن ابي زاءدة زاد مسلم والمغيرة كلاهما ع--------ن شراحيل الشعبي عن جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا لي فسار سيرا لم يسر مثله وفي رواية فما زال بين يدي الابل قدامها حتي كنت احبس خطامه فلا اقدر عليه فقال كيف تري جملك فقلت قد اصابته بركتك يا رسول الله ثم ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراه منه واختلف الرواة في مقدار ثمنه علي روايات كثيرة وانه استثني حملانه الي المدينة ثم لما قدم المدينة جاءه بالجمل فنقده ثمنه وزاده ثم اطلق له الجمل ايضا الحديث بطوله حديث اخر ركوبه فرس ابي طلحة وكان بطيءا فاصبح سريعا روي البيهقي واللفظ له وهو في صحيح البخاري من حديث حسن ابن محمد المروزي عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب-	146	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2855	true	-3694834241443249716	0	160	0	778	1452	300	الصحيحين من حديث زكريا بن ابي زاءدة زاد مسلم والمغيرة كلاهما عن عامر بن شراحيل الشعبي عن جابر بن عبد الله انه كان يسير علي جمل قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا لي فسار سيرا لم يسر مثله وفي رواية فما زال بين يدي الابل قدامها حتي كنت احبس خطامه فلا اقدر عليه فقال كيف تري جملك فقلت قد اصابته بركتك يا رسول الله ثم ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتراه منه واختلف الرواة في مقدار ثمنه علي روايات كثيرة وانه استثني حملانه الي المدينة ثم لما قدم المدينة جاءه بالجمل فنقده ثمنه وزاده ثم اطلق له الجمل ايضا الحديث بطوله حديث اخر------------------------------------------ روي البيهقي واللفظ له وهو في صحيح البخاري من حديث حسين بن محمد المروزي عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب	2855	-7266244383407263105	766	1509.0	610	820	93.41463470458984	155	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms147	false	-5218968130428704782	0	145	0	713	1463	300	الناس يركضون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن تراعوا انه لبحر قال فو الله ما سبق بعد ذلك اليوم حديث اخر ضربه فرس جعيل بمخفقته فاصبح من اسرع الخيول قال البيهقي انا ابو بكر القاضي انا حامد بن محمد الهروي حدثنا علي ابن عبد العزيز حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني عبد الله بن ابي الجعد عن جعيل الاشجعي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وانا علي فرس لي عجفاء ضعيفة قال فكنت في اخريات الناس فلحقني رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وقال سر يا صحاب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مخفقة معه فضربها بها وقال اللهم بارك له ق-----ال فلقد رايتني----- امسك براسها ان تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر الف- ورواه النساءي عن محمد بن رافع	147	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2855	true	-3694834241443249716	160	300	778	1452	1452	300	الناس يركضون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن تراعوا انه لبحر قال فوا-لله ما سبق بعد ذلك اليوم حديث اخر قا-------------------------------------------ل البيهقي انا ابو بكر القاضي انا حامد بن محمد الهروي --ثنا علي -بن عبد العزيز --ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي --ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني عبد الله بن ابي الجعد عن جعيل الاشجعي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته وانا علي فرس لي عجفاء ضعيفة قال فكنت في اخريات الناس فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مخفقة معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها قال فلقد رايتني وانا امسك براسها ان تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر الفا ورواه النساءي عن محمد بن رافع-	2855	-7266244383407263105	655	1244.0	520	726	90.22038269042969	128	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms147	false	-5218968130428704782	145	300	713	1463	1463	300	عن محمد بن عبد الله الرقاشي فذكره وهكذا رواه ابو بكر بن ابي خيثمة عن عبيد بن يعيش عن زيد بن الخباب عن رافع بن سلمة الاشجعي فذكره وقال البخاري في التاريخ وقال رافع بن زياد ابن الجعد ابن ابي الجعد حدثني ابي--- عبد الله بن ابي الجعد اخي سالم عن جعيل فذكره حديث اخر قال البيهقي انا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة فقال هلا نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فذكر شيءا قال كانهم ينحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شء نعطيكه ولكن سابعثك في وجه تصيب فيه فبعث بعثا الي بني عبس وبعث الرجل فيهم فاتاه فقال-	147	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2856	true	5645954502767422409	0	156	0	748	1442	300	عن محمد بن عبد الله الرقاشي فذكره وهكذا رواه ابو بكر بن ابي خيثمة عن عبيد بن يعيش عن زيد بن الحباب عن رافع بن سلمة الاشجعي فذكره وقال البخاري في التاريخ وقال رافع بن زياد -بن الجعد -بن ابي الجعد حدثني ابي عن عبد الله بن ابي الجعد اخي سالم عن جعيل فذكره حديث اخر قال البيهقي انا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ث--نا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا زكريا بن عدي ث--نا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة فقال هلا نظرت اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فذكر شيءا قال كانهم ينحتون الذهب والفضة من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شء نعطيكه ولكن سابعثك في وجه تصيب فيه فبعث بعثا الي بني عبس وبعث الرجل فيهم فاتاه فقال	2856	-7266244383407263105	741	1453.0	587	754	98.27586364746094	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms148	false	-3873193064763061824	0	143	0	692	1484	300	يا رسول الله اعيتني ناقتي ان تنبعث قال فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده كالمعتمد عليه للقيام فاتاها فضربها برجله قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لقد رايتها تسبق به القاءد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن معين عن مروان حديث اخر قال البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزني انا ابو عبد الله محمد ابن يعقوب حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا ابو جعفر بن عون انا الاعمش عن مجاهد ان رجلا اشتري بعيرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت بعيرا فادع الله ان يبارك لي فيه فقال اللهم بارك له فيه فلم يلبث الا يسيرا ان نفق ثم اشتري بعيرا اخر فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اشتريت بعيرا فادع الله ان يبارك لي فيه فقال اللهم بارك له فيه فلم يلبث حتي نفق ثم اشتري بعيرا	148	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2856	true	5645954502767422409	156	300	748	1442	1442	300	يا رسول الله اعيتني ناقتي ان تنبعث قال فناوله رسول الله صلي الله عليه وسلم يده كالمعتمد عليه للقيام فاتاها فضربها برجله قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لقد رايتها تسبق به القاءد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن معين عن مروان حديث اخر قال البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد -بن يعقوب --ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا---- جعفر بن عون انا الاعمش عن مجاهد ان رجلا اشتري بعيرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت بعيرا فادع الله ان يبارك لي فيه فقال اللهم بارك له فيه فلم يلبث الا يسيرا ان نفق ثم اشتري بعيرا اخر فات---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اشتريت بعيرا فادع الله ان يبارك لي فيه فقال اللهم بارك له فيه فلم يلبث حتي نفق ثم اشتري بعيرا-	2856	-7266244383407263105	679	1323.0	539	705	96.31205749511719	135	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms148	false	-3873193064763061824	143	300	692	1484	1484	300	اخر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد اشتريت بعيرين فدعوت الله ان يبارك لي فيهما فادع الله ان يحملني عليه فقال اللهم احمله عليه فمكث عنده عشرين سنة قال البيهقي وهذا مرسل ودعاءه عليه --------السلام صار الي امر الاخرة في المرتين الاوليين حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي انا اسماعيل بن عبد الله الميكالي حدثنا علي بن سع-د العسكري انا ابو امية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي حدثنا يزيد بن هارون انا المستلم بن سعيد حدثنا حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن اساف عن ابيه عن جده حبيب بن اساف قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ورجل من قومي في بعض مغازيه فقلنا انا نشتهي ان نشهد معك مشهدا قال اسلمتم قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني ضربة علي عاتقي فجافتني فتعلقت يدي فاتيت رسول الله صلي-	148	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2857	true	7689671387345801415	0	158	0	796	1479	300	اخر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد اشتريت بعيرين فدعوت الله ان يبارك لي فيهما فادع الله ان يحملني عليه فقال اللهم احمله عليه فمكث عنده عشرين سنة قال البيهقي وهذا مرسل ودعاءه عليه الصلاة والسلام صار الي امر الاخرة في المرتين الاوليين حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو عبد الرحمن السلمي انا اسماعيل بن عبد الله الميكالي --ثنا علي بن سعيد العسكري ثنا ابو امية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي --ثنا يزيد بن هارون انا المستلم بن سعيد --ثنا حبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن اساف عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ورجل من قومي في بعض مغازيه فقلنا انا نشتهي ان نشهد معك مشهدا قال اسلمتم قلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني ضربة علي عاتقي فجافتني فتعلقت يدي فاتيت رسول الله صلي	2857	-7266244383407263105	783	1528.0	627	802	97.63092041015625	149	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms149	false	4356926942003360705	0	146	0	713	1477	300	الله عليه وسلم فتفل فيها والزقها فالتامت وبرات وقتلت الذي ضربني ثم تزوجت ابنة الذي قتلته وضربني فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فاقول لا عدمت رجلا اعجل اباك الي النار وقد روي الامام احمد هذا الحديث عن يزيد بن هارون باسناده مثله ولم يذكر فتفل فيها فبرات حديث اخر دعاءه لابن عباس واستجابة دعوته ثبت في الصحيحين من حديث ابي النضر هاشم بن القاسم عن ورقاء ابن عمر الس-كري عن عب-د الله بن ي----زيد عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من صنع هذا قالوا ابن عباس قال اللهم فقهه في الدين وروي البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن عباس الدورقي عن الحسن بن موسي الاسيب عن زهير عن عبد الله ابن عثمان ابن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع يده	149	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2857	true	7689671387345801415	158	300	796	1479	1479	300	الله عليه وسلم فتفل فيها والزقها فالتامت وبرات وقتلت الذي ضربني ثم تزوجت ابنة الذي قتلته وضربني فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فاقول لا عدمت رجلا اعجل اباك الي النار وقد روي الامام احمد هذا الحديث عن يزيد بن هارون باسناده مثله ولم يذكر فتفل فيها فبرات حديث اخر------------------------------- ثبت في الصحيحين من حديث ابي النضر هاشم بن القاسم عن ورقاء -بن عمر اليشكري عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلاء فوضعت له وضوءا فلما خرج قال من وضع هذا قالوا ابن عباس قال اللهم فقهه في الدين وروي البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن عباس الدور-ي عن الحسن بن موسي الاشيب عن زهير عن عبد الله -بن عثمان -بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع يده-	2857	-7266244383407263105	670	1282.5	530	719	93.18498229980469	129	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms149	false	4356926942003360705	146	297	713	1459	1477	300	علي كتفي او قال منكبي شك سعيد ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وقد استجاب الله لرسوله صلي الله عليه وسلم هذه الدعوة في ابن عمه فكان اماما يهتدي بهداه ويقتدي بسناه في علوم الشريعة ولا سيما في عل-م التاويل وهو التفسير فانه انتهت اليه علوم الصحابة قبله وما كان عقله من كلام ابن عمه رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وقد قال الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ابن مسعود لو ان ابن عباس ادرك اسناننا ما عاشره احد منا وكان يقول لهم نعم ترجمان القران ابن عباس هذا وقد تاخرت وفاة ابن عباس عن وفاة عبد الله بن مسعود ببضع وثلاثين سنة فما ظنك بما حصله بعده في هذه المدة وقد روينا عن بعض اصحابه انه قال خطب الناس ابن عباس في عشية عرفه ففسر لهم سورة البقرة او قال سورة ففسرها تفسيرا لو سمع-ه الروم والترك والديلم لاسلموا رضي الله عنه وارضاه حديث اخر	149	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2858	true	-4216414105636967779	0	152	0	745	1447	300	علي كتفي او قال منكبي شك سعيد ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وقد استجاب الله لرسوله صلي الله عليه وسلم هذه الدعوة في ابن عمه فكان اماما يهتدي بهداه ويقتدي بسناه في علوم الشريعة ولا سيما في علوم التاويل وهو التفسير فانه انتهت اليه علوم الصحابة قبله وما كان عقله من كلام ابن عمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله -بن مسعود لو ان ابن عباس ادرك اسناننا ما عاشره احد منا وكان يقول---- نعم ترجمان القران ابن عباس هذا وقد تاخرت وفاة ابن عباس عن وفاة عبد الله بن مسعود ببضع وثلاثين سنة فما ظنك بما حصله بعده في هذه المدة وقد روينا عن بعض اصحابه انه قال خطب الناس ابن عباس في عشية عرفة ففسر لهم سورة البقرة او قال سورة ففسرها تفسيرا لو سمعته الروم والترك والديلم لاسلموا رضي الله عنه وارضاه حديث اخر	2858	-7266244383407263105	740	1447.5	590	750	98.66666412353516	147	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms150	false	-7518559848498109621	5	150	27	708	1444	300	ثبت في الصحيح انه عليه --------السلام دعا لانس بن مالك بكثرة المال والولد فكان كذلك حتي روي الترمذي عن محمود بن غيلان عن ابي داود الطيالسي عن ابي خلدة قال قلت لابي العالية سمع انس من النبي ص ف----------------قال خدمه عشر سنين ودعا له وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك وقد روينا في الصحيح انه ولد له لصلبه قريب من ماءة او ما ينيف عليها وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اطل عمره فعمر ماءه وو قد دعا صلي الله عليه وسلم لام سليم ولابي طلحة في غابر ليلتهما فولدت له غلاما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله فجاء من صلبه تسعة كلهم قد حفظ القران ثبت ذلك في الصحيح وثبت في صحيح مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير العنبري عن ابي هريرة انه سال من رسول	150	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2858	true	-4216414105636967779	152	300	745	1447	1447	300	ثبت في الصحيح انه عليه الصلاة والسلام دعا لانس بن مالك بكثرة المال والولد فكان كذلك حتي روي الترمذي عن محمود بن غيلان عن ابي داود الطيالسي عن ابي خلدة قال قلت لابي العالية سمع انس من النبي صلي الله عليه وسلم قال خدمه عشر سنين ودعا له وكان له بستان يحمل في السنة الفاكهة مرتين وكان فيه ريحان يجء منه ريح المسك وقد روينا في الصحيح انه ولد له لصلبه قريب من ماءة او ما ينيف عليها وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اطل عمره فعمر ماءة و--قد دعا صلي الله عليه وسلم لام سليم ولابي طلحة في غابر ليلتهما فولدت له غلاما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله فجاء من صلبه تسعة كلهم قد حفظ القران ثبت ذلك في الصحيح وثبت في صحيح مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن ابي كثير العنبري عن ابي هريرة انه سال من رسول-	2858	-7266244383407263105	675	1315.5	533	705	95.74468231201172	139	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms150	false	-7518559848498109621	150	300	708	1444	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو لامه فيهديها الله فدعا لها فذهب ابو هريرة فوجد امه تغتسل خلف الباب فلما فرغت قال- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فجعل ابو هريرة يبكي من الفرح ثم ذهب فاعلم بذلك رسول الله------------------- وسال منه ان يدعو لهما ان يحببهما الله الي عباده المءمنين فدعا لهما فحصل ذلك قال ابو هريرة فليس مءمن ولا مءمنة الا وهو يحبنا وقد صدق ابو هريرة في ذلك رضي الله عنه وارضاه ومن تمام هذه الدعوة ان الله شهر ذكره في ايام الجمع حيث يذكره الناس بين يدي خطبة الجمعة وهذا من التقييض القدري والتقدير المعنوي وثبت في الصحيح انه عليه السلام دعا لسعد بن ابي وقاص وهو مريض فعوفي ودعا له ان يكون مجاب الدعوة فقال اللهم اجب دعوته وسدد رميته فكان كذلك فنعم امير السرايا والجيوش كان وقد دعا علي ابي سعدة اسامة بن قتادة حين شهد فيه بالزور-	150	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2859	true	-6385975748318267903	0	154	0	757	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يدعو لامه فيهديها الله فدعا لها فذهب ابو هريرة فوجد امه تغتسل خلف الباب فلما فرغت قالت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فجعل ابو هريرة يبكي من الفرح ثم ذهب فاعلم بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال منه ان يدعو لهما ان يحببهما الله الي عباده المءمنين فدعا لهما فحصل ذلك قال ابو هريرة فليس مءمن ولا مءمنة الا وهو يحبنا وقد صدق ابو هريرة في ذلك رضي الله عنه وارضاه ومن تمام هذه الدعوة ان الله شهر ذكره في ايام الجمع حيث يذكره الناس بين يدي خطبة الجمعة وهذا من التقييض القدري والتقدير المعنوي وثبت في الصحيح انه عليه السلام دعا لسعد بن ابي وقاص وهو مريض فعوفي ودعا له ان يكون مجاب الدعوة فقال اللهم اجب دعوته وسدد رميته فكان كذلك فنعم امير السرايا والجيوش كان وقد دعا علي ابي سعدة اسامة بن قتادة حين شهد فيه بالزور	2859	-7266244383407263105	736	1448.0	587	757	97.22589111328125	149	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms151	false	8359225656865865099	0	143	0	717	1489	300	بطول العمر وكثرة الفقر والتعرض للفتن فكان ذلك فكان اذا سءل ذلك الرجل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد وثبت في صحيح البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم دعا للساءب بن يزيد ومسح بيده علي راسه فطال عمره حتي بلغ اربعا وتسعين سنة وهو تام القامة معتدل ولم يشب منه موضع اصابت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتع بحواسه وقواه وقال احمد حدثنا جرير بن عمير حدثنا عروة ابن ثابت حدثنا علي-- بن احمد حدثني ابو زيد الانصاري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادن مني فمسح بيده علي راسي ثم قال اللهم جمله وادم جماله قال فبلغ بضعا وماءة يعني سنة وما في لحيته بياض الا نبذة يسيرة ولقد كان منبسط الوجه لم ينقبض وجهه حتي مات قال السهيلي اسناد صحيح موصول ولقد اورد البيهقي -هذا نظاءر كث-------------------يرة في هذا المعني تشفي القلوب وتحصل المطلوب	151	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2859	true	-6385975748318267903	154	300	757	1488	1488	300	بطول العمر وكثرة الفقر والتعرض للفتن فكان ذلك فكان اذا سءل ذلك الرجل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد وثبت في صحيح البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم دعا للساءب بن يزيد ومسح بيده علي راسه فطال عمره حتي بلغ اربعا وتسعين سنة وهو تام القامة معتدل ولم يشب منه موضع اصابت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومتع بحواسه وقواه وقال احمد --ثنا حرمي بن عمار-ة ثنا عزرة -بن ثابت ث--نا علباء بن احمر حدثني ابو زيد الانصاري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادن مني فمسح بيده علي راسي ثم قال اللهم جمله وادم جماله قال فبلغ بضعا وماءة يعني سنة وما في لحيته بياض الا نبذ- يسيرة ولقد كان منبسط الوجه لم ينقبض وجهه حتي مات قال البيهقي اسناد صحيح موصول ولقد اورد البيهقي لهذا نظاءر كثيرة واسند روايات كثيرة في هذا المعني تشفي القلوب وتحصل المطلوب-	2859	-7266244383407263105	694	1331.5	553	739	93.91069030761719	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms151	false	8359225656865865099	143	300	717	1489	1489	300	وقد قال الامام احمد حدثنا عارم حدثنا معتمر وقال يحيي بن معين حدثنا عبد الاعلي حدثنا معتمر هو ابن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن ابي العلاء قال كنت عند قتادة بن ملحان في موضعه الذي مات فيه قال فمر رجل في مءخر الدار قال فرايته في وجه قتادة وقال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه قال وكنت قبل ما رايته الا ورايت كان علي وجهه الدهان وثبت في الصحيحين انه عليه --------السلام دعا لعبد الرحمن بن عوف بالبركة حين راي عليه ذلك الدرع من الزعفران لاجل العرس فاستجاب الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ففتح له في المتجر والمغانم حتي حصل له مال جزيل بحيث انه لما مات صولحت امراة من نساءه الاربع عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وثبت في الحديث من طريق شبيب بن غرقد -انه سمع الحي يغبرون عن عروة بن ابي الجعد المازني ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري به شاتين وباع-	151	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2860	true	-191516278024276204	0	160	0	777	1452	300	وقد قال الامام احمد حدثنا عارم --ثنا معتمر وقال يحيي بن معين وابن- عبد الاعلي --ثنا معتمر هو ابن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن ابي العلاء قال كنت عند قتادة بن ملحان في مرض-ه الذي مات فيه قال فمر رجل في مءخر الدار قال فرايته في وجه قتادة -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح وجهه قال وكنت ق-ل ما رايته الا ورايت كان علي وجهه الدهان وثبت في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام دعا لعبد الرحمن بن عوف بالبركة حين راي عليه ذلك الردع من الزعفران لاجل العرس فاستجاب الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ففتح له في المتجر والمغانم حتي حصل له مال جزيل بحيث انه لما مات صولحت امراة من نساءه الاربع عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وثبت في الحديث من طريق شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يخبرون عن عروة بن ابي الجعد البارقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري به شاتين وباع	2860	-7266244383407263105	753	1433.5	598	785	95.92356872558594	147	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms152	false	3596597774301219168	0	140	0	690	1478	300	احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك وفي رواية فدعا له بالبركة في البيع فكان له اشتري التراب لربح فيه وقال--------------------------------------------- البخاري حدثنا عبد الله ابن يوسف انا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله ابن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا في بيعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي ف-بعث بها الي المنزل وقال البيهقي انا ابو سعد الماليني انا ابن عدي حدثنا علي بن محمد بن سليمان الحليمي حدثنا محمد بن يزيد المستملي حدثنا سبابة بن عبد الله حدثنا ايوب بن يسار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن ابي بكر عن بلال قال اذنت في غداة باردة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلم	152	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2860	true	-191516278024276204	160	300	777	1452	1452	300	احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار--------------------------------------------- فدعا له بالبركة في البيع فكان لو اشتري التراب لربح فيه وفي رواية فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك وقال البخاري ث--نا عبد الله -بن يوسف ثنا ابن وهب ث--نا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله -بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا في بيعك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وقال البيهقي انا ابو سعد الماليني انا ابن عدي ث--نا علي بن محمد بن سليمان الحلبي ---ثنا محمد بن يزيد المستملي --ثنا شبابة بن عبد الله ث--نا ايوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر عن ابي بكر عن بلال قال اذنت في غداة باردة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلم-	2860	-7266244383407263105	614	1164.0	486	736	83.42391204833984	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms152	false	3596597774301219168	140	300	690	1478	1478	300	ير في المسجد واحدا فقال اين الناس-------- فقلت منعهم البرد فقال اللهم اذهب عنهم البرد فرايتهم يتروحون ثم قال البيهقي تفرد به ايوب بن سيار ونظيره قد مضي في الحديث المشهور عن حذيفة في قصة الخندق حديث اخر دعاءه للزوجين ان يءلف الله بينهما فاجيب دعاءه قال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن عبد الله الاصبهاني املاء انا ابو اسماعيل الترمذي عن محمد بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا علي ابن ابي علي اللهبي عن ----ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعمر بن الحطاب معه فعرضت له امراة فقالت يا رسول الله اني امراة مسلمة محرمة ومعي زوج لي في بيتي مثل المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي زوجك فدعته وكان خرازا فقال له ما تقول في امراتك يا عبد الله فقال الرجل والذي اكرمك ما جف راسي منها فقالت امراته جاء مرة-	152	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2861	true	2822915451089112875	0	150	0	729	1462	300	ير في المسجد -احدا فقال اين الناس يا بلال فقلت منعهم البرد فقال اللهم اذهب عنهم البرد فرايتهم يتروحون ثم قال البيهقي تفرد به ايوب بن سيار ونظيره قد مضي في الحديث المشهور عن حذيفة في قصة الخندق حديث---------------------------------------------- اخر قال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ----------ابو عبد الله--- محمد بن عبد الله الاصبهاني املاء انا ابو اسماعيل الترمذي--- محمد بن اسماعيل --ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ث--نا علي -بن ابي علي اللهبي عن ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وعمر بن الخطاب معه فعرضت--- امراة فقالت يا رسول الله اني امراة مسلمة محرمة ومعي زوج لي في بيتي مثل المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعي لي زوجك فدعته وكان خرازا فقال له ما تقول في امراتك يا عبد الله فقال الرجل والذي اكرمك ما جف راسي منها فقالت امراته ما- مرة	2861	-7266244383407263105	708	1337.5	563	801	88.38951110839844	135	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms153	false	-158719241075287684	0	142	0	697	1463	300	واحدة في الشهر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبغضينه قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنيا رءوسكما فوضع جبهتها علي جبهة زوجها ثم قال اللهم الف بينهما وحبب احدهما الي صاحبه ثم مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوق النمط ومعه عمر بن الخطاب فطلعت المراة تحمل ادما علي راسها فلما رات رسول الله صلي الله عليه وسلم طرحته واقبلت فقبلت رجليه فقال----------------------------- كيف انت وزوجك فقالت والذي اكرمك ما طارف ولا ت---------الد احب الي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد اني رسول الله فقال عمر وانا اشهد انك رسول الله قال ابو عبد الله تفرد به علي بن علي اللهبي وهو كثير الرواية للمناكير قال البيهقي وقد روي يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر ابن عبد الله يعني هذه القصة الا انه لم يذكر عمر بن الخطاب حديث	153	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2861	true	2822915451089112875	150	300	729	1462	1462	300	واحدة في الشهر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبغضينه قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنيا رءوسكما فوضع جبهتها علي جبهة زوجها ثم قال اللهم الف بينهما وحبب احدهما الي صاحبه ثم مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوق النمط ومعه عمر بن الخطاب فطلعت المراة تحمل ادما علي راسها فلما رات رسول الله صلي الله عليه وسلم طرحته واقبلت فقبلت رجليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت وزوجك فقالت والذي اكرمك ما طارف ولا تالد ولا والد احب الي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد اني رسول الله فقال عمر وانا اشهد انك رسول الله قال ابو عبد الله تفرد به علي بن علي اللهبي وهو كثير الرواية للمناكير قال البيهقي وقد روي يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر -بن عبد الله معني هذه القصة الا انه لم يذكر عمر بن الخطاب حديث-	2861	-7266244383407263105	694	1362.0	553	735	94.42176818847656	138	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms153	false	-158719241075287684	142	300	697	1463	1463	300	اخر قال ابو القاسم البغوي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن ابي الطفيل ان رجلا ولد له غلام فاتي به رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فدعا له بالبركة واخذ بجبهته فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابو ف-------حبسه وقيده مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر الي بركة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت فلم تزل به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله تلك الشعرة الي جبهته اذ تاب وقد رواه الحافظ ابو بكر البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن ابي اسامة الكلبي عن سريج بن مسلم- عن ابي يحيي اسماعيل بن ابراهيم التيمي حدثني سيف بن وهب عن ابي الطفيل ان رجلا من بني ليث يقال له فراس ابن عمرو اصابه صداع شديد فذهب به ابوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه واخذ بجلدة-	153	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2862	true	4628440623087419158	0	160	0	764	1446	300	اخر قال ابو القاسم البغوي --ثنا كامل بن طلحة --ثنا حماد بن سلمة --ثنا علي بن زيد بن جدعان عن ابي الطفيل ان رجلا ولد له غلام فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له بالبركة واخذ بجبهته فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبس------ه مخافة ان يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له الم تر الي بركة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت فلم نزل به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله تلك الشعرة الي جبهته اذ تاب وقد رواه الحافظ ابو بكر البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن ابي اسامة الكلبي عن شريح بن مسلمة عن ابي يحيي اسماعيل بن ابراهيم التيمي حدثني سيف بن وهب عن ابي الطفيل ان رجلا من بني ليث يقال له فراس -بن عمرو اصابه صداع شديد فذهب به ابوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه واخذ بجلدة	2862	-7266244383407263105	748	1437.0	593	777	96.26769256591797	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms154	false	7907710993752528849	0	139	0	682	1449	300	بين عينيه فجذبها حتي تبعصت فنبتت في موضع اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرة وذهب عنه الصداع فلم يصدع وذكر بقية القصة في الشعرة كنحو ما تقدم حديث اخر قال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا هاشم بن القاسم الحراني حدثنا يعلي ابن الاشدق سمعت عبد الله بن حراد العقيلي حدثني النابغة يعني الجعدي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته من قولي بلغنا السماء عفة وتكرما وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال اين المظهر يا ابا ليلي قال قلت اي- الجنة قال اجل ان شاء الله ق---ال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا قال احسنت لا يفضض الله فاك هكذا رواه البزار اسنادا ومتنا وقد رواه الحافظ البيهقي من طريق	154	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2862	true	4628440623087419158	160	300	764	1446	1446	300	بين عينيه فجذبها حتي تنقضت فنبتت في موضع اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرة وذهب عنه الصداع فلم يصدع وذكر بقية القصة في الشعرة كنحو ما تقدم حديث اخر قال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا هاشم بن القاسم الحراني --ثنا يعلي ب-ن الاشدق سمعت عبد الله بن جراد العقيلي حدثني النابغة يعني الجعدي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشدته من قولي علونا العباد عفة وتكرما وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا قال اين المظهر يا ابا ليلي قال قلت الي الجنة قال اجل ان شاء الله ثم قال انشدني فانشدته من قولي ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا قال احسنت لا يفضض الله فاك هكذا رواه البزار اسنادا ومتنا وقد رواه الحافظ البيهقي من طريق-	2862	-7266244383407263105	666	1302.5	528	686	97.08454895019531	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms154	false	7907710993752528849	139	300	682	1449	1449	300	اخري فقال اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد ابن محمد بن عبدان انا ابو بكر بن محمد بن المءمل حدثنا جعفر بن محمد ابن سوار حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري الرقي حدثني يعلي ابن الاشدق قال سمعت النابغة نابغة بني جعدة يقول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر فاعجبه بلغنا السما- مجدنا وتراثنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي قلت---- الجنة قال كذلك ان شاء الله ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك قال يعلي فلقد رايته ولقد اتي عليه نيف وماءة سنة وما ذهب له سن قال البيهقي وروي---- عن مجاهد بن سليم عن عبد الله بن حراد سمعت نابغة يقول سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انشد من قولي بلغنا السماء عفة وتكرما وانا لنرجو-	154	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2863	true	5902119514515548561	0	161	0	762	1430	300	اخري فقال اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد -بن محمد بن عبدان انا ابو بكر--- محمد بن المءمل --ثنا جعفر بن محمد -بن سوار --ثنا اسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري الرقي حدثني يعلي ب-ن الاشدق قال سمعت النابغة نابغة بني جعدة يقول انشدت رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الشعر فاعجبه بلغنا السماء مجدنا وثراءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال اين المظهر يا ابا ليلي قلت الي الجنة قال كذلك ان شاء الله ولا خير في حلم اذا لم يكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض فو-----ك قال يعلي فلقد رايته ولقد اتي عليه نيف وماءة سنة وما ذهب له سن قال البيهقي وروي ذلك عن مجاهد بن سليم عن عبد الله بن جراد سمعت نابغة يقول سمعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انشد من قولي بلغنا السماء عفة وتكرما وانا لنرجو	2863	-7266244383407263105	746	1433.5	588	777	96.01029968261719	149	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms155	false	2067422587244985864	0	140	0	690	1475	300	فوق ذلك مظهرا ثم ذكر الباقي بمعناه قال فلقد رايت سنة كانها البرد والمنهل ما سقط له سن ولا انفلت حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو بكر القاضي وابو سعيد بن يوسف ابي عمرو قالا حدثنا الاصم حدثنا عباس الدوري حدثنا علي بن بحر القطان حدثنا هاشم بن يوسف حدثنا معمر حدثنا ثابت وسليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن لا ادري بايتهن بدا ثم قال اللهم اقبل بقلوبهم الي طاعتك وحط من اوزارهم ثم رواه عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصنعاني عن علي بن بحر بن سري فذكره بمعناه وقال ابو داود الطيالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم ثم نظر قبل الشام فقال اللهم	155	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2863	true	5902119514515548561	161	300	762	1430	1430	300	فوق ذلك مظهرا ثم ذكر الباقي بمعناه قال فلقد رايت سنه كانها البرد -المنهل ما سقط له سن ولا انفلت حديث اخر قال الحافظ البيهقي انا ابو بكر القاضي وابو سعيد بن----- ابي عمرو قالا --ثنا الاصم ث--نا عباس الدوري ث--نا علي بن بحر القطان --ثنا هشام بن يوسف --ثنا معمر --ثنا ثابت وسليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر قبل العراق والشام واليمن لا ادري بايتهن بدا ثم قال اللهم اقبل بقلوبهم الي طاعتك وحط من -وراءهم ثم رواه عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصاغاني عن علي بن بحر بن بري فذكره بمعناه وقال ابو داود الطيالسي ث--نا عمران القطان عن قتادة عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم ثم نظر قبل الشام فقال اللهم-	2863	-7266244383407263105	657	1251.5	519	690	95.21739196777344	124	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms155	false	2067422587244985864	140	300	690	1475	1475	300	اقبل بقلوبهم ثم نظر قبل العراق فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا وهكذا وقع الامر واسلم اهل اليمن قبل اهل الشام ثم كان الخير والبركة قبل العراق ووعد اهل الشام بالدوام علي الهداية والقيام بنصرة الدين الي اخر الامر وروي احمد في مسنده لا تقوم الساعة حتي يتحول خيار اهل العراق الي الشام ويتحول شرار اهل الشام الي العراق---------------------------------------- فصل في دعاءه علي قوم فاستجيب فيهم و-------------روي مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن عكرمة ابن عمار حدثني اياس ابن سلمة بن الاكوع ان اباه حدثه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما يمنعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه وقد رواه ابو داو--د الطيالسي عن عكرمة عن اياس عن ابيه قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر ابن راعي العير وهو ياكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت قال-	155	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2864	true	-811020703950268727	0	168	0	833	1472	300	اقبل بقلوبهم ثم نظر قبل العراق فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا وهكذا وقع الامر -اسلم اهل اليمن قبل اهل الشام ثم كان الخير والبركة قبل العراق ووعد اهل الشام بالدوام علي الهداية والقيام بنصرة الدين الي اخر الامر وروي احمد في مسنده لا تقوم الساعة حتي يتحول خيار اهل العراق الي الشام ويتحول شرار اهل الشام الي العراق دعاءه عليه الصلاة والسلام علي بعض الناس فصل--- دعاءه عليه الصلاة والسلام علي بعض الناس وروي مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن زيد بن الحباب عن عكرمة -بن عمار حدثني اياس -بن سلمة بن الاكوع ان اباه حدثه ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال له كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما -منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه وقد رواه ابو الوليد الطيالسي عن عكرمة عن اياس عن ابيه قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسر -بن راعي العير وهو ياكل بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت قال	2864	-7266244383407263105	756	1423.5	602	841	89.89298248291016	146	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms156	false	6309794985966231319	0	128	0	620	1457	300	فما وصلت يده الي فيه بعد وثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي حمزة عن ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختبات منه فجاءني فحطاني حطوة او حطوتين وارسلني الي معاوية في حاجة فاتيته وهو ياكل فقلت اتيته وهو ياكل فارسلني الثانية فاتيته وهو ياكل فقلت اتيته وهو ياكل فقال لا اشبع الله بطنه وقد روي البيهقي عن الحاكم عن علي بن حماد- عن هشام بن علي عن موسي بن اسماعيل حدثني ابو عوانة عن ابي حمزة سمعت ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فاذا رسول الله------------------- قد جاء فقلت ما جاء الا الي فذهبت فاختبات علي باب فجاء فحطاني خطوة وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل انه ياكل فاتيت	156	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2864	true	-811020703950268727	168	300	833	1472	1472	300	فما وصلت يده الي فيه بعد وثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي حمزة عن ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختبات منه فجاءني فحطاني حطاة او حطاتين وارسلني الي معاوية في حاجة فاتيته وهو ياكل فقلت اتيته وهو ياكل فارسلني الثانية فاتيته وهو ياكل فقلت اتيته وهو ياكل فقال لا اشبع الله بطنه وقد روي البيهقي عن الحاكم عن علي بن حمشاذ عن هشام بن علي عن موسي بن اسماعيل حدثني ابو عوانة عن ابي حمزة سمعت ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فقلت ما جاء الا الي فذهبت فاختبات علي باب فجاء فحطاني حطاة وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل انه ياكل فاتيت-	2864	-7266244383407263105	613	1199.0	486	640	95.78125	123	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms156	false	6309794985966231319	128	300	620	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ياكل فقال اذهب فادعه لي فاتيته الثانية فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله------------------- فاخبرته فقال في الثانية لا اشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في ايام امارته فيقال انه كان ياكل في اليوم سبع مرات طعاما بلحم وكان يقول والله لا اشبع وانما اعيي وقدمنا في غزوة تبوك انه مر بين ايديهم وهم يصلون غلام فدعا عليه فاقعد فلم يقم بعدها وجاء من طرق اوردها البيهقي ان رجلا حاكي النبي صلي الله عليه وسلم في كلام واختلج بوجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كذلك فلم يزل يختلج ويرتعش مدة عمره حتي مات وقد ورد في بعض الروايات انه الحكم بن ابي العاصي ابو مروان بن الحكم فالله اعلم وقال مالك عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار فذكر الحديث في الرجل الذي عليه ثوبان قد خلقا وله ثوبان في القنية فامره رسول-	156	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2865	true	4337454232438949533	0	176	0	856	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ياكل فقال اذهب فادعه لي فاتيته الثانية فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال في الثالثة لا اشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في ايام امارته فيقال انه كان ياكل في اليوم سبع مرات طعاما بلحم وكان يقول والله لا اشبع وانما اعيي وقدمنا في غزوة تبوك انه مر بين ايديهم وهم يصلون غلام فدعا عليه فاقعد فلم يقم بعدها وجاء من طرق اوردها البيهقي ان رجلا حاكي النبي صلي الله عليه وسلم في كلام واختلج بوجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كذلك فلم يزل يختلج ويرتعش مدة عمره حتي مات وقد ورد في بعض الروايات انه الحكم بن ابي العاص- ابو مروان بن الحكم فالله اعلم وقال مالك عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار فذكر الحديث في الرجل الذي عليه ثوبان قد خلقا وله ثوبان في العيبة فامره رسول	2865	-7266244383407263105	831	1633.0	660	857	96.9661636352539	169	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms157	false	7899641491429691488	0	120	0	588	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فلبسهما ثم ولي فقال رسول الله------------------- ما له ضرب الله عنقه فقال الرجل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في سبيل الله وقد ورد من هذا النوع كثير وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة بطرق متعددة عن جماعة من الصحابة تفيد القطع كما سنوردها قريبا في باب فضاءله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم من سببته او جلدته او لعنته وليس لذلك اهلا فاجعل ذلك قربة له تقر به بها عندك يوم القيامة وقد قدمنا في اول البعثة حديث ابن مسعود في دعاءه صلي الله عليه وسلم علي اولءك النفر السبعة الذين احدهم ابو جهل ابن هشام واصحابه حين طرحوا علي ظهره عليه --------السلام سلا الجزور	157	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2865	true	4337454232438949533	176	300	856	1468	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم فلبسهما ثم ولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما له ضرب الله عنقه فقال الرجل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله فقتل الرجل في سبيل الله وقد ورد من هذا النوع كثير وقد ثبت في الاحاديث الصحيحة بطرق متعددة عن جماعة من الصحابة تفيد القطع كما سنوردها قريبا في باب فضاءله صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم من سببته او جلدته او لعنته وليس لذلك اهلا فاجعل ذلك قربة له تقر-به بها عندك يوم القيامة وقد قدمنا في اول البعثة حديث ابن مسعود في دعاءه صلي الله عليه وسلم علي اولءك النفر السبعة الذين احدهم ابو جهل -بن هشام واصحابه حين طرحوا علي ظهره عليه الصلاة والسلام سلا الجزور-	2865	-7266244383407263105	585	1132.5	467	615	95.1219482421875	115	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms157	false	7899641491429691488	120	300	588	1480	1480	300	والقته عنه ابنته فاطمة فلما انصرف قال اللهم عليك بقريش اللهم عليم بابي جهل بن هشام وشيبة ابن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ثم سمي بقية السبعة قال ابن مسعود فو الذي بعثه بالحق لقد رايتهم صرعي في القليب قليب بدر الحديث وهو متفق عليه حديث اخر قال الامام احمد حدثني هشام حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة و-ال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه وقالوا هذا كان يكتب لمحمد واعجبوا به فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له وواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها فتركوه منبوذا ورواه مسلم عن محمد بن راضي عن ابي النضر هاشم ابن القاسم به طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن انس ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم و---كان قد قرا البقرة و-ال عمران وكان الرجل اذا قرا البقرة و-ال عمران عز-	157	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2866	true	3979041344535200215	0	182	0	887	1477	300	والقته عنه ابنته فاطمة فلما انصرف قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بابي جهل بن هشام وشيبة -بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ثم سمي بقية السبعة قال ابن مسعود فو-الذي بعثه بالحق لقد رايتهم صرعي في القليب قليب بدر الحديث وهو متفق عليه حديث اخر قال الامام احمد --ثنا هاشم --ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن انس بن مالك قال كان منا رجل من بني النجار قد قرا البقرة و ال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب قال فرفعوه وقالوا هذا كان يكتب لمحمد واعجبوا به فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فحفروا له وواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها فتركوه منبوذا ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن ابي النضر هاشم ب-ن القاسم به طريق اخري عن انس قال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون --ثنا حميد عن انس ان رجلا كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وقد كان--- قرا البقرة و ال عمران وكان الرجل اذا قرا البقرة و ال عمران عز	2866	-7266244383407263105	873	1678.5	696	899	97.10789489746094	171	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms158	false	-4649145525385624886	0	119	0	600	1530	300	فينا يعني عظم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملي عليه غفورا رحيما فيكتب عليما حكيما فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب كذا وكذا فيقول اكتب كيف شءت ويملي عليه عليما حكيما في-----كتب سميعا بصيرا فيقول اكتب كيف شءت قال فارتد ذلك الرجل عن الاسلام فلحق بالمشركين وقال انا اعلمكم بمحمد واني كنت لا اكتب الا ما شءت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله قال انس فحدثني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها ذلك الرجل فوجده منبودا فقال ابو طلحة ما شان هذا الرجل قالوا قد دفناه مرارا فلم تقبله الارض وهذا علي شرط الشيخين ولم يخرجوه طريق اخري عن انس وقال البخاري حدثنا ابو معمر حدثنا	158	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2866	true	3979041344535200215	182	300	887	1477	1477	300	فينا يعني عظم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملي عليه غفورا رحيما فيكتب عليما حكيما فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم اكتب كذا وكذا------ اكتب كيف شءت ويملي عليه عليما حكيما فيقول اكتب سميعا بصيرا فيقول اكتب كيف شءت قال فارتد ذلك الرجل عن الاسلام فلحق بالمشركين وقال انا اعلمكم بمحمد وان- كنت لا--كتب الا ما شءت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله قال انس فحدثني ابو طلحة انه اتي الارض التي مات فيها ذلك الرجل فوجده منبوذا فقال ابو طلحة ما شان هذا الرجل قالوا قد دفناه مرارا فلم تقبله الارض وهذا علي شرط الشيخين ولم يخرجوه طريق اخري عن انس قا-ل البخاري --ثنا ابو معمر --ثنا-	2866	-7266244383407263105	582	1121.0	466	605	96.19834899902344	109	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms158	false	-4649145525385624886	119	295	600	1502	1530	300	عبد الرزاق حدثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال كان رجل نصراني فاسلم وقرا البقرة و-ال عمران وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا وكان يقول لا يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعم-------------------------------------------------------------------------------------------قوا له في الارض ما استطاعوا فاصبحوا وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه----------------------------------------------------------------------------- باب المساءل التي سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاب عنها بما يطابق الحق الموافق ل-----ها في الكتب ---------الموروثة عن الانبياء------------------------------------------------ قد ذكرنا في اول البعثة ما تعنتت به قريش وبعثت الي يهود المدينة يسالونهم عن اشياء يسالون عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن الروح وعن اقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا وعن رجل طواف في الارض بلغ المشارق والمغارب فلما رجعوا سالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل قوله تعالي ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا وانزل-- سورة الكهف --يشرح	158	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2867	true	7058088147505662767	3	223	15	1148	1563	300	عبد الوارث --ثنا عبد العزيز عن انس بن مالك قال كان رجل نصراني فاسلم وقرا البقرة و ال عمران وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا وكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له واعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح-- وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه المساءل التي سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاب فيها بما يطابق الحق باب المساءل التي سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجاب فيها بما يطابق الحق الموافق لما تشهد به الكتب المتقدمة الموروثة عن الانبياء قبله مطابقة قول النبي لما تشهد به الكتب السابقة قد ذكرنا في اول البعثة ما تعنتت به قريش وبعثت الي يهود المدينة يسالونهم عن اشياء يسالون عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن الروح وعن اقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا وعن رجل طواف في الارض بلغ المشارق والمغارب فلما رجعوا سالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل قوله تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء سورة الكهف ثم شرح	2867	-7266244383407263105	880	1665.5	704	1137	77.39665985107422	167	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms159	false	-3741342452154542186	66	143	351	758	1560	300	ثم شرح ثم ذكر خبره وما وصل اليه من المشارق والمغارب وما عمل من المصالح في العالم وهذا الاخبار هو الواقع في الواقع وانما يوافقه من الكتب التي بايدي اهل الكتاب ما كان منها حقا واما ما كان محرفا مبدلا فذاك مردود فان الله بعث محمدا با-------------------لحق وانزل عليه الكتاب ليبين للناس ما اختلفوا فيه من الاخبار والاحكام قال الله تعالي بعد ذكر- التوراة والانجيل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه	159	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2867	true	7058088147505662767	221	298	1141	1551	1563	300	ثم شرح------- خبره وما وصل اليه من المشارق والمغارب وما عمل من المصالح في العالم وهذا الاخبار هو الو----------اقع وانما يوافقه من الكتب التي بايدي اهل الكتاب ما كان منها حقا واما ما كان محرفا مبدلا فذاك مردود فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب ليبين للناس ما اختلفوا فيه من الاخبار والاحكام قال الله تعالي بعد ذكره التوراة والانجيل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه	2867	-7266244383407263105	388	752.0	315	427	90.86650848388672	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms159	false	-3741342452154542186	143	300	758	1560	1560	300	وذكرنا في اول الهجرة قصة اسلام عبد الله بن سلام وانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه فكنت فيمن انجفل فلما رايت وجهه قل-ت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام وثبت في صحيح البخاري وغيره من حديث اسماعيل بن عطية وغيره عن حميد عن انس قصة سءاله رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه والي امه فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اخبرني بهن جبريل الفا ثم قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه وقد رواه البيهقي-	159	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2868	true	-4425170190305781019	1	161	8	817	1491	300	وذكرنا في اول الهجرة قصة اسلام عبد الله بن سلام وانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه فكنت فيمن انجفل فلما رايت وجهه علمت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام واطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام وثبت في صحيح البخاري وغيره من حديث اسماعيل بن علية وغيره عن حميد عن انس قصة سءاله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه والي امه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبريل انفا ثم قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه وقد رواه البيهقي	2868	-7266244383407263105	799	1569.0	643	809	98.76390838623047	156	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms160	false	-7343734412344653093	0	145	0	714	1480	300	عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن ابي معشر عن سعيد المقبري فذكر مساءلة عبد الله ابن سلام الا انه قال فساله عن السواد الذي في القمر بدل اشراط الساعة فذكر الحديث الي ان قال واما السواد الذي في القمر فانهما كانا شمسين فقال الله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل-------- فالسواد الذي رايت هو المحو فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حديث اخر في معناه اجابته يهوديا جاء يساله عن مساءل قال الحافظ البيهقي انا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد ابن ابن عيدروس حدثنا عثمان بن سعيد انا الربيع ابن نافع ابو توبة حدثنا معاوية ابن سلام عن زيد ابن سلام انه سمع ابا سلام يقول اخبرني ابو اسماء الرجبي ان ثوبان حدثه قال كنت قاءما عند رسول	160	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2868	true	-4425170190305781019	161	300	817	1491	1491	300	عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير عن ابي معشر عن سعيد المقبري فذكر مساءلة عبد الله -بن سلام الا انه قال فساله عن السواد الذي في القمر بدل اشراط الساعة فذكر الحديث الي ان قال واما السواد الذي في القمر فانهما كانا شمسين فقال الله عز وجل وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل الاسراء فالسواد الذي رايت هو المحو فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حديث اخر في معناه قا---------------------------------ل الحافظ البيهقي انا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انا ابو الحسن احمد بن محمد -----بن عبد-وس --ثنا عثمان بن سعيد انا الربيع -بن نافع ابو توبة --ثنا معاوية -بن سلام عن زيد -بن سلام انه سمع ابا سلام يقول اخبرني ابو اسماء الرحبي ان ثوبان حدثه قال كنت قاءما عند رسول-	2868	-7266244383407263105	662	1257.5	525	722	91.68975067138672	127	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms160	false	-7343734412344653093	145	300	714	1480	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها قال لم تدفعني قال قلت الا تقول يا رسول الله قال انما سميته باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان اسمي الذي سماني به اهلي محمد فقال اليهودي جءت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت بعود معه فقال له سل فقال له اليهودي اين الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة فقال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال وما غذاءهم علي اثره قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من ال----ارض الا نبي او-	160	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2869	true	4735428715242419755	0	158	0	770	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها قال لم تدفعني قال قلت الا تقول يا رسول الله قال انما سميته باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي الذي سماني به اهلي محمد فقال اليهودي جءت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت بعود معه فقال له سل فقال له اليهودي اين الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة ق-ال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد نون ق--ال وما غذاءهم علي اثره قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت قال وجءت اسالك عن شء لا يعلمه احد من اهل الارض الا نبي او	2869	-7266244383407263105	756	1488.0	603	773	97.80077362060547	153	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms161	false	-8001353485910059225	0	137	0	666	1497	300	رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت اسالك عن الولد قال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة من- الرجل انثا باذن الله فقال اليهودي صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال النبي ص----------------- انه سا---------------لني عنه وما اعلم شيءا منه حتي اتاني الله به وهكذا رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توية الربيع ابن نافع به وهذا الرجل يحتمل ان يكون عب---د الله بن سلام ويحتمل ان يكون غيره والله اعلم حديث اخر قال ابو داود الطيالسي حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني ابن عباس قال حضرت عصابة من اليهود يوما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله حدثنا عن خلال نسالك عنها لا يعلمها الا نبي قال	161	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2869	true	4735428715242419755	158	300	770	1462	1462	300	رجل او رجلان قال ينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني قال جءت اسالك عن الولد قال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله فقال اليهودي صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه سالني هذا الذي سالني عنه وما اعلم شيءا منه حتي اتاني الله به وهكذا رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبة الربيع -بن نافع به وهذا الرجل يحتمل ان يكون هو عبد الله بن سلام ويحتمل ان يكون غيره والله اعلم حديث اخر قال ابو داود الطيالسي حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني ابن عباس قال حضرت عصابة من اليهود يوما--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله حدثنا عن خلال نسالك عنها لا يعلمها الا نبي قال-	2869	-7266244383407263105	650	1250.0	516	703	92.46088409423828	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms161	false	-8001353485910059225	137	300	666	1497	1497	300	سلوني عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه ان انا حدثتكم بشء تعرفونه صدقا لتتابعني علي الاسلام قالوا لك ذلك قال سلوا عما شءتم قالوا اخبرنا عن اربع خلال ثم نسالك----- اخبرنا عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون الذكر منه حتي يكون ذكرا وكيف تكون الانثي حتي تكون الانثي واخبرنا عن- هذا النبي في النوم ومن وليك من الملاءكة قال فعليكم عهد الله لءن انا حدثتكم لتتابعني فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا -طال سقمه فيه فنذر لله نذرا لءن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الشراب اليه البان الابل واحب الطعام اليه لحمان الابل قالوا اللهم نعم فقال رسول الله ال-------------------لهم اشهد عليهم قال فانشدكم -الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل----- ابيض-	161	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2870	true	-1943209354033074142	0	168	0	859	1526	300	سلوني عما شءتم ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما اخذ يعقوب علي بنيه ان انا حدثتكم بشء تعرفونه صدقا لتبايعني علي الاسلام قالوا لك ذلك قال سلوا عما شءتم قالوا اخبرنا عن اربع خلال--- نسالك عنها اخبرنا عن الطعام الذي حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون الذكر منه حتي يكون ذكرا وكيف تكون الانثي حتي تكون ا--نثي واخبرنا كيف هذا النبي في النوم ومن وليك من الملاءكة قال فعليكم عهد الله لءن انا حدثتكم لتبايعني فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا وطال سقمه فيه فنذر لله نذرا لءن شفاه الله من سقمه ليحرمن احب الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الشراب اليه البان الابل واحب الطعام اليه لحمان الابل قالوا اللهم نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد عليهم قال فانشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل غليظ ابيض	2870	-7266244383407263105	819	1576.5	658	864	94.79166412353516	154	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms162	false	2584523735571245906	0	128	0	650	1497	300	وان ماء المراة رقيق اصفر فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله وان علا ماء الرجل ماء المراة كان ذكرا باذن الله وان علا ماء المراة ماء الرجل كان انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال رسول الله------------------- اللهم اشهد عليهم قال وانشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم قالوا انت الان حدثنا عن وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال وليي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه فقالوا فعندها نفارقك لو كان وليك غيره من الملاءكة لبايعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا من الملاءكة فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فانه	162	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2870	true	-1943209354033074142	168	300	859	1526	1526	300	وان ماء المراة رقيق اصفر فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله وان علا ماء الرجل ماء المراة كان ذكرا باذن الله وان علا ماء المراة ماء الرجل كان انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اشهد عليهم قال وانشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم قالوا انت الان حدثنا عن وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال وليي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قا-لوا فعندها نفارقك لو كان وليك غيره من الملاءكة لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا من الملاءكة فانزل الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فانه-	2870	-7266244383407263105	644	1266.0	517	669	96.26307678222656	125	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms162	false	2584523735571245906	128	300	650	1497	1497	300	نزله علي قلبك باذن الله الاي--------------ة ونزلت فباء-- بغضب علي غضب الاي--------------ة حديث اخر قال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------- فقال لا تقل له شيءا فانه لو سمعك لصارت له اربع اعين فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا معشر يهود عليكم خاصة ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا يهود وقد رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم والبيهقي من طرق عن شعبة به-	162	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2871	true	-1161771418438012787	0	177	0	881	1547	300	نزله علي قلبك باذن الله البقرة الاية البقرة ونزلت فباءوا بغضب علي غضب البقرة الاية البقرة حديث اخر قال الامام احمد --ثنا يزيد --ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال لا تقل له نبي- فانه لو سمعك لصارت له اربع اعين فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا معشر يهود عليكم خاصة ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا يهود وقد رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن جرير والحاكم والبيهقي من طرق عن شعبة به	2871	-7266244383407263105	835	1610.0	664	886	94.24378967285156	166	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms163	false	-7667677461618450714	0	116	0	621	1605	300	وقال الترمذي حسن صحيح قلت وفي رجاله من تكلم فيه وكانه اشتبه علي الراوي التسع الايات بالعشر الكلمات وذلك ان الوصايا التي اوصاها الله الي موسي وكلمه بها ليلة القدر بعد ما خرجوا من ديار مصر وشعب بني اسراءيل حول الطور حضور وهارون ومن معه----------- وقوف علي الطور ايضا وحينءذ كلم الله موسي تكليما امرا له بهذه العشر كلمات وقد فسرت في هذا الحديث واما التسع الايات فتلك دلاءل وخوارق عادات ايد بها موسي عليه السلام واظهرها الله علي يديه بديار مصر وهي العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والجدب ونقص الثمرات وقد بسطت- القول علي ذلك في التفسير بما فيه الكفاية والله اعلم -قصة المبا------------------------------------------هلة وقد ذكرنا في التفسير عن- قوله تعالي في سورة	163	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2871	true	-1161771418438012787	177	300	881	1547	1547	300	وقال الترمذي حسن صحيح قلت وفي رجاله من تكلم فيه وكانه اشتبه علي الراوي التسع الايات بالعشر الكلمات وذلك ان الوصايا التي اوحاها الله الي موسي وكلمه بها ليلة الطور بعد-ما خرجوا من ديار مصر وشعب بني اسراءيل حول الطور حضور وهارون ومن معه من العلماء وقوف علي الطور ايضا وحينءذ كلم الله موسي------- امرا له بهذه العشر كلمات وقد فسرت في هذا الحديث واما التسع الايات فتلك دلاءل وخوارق عادات ايد بها موسي عليه السلام واظهرها الله علي يديه بديار مصر وهي العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والجدب ونقص الثمرات وقد بسطنا القول علي ذلك في التفسير بما فيه --كفاية والله اعلم دعوة النصاري الي المباهلة فصل دعوة النصاري الي المباهلة وقد ذكرنا في التفسير عند قوله تعالي في سورة-	2871	-7266244383407263105	602	1144.5	489	677	88.92171478271484	104	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms163	false	-7667677461618450714	116	300	621	1605	1605	300	البقرة قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ومثلها في سورة الجمعة وهي قوله قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين وذكرنا اقوال المفسرين في ذلك وان الصواب انه دعاهم الي المباهلة وان يدعو بالموت علي المبطل منهم او المسلمين فنكلوا عن ذلك لعلمهم بظلم انفسهم وان الدعوة تنقلب عليهم ويعود وبالها اليهم وهكذا دعا النصاري من اهل نجران حين حاجوه في عيسي بن مريم فامره الله ان يدعوهم الي المباهلة في قوله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبي---------ن وهكذا دعا علي المشركين علي وجه المباهلة في قوله قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا----- وقد بسطنا القول في ذلك عند هذه الايات في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ولله الحمد والمنة------------------------------------------------ حديث اخر يتضمن اعتراف اليهود بانه رسول الله------------------- ويتضمن تحاكمهم---------------------------- ولكن بقصد-	163	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2872	true	1764679404928300673	0	175	0	933	1556	300	البقرة قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين البق--------رة الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرنا اقوال المفسرين في ذلك وان الصواب انه دعاهم الي المباهلة -ان يدعو بالموت علي المبطل منهم او المسلمين فنكلوا عن ذلك لعلمهم بظلم انفسهم وان الدعوة تنقلب عليهم ويعود وبالها اليهم وهكذا دعا النصاري من اهل نجران حين حاجوه في عيسي بن مريم فامره الله ان يدعوهم الي المباهلة في قوله فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ال عمران وهكذا دعا علي المشركين علي وجه المباهلة في قوله قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا مريم وقد بسطنا القول في ذلك عند هذه الايات في كتابنا التفسير بما فيه كفاية ولله الحمد والمنة اعتراف اليهود بانه رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث اخر يتضمن اعتراف اليهود بانه رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتضمن تحاكمهم اليه ورجوعهم الي ما يحكم به ولكن بقصد	2872	-7266244383407263105	818	1556.0	666	1094	74.771484375	148	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms164	false	8871046322732031869	0	125	0	624	1505	300	منهم مذموم وذلك انهم اءتمروا بينهم انه ان حكم بما يوافق هواهم --تبعوه والا فاحذروا ذلك وقد ذمهم الله في كتابه العزيز علي هذا القصد قال عبد الله بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري قال كنت جالسا عند سعيد بن المسيب وعند سعيد رجل وهو يوقره واذا هو رجل من مزينة كان ابوه شهد الحديبية وكان من اصحاب ابي هريرة قال قال ابو هريرة كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء نفر من اليهود وقد زنا رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا حدا دون الرجم فعلناه واحتججنا عند الله حين نلقاه بتصديق نبي من انبياءه قال مرة عن الزهري وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا من	164	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2872	true	1764679404928300673	175	300	933	1556	1556	300	منهم مذموم وذلك انهم اءتمروا بينهم انه ان حكم بما يوافق هواهم فاتبعوه والا فاحذروا ذلك وقد ذمهم الله في كتابه العزيز علي هذا القصد قال عبد الله بن المبارك --ثنا معمر عن الزهري قال كنت جالسا عند سعيد بن المسيب وعند سعيد رجل وهو يوقره واذا هو رجل من مزينة كان ابوه شهد الحديبية وكان من اصحاب ابي هريرة قال قال ابو هريرة كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء نفر من اليهود وقد زنا رجل منهم وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا حدا دون الرجم فعلناه واحتججنا عند الله حين نلقاه بتصديق نبي من انبياءه قال مرة عن الزهري وان امرنا بالرجم عصيناه فقد عصينا الله فيما كتب علينا من-	2872	-7266244383407263105	621	1226.0	497	626	99.20127868652344	122	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms164	false	8871046322732031869	125	300	624	1505	1505	300	الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل منا زنا بعد ما احصن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهم شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدارس اليهود فوجدوهم يتدارسون التوراة فقال لهم رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زنا اذا احصن قالوا نجبيه والتجبية ان يحملوا اثنين علي حمار فيولوا ظهر احدهما ظهر الاخر قال وسكت حبرهم وهو فتي شاب فلما راه رسول الله صلي-الله-عليه وسلم صامتا الظ به النشدة فقال حبرهم اما اذ نشدتهم فانا نجد في التوراة الرجم علي من احصن قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ترخصتم امر الله عز وجل فقال زنا رجل منا ذو قرابة بملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم فزنا بعده اخر في اسرة من الناس فاراد ذلك الملك ان يرجمه فقام قومه دونه فقالوا لا والله لا نرجمه حتي يرجم فلانا ابن عمه فاصطلحوا بينهم-	164	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2873	true	-8047026093049755571	0	179	0	886	1516	300	الرجم في التوراة فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل منا زنا بعد ما احصن فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهم شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود فوجدوهم يتدارسون التوراة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة من العقوبة علي من زنا اذا احصن قالوا نجبيه والتجبية ان يحملوا اثنين علي حمار فيولوا ظهر احدهما ظهر الاخر قال وسكت حبرهم وهو فتي شاب فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا الظ به النشدة فقال حبرهم اما اذ نشدتهم فانا نجد في التوراة الرجم علي من احصن قال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ترخصتم امر الله عز وجل فقال زني رجل منا ذو قرابة بملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم فزنا بعده اخر في اسرة من الناس فاراد ذلك الملك ان يرجمه فقام قومه دونه فقالوا لا والله لا نرجمه حتي يرجم فلانا ابن عمه فاصطلحوا بينهم	2873	-7266244383407263105	878	1728.0	704	886	99.0970687866211	177	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms165	false	9118068012776891885	0	139	0	729	1534	300	علي هذه العقوبة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فاني احكم بما حكم في التوراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما قال الزهري وبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا-------- وله شاهد في الصحيح-- عن ابن عمر قلت وقد ذكرنا ما ورد في هذا السياق من الاحاديث عند قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه يعني الجلد والتحميم الذي اصطلحوا عليه وابتدعوه من عند انفسهم يعني ان حكم لكم محمد بهذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني وان لم يحكم لكم بذلك فاحذروا قبوله قال الله تعالي ومن يرد الله فتنته فلن تملك	165	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2873	true	-8047026093049755571	179	300	886	1516	1516	300	علي هذه العقوبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما ف----ي التوراة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فرجما قال الزهري وبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا الماءدة وله شاهد في الصحيحين عن ابن عمر قلت وقد ذكرنا ما ورد في هذا السياق من الاحاديث عند قوله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------عني وان لم يحكم لكم بذلك فاحذروا قبوله قال الله تعالي ومن يرد الله فتنته فلن تملك-	2873	-7266244383407263105	608	1164.0	492	741	82.05128479003906	115	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms165	false	9118068012776891885	139	300	729	1534	1534	300	له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ا--------لي ان قال وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين-------- فذمهم الله تعالي علي سوء ظنهم وقصدهم بالنسبة الي اعتقادهم في كتابهم وان فيه حكم الله بالرجم وهم مع ذلك يعلمون صحته ثم يعدلون عنه الي ما ابتدعوه من -------التحميم والتجبية وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم فذكره وعنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صوريا انشدك بالله واذكرك ايامه عند بني اسراءيل هل تعلم ان الله حكم فيمن زنا بعد احصانه بالرجم في التوراة فقال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم يعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما فرجما عند باب مسجده في بني تميم عند مالك بن النجار قال ثم كفر بعد-	165	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2874	true	600140941837007852	0	163	0	821	1511	300	له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة الي ان قال وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين الماءدة فذمهم الله تعالي علي سوء ------قصدهم بالنسبة الي اعتقادهم في كتابهم وان فيه حكم الله بالرجم وهم مع ذلك يعلمون صحته ثم يعدلون عنه الي ما ابتدعوه من الجلد والتحميم والتجبية وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثهم فذكره وعنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صوريا انشدك بالله واذكرك ايامه عند بني اسراءيل هل تعلم ان الله حكم فيمن زنا بعد احصانه بالرجم في التوراة فقال اللهم نعم اما والله يا ابا القاسم انهم يعرفون انك نبي مرسل ولكنهم يحسدونك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما فرجما عند باب مسجده في بني غنم بن-- مالك بن النجار قال ثم كفر بعد	2874	-7266244383407263105	791	1540.0	633	829	95.4161605834961	155	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms166	false	6123023410773326573	0	131	0	664	1475	300	ذلك ابن صوريا فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر-------- الايات وقد ورد ذكر عبد الله ابن صوريا الاعور في حديث ابن عمير وغيره بروايات صحيحة قد بيناها في التفسير حديث اخر قال حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن انس ان غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فوجد اباه عند راسه يقرا التوراة فقال له رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا يهودي انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجدون في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي فقال لا فقال الفتي بلي والله يا رسول الله انا نجد- في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك واني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي------------------- لاصحابه اقيموا هذا من عند راسه ولو--- اخاكم ورواه البيهقي من هذا	166	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2874	true	600140941837007852	163	300	821	1511	1511	300	ذلك ابن صوريا فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الماءدة الايات وقد ورد ذكر عبد الله -بن صوريا الاعور في حديث ابن عمير وغيره بروايات صحيحة قد بيناها في التفسير حديث اخر قال حماد بن سلمة --ثنا ثابت عن انس ان غلاما يهوديا كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فوجد اباه عند راسه يقرا التوراة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا يهودي انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجدون في التوراة نعتي وصفتي ومخرجي فقال لا فقال الفتي بلي والله يا رسول الله انا نجدك في التوراة نعتك وصفتك ومخرجك واني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اقيموا هذا--- عند راسه وغسلوا اخاكم ورواه البيهقي من هذا-	2874	-7266244383407263105	655	1247.0	526	697	93.97417449951172	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms166	false	6123023410773326573	131	300	664	1475	1475	300	الوجه بهذا اللفظ حديث اخر قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء ابن الساءب عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه قال ان الله ابتعث نبيه صلي الله عليه وسلم لادخال رجل الجنة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم كنيسة-------------- واذا يهودي يقرا التوراة فلما اتي علي صفته امسك قال وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم امسكتم فقال المريض انهم اتوا علي صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة وقال ارفع يدك فقرا حتي اتي علي صفته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ثم مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم --لوا اخاكم حديث اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي مدارس اليهود فقال يا معشر يهود اسلموا فو الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله اليكم فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد -تبشير الكتب السابقة به-------------------------------------------------------- فالذي يقطع به من كتاب الله وسنة-	166	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2875	true	-268688187642420688	0	180	0	881	1581	300	الوجه بهذا اللفظ حديث اخر قال ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء -بن الساءب عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه قال ان الله ابتعث نبيه صلي الله عليه وسلم لادخال رجل الجنة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم كنيسة فاذا هو بيهود واذا يهودي يقرا التوراة فلما اتي علي صفته امسك قال وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم امسكتم فقال المريض انهم اتوا علي صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة وقال ارفع يدك فقرا حتي اتي علي صفته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ثم مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم غسلوا اخاكم حديث اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي مدراس اليهود فقال يا معشر يهود اسلموا فوا-لذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله اليكم فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد اشتمال الكتب المتقدمة علي بشارة النبي فصل اشتمال الكتب المتقدمة علي بشارة النبي فالذي يقطع به من كتاب الله وسنة	2875	-7266244383407263105	791	1512.0	625	885	89.37853240966797	160	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms167	false	-5645805680036955290	1	122	6	712	1661	300	ومن حيث المعني ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم قد بشرت به الانبياء قبله واتباع الانبياء يعلمون ذلك ولكن اكثرهم يكتمون ذلك ويخفونه قال الله تعالي ال---------------ذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم ته----------------تدون وقال تعالي والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق وقال تعالي الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان	167	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2875	true	-268688187642420688	185	300	906	1581	1581	300	ومن حيث المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بشرت به الانبياء قبله واتباع الانبياء يعلمون ذلك ولكن اكثرهم يكتمون ذلك ويخفونه قال الله تعالي باياتنا يءمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخباءث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون قل يا-ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يءمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون الاعراف الانعام وقال تعالي -الذين اتيناهم الكتا-------------------------------------------------------------ب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان-	2875	-7266244383407263105	636	1231.5	528	739	86.06224822998047	105	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms167	false	-5645805680036955290	122	300	712	1661	1661	300	فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون------- وقال تعالي وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ--------- وقال تعالي هذا بلاغ للناس ولينذروا به-------- وقال تعالي لانذركم به ومن بلغ-------- وقال تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده---- وقال تعالي لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين--- فذكر تعالي -----بعثته الي الاميين واهل الكتاب وساءر الخلق من عربهم وعجمهم فكل من بلغه القران فهو نذير له قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ولا يءمن بي الا دخل النار رواه مسلم وفي الصحيحين اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت السماحة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وفيهما بعثت الي الحجر الاسود والاحمر قيل الي العرب والعجم وقيل الي الانس والجن والصحيح اعم من ذلك والمقصود ان البشارات به صلي الله عليه وسلم موجودة في الكتب--------- الموروثة عن الانبياء قبله حتي تناهت النبوة الي اخر انبياء بني اسراءيل-	167	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2876	true	-8155000327991550482	0	186	0	997	1558	300	فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون البقرة وقال تعالي وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ ال عمران وقال تعالي هذا بلاغ للناس ولينذروا به ابراهيم وقال تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام وقال تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود وقال تعالي لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين يس فذكر تعالي عموم بعثته الي الاميين واهل الكتاب وساءر الخلق من عربهم وعجمهم فكل من بلغه القران فهو نذير له قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني ولا يءمن بي الا دخل النار رواه مسلم وفي الصحيحين اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وفيهما بعثت الي------ الاسود والاحمر قيل الي العرب والعجم وقيل الي الانس والجن والصحيح اعم من ذلك والمقصود ان البشارات به صلي الله عليه وسلم موجودة في الكتب المتقدمة الموروثة عن الانبياء قبله حتي تناهت النبوة الي اخر انبياء بني اسراءيل	2876	-7266244383407263105	940	1808.0	764	1003	93.71884155273438	175	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms168	false	6015632079328904786	0	108	0	526	1521	300	وهو عيسي بن مريم----------------------- وقد قام بهذه البشارة في بني اسراءيل وقص الله خبره في ذلك فقال تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد----- فاخبار محمد صلوات الله وسلامه عليه بان ذكره موجود في الكتب المتقدمة فيما جاء به من القران وفيما ورد عنه من الاحاديث الصحيحة كما تقدم وهو مع ذلك من اعقل الخلق باتفاق الموافق والمفارق يدل علي صدقه في ذلك قطعا----- لانه لو لم يكن واثقا بما اخبر به من ذلك لكان ----من اشد المنفرات عنه ولا يقدم علي ذلك عاقل والغرض انه من اعقل الخلق	168	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2876	true	-8155000327991550482	186	300	997	1558	1558	300	وهو عيسي بن مريم صلوات الله وسلامه عليه وقد قام بهذه البشارة في بني اسراءيل وقص الله خبره في ذلك فقال تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد الصف فاخبار محمد صلوات الله وسلامه عليه بان ذكره موجود في الكتب المتقدمة فيما جاء به من القران وفيما ورد عنه من الاحاديث الصحيحة كما تقدم وهو مع ذلك من اعقل الخلق باتفاق الموافق والمفارق يدل علي صدقه في ذلك قطعا وذلك لانه لو لم يكن واثقا بما اخبر به من ذلك لكان ذلك من اشد المنفرات عنه ولا يقدم علي ذلك عاقل والغرض انه من اعقل الخلق-	2876	-7266244383407263105	524	1001.5	418	563	93.07282257080078	105	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms168	false	6015632079328904786	108	300	526	1521	1521	300	حتي عند من يخالفه بل هو اعقلهم في نفس الامر ثم انه قد انتشرت دعوته في المشارق والمغارب وعمت دولة امته في اقطار الافاق عموما لم يحصل لامة من الامم قبلها فلو لم يكن محمد صلي الله عليه وسلم نبيا لكان ضرره اعظم من كل احد ولو كان كذلك لحذر عنه الانبياء اشد التحذير ولنفروا اممهم منه اشد التنفير فانهم جميعهم قد حذروا من دعاة الضلالة في كتبهم ونهوا اممهم عن اتباعهم والاقتداء بهم ونصوا علي المسيح الدجال الاعور الكذاب حتي قد انذر نوح -------------------وهو اول الرسل قومه ومعلوم انه لم ينص نبي من الانبياء علي التحذير من محمد ول-------------------ا التنفير عنه ولا الاخبار عنه بشء خلاف مدحه والثناء عليه والبشارة بوجوده والامر باتباعه والنهي عن مخالفته والخروج من طاعته قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقو------------------ن قال ابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ علي امته الميثاق لءن-	168	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2877	true	5248535812941505371	0	204	0	1052	1566	300	حتي عند من يخالفه بل هو اعقلهم في نفس الامر ثم انه قد انتشرت دعوته في المشارق والمغارب وعمت دولة امته في اقطار الافاق عموما لم يحصل لامة من الامم قبلها فلو لم يكن محمد صلي الله عليه وسلم نبيا لكان ضرره اعظم من كل احد ولو كان كذلك لحذر عنه الانبياء اشد التحذير ولنفروا اممهم منه اشد التنفير فانهم جميعهم قد حذروا من دعاة الضلالة في كتبهم ونهوا اممهم عن اتباعهم والاقتداء بهم ونصوا علي المسيح الدجال الاعور الكذاب حتي قد انذر نوح صلي الله عليه وسلم وهو اول الرسل قومه ومعلوم انه لم ينص نبي من الانبياء علي التحذير من محمد صلي الله عليه وسلم ولا التنفير عنه ولا الاخبار عنه بشء خلاف مدحه والثناء عليه والبشارة بوجوده والامر باتباعه والنهي عن مخالفته والخروج من طاعته قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران قال ابن عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ علي امته الميثاق لءن	2877	-7266244383407263105	994	1950.0	803	1052	94.4866943359375	190	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms169	false	7351311502915521417	0	114	0	601	1558	300	بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه رواه البخاري وقد-------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت البشارات به صلي الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة وهي اشهر من ان تذكر واكثر من ان تحصر وقد وجدت البشارات به صلي الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة وهي اشهر من ان تذكر واكثر من ان تحصر وقد قدمنا قبل مولده عليه الس--------لام طرفا صالحا من ذلك وقررنا في كتاب التفسير عند الايات المقتضية لذلك اثارا كثيرة ونحن نورد ها-هنا شيءا مما وجد في كتبهم التي يعترفون بصحتها ويتدينون بتلاوتها مما جمعه العلماء قديما وحديثا ممن امن منهم واطلع علي ذلك من كتبهم التي بايديهم ففي السفر الاول من التوراة التي بايديهم في قصة ابراهيم الخليل عليه السلام ما مضمونه وتعريبه ان	169	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2877	true	5248535812941505371	204	300	1052	1566	1566	300	بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه رواه البخاري وقد وجدت البشارات به صلي الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة وهي اشهر من ان تذكر واكثر من ان تحصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قدمنا قبل مولده عليه الصلاة والسلام طرفا صالحا من ذلك وقررنا في كتاب التفسير عند الايات المقتضية لذلك اثارا كثيرة ونحن نورد ها هنا شيءا مما وجد في كتبهم التي يعترفون بصحتها ويتدينون بتلاوتها مما جمعه العلماء قديما وحديثا ممن امن منهم واطلع علي ذلك من كتبهم التي بايديهم ففي السفر الاول من التوراة التي بايديهم في قصة ابراهيم الخليل عليه السلام ما مضمونه وتعريبه ان-	2877	-7266244383407263105	412	663.0	339	702	58.689456939697266	73	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms288	false	7498910659760796116	102	194	508	986	1554	300	من الانبياء فهي معجزة لخاتمهم محمد صلي الله عليه وسلم وذلك ان كلا منهم بشر بمبعثه و-------------------------------------------------امر بمتابعته كما قال----------------------------------- تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون وقد ذكر البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه	288	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2877	true	5248535812941505371	97	197	488	1017	1566	300	من الانبياء علي التحذير من م---حمد صلي الله عليه وسلم ولا التنفير عنه ولا الاخبار عنه بشء خلاف مدحه والثناء عليه والبشارة بوجوده والامر باتباعه والنهي عن مخالفته والخروج من طاعته قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران قال--- ابن عباس رضي الله عنهما-------- ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه -------الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه	2877	-7266244383407263105	370	640.0	295	562	65.83629608154297	64	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms330	false	-8192658772732252250	0	26	0	141	1555	300	عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه ولينصرنه وامره ان ياخذ علي امته العهد والميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه	330	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2877	true	5248535812941505371	187	211	965	1090	1566	300	عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به--------- ولينصرنه وامره ان ياخذ علي امته -------الميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه	2877	-7266244383407263105	125	233.0	101	141	88.65248107910156	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms169	false	7351311502915521417	114	300	601	1558	1558	300	الله اوح------ي الي ابراهيم عليه السلام بعد ما سلمه من نار النمروذ ان قم فاسلك الارض مشارقها ومغاربها لولدك فلما قص ذلك علي سارة طمعت ان يكون ذلك لولدها منه وحرصت علي ابعاد هاجر وولدها حتي ذهب بهما الخليل الي برية الحجاز وجبال فاران وظن ابراهيم عليه السلام ان هذه البشارة تكون لولده اسحاق حتي اوحي الله اليه ما مضمونه اما ولدك اسحاق فانه يرزق ذرية عظيمة واما ولدك اسماعيل فاني باركته وعظمته وكثرت ذريته وجعلت من ذريته ماذ ماذ يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وجعلت في ذريته اثنا عشر اماما وتكون له امة عظيمة وكذلك بشرت هاجر حين وضعها الخليل عند البيت فعطشت وحزنت علي ولدها وجاء الملك فانبع---- زمزم وامرها بالاحتفاظ بهذا الولد فانه سيولد له منه عظيم له ذرية عدد نجوم السماء ومعلوم انه لم يولد من ذرية اسماعيل بل من ذرية ادم اعظم قدرا ولا اوسع جاها ولا اعلي منزلة ولا اجل منصبا من محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي استولت دولة امته علي المشارق والمغارب وحكموا علي ساءر الامم وهكذا في قصة اسماعيل من السفر الاول ان ولد اسماعيل تكون يده علي كل الامم وكل الامم تحت يده وبجميع-	169	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2878	true	1495473902130894814	0	188	0	968	1562	300	الله تعالي اوحي الي ابراهيم عليه السلام بعد ما سلمه من نار النمرود ان قم فاسلك الارض مشارقها ومغاربها لولدك فلما قص ذلك علي سارة طمعت ان يكون ذلك لولدها منه وحرصت علي ابعاد هاجر وولدها حتي ذهب بهما الخليل الي برية الحجاز وجبال فاران وظن ابراهيم عليه السلام ان هذه البشارة تكون لولده اسحاق حتي اوحي الله اليه ما مضمونه اما ولدك اسحاق فانه يرزق ذرية عظيمة واما ولدك اسماعيل فاني باركته وعظمته وكثرت ذريته وجعلت من ذريته ماذ ماذ يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وجعلت في ذريته اثني عشر اماما وتكون له امة عظيمة وكذلك بشرت هاجر حين وضعها الخليل عند البيت فعطشت وحزنت علي ولدها وجاء الملك فانبع لها زمزم وامرها بالاحتفاظ بهذا الولد فانه سيولد له منه عظيم له ذرية عدد نجوم السماء ومعلوم انه لم يولد من ذرية اسماعيل بل من ذرية ادم اعظم قدرا ولا اوسع جاها ولا اعلي منزلة ولا اجل منصبا من محمد صلي الله عليه وسلم وهو الذي استولت دولة امته علي المشارق والمغارب وحكموا علي ساءر الامم وهكذا في قصة اسماعيل من السفر الاول ان ولد اسماعيل تكون يده علي كل الامم وكل الامم تحت يده وبجميع	2878	-7266244383407263105	952	1889.0	767	968	98.34710693359375	183	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms170	false	3409399638697537872	0	112	0	595	1563	300	مساكن اخوته يسكن وهذا لم يكن لاحد يصدق علي الطاءفة الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وايضا في السفر الرابع في قصة موسي ان الله اوحي الي موسي عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ساقيم لهم نبيا من اقاربهم مثلك يا موسي واجعل وحيي بفيه واياه تسمعون وفي السفر الخامس وهو سفر الميعاد ان موسي عليه السلام خطب بني اسراءيل في اخر عمره وذلك في السنة التاسعة والثلاثين من سني التيه وذكرهم بايام الله واياديه عليهم واحسانه اليهم وقال لهم فيما قال واعلموا ان الله سيبعث لكم نبيا من اقاربكم مثل ما ارسلني اليكم يامركم بالمعروف وينهاكم عن المنكر ويحل لكم الطيبات ويحرم عليكم الخباءث فمن عصاه فله الخزي في الدنيا والعذاب	170	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2878	true	1495473902130894814	188	300	968	1562	1562	300	مساكن اخوته يسكن وهذا لم يكن لاحد يصدق علي الطاءفة الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وايضا في السفر الرابع في قصة موسي ان الله اوحي الي موسي عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ساقيم لهم نبيا من اقاربهم مثلك يا موسي واجعل وحيي بفيه واياه يسمعون وفي السفر الخامس وهو سفر الميعاد ان موسي عليه السلام خطب بني اسراءيل في اخر عمره وذلك في السنة التاسعة والثلاثين من سني التيه وذكرهم بايام الله واياديه عليهم واحسانه اليهم وقال لهم فيما قال واعلموا ان الله سيبعث لكم نبيا من اقاربكم مثل ما ارسلني اليكم يامركم بالمعروف وينهاكم عن المنكر ويحل لكم الطيبات ويحرم عليكم الخباءث فمن عصاه فله الخزي في الدنيا والعذاب-	2878	-7266244383407263105	593	1180.0	482	595	99.66386413574219	110	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms170	false	3409399638697537872	112	300	595	1563	1563	300	في الاخرة وايضا في اخر السفر الخامس وهو اخر التوراة التي بايديهم جاء الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران وظهر من ربوات قدسه عن يمينه نور وعن شماله نار عليه تجتم------------------ع الشعوب اي جاء امر الله وشرعه من طور سيناء وهو الجبل الذي كلم الله موسي عليه السلام عنده واشرق من ساعير وهي جبال بيت المقدس المحلة التي كان بها عيسي بن مريم عليه السلام واستعلن اي ظهر وعلا امره من جبال فاران وهي جبال الحجاز بلا خلاف ولم يكن ذلك الا علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فذكر تعالي هذه الاماكن الثلاثة علي الترتيب الوقوعي ذكر محلة موسي ثم عيسي ثم بلد محمد صلي الله عليه وسلم ولما اقسم تعالي بهذه الاماكن الثلاثة ذكر الفاضل اولا ثم الافضل منه ثم الافضل منه علي قاعدة القسم فقال تعالي والتين والزيتون------ والمراد بها محلة بيت المقدس حيث كان عيسي عليه السلام وطور س------ينين وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسي وهذا البلد الامين وه------------و البلد الذي ابتعث -----منه محمدا صلي الله عليه وسلم قاله غير واحد من المفسرين في تفسيره هذه الايات الكريمات وفي زبور داود عليه السلام صفة هذه الامة بالجهاد والعبادة-	170	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2879	true	-8669276918653060417	0	196	0	1015	1572	300	في الاخرة وايضا في اخر السفر الخامس وهو اخر التوراة التي بايديهم جاء الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران وظهر من ربوات قدسه عن يمينه نور وعن شماله نار عليه تجتمع الامم وعليه تجتمع الشعوب اي جاء امر الله وشرعه من طور سيناء وهو الجبل الذي كلم الله موسي عليه السلام عنده واشرق من ساعير وهي جبال بيت المقدس المحلة التي كان بها عيسي بن مريم عليه السلام واستعلن اي ظهر وعلا امره من جبال فاران وهي جبال الحجاز بلا خلاف ولم يكن ذلك الا علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فذكر تعالي هذه الاماكن الثلاثة علي الترتيب الوقوعي ذكر محلة موسي ثم عيسي ثم بلد محمد صلي الله عليه وسلم ولما اقسم تعالي بهذه الاماكن الثلاثة ذكر الفاضل اولا ثم الافضل منه ثم الافضل منه علي قاعدة القسم فقال تعالي والتين والزيتون التين والمراد بها محلة بيت المقدس حيث كان عيسي عليه السلام وطور سينين التين وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسي وهذا البلد الامين التين التين وهو البلد الذي ابتعث الله منه محمدا صلي الله عليه وسلم قاله غير واحد من المفسرين في تفسير- هذه الايات الكريمات وفي زبور داود عليه السلام صفة هذه الامة بالجهاد والعبادة	2879	-7266244383407263105	963	1893.0	776	1016	94.78346252441406	184	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms171	false	-1063001672847288768	0	102	0	542	1616	300	وفيه مثل ضربه لمحمد صلي الله عليه وسلم بانه ختام القبة المبنية كما ورد به الحديث في الصحيحين مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني دارا فاكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يطيفون بها ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة ومصداق ذلك ايضا في قوله تعالي ولكن رسول الله وخاتم النبيين---------------- وفي الزبور صفة محمد صلي الله عليه وسلم بانه ستنبسط نبوته ودعوته وتنفذ كلمته من البحر الي البحر وتاتيه الملوك من ساءر الاقطار طاءعين بالقرابين والهدايا وانه يخلص المضطر ويكشف الضر عن الامم وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويصلي عليه في كل وقت ويبارك الله عليه في كل يوم ويدوم ذكره	171	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2879	true	-8669276918653060417	196	300	1015	1572	1572	300	وفيه مثل ضربه لمحمد صلي الله عليه وسلم بانه ختام القبة المبنية كما ورد به الحديث في الصحيحين مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني دارا فاكملها الا موضع لبنة فجعل الناس يطيفون بها ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة ومصداق ذلك ايضا في قوله تعالي ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب الاحزاب وفي الزبور صفة محمد صلي الله عليه وسلم بانه ستنبسط نبوته ودعوته وتنفذ كلمته من البحر الي البحر وتاتيه الملوك من ساءر الاقطار طاءعين بالقرابين والهدايا وانه يخلص المضطر ويكشف الضر عن الامم وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويصلي عليه في كل وقت ويبارك الله عليه في كل يوم ويدوم ذكره-	2879	-7266244383407263105	541	1065.0	440	558	96.95340728759766	101	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms171	false	-1063001672847288768	102	300	542	1616	1616	300	الي الابد وهذا انما ينطبق علي محمد صلي الله عليه وسلم وفي صحف شعيا في كلام طويل فيه معاتبة لبني اسراءيل وفيه فاني ابعث اليكم والي الامم نبيا اميا ليس بفظ ولا غليظ القلب ولا سخاب في الاسواق اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم ثم اجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي في ضميره والحكمة معقولة والوفاء طبيعته والعدل سيرته والحق شريعته والهدي ملته والاسلام دينه والقران كتابه احمد اسمه اهدي به من الضلالة وارفع به بعد الخمالة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين القلوب المختلفة واجعل امته خير امة اخرجت للناس قرابينهم دماءهم اناجيلهم في صدورهم رهبانا بالليل ليوثا بالنهار ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وفي الفصل الخامس من كلام شعيا يدوس الامم كدوس البيادر وينزل البلاء بمشركي العرب وينهزمون قدامه وفي الفصل السادس والعشرين منه ليفرح ارض البادية العطشي ويعطي احمد محاسن لبنان ويرون جلال الله بمهجته وفي صحف الياس عليه السلام انه خرج مع جماعة من اصحابه ساءحا فلما راي العرب بارض الحجاز قال لمن معه انظروا الي هءلاء فانهم هم الذين يملكون حصونكم العظيمة فقالوا يا نبي الله فما الذي يكون معبودهم فقال يعظمون رب العزة فوق كل رابية عالية ومن صحف حزقيل ان عبدي خيرتي انزل-	171	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2880	true	-8210730287020914950	0	198	0	1075	1611	300	الي الابد وهذا انما ينطبق علي محمد صلي الله عليه وسلم وفي صحف شعيا في كلام طويل فيه معاتبة لبني اسراءيل وفيه فاني ابعث اليكم والي الامم نبيا اميا ليس بفظ ولا غليظ القلب ولا سخاب في الاسواق اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم ثم اجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي في ضميره والحكمة معقوله والوفاء طبيعته والعدل سيرته والحق شريعته والهدي ملته والاسلام دينه والقران كتابه احمد اسمه اهدي به من الضلالة وارفع به بعد الخمالة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين القلوب المختلفة واجعل امته خير امة اخرجت للناس قرابينهم دماءهم اناجيلهم في صدورهم رهبانا بالليل ليوثا بالنهار ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وفي الفصل العاشر من كلام شعيا يدوس الامم كدوس البيادر وينزل البلاء بمشركي العرب وينهزمون قدامه وفي الفصل السادس والعشرين منه ليفرح ارض البادية العطشي ويعطي احمد محاسن لبنان ويرون جلال الله بمهجته وفي صحف الياس عليه السلام انه خرج مع جماعة من اصحابه ساءحا فلما راي العرب بارض الحجاز قال لمن معه انظروا الي هءلاء فانهم هم الذين يملكون حصونكم العظيمة فقالوا يا نبي الله فما الذي يكون معبودهم فقال يعظمون رب العزة فوق كل رابية عالية ومن صحف حزقيل ان عبدي خيرتي انزل	2880	-7266244383407263105	1070	2131.0	873	1075	99.53488159179688	196	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms172	false	3451780034202630408	0	102	0	538	1559	300	عليه وحيي يظهر في الامم عدلي اخترته واصطفيته لنفسي وارسلته الي الامم باحكام صادقة ومن كتاب النبوات ان نبيا من الانبياء مر بالمدينة فاضافه بنو قريظة والنضير فلما راهم بكي فقالوا له ما الذي يبكيك يا نبي الله فقال نبي يبعثه الله من الحرة يخرب دياركم ويسبي حريمكم قال فاراد اليهود قتله فهرب منهم ومن كلام حزقيل عليه السلام يقول الله من قبل ان صورتك في الاحشاء قدستك وجعلتك نبيا وارسلتك الي ساءر الامم وفي صحف شعيا ايضا مثل مضروب لمكة شرفها الله افرحي يا عاقر بهذا الولد الذي يهبه لك ربك فان ببركته تتسع لك الاماكن وتثبت اوتادك في الارض وتعلو	172	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2880	true	-8210730287020914950	198	300	1075	1611	1611	300	عليه وحيي يظهر في الامم عدلي اخترته واصطفيته لنفسي وارسلته الي الامم باحكام صادقة ومن كتاب النبوات ان نبيا من الانبياء مر بالمدينة فاضافه بنو قريظة والنضير فلما راهم بكي فقالوا له ما الذي يبكيك يا نبي الله فقال نبي يبعثه الله من الحرة يخرب دياركم ويسبي حريمكم قال فاراد اليهود قتله فهرب منهم ومن كلام حزقيل عليه السلام يقول الله من قبل ان صورتك في الاحشاء قدستك وجعلتك نبيا وارسلتك الي ساءر الامم -في صحف شعيا ايضا مثل مضروب لمكة شرفها الله افرحي يا عاقر بهذا الولد الذي يهبه لك ربك فان ببركته تتسع لك الاماكن وتثبت اوتادك في الارض وتعلو-	2880	-7266244383407263105	536	1062.0	435	538	99.62825012207031	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms172	false	3451780034202630408	102	300	538	1559	1559	300	ابواب مساكنك وياتيك ملوك الارض عن يمينك وشمالك بالهدايا والتقادم وولدك هذا يرث جميع الامم ويملك ساءر المدن والاقاليم ولا تخافي ولا تحزني فما بقي يلحقك ضيم من عدو ابدا وجميع ايام ترملك تنسيها وهذا كله انما حصل علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم وانما المراد بهذه العاقر مكة ثم صارت كما ذكر في هذا الكلام لا محالة ومن اراد من اهل الكتاب ان يصرف هذا ويتاوله علي بيت المقدس وهذا لا يناسبه من كل وجه والله اعلم وفي صحف ارميا كوكب ظهر من الجنوب اشعته صواعق سهامه خوارق دكت له الجبال وهذا المراد به محمد صلي الله عليه وسلم وفي الانجيل يقول عيسي عليه السلام اني مرتق الي جنات العلي ومرسل اليكم الفارقليط روح الحق يعلمكم كل شء ولم يقل شيءا من تلقاء نفسه والمراد بالفارقليط محمد صلوات الله وسلامه عليه وهذا كما تقدم عن عيسي انه قال ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد و-----هذا باب متسع ولو تقصينا جميع ما ذكره الناس لطال هذا الفصل جدا وقد اشرنا الي نبذ من ذلك يهتدي بها من نور الله بصيرته وهداه الي صراطه المستقيم واكثر هذه النصوص يعلمها كثير من علماءهم واحبارهم وهم مع ذلك يتكاتمونها ويخفونها وقال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله-	172	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2881	true	-3224054041280046545	0	199	0	1027	1509	300	ابواب مساكنك وياتيك ملوك الارض عن يمينك وشمالك بالهدايا والتقادم وولدك هذا يرث جميع الامم ويملك ساءر المدن والاقاليم ولا تخافي ولا تحزني فما بقي يلحقك ضيم من عدو ابدا وجميع ايام ترملك تنسيها وهذا كله انما حصل علي يدي محمد صلي الله عليه وسلم وانما المراد بهذه العاقر مكة ثم صارت كما ذكر في هذا الكلام لا محالة ومن اراد من اهل الكتاب ان يصرف هذا ويتاوله علي بيت المقدس فهذا لا يناسبه من كل وجه والله اعلم وفي صحف ارميا كوكب ظهر من الجنوب اشعته صواعق سهامه خوارق دكت له الجبال وهذا المراد به محمد صلي الله عليه وسلم وفي الانجيل يقول عيسي عليه السلام اني مرتق الي جنات العلي ومرسل اليكم الفارقليط روح الحق يعلمكم كل شء ولم يقل شيءا من تلقاء نفسه والمراد بالفارقليط محمد صلوات الله وسلامه عليه وهذا كما تقدم عن عيسي انه قال ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد الصف وهذا باب متسع ولو تقصينا جميع ما ذكره الناس لطال هذا الفصل جدا وقد اشرنا الي نبذ من ذلك يهتدي بها من نور الله بصيرته وهداه الي صراطه المستقيم واكثر هذه النصوص يعلمها كثير من علماءهم واحبارهم وهم مع ذلك يتكاتمونها ويخفونها وقال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عبد الله	2881	-7266244383407263105	1019	2027.0	822	1027	99.22103118896484	196	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms173	false	6462443818964319524	0	101	0	496	1474	300	الحافظ ومحمد بن موسي ابن الطفيل قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي حدثنا يونس ابن محمد المءدب حدثنا صالح بن عمر حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن الغليان بن عاصم قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ شخص ببصره الي رجل فدعاه فاقبل رجل من اليهود مجتمع عليه قميص وسراويل ونعلان فجعل يقول يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتشهد اني رسول الله فجعل لا يقول شيءا الا قال يا رسول الله فيقول اتشهد اني رسول الله فيابي فقال رسول الله صلي	173	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2881	true	-3224054041280046545	199	300	1027	1509	1509	300	الحافظ ومحمد بن موسي -بن الفض-ل قالا --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب --ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي --ثنا يونس -بن محمد المءدب --ثنا صالح بن عمر --ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن الفلتان بن عاصم قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ شخص ببصره الي رجل فدعاه فاقبل رجل من اليهود مجتمع عليه قميص وسراويل ونعلان فجعل يقول يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتشهد اني رسول الله فجعل لا يقول شيءا الا قال يا رسول الله فيقول اتشهد اني رسول الله فيابي فقال رسول الله صلي-	2881	-7266244383407263105	478	907.5	378	496	96.37096405029297	91	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms173	false	6462443818964319524	101	300	496	1474	1474	300	الله عليه وسلم اتقرا التوراة قال نعم قال والانجيل قال نعم والفرقان ورب محمد لو شءت لقراته قال فانشدك بالذي انزل التوراة والانجيل وانشا خلق-ه بها تجدني فيهما قال نجد مثل نعتك يخرج من مخرجك كنا نرجو ان يكون فينا فلما خرجت راينا انك هو فلما نظرنا اذا انت لست به قال من اين قال نجد من امتك سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وانما انتم قليل قال فهلل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر وهلل وكبر ثم قال والذي نفس محمد بيده انني لانا هو وان من امتي لاكثر من سبعين الفا وسبعين وسبعين جوابه صلي الله عليه وسلم لمن ساءل عما سال قبل ان يساله عن شء منه ق------------------------------------------------------------------------ال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة انا الزبير ابو عبد السلام عن ايوب ابن عبد الله بن مكرز ولم يسمعه منه قال حدثني جلساءه وقد رايته عن وابصة الاسدي وقال عفان حدثنا غير مرة ولم يقل حدثني جلساءه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت اتخطاهم فقالوا اليك وا---بصة عن رسول الله------------------- فقلت دعوني فادنو منه فانه احب الناس الي ان ادنو منه قال دعوا وابصة-	173	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2882	true	-218389089549887028	0	221	0	1067	1455	300	الله عليه وسلم اتقرا التوراة قال نعم قال والانجيل قال نعم والفرقان ورب محمد لو شءت لقراته قال فانشدك بالذي انزل التوراة والانجيل واشياء حلفه بها تجدني فيهما قال نجد مثل نعتك يخرج من مخرجك كنا نرجو ان يكون فينا فلما خرجت راينا انك هو فلما نظرنا اذا انت لست به قال من اين قال نجد من امتك سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وانما انتم قليل قال فهلل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر وهلل وكبر ثم قال والذي نفس محمد بيده انني لانا هو وان من امتي لاكثر من سبعين الفا وسبعين وسبعين جوابه صلي الله عليه وسلم لمن سا-ل عما سال قبل ان يساله عن شء منه حديث في جوابه صلي الله عليه وسلم لمن سال عما سال قبل ان يساله عن شء منه قال الامام احمد حدثنا عفان --ثنا حماد بن سلمة انا الزبير -بن عبد السلام عن ايوب -بن عبد الله بن مكرز ولم يسمعه منه قال حدثني جلساءه وقد رايته عن وابصة الاسدي وقال عفان --ثنا غير مرة ولم يقل حدثني جلساءه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيءا من البر والاثم الا سالته عنه وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه فجعلت اتخطاهم فقالوا اليك يا وابصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت دعوني فادنو منه فانه احب الناس الي ان ادنو منه قال دعوا وابصة	2882	-7266244383407263105	962	1868.0	765	1074	89.57169342041016	190	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms174	false	7901347071702609462	0	80	0	395	1514	300	ادن يا وابصة مرتين او ثلاثا قال فدنوت منه حتي قعدت بين يديه فقال يا وابصة اخبرك ام تسالني فقلت لا بل اخبرني فقال جءت تسال عن البر والاثم فقلت نعم فجمع انامله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك واستفت نفسك ثلاث مرات البر ما اطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك باب ما اخبر به صلي الله عليه وسلم من الكاءنات المستقبلة في حياته وبعده وهذا باب	174	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2882	true	-218389089549887028	221	299	1067	1453	1455	300	ادن يا وابصة مرتين او ثلاثا قال فدنوت منه حتي قعدت بين يديه فقال يا وابصة اخبرك ام تسالني فقلت لا بل اخبرني فقال جءت تسال عن البر والاثم فقلت نعم فجمع انامله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك واستفت نفسك ثلاث مرات البر ما اطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك ----ما اخبر به صلي الله عليه وسلم من الكاءنات المستقبلة في حياته وبعده----- باب	2882	-7266244383407263105	386	758.5	308	395	97.72151947021484	76	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms174	false	7901347071702609462	66	300	322	1514	1514	300	اخبر به صلي الله عليه وسلم من الكاءنات المستقبلة في حياته وبعده و--------------------------------------------------------هذا باب عظيم لا يمكن استقصاء جميع ما فيه لكثرتها ولكن نحن نشير الي طرف منها وبالله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم وذلك منتزع من القران ومن الاحاديث اما القران فقال تعالي في سورة المزمل وهي من اواءل ما نزل بمكة علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله------- ومعلوم ان الجهاد لم يشرع الا بالمدينة بعد الهجرة وقال تعالي في سورة اقترب و-هي مكية ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدب------------ر ووقع هذا يوم بدر وقد تلاها رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وهو خارج من العريش ورماهم بقبضة من الحصباء فكان النصر والظفر وهذا مصداق ذاك وقال تعالي تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من -----------------------مسد فاخبر ان عمه عبد العزي بن عبد المطلب الملقب بابي لهب سيدخل النار هو وامراته فقدر الله عز وجل انهما ماتا علي شركهما لم يسلما حتي ولا ظاهرا وهذا من دلاءل النبوة الباهرة وقال تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا-------- وقال تعالي في سورة البقرة وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن-	174	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2883	true	732592078701249649	0	255	0	1301	1555	300	اخبر به صلي الله عليه وسلم من الكاءنات المستقبلة في حياته وبعده فوقعت طبق ما اخبر به سواء بسواء اخبار بالغيوب المستقبلة وهذا باب عظيم لا يمكن استقصاء جميع ما فيه لكثرتها ولكن نحن نشير الي طرف منه- وبالله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم وذلك منتزع من القران ومن الاحاديث اما القران فقال تعالي في سورة المزمل وهي من اواءل ما نزل بمكة علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله المزمل ومعلوم ان الجهاد لم يشرع الا بالمدينة بعد الهجرة وقال تعالي في سورة اقتربت وهي مكية ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر القمر ووقع هذا يوم بدر وقد تلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من العريش ورماهم بقبضة من الحصباء فكان النصر والظفر وهذا مصداق ذاك وقال تعالي تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب سيصلي نارا ذات لهب وامراته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد قل هو المسد سورة المسد فاخبر ان عمه عبد العزي بن عبد المطلب الملقب بابي لهب سيدخل النار هو وامراته فقدر الله عز وجل انهما ماتا علي شركهما لم يسلما حتي ولا ظاهرا وهذا من دلاءل النبوة الباهرة وقال تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء وقال تعالي في سورة البقرة وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن	2883	-7266244383407263105	1188	2319.5	956	1302	91.2442398071289	230	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms175	false	-26277148818814078	0	43	0	241	1555	300	تفعلوا------- الاي-------ة فاخبر ان جميع الخليفة لو اجتمعوا وتعاضدوا وتناصروا وتعاونوا علي ان ياتوا بمثل هذا القران في فصاحته وبلاغته وحلاوته واحكام احكامه وبيان حلاله وحرامه وغير ذلك من وجوه اعجازه لما استطاعوا ذلك ولما قدروا عليه ولا علي عشر سور منه بل	175	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2883	true	732592078701249649	255	300	1301	1555	1555	300	تفعلوا البقرة الاية البقرة فاخبر ان جميع الخليقة لو اجتمعوا وتعاضدوا وتناصروا وتعاونوا علي ان ياتوا بمثل هذا القران في فصاحته وبلاغته وحلاوته واحكام احكامه وبيان حلاله وحرامه وغير ذلك من وجوه اعجازه لما استطاعوا ذلك ولما قدروا عليه ولا علي عشر سور منه بل-	2883	-7266244383407263105	239	458.0	197	255	93.7254867553711	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms175	false	-26277148818814078	43	300	241	1555	1555	300	ولا سورة واخبر انهم لن يفعلوا ذلك ابدا و-لن لنفي التابيد في المستقبل ومثل هذا التحدي وهذا القطع وهذا الاخبار الجازم لا يصدر الا عن واثق بما يخبر به عالم بما يقوله قاطع -ان احدا لا يمكنه ان يعارضه ولا ياتي بمثل ما جاء به عن ربه عز وجل وقال تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم ام------نا الاية------ وهكذا وقع سواء بسواء مكن الله هذا الدين واظهره واعلاه ونشره في ساءر الافاق وانفذه وامضاه وقد فسر كثير من السلف هذه الاية بخلافة الصديق ولا شك في دخوله فيها ولكن لا تختص به بل تعمه كما تعم غيره كما ثبت في الصحيح اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لننفقن كنوزهما في سبيل الله وقد كان ذلك في زمن الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وارضاهم وقال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون------- وهكذا وقع وعم هذا الدين وغلب وعلا علي ساءر الاديان في مشارق الارض ومغاربها وعلت كلمته في زمن الصحابة ومن بعدهم وذلت لهم ساءر البلاد ودان لهم جميع اهلها علي اختلاف اصنافهم وصار الناس اما مءمن- داخل- في الدين واما مهادن- باذل- الطاعة والمال واما محارب- خاءف- وجل- من سطوة الاسلام واهله وقد ثبت في الحديث ان الله زوي لي مشارق الار--ض ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون-	175	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2884	true	-3370085289023902453	0	261	0	1345	1558	300	ولا سورة واخبر انهم لن يفعلوا ذلك ابدا و لن لنفي التابيد في المستقبل ومثل هذا التحدي وهذا القطع وهذا الاخبار الجازم لا يصدر الا عن واثق بما يخبر به عالم بما يقوله قاطع بان احدا لا يمكنه ان يعارضه ولا ياتي بمثل ما جاء به عن ربه عز وجل وقال تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا النور الاية النور وهكذا وقع سواء بسواء مكن الله هذا الدين واظهره واعلاه ونشره في ساءر الافاق وانفذه وامضاه وقد فسر كثير من السلف هذه الاية بخلافة الصديق ولا شك في دخوله فيها ولكن لا تختص به بل تعمه كما تعم غيره كما ثبت في الصحيح اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وقد كان ذلك في زمن الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وارضاهم وقال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة وهكذا وقع وعم هذا الدين وغلب وعلا علي ساءر الاديان في مشارق الارض ومغاربها وعلت كلمته في زمن الصحابة ومن بعدهم وذلت لهم ساءر البلاد ودان لهم جميع اهلها علي اختلاف اصنافهم وصار الناس اما مءمنا داخلا في الدين واما مهادنا باذلا الطاعة والمال واما محاربا خاءفا وجلا من سطوة الاسلام واهله وقد ثبت في الحديث ان الله زوي لي الارض مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون	2884	-7266244383407263105	1305	2530.0	1049	1345	97.0260238647461	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms176	false	7867451256654394583	0	36	0	199	1522	300	الاية------ وسواء كان هءلاء--- هوازن او اصحاب مسيلمة او الروم فقد وقع ذلك وقال تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا	176	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2884	true	-3370085289023902453	262	300	1351	1558	1558	300	الاية الفتح وسواء كان هءلاء هم هوازن او اصحاب مسيلمة او الروم فقد وقع ذلك وقال تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا-	2884	-7266244383407263105	198	377.5	163	208	95.19230651855469	35	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms176	false	7867451256654394583	36	300	199	1522	1522	300	عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------ وسواء كانت هذه الاخري خيبر او مكة فقد فتحت واخذت كما وقع به الوعد سواء بسواء وقال تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا------ فكان هذا الوعد في سنة الحديبية عام ست ووقع انجازه في سنة سبع عام عمرة القضاء كما تقدم وذكرنا هناك الحديث بطوله وفيه ان عمر قال يا رسول الله الم تكن تخبرنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه عامك هذا قال لا قال فانك تاتيه وتطوف به وقال تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم-------- وهذا الوعد كان في وقعة بدر لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لياخذ عير قريش فبلغ قريشا خروجه الي عيرهم فنفروا في قريب من الف مقاتل فلما تحقق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدومهم وعده الله احدي الطاءفتين ان سيظفره بها اما العير واما النفير فود كثير من الصحابة ممن كان معه ان يكون الوعد للعير لما فيه من الاموال وقلة الرجال وكرهوا لقاء النفير لما فيه من العدد والعدد فخار الله لهم وانجز لهم وعده في النفير فاوقع بهم باسه الذي لا يرد فقتل من سراتهم سبعون واسر سبعون وفادوا انفسهم باموال جزيلة فجمع لهم بين خيري الدنيا والاخرة ولهذا قال تعالي ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين-------- وقد تقدم بيان هذا في غزوة بدر وقال تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في-	176	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2885	true	-3423568859528239734	0	269	0	1358	1517	300	عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا الفتح الفتح وسواء كانت هذه الاخري خيبر او مكة فقد فتحت واخذت كما وقع به الوعد سواء بسواء وقال تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا الفتح فكان هذا الوعد في سنة الحديبية عام ست ووقع انجازه في سنة سبع عام عمرة القضاء كما تقدم وذكرنا هناك الحديث بطوله وفيه ان عمر قال يا رسول الله الم تكن تخبرنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه عامك هذا قال لا قال فانك ا-تيه ومطوف به وقال تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم الانفال وهذا الوعد كان في وقعة بدر لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لياخذ عير قريش فبلغ قريشا خروجه الي عيرهم فنفروا في قريب من الف مقاتل فلما تحقق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدومهم وعده الله احدي الطاءفتين ان سيظفره بها اما العير واما النفير فود كثير من الصحابة ممن كان معه ان يكون الوعد للعير لما فيه من الاموال وقلة الرجال وكرهوا لقاء النفير لما فيه من العدد والعدد فخار الله لهم وانجز لهم وعده في النفير فاوقع بهم باسه الذي لا يرد فقتل من سراتهم سبعون واسر سبعون وفادوا انفسهم باموال جزيلة فجمع لهم بين خيري الدنيا والاخرة ولهذا قال تعالي ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين الانفال وقد تقدم بيان هذا في غزوة بدر وقال تعالي يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في	2885	-7266244383407263105	1320	2591.0	1057	1359	97.13024139404297	261	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms177	false	4325982935143943142	0	30	0	152	1544	300	قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم-------- وهكذا وقع فان الله عوض من اسلم منهم بخير الدنيا والاخرة ومن ذلك ما ذكره البخاري ان العباس	177	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2885	true	-3423568859528239734	269	300	1358	1517	1517	300	قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال وهكذا وقع فان الله عوض من اسلم منهم بخير الدنيا والاخرة ومن ذلك ما ذكره البخاري ان العباس-	2885	-7266244383407263105	151	288.5	122	160	94.375	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms177	false	4325982935143943142	30	300	152	1544	1544	300	جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فاخذ في ثوب مقدارا لم يمكنه ان يقله ثم وضع منه مرة بعد مرة حتي امكنه ان يح-مله علي كاهله وانطلق به كما ذكرناه في موضعه مبسوطا وهذا من تصديق هذه الاية الكريمة وقال تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء------- الاي-------ة وهكذا وقع عوضهم الله عما كان يغدو اليهم مع حجاج المشركين بما شرعه لهم من قتال اهل الكتاب وضرب الجزية عليهم وسلب اموال من قتل منهم علي كفره كما وقع بكفار اهل الشام من الروم ومجوس الفرس بالعراق وغيرها من البلدان التي انتشر الاسلام علي ارجاءها وحكم علي مداءنها وفيفاءها قال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون------- وقال تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم ر-------جس الاي-------ة وهكذا وقع لما رجع صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك كان قد تخلف عنه طاءفة من المنافقين فجعلوا يحلفون بالله لقد كانوا معذورين في تخلفهم وهم في ذلك كاذبون فامر الله رسوله ان يجري احوالهم علي ظاهرها ولا يفضحهم عند الناس وقد اطلعه الله علي اعيان جماعة منهم اربعة عشر رجلا كما قدمناه لك في غزوة تبوك فكان حذيفة بن اليمان ممن يعرفهم بتعريفه------------------- اياه صلياللهعليه وسلم وقال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا ق----------------ليلا وهكذا وقع لما اشتوروا عليه ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه من بين اظهرهم ثم وقع الراي علي القتل فعند ذلك امر الله رسوله------------------- بالخروج من بين اظهرهم فخرج هو وصديقه ابو بكر------------- فكمنا في غار ثور ثلاثا ثم ارتحلا-	177	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2886	true	-2315624429747909210	0	286	0	1478	1547	300	جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فاخذ في ثوب مقدارا لم يمكنه ان يقله ثم وضع منه مرة بعد مرة حتي امكنه ان يحتمله علي كاهله وانطلق به كما ذكرناه في موضعه مبسوطا وهذا من تصديق هذه الاية الكريمة وقال تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة الاية التوبة وهكذا وقع عوضهم الله عما كان يفد- اليهم مع حجاج المشركين بما شرعه لهم من قتال اهل الكتاب وضرب الجزية عليهم وسلب اموال من قتل منهم علي كفره كما وقع بكفار اهل الشام من الروم ومجوس الفرس بالعراق وغيرها من البلدان التي انتشر الاسلام علي ارجاءها وحكم علي مداءنها وفيفاءها قال تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبة وقال تعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس التوبة الاية التوبة وهكذا وقع لما رجع صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك كان قد تخلف عنه طاءفة من المنافقين فجعلوا يحلفون بالله لقد كانوا معذورين في تخلفهم وهم في ذلك كاذبون فامر الله رسوله ان يجري احوالهم علي ظاهرها ولا يفضحهم عند الناس وقد اطلعه الله علي اعيان جماعة منهم اربعة عشر رجلا كما قدمناه لك في غزوة تبوك فكان حذيفة بن اليمان ممن يعرفهم بتعريفه صلي الله عليه وسلم -----------------اياه وقال تعالي وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا الاسراء الاسراء وهكذا وقع لما اشتوروا عليه ليثبتوه او يقتلوه او يخرجوه من بين اظهرهم ثم وقع الراي علي القتل فعند ذلك امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بالخروج من بين اظهرهم فخرج هو وصديقه ابو بكر رضي الله عنه فكمنا في غار ثور ثلاثا ثم ارتحلا	2886	-7266244383407263105	1363	2633.0	1096	1496	91.10962677001953	261	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms178	false	-8809295635469554124	12	300	62	1539	1539	300	اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم وه-------و المراد من قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين-------- ولهذا قال واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا وقد وقع كما اخبر فان الملا الذين اشتوروا علي ذلك لم يلبثوا بمكة بعد هجرته صلي-الله-عليه وسلم الا ريثما استقر ركابه الشريف بالمدينة وتابعه المهاجرون والانصار ثم كانت وقعة بدر فقتلت تلك النفوس وكسرت تلك الرءوس وقد كان صلي الله عليه وسلم يعلم ذلك قبل كونه من اخبار الله له بذلك ولهذا قال سعد ابن معاذ لامية بن خلف اما اني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يذكر انه قاتلك فقال انت سمعته قال نعم قال فانه والله لا يكذب وسياتي الحديث في بابه وقد قدمنا انه عليه --------السلام جعل يشير لاصحابه قبل الوقعة الي مصارع القتلي فما تعدي احد منهم موضعه الذي اشار اليه صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------- وهذا الوعد وقع كما اخبر به وذلك انه لما غلبت فارس الروم فرح المشركون واغتم بذلك المءمنون لان النصاري اقرب الي الاسلام من المجوس فاخبر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بان الروم ستغلب الفرس بعد هذه المدة بسبع سنين وكان من امر مراهنة الصديق رءوس المشركين علي ان ذلك سيقع في هذه المدة ما هو مشهور كما قررنا في كتابنا التفسير فوقع الامر كما اخبر به القران غلبت-	178	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2887	true	-8257815944498664258	0	297	0	1518	1532	300	اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم التوبة وهو المراد من قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال ولهذا قال واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا وقد وقع كما اخبر فان الملا الذين اشتوروا علي ذلك لم يلبثوا بمكة بعد هجرته صلي الله عليه وسلم الا ريثما استقر ركابه الشريف بالمدينة وتابعه المهاجرون والانصار ثم كانت وقعة بدر فقتلت تلك النفوس وكسرت تلك الرءوس وقد كان صلي الله عليه وسلم يعلم ذلك قبل كونه من اخبار الله له بذلك ولهذا قال سعد -بن معاذ لامية بن خلف اما اني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يذكر انه قاتلك فقال انت سمعته قال نعم قال فانه والله لا يكذب وسياتي الحديث في بابه وقد قدمنا انه عليه الصلاة والسلام جعل يشير لاصحابه قبل الوقعة الي مصارع القتلي فما تعدي احد منهم موضعه الذي اشار اليه صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون الروم 1 الروم 1 وهذا الوعد وقع كما اخبر به وذلك انه لما غلبت فارس الروم فرح المشركون واغتم بذلك المءمنون لان النصاري اقرب الي الاسلام من المجوس فاخبر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بان الروم ستغلب الفرس بعد هذه المدة ببضع سنين وكان من امر مراهنة الصديق رءوس المشركين علي ان ذلك سيقع في هذه المدة ما هو مشهور كما قررنا في كتابنا التفسير فوقع الامر كما اخبر به القران غلبت	2887	-7266244383407263105	1472	2892.0	1185	1519	96.9058609008789	286	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms179	false	-7417562563222812201	3	298	15	1550	1558	300	غلبهم غلبا عظيما جدا وقصتهم في ذلك---- يطول بسطها وقد شرحناها في التفسير بما فيه الكفاية ولله الحمد والمنة وقال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد----- وكذلك وقع اظهر الله من اياته ودلاءله في انفس البشر وفي الافاق بما اوقعه من الناس باعداء النبوة ومخالفي الشرع ممن كذب به من اهل الكتابين والمجوس والمشركين ما دل ذوي البصاءر والنهي علي ان محمدا رسول الله حقا وان ما جاء به من الوحي عن الله صدق وقد اوقع----- له في صدور اعداءه وقلوبهم رعبا ومهابة وخوفا كما ثبت عنه في الصحيحين انه قال نصرت بالرعب مسيرة شهر وهذا من التاييد والنصر الذي اتاه الله عز وجل وكان عدوه يخافه وبينه وبينه مسيرة شهر وقيل كان اذا عزم علي غزوة قوم ارعبوا قبل مجيءه اليهم ووروده عليهم بشهر صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين ------اخباره بما وقع علي حقيقته---------------- واما الاحاديث الدالة علي اخباره بما وقع كما اخبر فمن ذلك ما اسلفناه في قصة الصحيفة التي تعاقدت فيها بطون قريش وتمالءوا علي بني هاشم وبنو المطلب ان لا يءووهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت بنو هاشم وبنو المطلب بمسلمهم وكافرهم شعب ابي طالب انفين لذلك ممتنعين منه ابدا ما بقوا داءما ما تناسلوا وتعاقبوا وفي ذلك عمل ابو طالب قصيدته اللامية التي يقول فيها كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وكانت قريش قد علقت صحيفة الزعامة في سقف الكعبة فسلط الله عليها الارضة فاكلت ما فيها من اسماء الله لءلا يجتمع	179	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2888	true	-5209088222226917702	0	300	0	1567	1567	300	غلبهم غلبا عظيما جدا وقصتهم في ذلك مما يطول بسطها وقد شرحناها في التفسير بما فيه --كفاية ولله الحمد والمنة وقال تعالي سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت وكذلك وقع اظهر الله من اياته ودلاءله في انفس البشر وفي الافاق بما اوقعه من الناس باعداء النبوة ومخالفي الشرع ممن كذب به من اهل الكتابين والمجوس والمشركين ما دل ذوي البصاءر والنهي علي ان محمدا رسول الله حقا وان ما جاء به من الوحي عن الله صدق وقد اوقع الله له في صدور اعداءه وقلوبهم رعبا ومهابة وخوفا كما ثبت عنه في الصحيحين انه قال نصرت بالرعب مسيرة شهر وهذا من التاييد والنصر الذي اتاه الله عز وجل وكان عدوه يخافه وبينه وبينه مسيرة شهر وقيل كان اذا عزم علي غزو -قوم ارعبوا قبل مجيءه اليهم ووروده عليهم بشهر صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين ذكر الاخبار المستقبلة فصل ذكر الاخبار المستقبلة واما الاحاديث الدالة علي اخباره بما وقع كما اخبر فمن ذلك ما اسلفناه في قصة الصحيفة التي تعاقدت فيها بطون قريش وتمالءوا علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يءووهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت بنو هاشم وبنو المطلب بمسلمهم وكافرهم شعب ابي طالب انفين لذلك ممتنعين منه ابدا ما بقوا داءما ما تناسلوا وتعاقبوا وفي ذلك عمل ابو طالب قصيدته اللامية التي يقول فيها كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وما ترك قوم لا ابا لك سيدا يحوط الذمار غير ذرب مواكل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وكانت قريش قد علقت صحيفة التعاقد في سقف الكعبة فسلط الله عليها الارضة فاكلت ما فيها من اسماء الله لءلا يجتمع-	2888	-7266244383407263105	1507	2944.5	1218	1571	95.92616271972656	285	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms180	false	615528067331373298	0	298	0	1453	1462	300	من الظلم والفجور وقيل انها اكلت ما فيها الا اسماء الله عز وجل فاخبر بذلك رسول الله صلي-الله-عليه وسلم عمه ابا طالب فجاء ابو طالب الي قريش فقال ان ابن اخي قد اخبرني بخبر عن صحيفتكم فان الله قد سلط عليها الارضة فاكلتها الا ما فيها من اسماء الله او كما قال فاحضروها فان كان كما قال والا اسلمته اليكم فانزلوها ففتحوها فاذا الامر كما اخبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فعند ذلك نقضوا حكمها ودخلت بنو هاشم وبنو المطلب مكة ورجعوا الي ما كانوا عليه قبل ذلك كما اسلفنا ذكره ولله الحمد ومن ذلك حديث خباب ابن الارت حين جاء هو وامثاله من المستضعفين يستنصرون النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوسد رداءه في ظل الكعبة فيدعو لهم لما هم فيه من العذاب والاهانة فجلس محمرا وجهه وقال ان من كان قبلكم كان احدهم يشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر ولكنكم تستعجلون ومن ذلك الحديث الذي رواه البخاري حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن يزيد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض فيها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر ومن ذلك قصة سعد بن معاذ مع امية بن خلف حين قدم عليه مكة قال البخاري حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله ابن موسي حدثنا اسراءيل عن	180	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2889	true	-3461827355685069745	2	300	9	1443	1443	300	من الظلم والفجور وقيل انها اكلت ما فيها الا اسماء الله عز وجل فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب فجاء ابو طالب الي قريش فقال ان ابن اخي قد اخبرني بخبر عن صحيفتكم فان الله قد سلط عليها الارضة فاكلتها الا ما فيها من اسماء الله او كما قال فاحضروها فان كان كما قال والا اسلمته اليكم فانزلوها ففتحوها فاذا الامر كما اخبر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فعند ذلك نقضوا حكمها ودخلت بنو هاشم وبنو المطلب مكة ورجعوا الي ما كانوا عليه قبل ذلك كما اسلفنا ذكره ولله الحمد ومن ذلك حديث خباب ب-ن الارت حين جاء هو وامثاله من المستضعفين يستنصرون النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد رداءه في ظل الكعبة فيدعو لهم لما هم فيه من العذاب والاهانة فجلس محمرا وجهه وقال ان من كان قبلكم كان احدهم يشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر ولكنكم تستعجلون ومن ذلك الحديث الذي رواه البخاري --ثنا محمد بن العلاء --ثنا حماد بن اسامة عن يزيد بن عبد الله بن ابي بردة-------- عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض فيها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر ومن ذلك قصة سعد بن معاذ مع امية بن خلف حين قدم عليه مكة قال البخاري ث--نا احمد بن اسحاق --ثنا عبيد الله -بن موسي ث--نا اسراءيل عن-	2889	-7266244383407263105	1428	2800.0	1133	1455	98.14433288574219	288	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms181	false	-7286528458635365043	0	300	0	1432	1432	300	عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف فاذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذ- حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال لك قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فو الله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته ما ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله وهذا الحديث من افراد البخاري وقد تقدم بابسط من هذا السياق ومن ذلك قصة ابي بن خلف الذي كان يعلف حصانا له فاذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني ساقتلك عليه فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فقتله يوم احد كما قدمنا بسطه ومن ذلك اخباره عن مصارع القتلي يوم بدر كما تقدم الحديث في الصحيح انه جعل يشير قبل الوقعة الي محلها ويقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان قال فو الذي بعثه بالحق ما حاد احد منهم عن مكانه الذي-	181	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2890	true	-276129882380568278	2	299	10	1438	1442	300	عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف ا-ذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال ---قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فو-الله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته ما ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم فقتله الله وهذا الحديث من افراد البخاري وقد تقدم بابسط من هذا السياق ومن ذلك قصة ابي بن خلف الذي كان يعلف حصانا له فاذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني ساقتلك عليه فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فقتله يوم احد كما قدمنا بسطه ومن ذلك اخباره عن مصارع القتلي يوم بدر كما تقدم الحديث في الصحيح انه جعل يشير قبل الوقعة الي محلها ويقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان قال فوا-لذي بعثه بالحق ما رام احد منهم عن مكانه الذي	2890	-7266244383407263105	1422	2815.0	1126	1434	99.16317749023438	291	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms182	false	4926000208377389727	1	300	5	1457	1457	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ذلك قوله لذلك الرجل الذي كان لا يترك للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها ففراها بسيفه وذلك يوم احد وقيل خيبر وهو الصحيح وقيل في يوم حنين فقال الناس ما اغني احد اليوم ما اغني فلان يقال انه قرمان فقال انه من اهل النار فقال بعض الناس انا صاحبه فاتبعه فجرح فاستعجل الموت فوضع ذباب سيفه في صدره ثم تحامل عليه حتي انفذه فرجع ذلك الرجل فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال وما ذاك فقال ان الرجل الذي ذكرت انفا كان من امره كيت وكيت فذكر الحديث كما تقدم ومن ذلك اخباره عن فتح مداءن كسري وقصور الشام وغيرها من البلاد يوم حفر الخندق لما ضرب بيده الكريمة تلك الصخرة فبرقت من ضربه ثم اخري ثم اخري كما قدمناه ومن ذلك اخباره صلي الله عليه وسلم عن ذلك الذراع انه مسموم فكان كما اخبر به اعترف اليهود بذلك ومات من اكل -معه بشر بن البراء ابن معرور ومن ذلك ما ذكره عبد الرزاق عن معمر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم اللهم -نج اصحاب السفينة ثم مكث ساعة ثم قال قد استمرت والحديث بتمامه في دلاءل النبوة للبيهقي وكانت تلك السفينة قد اشرفت علي الغرق وفيها الاشعريون الذين قاموا عليه وهو بخيبر ومن ذلك اخباره عن قبر ابي رغال حين مر يعليه وهو ذاهب الي الطاءف وان معه غصنا من ذهب فحفروه فوجدوه كما اخبر صلوات الله وسلامه عليه رواه ابو داود من حديث ابي اسحاق عن اسماعيل بن امية عن بحر -بن ابي بح-ر عن عبد الله ابن عمرو به ومن ذلك قوله عليه السلام للانصار لما خطبهم تلك الخطبة مسليا لهم عما كان وقع في نفوس بعضهم من الايثار عليهم في القسمة لما تالف قلوب من تالف من سادات العرب ورءوس قريش وغيرهم فقال اما ترضون ان يذهب-	182	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2891	true	-389172706937431261	0	299	0	1453	1458	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن ذلك قوله لذلك الرجل الذي كان لا يترك للمشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها ففراها بسيفه وذلك يوم احد وقيل خيبر وهو الصحيح وقيل في يوم حنين فقال الناس ما اغني احد اليوم ما اغني فلان يقال انه قزمان فقال انه من اهل النار فقال بعض الناس انا صاحبه فاتبعه فجرح فاستعجل الموت فوضع ذباب سيفه في صدره ثم تحامل عليه حتي انفذه فرجع ذلك الرجل فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال وما ذاك فقال ان الرجل الذي ذكرت انفا كان من امره كيت وكيت وذكر الحديث كما تقدم ومن ذلك اخباره عن فتح مداءن كسري وقصور الشام وغيرها من البلاد يوم حفر الخندق لما ضرب بيده الكريمة تلك الصخرة فبرقت من ضربه ثم اخري ثم اخري كما قدمنا- ومن ذلك اخباره صلي الله عليه وسلم عن ذلك الذراع انه مسموم فكان كما اخبر به اعترف اليهود بذلك ومات من اكله معه بشر بن البراء -بن معرور ومن ذلك ما ذكره عبد الرزاق عن معمر انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم اللهم انج اصحاب السفينة ثم مكث ساعة ثم قال قد استمرت والحديث بتمامه في دلاءل النبوة للبيهقي وكانت تلك السفينة قد اشرفت علي الغرق وفيها الاشعريون الذين قدموا عليه وهو بخيبر ومن ذلك اخباره عن قبر ابي رغال حين مر -عليه وهو ذاهب الي الطاءف وان معه غصنا من ذهب فحفروه فوجدوه كما اخبر صلوات الله وسلامه عليه رواه ابو داود من حديث ابي اسحاق عن اسماعيل بن امية عن بجير بن ابي بجير عن عبد الله -بن عمرو به ومن ذلك قوله عليه السلام للانصار لما خطبهم تلك الخطبة مسليا لهم عما كان وقع في نفوس بعضهم من الايثار عليهم في القسمة لما تالف قلوب من تالف من سادات العرب ورءوس قريش وغيرهم فقال اما ترضون ان يذهب	2891	-7266244383407263105	1440	2836.0	1144	1457	98.83322143554688	288	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms183	false	-6350765709664465916	1	300	6	1527	1527	300	بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله تحوزونه الي رحالكم وقال انكم ستجدون بعدي ايره فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض وقال ان الناس يكثرون وتقل الانصار وقال لهم في الخطبة قبل هذه علي الصفا بل المحيا محياكم والممات مماتكم وقد وقع جميع ذلك كما اخبر به سواء بسواء وقال البخاري حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ورواه مسلم عن حرملة عن ابي وهب عن يونس به وقال البخاري حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن جابر بن سمرة رفعه اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وقد رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث جرير وزاد البخاري وابن عوانة ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير به وقد وقع مصداق ذلك بعده في ايام الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان استوثقت هذه الممالك فتحا علي ايدي المسلمين وانفقت اموال ق-----يصر ملك الروم وكسري ملك الفرس في سبيل الله علي ما سنذكره بعد ان شاء الله وفي هذا الحديث بشارة عظيمة للمسلمين وهي ان ملك فارس قد انقطع فلا عودة له وملك الروم للشام قد زال عنها فلا يملكوها بعد ذلك ولله الحمد والمنة وفيه دلالة علي صحة خلافة ابي بكر وعمر وعثمان والشهادة لهم بالعدل حيث انفقت الاموال المغنومة في زمانهم في سبيل الله علي الوجه المرضي الممدوح وقال البخاري حدثنا محمد ابن الحكم حدثنا النضر حدثنا اسراءيل حدثنا سعد الطاءي انا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه يرجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة	183	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2892	true	8494650882296329502	0	300	0	1506	1506	300	بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله تحوزونه الي رحالكم وقال انكم ستجدون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض وقال ان الناس يكثرون وتقل الانصار وقال لهم في الخطبة قبل هذه علي الصفا بل المحيا محياكم والممات مماتكم وقد وقع جميع ذلك كما اخبر به سواء بسواء وقال البخاري --ثنا يحيي بن بكير ثن--ا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني سعيد ب-ن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ورواه مسلم عن حرملة عن ابي وهب عن يونس به وقال البخاري --ثنا قبيصة ث--نا سفيان عن عبد الملك -بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وقد رواه البخاري ايضا ومسلم من حديث جرير وزاد البخاري وابي عوانة ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير به وقد وقع مصداق ذلك بعده في ايام الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان استوثقت هذه الممالك فتحا علي ايدي المسلمين وانفقت اموال كنوز قيصر ملك الروم وكسري ملك الفرس في سبيل الله علي ما سنذكره بعد ان شاء الله وفي هذا الحديث بشارة عظيمة للمسلمين وهو ان ملك فارس قد انقطع فلا عودة له وملك الروم للشام قد زال عنها فلا يملكونه بعد ذلك ولله الحمد والمنة وفيه دلالة علي صحة خلافة ابي بكر وعمر وعثمان والشهادة لهم بالعدل حيث انفقت الاموال المغنومة في زمانهم في سبيل الله علي الوجه المرضي الممدوح وقال البخاري --ثنا محمد ب-ن الحكم ثن--ا النضر ث--نا اسراءيل ث--نا سعد الطاءي انا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه -رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة	2892	-7266244383407263105	1485	2913.0	1187	1526	97.31324005126953	282	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms184	false	-5296160915295651661	0	300	0	1436	1436	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة ما تخاف احدا الا الله عز وجل قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري ابن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضلت عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة فلا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه ثم رواه البخاري عن عبيد الله ابن محمد هو ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي عاصم النبيل عن سعد-- بن بشر عن ابي مجاهد سعد الطاءي عن محل عنه به وقد تفرد به البخاري من هذين الوجهين ورواه النساءي من حديث شعبة عن محل عنه اتقوا النار ولو بشق تمرة وقد رواه البخاري من حديث شعبة ومسلم من حديث زهير كلاهما عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مغفل عن عدي مرفوعا اتقوا النار ولو بشق تمرة وكذلك اخرجاه في الصحيحين من حديث الاعمش عن خيثمة عن عبد الرحمن عن عدي وفيها من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي به وهذه كلها شواهد لاصل هذا الحديث الذي اوردناه وقد تقدم في غزوة الخندق الاخبار بفتح مداءن كسري	184	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2893	true	639305181678620327	0	300	0	1435	1435	300	قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة ما تخاف احدا الا الله عز وجل قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري -بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة فلا تخاف الا الله عز وجل وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه ثم رواه البخاري عن عب-د الله -بن محمد هو ابو بكر بن ابي شيبة عن ابي عاصم النبيل عن سعدان بن بشر عن ابي مجاهد سعد الطاءي عن محل عنه به وقد تفرد به البخاري من هذين الوجهين ورواه النساءي من حديث شعبة عن محل عنه اتقوا النار ولو بشق تمرة وقد رواه البخاري من حديث شعبة ومسلم من حديث زهير كلاهما عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي مرفوعا اتقوا النار ولو بشق تمرة وكذلك اخرجاه في الصحيحين من حديث الاعمش عن خيثمة عن عبد الرحمن عن عدي وفيها من حديث شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدي به وهذه كلها شواهد لاصل هذا الحديث الذي اوردناه وقد تقدم في غزوة الخندق الاخبار بفتح مداءن كسري	2893	-7266244383407263105	1430	2827.5	1131	1439	99.37456512451172	293	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms185	false	-2208644513756747028	0	297	0	1475	1487	300	وقصوره وقصور الشام وغير ذلك من البلاد وقال الامام احمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة متوسدا بردة له فقلنا يا رسول الله ادع الله لنا واستنصره قال فاحمر لونه او تغير فقال لقد كان من قبلكم تحفر له الحفيرة ويجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظم او لحم او عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء الي حضرموت ما يخشي الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون وهكذا رواه البخاري عن مسدد ومحمد بن المثني عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد به ثم قال البخاري في كتاب علامات النبوة حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الحسين عن عتبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكني اخاف ان تنافسوا فيها وقد رواه البخاري ايضا من حديث حياة بن شريح ومسلم من حديث يحيي بن ايوب كلاهما عن يزيد بن ابي حبيب كرواية الليث عنه ففي هذا الحديث مما نحن بصدده اشياء منها انه اخبر الحاضرين انه فرطهم اي المتقدم عليهم في الموت وهكذا وقع فان هذا كان في مرض موته عليه --------السلام ثم اخبر انه شهيد عليهم وان تقدم وفاته عليهم واخبر انه اعطي مفاتيح خزاءن الارض اي فتحت له البلاد كما جاء في حديث ابي هريرة المتقدم قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وانتم تفتحونها كفرا كفرا اي بلدا بلدا واخبر ان اصحابه لا يشركون بعده وهكذا وقع ولله الحمد والمنة ولكن	185	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2894	true	-1075877069733951640	0	300	0	1478	1478	300	وقصوره وقصور الشام وغير ذلك من البلاد وقال الامام احمد حدثنا محمد بن عبيد --ثنا اسماعيل عن قيس عن خباب قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ظل الكعبة متوسدا بردة له فقلنا يا رسول الله ادع الله لنا واستنصره قال فاحمر لونه او تغير فقال لقد كان من قبلكم يحفر له الحف-رة ويجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظم او لحم او عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء الي حضرموت ما يخشي الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تعجلون وهكذا رواه البخاري عن مسدد ومحمد بن المثني عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد به ثم قال البخاري في كتاب علامات النبوة حدثنا سعيد بن شرحبيل --ثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير- عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال انا فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكني اخاف ان تنافسوا فيها وقد رواه البخاري ايضا من حديث حيوة بن شريح ومسلم من حديث يحيي بن ايوب كلاهما عن يزيد بن ابي حبيب كرواية الليث عنه ففي هذا الحديث مما نحن بصدده اشياء منها انه اخبر الحاضرين انه فرطهم اي المتقدم عليهم في الموت وهكذا وقع فان هذا كان في مرض موته عليه الصلاة والسلام ثم اخبر انه شهيد عليهم وان تقدم وفاته عليهم واخبر انه اعطي مفاتيح خزاءن الارض اي فتحت له البلاد كما جاء في حديث ابي هريرة المتقدم قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تفتحونها كفرا كفرا اي بلدا بلدا واخبر ان اصحابه لا يشركون بعده وهكذا وقع ولله الحمد والمنة ولكن-	2894	-7266244383407263105	1461	2873.5	1165	1485	98.38383483886719	289	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms186	false	-7484047395139286656	0	293	0	1447	1479	300	ينافسوا في الدنيا وقد وقع هذا في زمان علي ومعاوية رضي الله عنهما ثم من بعدهما وهلم جرا الي وقت-نا هذا ثم قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله انا ازهر بن سعد انا ابن عون انباني موسي بن انس ابن مالك عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم -فتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شرا كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا قال موسي فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة تفرد به البخاري وقد قتل ثابت بن قيس بن شماس شهيدا يوم اليمامة كما سياتي تفصيله وهكذا ثبت في الحديث الصحيح البشارة لعبد الله بن سلام انه يموت علي الاسلام ويكون من اهل الجنة وقد مات رضي الله عنه علي اكمل احواله واجملها وكان الناس يشهدون له بالجنة في حياته لاخبار الصادق عنه بانه يموت علي الاسلام وكذلك وقع وقد ثبت في الصحيح الاخبار عن العشرة بانهم من اهل الجنة بل ثبت ايضا الاخبار عنه صلوات الله وسلامه عليه بانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة وكانوا الفا واربعماءة وقيل وخمسماءة ولم ينقل ان احدا من هءلاء رضي الله عنه عاش الا حميدا ولا مات الا علي السداد والاستقامة والتوفيق ولله الحمد والمنة وهذا من اعلام النبوات ودلالات الرسا-----------------------------لة فصل في الاخبار بغيوب ماضية ومستقبلة روي البيهقي من حديث اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ان فلانا مات فقال لم يمت فعاد الثانية فقال ان فلانا مات فقال لم يمت فعاد الثالثة فقال ان فلانا نحر نفسه بمشقص عنده فلم يصل عليه ثم قال البيهقي	186	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2895	true	-2311398575759800744	3	300	13	1486	1486	300	ينافسوا في الدنيا وقد وقع هذا في زمان علي ومعاوية رضي الله عنهما ثم من بعدهما وهلم جرا الي زماننا هذا ثم قال البخاري --ثنا علي بن عبد الله انا ازهر بن سعد انا ابن عون انباني موسي بن انس -بن مالك عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر- كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا قال موسي فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة تفرد به البخاري وقد قتل ثابت بن قيس بن شماس شهيدا يوم اليمامة كما سياتي تفصيله وهكذا ثبت في الحديث الصحيح البشارة لعبد الله بن سلام انه يموت علي الاسلام ويكون من اهل الجنة وقد مات رضي الله عنه علي اكمل احواله واجملها وكان الناس يشهدون له بالجنة في حياته لاخبار الصادق عنه بانه يموت علي الاسلام وكذلك وقع وقد ثبت في الصحيح الاخبار عن العشرة بانهم من اهل الجنة بل ثبت ايضا الاخبار عنه صلوات الله وسلامه عليه بانه لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة وكانوا الفا واربعماءة وقيل وخمسماءة ولم ينقل ان احدا من هءلاء رضي الله عنه عاش الا حميدا ولا مات الا علي السداد والاستقامة والتوفيق ولله الحمد والمنة وهذا من اعلام النبوات ودلالات الرسالة الاخبار بغيوب ماضية ومستقبلة فصل في الاخبار بغيوب ماضية ومستقبلة روي البيهقي من حديث اسراءيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ان فلانا مات فقال لم يمت فعاد الثانية فقال ان فلانا مات فقال لم يمت فعاد الثالثة فقال ان فلانا نحر نفسه بمشقص عنده فلم يصل عليه ثم قال البيهقي-	2895	-7266244383407263105	1439	2838.5	1147	1478	97.36129760742188	286	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms187	false	2723467531032038806	0	290	0	1374	1426	300	رواه مسلم مختصرا في الصلاة وقال احمد حدثنا اسود ابن عامر وحدثنا هريم بن سفيان عن سنان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن قيس ابن ابي شهم قال مرت بي جارية بالمدينة فاخذت بكشحها قال واصبح الرسول صلي الله عليه وسلم يبايع الناس قال فاتيته فلم يبايعني فقال صاحب الجبيذة قال قلت والله لا اعود قال فبايعني ورواه النساءي عن محمد بن عبد الرحمن الحربي عن اسود بن عامر به ثم رواه احمد عن سريح عن يزيد بن عطاء عن سنان بن بشر عن قيس عن ابي هاشم فذكره وفي صحيح البخاري عن ابي نعيم عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم خشية ان ينزل فينا شء فلما توفي------------------------- تكلمنا وانبسطنا وقال ابن وهب اخبرني عمرو ابن الح-رث عن سعيد بن ابي هلال عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه قال والله لقد كان احدنا يكف عن الشء مع امراته وهو -اياها في ثوب واحد تخوفا ان ينزل فيه شء من القران وقال ابو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده فيه ووضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها قال فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم	187	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2896	true	3646643493822979887	7	300	33	1411	1411	300	رواه مسلم مختصرا في الصلاة وقال احمد حدثنا اسود -بن عامر ---ثنا هريم بن سفيان عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن ابي --------شهم قال مرت بي جارية بالمدينة فاخذت بكشحها قال واصبح الرسول صلي الله عليه وسلم يبايع الناس قال فاتيته فلم يبايعني فقال صاحب الجبيذة قال قلت والله لا اعود قال فبايعني ورواه النساءي عن محمد بن عبد الله المخرمي -عن اسود بن عامر به ثم رواه احمد عن سريج عن يزيد بن عطاء عن بيان بن بشر عن قيس عن ابي شه-م فذكره وفي صحيح البخاري عن ابي نعيم عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله -بن عمر قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم خشية ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا وقال ابن وهب اخبرني عمرو -بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه قال والله لقد كان احدنا يكف عن الشء مع امراته وهو واياها في ثوب واحد تخوفا ان ينزل فيه شء من القران وقال ابو داود --ثنا محمد بن العلاء ث--نا ابن ادريس --ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده فيه ووضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها قال فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم-	2896	-7266244383407263105	1329	2578.5	1044	1401	94.8608169555664	269	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms188	false	-2111090683218302211	0	280	0	1360	1449	300	صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري-------------------------------------------------------- فصل في ترتيب الاخبار بالغيوب المستقبلة بعده صلي الله عليه وسلم ثبت في صحيح البخاري ومسلم من حديث الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا مقاما ما ترك فيه شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله وقد كنت اري الشء قد كنت نسيته فاعرفه كما يعرف الرجل الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه وقال البخاري حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد حدثني ابن جابر حدثني بشر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة ابن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء ا--لله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك ل-شر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه فقال قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم ي-نكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا وي-كلمون بالسنتنا قلت فما -امرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وقد رواه البخاري ايضا ومسلم عن محمد ابن المثني عن الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر به--- قال البخاري حدثنا محمد بن --مثني حدثنا يحيي ابن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن حذيفة قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر تفرد به البخاري وفي صحيح مسلم من حديث شعبة عن عدي بن	188	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2897	true	5864624760697328369	10	300	53	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري ترتيب الاخبار بالغيوب المستقبلة بعده صلي الله عليه وسلم فصل في ترتيب الاخبار بالغيوب المستقبلة بعده صلي الله عليه وسلم ثبت في صحيح البخاري ومسلم من حديث الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا مقاما ما ترك فيه شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله وقد كنت اري الشء قد كنت نسيته فاعرفه كما يعرف الرجل الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه وقال البخاري --ثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد حدثني ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة -بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه فقال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وقد رواه البخاري ايضا ومسلم عن محمد -بن المثني عن الوليد بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به ثم قال البخاري --ثنا محمد بن المثني --ثنا يحيي -بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن حذيفة قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر تفرد به البخاري وفي صحيح مسلم من حديث شعبة عن عدي بن-	2897	-7266244383407263105	1343	2599.5	1065	1427	94.113525390625	262	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms189	false	-3798310891634761302	0	274	0	1388	1523	300	تقوم الساعة غير اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة منها وفي صحيح مسلم من حديث علي --بن احمر عن ابي يزيد عمرو بن اخطب قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان وبما هو كاءن الي يوم القيامة فاعلمنا احفظنا وفي الحديث الاخر حتي دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار وقد تقدم حديث خباب بن الارت والله ليتمن الله هذا الامر ولكنكم تستعجلون وكذا حديث عدي بن حاتم في ذلك وقال الله تعالي ليظهره علي الدين كله و-------قال تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض------ الاية------ وفي صحيح مسلم من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعلمون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت--- النساء وفي حديث اخر ما تركت بعدي فتنة هي اضر علي الرجال من النساء وفي الصحيحين من حديث الزهري عن عروة بن المسور عن عمرو بن عوف فذكر قصة بعث ابي عبيدة الي البحرين قال وفيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا واملوا ما يسركم فو الله ما الفقر اخشي عليكم ولكن ا-خشي ان تنبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم وفي الصحيحين من حديث سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قال قلت يا رسول الله واني يكون لنا انماط فقال اما انها ستكون لكم انماط قال فانا اقول لامراتي نحي عني انماطك فتقول الم يقل رسول الله انها ستكون لكم انماط فاتركها وفي الصحيحين و-المسانيد و-السنن وغيرها من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله	189	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2898	true	1118811400333580077	20	300	90	1500	1500	300	تقوم الساعة غير اني لم اساله ما يخرج اهل المدينة منها وفي صحيح مسلم من حديث علباء بن احمر عن ابي يزيد عمرو بن اخطب قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما كان وبما هو كاءن الي يوم القيامة فاعلمنا احفظنا وفي الحديث الاخر حتي دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار وقد تقدم حديث خباب بن الارت والله ليتمن الله هذا الامر ولكنكم تستعجلون وكذا حديث عدي بن حاتم في ذلك وقال الله تعالي ليظهره علي الدين كله التوبة وقال تعالي وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض النور الاية النور وفي صحيح مسلم من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء وفي حديث اخر ما تركت بعدي فتنة هي اضر علي الرجال من النساء وفي الصحيحين من حديث الزهري عن عروة بن المسور عن عمرو بن عوف فذكر قصة بعث ابي عبيدة الي البحرين---- وفيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا واملوا ما يسركم فو-الله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تنبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم -في الصحيحين من حديث سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قال قلت يا رسول الله واني يكون لنا انماط فقال اما انها ستكون لكم انماط قال فانا اقول لامراتي نحي عني انماطك فتقول الم يقل رسول الله انها ستكون لكم انماط فاتركها وفي الصحيحين و المسانيد و السنن وغيرها من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله-	2898	-7266244383407263105	1374	2673.5	1105	1417	96.96542358398438	267	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms190	false	205146011367455802	0	244	0	1238	1508	300	لهم لو كانوا يعلمون كذلك رواه عن هشام بن عروة جماعة كثيرون وقد اسنده الحافظ ابن عساكر من حديث مالك وسفيان بن عيينة وابن جريج وابو معاوية ومالك بن سعد -بن الحسن وابو ضمرة انس ابن عياض وعبد العزيز بن ابي حازم وسلمة بن دينار وجرير بن عبد الحميد ورواه احمد عن يونس عن حماد بن زيد عن هشام ابن عروة وعبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام ومن حديث مالك عن هشام به بنحوه ثم روي احمد عن سليمان بن داود الهاشمي عن اسماعيل بن جعفر اخبرني يزيد بن حصيفة ان بشر بن سعيد اخبره انه سمع في مجلس المك-يين يذكرون ان سفيان اخبرهم فذكر قصة وفيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ويوشك الشام ان يف-تح فياتيه رجال من هذا البلد يعني المدينة فيعجبهم ربعهم ورخاءه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يثبون في-حملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون واخرجه ابن خزيمة من طريق اسماعيل ورواه الحافظ ابن عساكر من حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وكذا حديث ابن حوالة ويشهد لذلك منعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وهو في الصحيح وكذا حديث المواقيت لاهل الشام واليمن وهو في الصحيحين وعند مسلم ميقات اهل العراق ويشهد لذلك ايضا حديث اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل وفي صحيح البخاري من حديث	190	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2899	true	-2414124485993979330	56	300	315	1552	1552	300	لهم لو كانوا يعلمون كذلك رواه عن هشام بن عروة جماعة كثيرون وقد اسنده الحافظ -بن عساكر من حديث مالك وسفيان بن عيينة وابن جريج وابي معاوية ومالك بن سعير بن الخمس وابي ضمرة انس ب-ن عياض وعبد العزيز بن ابي حازم وسلمة بن دينار وجرير بن عبد الحميد ورواه احمد عن يونس عن حماد بن زيد عن هشام -بن عروة وعبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام ومن حديث مالك عن هشام به بنحوه ثم روي احمد عن سليمان بن داود الهاشمي عن اسماعيل بن جعفر اخبرني يزيد بن خصيفة ان بسر بن سعيد اخبره انه سمع في مجلس الليثيين يذكرون ان سفيان اخبرهم فذكر قصة وفيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ويوشك الشام ان يفتتح فياتيه رجال من هذا البلد يعني المدينة فيعجبهم ريفه- ورخاءه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ثم يفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون واخرجه ابن خزيمة من طريق اسماعيل ورواه الحافظ -بن عساكر من حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وكذا حديث ابن حوالة ويشهد لذلك منعت الشام مديها ودينارها ومنعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وهو في الصحيح وكذا حديث المواقيت لاهل الشام واليمن وهو في الصحيحين وعند مسلم ميقات اهل العراق ويشهد لذلك ايضا حديث اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل وفي صحيح البخاري من حديث-	2899	-7266244383407263105	1216	2367.0	974	1243	97.82783508300781	227	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms190	false	205146011367455802	244	300	1238	1508	1508	300	ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اعدد ستا بين يدي الساعة فذكر موته عليه --------السلام ثم فتح بيت المقدس ثم موتان- وهو الوباء ثم كثرة المال ثم فتنة ثم هدنة بين المسلمين والروم وسياتي الحديث فيما بعد وفي صحيح مسلم من حديث عبد-	190	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2900	true	-5935262806072179177	0	57	0	280	1455	300	ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اعدد ستا بين يدي الساعة فذكر موته عليه الصلاة والسلام ثم فتح بيت المقدس ثم موتانا وهو الوباء ثم كثرة المال ثم فتنة ثم هدنة بين المسلمين والروم وسياتي الحديث فيما بعد وفي صحيح مسلم من حديث عبد	2900	-7266244383407263105	270	521.5	215	280	96.42857360839844	54	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms191	false	-6213917468785541840	0	239	0	1167	1453	300	الرحمن بن شماسة عن ابي زر قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن بن-- شرحبيل بن حسنة يختصمان في موضع لبنة فخرج منها يعني ديار مصر علي يدي عمرو بن العاص في سنة عشرين كما سياتي و---روي ابن وهب عن مالك والليث عن الزهري عن ابن لكعب ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما رواه البيهقي من حديث اسحاق بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه وحكي احمد بن حنبل عن سفيان بن عيينة انه سءل عن قوله ذمة ورحما فقال من الناس من قال ان ام اسماعيل هاجر كانت قبطية ومن الناس من قال ام ابراهيم قلت الصحيح الذي لا شك فيه انهما قبطيتان كما قدمنا ----ذلك ومعني قوله ذمة يعني بذلك هدية المقوقس اليه وقبوله ذلك منه وذلك نوع ذمام ومهادنة والله تعالي اعلم وتقدم ما رواه البخاري من حديث محل بن خليفة عن عدي بن حاتم في فتح كنوز كسري وانتشار الامن وفيضان المال حتي لا يتقبله احد وفي الحديث ان عديا شهد الفتح وراي الظعينة ترتحل من الحيرة الي مكة لا تخاف الا الله قال ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من كثرة المال حتي لا يقبله احد قال البيهقي وقد كان ذلك	191	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2900	true	-5935262806072179177	57	300	280	1455	1455	300	الرحمن بن شماسة عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها قال فمر بربيعة وعبد الرحمن ابني شرحبيل بن حسنة يختصمان في موضع لبنة فخرج منها يعني ديار مصر علي يدي عمرو بن العاص في سنة عشرين كما سياتي وقد روي ابن وهب عن مالك والليث عن الزهري عن ابن لكعب -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما رواه البيهقي من حديث اسح-ق بن راشد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه وحكي احمد بن حنبل عن سفيان بن عيينة انه سءل عن قوله ذمة ورحما فقال من الناس من قال ان ام اسماعيل هاجر كانت قبطية ومن الناس من قال ام ابراهيم قلت الصحيح الذي لا شك فيه انهما قبطيتان كما قدمنا ذكر ذلك ومعني قوله ذمة يعني بذلك هدية المقوقس اليه وقبوله ذلك منه وذلك نوع ذمام ومهادنة والله تعالي اعلم وتقدم ما رواه البخاري من حديث محل بن خليفة عن عدي بن حاتم في فتح كنوز كسري وانتشار الامن وفيضان المال حتي لا يتقبله احد وفي الحديث ان عديا شهد الفتح وراي الظعينة ترتحل من الحيرة الي مكة لا تخاف الا الله قال ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم من كثرة المال حتي لا يقبله احد قال البيهقي وقد كان ذلك-	2900	-7266244383407263105	1161	2277.5	923	1178	98.55687713623047	236	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms191	false	-6213917468785541840	239	300	1167	1453	1453	300	في زمن عمر بن عبد العزيز قلت ويحتمل ان يكون ذلك متاخرا الي زمن المهدي كما جاء في صفته او الي زمن نزول عيسي بن مريم عليه السلام بعد قتله الدجال فانه قد ورد في الصحيح انه يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويفيض المال حتي لا يقبله احد والله تعالي اعلم وفي صحيح مسلم من حديث ابن ابي ذءب عن مهاجر بن-	191	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2901	true	-6621226034349815924	0	61	0	287	1452	300	في زمن عمر بن عبد العزيز قلت ويحتمل ان يكون ذلك متاخرا الي زمن المهدي كما جاء في صفته او الي زمن نزول عيسي بن مريم عليه السلام بعد قتله الدجال فانه قد ورد في الصحيح انه يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويفيض المال حتي لا يقبله احد والله تعالي اعلم وفي صحيح مسلم من حديث ابن ابي ذءب عن مهاجر بن	2901	-7266244383407263105	286	567.0	226	287	99.65156555175781	61	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms192	false	-8896465530941908095	0	238	0	1164	1456	300	مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما ما كان اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة وليفتحن عصابة من المسلمين كنز القصر الابيض قصر كسري وانا فرطكم علي الحوض الحديث بمعناه وتقدم حديث عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة مرفوعا اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل اخرجاه وقال البيهقي المراد زوال ملك قيصر عن الشام ولا يبقي فيها م-لكه علي الروم لقوله عليه السلام لما عظم كتابه ثبت ملكه واما ملك فارس فزال بالكلية لقو---له مزق الله ملكه وقد روي ابو داود عن محمد بن عبيد عن حماد عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب وروينا في طريق اخري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جء بفروة كسري وسيفه ومنطقته وتاجه وسواريه البس ذلك كله لسراقة بن مالك بن جعشم وقال قل الحمد لله الذي البس ثياب كسري لرجل اعرابي من البادية قال الشافعي انما البسه ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك وقد لبست سواري كسري والله اعلم وقال سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله	192	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2901	true	-6621226034349815924	61	300	287	1452	1452	300	مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما ما كان اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة وليفتحن عصابة من المسلمين كنز القصر الابيض قصر كسري وانا فرطكم علي الحوض الحديث بمعناه وتقدم حديث عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة مرفوعا اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل اخرجاه وقال البيهقي المراد زوال ملك قيصر عن الشام ولا يبقي كبقاء ملكه علي الروم لقوله عليه السلام لما عظم كتابه ثبت ملكه واما ملك فارس فباد بالكلية لقوله له مزق الله ملكه وقد روي ابو داود عن محمد بن عبيد عن حماد عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب وروينا في طريق اخري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جء بفروة كسري وسيفه ومنطقته وتاجه وسواريه البس ذلك كله لسراقة بن مالك بن جعشم وقال قل الحمد لله الذي البس ثياب كسري لرجل اعرابي من البادية قال الشافعي انما البسه ذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك -قد لبست سواري كسري والله اعلم وقال سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي -بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله-	2901	-7266244383407263105	1154	2281.0	918	1168	98.8013687133789	232	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms192	false	-8896465530941908095	238	300	1164	1456	1456	300	هب لي ابنته نفيلة قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال فبكم احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها فقالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذها فقال وهل عدد اكثر من الف وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية عن ضمرة بن حبيب ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد-	192	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2902	true	7201481829129388357	0	62	0	290	1467	300	هب لي ابنة بق-يلة قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال فبكم احكم ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها فقالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذها فقال وهل عدد اكثر من الف وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا معاوية عن ضمرة بن حبيب ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد	2902	-7266244383407263105	285	553.5	225	293	97.26962280273438	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms193	false	5592903999468609776	0	238	0	1178	1481	300	الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حول المدينة علي اقدامنا لنغ-م فرجعنا ولم نغ-م شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال لتفتحن لكم الشام والروم وفارس او الروم وفارس وحتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي فقال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك ورواه ابو داود من حديث معاوية بن صالح وقال احمد حدثنا حياة ابن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقية حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي قفيلة عن ابن حوالة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكون جنود مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانه خيرة الله من ارضه يجء-- اليه خيرته من عباده فان ابيتم فعليكم بيمنكم واسعوا من غدره فان الله تكفل لي بالشام واهله وهكذا رواه ابو داود عن حياة بن شريح به وقد رواه احمد ايضا عن عصام ابن خالد وعلي بن عباس كلاهما عن جرير بن عثمان عن سليمان بن سمير عن عبد الله	193	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2902	true	7201481829129388357	62	300	290	1467	1467	300	الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حول المدينة علي اقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال لتفتحن لكم الشام والروم وفارس او الروم وفارس وحتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي او علي هامتي فقال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك ورواه ابو داود من حديث معاوية بن صالح وقال احمد حدثنا حيوة -بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا --ثنا بقية حدثني بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي قتيلة عن ابن حوالة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكون جنود مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانه خيرة الله من ارضه يجتبي اليه خيرته من عباده فان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدره فان الله تكفل لي بالشام واهله وهكذا رواه ابو داود عن حيوة بن شريح به وقد رواه احمد ايضا عن عصام -بن خالد وعلي بن عياش كلاهما عن حريز بن عثمان عن سليمان بن شمير عن عبد الله-	2902	-7266244383407263105	1163	2280.0	926	1182	98.3925552368164	224	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms193	false	5592903999468609776	238	300	1178	1481	1481	300	بن حوالة فذكر نحوه ورواه الوليد ابن مسلم الدمشقي عن سعيد ابن عبد العزيز عن مكحول وربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عبد الله ابن حوالة به وقال البيهقي انا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ابو علقمة نصر ابن علقمة يروي الحديث-	193	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2903	true	-901729696726890315	0	62	0	293	1511	300	بن حوالة فذكر نحوه ورواه الوليد -بن مسلم الدمشقي عن سعيد -بن عبد العزيز عن مكحول وربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عبد الله -بن حوالة به وقال البيهقي انا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ث--نا يعقوب بن سفيان --ثنا عبد الله بن يوسف ث--نا يحيي بن حمزة حدثني ابو علقمة نصر -بن علقمة يرد- الحديث	2903	-7266244383407263105	289	534.5	228	304	95.06578826904297	54	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms194	false	5197313351260020296	0	228	0	1184	1507	300	الي جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة كنا عند رسول الله------------------- فشكونا اليه العري والفقر وقلة الشء فقال ابشروا فو الله لانا بكثرة الشء اخوفني عليكم من قلته والله لا يزال هذا الامر فيكم حتي يفتح الله عليكم ارض الشام او قال ارض فارس وارض الروم وارض حمير وحتي تكونوا اجنادا ثلاثة جند- بالشام وجند- بالعراق وجند- باليمن وحتي يعطي الرجل الماءة فسيخطها قال ابن حوالة قلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبه الروم ذوات القرون قال والله ليفتح-ها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتي تطل العصابة البيض منهم قمصهم الملحمية اقباءهم قياما علي الرويحل الاسود منكم المحلوق ما امرهم من شء فعلوه وذكر الحديث قال ابو علقمة سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول فعرف اصحاب رسول الله------------------- نعت هذا الحديث في جزء بن سهيل السلمي وكان علي الاعاجم في ذلك الزمان فكانوا اذا رجعوا الي المسجد نظروا اليه واليهم قياما حوله في-عجبون لنعت رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فيه وفيهم وقال احمد حدثنا حجاج حدثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط النجيبي عن عبد الله بن حوالة الازدي ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا قالوا ما ذا يا رسول الله قال موتي ومن قتال خليفة مصطبر بالحق يعطيه والدجال وقال احمد حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم حدثنا الجريري عن عبد الله ابن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال اتيت علي رسول الله صلي	194	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2903	true	-901729696726890315	62	300	293	1511	1511	300	الي جبير بن نفير قال قال عبد الله بن حوالة كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه العري والفقر وقلة الشء فقال ابشروا فو-الله لانا بكثرة الشء اخوفني عليكم من قلته والله لا يزال هذا الامر فيكم حتي يفتح الله عليكم ارض الشام او قال ارض فارس وارض الروم وارض حمير وحتي تكونوا اجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتي يعطي الرجل الماءة فيسخطها قال ابن حوالة قلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبه الروم ذوات القرون قال والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم فيها حتي تظل العصابة البيض منهم قمصهم الملحم-ة اقفاءهم قياما علي الرويجل الاسود منكم المحلوق ما امرهم من شء فعلوه وذكر الحديث قال ابو علقمة سمعت عبد الرحمن بن جبير يقول فعرف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نعت هذا الحديث في جزء بن سهيل السلمي وكان علي الاعاجم في ذلك الزمان فكانوا اذا رجعوا الي المسجد نظروا اليه واليهم قياما حوله فيتعجبون لنعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيهم وقال احمد حدثنا حجاج --ثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعة بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حوالة الازدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا قالوا ما-ذا يا رسول الله قال موتي ومن قت-ل خليفة مصطبر بالحق يعطيه والدجال وقال احمد ث--نا اسماعيل ب-ن ابراهيم ثن--ا الجريري عن عبد الله -بن شقيق عن عبد الله بن حوالة قال اتيت علي رسول الله صلي-	2903	-7266244383407263105	1157	2187.5	932	1231	93.9886245727539	209	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms194	false	5197313351260020296	228	297	1184	1493	1507	300	الله عليه وسلم وهو جالس في ظل دومة وهو عنده كاتب له يملي عليه فقال الا نكتبك يا ابن حوالة ------------------------------------------------------------------------------------------قلت فيم يا رسول الله فاعرض عني واكب علي كاتبه يملي عليه ثم قال الا نكتبك يا ابن حوالة قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله فاعرض عني واكب علي كاتبه يملي عليه------------------------------------------------------------ ثم قال الا نكتبك يا ابن حوالة -------------------------------------------------------------------------------قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله	194	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2904	true	-7246437989838827674	0	117	0	532	1457	300	الله عليه وسلم وهو جالس في ظل دومة و---عنده كاتب له يملي عليه فقال الا نكتبك يا ابن حوالة قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله فاعرض عني وقال اسماعيل مرة في الاولي نكتبك يا ابن حوالة قلت فيم يا رسول الله فاعرض عني واكب علي كاتبه يملي عليه ثم قال الا نكتبك يا ابن حوالة قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله فاعرض عني واكب علي كاتبه يملي عليه قال فنظرت فاذا في الكتاب عمر فقلت ان عمر لا يكتب الا في خير ثم قال ا---نكتبك يا ابن حوالة قلت نعم فقال يا ابن حوالة كيف تفعل في فتنة تخرج في اطراف الارض كانها صياصي بقر قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله	2904	-7266244383407263105	303	562.0	236	538	56.3197021484375	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms195	false	5168977671575520036	0	229	0	1131	1466	300	علي كاتبه يملي عليه قال فنظرت فاذا في الكتاب عمر فقلت------- لا يكتب عمر الا في خير ثم قال انكتبك يا ابن حوالة قلت نعم فقال يا ابن حوالة كيف تفعل في فتنة تخرج في اطراف الارض كانها صياصي نفر قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال فكيف تفعل في اخري تخرج بعدها كان الاولي منها انتفاجة ارنب قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال ابتغوا هذا قال ورجل مقفي حينءذ قال فانطلقت فسعيت واخذت بمنكبه فاقبلت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وثبت في صحيح مسلم من حديث يحيي ابن ادم عن زهير بن معاوية عن سهل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهم-ا وقفيزها ومنعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه وقال يحيي بن ادم وغيره من اهل العلم هذا من دلاءل النبوة حيث اخبر عما ضربه عمر علي ارض العراق من الدراهم والقفزان وعما ضرب من الخراج بالشام ومصر قبل وجود ذلك صلوات الله وسلامه عليه وقد اختلف الناس في معني قوله عليه --------السلام منعت العراق الخ----- فقيل معناه انهم يسلمون فيسقط عنهم الخراج ورجحه البيهقي وقيل معناه انهم يرجعون عن الطاعة ولا يءدون الخراج المضروب عليهم ولهذا	195	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2904	true	-7246437989838827674	68	300	312	1457	1457	300	علي كاتبه يملي عليه قال فنظرت فاذا في الكتاب عمر فقلت ان عمر لا يكتب---- الا في خير ثم قال انكتبك يا ابن حوالة قلت نعم فقال يا ابن حوالة كيف تفعل في فتنة تخرج في اطراف الارض كانها صياصي بقر قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال فكيف تفعل في اخري تخرج بعدها كان الاولي منها انتفاجة ارنب قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال اتبعوا هذا قال ورجل مقف- حينءذ قال فانطلقت فسعيت واخذت بمنكبه فاقبلت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وثبت في صحيح مسلم من حديث يحيي -بن ادم عن زهير بن معاوية عن سهل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه ق-ال يحيي بن ادم وغيره من اهل العلم هذا من دلاءل النبوة حيث اخبر عما ضربه عمر علي ارض العراق من الدراهم والقفزان وعما ضرب من الخراج بالشام ومصر قبل وجود ذلك صلوات الله وسلامه عليه وقد اختلف الناس في معني قوله عليه الصلاة والسلام منعت العراق الي اخره فقيل معناه انهم يسلمون فيسقط عنهم الخراج ورجحه البيهقي وقيل معناه انهم يرجعون عن الطاعة ولا يءدون الخراج المضروب عليهم ولهذا-	2904	-7266244383407263105	1116	2168.0	889	1153	96.79097747802734	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms195	false	5168977671575520036	229	300	1131	1466	1466	300	قال وعدتم من حيث بداتم اي رجعتم الي ما كنتم عليه قبل ذلك كما ثبت في صحيح مسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء ويءيد هذا القول ما رواه الامام احمد حدثنا اسماعيل عن الحريري عن ابي نصرة قال كنا عند جابر ابن عبد الله فقال يوشك اهل العراق ان لا يجء اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك-	195	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2905	true	8160923708037854451	0	71	0	335	1445	300	قال وعدتم من حيث بداتم اي رجعتم الي ما كنتم عليه قبل ذلك كما ثبت في صحيح مسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء ويءيد هذا القول ما رواه الامام احمد حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال كنا عند جابر -بن عبد الله فقال يوشك اهل العراق ان لا يجء اليهم قفيز ولا درهم قلنا من اين ذاك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال يوشك	2905	-7266244383407263105	331	649.0	261	336	98.51190185546875	67	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms196	false	-9085204838924251204	0	249	0	1212	1456	300	اهل الشام ان لا يجء اليهم دينار ولا مد- قلنا من اين ذلك قال من قبل الروم يمنعون ذلك قال ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لابي نصرة وابي العلاء اتريانه عمر بن عبد العزيز فقالا لا وقد رواه مسلم من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن علية وعبد الوهاب الثقفي كلاهما عن سعيد بن اياس الجريري عن ابي نصرة المنذر بن مالك بن قطفة العبدي عن جابر كما تقدم والعجب ان الحافظ ابا بكر البيهقي احتج به علي ما رجحه من احد القولين المتقدمين وفيما سلكه نظر والظاهر خلافه وثبت في الصحيحين من غير وجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم وفي صحيح مسلم عن جابر ولاهل العراق ذات عرق فهذا من دلاءل النبوة حيث اخبر عما وقع من حج اهل الشام واليمن والعراق صلوات الله وسلامه عليه وفي الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح الله لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صحب اصحاب رسول الله صلياللهعليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال---- هل فيكم من صحب	196	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2905	true	8160923708037854451	71	296	335	1426	1445	300	اهل الشام ان لا يجء اليهم دينار ولا مدي قلنا من اين ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لابي نضرة وابي العلاء اتريانه عمر بن عبد العزيز فقالا لا وقد رواه مسلم من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن علية وعبد الوهاب الثقفي كلاهما عن سعيد بن اياس الجريري عن ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي عن جابر كما تقدم والعجب ان الحافظ ابا بكر البيهقي احتج به علي ما رجحه من احد القولين المتقدمين وفيما سلكه نظر والظاهر خلافه وثبت في الصحيحين من غير وجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم وفي صحيح مسلم عن جابر ولاهل العراق ذات عرق فهذا من دلاءل النبوة حيث اخبر عما وقع من حج اهل الشام واليمن والعراق صلوات الله وسلامه عليه وفي الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقال نعم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صحب	2905	-7266244383407263105	1081	2128.5	857	1217	88.82498168945312	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms196	false	-9085204838924251204	202	300	984	1456	1456	300	الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح الله لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صحب اصحاب رسول الله صلياللهعليه وسلم فيقال نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال هل فيكم من صحب من صاحبهم فيقال نعم فيفتح الله لهم وثبت في الصحيحين من حديث ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم------- فقال رجل من هءلاء يا رسول الله فوضع يده علي سلمان-	196	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2906	true	-6834008389424729302	0	73	0	349	1462	300	الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح----- لهم ثم ياتي علي الناس ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان يغزو فيه فءام من الناس فيقال هل فيكم من صحب من صاحبهم فيقال نعم فيفتح -----لهم وثبت في الصحيحين من حديث ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة فقال رجل من هءلاء يا رسول الله فوضع يده علي سلمان	2906	-7266244383407263105	341	655.0	270	480	71.04166412353516	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms197	false	1437830840286394863	0	221	0	1091	1504	300	الفارسي وقال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وهكذا وقع كما اخبر به عليه --------السلام وروي الحافظ البيهقي من حديث محمد بن عبد الرحمن ابن عوف عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتفتحن عليكم فارس والروم حتي يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم الله عز وجل وروي الامام احمد والبيهقي وابن عدي وغير واحد من حديث اوس بن عبد الله بن يزيد -عن اخيه سهل عن ابيه عبد الله بن بر--------------يدة بن الخصيب مرفوعا ستبعث بعوث فكن في بعث خراسان ثم اسكن مدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة وقال لا يصيب اهلها سوء وهذا الحديث يعد من غراءب المسند ومنهم من يجعله موضوعا فالله اعلم وقد تقدم حديث ابي هريرة من جميع طرقه في قتال الترك وقد وقع ذلك كما اخبر به سواء بسواء وسيقع ايضا وفي صحيح البخاري من حديث شعبة عن قراب القزاز عن ابي حازم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي صحيح مسلم من حديث ابي رافع عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ما كان	197	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2906	true	-6834008389424729302	73	300	349	1462	1462	300	الفارسي وقال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وهكذا وقع كما اخبر به عليه الصلاة والسلام وروي الحافظ البيهقي من حديث محمد بن عبد الرحمن -بن عرق عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتفتحن عليكم فارس والروم حتي يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم الله عز وجل وروي الامام احمد والبيهقي وابن عدي وغير واحد من حديث اوس بن عبد الله بن بريدة عن اخيه سهل عن ابيه عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب مرفوعا ستبعث بعوث فكن في بعث خراسان ثم اسكن مدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة وقال لا يصيب اهلها سوء وهذا الحديث يعد من غراءب المسند ومنهم من يجعله موضوعا فالله اعلم وقد تقدم حديث ابي هريرة من جميع طرقه في قتال الترك وقد وقع ذلك كما اخبر به سواء بسواء وسيقع ايضا وفي صحيح البخاري من حديث شعبة عن فرات القزاز عن ابي حازم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي صحيح مسلم من حديث ابي رافع عن عبد الله -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان-	2906	-7266244383407263105	1080	2105.0	861	1116	96.7741928100586	214	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms197	false	1437830840286394863	221	300	1091	1504	1504	300	نبي الا كان له حواريون يهدون بهداه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعلمون ما ينكرون وروي الحافظ البيهقي من حديث عبد الله بن الح-رث بن محمد ابن حاطب الجمحي عن اسماعيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعد الانبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ويعدلون في عبادة الله ثم يكون من بعد الخلفاء ملوك ياخذون بالثار ويقتلون الرجال ويصطفون الاموال فمغير بيده ومغير-	197	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2907	true	5848934971889516055	0	78	0	409	1517	300	نبي الا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويعملون ما ينكرون وروي الحافظ البيهقي من حديث عبد الله بن الحارث بن محمد -بن حاطب الجمحي عن سه---يل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعد الانبياء خلفاء يعملون بكتاب الله ويعدلون في عباد ا-لله ثم يكون من بعد الخلفاء ملوك ياخذون بالثار ويقتلون الرجال ويصطفون الاموال فمغير بيده ومغير	2907	-7266244383407263105	400	768.0	324	415	96.38554382324219	71	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms198	false	-185482138033517529	0	213	0	1074	1502	300	بلسان------------ه وليس وراء ذلك من الايمان شء وقال ابو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن ابن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عزة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله عز وجل وهذا كله واقع وفي الحديث الذي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث سعيد بن جهمان عن سفينة مولي رسول الله------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا وفي رواية ثم يءتي الله ملكه من يشاء وهكذا وقع سواء فان ابا بكر رضي الله عنه كانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال وكانت خلافة عمر عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وخلافة عثمان اثنتا عشرة سنة الا اثنا -عشر يوما وكانت خلافة علي ابن ابي طالب خمس سنين الا شهرين قلت وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحوا من ستة اشهر حتي نزل عنها لمعاوية عام اربعين من الهجرة كما سياتي بيانه وتفصيله وقال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن فضيل حدثنا مءمل حدثنا حماد بن سلمة عن علي ابن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة	198	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2907	true	5848934971889516055	78	297	409	1506	1517	300	بلسانه ومغير بقلبه وليس وراء ذلك من الايمان شء وقال ابو داود الطيالسي --ثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن -بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عزة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله عز وجل وهذا كله واقع وفي الحديث الذي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث سعيد بن جمهان عن سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا وفي رواية ثم يءتي الله ملكه من يشاء وهكذا وقع سواء فان ابا بكر رضي الله عنه كانت خلافته سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال وكانت خلافة عمر عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام وخلافة عثمان اثنتي عشرة سنة الا اثنتي عشر يوما وكانت خلافة علي -بن ابي طالب خمس سنين الا شهرين قلت وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحوا من ستة اشهر حتي نزل عنها لمعاوية عام اربعين من الهجرة كما سياتي بيانه وتفصيله وقال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن فضيل --ثنا مءمل --ثنا حماد بن سلمة عن علي -بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة	2907	-7266244383407263105	1060	2058.5	848	1106	95.84086608886719	203	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms198	false	-185482138033517529	214	300	1078	1502	1502	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلافة نبوة ثلاثون عاما ثم يءتي الله ملكه- من يشاء فقال معاوية رضينا بالملك وهذا الحديث فيه رد صريح علي الروافض المنكرين لخلافة الثلاثة وعلي النواصب من بني امية ومن تبعهم من اهل الشام في انكار خلافة علي بن ابي طالب فان قيل فما وجه الجمع بين حديث سفينة هذا وبين حديث جابر بن سمرة المتقدم في صحيح مسلم لا يزال هذا الدين قاءما ما كان في الناس اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فالجواب ان من الناس-	198	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2908	true	-2800715482486749942	0	86	0	426	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خلافة نبوة ثلاثون عاما ثم يءتي الله الملك من يشاء فقال معاوية رضينا بالملك وهذا الحديث فيه رد صريح علي الروافض المنكرين لخلافة الثلاثة وعلي النواصب من بني امية ومن تبعهم من اهل الشام في انكار خلافة علي بن ابي طالب فان قيل فما وجه الجمع بين حديث سفينة هذا وبين حديث جابر بن سمرة المتقدم في صحيح مسلم لا يزال هذا الدين قاءما ما كان في الناس اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فالجواب ان من الناس	2908	-7266244383407263105	421	830.5	336	426	98.8262939453125	85	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms199	false	5422370987496846108	0	211	0	1054	1494	300	من قال ان الدين لم يزل قاءما حتي ولي اثنا عشر خليفة ثم وقع تخبيط بعدهم في زمان بني امية وقال اخرون بل هذا الحديث فيه بشارة بوجود اثني عشر خليفة عادلا من قريش وان لم يوجدوا علي الولاء ا-نما اتفق وقوع الخلافة المتتابعة بعد النبوة في ثلاثين سنة ثم كانت بعد ذلك خلفاء راشدون في-هم عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الاموي رضي الله عنه وقد نص علي خلافته وعدله وكونه من الخلفاء الراشدين غير واحد من الاءمة حتي قال احمد بن حنبل رضي الله عنه ليس قول احد من التابعين حجة الا قول عمر ابن عبد العزيز ومنهم من ذكر من هءلاء المه-دي ال-----له العباسي والمهدي المبشر بوجوده في اخر الزمان منهم ايضا بالنص علي كونه من اهل البيت واسمه محمد بن عبد الله وليس -المنتظر في سرداب سامرا -فان ذاك ليس بموجود بالكلية وانما ينتظره الجهلة من الروافض وقد تقدم في الصحيحين من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم قال لقد هممت ان ادعو اباك واخاك واكتب كتابا لءلا يقول قاءل او يتمني متمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يابي الله والمءمنون الا ابا بكر وهكذا وقع فان الله ولاه وبايعه المءمنون قاطبة كما تقدم وفي صحيح البخاري ان امراة قالت يا رسول الله ارايت ان جءت فلم	199	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2908	true	-2800715482486749942	86	300	426	1490	1490	300	من قال ان الدين لم يزل قاءما حتي ولي اثنا عشر خليفة ثم وقع تخبيط بعدهم في زمان بني امية وقال اخرون بل هذا الحديث فيه بشارة بوجود اثني عشر خليفة عادلا من قريش وان لم يوجدوا علي الولاء وانما اتفق وقوع الخلافة المتتابعة بعد النبوة في ثلاثين سنة ثم كانت بعد ذلك خلفاء راشدون فمنهم عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الاموي رضي الله عنه وقد نص علي خلافته وعدله وكونه من الخلفاء الراشدين غير واحد من الاءمة حتي قال احمد بن حنبل رضي الله عنه ليس قول احد من التابعين حجة الا قول عمر -بن عبد العزيز ومنهم من ذكر من هءلاء المهتدي بامر الله العباسي والمهدي المبشر بوجوده في اخر الزمان منهم ايضا بالنص علي كونه من اهل البيت واسمه محمد بن عبد الله وليس بالمنتظر في سرداب سامراء فان ذاك ليس بموجود بالكلية وانما ينتظره الجهلة من الروافض وقد تقدم في الصحيحين من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان ادعو اباك واخاك واكتب كتابا لءلا يقول قاءل او يتمني متمن ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يابي الله والمءمنون الا ابا بكر وهكذا وقع فان الله ولاه وبايعه المءمنون قاطبة كما تقدم وفي صحيح البخاري ان امراة قالت يا رسول الله ارايت ان جءت فلم-	2908	-7266244383407263105	1047	2049.0	838	1066	98.21763610839844	205	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms199	false	5422370987496846108	211	300	1054	1494	1494	300	اجدك كانها تعرض بالموت فقال ان لم تجديني فات- ابا بكر وثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن قال الشافعي رحمه الله رءيا الانبياء وحي وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجله موته واشتغاله بحرب-	199	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2909	true	168119628986008670	0	89	0	442	1465	300	اجدك كانها تعرض بالموت فقال ان لم تجديني فاتي ابا بكر وثبت في الصحيحين من حديث ابن عمر وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن قال الشافعي رحمه الله رءيا الانبياء وحي وقوله وفي نزعه ضعف قصر مدته وعجلة موته واشتغاله بحرب	2909	-7266244383407263105	439	867.0	351	442	99.3212661743164	87	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms200	false	4275867510808572863	0	205	0	991	1446	300	اهل الردة عن الفتح الذي ناله عمر بن الخطاب في طول مدته قلت وهذا فيه البشارة بولايتهما علي الناس فوقع كما اخبر سواء ولهذا جاء في الحديث الاخر الذي رواه احمد والترمذي وابن ماجة وابن حبان من حديث ربعي بن خراش عن حذيفة ابن اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال الترمذي حسن واخرجه-------- من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وتقدم من طريق الزهري عن رجل عن ابي ذر حديث تسبيح الحصي في يد رسول الله------------------- ثم يد ابي بكر ثم عمر ثم عثمان وقوله عليه --------السلام هذه خلافة النبوة وفي الصحيح عن ابي موسي قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا فدلي رجليه في القف فقلت لاكونن اليوم بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست خلف الباب فجاء رجل فقال افتح فقلت من انت قال ابو بكر فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال كذلك ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فدخل وهو يقول الله المستعان وثبت في صحيح البخاري من حديث سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ومعه	200	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2909	true	168119628986008670	89	300	442	1465	1465	300	اهل الردة عن الفتح الذي ناله عمر بن الخطاب في طول مدته قلت وهذا فيه البشارة بولايتهما علي الناس فوقع كما اخبر سواء ولهذا جاء في الحديث الاخر الذي رواه احمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان من حديث ربعي بن حراش عن حذيفة بن- اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال الترمذي حسن واخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وتقدم من طريق الزهري عن رجل عن ابي ذر حديث تسبيح الحصا في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يد ابي بكر ثم عمر ثم عثمان وقوله عليه الصلاة والسلام هذه خلافة النبوة وفي الصحيح عن ابي موسي قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا فدلي رجليه في القف فقلت لاكونن اليوم بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست خلف الباب فجاء رجل فقال افتح فقلت من انت قال ابو بكر فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال كذلك ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فدخل وهو يقول الله المستعان وثبت في صحيح البخاري من حديث سعيد -بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا ومعه-	2909	-7266244383407263105	983	1921.0	779	1026	95.80896759033203	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms200	false	4275867510808572863	205	300	991	1446	1446	300	ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت---- فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وقال عبد الرزاق انا معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان حراء ارتج وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثبت ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان -قال معمر قد سمعت قتادة ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد روي مسلم عن قتيبة عن الدراوردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي-	200	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2910	true	5168816606471969420	0	97	0	466	1526	300	ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وقال عبد الرزاق انا معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان حراء ارتج وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثبت ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان وقال معمر قد سمعت قتادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد روي مسلم عن قتيبة عن الداروردي عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي	2910	-7266244383407263105	452	880.5	358	466	96.9957046508789	92	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms201	false	-4979822268807344820	0	203	0	1062	1551	300	حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وهذا من دلاءل النبوة فان هءلاء كلهم اصابوا الشهادة واختص رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مراتب الرسالة والنبوة واختص ابو بكر باعلي مقامات الصديقية وقد ثبت في الصحيح الشهادة للعشرة بالجنة بل لجميع من شهد بيعة الرضوان عام الحديبية وكانوا الفا واربعماءة وقيل وثلاثماءة وقيل وخمسماءة وكلهم استمر علي السداد والاستقامة حتي مات رضي الله عنهم اجمعين وثبت في صحيح البخاري البشارة لعكاشة بانه من اهل الجنة فقتل شهيدا يوم القيامة وفي الصحيحين من حديث يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يجر نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة وهذا الحديث قد روي من طرق متعددة تفيد القطع وسنورده في باب صفة الجنة وسنذكر في قتال اهل الردة ان طل-حة الاسدي قتل عكاشة ابن	201	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2910	true	5168816606471969420	97	300	466	1526	1526	300	حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وهذا من دلاءل النبوة فان هءلاء كلهم اصابوا الشهادة واختص رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مراتب الرسالة والنبوة واختص ابو بكر باعلي مقامات الصديقية وقد ثبت في الصحيح الشهادة للعشرة بالجنة بل لجميع من شهد بيعة الرضوان عام الحديبية وكانوا الفا واربعماءة وقيل وثلاثماءة وقيل -خمسماءة فكلهم استمر علي السداد والاستقامة حتي مات رضي الله عنهم اجمعين وثبت في صحيح البخاري البشارة لعكاشة بانه من اهل الجنة فقتل شهيدا يوم اليمامة وفي الصحيحين من حديث يونس عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يجر نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة وهذا الحديث قد روي من طرق متعددة تفيد القطع وسنورده في باب صفة الجنة وسنذكر في قتال اهل الردة ان طليحة الاسدي قتل عكاشة بن--	2910	-7266244383407263105	1054	2089.0	852	1063	99.1533432006836	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms201	false	-4979822268807344820	203	300	1062	1551	1551	300	محصن شهيدا رضي الله عنه ثم رجع طل-حة الاسدي عما كان يدعيه من النبوة وتاب الي الله------- وقدم علي ابي بكر الصديق------------- واعتمر وحسن اسلامه و---ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت كانه وضع في يدي سواران فقطعتهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وقد تقدم في الوفود انه ق--------------------ال لمسيلمة حين قدم مع قومه وجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده اتبعته فوقف عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له والله-	201	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2911	true	7876250755141956123	0	106	0	534	1513	300	محصن شهيدا رضي الله عنه ثم رجع طليحة الاسدي عما كان يدعيه من النبوة وتاب الي الله عز وجل وقدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه واعتمر وحسن اسلامه وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت كانه وضع في يدي سواران ففظعتهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان صاحب صنعاء وصاحب اليمامة وقد تقدم في الوفود انه عليه الصلاة والسلام قال لمسيلمة حين قدم مع قومه وجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده اتبعته فوقف عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له والله	2911	-7266244383407263105	486	925.0	390	534	91.01123809814453	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms202	false	4718128093665114783	0	187	0	946	1535	300	لو سالتني هذا العسيب ما اعطيتكه ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهكذا وقع عقره الله واهانه وكسره وغلبه يوم اليمامة كما قتل الاسود العنسي بصنعاء علي ما سنورده ان شاء الله تعالي وروي البيهقي من حديث مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيلمة فقال له مسيلمة اتشهد اني رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا --رجل اخر لهلكة قومه وقد ثبت في الحديث الاخر ان مسيلمة كتب بعد ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر بعدك فلك المدر ولي الوبر ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد جعل الله العاقبة لمحمد------------------- واصحابه-------------- لانهم هم المتقون وهم العادلون المءمنون لا من عداهم وقد وردت	202	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2911	true	7876250755141956123	106	300	534	1513	1513	300	لو سالتني هذا العسيب ما اعطيتكه ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهكذا وقع عقره الله واهانه وكسره وغلبه يوم اليمامة كما قتل الاسود العنسي بصنعاء علي ما سنورده ان شاء الله تعالي وروي البيهقي من حديث مبارك بن فضالة عن الحسن عن انس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيلمة فقال له مسيلمة اتشهد اني رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الرجل اخر لهلكة قومه وقد ثبت في الحديث الاخر ان مسيلمة كتب بعد ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر مع-ك فلك المدر ولي الوبر ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد جعل الله العاقبة لمحمد صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم لانهم هم المتقون وهم العادلون المءمنون لا من عداهم وقد وردت-	2911	-7266244383407263105	943	1846.0	757	981	96.12640380859375	184	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms202	false	4718128093665114783	187	300	946	1535	1535	300	الاحاديث المروية من طرق عنه صلي الله عليه وسلم في الاخبار عن الردة التي وقعت في زمن الصديق فقاتلهم الصديق بالجنود المحمدية حتي رجعوا الي دين الله افواجا وعذب ماء الايمان كما كان بعد م--صار اجاجا وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين --------الاي--------ة قال المفسرون هم ابو بكر واصحابه رضي الله عنهم وثبت في الصحيحين من حديث عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة في قصة مسارة النبي صلي الله عليه وسلم ابنته فاطمة واخباره اياها بان جبريل كان يعارضه بالقران في كل عام مرة وانه عارضني العام مرتين وما اري ذلك الا لاقتراب اجلي-	202	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2912	true	9101133167395929953	0	116	0	608	1517	300	الاحاديث المروية من طرق عنه صلي الله عليه وسلم في الاخبار عن الردة التي وقعت في زمن الصديق فقاتلهم الصديق بالجنود المحمدية حتي رجعوا الي دين الله افواجا وعذب ماء الايمان كما كان بعد ما صار اجاجا وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة الاية الماءدة قال المفسرون هم ابو بكر واصحابه رضي الله عنهم وثبت في الصحيحين من حديث عامر الشعبي عن مسروق عن عاءشة في قصة مسارة النبي صلي الله عليه وسلم ابنته فاطمة واخباره اياها بان جبريل كان يعارضه بالقران في كل عام مرة وانه عارضني العام مرتين وما اري ذلك الا لاقتراب اجلي	2912	-7266244383407263105	589	1150.5	477	608	96.875	112	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms203	false	7745704288408221391	0	173	0	855	1475	300	فبكت ثم سارها فاخبرها بانها سيدة نساء اهل الجنة وانها اول اهله لحوقا به وكان كما اخبر قال البيهقي واختلفوا في مكث فاطمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل شهران وقيل ثلاثة وقيل سنة وقيل ثمانية قال واصح الروايات رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت مكثت فاطمة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر اخرجاه في الصحيحين------------- ومن كتاب دلاءل النبوة في باب اخباره صلي- الله عليه وسلم عن الغيوب المستقبلة-------------------------------------------- فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر ابن الخطاب و---قال يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسي انا ابو اسراءيل كوفي عن الوليد ابن العيزار عن عمر ابن ميمون عن علي رضي الله عنه قال ما كنا ننكر ونحن متوافرون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان السكينة تنطق علي لسان عمر قال البيهقي تابعه ذر ابن حبيش والشعبي عن علي وقال يعقوب بن سفيان	203	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2912	true	9101133167395929953	116	300	608	1517	1517	300	فبكت ثم سارها فاخبرها بانها سيدة نساء اهل الجنة وانها اول اهله لحوقا به فكان كما اخبر قال البيهقي واختلفوا في مكث فاطمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل شهران وقيل ثلاثة وقيل ستة وقيل ثمانية قال واصح الروايات رواية الزهري عن عروة عن عاءشة قالت مكثت فاطمة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر اخرجاه في الصحيحين دلاءل النبوة ومن كتاب دلاءل النبوة في باب اخباره عليه الصلاة والسلام عن الغيوب المستقبلة اخباره صلي الله عليه وسلم بما سيقع من الفتن فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد كان في الامم محدثون فان يكن في امتي فعمر ب-ن الخطاب وقد قال يعقوب بن سفيان --ثنا عبيد الله بن موسي انا ابو اسراءيل كوفي عن الوليد ب-ن العيزار عن عمرو بن ميمون عن علي رضي الله عنه قال ما كنا ننكر ونحن متوافرون اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان السكينة تنطق علي لسان عمر قال البيهقي تابعه زر -بن حبيش والشعبي عن علي -قال يعقوب بن سفيان-	2912	-7266244383407263105	829	1583.5	660	916	90.50218200683594	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms203	false	7745704288408221391	174	300	861	1475	1475	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث ان عمر بن الخطاب ينطق علي لسان ملك وقد ذكرنا في سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشياء كثيرة من مكاشفاته وما كان يخبر به من المغيبات كقصة سارية بن زنيم وما شاكلها ولله الحمد والمنة ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم اجتمعن عنده فقلن يوما يا رسول الله ايتنا اسرع بك لحوقا فقال اطولكن يدا وكانت سودة اطولنا ذراعا فكانت اسرعنا به لحوقا هكذا وقع في الصحيح عند البخاري انها سودة وقد رواه انس ابن بكير عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي فذكر الحديث مرسلا وقال فلما توفيت زينب-	203	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2913	true	3896081937566597221	1	127	4	616	1470	300	مسلم بن ابراهيم --ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث ان عمر بن الخطاب ينطق علي لسان ملك وقد ذكرنا في سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشياء كثيرة من مكاشفاته وما كان يخبر به من المغيبات كقصة سارية بن زنيم وما شاكلها ولله الحمد والمنة ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء النبي صلي الله عليه وسلم اجتمعن عنده فقلن يوما يا رسول الله اي-نا اسرع بك لحوقا فقال اطولكن يدا وكانت سودة اطولنا ذراعا فكانت اسرعنا به لحوقا هكذا وقع في الصحيح عند البخاري انها سودة وقد رواه يونس بن بكير عن زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي فذكر الحديث مرسلا وقال فلما توفيت زينب	2913	-7266244383407263105	606	1191.5	482	615	98.53658294677734	123	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms204	false	6249392104562100174	0	172	0	847	1479	300	علمن انها كانت اطولهن يدا في الخير والصدقة والذي رواه مسلم عن محمود بن غيلان عن الفصل بن موسي عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فذكرت الحديث وفيه فكانت زينب اطولنا يدا لانها كانت تعمل بيدها وتصدق وهذا هو المشهور عن علماء التاريخ ان زينب بنت جحش كانت اول ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفاة قال الواقدي توفيت سنة عشرين وصلي عليها عمر بن الخطاب قلت واما سودة فانها توفيت في اخر امارة عمر بن الخطاب ايضا قاله ابن ابي خيثمة ومن ذلك ما رواه مسلم من حديث اسيد بن جابر عن عمر بن الخطاب في قصة اويس القرني واخباره عليه --------السلام عنه بانه خير التابعين وانه كان به برص فدعا الله فاذهبه عنه الا موضعا قدر الدرهم من جسده وانه بار بامه وامره لعمر بن الخطاب ان يستغفر له وقد وجد هذا الرجل في زمان عمر بن الخطاب علي الصفة والنعت الذي ذكره في الحديث سواء وقد ذكرت طرق هذا الحديث والفاظه والكلام عليه مطولا في الذي جمعته من	204	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2913	true	3896081937566597221	127	300	616	1470	1470	300	علمن انها كانت اطولهن يدا في الخير والصدقة والذي رواه مسلم عن محمود بن غيلان عن الفضل بن موسي عن طلحة بن يحيي بن طلحة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فذكرت الحديث وفيه فكانت زينب اطولنا يدا لانها كانت تعمل بيدها وتصدق وهذا هو المشهور عن علماء التاريخ ان زينب بنت جحش كانت اول ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفاة قال الواقدي توفيت سنة عشرين وصلي عليها عمر بن الخطاب قلت واما سودة فانها توفيت في اخر امارة عمر بن الخطاب ايضا قاله ابن ابي خيثمة ومن ذلك ما رواه مسلم من حديث اسير بن جابر عن عمر بن الخطاب في قصة اويس القرني واخباره عليه الصلاة والسلام عنه بانه خير التابعين وانه كان به برص فدعا الله فاذهبه عنه الا موضعا قدر الدرهم من جسده وانه بار بامه وامره لعمر بن الخطاب ان يستغفر له وقد وجد هذا الرجل في زمان عمر بن الخطاب علي الصفة والنعت الذي ذكره في الحديث سواء وقد ذكرت طرق هذا الحديث والفاظه والكلام عليه مطولا في الذي جمعته من-	2913	-7266244383407263105	844	1672.5	673	855	98.71344757080078	168	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms204	false	6249392104562100174	172	300	847	1479	1479	300	مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولله الحمد والمنة ومن ذلك ما رواه ابو داود حدثنا عثمان ابن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدث-ني جرير بن عبد الله وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني بالشهادة فقال لها قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة فكانت تسمي الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في بيتها مءذنا يءذن لها وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها في قطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس وقال من عنده من هذين-	204	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2914	true	-132069721378184173	0	121	0	597	1479	300	مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولله الحمد والمنة ومن ذلك ما رواه ابو داود حدثنا عثمان -بن ابي شيبة --ثنا وكيع --ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثتني جدتي------------ وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت يا رسول الله------------------- اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني -الشهادة فقال لها قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة فكانت تسمي الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في بيتها مءذنا فاذن لها وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها في قطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس وقال من عنده من هذين	2914	-7266244383407263105	590	1119.5	470	634	93.0599365234375	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms205	false	-8076724149924997539	0	178	0	885	1485	300	علم او من راهما فيلجء بهما----- فجء بهما فامر بهما فصلبا وكانا اول مصلوبين بالمدينة وقد رواه البيهقي من حديث ابي نعيم حدثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة فذكر الحديث وفي اخره فقال عمر صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك في حديثه عنه في الايات الست بعد موته وفيه ثم موتان باحدكم كقصاص الغنم وهذا قد وقع في ايام عشر وهو طاعون عمواس سنة ثماني عشرة ومات بسببه جماعات من سادات الصحابة منهم معاذ بن جبل وابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وابو جندل سهل بن عمر وابوه والفضل بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم اجمعين وقد قال الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا النهاس بن قهم حدثنا شداد ابو عمار عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وموت ياخذ في الناس	205	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2914	true	-132069721378184173	121	300	597	1479	1479	300	علم او من راهما فليجء بهما يعني فجء بهما فامر بهما فصلبا وكانا اول مصلوبين بالمدينة وقد رواه البيهقي من حديث ابي نعيم ثن--ا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة فذكر الحديث وفي اخره فقال عمر صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة ومن ذلك ما رواه البخاري من حديث ابي ادريس الخولاني عن عوف بن مالك في حديثه عنه في الايات الست بعد موته وفيه ثم موتان ياخذكم كقعاص الغنم وهذا قد وقع في ايام عمر وهو طاعون عمواس سنة ثماني عشرة ومات بسببه جماعات من سادات الصحابة منهم معاذ بن جبل وابو عبيدة ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وابو جندل سهل بن عمر وابوه والفضل بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم اجمعين وقد قال الامام احمد حدثنا وكيع ثن--ا النهاس بن قهم --ثنا شداد ابو عمار عن معاذ -بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وموت ياخذ في الناس-	2914	-7266244383407263105	866	1699.5	689	890	97.3033676147461	169	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms205	false	-8076724149924997539	178	300	885	1485	1485	300	كقصاص الغنم وفتنة يدخل حريمها بيت كل مسلم وان يعطي الرجل الف دينار فيسخطها وان يغزو الروم فيسيرون اليه- بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن عبد الله بن حبان انه سمع سليمان بن موسي يذكر ان الطاعون وقع بالناس يوم جسر عموسة فقام عمرو ابن العاص فقال يا ايها الناس انما هذا الوجع رجس فتنحوا عنه فقام شرحبيل بن حسنة فقال يا ايها الناس اني قد سمعت قول صاحبكم واني والله لقد اسلمت وصليت وان عمرا لاضل من بعير اهله وانما هو بلاء انزله الله عز وجل فاصبروا فقام معاذ بن جبل فقال-	205	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2915	true	-3258434254777391433	0	122	0	594	1494	300	كقعاص الغنم وفتنة يدخل حرب-ها بيت كل مسلم وان يعطي الرجل الف دينار فيسخطها وان يغدر الروم فيسيرون اليكم بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق --ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب --ثنا بحر بن نصر ثن--ا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن عبد الله بن حيان انه سمع سليمان بن موسي يذكر ان الطاعون وقع بالناس يوم جسر عموسة فقام عمرو -بن العاص فقال يا ايها الناس انما هذا الوجع رجس فتنحوا عنه فقام شرحبيل بن حسنة فقال يا ايها الناس اني قد سمعت قول صاحبكم واني والله لقد اسلمت وصليت وان عمرا لاضل من بعير اهله وانما هو بلاء انزله الله عز وجل فاصبروا فقام معاذ بن جبل فقال	2915	-7266244383407263105	584	1129.5	463	602	97.00996398925781	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms206	false	-4155633342071568906	0	176	0	886	1492	300	يا ايها الناس اني قد سمعت قول صاحبيكم هذين وان هذا الطاعون رحمة بكم ودعوة نبيكم صلي الله عليه وسلم واني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستقدمون الشام فتنزلون ارضا يقال لها ارض عموسة فيخرج بكم فيها خرجان له ذباب كذباب الدملي يستشهد الله به انفسكم وذراريكم ويزكي به اموالكم اللهم ان كنت تعلم اني قد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فارزق معاذا وال معاذ منه الحظ الاوفي ولا تعافه منه قال فطعن في السبابة فجعل ينظر اليها ويقول اللهم بارك فيها فانك اذا باركت في الصغير كان كبيرا ثم طعن ابنه فدخل عليه فقال الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ف-----قال ستجدني ان شاء الله من الصابرين---------------- وثبت في الصحيحين من حديث الاعمش وجامع ابن ابي راشد عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا قال هات انك لجرء فقلت ذكر فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال ليس	206	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2915	true	-3258434254777391433	122	300	594	1494	1494	300	يا ايها الناس اني قد سمعت قول صاحبيكم هذين وان هذا الطاعون رحمة بكم ودعوة نبيكم صلي الله عليه وسلم واني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستقدمون الشام فتنزلون ارضا يقال لها ارض عموسة فيخرج بكم فيها خرجان له ذباب كذباب الدمل- يستشهد الله به انفسكم وذراريكم ويزكي به اموالكم اللهم ان كنت تعلم اني قد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فارزق معاذا وال معاذ منه الحظ الاوفي ولا تعافه منه قال فطعن في السبابة فجعل ينظر اليها ويقول اللهم بارك فيها فانك اذا باركت في الصغير كان كبيرا ثم طعن ابنه فدخل عليه فقال الحق من ربك فلا تكونن من الممترين يونس فقال ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات الصافات وثبت في الصحيحين من حديث الاعمش وجامع -بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا قال هات انك لجرء فقلت---- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال ليس-	2915	-7266244383407263105	878	1717.5	704	907	96.80264282226562	170	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms206	false	-4155633342071568906	176	300	886	1492	1492	300	هذا اعني انما اعني التي تموج موج البحر فقلت يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ويحك -يفتح الله- ام يكسر قلت بل يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلت اجل فقلنا لحذيفة فكان عمر يعلم من الباب قال نعم واني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق ق-اله فقال من بالباب قال عمر وهكذا وقع من بعد مقتل عمر وقعت الفتن في الناس وتاكد ظهورها بمقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهما وقد قال يعلي بن عبيد عن الاعمش عن سفيان عن عروة ابن قيس قال خطبنا خالد بن الوليد فقال ان امير المءمنين عمر بعثني الي الشام فحين القي بوانيه بثنية وعسلا اراد ان يءثر بها غيري ويبعثني الي الهند فقال رجل من تحته-	206	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2916	true	-6558821477551565285	0	121	0	593	1463	300	هذا اعني انما اعني التي تموج موج البحر فقلت يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ويحك ايفتح الباب ام يكسر قلت بل يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلت اجل فقلنا لحذيفة فكان عمر يعلم من الباب قال نعم -اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق فساله ف--------------قال عمر وهكذا وقع من بعد مقتل عمر وقعت الفتن في الناس وتاكد ظهورها بمقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهما وقد قال يعلي بن عبيد عن الاعمش عن شقيق- عن عزرة -بن قيس قال خطبنا خالد بن الوليد فقال ان امير المءمنين عمر بعثني الي الشام فحين القي بوانيه بثنية وعسلا اراد ان يءثر بها غيري ويبعثني الي الهند فقال رجل من تحته	2916	-7266244383407263105	581	1110.0	461	610	95.24590301513672	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms207	false	1115572768585475111	0	180	0	873	1458	300	اصبر ايها الامير فان الفتن قد ظهرت فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا وانما ذاك بعده وقد روي الامام احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر ثوبا فقال اجديد ثوبك ام غسيل قال بل غسيل قال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا واظنه قال ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وهكذا رواه النساءي وابن ماجة من حديث عبد الرزاق به ثم قال النساءي هذا حديث منكر انكره يحيي القطان علي عبد الرزاق وقد روي عن الزهري من وجه اخر مرسلا قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ لا اعلم احدا رواه عن الزهري غير معمر وما احسبه بالصحيح والله اعلم قلت رجال اسناده واتصاله علي شرط الصحيحين وقد قيل الشيخان تفرد معمر عن الزهري في غير ما حديث ثم قد روي البزار هذا الحديث من طريق جابر الجعفي وهو ضعيف عن عبد الرحمن ابن سابط عن جابر بن عبد الله مرفوعا مثله سواء وقد وقع ما اخبر به في هذا الحديث فانه رضي الله عنه قتل شهيدا وهو قاءم يصلي الفجر في محرابه من	207	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2916	true	-6558821477551565285	121	300	593	1463	1463	300	اصبر ايها الامير فان الفتن قد ظهرت فقال خالد اما وابن الخطاب حي فلا وانما ذاك بعده وقد روي الامام احمد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر ثوبا فقال اجديد ثوبك ام غسيل قال بل غسيل قال البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا واظنه قال ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وهكذا رواه النساءي وابن ماجه من حديث عبد الرزاق به ثم قال النساءي هذا حديث منكر انكره يحيي القطان علي عبد الرزاق وقد روي عن الزهري من وجه اخر مرسلا قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ لا اعلم احدا رواه عن الزهري غير معمر وما احسبه بالصحيح والله اعلم قلت رجال اسناده واتصاله علي شرط الصحيحين وقد قبل الشيخان تفرد معمر عن الزهري في غير-ما حديث ثم قد روي البزار هذا الحديث من طريق جابر الجعفي وهو ضعيف عن عبد الرحمن -بن سابط عن جابر بن عبد الله مرفوعا مثله سواء وقد وقع ما اخبر به في هذا الحديث فانه رضي الله عنه قتل شهيدا وهو قاءم يصلي الفجر في محرابه من-	2916	-7266244383407263105	868	1719.0	690	873	99.42726135253906	174	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms200	false	4275867510808572863	122	219	590	1061	1446	300	رجليه في القف فقل-------------------------------ت لاكونن اليوم بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست خلف ال-----باب فجاء رجل فقال افتح فقلت من انت قال ابو بكر -فاخبرت رس------ول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال كذلك ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه---------------------------------------------------------------------- فدخل وهو يقول الله المستعان وثبت في صحيح البخاري من حديث سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال صعد رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم احدا ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم الجبل فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2917	true	-5418624652055433812	202	281	977	1355	1442	300	رجليه في البءر وكشف عن ساقيه فرجعت الي الباب وقلت لاكونن------ بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم انشب ان دق الباب ف-------------------قلت من هذا قال ابو بكر قلت علي رسلك وذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذ-----------------------ن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال -------------------------------------------------------------------------------------------فدخل حتي -جلس الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	2917	-7266244383407263105	168	185.0	124	598	28.093645095825195	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms207	false	1115572768585475111	180	300	873	1458	1458	300	المسجد النبوي علي صاحبه افضل الصلاة والسلام وقد تقدم حديث ابي ذر في تسبيح الحصا في يد ابي بكر ثم عمر ثم عثمان وقوله عليه الس--------لام هذه خلافة النبوة وقال نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن المبارك انا خ-رج بن نباتة عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء ابو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء يكونون --خلفاء بعدي وقد تقدم في حديث عبد الله بن حوالة قوله صلي الله عليه وسلم ثلاث من نجا منهن فقد نجا موتي وقتل خليفة مضطهد والدجال وفي حديثه الاخر الامر باتباع عثمان عند وقوع الفتنة وثبت في-	207	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2917	true	-5418624652055433812	0	121	0	595	1442	300	المسجد النبوي علي صاحبه افضل الصلاة والسلام وقد تقدم حديث ابي ذر في تسبيح الحصا في يد ابي بكر ثم عمر ثم عثمان وقوله عليه الصلاة والسلام هذه خلافة النبوة وقال نعيم بن حماد --ثنا عبد الله بن المبارك انا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال لما بني رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء ابو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء يكونون الخلفاء بعدي وقد تقدم في حديث عبد الله بن حوالة قوله صلي الله عليه وسلم ثلاث من نجا منهن فقد نجا موتي وقتل خليفة مصطبر والدجال وفي حديثه الاخر الامر باتباع عثمان عند وقوع الفتنة وثبت في	2917	-7266244383407263105	576	1118.5	457	597	96.48241424560547	114	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms208	false	5575512993586136283	0	178	0	848	1417	300	الصحيحين من حديث سليمان بن بلال عن شريك ابن ابي نمير عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي قال توضات في بيتي ثم خرجت فقلت لاكونن اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فسالت عنه فقالوا خرج وتوجه هاهنا فخرجت في اثره حتي جءت بءر اريس وما بها من جريد فمكثت عند بابها حتي علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي حاجته وجلس فجءته فسلمت عليه فاذا هو قد جلس علي قف بءر اريس فتوسطه ثم دلي رجليه في البءر وكشف عن ساقيه فرجعت الي الباب وقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم انشب ان دق الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت علي رسلك وذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي-الله-عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في القف علي يمينه ودلي رجليه وكشف عن ساقيه كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم رجعت	208	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2917	true	-5418624652055433812	121	300	595	1442	1442	300	الصحيحين من حديث سليمان بن بلال عن شريك -بن ابي نمير عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي قال توضات في بيتي ثم خرجت فقلت لاكونن اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت المسجد فسالت عنه فقالوا خرج وتوجه هاهنا فخرجت في اثره حتي جءت بءر اريس وبا-بها من جريد فمكثت عند بابها حتي علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي حاجته وجلس فجءته فسلمت عليه فاذا هو قد جلس علي قف بءر اريس فتوسطه ثم دلي رجليه في البءر وكشف عن ساقيه فرجعت الي الباب وقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم انشب ان دق الباب فقلت من هذا قال ابو بكر قلت علي رسلك وذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فخرجت مسرعا حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في القف علي يمينه ودلي رجليه وكشف عن ساقيه كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم رجعت-	2917	-7266244383407263105	844	1662.0	668	850	99.29412078857422	176	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms208	false	5575512993586136283	178	300	848	1417	1417	300	وقد كنت تركت اخي يتوضا وقد كان قال لي انا علي اثرك فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا قال عمر قلت علي رسلك قال وجءت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت واذنت له وقلت له رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يساره وكشف عن ساقيه ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر قال ثم رجعت فقمت ان يرد الله بفلان خيرا يات به ويريد اخاه فاذا تحريك الباب فقلت من هذا قال عثمان بن عفان قلت علي رسلك وذهبت الي رسول الله فقلت هذا-	208	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2918	true	-2649199770179111586	0	122	0	569	1456	300	وقد كنت تركت اخي يتوضا وقد كان قال لي انا علي اثرك فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به قال فسمعت تحريك الباب فقلت من هذا قال عمر قلت علي رسلك قال وجءت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فجءت واذنت له وقلت له رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة قال فدخل حتي جلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يساره وكشف عن ساقيه ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر قال ثم رجعت فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به -يريد اخاه فاذا تحريك الباب فقلت من هذا قال عثمان بن عفان قلت علي رسلك وذهبت الي رسول الله فقلت هذا	2918	-7266244383407263105	567	1123.0	446	570	99.47368621826172	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms209	false	-8559345766012684761	0	176	0	883	1481	300	عثمان يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ت--------صيبه قال فجءت فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياذن لك ويبشرك بالجنة علي بلوي او بلاء يصيبك فدخل وهو يقول الله المستعان وفلم يجد في القف مجلسا فجلس وجاههم من شق البءر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم اجتمعت وانفرد عثمان وقد روي البيهقي من حديث عبد الاعلي بن ابي المساور عن ابراهيم ابن محمد بن حاطب عن عبد الرحمن بن بجير عن زيد بن ارقم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلق حتي تاتي ابا بكر فتجده في داره جالسا محتبيا فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة ثم انطلق حتي تاتي الثنية فتلقي عمر راكبا علي حمار تلوح صلعته فقل ان رسول الله يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة ثم انصرف حتي تاتي عثمان فتجده في السوق يبيع ويبتاع فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة	209	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2918	true	-2649199770179111586	122	300	569	1456	1456	300	عثمان يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة -مع بلوي او بلاء يصيبه قال فجءت فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياذن لك ويبشرك بالجنة علي بلوي او بلاء يصيبك فدخل وهو يقول الله المستعان -فلم يجد في القف مجلسا فجلس وجاههم من شق البءر وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم اجتمعت وانفرد عثمان وقد روي البيهقي من حديث عبد الاعلي بن ابي المساور عن ابراهيم -بن محمد بن حاطب عن عبد الرحمن بن بجير عن زيد بن ارقم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلق حتي تاتي ابا بكر فتجده في داره جالسا محتبيا فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة ثم انطلق حتي تاتي الثنية فتلقي عمر راكبا علي حمار تلوح صلعته فقل ان رسول الله يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة ثم انصرف حتي تاتي عثمان فتجده في السوق يبيع ويبتاع فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليك السلام ويقول ابشر بالجنة-	2918	-7266244383407263105	876	1720.5	701	891	98.31649780273438	171	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms209	false	-8559345766012684761	176	300	883	1481	1481	300	بعد بلاء شديد فذكر الحديث في ذهابه اليهم فوجد كلا منهم كما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلا منهم يقول اين رسول الله------------------- فيقول في مكان كذا وكذا فيذهب اليه وان عثمان لما رجع قال يا رسول الله واي بلاء يصيبني والذي بعثك بالحق ما تغيبت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك فاي بلاء يصيبني فقال هو ذاك ثم قال البيهقي عبد الاعلي ضعيف فان كان حافظ هذا الحديث فيحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم زيد بن ارقم فجاء-- وابو موسي الاشعري جالس علي الباب كما تقدم وهذا البلاء الذي اصابه هو ما اتفق وقوعه علي يدي من انكر عليه من رعاع اهل الامصار بلا علم فوقع ما سنذكره في دولته ان شاء الله من حصرهم-	209	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2919	true	-984975655899706510	0	127	0	611	1427	300	بعد بلاء شديد فذكر الحديث في ذهابه اليهم فوجد كلا منهم كما ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلا منهم يقول اين رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول في مكان كذا وكذا فيذهب اليه وان عثمان لما رجع قال يا رسول الله واي بلاء يصيبني والذي بعثك بالحق ما تغيبت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعتك فاي بلاء يصيبني فقال هو ذاك ثم قال البيهقي عبد الاعلي ضعيف فان كان ح-فظ هذا الحديث فيحتمل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اليهم زيد بن ارقم فجاءوا وابو موس--------ي جالس علي الباب كما تقدم وهذا البلاء الذي اصابه هو ما اتفق وقوعه علي يدي من انكر عليه من رعاع اهل الامصار بلا علم فوقع ما سنذكره في دولته ان شاء الله من حصرهم	2919	-7266244383407263105	589	1140.0	467	620	95.0	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms210	false	4128714365026307208	0	171	0	816	1456	300	اياه في داره حتي ال الحال بعد ذلك كله الي اضطهاده وقتله والقاءه علي الطريق اياما لا يصلي عليه ولا يلتفت اليه حتي غسل بعد ذلك وصلي عليه ودفن بحش كوكب بسنان في طريق البقيع رضي الله عنه وارضاه وجعل جنات الفردوس متقلبه ومثواه كما قال الامام احمد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن قيس عن ابي سهلة مولي عثمان بن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت عثمان قال نعم فلما جاء عثمان قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير قال ابو سهلة فلما كان يوم الدار وحضر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه تفرد به احمد ثم قد رواه احمد عن وكيع عن اسماعيل عن قيس عن عاءشة فذكر مثله واخرجه ابن ماجه من حديث وكيع وقال نعيم بن حماد في كتابه الفتن والملاحم حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن	210	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2919	true	-984975655899706510	127	300	611	1427	1427	300	اياه في داره حتي ال الحال بعد ذلك كله الي اضطهاده وقتله والقاءه علي الطريق اياما لا يصلي عليه ولا يلتفت اليه حتي غسل بعد ذلك وصلي عليه ودفن بحش كوكب بستان في طرف- البقيع رضي الله عنه وارضاه وجعل جنات الفردوس متقلبه ومثواه كما قال الامام احمد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن قيس عن ابي سهلة مولي عثمان عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قلت عثمان قال نعم فلما جاء عثمان قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير قال ابو سهلة فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه تفرد به احمد ثم قد رواه احمد عن وكيع عن اسماعيل عن قيس عن عاءشة فذكر مثله واخرجه ابن ماجه من حديث وكيع وقال نعيم بن حماد في كتابه الفتن والملاحم حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن-	2919	-7266244383407263105	810	1596.0	640	818	99.02200317382812	168	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms210	false	4128714365026307208	171	300	816	1456	1456	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه فلم ادرك من مقالته شيءا الا قول عثمان -ظلما وعدوانا يا رسول الله فما دريت ما هو حتي قتل عثمان فعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما عني قتله قالت عاءشة وما احببت ان يصل الي عثمان شء الا وصل الي مثله غيره ان شاء الله علم اني لم احسب قتله ولو احببت قتله لقتلت وذلك لما رمي هودجها من النبل حتي صار مثل القنفذ وقال ابو داود الطيالسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب---------- عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم وقال البيهقي انا ابو الحسين بن بشران انا علي ابن محمد-	210	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2920	true	3496079426803636522	0	132	0	645	1454	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه فلم ادرك من مقالته شيءا الا قول عثمان اظلما وعدوانا يا رسول الله فما دريت ما هو حتي قتل عثمان فعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما عني قتله قالت عاءشة وما احببت ان يصل الي عثمان شء الا وصل الي مثله غير- ان الل----ه علم اني لم اح-ب قتله ولو احببت قتله لقتلت وذلك لما رمي هودجها من النبل حتي صار مثل القنفذ وقال ابو داود الطيالسي --ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم وقال البيهقي انا ابو الحسين بن بشران انا علي -بن محمد	2920	-7266244383407263105	628	1212.0	501	654	96.02446746826172	124	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms211	false	-8944708605388891415	0	167	0	809	1438	300	المصري حدثنا محمد بن اسماعيل السلمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف انه حدثه انه جلس يوما مع شفي الاصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون فيكم اثنا عشر خليفة ابو بكر الصديق لا يلبث خلفي الا قليلا وصاحب----- رحي العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا فقال رجل ومن هو يا رسول الله قال عمر بن الخطاب ثم التفت الي عثمان فقال وانت يسالك الناس ان تخلع قميصا كساكه الله والذي بعتني بالحق لءن خلعته لا تدخل الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثم روي البيهقي من حديث موسي بن عقبة حدثني جدي ابو امي ابو حبيبة انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا فقال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول	211	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2920	true	3496079426803636522	132	300	645	1454	1454	300	المصري --ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ث--نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف انه حدثه انه جلس يوما مع شفي الاصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون فيكم اثنا عشر خليفة ابو بكر الصديق لا يلبث خلفي الا قليلا وصاحب دارة رحي العرب يعيش حميدا ويموت شهيدا فقال رجل ومن هو يا رسول الله قال عمر بن الخطاب ثم التفت الي عثمان فقال وانت يسالك الناس ان تخلع قميصا كساكه الله والذي بعثني بالحق لءن خلعته لا تدخل الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ثم روي البيهقي من حديث موسي بن عقبة حدثني جدي ابو امي ابو حبيبة انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا فقال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول-	2920	-7266244383407263105	802	1582.0	636	814	98.52579498291016	163	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms211	false	-8944708605388891415	167	300	809	1438	1438	300	الله او ما تامرنا فقال عليكم بالامين واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك وقد رواه الامام احمد عن عفان عن وهيب عن موسي بن عقبة به وقد تقدم في حديث عبد الله بن حوالة شاهدان له بالصحة والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من قد هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما مضي او مما -------------بقي ورواه ابو داود عن محمد بن سليمان الانباري عن عبد الرحمن بن مهدي به ثم رواه احمد عن اسحاق وحجاج عن سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء ابن ناجية الكاهلي عن عبد-	211	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2921	true	6035390073813024166	0	136	0	643	1417	300	الله او ما تامرنا فقال عليكم بالامين واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك وقد رواه الامام احمد عن عفان عن وهيب عن موسي بن عقبة به وقد تقدم في حديث عبد الله بن حوالة شاهدان له بالصحة والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من قد هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت ابما مضي او بما بقي قال وبما بقي ورواه ابو داود عن محمد بن سليمان الانباري عن عبد الرحمن بن مهدي به ثم رواه احمد عن اسحاق وحجاج عن سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء -بن ناجية الكاهلي عن عبد	2921	-7266244383407263105	626	1224.0	494	644	97.20497131347656	129	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms212	false	-1810046762758029946	0	187	0	902	1454	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول لخمس وثلاثين --------------او سبع وثلاثين فان تهلك فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قال عمر يا رسول الله ابما مضي او بما بقي قال بل بما بقي وهكذا رواه يعقوب ابن سفيان عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور به فقال له عمر فذكره قال البيهقي وقد تابع اسراءيل الاعمش وسفيان الثوري عن منصور قال وبلغني ان في هذا اشارة الي الفتنة التي كان منها قتل عثمان سنة خمس وثلاثين ثم الي الفتن التي كانت في ايام علي واراد بالسبعين ملك بني امية فانه بقي بين ما------- استقر لهم الملك الي ان ظهرت الدعاة بخراسان وضعف امر بني امية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة قلت ثم انطوت هذه الحروب ايام صفين وقاتل علي الخوارج في اثناء ذلك كما تقدم الحديث المتفق علي صحته وفي الاخبار بذلك وفي صفتهم وصفة الرجل المخدج فيهم حديث اخر قال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان عن مجاهد عن ابراهيم بن الاشتر عن ابيه عن ام ذر قالت	212	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2921	true	6035390073813024166	136	300	643	1417	1417	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان تهلك فسبيل ما هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قال عمر يا رسول الله ابما مضي او بما بقي قال بل بما بقي وهكذا رواه يعقوب -بن سفيان عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور به فقال له عمر فذكره قال البيهقي وقد تابع اسراءيل الاعمش وسفيان الثوري عن منصور قال وبلغني ان في هذا اشارة الي الفتنة التي كان فيها قتل عثمان سنة خمس وثلاثين ثم الي الفتن التي كانت في ايام علي واراد بالسبعين ملك بني امية فانه بقي بين ما بين ان استقر لهم الملك الي ان ظهرت الدعاة بخراسان وضعف امر بني امية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر قال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان عن مجاهد عن ابراهيم بن الاشتر عن ابيه عن ام ذر قالت-	2921	-7266244383407263105	749	1448.5	591	923	81.14842987060547	153	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms212	false	-1810046762758029946	187	300	902	1454	1454	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت وما لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد-لي بدفنك وليس عندي ثوب يسعك فاكفنك فيه قال فلا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية او جماعة واني انا الذي اموت بالفلاة والله ما كذب -ولا كذبت تفرد به احمد رحمه الله وقد رواه البيهقي من حديث علي بن المديني عن يحيي بن سليم الطاءفي به مطولا والحديث مشهور في موته رضي الله عنه بالربذة سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وكان في النفر الذين-	212	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2922	true	4179201242342620077	0	113	0	554	1456	300	لما حضرت ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت وما-لي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد لي بدفنك وليس عندي ثوب يسعك فاكفنك فيه قال فلا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليموتن رجل منكم بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد مات في قرية او جماعة واني انا الذي اموت بالفلاة والله ما كذبت ولا كذبت تفرد به احمد رحمه الله وقد رواه البيهقي من حديث علي بن المديني عن يحيي بن سليم الطاءفي به مطولا والحديث مشهور في موته رضي الله عنه بالربذة سنة ثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان وكان في النفر الذين	2922	-7266244383407263105	550	1082.0	440	555	99.0990982055664	111	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms213	false	3355270342414536526	0	185	0	914	1484	300	قدموا عليه وهو في السياق عبد الله ابن مسعود وهو الذي صلي عليه ثم قدم المدينة فاقام بها عشر ليال ومات رضي الله عنه حديث اخر قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم حدثنا محمد بن اسحاق الصنعاني حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ابي عبد الله الاشعري عن ابي الدرداء قال قلت يا رسول الله بلغني انك تقول ليرتدن اقوام بعد ايمانهم قال اجل ولست منهم قال فتوفي ابو الدرداء قبل ان يقتل عثمان وقال يعقوب بن سفيان حدثنا صفوان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله او عبد الغفار بن اسماعيل بن عبد الله عن ابيه انه حدثه عن شيخ من السلف قال سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فلا الفتن انازع احدكم فاقول انه من امتي فيقال هل تدري ما احدثوا بعدك قال ابو الدرداء فتخوفت ان اكون منهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انك لست منهم قال فتوفي ابو الدرداء قبل ان يقتل عثمان وقبل ان تقع الفتن قال البيهقي تابعه يزيد بن ابي	213	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2922	true	4179201242342620077	113	300	554	1456	1456	300	قدموا عليه وهو في السياق عبد الله ب-ن مسعود وهو الذي صلي عليه ثم قدم المدينة فاقام بها عشر ليال ومات رضي الله عنه حديث اخر قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم --ثنا محمد بن اسحاق الصنعاني ث--نا عمر بن سعيد الدمشقي --ثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله عن ابي عبد الله الاشعري عن ابي الدرداء قال قلت يا رسول الله بلغني انك تقول ليرتدن اقوام بعد ايمانهم قال اجل ولست منهم قال فتوفي ابو الدرداء قبل ان يقتل عثمان وقال يعقوب بن سفيان --ثنا صفوان --ثنا الوليد بن مسلم ث--نا عبد الله او عبد الغفار بن اسماعيل بن عبد الله عن ابيه انه حدثه عن شيخ من السلف قال سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض انتظر من يرد علي منكم فلا الفين انازع احدكم فاقول انه من امتي فيقال هل تدري ما احدثوا بعدك قال ابو الدرداء فتخوفت ان اكون منهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انك لست منهم قال فتوفي ابو الدرداء قبل ان يقتل عثمان وقبل ان تقع الفتن قال البيهقي تابعه يزيد بن ابي-	2922	-7266244383407263105	896	1744.0	712	916	97.81659698486328	178	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms213	false	3355270342414536526	185	300	914	1484	1484	300	مريم عن ابي عبيد الله مسلم بن يشكر عن ابي الدرداء الي قوله لست منهم قلت قال سعيد بن عبد العزيز توفي ابو الدرداء لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وقال الواقدي وابو عبيد وغير واحد توفي سنة ثنتين وثلاثين رضي الله عنه---------------------------------------------------------- ذكر اخباره صلي الله عليه وسلم عن الفتن الواقعة في اخر ايام عثمان وخلا-----------فة علي------------ رضي الله عنهما ثبت في الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر وروي الامام احمد ومسلم من حديث الزهري عن ابي ادريس الخولاني سمعت حذيفة-	213	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2923	true	-8967198257602128841	0	132	0	652	1475	300	مريم عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي الدرداء الي قوله لست منهم قلت قال سعيد بن عبد العزيز توفي ابو الدرداء لسنتين بقيتا من خلافة عثمان وقال الواقدي وابو عبيد وغير واحد توفي سنة ثنتين وثلاثين رضي الله عنه اخباره صلي الله عليه وسلم عن الفتن الواقعة في خلافة عثمان ذكر اخباره صلي الله عليه وسلم عن الفتن الواقعة في اخر ايام عثمان بن عفان وفي خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ثبت في الصحيحين من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر وروي الامام احمد ومسلم من حديث الزهري عن ابي ادريس الخولاني سمعت حذيفة	2923	-7266244383407263105	564	1094.0	450	652	86.50306701660156	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms214	false	6993292664481685293	0	164	0	804	1470	300	بن اليمان يقول والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما ذاك ان يكون رسول الله ي------------------حدثني من ذلك شيءا اسره الي لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه سءل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا تذوق شيءا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري وهذا لفظ احمد قال البيهقي مات حذيفة به ا-لفتنة الاولي بقتل عثمان وق-ل الفتنتين الاخرتين في ايام علي قلت قال العجلي وغير واحد من علماء التاريخ كانت وفاة حذيفة بعد مقتل عثمان باربعين يوما وهو الذي قال لو كان قتل عثمان هدي لاحتلبت به الامة لبنا ولكنه كان ضلالة فاحتلبت به الامة دما وقال لو ان احدا ارتقص لما صنعتم بعثمان لكان جديرا ان يرقص وقال الامام احمد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة بنت ابي سفيان عن امها ام حبيبة عن	214	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2923	true	-8967198257602128841	132	300	652	1475	1475	300	بن اليمان يقول والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما ذاك ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني من ذلك شيءا اسره الي لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه سءل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيءا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري وهذا لفظ احمد قال البيهقي مات حذيفة بعد الفتنة الاولي بقتل عثمان وقبل الفتنتين الاخرتين في ايام علي قلت قال العجلي وغير واحد من علماء التاريخ كانت وفاة حذيفة بعد مقتل عثمان باربعين يوما وهو الذي قال لو كان قتل عثمان هدي لاحتلبت به الامة لبنا ولكنه كان ضلالة فاحتلبت به الامة دما وقال لو ان احدا ارتقص لما صنعتم بعثمان لكان جديرا ان يرقص وقال الامام احمد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة بنت ام حبيبة بنت ابي سفيان عن امها ام حبيبة عن-	2923	-7266244383407263105	796	1562.5	634	824	96.60194396972656	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms214	false	6993292664481685293	164	300	804	1470	1470	300	زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان اربع نسوة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر الوجه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث هكذا رواه الامام احمد عن سفيا---ن عيينة به وكذلك رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وسعد -بن عمرو والاشعثي وزهير بن حرب وابن ابي عمر كلهم عن سفيان بن عيينة به سواء ورواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد كلهم عن سفيان بن عيينة وقال الترمذي حسن صحيح وقال الترمذي قال الحميدي عن سفيان حفظت من الزهري في هذا الاسناد اربع نسوة قلت وقد اخرجه البخاري عن مالك بن-	214	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2924	true	3442876111823700910	0	137	0	670	1488	300	زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان اربع نسوة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من نومه وهو محمر الوجه وهو يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث هكذا رواه الامام احمد عن سفيان بن عيينة به وكذلك رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وسعيد بن عمرو -الاشعثي وزهير بن حرب وابن ابي عمر كلهم عن سفيان بن عيينة به سواء ورواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد كلهم عن سفيان بن عيينة وقال الترمذي حسن صحيح وقال الترمذي قال الحميدي عن سفيان حفظت من الزهري في هذا الاسناد اربع نسوة قلت وقد اخرجه البخاري عن مالك بن	2924	-7266244383407263105	663	1309.0	529	671	98.80774688720703	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms215	false	4257755108459317132	0	162	0	808	1500	300	اسماعيل ومسلم عن عمرو الناق------------------د عن الزهري عن عروة عن زينب عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش فلم يذكروا حبيبة في الاسناد وكذلك رواه عن الزهري شعيب وصالح بن كيسان وعقيل ومحمد بن اسحاق ومحمد بن ابي عتيق ويونس بن يزيد فلم يذكروا عنه في الاسناد حبيبة والله اعلم فعلي ما رواه احمد ومن تابعه عن سفيان بن عيينة يكون قد اجتمع في هذا الاسناد تابعيان وهما الزهري وعروة بن الزبير واربع صحابيات وبنت-ان وزوجتان وهذا عزيز جدا ثم قال البخاري بعد رواية- الحديث المتقدم عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري فذكره الي اخره ثم قال وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ما ذا انزل من الخزاءن او ما ذا انزل من الفتن وقد اسنده البخاري في مواضع اخر من طرق عن الزهري به ورواه الترمذي من حديث معمر عن الزهري وقال حسن صحيح وقال ابو داود الطيالسي حدثنا الصلت بن دينار حدثنا عقبة بن صهبان	215	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2924	true	3442876111823700910	137	300	670	1488	1488	300	اسماعيل ومسلم عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب عن ام حبيبة عن زينب بنت جحش فلم يذكر-ا حبيبة في الاسناد وكذلك رواه عن الزهري شعيب وصالح بن كيسان وعقيل ومحمد بن اسحاق ومحمد بن ابي عتيق ويونس بن يزيد فلم يذكروا عنه في الاسناد حبيبة والله اعلم فعلي ما رواه احمد ومن تابعه عن سفيان بن عيينة يكون قد اجتمع في هذا الاسناد تابعيان وهما الزهري وعروة بن الزبير واربع صحابيات ربيبتان وزوجتان وهذا عزيز جدا ثم قال البخاري بعد روايته الحديث المتقدم عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري فذكره الي اخره ثم قال وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ما-ذا انزل من الخزاءن --وما-ذا انزل من الفتن وقد اسنده البخاري في مواضع اخر من طرق عن الزهري به ورواه الترمذي من حديث معمر عن الزهري وقال حسن صحيح وقال ابو داود الطيالسي --ثنا الصلت بن دينار --ثنا عقبة بن صهبان-	2924	-7266244383407263105	792	1534.5	634	828	95.65217590332031	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms215	false	4257755108459317132	162	300	808	1500	1500	300	وابو رجاء العطاردي قالا سمعنا الزبير وهو يتلو هذه الاية واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة --------قال لقد تلوت هذه الاية زم-نا وما اراني من اهلها فاصبحنا من اهلها وهذا الاسناد ضعيف ولكن روي من وجه اخر فقال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا جرير قال سمعت انسا -قال قال الزبير بن العوام نزلت هذه الاية ونحن متوافرون مع النبي صلي الله عليه وسلم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة-------- فجعلنا نقول ما هذه الفتنة وما نشعر انها تقع حيث وقعت ورواه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن مهدي عن جرير بن حازم به وقد قتل الزبير بوادي السباع مرجعه من قتال يوم الجمل علي ما سنورده في موضعه ان شاء الله تعالي وقال ابو داود السجستاني في سننه حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص سلام -بن سليم عن منصور عن هلال ابن يساف-	215	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2925	true	-9099905446771679065	0	140	0	705	1502	300	وابو رجاء العطاردي قالا سمعنا الزبير وهو يتلو هذه الاية واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال قال لقد تلوت هذه الاية زمانا وما اراني من اهلها فاصبحنا من اهلها وهذا الاسناد ضعيف ولكن روي من وجه اخر فقال الامام احمد حدثنا اسود بن عامر --ثنا جرير قال سمعت الحسن قال قال الزبير بن العوام نزلت هذه الاية ونحن متوافرون مع النبي صلي الله عليه وسلم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال فجعلنا نقول ما هذه الفتنة وما نشعر انها تقع حيث وقعت ورواه النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن مهدي عن جرير بن حازم به وقد قتل الزبير بوادي السباع مرجعه من قتال يوم الجمل علي ما سنورده في موضعه ان شاء الله تعالي وقال ابو داود السجستاني في سننه --ثنا مسدد ث--نا ابو الاحوص سلام ابن سليم عن منصور عن هلال -بن يساف	2925	-7266244383407263105	680	1305.5	544	712	95.505615234375	131	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms216	false	3294570110151008834	0	161	0	809	1486	300	عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة وعظم امرها فقلنا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا تفرد به ابو داود وقال ابو داود السجستاني حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد انا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة وهذا منقطع وقال ابو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن اشعث ابن ابي ا-شعث س--معت ابا بردة يحدث عن ثعلبة بن ابي ضبيعة سمعت حذيفة يقول اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة فاتينا المدينة فاذا فسطاط مضروب واذا محمد بن مسلمة الانصاري فسالته فقال لا استقر بمصر من امصارهم حتي تنجلي هذه الفتنة عن جماعة المسلمين قال البيهقي ورواه ابو داود يعني السجستاني عن عمرو بن مرزوق عن شعبة به وقال ابو داود حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن اشعث ابن	216	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2925	true	-9099905446771679065	140	300	705	1502	1502	300	عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا تفرد به ابو داود وقال ابو داود السجستاني حدثنا الحسن بن علي --ثنا يزيد انا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما احد من الناس تدركه الفتنة الا انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة وهذا منقطع وقال ابو داود الطيالسي --ثنا شعبة عن اشعث -بن ابي الشعثاء سمعت ابا بردة يحدث عن ثعلبة بن---- ضبيعة سمعت حذيفة يقول اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة فاتينا المدينة فاذا فسطاط مضروب واذا محمد بن مسلمة الانصاري فسالته فقال لا استقر بمصر من امصارهم حتي تنجلي هذه الفتنة عن جماعة المسلمين قال البيهقي ورواه ابو داود يعني السجستاني عن عمرو بن مرزوق عن شعبة به وقال ابو داود --ثنا مسدد ث--نا ابو عوانة عن اشعث بن--	2925	-7266244383407263105	788	1531.0	630	812	97.0443344116211	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms216	false	3294570110151008834	161	300	809	1486	1486	300	سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين الثعلبي عن حذيفة بمعناه قال البخاري في التاريخ هذا عندي اول- وقال الامام احمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي بردة قال مررت بالربذة فاذا فسطاط فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمة فاستاذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله انك من هذا الامر بمكان فلو خرجت الي الناس فامرت ونهيت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضرب به عرضه وكسر نبلك واقطع وترك واجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او يع-فيك الله فقد كان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلت ما امرني به ثم استنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط واخترطه فاذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما امرني به واتخذت هذا ارهب به الناس-	216	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2926	true	6933183904853328558	0	138	0	673	1447	300	سليم عن ابي بردة عن ضبيعة بن حصين التغلبي عن حذيفة بمعناه قال البخاري في التاريخ هذا عندي اولي وقال الامام احمد حدثنا يزيد --ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي بردة قال مررت بالربذة فاذا فسطاط فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمة فاستاذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله انك من هذا الامر بمكان فلو خرجت الي الناس فامرت ونهيت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضرب به عرضه وكسر نبلك واقطع وترك واجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او يعافيك الله فقد كان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلت ما امرني به ثم استنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط واخترطه فاذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما امرني به واتخذت هذا ارهب به الناس	2926	-7266244383407263105	668	1306.5	531	680	98.23529052734375	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms217	false	-7076467109169305623	0	158	0	769	1473	300	تفرد به احمد وقال البيهقي انا الحاكم حدثنا علي بن عيسي المدني انا احمد بن بحرة القرشي حدثنا يحيي بن عبد الح-يد انا ابراهيم بن سعد حدثنا سالم بن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه عن محمود بن لبيد عن محمد ابن مسلمة انه قال يا رسول الله كيف اصنع اذا اختلف المضلون قال اخرج بسيفك الي الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتي تاتيك منية قاضية او يد خاطءة وقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد حدثنا زياد بن مسلم ابو عمر حدثنا ابو الاشعث الصنعاني قال بعثنا يزيد ابن معاوية الي ابن الزبير فلما قدمت المدينة دخلت علي فلان نسي زياد اسمه فقال ان الناس قد صنعوا ما صنعوا فما تري قال اوصاني خليلي ابو القاس-------------------م ان ادركت شيءا من هذه الفتن فاعمد الي احد فاكسر به حد سيفك ثم اقعد في بيتك فان دخل عليك احد البيت فقم الي المخدع فان دخل عليك المخدع فاجثو علي ركبتيك وقل بء باثمي واثمك فتكون	217	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2926	true	6933183904853328558	138	300	673	1447	1447	300	تفرد به احمد وقال البيهقي انا الحاكم ث--نا علي بن عيسي الحيري انا احمد بن نجدة القرشي ث--نا يحيي بن عبد الحميد انا ابراهيم بن سعد --ثنا سالم بن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف عن ابيه عن محمود بن لبيد عن محمد -بن مسلمة انه قال يا رسول الله كيف اصنع اذا اختلف المصلون قال اخرج بسيفك الي الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتي تاتيك منية قاضية او يد خاطءة وقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد --ثنا زياد بن مسلم ابو عمر --ثنا ابو الاشعث الصنعاني قال بعثنا يزيد -بن معاوية الي ابن الزبير فلما قدمت المدينة دخلت علي فلان نسي زياد اسمه فقال ان الناس قد صنعوا ما صنعوا فما تري قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان ادركت شيءا من هذه الفتن فاعمد الي احد فاكسر به حد سيفك ثم اقعد في بيتك فان دخل عليك احد البيت فقم الي المخدع فان دخل عليك المخدع فاجث -علي ركبتيك وقل بء باثمي واثمك فتكون-	2926	-7266244383407263105	744	1420.5	588	789	94.29657745361328	143	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms217	false	-7076467109169305623	158	300	769	1473	1473	300	من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فقد كسرت سيفي وقعدت في بيتي هكذا وقع ايراد هذا الحديث في مسند محمد بن مسلمة عند الامام احمد ولكن وقع ابهام اسمه وليس هو لمحمد بن مسلمة بل صحابي اخر فان محمد بن مسلمة رضي الله عنه لا خلاف عند اهل التاريخ انه توفي فيما بين الاربعين الي الخمسين فقيل سنة ثنتين وقيل ثلاث وقيل سبع واربعين ولم يدرك ايام يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير بلا خلاف فتعين انه صحابي اخر خبره كخبر محمد بن مسلمة وقال نعيم بن حماد في الفتن والملاحم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة حدثنا ابو عمرو ال-سلمي عن بنت اهبان الغفاري ان عليا اتي اهبان فقال ما يمنعك ان تتبعنا فقال اوصاني خليلي وابن عمك صلي الله عليه وسلم ان ستكون فرفة وفتنة واختلاف فاذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد في بيتك واتخذ-	217	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2927	true	-5542417641388202790	0	142	0	704	1452	300	من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فقد كسرت سيفي وقعدت في بيتي هكذا وقع ايراد هذا الحديث في مسند محمد بن مسلمة عند الامام احمد ولكن وقع ابهام اسمه وليس هو لمحمد بن مسلمة بل صحابي اخر فان محمد بن مسلمة رضي الله عنه لا خلاف عند اهل التاريخ انه توفي فيما بين الاربعين الي الخمسين فقيل سنة ثنتين وقيل ثلاث وقيل سبع واربعين ولم يدرك ايام يزيد بن معاوية وعبد الله بن الزبير بلا خلاف فتعين انه صحابي اخر خبره كخبر محمد بن مسلمة وقال نعيم بن حماد في الفتن والملاحم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة --ثنا ابو عمرو القسلمي عن بنت اهبان الغفاري ان عليا اتي اهبان فقال ما يمنعك ان تتبعنا فقال اوصاني خليلي وابن عمك صلي الله عليه وسلم ان ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد في بيتك واتخذ	2927	-7266244383407263105	701	1385.5	560	706	99.29178619384766	139	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms218	false	-9109391763216740929	0	158	0	754	1462	300	سيفا من خشب وقد رواه احمد عن عفان واسود بن عامر ومءمل ثلاثتهم عن حماد ابن سلمة به وزاد مءمل في روايته بعد قوله واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ورواه الامام احمد ايضا والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة بنت اهبان بن صيفي عن ابيها به وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن عبيد كذا قال وقد تقدم من غير طريقه وقال البخاري حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن	218	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2927	true	-5542417641388202790	142	300	704	1452	1452	300	سيفا من خشب وقد رواه احمد عن عفان واسود بن عامر ومءمل ثلاثتهم عن حماد -بن سلمة به وزاد مءمل في روايته بعد قوله واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ورواه الامام احمد ايضا والترمذي وابن ماجه من حديث عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسة بنت اهبان بن صيفي عن ابيها به وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن عبيد كذا قال وقد تقدم من غير طريقه وقال البخاري --ثنا عبد العزيز الاويسي --ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن-	2927	-7266244383407263105	748	1475.0	591	754	99.2042465209961	154	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms218	false	-9109391763216740929	158	300	754	1462	1462	300	بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل ابن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا وقد روي مسلم حديث ابي هريرة من طريق ابراهيم بن سعد كما رواه البخاري وكذلك حديث نوفل بن معاوية باسناد البخاري ولفظه ثم قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها فقالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم ورواه مسلم من حديث الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا -سلمة بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انها ستكون فتنة ثم تكون فتنة الا فالماشي فيها خير من الساعي اليها والقاعد فيها خير من القاءم فيها الا والمضطجع فيها خير من القاعد الا فاذا-	218	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2928	true	5441785207665146052	0	142	0	700	1467	300	بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل -بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا وقد روي مسلم حديث ابي هريرة من طريق ابراهيم بن سعد كما رواه البخاري وكذلك حديث نوفل بن معاوية باسناد البخاري ولفظه ثم قال البخاري ث--نا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها فقالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم ورواه مسلم من حديث الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا روح --ثنا عثمان الشحام --ثنا مسلم -بن ابي بكرة عن ابي بكرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انها ستكون فتن- ثم تكون فتن- الا فالماشي فيها خير من الساعي اليها والقاعد فيها خير من القاءم فيها الا والمضطجع فيها خير من القاعد الا فاذا	2928	-7266244383407263105	696	1349.5	556	710	98.02816772460938	134	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms219	false	8314626069235161401	0	160	0	772	1444	300	نزلت فمن كان له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له ابل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت من ليست له غنم ولا ارض ولا ابل كيف يصنع قال -ياخذ سيفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اذ قال رجل يا رسول الله جعلني الله فداك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين شك عثمان فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ما ذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار وهكذا رواه مسلم من حديث عثمان الشحام بنحوه وهذا اخبار عن اقبال الفتن وقد وردت احاديث كثيرة في معني هذا وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن اسماعيل حدثنا قيس قال لما اقبلت عاءشة يعني في مسيرها الي وقعة الجمل وبلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب فقالت ما	219	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2928	true	5441785207665146052	142	300	700	1467	1467	300	نزلت فمن كان له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له ابل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت من ليست له غنم ولا ارض ولا ابل كيف يصنع قال لياخذ سيفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت --فقال رجل يا رسول الله جعلني الله فداك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين شك عثمان فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ما-ذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار وهكذا رواه مسلم من حديث عثمان الشحام بنحوه وهذا اخبار عن اقبال الفتن وقد وردت احاديث كثيرة في معني هذا وقال الامام احمد حدثنا يحيي عن اسماعيل --ثنا قيس قال لما اقبلت عاءشة يعني في مسيرها الي وقعة الجمل وبلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب فقالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب فقالت ما-	2928	-7266244383407263105	764	1500.0	607	773	98.83570861816406	152	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms243	false	7664273661310681659	186	262	911	1300	1481	300	قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد ابن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها -قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم----------------------------- وقال البخا----ري حدثنا محمد بن ع--بد الرحيم انا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم	243	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2928	true	5441785207665146052	41	113	201	555	1467	300	قال البخاري --ثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد -بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها فقالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم ورواه مسلم من حديث الاعمش به وقال الامام احمد حدثنا روح ثنا عثمان الشحام ثنا مسلم------------ ----------------------------------------------------بن ابي بكرة عن ابي -بكرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2928	-7266244383407263105	288	479.0	226	427	67.44730377197266	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms219	false	8314626069235161401	160	300	772	1444	1444	300	اظنني الا راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ورواه ابو نعيم بن حماد في الملاحم عن يزيد بن هارون عن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم به ثم رواه احمد عن غندر عن شعبة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عاءشة لما اتت علي الحواب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما اظ-ني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله اني صلح بك بين الناس وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجوه وقال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا محمد ابن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسي عن عصام بن قدامة البجلي عن عكرمة-	219	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2929	true	7275277042114131505	0	139	0	664	1465	300	اظنني الا راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب ورواه---- نعيم بن حماد في الملاحم عن يزيد بن هارون عن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم به ثم رواه احمد عن غندر عن شعبة عن اسماعيل -بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عاءشة لما اتت علي الحواب فسمعت نباح الكلاب فقالت ما اظنني الا راجعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ايتكن ينبح عليها كلاب الحواب فقال لها الزبير ترجعين عسي الله ان يصلح بك بين الناس وهذا اسناد علي شرط الصحيحين ولم يخرجوه وقال الحافظ ابو بكر البزار --ثنا محمد -بن عثمان بن كرامة --ثنا عبيد الله بن موسي عن عصام بن قدامة البجلي عن عكرمة	2929	-7266244383407263105	660	1280.5	523	674	97.9228515625	132	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms220	false	140791856510929236	0	162	0	809	1459	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الاديب تسير حتي تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق- كثير ثم قال لا نعلمه يروي عن ابن عباس الا بهذا الاسناد وقال الطبراني حدثنا ابراهيم بن ناءلة الاصبهاني حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا نوح بن دراج عن الاجلح بن عبد الله عن زيد بن علي عن ابيه عن ابن الحسين عن ابن عباس قال لما بلغ اصحاب علي حين ساروا الي البصرة ان اهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير شق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره ليظهرنه علي اهل البصرة وليقتلن طلحة والزبير وليخرجن اليكم من الكوفة ستة الاف وخمسماءة وخمسون رجلا او خمسة الاف وخمسماءة وخمسون رجلا شك الاجلح قال ابن عباس فوقع ذلك في نفسي فلما اتي الكوفة خرجت فقلت لانظرن فان كان كما يقول فهو امر سمعه والا فهو خديعة الحرب فلقيت رجلا من الجيش فسالته فو الله ما عتم ان قال ما قال علي	220	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2929	true	7275277042114131505	139	300	664	1465	1465	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليت شعري ايتكن صاحبة الجمل الادبب تسير حتي تنبحها كلاب الحواب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلي كثير ثم قال لا نعلمه يروي عن ابن عباس الا بهذا الاسناد وقال الطبراني ث--نا ابراهيم بن ناءلة الاصبهاني ث--نا اسماعيل بن عمرو البجلي --ثنا نوح بن دراج عن الاجلح بن عبد الله عن زيد بن علي عن ابيه علي بن الحسين عن ابن عباس قال لما بلغ اصحاب علي حين ساروا الي البصرة ان اهل البصرة قد اجتمعوا لطلحة والزبير شق عليهم ووقع في قلوبهم فقال علي والذي لا اله غيره ليظهرن -علي اهل البصرة وليقتلن طلحة والزبير وليخرجن اليكم من الكوفة ستة الاف وخمسماءة وخمسون رجلا او خمسة الاف وخمسماءة وخمسون رجلا شك الاجلح قال ابن عباس فوقع ذلك في نفسي فلما اتي الكوفة خرجت فقلت لانظرن فان كان كما يقول فهو امر سمعه والا فهو خديعة الحرب فلقيت رجلا من الجيش فسالته فوا-لله ما عتم ان قال ما قال علي-	2929	-7266244383407263105	789	1545.5	631	810	97.40740966796875	152	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms220	false	140791856510929236	162	300	809	1459	1459	300	قال ابن عباس وهو -ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره وقال البيهقي انا عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد حدثنا احمد بن نصر حدثنا ابو نعيم الفضل حدثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الذهبي عن سالم بن ابي الجعد عن ام سلمة قالت ذكر النبي صلي الله عليه وسلم خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة فقال لها انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي وقال يا علي ان وليت من امرها شيءا فارفق بها وهذا حديث غريب جدا واغرب منه ما رواه البيهقي ايضا عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصنعاني عن ابي نعيم عن عبد الجبار ابن العباس الش-امي عن عطاء بن الساءب عن عمر بن الهجيع عن ابي بكرة قال قيل له ما يمنعك ان لا تكون قاتلت علي نص-رتك يوم-	220	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2930	true	-7400196034878047406	0	138	0	644	1453	300	قال ابن عباس وهو مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره وقال البيهقي انا عبد الله الحافظ --ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ث--نا احمد بن نصر --ثنا ابو نعيم الفضل --ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن ام سلمة قالت ذكر النبي صلي الله عليه وسلم خروج بعض امهات المءمنين فضحكت عاءشة فقال لها انظري يا حميراء ان لا تكوني انت ثم التفت الي علي وقال يا علي ان وليت من امرها شيءا فارفق بها وهذا حديث غريب جدا واغرب منه ما رواه البيهقي ايضا عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصغ-اني عن ابي نعيم عن عبد الجبار ب-ن العباس الشبامي عن عطاء بن الساءب عن عمر بن الهجنع عن ابي بكرة قال قيل له ما يمنعك ان لا تكون قاتلت علي بصيرتك يوم	2930	-7266244383407263105	633	1213.0	496	654	96.78899383544922	127	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms221	false	-2066491345688487195	0	160	0	811	1473	300	الجمل فقال سمعت رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يقول يخرج قومي هلكي لا يفلحون قاءدهم امراة قاءدهم في الجنة وهذا منكر جدا والمحفوظ ما رواه البخاري من حديث الحسن البصري عن ابي بكرة قال نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغه ان فارس ملكوا عليهم امراة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وقال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة يستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة لكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها ورواه البخاري عن بندار عن غندر وهذا كله وقع في ايام الجمل وقد ندمت عاءشة رضي الله عنها علي ما كان من خروجها علي ما سنورده في موضعه وكذلك الزبير بن العوام ايضا تذكر وهو واقف في المعركة ان قتاله في هذا الموطن ليس بصواب فرجع عن ذلك قال عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال لما ولي الزبير يوم الجمل بلغ عليا	221	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2930	true	-7400196034878047406	138	300	644	1453	1453	300	الجمل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم- هلكي لا يفلحون قاءدهم امراة قاءدهم في الجنة وهذا منكر جدا والمحفوظ ما رواه البخاري من حديث الحسن البصري عن ابي بكرة قال نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغه ان فارس ملكوا عليهم امراة كسري فقال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وقال الامام احمد حدثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة يستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة لكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها ورواه البخاري عن بندار عن غندر وهذا كله وقع في ايام الجمل وقد ندمت عاءشة رضي الله عنها علي ما كان من خروجها علي ما سنورده في موضعه وكذلك الزبير بن العوام ايضا تذكر وهو واقف في المعركة ان قتاله في هذا الموطن ليس بصواب فرجع عن ذلك قال عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال لما ولي الزبير يوم الجمل بلغ عليا-	2930	-7266244383407263105	807	1588.5	648	813	99.26199340820312	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms221	false	-2066491345688487195	160	300	811	1473	1473	300	فقال لو كان ابن صفية يعلم انه علي حق ما ولي وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال اتحبه يا زبير فقال وما يمنعني قال فكيف بك اذا قاتلته وانت ظالم له قال فيرون انه انما ولي لذلك وهذا مرسل من هذا الوجه وقد اسنده الحافظ البيهقي من وجه اخر فقال انا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي حدثنا ابو عمرو بن مطر انا ابو العباس عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي الكوفي حدثنا منجاب بن الح-رث حدثنا عبد الله بن الاجلح حدثنا ابي عن يزيد الفقير عن ابيه قال وسمعت فضل بن فضالة يحدث ابي عن ابي حرب ابن ابي الاسود الدءلي عن ابيه دخل حديث احدهما في حديث صاحبه قال لما دنا علي واصحابه من طلحة والزبير ودنت الصفوف بعضها من بعض خرج علي وهو علي بغلة رسول الله صلي الله-	221	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2931	true	-2700358617039944924	0	140	0	655	1440	300	فقال لو كان ابن صفية يعلم انه علي حق ما ولي وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال اتحبه يا زبير فقال وما يمنعني قال فكيف بك اذا قاتلته وانت ظالم له قال فيرون انه انما ولي لذلك وهذا مرسل من هذا الوجه وقد اسنده الحافظ البيهقي من وجه اخر فقال انا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي --ثنا ابو عمرو بن مطر انا ابو العباس عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي الكوفي --ثنا منجاب بن الحارث --ثنا عبد الله بن الاجلح ثن--ا ابي عن يزيد الفقير عن ابيه قال وسمعت فضل بن فضالة يحدث ابي عن ابي حرب -بن ابي الاسود الديلي عن ابيه دخل حديث احدهما في حديث صاحبه قال لما دنا علي واصحابه من طلحة والزبير ودنت الصفوف بعضها من بعض خرج علي وهو علي بغلة رسول الله صلي الله	2931	-7266244383407263105	650	1266.0	511	664	97.89156341552734	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms222	false	-4638030361085235394	0	159	0	785	1470	300	عليه وسلم فنادي ادعوا لي الزبير بن العوام فاتي علي فدعا له الزبير فاقبل حتي اختلفت اعناق دوابهما فقال علي يا زبير ناشدتك بالله اتذكر يوم مر بك رسول الله صلي-الله-عليه وسلم مكان كذا وكذا فقال يا زبير تحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمي وعلي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت يا رسول الله الا احب ابن عمتي وعلي ديني فقال يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت ظالم له فقال الزبير بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير علي دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله بن الزبير فقال ما لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وهو يقول لتقاتلنه وانت ظالم له فلا اقاتلنه فقال وللقتال جءت انما جءت تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الامر قال قد حلفت ان لا اقاتله قال فاعتق غلامك خير- وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه	222	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2931	true	-2700358617039944924	140	300	655	1440	1440	300	عليه وسلم فنادي ادعوا لي الزبير بن العوام فاني علي فدعي له الزبير فاقبل حتي اختلفت اعناق دوابهما فقال علي يا زبير ناشدتك بالله اتذكر يوم مر بك رسول الله صلي الله عليه وسلم مكان كذا وكذا فقال يا زبير تحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمي وعلي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت يا رسول الله الا احب ابن عمتي وعلي ديني فقال يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت ظالم له فقال الزبير بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير علي دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله بن الزبير فقال ما-لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وهو يقول لتقاتلنه وانت ظالم له فلا اقاتل-ه فقال وللقتال جءت انما جءت تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الامر قال قد حلفت ان لا اقاتله قال فاعتق غلامك جرجس وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه-	2931	-7266244383407263105	777	1519.0	620	788	98.60405731201172	154	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms222	false	-4638030361085235394	159	300	785	1470	1470	300	ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب علي فرسه قال البيهقي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الامام ابو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا قطن بن بشير حدثنا جعفر ابن سليمان حدثنا عبد الله ابن محمد الرقاشي حدثنا جدي وهو عبد الملك بن مسلم عن ابي وجرة المازني قال سمعت عليا والزبير وعلي يقول له ناشدتك الله يا زبير اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك تقاتلني وانت لي ظالم قال بلي و-كني نسيت وهذا غريب كالسياق الذي قبله وقد روي البيهقي من طريق الهذيل بن بلال وفيه ضعف عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل يسبقه بعض اعضاءه الي الجنة ف-ينظر الي زيد بن صوحان قلت قتل زيد هذا في وقعة الجمل من ناحية علي وثبت في الصحيحين من حديث همام بن-	222	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2932	true	-580765226604179062	0	141	0	676	1497	300	ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب علي فرسه قال البيهقي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الامام ابو الوليد --ثنا الحسن بن سفيان --ثنا قطن بن نسير ث--نا جعفر -بن سليمان --ثنا عبد الله -بن محمد الرقاشي ث--نا جدي وهو عبد الملك بن مسلم عن ابي جروة المازني قال سمعت عليا والزبير وعلي يقول له ناشدتك الله يا زبير اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك تقاتلني وانت لي ظالم قال بلي ولكني نسيت وهذا غريب كالسياق الذي قبله وقد روي البيهقي من طريق الهذيل بن بلال وفيه ضعف عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل يسبقه بعض اعضاءه الي الجنة فلينظر الي زيد بن صوحان قلت قتل زيد هذا في وقعة الجمل من ناحية علي وثبت في الصحيحين من حديث همام بن	2932	-7266244383407263105	666	1278.5	526	688	96.80232238769531	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms223	false	-3696344200361947288	0	157	0	823	1527	300	منية عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان دعواهما واحدة ورواه البخاري ايضا عن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثله ورواه البخاري ايضا عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهاتان الفءتان هما اصحاب الجمل واصحاب صفين فانهما جميعا يدعون الي الاسلام وانما يتنازعون في شء من امور الملك ومراعاة المصالح العاءد نفعها علي الامة والرعايا وكان ترك القتال اولي من فعله كما هو مذهب جمهور الصحابة كما سنذكره وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ابو اليمان حدثنا صفوان بن عمر وقال كان اهل الشام ستين الفا فقتل منهم عشرون الفا وكان اهل العراق ماءة وعشرين الفا فقتل منهم اربعون الفا ولكن كان علي واصحابه ادني الطاءفتين الي الحق من اصحاب معاوية واصحاب معاوية كانوا باغين عليهم كما ثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي -سلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال	223	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2932	true	-580765226604179062	141	300	676	1497	1497	300	منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان دعواهما واحدة ورواه البخاري ايضا عن ابي اليمان عن شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مثله ورواه البخاري ايضا عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهاتان الفءتان هما اصحاب الجمل واصحاب صفين فانهما جميعا يدعون الي الاسلام وانما يتنازعون في شء من امور الملك ومراعاة المصالح العاءد نفعها علي الامة والرعايا وكان ترك القتال اولي من فعله كما هو مذهب جمهور الصحابة كما سنذكره وقال يعقوب بن سفيان --ثنا ابو اليمان --ثنا صفوان بن عمرو قال كان اهل الشام ستين الفا فقتل منهم عشرون الفا وكان اهل العراق ماءة وعشرين الفا فقتل منهم اربعون الفا ولكن كان علي واصحابه ادني الطاءفتين الي الحق من اصحاب معاوية واصحاب معاوية كانوا باغين عليهم كما ثبت في صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي مسلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال-	2932	-7266244383407263105	814	1593.0	659	826	98.5472183227539	153	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms223	false	-3696344200361947288	157	300	823	1527	1527	300	حدثني من هو خير مني يعني ابا قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفءة الباغية ورواه ايضا من حديث ابن علية عن ابن عون عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل عمارا الفءة الباغية وفي رواية وقاتله في النار وقد تقدم الحديث بطرقه عند بناء المسجد النبوي في اول الهجرة النبوية وما يزيده بعض الرافضة في هذا الحديث من قولهم به----- لا انالها الله شفاعتي يوم القيامة فليس له اصل يعتمد عليه بل هو من اختلاق الروافض قبحهم الله وقد روي البيهقي من حديث ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مولاة لعمار قالت اشتكي عمار شكوي ارق منها فغشي عليه فافاق ونحن نبكي حوله فقال ما تبكون اتخشون ان اموت علي فراشي اخبرني حبيبي صلي الله عليه وسلم انه تقتلني الفءة الباغية وان اخر زادي من-	223	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2933	true	-2472633258576418660	0	144	0	710	1450	300	حدثني من هو خير مني يعني ابا قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفءة الباغية ورواه ايضا من حديث ابن علية عن ابن عون عن الحسن عن امه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقتل عمارا الفءة الباغية وفي رواية وقاتله في النار وقد تقدم الحديث بطرقه عند بناء المسجد النبوي في اول الهجرة النبوية وما يزيده بعض الرافضة في هذا الحديث من قولهم بعد ذلك لا انالها الله شفاعتي يوم القيامة فليس له اصل يعتمد عليه بل هو من اختلاق الروافض قبحهم الله وقد روي البيهقي من حديث ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مولاة لعمار قالت اشتكي عمار شكوي ارق منها فغشي عليه فافاق ونحن نبكي حوله فقال ما تبكون اتخشون ان اموت علي فراشي اخبرني حبيبي صلي الله عليه وسلم انه تقتلني الفءة الباغية وان اخر زادي من	2933	-7266244383407263105	702	1390.0	560	710	98.87323760986328	141	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms224	false	-3573441170958703539	0	155	0	739	1451	300	الدنيا مذقة ---لبن وقال الامام احمد حدثني وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال قال عمار يوم صفين اءتوني بشربة لبن فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن ابي البختري ان عمار بن ياسر اتي بشربة لبن فضحك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اخر شراب اشربه لبن حين اموت وروي البيهقي من حديث عمار الذهبي عن سالم بن ابي الجعد عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق ومعلوم ان عمارا كان في جيش علي يوم صفين وقتله اصحاب معاوية من اهل الشام وكان الذي تولي قتله رجل يقال له ابو الفادية رجل من افناد الناس وقيل انه صحابي وقد ذكر -ابو عمر بن عبد البر وغيره في اسماء الصحابة وهو ابو	224	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2933	true	-2472633258576418660	144	300	710	1450	1450	300	الدنيا مذقة من لبن وقال الامام احمد حدثني وكيع --ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال قال عمار يوم صفين اءتوني بشربة لبن فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن ابي البختري ان عمار بن ياسر اتي بشربة لبن فضحك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اخر شراب اشربه لبن حين اموت وروي البيهقي من حديث عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق ومعلوم ان عمارا كان في جيش علي يوم صفين وقتله اصحاب معاوية من اهل الشام وكان الذي تولي قتله رجل يقال له ابو الغادية رجل من افناد الناس وقيل انه صحابي وقد ذكره ابو عمر بن عبد البر وغيره في اسماء الصحابة وهو ابو-	2933	-7266244383407263105	732	1441.5	579	743	98.51951599121094	150	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms224	false	-3573441170958703539	155	300	739	1451	1451	300	الغادية ومسلم وقيل يسار بن ازيهر الجهني من قضاعة وقيل مزني وقيل هما اثنان سكن الشام ثم صار الي واسط روي له احمد حدثنا وله عند غيره اخر قالوا وهو قاتل عمار بن ياسر وكان يذكر صفة قتله لعمار لا يتحاشي من ذلك وسنذكر ترجمته عند قتله لعمار ايام معاوية في وقعة صفين واخطا من قال كان بدريا وقال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثني ابن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي قال بينا انا عند معاوية اذ جاءه رجلان يختصمان في راس عمار يقول كل واحد منهما انا قتلته فقال عبد الله ابن عمرو ليطب به احدكم-----ا لصاحبه نفسا فاني سمعت النبي ي-------------------قول تقتله الفءة الباغية فقال معاوية الا نح-- عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال ان ابي شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل وقال-	224	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2934	true	-1790251330722096791	0	149	0	730	1456	300	الغادية -مسلم وقيل يسار بن ازيهر الجهني من قضاعة وقيل مزني وقيل هما اثنان سكن الشام ثم صار الي واسط روي له احمد حديثا وله عند غيره اخر قالوا وهو قاتل عمار بن ياسر وكان يذكر صفة قتله لعمار لا يتحاشي من ذلك وسنذكر ترجمته عند قتله لعمار ايام معاوية في وقعة صفين واخطا من قال كان بدريا وقال الامام احمد حدثنا يزيد بن هارون --ثنا العوام حدثني ابن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي قال بينا انا عند معاوية اذ جاءه رجلان يختصمان في راس عمار يقول كل واحد منهما انا قتلته فقال عبد الله -بن عمرو ليطب به احدكما نفسا لصاحبه----- فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية فقال معاوية الا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال ان ابي شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل وقال	2934	-7266244383407263105	698	1345.0	555	739	94.45196533203125	136	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms225	false	156330832505962423	0	151	0	731	1477	300	الامام احمد حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الرحمن ابن زياد عن عبد الله بن الح-رث ابن نوفل قال اني لاسير مع معاوية منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو يا ابة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية الا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا يزال ياتينا بهنة او نحن قتلناه انما قتله م---ن جاءوا به ثم رواه احمد عن ابي نعيم عن الثوري عن الاعمش عن عبد الرحمن ابن ابي زياد فذكر مثله فقوله معاوية انما قتله من قدمه الي سيوفنا تاويل بع-د جدا اذ لو كان كذلك لكان امير الجيش هو القاتل للذين يقتلون في سبيل الله حيث قدمهم الي سيوف الاعداء وقال عبد الرزاق انا ابن عيينة اخبرني عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال عمرو لعبد الرحمن بن عوف	225	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2934	true	-1790251330722096791	149	300	730	1456	1456	300	الامام احمد ثن--ا ابو معاوية ث--نا الاعمش عن عبد الرحمن -بن زياد عن عبد الله بن الحارث -بن نوفل قال اني لاسير مع معاوية منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو يا ابت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية الا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا يزال ياتينا بهنة او نحن قتلناه انما قتله الذين جاءوا به ثم رواه احمد عن ابي نعيم عن الثوري عن الاعمش عن عبد الرحمن -بن ابي زياد فذكر مثله فقول- معاوية انما قتله من قدمه الي سيوفنا تاويل بعيد جدا اذ لو كان كذلك لكان امير الجيش هو القاتل للذين يقتلون في سبيل الله حيث قدمهم الي سيوف الاعداء وقال عبد الرزاق انا ابن عيينة اخبرني عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال عمر- لعبد الرحمن بن عوف-	2934	-7266244383407263105	716	1379.0	566	736	97.28260803222656	139	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms225	false	156330832505962423	151	300	731	1477	1477	300	اما علمت انا كنا نقرا وجاهدوا في الله حق جهاده ف-----ي اخر الزمان كما جاهدتم في اوله فقال عبد الرحمن بن عوف ومتي ذلك يا امير المءمنين قال اذا كان بنو امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء ذكره البيهقي ها-هنا وكانه يستشهد به علي ما عقد له الباب بعده من ذكر الحكمين وما كان من امرهما فقال-------------- اخباره صلي الله عليه وسلم عن الحكمين اللذين بعثا في زمن علي اخي-------------رنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا اسماعيل ابن الفضل حدثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيي عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن بشار عن سويد بن غفلة قال اني لامشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتي بعثوا حكمين فضلا واضلا من اتبعها وان هذه الامة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتي يبعثوا حكمين ضلا واضلا من اتبعهما هكذا-	225	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2935	true	1193568502131928461	0	158	0	767	1525	300	اما علمت انا كنا نقرا وجاهدوا في الله حق جهاده الحج في اخر الزمان كما جاهدتم في اوله فقال عبد الرحمن بن عوف ومتي ذلك يا امير المءمنين قال اذا كان بنو امية الامراء وبنو المغيرة الوزراء ذكره البيهقي ها هنا وكانه يستشهد به علي ما عقد له الباب بعده من ذكر الحكمين وما كان من امرهما فقال باب ما جاء في اخباره صلي الله عليه وسلم عن الحكمين اللذين بعثا في زمن علي رضي الله عنه اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار --ثنا اسماعيل -بن الفضل --ثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيي عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن يسار عن سويد بن غفلة قال اني لامشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتي بعثوا حكمين فضلا واضل----------ا وان هذه الامة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتي يبعثوا حكمين ضلا واضلا من اتبعهما هكذا	2935	-7266244383407263105	726	1380.0	580	782	92.83887481689453	143	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms226	false	-977126060756657454	0	115	0	615	1498	300	اورده ولم يبين شيءا من امره وهو حديث منكر جدا وافته من زكريا بن يحيي هذا وهو الكندي الحميري الاعمي قال يحيي بن معين ليس بشء والحكمان كانا من خيار الصحابة وهما عمرو بن العاص السهمي من جهة اهل الشام والثاني ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري من جهة اهل العراق وانما نصبا ليصلحا بين الناس ويتفقا علي امر فيه رفق بالمسلمين وحقن لدماءهم وكذلك وقع ولم يضل بسببهما الا فرقة الخوارج حيث انكروا علي الام-رين التحكيم وخرجوا عليهما وكفروهما حتي قاتلهم علي بن ابي طالب وناظرهم ابن عباس فرجع منهم شرذمة الي الحق واستمر بقيتهم حتي قتل اكثرهم بالنهروان وغيره من المواقف المرذولة عليهم كما سنذكره اخباره صلي الله عليه وسلم عن----- الخوارج	226	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2935	true	1193568502131928461	158	274	767	1388	1525	300	اورده ولم يبين شيءا من امره وهو حديث منكر جدا وافته من زكريا بن يحيي هذا وهو الكندي الحميري الاعمي قال يحيي بن معين ليس بشء والحكمان كانا من خيار الصحابة وهما عمرو بن العاص السهمي من جهة اهل الشام والثاني ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري من جهة اهل العراق وانما نصبا ليصلحا بين الناس ويتفقا علي امر فيه رفق بالمسلمين وحقن لدماءهم وكذلك وقع ولم يضل بسببهما الا فرقة الخوارج حيث انكروا علي الاميرين التحكيم وخرجوا عليهما وكفروهما حتي قاتلهم علي بن ابي طالب وناظرهم ابن عباس فرجع منهم شرذمة الي الحق واستمر بقيتهم حتي قتل اكثرهم بالنهروان وغيره من المواقف المرذولة عليهم كما سنذكره اخباره صلي الله عليه وسلم عن خروج الخوارج	2935	-7266244383407263105	615	1218.0	500	621	99.0338134765625	114	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms226	false	-977126060756657454	119	300	641	1498	1498	300	ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن ي-----------عدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلم يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي ابن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول-	226	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2936	true	2945658414560284420	0	184	0	865	1426	300	ابو اليمان --ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذ لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء -قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي -بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول	2936	-7266244383407263105	851	1676.5	671	869	97.92864990234375	175	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms227	false	-3516638231411721500	0	113	0	551	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وهكذا رواه مسلم من حديث ابي سعيد ورواه البخاري ايضا من حديث الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك-------- عن ابي سعيد واخرجه البخاري ايضا من حديث سفيان ابن سعيد الثوري عن ابيه ومسلم عن هناد عن ابي الاحوص سلام ابن سليم عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحم---ن ابن يعمر عن ابي سعيد الخدري به وقد روي مسلم في صحيحه من حديث داود بن ابي هند والقاسم بن الفضل وقتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة--- المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق ورواه ايضا من حديث ابي اسحاق الثوري عن حبيب بن ابي ثابت	227	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2936	true	2945658414560284420	184	300	865	1426	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته وهكذا رواه مسلم من حديث ابي سعيد ورواه البخاري ايضا من حديث الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك المشرقي عن ابي سعيد واخرجه البخاري ايضا من حديث سفيان -بن سعيد الثوري عن ابيه ومسلم عن هناد عن ابي الاحوص سلام -بن سليم عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن ابي نعم- عن ابي سعيد الخدري به وقد روي مسلم في صحيحه من حديث داود بن ابي هند والقاسم بن الفضل وقتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق ورواه ايضا من حديث ابي اسحاق الثوري عن حبيب بن ابي ثابت-	2936	-7266244383407263105	545	1047.5	433	565	96.46017456054688	107	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms227	false	-3516638231411721500	113	300	551	1490	1490	300	عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد مرفوعا وروي مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابن مسهر عن الشيباني --------بن عمرو قال سالت سهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر هءلاء الخوارج فقال سمعته واشار بيده نحو المشرق وفي رواية نحو العراق يخرج قوم يقرءون القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية محلقة رءوسهم وروي مسلم من حديث حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر نحوه وقال سيماهم التحليق شر الخلق والخليفة وكذلك رواه محمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن قتادة عن انس بن مالك مرفوعا وقال سيماهم التحليق شر الخلق والخليفة وفي الصحيحين من حديث الاعمش عن خيثمة عن سويد ابن غفلة عن علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم الي يوم القيامة وقد روي مسلم عن قتيبة عن حماد عن ايوب عن محمد بن عبيدة عن علي في خبر مثدون اليد وهو ذو الثدية واسنده من وجه اخر عن-	227	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2937	true	6909189474934531836	0	186	0	927	1435	300	عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد مرفوعا وروي مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو قال سالت سهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر هءلاء الخوارج فقال سمعته واشار بيده نحو المشرق وفي رواية نحو العراق يخرج قوم يقرءون القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية محلقة رءوسهم وروي مسلم من حديث حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر نحوه وقال--------------- شر الخلق والخليقة وكذلك رواه محمد بن كثير المصيصي عن الاوزاعي عن قتادة عن انس بن مالك مرفوعا وقال سيماهم التحليق شر الخلق والخليقة وفي الصحيحين من حديث الاعمش عن خيثمة عن سويد -بن غفلة عن علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم---- يوم القيامة وقد روي مسلم عن قتيبة عن حماد عن ايوب عن محمد عن عبيدة عن علي في خبر مود-ن اليد وهو ذو الثدية واسنده من وجه اخر عن	2937	-7266244383407263105	910	1761.0	728	952	95.5882339477539	175	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms228	false	1723942032283478467	0	110	0	505	1431	300	ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي وفيه انه حلف عليا علي ذلك فحلف له انه سمع ذلك من رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان-------- عن زيد بن وهب عن علي بالقصة مطولة وفيه قصة ذي الثدية ورواه من حديث عبيد الله بن ابي رافع عن علي ورواه ابو داود الطيالسي عن حماد بن زيد عن حميد بن مرة عن ابي العرضي والسحيمي عن علي في قصة ذي الثدية ورواه الثوري عن محمد بن قيس عن ابي موسي رجل من قومه عن علي بالقصة وقال يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثني العلاء بن	228	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2937	true	6909189474934531836	186	300	927	1435	1435	300	ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي وفيه انه حلف عليا علي ذلك فحلف له انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سلمة عن زيد بن وهب عن علي بالقصة مطولة وفيه قصة ذي الثدية ورواه من حديث عبيد الله بن ابي رافع عن علي ورواه ابو داود الطيالسي عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي ال-وضء -السحتني عن علي في قصة ذي الثدية ورواه الثوري عن محمد بن قيس عن ابي موسي رجل من قومه عن علي بالقصة وقال يعقوب بن سفيان --ثنا الحميدي --ثنا سفيان حدثني العلاء بن-	2937	-7266244383407263105	492	936.0	383	515	95.53398132324219	106	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms228	false	1723942032283478467	110	300	505	1431	1431	300	ابي العباس انه سمع ابا الطفيل يحدث عن بكر بن قرقاش عن سعيد ابن ابي وقاص قال ذكر رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة كراعي الخيل يحذ-ره رجل من بجيلة يقال له الاشهب او ابن الاشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فاخبرني عمار الذهبي انه جاء به رجل منهم يقال له الاشهب او ابن الاشهب قال يعقوب بن سفيان وحدثنا عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق عن حامد الهمداني سمعت سعد بن مالك يقول قتل علي ابن ابي طالب شيطان الردهة يعني المخدج يريد والله اعلم قتلة اصحاب علي وقال علي بن عياش عن حبيب عن سلمة قال-------- لقد علمت عاءشة ان جيش المروة واهل النهروان ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس جيش المروة قتلة عثمان رواه البيهقي ثم قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم حدثنا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا فقال-	228	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2938	true	7496160002229497681	0	194	0	933	1455	300	ابي العباس انه سمع ابا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سعد بن --ابي وقاص قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة كراعي الخيل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الاشهب او ابن الاشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فاخبرني عمار الدهني انه جاء به رجل منهم يقال له الاشهب او ابن الاشهب قال يعقوب بن سفيان وحدثنا عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق عن حامد الهمداني سمعت سعد بن مالك يقول قتل علي -بن ابي طالب شيطان الردهة يعني المخدج يريد والله اعلم قتله اصحاب علي وقال علي بن عياش عن حبيب عن سلمة قال قال علي لقد علمت عاءشة ان جيش المروة واهل النهروان ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال ابن عياش جيش المروة قتله عثمان رواه البيهقي ثم قال البيهقي انا الحاكم انا الاصم ث--نا احمد بن عبد الجبار حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان منكم من يقاتل علي تاويل القران كما قاتلت علي تنزيله فقال ابو بكر انا هو يا رسول الله قال لا فقال	2938	-7266244383407263105	907	1769.0	720	938	96.69509887695312	181	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms229	false	-8205177537714567117	0	103	0	520	1444	300	عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل يعني عليا وقال يعقوب بن سفيان عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن عمران ابن جرير عن لاحق قال كان الذين خرجوا علي علي بالنهروان اربعة الاف في الحديد فركبهم المسلمون فقتلوهم ولم يقتلوا من المسلمين الا تسعة رهط وان شءت فاذهب الي ابي برزة فانه --يشهد بذلك قلت الاخبار بقتال الخوارج متواترة عن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لان ذلك من طرق تفيد القطع عن- اءمة هذا الشان ووقوع ذلك في زمان علي معلوم ضرورة لاهل العلم قاطبة واما كيفية خروجهم وسببه ومناظرة ابن عباس لهم في ذلك ورجوع كثير منهم	229	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2938	true	7496160002229497681	194	300	933	1455	1455	300	عمر انا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل يعني عليا وقال يعقوب بن سفيان عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن عمران -بن حدير عن لاحق قال كان الذين خرجوا علي علي بالنهروان اربعة الاف في الحديد فركبهم المسلمون فقتلوهم ولم يقتلوا من المسلمين الا تسعة رهط وان شءت فاذهب الي ابي برزة فانه قد شهد -ذلك قلت الاخبار بقتال الخوارج متواترة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ذلك من طرق تفيد القطع عند اءمة هذا الشان ووقوع ذلك في زمان علي معلوم ضرورة لاهل العلم قاطبة واما كيفية خروجهم وسببه ومناظرة ابن عباس لهم في ذلك ورجوع كثير منهم-	2938	-7266244383407263105	514	989.5	412	525	97.9047622680664	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms229	false	-8205177537714567117	103	300	520	1444	1444	300	اليه فسياتي بيان ذلك في موضعه ان شاء الله تعالي اخباره صلي الله عليه وسلم بمقتل علي بن ابي طالب فكان كما اخبر ق-----------ال الامام احمد حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا محمد ابن اسحاق حدثني -زيد بن محمد بن خيثم المحاربي عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خيثم عن عمار ابن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي حين ولي غزوة العثيرة يا ابا تراب لما يري عليه من التراب الا احدثك باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل هذه يعني لحيته وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن الحسن بن مكرم عن ابي النضر عن محمد بن راشد عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابوه من اهل بدر قال خرجت مع ابي عاءدا لعلي ابن ابي طالب في مرض اصابه فقتل منه قال فقال ---ابي ما يقيمك بمنزلك هذا فلو اصابك اجلك لم يكن الا اعراب جهينة تحملك الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموات حتي-	229	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2939	true	2433846784055294166	0	199	0	920	1393	300	اليه فسياتي بيان ذلك في موضعه ان شاء الله تعالي اخباره صلي الله عليه وسلم بمقتل علي بن ابي طالب فكان كما اخبر سواء بسواء قال الامام احمد ث--نا علي بن بحر ث--نا عيسي بن يونس --ثنا محمد -بن اسحاق حدثني يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي عن محمد بن كعب------- عن محمد بن خثيم عن عمار -بن ياسر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي حين ولي غزوة العشيرة يا ابا تراب لما يري عليه من التراب الا احدثك باشقي الناس رجلين قلنا بلي يا رسول الله قال احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه يعني قرنه حتي يبل هذه يعني لحيته وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن الحسن بن مكرم عن ابي النضر عن محمد بن راشد عن عبد الله -بن محمد بن عقيل عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابوه من اهل بدر قال خرجت مع ابي عاءدا لعلي -بن ابي طالب في مرض اصابه ثق-ل منه قال فقال له ابي ما يقيمك بمنزلك هذا فلو اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة تحمل- الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا امو-ت حتي	2939	-7266244383407263105	893	1698.5	698	940	95.0	179	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms230	false	-4955434907977451773	0	99	0	469	1439	300	تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه يعني هامته فقتل وقتل ابو فضالة مع علي يوم صفين وقال ابو داود الطيالسي حدثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب قال جاء راس الخوارج الي علي فقال له اتق الله فانك ميت فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن مقتول من ضربة علي هذه تخضب هذه واشار بيده الي لحيته عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وقد روي البيهقي باسناد صحيح عن زيد بن اسلم عن ابي سنان المدركي عن علي في اخبار النبي صلي الله عليه وسلم بقتله وروي من حديث هشيم عن اسماعيل	230	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2939	true	2433846784055294166	201	300	928	1393	1393	300	تخضب هذه يعني لحيته من دم هذه يعني هامته فقتل وقتل ابو فضالة مع علي يوم صفين وقال ابو داود الطيالسي --ثنا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب قال جاء راس الخوارج الي علي فقال له اتق الله فانك ميت فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ولكن مقتول من ضربة علي هذه تخضب هذه واشار بيده الي لحيته عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتري وقد روي البيهقي باسناد صحيح عن زيد بن اسلم عن ابي سنان الدءل-ي عن علي في اخبار النبي صلي الله عليه وسلم بقتله وروي من حديث هشيم عن اسماعيل-	2939	-7266244383407263105	462	908.5	364	469	98.50746154785156	96	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms230	false	-4955434907977451773	99	300	469	1439	1439	300	بن سالم عن ابي ادريس الازدي عن علي قال ان مما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامة ستغدر بك بعدي ثم ساقه من طريق قطر بن خليفة وعبد العزيز ابن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحمامي قال سمعت عليا يقول انه لعهد النبي الامي -------------------الي ان الامة ستغدر بك بعدي قال البخاري ثعلبة هذا فيه نظر ولا يتابع علي حديثه هذا وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصنعاني عن ابي الاجوب الاحوص بن خباب عن عمار ابن زريق عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد قال قال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من راسه فما يحبس اشقاها فقال عبد الله بن سبيع والله يا امير المءمنين لو ان رجلا فعل ذلك لاثرنا عشيرته فقال انشدك بالله ان لا تقتل بي غير قاتلي قالوا يا امير المءمنين الا تستخلف قال--- ولكن- اترككم كما ترككم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك اذا---------- تركتنا هملا قال اقول اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم وهكذا روي البيهقي هذا وهو موقوف وفيه غرابة من حيث اللفظ ومن حيث المعني-	230	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2940	true	-1060136745154606680	0	208	0	1000	1444	300	بن سالم عن ابي ادريس الازدي عن علي قال ان مما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامة ستغدر بك بعدي ثم ساقه من طريق فطر بن خليفة وعبد العزيز -بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال سمعت عليا يقول انه لعهد النبي الامي صلي الله عليه وسلم الي ان الامة ستغدر بك بعدي قال البخاري ثعلبة هذا فيه نظر ولا يتابع علي حديثه هذا وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصغ-اني عن ابي الجواب الاحوص بن جواب عن عمار -بن زريق عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد قال قال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من راسه فما يحبس اشقاها فقال عبد الله بن سب-ع والله يا امير المءمنين لو ان رجلا فعل ذلك لابرنا عشيرته فقال انشدك بالله ان لا تقتل بي غير قاتلي قالوا يا امير المءمنين الا تستخلف قال لا ولكني اترككم كما ترككم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك اذا لقيته وقد تركتنا هملا قال اقول اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم وهكذا روي البيهقي هذا وهو موقوف وفيه غرابة من حيث اللفظ ومن حيث المعني	2940	-7266244383407263105	957	1848.0	757	1004	95.3187255859375	191	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms231	false	2707599095229519958	0	89	0	427	1449	300	ثم المشهور عن علي انه لما طعنه عبد الرحمن بن ملجم الخارجي وهو خارج لصلاة الصبح عند السدة فبقي علي يومين من طعنته وحبس ابن ملجم واوصي علي الي ابنه الحسن بن علي كما سياتي بيانه وامره ان يركب في الجنود وقال له لا يجر علي كما تجر الجارية فلما مات قتل عبد الرحمن بن ملجم قودا وقيل حدا والله اعلم ثم ركب الحسن بن علي في الجنود وسار الي معاوية كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي اخباره صلي الله عليه وسلم بذلك وسيادة ولده الحسن بن علي	231	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2940	true	-1060136745154606680	208	295	1000	1417	1444	300	ثم المشهور عن علي انه لما طعنه عبد الرحمن بن ملجم الخارجي وهو خارج لصلاة الصبح عند السدة فبقي علي يومين من طعنته وحبس ابن ملجم واوصي علي الي ابنه الحسن بن علي كما سياتي بيانه وامره ان يركب في الجنود وقال له لا تحر علي كما تحر الجارية فلما مات قتل عبد الرحمن بن ملجم قودا وقيل حدا والله اعلم ثم ركب الحسن بن علي في الجنود وسار الي معاوية كما سياتي بيانه ان شاء الله تعالي اخباره صلي الله عليه وسلم ب----------منزلة الحسن بن علي	2940	-7266244383407263105	409	800.5	322	427	95.7845458984375	84	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms231	false	2707599095229519958	81	300	387	1449	1449	300	عليه وسلم بذلك وسيادة ولده الحسن بن علي في تركه الامر من بعده واعطاءه ---------لمعاوية قا-----------------------------------------ل البخاري في دلاءل النبوة حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي ابن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة قال اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن بن علي فصعد به علي المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وقال في كتاب الصلح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية فكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله ابن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن-	231	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2941	true	-7539488016434221290	0	228	0	1105	1450	300	عليه وسلم بذلك وسيادة ولده الحسن بن علي في تركه الامر من بعده واعطاءه ذلك الامر معاوية وتقليده اياه ما كان يتولاه ويقوم باعباءه قال البخاري في دلاءل النبوة حدثنا عبد الله بن محمد --ثنا يحيي -بن ادم --ثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة قال اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن بن علي فصعد به علي المنبر فقال ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وقال في كتاب الصلح حدثنا عبد الله بن محمد --ثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله -بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن	2941	-7266244383407263105	1050	2046.0	832	1113	94.3396224975586	212	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms232	false	-7944391270847663237	0	72	0	348	1500	300	لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن ابن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وقال البخاري قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن ابن ابي بكرة بهذا الحديث وقد رواه البخاري ايضا في فضل الحسن وفي	232	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2941	true	-7539488016434221290	228	300	1105	1450	1450	300	لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن -بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وقال البخاري قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن م-ن ابي بكرة بهذا الحديث وقد رواه البخاري ايضا في فضل الحسن وفي-	2941	-7266244383407263105	344	672.0	273	348	98.85057830810547	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms232	false	-7944391270847663237	72	300	348	1500	1500	300	كتاب الفتن عن علي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن ابي موسي وهو اسراءيل بن موسي بن ابي اسحاق ورواه ابو داود والترمذي من حديث اشعث وابو داود ايضا والنساءي من حديث علي ابن زيد بن جدعان كلهم عن الحسن البصري عن ابي بكرة به وقال الترمذي صحيح وله طرق عن الحسن مرسلا وعن الحسن وعن ام سلمة به وهكذا وقع الامر كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم سواء فان الحسن بن علي لما صار اليه الامر بعد ابيه وركب في جيوش اهل العراق وسار اليه معاوية فتصافا بصفين علي ما ذكره الحسن البصري فمال الحسن بن علي الي الصلح وخطب الناس وخلع نفسه من الامر وسلمه الي معاوية وذلك سنة اربعين فبايعه الامراء من الجيشين واستقل باعباء الامة فسمي ذلك العام عام الجماعة لاجتماع الكلمة فيه علي رجل واحد وسنورد ذلك مفصلا في موضعه ان شاء الله تعالي وقد شهد الصادق المصدوق------------------- للفرقتين بالاسلام فمن كفرهم او واحدا منهم لمجرد ما وقع فقد اخطا وخالف النص النبوي المحمدي الذي لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقد تكمل بهذه السنة المدة التي اشار اليها رسول الله صلي-الله-عليه وسلم انها مدة الخلافة المتتابعة بعده كما تقدم في حديث سفينة مولاه انه قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا وفي رواية عضوضا وفي رواية عن معاوية انه قال رضينا بها ملكا وقد قال نعيم ابن حماد في كتابه الفتن والملاحم سمعت محمد بن-	232	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2942	true	-7423307460476478193	0	231	0	1159	1507	300	كتاب الفتن عن علي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن ابي موسي وهو اسراءيل بن موسي------------- ورواه ابو داود والترمذي من حديث اشعث وابو داود ايضا والنساءي من حديث علي -بن زيد بن جدعان كلهم عن الحسن البصري عن ابي بكرة به وقال الترمذي صحيح وله طرق عن الحسن مرسلا وعن الحسن وعن ام سلمة به وهكذا وقع الامر كما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم سواء فان الحسن بن علي لما صار اليه الامر بعد ابيه وركب في جيوش اهل العراق وسار اليه معاوية فتصافا بصفين علي ما ذكره الحسن البصري فمال الحسن بن علي الي الصلح وخطب الناس وخلع نفسه من الامر وسلمه الي معاوية وذلك سنة اربعين فبايعه الامراء من الجيشين واستقل باعباء الامة فسمي ذلك العام عام الجماعة لاجتماع الكلمة فيه علي رجل واحد وسنورد ذلك مفصلا في موضعه ان شاء الله تعالي وقد شهد الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم للفرقتين بالاسلام فمن كفرهم او واحدا منهم لمجرد ما وقع فقد اخطا وخالف النص النبوي المحمدي الذي لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقد تكمل بهذه السنة المدة التي اشار اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها مدة الخلافة المتتابعة بعده كما تقدم في حديث سفينة مولاه انه قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا وفي رواية عضوضا وفي رواية عن معاوية انه قال رضينا بها ملكا وقد قال نعيم -بن حماد في كتابه الفتن والملاحم سمعت محمد بن	2942	-7266244383407263105	1137	2226.0	913	1174	96.84838104248047	224	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms233	false	-4558028415978922664	0	69	0	348	1485	300	فضيل عن السري ابن اسماعيل عن عامر الشعبي عن سفيان بن عيينة قال سمعت الحسن بن علي يقول سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الايام والليالي حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع القدم ضخم البلغم ياكل ولا يشبع وهو عري و--هكذا وقع في هذه الرواية وفي رواية بهذا الاسناد لا تذهب الايام والليالي حتي تجتمع هذه الامة علي معاوية وروي	233	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2942	true	-7423307460476478193	231	300	1159	1507	1507	300	فضيل عن السري -بن اسماعيل عن عامر الشعبي عن سفيان بن الليل قال سمعت الحسن بن علي يقول سمعت عليا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الايام والليالي حتي يجتمع امر هذه الامة علي رجل واسع السرم ضخم البلعم ياكل ولا يشبع وهو معاوية هكذا وقع في هذه الرواية وفي رواية بهذا الاسناد لا تذهب الايام والليالي حتي تجتمع هذه الامة علي معاوية وروي-	2942	-7266244383407263105	333	640.5	266	350	95.14286041259766	63	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms233	false	-4558028415978922664	69	300	348	1485	1485	300	البيهقي من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف عن عبد الملك بن عمار قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لي يا معاوية ان ملكت فاحسن ثم قال البيهقي وله شواهد من ذلك حديث عمرو بن يحيي عن سعيد بن العاص عن جده سعيد ان معاوية اخذ الاداوة فتبع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فنظر اليه فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها حديث الثوري عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد الداري عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم ثم يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفعه الله بها رواه ابو داود وروي البيهقي من طريق هشيم عن العوام بن حوشب عن سليمان ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة بالمدينة والملك بالشام وقال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا يحيي ابن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بشر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ رايت عمود الكتاب رفع احتمل من تحت راسي فظننت انه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد به الي الشام الا وان-	233	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2943	true	5934539312585827352	0	234	0	1134	1440	300	البيهقي من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي يا معاوية ان ملكت فاحسن ثم قال البيهقي وله شواهد من ذلك حديث عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص عن جده سعيد ان معاوية اخذ الاداوة فتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه فقال يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها حديث الثوري عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد الداري عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم ثم يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفعه الله بها رواه ابو داود وروي البيهقي من طريق هشيم عن العوام بن حوشب عن سليمان -بن ابي سليمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة بالمدينة والملك بالشام وقال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسي --ثنا يحيي -بن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ رايت عمود الكتاب---- احتمل من تحت راسي فظننت انه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد به الي الشام الا وان	2943	-7266244383407263105	1126	2202.0	897	1142	98.59894561767578	227	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms234	false	6774973337562089507	0	66	0	306	1429	300	الايمان حين تقع الفتن بالشام -هاهنا رواه البيهقي من طريق يعقوب ابن سفيان عن عبد الله بن يوسف عن يحيي بن حمزة السلم-ي به قال البيهقي وهذا اسناد صحيح وروي من وجه اخر ثم ساقه من طريق عقبة بن علقمة عن سعيد بن عبد العزيز الدمشقي عن عطية بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت ان	234	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2943	true	5934539312585827352	234	300	1134	1440	1440	300	الايمان حين تقع الفتن بالشام وهاهنا رواه البيهقي من طريق يعقوب -بن سفيان عن عبد الله بن يوسف عن يحيي بن حمزة البتلهي به قال البيهقي وهذا اسناد صحيح وروي من وجه اخر ثم ساقه من طريق عقبة بن علقمة عن سعيد بن عبد العزيز الدمشقي عن عطية بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت ان-	2943	-7266244383407263105	301	582.0	236	308	97.7272720336914	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms234	false	6774973337562089507	66	300	306	1429	1429	300	عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فاذا ---نور ساطع عمد به الي الشام الا ان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام ثم اورده البيهقي من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس ابن ميسرة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال فاتبعته بصري حتي ظننت انه مذهوب به قال واني اولت ان الفتن اذا وقعت ان الايمان بالشام قال الوليد -حدثني عنبر بن معدان انه سمع سليمان بن عامر يحدث عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وقال يعقوب بن سفيان حدثني نصر ابن محمد بن سليمان الحمصي حدثنا ابي ابو ضمرة محمد بن سليمان السلمي حدثني عبد الله ابن ابي قيس سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام وقال عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل يوم صفين اللهم العن اهل الشام فقال له علي لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال فان بها الابدال وقد روي من وجه اخر عن علي قال الامام احمد حدثنا ابو المغيرة حدثنا صفوان حدثني شريح يعني ابن عبيد الحضرمي قال ذكر اهل الشام عند علي بن ابي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-	234	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2944	true	54124869046041792	0	235	0	1117	1435	300	عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فاذا هو نور ساطع عمد به الي الشام الا ان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام ثم اورده البيهقي من طريق الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس -بن ميسرة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الا انه قال فاتبعته بصري حتي ظننت انه مذهوب به قال واني اولت ان الفتن اذا وقعت ان الايمان بالشام قال الوليد وحدثني عفير بن معدان انه سمع سليم --بن عامر يحدث عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وقال يعقوب بن سفيان حدثني نصر -بن محمد بن سليمان الحمصي ثن--ا ابي ابو ضمرة محمد بن سليمان السلمي حدثني عبد الله -بن ابي قيس سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام وقال عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل يوم صفين اللهم العن اهل الشام فقال له علي لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال فان بها الابدال وقد روي من وجه اخر عن علي قال الامام احمد ثن--ا ابو المغيرة --ثنا صفوان حدثني شريح يعني ابن عبيد الحضرمي قال ذكر اهل الشام عند علي بن ابي طالب وهو بالعراق فقالوا العنهم يا امير المءمنين قال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2944	-7266244383407263105	1105	2165.0	873	1128	97.96099090576172	225	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms235	false	6896041863532209221	0	65	0	322	1429	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يستسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب تفرد به احمد وفيه انقطاع فقد نص ابو حاتم الرازي علي ان شريح بن عبيد هذا لم يسمع من ابي امامة ولا من ابي مالك الاشعري وانه رواية- عنهما مرسلة فما ظنك بروايته عن علي ابن ابي طالب وهو	235	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2944	true	54124869046041792	235	300	1117	1435	1435	300	الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا ي--سقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب تفرد به احمد وفيه انقطاع فقد نص ابو حاتم الرازي علي ان شريح بن عبيد هذا لم يسمع من ابي امامة ولا من ابي مالك الاشعري وان- روايته عنهما مرسلة فما ظنك بروايته عن علي -بن ابي طالب وهو-	2944	-7266244383407263105	316	605.5	252	323	97.83281707763672	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms235	false	6896041863532209221	65	300	322	1429	1429	300	اقدم وفاة منهما اخباره صلي الله عليه وسلم عن غزاة البحر الي قبرص -----------------------------------------------------------------قال مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم كان يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضح-ك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت قلت ما يضح-ك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به واخرجاه في الصحيحين من حديث الليث وحماد بن زيد كلاهما عن يحيي بن سعيد وعن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان فذكر الحديث الي ان قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية اول ما ركبوا مع معاوية او اول ما ركب المسلمون-	235	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2945	true	-71604745689172656	0	250	0	1177	1429	300	اقدم وفاة منهما اخباره صلي الله عليه وسلم عن غزاة البحر الي قبرص التي كانت في ايام امير المءمنين معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت قلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين قال فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك به واخرجاه في الصحيحين من حديث الليث وحماد بن زيد كلاهما عن يحيي بن سعيد وعن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان فذكر الحديث الي ان قال فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية اول ما ركبوا مع معاوية او اول ما ركب المسلمون	2945	-7266244383407263105	1107	2177.0	873	1177	94.05267333984375	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms236	false	-6289481574422851252	0	50	0	253	1463	300	البحر مع معاوية بن ابي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت ورواه البخاري من حديث ابي اسحاق الفزاري عن زاءدة عن ابي حوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن انس به واخرجه ابو داود من حديث معمر عن زيد بن اسلم عن	236	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2945	true	-71604745689172656	250	300	1177	1429	1429	300	البحر مع معاوية بن ابي سفيان فلما انصرفوا من غزاتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت ورواه البخاري من حديث ابي اسحاق الفزاري عن زاءدة عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن عن انس به واخرجه ابو داود من حديث معمر عن زيد بن اسلم عن-	2945	-7266244383407263105	251	496.0	202	253	99.20948791503906	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms236	false	-6289481574422851252	50	300	253	1463	1463	300	عطاء بن يسار عن اخت ام سليم--------------------------------------------------- باب ما قيل في قتال الروم حدثنا اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل الي ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام فقلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا تفرد به البخاري دون اصحاب الكتب الستة وقد رواه البيهقي في الدلاءل عن الحاكم عن ابي عمرو بن ابي جعفر عن الحسن بن سفيان عن هشام بن عمار الخطيب عن يحيي بن حمزة القاضي به وهو يشبه معني الحديث الاول وفيه من دلاءل النبوة ثلاث احداها الاخبار عن الغزوة الاولي في البحر وقد كانت في سنة سبع وعشرين مع معاوية بن ابي سفيان حين غزا قبرص وهو ناءب الشام عن عثمان بن عفان وكانت معهم ام حرام بنت ملحان هذه صحبة زوجها عبادة بن الصامت احد النقباء ليلة العقبة فتوفيت مرجعهم من الغزو قتل بالشام كما تقدم في الرواية عند البخاري وقال ابن زيد توفيت بقبرس سنة سبع وعشرين والغزوة الثانية غزوة قسطنطينية مع اول جيش غزاها وكان اميرها يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وذلك في سنة ثنتين وخمسين وكان معهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري-	236	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2946	true	-5195249726073957828	0	259	0	1256	1476	300	عطاء بن يسار عن اخت ام سليم الرميصاء وهي ام حرام فذكر نحو ما تقدم وقال البخاري باب ما قيل في قتال الروم حدثنا اسحاق بن يزيد الدمشقي --ثنا يحيي بن حمزة حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل ف-ي ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام فقلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا تفرد به البخاري دون اصحاب الكتب الستة وقد رواه البيهقي في الدلاءل عن الحاكم عن ابي عمرو بن ابي جعفر عن الحسن بن سفيان عن هشام بن عمار الخطيب عن يحيي بن حمزة القاضي به وهو يشبه معني الحديث الاول وفيه من دلاءل النبوة ثلاث احداها الاخبار عن الغزوة الاولي في البحر وقد كانت في سنة سبع وعشرين مع معاوية بن ابي سفيان حين غزا قبرص وهو ناءب الشام عن عثمان بن عفان وكانت معهم ام حرام بنت ملحان هذه صحبة زوجها عبادة بن الصامت احد النقباء ليلة العقبة فتوفيت مرجعهم من الغزو قيل بالشام كما تقدم في الرواية عند البخاري وقال ابن زبر توفيت بقبرص سنة سبع وعشرين والغزوة الثانية غزوة قسطنطينية مع اول جيش غزاها وكان اميرها يزيد بن معاوية بن ابي سفيان وذلك ---سنة ثنتين وخمسين وكان معهم ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري	2946	-7266244383407263105	1198	2356.5	950	1262	94.9286880493164	242	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms237	false	-6884539250892636514	0	41	0	221	1574	300	فمات هنالك رضي الله عنه وارضاه ولم تكن هذه المراة معهم لانها كانت قد توفيت قبل ذلك في الغزوة الاولي فهذا الحديث فيه ثلاث ايات من دلاءل النبوة الاخبار عن الغزوتين والاخبار عن المراة بانها من الاولين وليست من الاخرين وكذلك	237	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2946	true	-5195249726073957828	259	300	1256	1476	1476	300	فمات هنالك رضي الله عنه وارضاه ولم تكن هذه المراة معهم لانها كانت قد توفيت قبل ذلك في الغزوة الاولي فهذا الحديث فيه ثلاث ايات من دلاءل النبوة الاخبار عن الغزوتين والاخبار عن المراة بانها من الاولين وليست من الاخرين وكذلك-	2946	-7266244383407263105	220	435.0	180	221	99.5475082397461	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms237	false	-6884539250892636514	42	300	225	1574	1574	300	صلوات الله وسلامه ع----------------------------------------ليه الاخبار عن غزوة الهند قال الامام احمد حدثنا هشيم عن سيا-------ر بن حسين بن عبيدة عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر رواه النساءي من حديث هشيم وزيد بن انيسة عن يسار عن جبر ويقال جبير عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فذكره وقال احمد حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن ابي هريرة قال حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة بعث الي السند والهند فان انا ادركته فاستشهدت فذاك وان انا وان انا فذكر كلمة رجعت فانا ابو هريرة المحدث قد اعتقني من النار تفرد به احمد وقد غزا المسلمون الهند في ايام معاوية سنة اربع واربعين وكانت هنالك امور سياتي بسطها في موضعها وقد غزا الملك الكبير الجليل محمود ابن سبكتكين صاحب غزنة في حدود اربعماءة بلاد الهند فدخل فيها وقتل واسر وسبي وغنم ودخل السومنات وكسر الند الاعظم الذي يعبدونه واستلب سيوفه وقلاءده ثم رجع سالما مءيدا منصورا-------------------------------------------------- فصل في الاخبار عن قتال الترك كما---- سنبينه ان شاء الله قا--------------ل البخاري حدثنا ابو اليمان انا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتل ال--ترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وتجدون من حير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم-	237	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2947	true	3718507015289473220	3	280	13	1449	1537	300	صلوات الله وسلامه عليه اخباره صلي الله عليه وسلم عن غزوة الهند الاخبار عن غزوة الهند قال الامام احمد حدثنا هشيم عن سيار عن جبر-------- بن عبيدة عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر رواه النساءي من حديث هشيم وزيد بن انيسة عن سيار عن جبر ويقال جبير عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند وذكره وقال احمد حدثنا يحيي بن اسحاق ث--نا البراء عن الحسن عن ابي هريرة قال حدثني خليلي الصاد--------ق رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة بعث الي السند والهند فان انا ادركته فاستشهدت فذاك وان --------انا فذكر كلمة رجعت فانا ابو هريرة المحرر قد اعتقني من النار تفرد به احمد وقد غزا المسلمون الهند في ايام معاوية سنة اربع واربعين وكانت هنالك امور سياتي بسطها في موضعها وقد غزا الملك الكبير الجليل محمود -بن سبكتكين صاحب غزنة في حدود اربعماءة بلاد الهند فوغل فيها وقتل واسر وسبي وغنم ودخل السومنات وكسر البد الاعظم الذي يعبدونه واستلب شنوفه وقلاءده ثم رجع سالما مءيدا منصورا كما سياتي اخباره صلي الله عليه وسلم عن قتال الترك فصل في الاخبار عن قتال الترك كما وقع سنبينه ان شاء الله تعالي وبه ثقة قال البخاري --ثنا ابو اليمان انا شعيب --ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم	2947	-7266244383407263105	1299	2515.0	1048	1467	88.54805755615234	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms238	false	9017037445801164527	21	300	95	1525	1525	300	يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق وقد ذكر عن الامام احمد انه قال اخطا عبد الرزاق في قوله خوزا بالخاء وانما هو بالجيم---- جوزا وكرمان هما بلدان معروفان بالشرق فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة فبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وقد رواه الجماعة الا النساءي من حديث سفيان بن عيينة به وقال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البارز وقد رواه مسلم عن ابي كريب عن ابي اسامة ووكيع كلاهما عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم القيامة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر كان وجوههم المجان المطرقة حمر الوجوه صغار الاعين قلت واما قول سفيان بن عيينة انهم هم اهل البارز فالمشهور في الرواية تقديم الراء علي الزاي ولعله تصحيف اشتبه علي القاءل--- البازر وهو السوق بلغتهم فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن قال حدثنا عمرو بن ثعلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة-	238	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2948	true	8523511343455624809	1	282	4	1428	1525	300	يحيي ث--نا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق وقد ذكر عن الامام احمد انه قال اخطا عبد الرزاق في قوله خوزا بالخاء وانما هو بالجيم قلت خوز- وكرمان---- بلدان معروفان بالشرق فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وقد رواه الجماعة الا النساءي من حديث سفيان بن عيينة به وقال البخاري ث--نا علي بن عبد الله --ثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر وقد رواه مسلم عن ابي كريب عن ابي اسامة ووكيع كلاهما عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس -بن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم ال-ساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر كان وجوههم المجان المطرقة حمر الوجوه صغار الاعين قلت واما قول سفيان بن عيينة----- هم اهل البازر فالمشهور في الرواية تقديم الراء علي الزاي ولعله تصحيف اشتبه علي القاءل من البازر وهو السوق بلغتهم فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عفان --ثنا جرير بن حازم سمعت الحسن قال ث--نا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة	2948	-7266244383407263105	1395	2704.0	1119	1446	96.47303009033203	263	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms239	false	-8044959042495659263	18	300	98	1507	1507	300	وجوههم المجان المطرقة ورواه البخاري عن سليمان بن حرب وابي النعمان عن جرير بن حازم به والمقصود ان قتال الترك وقع في اخر ايام الصحابة قاتلوا القان الاعظم فكسروه كسرة عظيمة علي ما سنورده في موضعه اذا انتهينا اليه بحول الله وقوته وحسن توفيقه خبر اخر عن عبد الله بن سلام قال الامام احمد حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق حدثنا ابن عون عن محمد هو ابن سيرين عن بشر بن عباد قال كنت في المسجد فجاء رجل في وجهه اثر خشوع فدخل فصلي ركعتين فاوجز فيهما فقال القوم هذا رجل من اهل الجنة فلما خرج اتبعته حتي دخل منزله فدخلت معه فحدثته فلما استانس قلت له ان القوم لما دخلت الم----سجد قالوا كذا وكذا قال سبحان الله والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك اني رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت كاني في روضة خضراء قال ابن عون فذكر من خضرتها وسعتها وسطها عمود حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي اصعد عليه فقلت لا استطيع فجاء بنصيف قال ابن عون وهو الوصيف فرفع ثيابي من خلفي فقال اصعد عليه فصعدت حتي اخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الروضة فروضة الاسلام واما العمود فعمود الاسلام واما العروة فهي العروة الوثقي انت علي الاسلام---- تموت قال وهو عبد الله بن سلام ورواه البخاري من حديث ----عون ثم قد رواه الامام احمد من حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن حرشة بن الحر عن عبد الله بن سلام فذكره مطولا وفيه قال حتي انتهيت الي جبل زلق فاخذ بيدي ودحاني فاذا انا علي ذروته فلم اتقار ولم اتماسك واذا-	239	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2949	true	-1017592220681742612	0	283	0	1412	1502	300	وجوههم المجان المطرقة ورواه البخاري عن سليمان بن حرب وابي النعمان عن جرير بن حازم به والمقصود ان قتال الترك وقع في اخر ايام الصحابة قاتلوا القان الاعظم فكسروه كسرة عظيمة علي ما سنورده في موضعه اذا انتهينا اليه بحول الله وقوته وحسن توفيقه خبر------- عبد الله بن سلام قال الامام احمد حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق ث--نا ابن عون عن محمد هو ابن سيرين عن قيس بن عباد قال كنت في المسجد فجاء رجل في وجهه اثر خشوع فدخل فصلي ركعتين فاوجز فيهما فقال القوم هذا رجل من اهل الجنة فلما خرج اتبعته حتي دخل منزله فدخلت معه فحدثته فلما استانس قلت له ان القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا قال سبحان الله والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك اني رايت رءيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه رايت كاني في روضة خضراء قال ابن عون فذكر من خضرتها وسعتها وسطها عمود حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي اصعد عليه فقلت لا استطيع فجاء منص-ف قال ابن عون وهو الوصيف فرفع ثيابي من خلفي فقال اصعد عليه فصعدت حتي اخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فاستيقظت وانها لفي يدي قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الروضة فروضة الاسلام واما العمود فعمود الاسلام واما العروة فهي العروة الوثقي انت علي الاسلام حتي تموت قال وهو عبد الله بن سلام ورواه البخاري من حديث ابن عون ثم قد رواه الامام احمد من حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر عن عبد الله بن سلام فذكره مطولا وفيه قال حتي انتهيت الي جبل زلق فاخذ بيدي فدحاني فاذا انا علي ذروته فلم اتقار ولم اتماسك واذا	2949	-7266244383407263105	1389	2737.0	1110	1422	97.6793212890625	273	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms240	false	-4841224024762803438	18	292	95	1426	1471	300	في صحيحه من حديث الاعمش عن سليمان بن مسهر عن حرشة بن الحر عن عبد الله بن سلام فذكره وقال حتي اتي بي جبلا فقال لي اصعد فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي راسي حتي فعلت ذلك مرارا وان رسول الله قال له حين ذكر رءياه واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله قال البيهقي وهذه معجزة ثانية حيث اخبر انه لا ينال الشهادة وهكذا وقع فانه مات سنة ثلاث واربعين فيما ذكره ابو عبيد القاسم ابن سلام وغيره ---------------------------------------------------الاخبار عن بيت ميمونة بنت الحارث بسرف قال البخاري في التاريخ انا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الاصم حدثنا يزيد بن الاصم قال ثقلت ميمونة بمكة وليس عندها من بني اختها احد فقالت اخرجوني من مكة فاني لا اموت بها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني اني لا اموت بمكة فحملوها حتي اتوا بها الي سرف---- الشجرة التي بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة فماتت رضي الله عنها قلت وكان موتها سنة احدي وخمسين علي الصحيح----------------------------------------------------- ما روي في اخباره------------------- عن مقتل حجر بن عدي واصحابه قال يعقوب بن سفيان حدثنا ابن بكير حدثنا ابن لهيعة حدثني الحارث عن يزيد عن عبد الله ابن رزين الغافقي قال سمعت علي بن ابي طالب يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي واصحابه وقال يعقوب بن سفيان قال ابو نعيم ذكر زياد بن سمية علي بن ابي طالب علي المنبر فقبض حجر علي الحصباء ثم ارسلها وحصب من حوله زيادا فكتب الي معاوية يقول ان حجرا حصبني وانا علي المنبر فكتب اليه معاوية ان يحمل ح-----جرا فلما قرب من	240	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2950	true	4017074010922500594	0	300	0	1446	1446	300	في صحيحه من حديث الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن عبد الله بن سلام فذكره وقال حتي اتي بي جبلا فقال لي اصعد فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي حتي فعلت ذلك مرارا وان رسول الله قال له حين ذكر رءياه واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله قال البيهقي وهذه معجزة ثانية حيث اخبر انه لا ينال الشهادة وهكذا وقع فانه مات سنة ثلاث واربعين فيما ذكره ابو عبيد القاسم -بن سلام وغيره اخباره صلي الله عليه وسلم عن موت ميمونة بنت الحارث الاخبار عن موت ميمونة بنت الحارث بسرف قال البخاري في التاريخ قال موسي بن اسماعيل --ثنا عبد الواحد بن زياد --ثنا عبد الله بن عبد الله بن الاصم --ثنا يزيد بن الاصم قال ثقلت ميمونة بمكة وليس عندها من بني اخيها احد فقالت اخرجوني من مكة فاني لا اموت بها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني اني لا اموت بمكة فحملوها حتي اتوا بها---- سرف الي الشجرة التي بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة فماتت رضي الله عنها قلت وكان موتها سنة احدي وخمسين علي الصحيح اخباره صلي الله عليه وسلم عن مقتل حجر بن عدي واصحابه ما روي في اخباره صلي الله عليه وسلم عن مقتل حجر بن عدي واصحابه قال يعقوب بن سفيان --ثنا ابن بكير --ثنا ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عبد الله -بن زرير الغافقي قال سمعت علي بن ابي طالب يقول يا اهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بعذراء مثلهم كمثل اصحاب الاخدود فقتل حجر بن عدي واصحابه وقال يعقوب بن سفيان قال ابو نعيم ذكر زياد بن سمية علي بن ابي طالب علي المنبر فقبض حجر علي الحصباء ثم ارسلها وحصب من حوله زيادا فكتب الي معاوية يقول ان حجرا حصبني وانا علي المنبر فكتب اليه معاوية ان يحمل اليه حجرا فلما قرب من-	2950	-7266244383407263105	1299	2493.0	1027	1463	88.79015350341797	256	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms241	false	8292562984847947234	0	294	0	1417	1444	300	قال البيهقي لا يقول علي مثل هذا الا انه يكون سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب بن سفيان حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجرا واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم اصلاحا للامة وان بقاءهم فسادا فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان ابن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبا لك رجلا فيقتلك قال لا اني في بيت امان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا يفتك لا يفتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل حديث اخر قال يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي سلمة عن ابي نضرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعشرة من اصحابه اخركم موتا في النار فيهم سمرة بن جندب قال ابو نضرة فكان سمرة اخرهم موتا قال البيهقي رواته ثقات الا ان ابا نضرة العبدي لم يثبت له من ابي هريرة سماع والله اعلم ثم روي من طريق اسماعيل ابن حكيم عن يونس ابن عبيد عن الحسن عن انس بن حكيم قال كنت امر بالمدينة فالقي ابا هريرة فلا يبدا بشء حتي يسالني عن سمرة فلو اخبرته بحياته وصحته فرح وقال انا كنا عشرة في بيت وان رسول الله قام علينا ونظر في وجوهنا واخذ بعضادتي الباب وقال اخركم موتا	241	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2951	true	-601171461274092070	8	300	46	1435	1435	300	قال البيهقي لا يقول علي مثل هذا الا ان- يكون سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب بن سفيان حدثنا حرملة ثن--ا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر- واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم -صلاحا للامة وان بقاءهم فساد- فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال يعقوب بن سفيان ث--نا عمرو بن عاصم ث--نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن- الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبء لك رجلا فيقتلك قال لا اني في بيت امان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا ي--------فتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل حديث اخر قال يعقوب بن سفيان ث--نا عبيد الله بن معاذ ثن--ا ابي --ثنا شعبة عن ابي سلمة عن ابي نضرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعشرة من اصحابه اخركم موتا في النار فيهم سمرة بن جندب قال ابو نضرة فكان سمرة اخرهم موتا قال البيهقي رواته ثقات الا ان ابا نضرة العبدي لم يثبت له من ابي هريرة سماع والله اعلم ثم روي من طريق اسماعيل -بن حكيم عن يونس -بن عبيد عن الحسن عن انس بن حكيم قال كنت امر بالمدينة فالقي ابا هريرة فلا يبدا بشء حتي يسالني عن سمرة فلو اخبرته بحياته وصحته فرح وقال انا كنا عشرة في بيت وان رسول الله قام علينا ونظر في وجوهنا واخذ بعضادتي الباب وقال اخركم موتا-	2951	-7266244383407263105	1379	2699.0	1088	1417	97.31827545166016	276	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms242	false	-6421507531886643780	0	295	0	1414	1434	300	ولم يبق غيري وغيره فليس شء احب الي من ان اكون قد ذقت الموت وله شاهد من وجه اخر وقال يعقوب بن سفيان حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فقلت لابي محذورة ما لك اذا قدمت عليك تسالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عنك فقال اني كنت انا وسمرة وابو هريرة في بيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخركم موتا في النار قال فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة ثم مات سمرة وقال عبد الرزاق انا معمر سمعت ابن طاوس وغيره يقولون قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة و-سمرة بن جندب ولرجل اخر اخركم موتا في النار فمات الرجل قبلهما وبقي ابو هريرة وسمرة فكان الرجل اذا اراد ان يغيظ ابا هريرة يقول مات سمرة فاذا سمعه غشي عليه وصعق ثم مات ابو هريرة قبل سمرة وقتل سمرة بشرا كثيرا وقد ضعف البيهقي عامة هذه الروايات لانقطاع بعضها وارساله ثم قال وقد قال بعض اهل العلم ان سمرة مات في الحريق ثم قال ويحتمل ان يورد النار بذنوبه ثم ينجو منها بايمانه فيخرج منها بشفاعة الشافعين والله اعلم ثم اورد من طريق هلال بن العلاء الرقي ان عبد الله بن معاوية حدثهم عن رجل قد سماه ان سمرة استجمر فغفل عن نفسه وغفل اهله عنه حتي اخذته النار قلت وذكر غيره ان سمرة ابن جندب رضي الله عنه اصابه كرار شديد وكان يوقد له علي قدر مملوءة ماء- حارا فيجلس فوقها ليتدفا ببخارها فسقط يوما فيها فمات رضي الله عنه وكان موته سنة تسع وخمسين بعد ابي هريرة بسنة وقد كان ينوب عن زياد بن سمية في البصرة اذا سار الي الكوفة وفي الكوفة اذا سار الي البصرة فكان يقيم	242	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2952	true	2132435728911563691	6	300	28	1437	1437	300	ولم يبق غيري وغيره فليس شء احب الي من ان اكون قد ذقت الموت وله شاهد من وجه اخر وقال يعقوب بن سفيان ث--نا حجاج بن منهال ث--نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن اوس بن خالد قال كنت اذا قدمت علي ابي محذورة سالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عن ابي محذورة فقلت لابي محذورة ما-لك اذا قدمت عليك تسالني عن سمرة واذا قدمت علي سمرة سالني عنك فقال اني كنت انا وسمرة وابو هريرة في بيت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخركم موتا في النار قال فمات ابو هريرة ثم مات ابو محذورة ثم مات سمرة وقال عبد الرزاق انا معمر سمعت ابن طاوس وغيره يقولون قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة ولسمرة بن جندب ولرجل اخر اخركم موتا في النار فمات الرجل قبلهما وبقي ابو هريرة وسمرة فكان الرجل اذا اراد ان يغيظ ابا هريرة يقول مات سمرة فاذا سمعه غشي عليه وصعق ثم مات ابو هريرة قبل سمرة فقتل سمرة بشرا كثيرا وقد ضعف البيهقي عامة هذه الروايات لانقطاع بعضها وارساله ثم قال وقد قال بعض اهل العلم ان سمرة مات في الحريق ثم قال ويحتمل ان يورد النار بذنوبه ثم ينجو منها بايمانه فيخرج منها بشفاعة الشافعين والله اعلم ثم اورد من طريق هلال بن العلاء الرقي ان عبد الله بن معاوية حدثهم عن رجل قد سماه ان سمرة استجمر فغفل عن نفسه وغفل اهله عنه حتي اخذته النار قلت وذكر غيره ان سمرة -بن جندب رضي الله عنه اصابه كزاز شديد فكان يوقد له علي قدر مملوءة ماءا حارا فيجلس فوقها ليتدفا ببخارها فسقط يوما فيها فمات رضي الله عنه وكان موته سنة تسع وخمسين بعد ابي هريرة بسنة وقد كان ينوب عن زياد بن سمية في البصرة اذا سار الي الكوفة وفي الكوفة اذا سار الي البصرة فكان يقيم-	2952	-7266244383407263105	1401	2766.0	1108	1416	98.94068145751953	284	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms218	false	-9109391763216740929	199	271	956	1316	1462	300	قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها فقالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم ورواه مسلم من حديث الاعمش به وقال الاما-----م احمد حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا سلمة ------------------------------------------------بن ابي بكرة عن ابي -بكرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2953	true	-6983502458478720960	206	284	1014	1398	1471	300	قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها -قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم----------------------------- وقال البخاري ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا ابو معمر اسماعيل----- بن ابراهيم ثنا ابو اسامة ثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2953	-7266244383407263105	281	494.5	220	419	67.06443786621094	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms243	false	7664273661310681659	0	278	0	1374	1481	300	من السنة وكان شديدا علي الخوارج مكثرا للقتل فيهم ويقول هم شر قتلي تحت اديم السماء وقد كان الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهما من علماء البصرة يثنون عليه رضي الله عنه خبر رافع بن خديج روي البيهقي من حديث مسلم بن ابراهيم عن عمرو بن مرزوق الواضحي حدثنا يحيي بن عبد الحميد بن رافع عن جدته ان رافع بن خديج رمي قال عمر- لا ادري ايهما قال يوم احد او يوم حنين بسهم في ثندوته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انزع لي السهم فقال له يا رافع ان شءت نزعت السهم والقبضة جميعا وان شءت نزعت السهم وتركت القبضة وشهدت لك يوم القيامة انك شهيد فقال يا رسول الله انزع السهم واترك القبضة واشهد لي يوم القيامة اني شهيد قال فعاش حتي كانت ---خلافة معاوية انتقض الجرح فمات بعد العصر هكذا وقع في هذه الرواية انه مات في امارة معاوية والذي ذكره الواقدي وغير واحد انه مات ---سنة ثلاث وقيل اربع وسبعين ومعاوية رضي الله عنه كانت وفاته في سنة ستين بلا خلاف والله اعلم اخباره صلي- الله عليه وسل---م لما وقع من الفتن من----------------------------------------------------------------------------- بني هاشم بعد موته قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد ابن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وقال البخاري حدثنا محمد بن عبد الرحيم انا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال لو ان الناس	243	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2953	true	-6983502458478720960	5	300	21	1471	1471	300	من السنة وكان شديدا علي الخوارج يكثر ا-لقتل فيهم ويقول هم شر قتلي تحت اديم السماء وقد كان الحسن البصري ومحمد بن سيرين وغيرهما من علماء البصرة يثنون عليه رضي الله عنه خبر رافع بن خديج روي البيهقي من حديث مسلم بن ابراهيم عن عمرو بن مرزوق الواشحي --ثنا يحيي بن عبد الحميد بن رافع عن جدته ان رافع بن خديج رمي قال عمرو لا ادري ايهما قال يوم احد او يوم حنين بسهم في ثندوته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انزع لي السهم فقال له يا رافع ان شءت نزعت السهم والقطبة جميعا وان شءت نزعت السهم وتركت القطبة وشهدت لك يوم القيامة انك شهيد فقال يا رسول الله انزع السهم واترك القطبة واشهد لي يوم القيامة اني شهيد قال فعاش حتي اذا كان خلافة معاوية انتقض الجرح فمات بعد العصر هكذا وقع في هذه الرواية انه مات في امارة معاوية والذي ذكره الواقدي وغير واحد انه مات في سنة ثلاث وقيل اربع وسبعين ومعاوية رضي الله عنه كانت وفاته في سنة ستين بلا خلاف فالله اعلم اخباره عليه ال---صلاة والسلام بما وقع من الفتن بعد معاوية ذكر اخباره عليه الصلاة والسلام بما وقع من الفتن بعد معاوية من اغيلمة بني هاشم وغير ذلك قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن الاعمش عن زيد -بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وقال البخاري --ثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم --ثنا ابو اسامة --ثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال لو ان الناس-	2953	-7266244383407263105	1327	2537.0	1054	1464	90.64207458496094	256	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms244	false	-4038602614459857556	0	273	0	1294	1429	300	ابي التياح قال سمعت ابا زرعة وحدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم---- فلان وبني فلان تفرد به البخاري وقال احمد حد-----ثنا روح حدثنا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو ابن سعيد بن العاص اخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلكة امتي علي يدي غلمة قال مروان وهم معنا في الحلقة قبل ان يلي شيءا فلعنة الله عليهم غلمة قال اما والله لو اشاء ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال فكنت اخرج مع ابي وجدي الي بني مروان بعد ما ملكوا فاذا هم يبايعون الصبيان ومنهم من يبايع له وهو في خرقة قال لنا--- عسي اصحابكم هءلاء ان يكونوا الذي سمعت ابا هريرة يذكر-ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا وقال احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك حدثني عبد الله بن ظالم قال سمعت ابا هريرة قال سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان فساد امتي علي يدي غلمة سفهاء من قريش ثم رواه احمد عن زيد بن الخباب عن سفيان وهو الثوري عن سماك عن مالك بن ظالم عن ابي هريرة فذكره ثم روي--- غندر وروح بن عبادة عن سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت ابا هريرة زاد روح يحدث مروان بن الحكم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يد غ--لمة امراء سفهاء من قريش وقال الامام احمد حدثنا	244	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2954	true	1795462088124355038	22	300	107	1412	1412	300	ابي التياح قال سمعت ابا زرعة وحدثنا احمد بن محمد المكي ث--نا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان تفرد به البخاري وقال الامام احمد ثنا روح ث--نا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو -بن سعيد بن العاص اخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلكة امتي علي يدي غلمة قال مروان وهو معنا في الحلقة قبل ان يلي شيءا فلعنة الله عليهم غلمة قال اما والله لو اشاء ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال فكنت اخرج مع ابي وجدي الي بني مروان بعد ما ملكوا فاذا هم يبايعون الصبيان ومنهم من يبايع له وهو في خرقة قال لنا هل عسي اصحابكم هءلاء ان يكونوا الذي سمعت ابا هريرة يذكر ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا وقال احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سماك حدثني عبد الله بن ظالم قال سمعت ابا هريرة قال سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان فساد امتي علي يدي غلمة سفهاء من قريش ثم رواه احمد عن زيد بن الحباب عن سفيان وهو الثوري عن سماك عن مالك بن ظالم عن ابي هريرة فذكره ثم روي عن غندر وروح بن عبادة عن -شعبة عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت ابا هريرة زاد روح يحدث مروان بن الحكم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي رءوس غلمة امراء سفهاء من قريش وقال الامام احمد حدثنا-	2954	-7266244383407263105	1269	2477.5	999	1312	96.72256469726562	264	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms245	false	-703321433272857523	0	270	0	1355	1508	300	الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد الستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر وقال بشير فقلت للوليد ما هءلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتاكل به والمءمن يءمن به تفرد به احمد واسناده جيد ----علي شرط السنن وقد روي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن الحسن ابن علي بن عفان عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي قال لما رجع علي من صفين قال--- ايها الناس لا تكرهوا امارة معاوية فانه لو فقدتموه لقد رايتم الرءوس تنزو من كواهلها كالحنظل ثم روي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن العباس بن الوليد بن -زيد عن ابيه عن جابر عن عمير بن هانء انه حدثه انه قال كان ابو هريرة يمشي في سوق المدينة وهو يقول اللهم لا تدركني سنة الستين ويحكم تمسكوا بصدغي معاوية اللهم لا تدركني امارة الصبيان قال البيهقي وعلي وابو هريرة انما يقولان هذا الشء سمعناه من رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وقال يعقوب ابن سفيان انا عبد الرحمن بن عمرو الحزامي حدثنا محمد بن سليمان عن ابي تميم البعلبكي عن هشام بن الغار عن ابن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر معتدلا قاءما بالقسط حتي يثلمه رجل من بني امية وروي البيهقي من طريق عوف الاعرابي عن ابي خلدة عن ابي العالية عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول من يبدل سنتي رجل من بني امية وهذا منقطع بين ابي العالية وابي ذر وقد رجحه البيهقي بحديث ابي عبيدة المتقدم قال ويشبه ان يكون هذا الرجل	245	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2955	true	-4770276967208970384	27	300	135	1491	1491	300	الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد الستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر وقال بشير فقلت للوليد ما هءلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتاكل به والمءمن يءمن به تفرد به احمد واسناده جيد قوي علي شرط السنن وقد روي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن الحسن -بن علي بن عفان عن ابي اسامة عن مجالد عن الشعبي قال لما رجع علي من صفين قال يا ايها الناس لا تكرهوا امارة معاوية فانه لو فقدتموه لقد رايتم الرءوس تنزو من كواهلها كالحنظل ثم روي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه عن جابر عن عمير بن هانء انه حدثه انه قال كان ابو هريرة يمشي في سوق المدينة وهو يقول اللهم لا تدركني سنة الستين ويحكم تمسكوا بصدغي معاوية اللهم لا تدركني امارة الصبيان قال البيهقي وعلي وابو هريرة انما يقولان هذا الشء سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب -بن سفيان انا عبد الرحمن بن عمرو الحزامي --ثنا محمد بن سليمان عن ابن غنيم البعلبكي عن هشام بن الغار ع----ن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر معتدلا قاءما بالقسط حتي يثلمه رجل من بني امية وروي البيهقي من طريق عوف الاعرابي عن ابي خلدة عن ابي العالية عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول من يبدل سنتي رجل من بني امية وهذا منقطع بين ابي العالية وابي ذر وقد رجحه البيهقي بحديث ابي عبيدة المتقدم قال ويشبه ان يكون هذا الرجل-	2955	-7266244383407263105	1343	2628.5	1075	1365	98.38827514648438	263	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms245	false	-703321433272857523	270	300	1355	1508	1508	300	هو يزيد بن معاوية ابن ابي سفيان والله اعلم قلت الناس في يزيد بن معاوية اقسام فمنهم من يحبه ويتولاه وهم طاءفة من اهل الشام من النواصب واما الروافض فيشنعون-	245	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2956	true	-8222629356263839363	0	30	0	153	1523	300	هو يزيد بن معاوية -بن ابي سفيان والله اعلم قلت الناس في يزيد بن معاوية اقسام فمنهم من يحبه ويتولاه وهم طاءفة من اهل الشام من النواصب واما الروافض فيشغبون	2956	-7266244383407263105	150	288.0	121	154	97.40259552001953	28	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms246	false	7244464504011241412	0	259	0	1311	1508	300	عليه-------- ويفترون عليه اشياء كثيرة ليست فيه ويتهمه كثير من----------هم بالزندقة ولم يكن كذلك وطاءفة اخري لا يحبونه ولا يسبونه لما يعلمون من انه لم يكن زنديقا كما تقوله الرافضة ولما وقع في زمانه من الحوادث الفظيعة والامور المستنكرة البشع-ة الشنيعة فمن انكرها قتل الحسين بن علي بكربلاء ولكن لم يكن ذلك من علم منه ولعله لم يرض به ولم يسءه و-ذلك من الامور المنكرة جدا ووقعة الحرة---- كانت من الامور القبيحة بالمدينة النبوية علي ما سنورده اذا انتهينا اليه في التاريخ ان شاء الله تعال-----------------------------------------------ي الاخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وقد ورد في الحديث بمقتل الحسين فقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد ابن حسان حدثنا عمارة يعني ابن زاذان عن ثابت عن انس قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فجاء الحسين بن علي فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال فان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع يقتل بكربلاء ورواه البيهقي من حديث بشر بن موسي عن عبد الصمد عن عمارة فذكره ثم قال وكذلك رواه سفيان بن فروخ عن عمارة وعمارة بن زاذان هذا هو الصيدلاني ابو سلمة البصري اختلفوا فيه وقد قال فيه ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وضعفه احمد مرة ووثقه اخري وحديثه هذا قد روي عن غيره من وجه اخر فرواه الحافظ	246	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2956	true	-8222629356263839363	30	300	153	1523	1523	300	عليه ويشنعون ويفترون عليه اشياء كثيرة ليست فيه ويتهمه كثير منهم او اكثرهم بالزندقة ولم يكن كذلك وطاءفة اخري لا يحبونه ولا يسبونه لما يعلمون من انه لم يكن زنديقا كما تقوله الرافضة ولما وقع في زمانه من الحوادث الفظيعة والامور المستنكرة البشيعة الشنيعة فمن انكرها قتل الحسين بن علي بكربلاء ولكن لم يكن ذلك من علم منه ولعله لم يرض به ولم يسءه وكذلك من الامور المنكرة جدا -وقعة الحرة وما كان- من الامور القبيحة بالمدينة النبوية علي ما سنورده اذا انتهينا اليه في التاريخ ان شاء الله تعالي اخباره عليه الصلاة والسلام بمقتل الحسين بن علي الاخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وقد ورد في الحديث بمقتل الحسين فقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد -بن حسان ث--نا عمارة يعني ابن زاذان عن ثابت عن انس قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد فجاء الحسين بن علي فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال فان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع يقتل بكربلاء ورواه البيهقي من حديث بشر بن موسي عن عبد الصمد عن عمارة فذكره ثم قال وكذلك رواه شيبان بن فروخ عن عمارة وعمارة بن زاذان هذا هو الصيدلاني ابو سلمة البصري اختلفوا فيه وقد قال فيه ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالمتين وضعفه احمد مرة ووثقه اخري وحديثه هذا قد روي عن غيره من وجه اخر فرواه الحافظ-	2956	-7266244383407263105	1294	2522.0	1037	1382	93.63241577148438	247	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms246	false	7244464504011241412	259	300	1311	1508	1508	300	البيهقي من طريق عمارة بن عرفة عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها نحو هذا وقد قال البيهقي انا الحاكم في اخرين قالوا انا----- الاصم انا عباس الدوري حدثنا محمد بن خالد بن مخلد حدثنا موسي-	246	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2957	true	8306266852563915331	0	40	0	191	1454	300	البيهقي من طريق عمارة بن غزية عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها نحو هذا وقد قال البيهقي انا الحاكم في اخرين قالوا انا عباس الاصم انا عباس الدوري --ثنا-------- خالد بن مخلد ث--نا موسي	2957	-7266244383407263105	181	329.5	143	203	89.16255950927734	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms247	false	-5312064702878489805	0	260	0	1271	1464	300	بن يعقوب عن هاشم بن هاشم عن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله ابن وهب بن زمعة اخبرتني ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو حاءر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حاءر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء وهو يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله فقال اخبرني جبريل ان هذا مقتل بارض العراق للحسين قلت له يا جبريل ارني تربة الارض التي يقتل بها فهذه تربتها ثم قال البيهقي تابعه ابو موسي الجهني عن صالح بن يزيد النخعي عن ام سلمة وابان عن شهر بن حوشب عن ام سلمة وقال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده حدثنا ابراهيم بن يوسف الصيرفي حدثنا الحسين ابن عيسي حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الحسين جالسا في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقال جبريل اتحبه فقال وكيف لا احبه وهو ثمرة فءادي فقال اما ان امتك ستقتله الا اريك من موضع قبره فقبض قبضة فاذا تربة حمراء ثم قال البزار لا نعلمه يروي الا بهذا الاسناد والحسين بن عيسي قد حدث عن الحكم بن ابان باحاديث لا نعلمها عند غيره قلت هو الحسين بن عيسي بن مسلم الحنفي ابو عبد الرحمن الكوفي اخو سليم القاري قال---- البخاري مجهول يعني مجهول الحال والا فقد روي عنه سبعة نفر وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي روي عن الح-كم بن ابان احاديث منكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي قليل الحديث وعامة حديثه غراءب وفي بعض احاديثه المنكرات وروي البيهقي عن الح-كم وغيره عن ابي	247	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2957	true	8306266852563915331	40	300	191	1454	1454	300	بن يعقوب عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله -بن وهب بن زمعة اخبرتني ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو خاثر دون ما رايت منه في المرة الاولي ثم اضطجع واستيقظ وفي يده تربة حمراء وهو يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله ق-ال اخبرني جبريل ان هذا يقتل بارض العراق للحسين قلت له يا جبريل ارني تربة الارض التي يقتل بها فهذه تربتها ثم قال البيهقي تابعه---- موسي الجهني عن صالح بن اربد النخعي عن ام سلمة وابان عن شهر بن حوشب عن ام سلمة وقال الحافظ ابو بكر البزار في مسنده ث--نا ابراهيم بن يوسف الصيرفي --ثنا الحسين -بن عيسي --ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الحسين جالسا في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقال جبريل اتحبه فقال وكيف لا احبه وهو ثمرة فءادي فقال اما ان امتك ستقتله الا اريك من موضع قبره فقبض قبضة فاذا تربة حمراء ثم قال البزار لا نعلمه يروي الا بهذا الاسناد والحسين بن عيسي قد حدث عن الحكم بن ابان باحاديث لا نعلمها عند غيره قلت هو الحسين بن عيسي بن مسلم الحنفي ابو عبد الرحمن الكوفي اخو سليم القارء قال فيه البخاري مجهول يعني مجهول الحال والا فقد روي عنه تسعة نفر وقال ابو زرعة منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي روي عن الحاكم بن ابان احاديث منكرة وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي قليل الحديث وعامة حديثه غراءب وفي بعض احاديثه المنكرات وروي البيهقي عن الحاكم وغيره عن ابي-	2957	-7266244383407263105	1243	2418.5	985	1277	97.33750915527344	242	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms247	false	-5312064702878489805	260	300	1271	1464	1464	300	الاحوص عن محمد بن الهيثم القاضي حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار شداد بن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما-	247	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2958	true	8205833338541223818	0	40	0	190	1455	300	الاحوص عن محمد بن الهيثم القاضي --ثنا محمد بن مصعب --ثنا الاوزاعي عن ابي عمار شداد بن عبد الله عن ام الفضل بنت الحارث انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني رايت حلما	2958	-7266244383407263105	189	362.0	150	194	97.42268371582031	38	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms248	false	-4638570786470579531	0	244	0	1199	1477	300	منكرا الليلة قال وما هو ق-------------------------الت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري -قال رايت خيرا تلك فاطمة ان شاء الله تلد غلاما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع قالت قلت يا نبي الله بابي انت وامي ما-لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء وقد روي الامام احمد عن عفان عن وهيب عن ايوب عن صالح ابي الخليل عن عبد الله ابن الحارث عن ام الفضل قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني رايت في منامي ان في بيتي او حجري عضوا من اعضاءك قال تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فتكفلينه فولدت له فاطمة حسينا فدفعته اليها فارضعته بلبن قثم فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ازوره فاخذه فوضعه علي صدره فبال فاصاب البول ازاره فزخخت بيدي علي كتفيه فقال اوجعت ابني اصلحك الله او قال رحمك الله فقلت اعطني ازارك اغسله فقال انما يغسل بول الجارية ويصب علي بول الغلام ورواه احمد ايضا عن يحيي بن---- بكير عن اسراءيل عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ام الفضل فذكر مثله سواء وليس فيه الاخبار بقتله فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا حماد انا عمار بن ابي عمارة عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم	248	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2958	true	8205833338541223818	40	300	190	1455	1455	300	منكرا الليلة قال وما هو قالت انه شديد قال وما هو قالت رايت كان قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رايت خيرا تلد فاطمة ان شاء الله غلا----ما فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت يوما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجري ثم حانت مني التفاتة فاذا عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تهريقان الدموع قالت قلت يا نبي الله بابي انت وامي ما لك قال اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا فقلت هذا قال نعم واتاني بتربة من تربته حمراء وقد روي الامام احمد عن عفان عن وهيب عن ايوب عن صالح ابي الخليل عن عبد الله -بن الحارث عن ام الفضل قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني رايت في منامي ان في بيتي او حجري عضوا من اعضاءك قال تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فتكفلينه فولدت له فاطمة حسينا فدفعته اليها فارضعته بلبن قثم فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ازوره فاخذه فوضعه علي صدره فبال فاصاب البول ازاره فزخخت بيدي علي كتفيه فقال اوجعت ابني اصلحك الله او قال رحمك الله فقلت اعطني ازارك اغسله فقال انما يغسل بول الجارية ويصب علي بول الغلام ورواه احمد ايضا عن يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ام الفضل فذكر مثله سواء وليس فيه الاخبار بقتله فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عفان --ثنا حماد انا عمار بن ابي عمار -عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم-	2958	-7266244383407263105	1185	2324.5	944	1274	93.01412963867188	234	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms248	false	-4638570786470579531	244	300	1199	1477	1477	300	بنصف النهار وهو قاءل اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال---- دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم قال فاحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم رضي الله عنه قال قتادة قتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة احدي وستين وله اربع وخمسون سنة وستة-	248	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2959	true	-6996338170249027294	0	57	0	283	1461	300	بنصف النهار وهو قاءل اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم قال فاحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم رضي الله عنه قال قتادة قتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة احدي وستين وله اربع وخمسون سنة وستة	2959	-7266244383407263105	278	544.5	223	283	98.23321533203125	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms249	false	-23614472691525695	0	240	0	1171	1467	300	اشهر ونصف شهر وهكذا قال الليث وابو بكر بن عياش الواقدي والخليفة بن خياط وابو معشر وغير واحد انه قتل يوم عاشوراء عام -احدي وستين وزعم بعضهم انه قتل يوم السبت والاول اصح وقد ذكروا في مقتله اشياء كثيرة انها وقعت من كسوف الشمس يومءذ وهو ضعيف وتغيير افاق السماء ولم ينقلب حجر الا وجد تحته دم ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس وان الورس استحال رمادا وان اللحم صار مثل العلقم وكان فيه النار الي غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله اعلم وقد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو سيد ولد ادم في الدنيا والاخرة ولم يقع شء من هذه الاشياء وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شء من هذا وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قاءم يصلي في المحراب صلاة الفجر وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا وقتل علي بن ابي طالب شهيدا----------- بعد صلاة الفجر ولم يكن شء من---- الاشياء والله اعلم وقد روي حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمارة عن ام سلمة انها سمعت الجن تنوح علي الحسين بن علي وهذا صحيح وقال شهر ابن حوشب كنا عند ام سلمة فجاءها الخبر بقتل الحسين فخرت مغشيا عليها وكان سبب قتل الحسين انه كتب اليه اهل العراق يطلبون منه ان يقدم اليهم ليبايعوه بالخلافة وكثر تواتر الكتب عليه من العامة ومن ابن عمه مسلم ابن عقيل فلما ظهر علي ذلك عبيد الله بن زياد ناءب العراق ليزيد بن معاوية فبعث الي مسلم ابن عقيل يضرب	249	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2959	true	-6996338170249027294	57	300	283	1461	1461	300	اشهر ونصف شهر وهكذا قال الليث وابو بكر بن عياش الواقدي و--خليفة بن خياط وابو معشر وغير واحد انه قتل يوم عاشوراء عام واحد- وستين وزعم بعضهم انه قتل يوم السبت والاول اصح وقد ذكروا في مقتله اشياء كثيرة انها وقعت من كسوف الشمس يومءذ وهو ضعيف وتغيير افاق السماء ولم ينقلب حجر الا وجد تحته دم ومنهم من خصص ذلك بحجارة بيت المقدس وان الورس استحال رمادا وان اللحم صار مثل العلقم وكان فيه النار الي غير ذلك مما في بعضها نكارة وفي بعضها احتمال والله اعلم وقد مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو سيد ولد ادم في الدنيا والاخرة ولم يقع شء من هذه الاشياء وكذلك الصديق بعده مات ولم يكن شء من هذا وكذا عمر بن الخطاب قتل شهيدا وهو قاءم يصلي في المحراب صلاة الفجر وحصر عثمان في داره وقتل بعد ذلك شهيدا وقتل علي بن ابي طالب شهيدا يوم الجمعة قبل صلاة الفجر ولم يكن شء من هذه الاشياء والله اعلم وقد روي حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار- عن ام سلمة انها سمعت الجن تنوح علي الحسين بن علي وهذا صحيح وقال شهر -بن حوشب كنا عند ام سلمة فجاءها الخبر بقتل الحسين فخرت مغشيا عليها وكان سبب قتل الحسين انه كتب اليه اهل العراق يطلبون منه ان يقدم عليهم ليبايعوه بالخلافة وكثر تواتر الكتب عليه من العامة ومن ابن عمه مسلم -بن عقيل فلما ظهر علي ذلك عبيد الله بن زياد ناءب العراق ليزيد بن معاوية -بعث الي مسلم -بن عقيل فضرب-	2959	-7266244383407263105	1157	2247.0	918	1187	97.47261810302734	230	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms249	false	-23614472691525695	240	300	1171	1467	1467	300	عنقه ورماه من القصر الي العامة فتفرق ماءهم وتبددت كلمتهم هذا وقد تجهز الحسين من الحجاز الي العراق ولم يشعر بما وقع فتحمل باهله ومن اطاعه وكانوا قريبا من ثلاثماءة وقد نهاه عن ذلك جماعة من الصحابة منهم ابو سعيد وجابر وابن عباس وابن عمر فلم يطعهم وما احسن ما نهاه ابن عمر عن ذلك واستدل له علي انه لا-	249	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2960	true	6852244682083733177	0	60	0	297	1486	300	عنقه ورماه من القصر الي العامة فتفرق ملءهم وتبددت كلمتهم هذا وقد تجهز الحسين من الحجاز الي العراق ولم يشعر بما وقع فتحمل باهله ومن اطاعه وكانوا قريبا من ثلاثماءة وقد نهاه عن ذلك جماعة من الصحابة منهم ابو سعيد وجابر وابن عباس وابن عمر فلم يطعهم وما احسن ما نهاه ابن عمر عن ذلك واستدل له علي انه لا	2960	-7266244383407263105	295	584.0	236	297	99.32659912109375	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms250	false	-9148113292242989355	0	240	0	1199	1500	300	يقع ما يريده فلم يقبل فروي الحافظ البيهقي من حديث يحيي بن سالم الاسدي ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه قال سمعت الشعبي يقول كان ابن عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة ق-ال اين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله خير نبيه صلي صلي الله عليه وسلم بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي-الله-عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها عنكم الي الذي هو خير منكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وقد وقع ما فهمه عبد الله ابن عمر من ذلك سواء من انه لم يل احد من اهل البيت الخلافة علي سبيل الاستقلال ويتم له الامر وقد قال ذلك عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب انه لا يلي احد من اهل البيت ابدا ورواه عنهما ابو صالح الخليل ابن احمد بن عيسي بن الشيخ في كتابه الفتن والملاحم قلت واما الخلفاء الفاطميون الذين كانوا بالديار المصرية فان اكثر العلماء علي انهم ادعياء وعلي بن ابي طالب ليس من اهل البيت ومع هذا لم يتم له الامر كما كان للخلفاء الثلاثة قبله ولا اتسعت يده في البلاد كلها ثم تنكدت عليه الامور واما ابنه الحسن رضي الله عنه فانه لما جاء في جيوشه وتصافي هو واهل الشام وراي ان المصلحة في ترك الخلافة تركها	250	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2960	true	6852244682083733177	60	300	297	1486	1486	300	يقع ما يريده فلم يقبل فروي الحافظ البيهقي من حديث يحيي بن سالم الاسدي ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه قال سمعت الشعبي يقول كان ابن عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة فقال اين تريد قال العراق ومعه طوامير وكتب فقال لا تاتهم فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله خير نب----يه صلي الله عليه وسلم بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها عنكم الا للذي هو خير ل-كم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وقال استودعك الله من قتيل وقد وقع ما فهمه عبد الله -بن عمر من ذلك سواء من انه لم يل احد من اهل البيت الخلافة علي سبيل الاستقلال ويتم له الامر وقد قال ذلك عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب انه لا يلي احد من اهل البيت ابدا ر-واه عنهما ابو صالح السليل -بن احمد بن عيسي بن الشيخ في كتابه الفتن والملاحم قلت واما الخلفاء الفاطميون الذين كانوا بالديار المصرية فان اكثر العلماء علي انهم ادعياء وعلي بن ابي طالب---- من اهل البيت ومع هذا لم يتم له الامر كما كان للخلفاء الثلاثة قبله ولا اتسعت يده في البلاد كلها ثم تنكدت عليه الامور واما ابنه الحسن رضي الله عنه فانه لما جاء في جيوشه وتصافي هو واهل الشام وراي ان المصلحة في ترك الخلافة تركها-	2960	-7266244383407263105	1178	2307.5	941	1202	98.00332641601562	229	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms250	false	-9148113292242989355	240	300	1199	1500	1500	300	لله عز وجل وصيانة لدماء المسلمين اثابه الله ورضي عنه واما الحسين رضي الله عنه فان ابن عمر لما اشار عليه بترك الذهاب الي العراق وخالفه اعتنقه مودعا وقال استودعك الله من قتيل وقد وقع ما تفرسه ابن عمر فانه لما استقل ذاهبا بعث اليه عبيد الله بن زياد بكتيبة فيها اربعة الاف يتقدمهم عمرو ابن سعد بن ابي وقاص-	250	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2961	true	2030433091671416189	0	60	0	299	1490	300	لله عز وجل وصيانة لدماء المسلمين اثابه الله ورضي عنه واما الحسين رضي الله عنه فان ابن عمر لما اشار عليه بترك الذهاب الي العراق وخالفه اعتنقه مودعا وقال استودعك الله من قتيل وقد وقع ما تفرسه ابن عمر فانه لما استقل ذاهبا بعث اليه عبيد الله بن زياد بكتيبة فيها اربعة الاف ي-قدمهم عمر --بن سعد بن ابي وقاص	2961	-7266244383407263105	297	577.5	239	302	98.34436798095703	58	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms251	false	-5050430076064133606	0	243	0	1195	1509	300	وذلك بعد ما استعفاه فلم يعفه فالتقوا بمكان يقال له كربلاء بالطف فالتجا الحسين بن علي واصحابه الي مقصبة هنا لك وجعلوها منهم بظهر وواجهوا اولءك وطلب منهم الحسين احدي ثلاث اما ان يدعوه يرجع من حيث جاء واما ان يذهب الي ثغر من الثغور فيقاتل فيه او يتركوه حتي يذهب الي يزيد بن معاوية فيضع يده في يده فيحكم فيه بما شاء فابوا عليه واحدة منهن وقالوا لا بد من قدومك علي عبيد الله بن زياد فيري فيك رايه فابي ان يقدم عليه ابدا وقاتلهم دون ذلك فقتلوه رحمه الله وذهبوا براسه الي عبيد الله بن زياد فوضعوه بين يديه فجعل ينكت بقضيب في يده علي ثناياه وعنده انس بن مالك جالس فقال له يا هذا ارفع قضيبك قد طال ما رايت رسول الله يقبل هذه الثنايا ثم امر عبيد الله بن زياد ان يسار باهله ومن كان معه الي الشام الي يزيد بن معاوية ويقال انه بعث معهم بالراس حتي وضع بين يدي يزيد فانشد حينءذ قول بعضهم نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم امر بتجهيزهم الي المدينة النبوية فلما دخلوها تلقتهم امراة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها علي راسها تبكي وهي تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحمي وسنورد هذا مفصلا في موضعه اذا انتهينا اليه ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان	251	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2961	true	2030433091671416189	60	300	299	1490	1490	300	وذلك بعد ما استعفاه فلم يعفه فالتقوا بمكان يقال له كربلاء بالطف فالتجا الحسين بن علي واصحابه الي مقصبة هنا-لك وجعلوها منهم بظهر وواجهوا اولءك وطلب منهم الحسين احدي ثلاث اما ان يدعوه يرجع من حيث جاء واما ان يذهب الي ثغر من الثغور فيقاتل فيه او يتركوه حتي يذهب الي يزيد بن معاوية فيضع يده في يده فيحكم فيه بما شاء فابوا عليه واحدة منهن وقالوا لا بد من قدومك علي عبيد الله بن زياد فيري فيك رايه فابي ان يقدم عليه ابدا وقاتلهم دون ذلك فقتلوه رحمه الله وذهبوا براسه الي عبيد الله بن زياد فوضعوه بين يديه فجعل ينكت بقضيب في يده علي ثناياه وعنده انس بن مالك جالس فقال له يا هذا ارفع قضيبك قد طال ما رايت رسول الله يقبل هذه الثنايا ثم امر عبيد الله بن زياد ان يسار باهله ومن كان معه الي الشام الي يزيد بن معاوية ويقال انه بعث معهم بالراس حتي وضع بين يدي يزيد فانشد حينءذ قول بعضهم نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما ثم امر بتجهيزهم الي المدينة النبوية فلما دخلوها تلقتهم امراة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها علي راسها تبكي وهي تقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر في ذوي رحمي وسنورد هذا مفصلا في موضعه اذا انتهينا اليه ان شاء الله وبه الثقة وعليه التكلان-	2961	-7266244383407263105	1191	2362.0	952	1195	99.66527557373047	236	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms251	false	-5050430076064133606	243	300	1195	1509	1509	300	وقد رثاه الناس بمراث كثيرة ومن احسن ذلك ما اورده الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وكان فيه تشيع جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا فكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا---------------------------------------- ذكر الاخبار عن وقعة-	251	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2962	true	6369071045221299584	0	65	0	355	1467	300	وقد رثاه الناس بمراث كثيرة ومن احسن ذلك ما اورده الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وكان فيه تشيع جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا فكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا اخباره صلي الله عليه وسلم عن وقعة الحرة ذكر الاخبار عن وقعة	2962	-7266244383407263105	314	614.0	258	355	88.4507064819336	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms252	false	-178491835050789699	0	230	0	1105	1447	300	الحرة التي كانت في زمن يزيد ايضا قال يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابن فليح عن ابيه عن ايوب بن عبد الرحمن عن ايوب بن بشير المعافري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في سفر من اسفاره فلما مر بحرة زهرة وقف فاسترجع فساء ذلك من معه وظنوا ان ذلك من امر سفرهم فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ما الذي رايت فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم اما ان ذلك ليس من سفركم هذا قالوا فما هو يا رسول الله قال يقتل بهذه الحرة خيار امتي بعد اصحابي هذا مرسل وقد قال يعقوب بن سفيان قال وهب بن جرير قالت جويرية حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها ق--------ال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس وتفسير الصحابي في حكم المرفوع عند كثير من العلماء وقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم حدثنا ابو عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يا ابا ذر ارايت ان الناس قتلوا حتي تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف انت صانع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تدخل بيتك قال قلت فان اتي علي قال ياتي من انت منه قال قلت واحمل السلاح	252	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2962	true	6369071045221299584	65	300	355	1467	1467	300	الحرة التي كانت في زمن يزيد ايضا قال يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابن فليح عن ابيه عن ايوب بن عبد الرحمن عن ايوب بن بشير المعاو-ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في سفر من اسفاره فلما مر بحرة زهرة وقف فاسترجع فساء ذلك من معه وظنوا ان ذلك من امر سفرهم فقال عمر ب-ن الخطاب يا رسول الله ما الذي رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ذلك ليس من سفركم هذا قالوا فما هو يا رسول الله قال يقتل بهذه الحرة خيار امتي بعد اصحابي هذا مرسل وقد قال يعقوب بن سفيان قال وهب بن جرير قالت جويرية حدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء تاويل هذه الاية علي راس ستين سنة ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب قال لاعطوها يعني ادخال بني حارثة اهل الشام علي اهل المدينة وهذا اسناد صحيح الي ابن عباس وتفسير الصحابي في حكم المرفوع عند كثير من العلماء وقال نعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم حدثنا ابو عبد الصمد العمي --ثنا ابو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ارايت ان الناس قتلوا حتي تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف انت صانع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تدخل بيتك قال قلت فان اتي علي قال تاتي من انت منه قال قلت واحمل السلاح-	2962	-7266244383407263105	1096	2145.0	867	1117	98.11996459960938	228	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms252	false	-178491835050789699	230	300	1105	1447	1447	300	قال اذا تشرك معهم قال قلت فكيف اصن ع يا رسول الله قال ان خفت ان يبهرك شعاع السيف فالق طاءفة من رداءك علي وجهك يبوء باثمك واثمه ورواه الامام احمد في مسنده عن مرحوم هو ابن عبد العزيز عن ابي عمران الجوني فذكره مطولا قلت وكان سبب وقعة الحرة ان وفدا من اهل المدينة قدموا علي يزيد بن معاوية بدمشق فاكرمهم واحسن جاءزتهم واطلق لاميرهم وهو عبد الله بن-	252	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2963	true	-8372540001902273012	0	69	0	342	1476	300	قال اذا تشرك معهم قال قلت فكيف اصن-ع يا رسول الله قال ان خفت ان يبهرك شعاع السيف فالق طاءفة من رداءك علي وجهك يبوء باثمك واثمه ورواه الامام احمد في مسنده عن مرحوم هو ابن عبد العزيز عن ابي عمران الجوني فذكره مطولا قلت وكان سبب وقعة الحرة ان وفدا من اهل المدينة قدموا علي يزيد بن معاوية بدمشق فاكرمهم واحسن جاءزتهم واطلق لاميرهم وهو عبد الله بن	2963	-7266244383407263105	341	672.0	273	343	99.41690826416016	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms253	false	-8016792136643765890	0	230	0	1136	1483	300	حنظلة بن ابي عامر قريبا من ماءة الف فلما رجعوا ذكروا لاهليهم عن يزيد ما كان يقع منه من القباءح في شربه الخمر وما يتبع ذلك من الفواحش التي من اكبرها ترك الصلاة عن وقتها بسبب السكر فاجتمعوا علي خلعه فخلعوه عند المنبر النبوي فلما بلغه ذلك بعث اليهم سرية يقدمها رجل يقال له مسلم بن عقبة وانما يسميه السلف مسرف ابن عقبة فلما ورد المدينة استباحها ثلاثة ايام فقتل في غضون هذه الايام بشرا كثيرا حتي كاد لا يفلت احد من اهلها وزعم بعض علماء السلف انه -قتل في غضون ذلك الف بكر فالله اعلم وقال عبد الله بن وهب عن الامام مالك قتل يوم الحرة سبعماءة رجل من حملة القران حسبت انه قال وكان فيهم ثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في خلافة يزيد وقال يعقوب بن سفيان سمعت سعيد بن كثير ابن عفير الانصاري يقول قتل يوم الحرة عبد الله بن يزيد المازني ومعقل بن سليمان الاشجعي ومعاذ بن الحارث القاري وقتل عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر قال يعقوب وحدثنا يحيي بن عبد الله ابن بكير عن الليث قال -كانت وقعة الحرة يوم الاربعاء لثلاث بقين من--- الحجة سنة ثلاث وستين ثم انبعث مسرف بن عقبة الي مكة قاصدا عبد الله بن الزبير ليقتله بها لانه فر من بيعة يزيد فمات يزيد بن معاوية في غضون ذلك واستفحل امر عبد الله ابن الزبير في الخلافة بالحجاز ثم اخذ العراق ومصر وبويع	253	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2963	true	-8372540001902273012	69	300	342	1476	1476	300	حنظلة بن ابي عامر قريبا من ماءة الف فلما رجعوا ذكروا لاهليهم عن يزيد ما كان يقع منه من القباءح في شربه الخمر وما يتبع ذلك من الفواحش التي من اكبرها ترك الصلاة عن وقتها بسبب السكر فاجتمعوا علي خلعه فخلعوه عند المنبر النبوي فلما بلغه ذلك بعث اليهم سرية يقدمها رجل يقال له مسلم بن عقبة وانما يسميه السلف مسرف -بن عقبة فلما ورد المدينة استباحها ثلاثة ايام فقتل في غبون هذه الايام بشرا كثيرا حتي كاد لا يفلت احد من اهلها وزعم بعض علماء السلف انه افتض في غبون ذلك الف بكر فالله اعلم وقال عبد الله بن وهب عن الامام مالك قتل يوم الحرة سبعماءة رجل من حملة القران حسبت انه قال وكان فيهم ثلاثة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في خلافة يزيد وقال يعقوب بن سفيان سمعت سعيد بن كثير -بن عفير الانصاري يقول قتل يوم الحرة عبد الله بن يزيد المازني ومعقل بن سن--ان الاشجعي ومعاذ بن الحارث القارء وقتل عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر قال يعقوب وحدثنا يحيي بن عبد الله -بن بكير عن الليث قال وكانت وقعة الحرة يوم الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين ثم انبعث مسرف بن عقبة الي مكة قاصدا عبد الله بن الزبير ليقتله بها لانه فر من بيعة يزيد فمات يزيد بن معاوية في غبون ذلك واستفحل امر عبد الله -بن الزبير في الخلافة بالحجاز ثم اخذ العراق ومصر وبويع-	2963	-7266244383407263105	1122	2190.5	893	1141	98.33479309082031	218	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms253	false	-8016792136643765890	230	300	1136	1483	1483	300	بعد يزيد لابنه معاوية بن يزيد وكان رجلا صالحا فلم تطل مدته مكث اربعين يوما وقيل عشرين يوما ثم مات رحمه الله فوثب مروان بن الحكم علي الشام فاخذها فابقي تسعة اشهر ثم مات وقام بعده ابنه عبد الملك--------- فنازعه فيها عمرو بن سعيد بن الاشدق وكان ناءبا علي المدينة من زمن معاوية وايام يزيد ومروان فلما هلك مروان زعم انه اوصي له بالامر من بعد ابنه عبد الملك فضاق-	253	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2964	true	4666614043604312937	0	72	0	356	1453	300	بعد يزيد لابنه معاوية بن يزيد وكان رجلا صالحا فلم تطل مدته مكث اربعين يوما وقيل عشرين يوما ثم مات رحمه الله فوثب مروان بن الحكم علي الشام فاخذها ف-بقي تسعة اشهر ثم مات وقام بعده ابنه عبد الملك بن مروان فنازعه فيها عمرو بن سعيد بن الاشدق وكان ناءبا علي المدينة من زمن معاوية وايام يزيد ومروان فلما هلك مروان زعم انه اوصي له بالامر من بعد ابنه عبد الملك فضاق	2964	-7266244383407263105	346	673.0	277	357	96.91876983642578	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms254	false	1140290634930979899	0	230	0	1109	1458	300	به ذرعا ولم يزل به حتي اخذه بعد ما استفحل امره بدمشق فقتله في سنة تسع وستين ويقال في سنة سبعين واستمرت ايام عبد الملك حتي ظفر بابن الزبير سنة ثلاث وسبعين قتله الحجاج بن يوسف الثقفي عن امره بمكة بعد محاصرة طويلة اقتضت ان نصب المنجنيق علي الكعبة من اجل ان ابن الزبير لجا الي الحرم فلم يزل به حتي قتله ثم عهد في الامر الي بنيه الاربعة--- بعده الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام بن عبد الملك وقد قال الامام احمد حدثنا اسود ويحيي بن ابي بكير حدثنا كامل ابو العلاء سمعت ابا صالح وهو مولي ضباعة المءذن واسمه مينا -قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذ-ا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان وقال لا تذهب الدنيا حتي يظهر اللكع ابن لكع وقال الاسود يعني اللءيم ابن اللءيم وقد روي الترمذي من حديث ابي كامل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر امتي من ستين سنة الي سبعين سنة ثم قال حسن غريب وقد روي الامام احمد عن عفان وعبد الصمد عن حماد ابن سلمة عن علي بن يزيد حدثني من سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لينعق-ن وقال عبد الصمد في روايته ليزعقن جبار من جبابرة بني امية علي منبري هذا زاد عبد الصمد حتي يسيل رعافه قال فحدثني من راي عمرو بن سعيد ابن العاص	254	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2964	true	4666614043604312937	72	300	356	1453	1453	300	به ذرعا ولم يزل به حتي اخذه بعد ما استفحل امره بدمشق فقتله في سنة تسع وستين ويقال في سنة سبعين واستمرت ايام عبد الملك حتي ظفر بابن الزبير سنة ثلاث وسبعين قتله الحجاج بن يوسف الثقفي عن امره بمكة بعد محاصرة طويلة اقتضت ان نصب المنجنيق علي الكعبة من اجل ان ابن الزبير لجا الي الحرم فلم يزل به حتي قتله ثم عهد في الامر الي بنيه الاربعة من بعده الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام بن عبد الملك وقد قال الامام احمد حدثنا اسود ويحيي بن ابي بكير --ثنا كامل ابو العلاء سمعت ابا صالح وهو مولي ضباعة المءذن واسمه ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين وامارة الصبيان وقال لا تذهب الدنيا حتي تصير -للكع ابن لكع وقال الاسود يعني اللءيم ابن اللءيم وقد روي الترمذي من حديث ك----امل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر امتي من ستين ----الي سبعين سنة ثم قال حسن غريب وقد روي الامام احمد عن عفان وعبد الصمد عن حماد -بن سلمة عن علي بن يزيد حدثني من سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليرتقين وقال عبد الصمد في روايته ليرعفن جبار من جبابرة بني امية علي منبري هذا زاد عبد الصمد---- يسيل رعافه قال فحدثني من راي عمرو بن سعيد ب-ن العاص-	2964	-7266244383407263105	1081	2095.0	856	1115	96.95067596435547	214	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms254	false	1140290634930979899	231	300	1114	1458	1458	300	علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سال رعافه قلت علي بن يزيد بن جدعان في روايته غرابة ونكارة وفيه تشيع وعمرو بن سعيد هذا يقال له الاشدق كان من سادات المسلمين واشرافهم -في الدنيا لا في الدين--------- وروي عن جماعة من الصحابة منهم في صحيح مسلم عن عثمان في فصل الطهور وكان ناءبا علي المدينة لمعاوية ولابنه يزيد بعده ثم استفحل امره حتي كان يصاول عبد الملك-	254	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2965	true	-160391514326921189	1	71	4	355	1416	300	علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سال رعافه قلت علي بن ز-يد بن جدعان في روايته غرابة ونكارة وفيه تشيع وعمرو بن سعيد هذا يقال له الاشدق كان من سادات المسلمين واشرافهم راي النبي صل---ي الله عليه وسلم وروي عن جماعة من الصحابة منهم في صحيح مسلم عن عثمان في فضل الطهور وكان ناءبا علي المدينة لمعاوية ولابنه يزيد بعده ثم استفحل امره حتي كان يصاول عبد الملك	2965	-7266244383407263105	330	623.0	264	355	92.95774841308594	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms255	false	-2727720377181055316	0	231	0	1074	1400	300	بن مروان ثم خدعه عبد الملك حتي ظفر به فقتله في سنة تسع وستين او سنة سبعين فالله اعلم وقد روي عنه من المكارم اشياء كثيرة من احسنها انه لما حضرت----ه الوفاة قال لبنيه وكانوا ثلاثة عمرو هذا وامية وموسي فقال لهم من يتحمل ما علي فبدر ابنه عمرو هذا وقال انا يا ابة وما عليك قال ثلاثون الف دينار قال نعم قال واخواتك لا تزوجهن الا بالاكفاء ولو اكلن خبز الشعير قال نعم قال واصحابي من بعدي ان فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي قال نعم قال اما لءن قلت ذلك فلقد كنت اعرفه من حماليق وجهك وانت في مهدك وقد ذكر البيهقي من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث عن حرملة ابن عمران عن ابيه عن يزيد بن ابي حبيب انه سمعه يحدث عن محمد ابن يزيد بن ابي زياد الثقفي قال اصطحب قيس بن حرشة وكعب حتي اذا بلغا صفين وقف كعب الاحبار فذكر كلامه فيما يقع هناك من سفك دماء المسلمين وانه يجد ذلك في التوراة وذكر عن قيس بن حرشة انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول ا-لحق وقال يا قيس ابن حرشة عسي ان عذ--بك الدهر حتي يكبك بعدي من لا تستطيع ان تقول بالحق معهم فقال والله لا ابايعك علي شء الا وفيت لك به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لا يضرك بشر فبلغ قيس الي ايام عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان فنقم عليه	255	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2965	true	-160391514326921189	71	300	355	1416	1416	300	بن مروان ثم خدعه عبد الملك حتي ظفر به فقتله في سنة تسع وستين او سنة سبعين فالله اعلم وقد روي عنه من المكارم اشياء كثيرة من احسنها انه لما حضرت اباه الوفاة قال لبنيه وكانوا ثلاثة عمرو هذا وامية وموسي فقال لهم من يتحمل ما علي فبدر ابنه عمرو هذا وقال انا يا ابه وما عليك قال ثلاثون الف دينار قال نعم قال واخواتك لا تزوجهن الا بالاكفاء ولو اكلن خبز الشعير قال نعم قال واصحابي من بعدي ان فقدوا وجهي فلا يفقدوا معروفي قال نعم قال اما لءن قلت ذلك فلقد كنت اعرفه من حماليق وجهك وانت في مهدك وقد ذكر البيهقي من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث عن حرملة -بن عمران-------- عن يزيد بن ابي حبيب انه سمعه يحدث عن محمد -بن يزيد بن ابي زياد الثقفي قال اصطحب قيس بن خرشة وكعب حتي اذا بلغا صفين وقف كعب الاحبار فذكر كلامه فيما يقع هناك من سفك دماء المسلمين وانه يجد ذلك في التوراة وذكر عن قيس بن خرشة انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقول بالحق وقال يا قيس--------- عسي ان يمد بك الدهر حتي يليك بعدي من لا تستطيع ان تقول بالحق معهم فقال والله لا ابايعك علي شء الا وفيت لك به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لا يضرك بشر فبلغ قيس الي ايام عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان فنقم عليه-	2965	-7266244383407263105	1046	2043.0	820	1081	96.76226043701172	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms255	false	-2727720377181055316	231	300	1074	1400	1400	300	عبيد الله في شء فاحضره فقال انت الذي -زعم انه لا يضرك بشر قال نعم قال لتعلمن اليوم انك قد كذبت اءتوني بصاحب العذاب قال فمال قيس عند ذلك فمات مع-------------------جزة اخري اخباره عما يناله ابن عباس في حياته من العلم والبلاء روي البيهقي من طريق الدراوردي عن ثور بن يزيد عن موسي بن ميسرة ان بعض بني عبد الله سايره في بعض طريق مكة قال حدثني العباس بن-	255	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2966	true	-1924557447558860618	0	63	0	295	1403	300	عبيد الله في شء فاحضره فقال انت الذي تزعم انه لا يضرك بشر قال نعم قال لتعلمن اليوم انك قد كذبت اءتوني بصاحب العذاب قال فمال قيس عند ذلك فمات من معجزة رسول الله معجزة اخري---------------------------------------------------- روي البيهقي من طريق الدراوردي عن ثور بن يزيد عن موسي بن ميسرة ان بعض بني عبد الله سايره في بعض طريق مكة قال حدثني العباس بن	2966	-7266244383407263105	273	517.0	215	347	78.67435455322266	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms256	false	9047799003873447914	0	218	0	1034	1459	300	عبد المطلب انه بعث ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فوجد عنده رجلا فرجع ولم يكلمه من اجل مكان الرجل فلقي العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال وراه قال نعم قال اتدري من ذلك الرجل ذاك جبريل ولن يموت حتي يذهب بصره ويءتي علما وقد مات ابن عباس سنة ثمان وستين بعد ما عمي رضي الله عنه وروي البيهقي من حديث المعتمر بن سليمان حدثتنا سيابة بنت يزيد عن خمارة عن انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي زيد يعوده في مرض كان به قال ليس عليك من مرضك باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي فعميت قال اذا احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب قال فعمي بعد ما مات رسول الله------------------- ثم رد الله عليه بصره ثم مات--------------------------------------------- فصل في اخباره عن الكذابين الذين يظهرون و----------------ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة وعند مسلم عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا كلهم يزعم انه نبي وقال البيهقي عن الماليني عن ابي عدي عن ابي يعلي الموصلي حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الاسدي حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم	256	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2966	true	-1924557447558860618	63	300	295	1403	1403	300	عبد المطلب انه بعث ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فوجد عنده رجلا فرجع ولم يكلمه من اجل مكان الرجل فلقي العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال وراه قال نعم قال اتدري من ذلك الرجل ذاك جبريل ولن يموت حتي يذهب بصره ويءتي علما وقد مات ابن عباس سنة ثمان وستين بعد ما عمي رضي الله عنه وروي البيهقي من حديث المعتمر بن سليمان حدثتنا نباتة بنت برير عن حمادة عن انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي زيد يعوده في مرض كان به قال ليس عليك من مرضك باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي فعميت قال اذا احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب قال فعمي بعد ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره ثم مات اخباره صلي الله عليه وسلم عن الحجاج فتي ثقيف فصل--- اخباره صلي الله عليه وسلم عن الحجاج فتي ثقيف وقد ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة وعند مسلم عن جابر بن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا كلهم يزعم انه نبي وقال البيهقي عن الماليني عن ابن عدي عن ابي يعلي الموصلي حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا محمد بن الحسن الاسدي --ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم-	2966	-7266244383407263105	991	1893.0	779	1116	88.79928588867188	207	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms256	false	9047799003873447914	218	300	1034	1459	1459	300	الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة وثقيف قال ابن عدي محمد بن الحسن له افرادات وقد حدث عنه الثقات ولم ار بتحديثه باسا وقال البيهقي لحديثه في المختار شواهد صحيحة ثم اورد من طريق ابي داود الطيالسي حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن ابي عقرب عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت للحجاج ابن يوسف اما ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد-	256	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2967	true	7061484771114740527	0	84	0	426	1496	300	الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قباءل العرب بنو امية وبنو حنيفة وثقيف قال ابن عدي محمد بن الحسن له افرادات وقد حدث عنه الثقات ولم ار بحد-يثه باسا وقال البيهقي لحديثه في المختار شواهد صحيحة ثم اورد من طريق ابي داود الطيالسي حدثنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت للحجاج -بن يوسف اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد	2967	-7266244383407263105	420	818.0	339	428	98.13084411621094	81	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms257	false	8646593814497370837	0	215	0	1072	1501	300	رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال ورواه مسلم من حديث الاسود ابن شيبان وله طرق عن اسماء والفاظ سياتي ايرادها في موضعه وقال البيهقي انا الحاكم وابو سعيد عن الاصم عن عباس الدراوردي عن عبيد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي المحيا- عن ا-مه قالت لما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير دخل الحجاج علي اسماء بنت ابي بكر فقال يا امه ان امير المءمنين اوصاني بك فهل لك من حاجة فقالت لست لك بام ولكني ام المصلوب علي راس الثنية وما لي من حاجة ولكن انتظر حتي احدثك -ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فانت فقال الحجاج مبير المنافقين وقال ابو داود الطيالسي حدثنا شريك عن ابي علوان عبد الله بن عصمة عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف كذابا ومبيرا وقد تواتر خبر المختار ابن ابي عبيد الكذاب الذي كان ناءبا علي العراق وكان يزعم انه نبي وان جبريل كان ياتيه بالوحي وقد قيل لابن عمر وكان زوج اخت المختار وصفيه ان المختار يزعم ان الوحي ياتيه -قال صدق قال الله تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءه--------م وقال ابو داود الطيالسي حدثنا قرة بنت خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد	257	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2967	true	7061484771114740527	84	300	426	1496	1496	300	رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال ورواه مسلم من حديث الاسود -بن شيبان وله طرق عن اسماء والفاظ سياتي ايرادها في موضعه وقال البيهقي انا الحاكم وابو سعيد عن الاصم عن عباس الدور---ي عن عب-د الله بن الزبير الحميدي --ثنا سفيان بن عيينة عن ابي المحياة عن ابيه قال- لما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير دخل الحجاج علي اسماء بنت ابي بكر فقال يا امه ان امير المءمنين اوصاني بك فهل لك من حاجة فقالت لست لك بام ولكني ام المصلوب علي راس الثنية وما لي من حاجة ولكن انتظر حتي احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من ثقيف كذاب ومبير فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فانت فقال الحجاج مبير المنافقين وقال ابو داود الطيالسي حدثنا شريك عن ابي علوان عبد الله بن عصمة عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في ثقيف كذابا ومبيرا وقد تواتر خبر المختار -بن ابي عبيد الكذاب الذي كان ناءبا علي العراق وكان يزعم انه نبي وان جبريل كان ياتيه بالوحي وقد قيل لابن عمر وكان زوج اخت المختار -صفية ان المختار يزعم ان الوحي ياتيه فقال صدق قال الله تعالي وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم الانعام وقال ابو داود الطيالسي --ثنا قرة بن- خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد-	2967	-7266244383407263105	1054	2025.0	840	1084	97.23247528076172	200	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms257	false	8646593814497370837	215	300	1072	1501	1501	300	قال كنت الصق شء بالمختار الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فاهويت الي قاءم السيف----- لاضربه حتي ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه وقد رواه اسباط بن نصر وزاءدة والثوري عن اسماعيل السدي عن رفاعة ابن شداد القب-اني فذكر نحوه وقال يعقوب بن سفيان حدثنا ابو بكر الحميدي حدثنا سفيان-	257	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2968	true	624511414480154060	0	86	0	431	1506	300	قال كنت ابطن شء بالمختار الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فاهويت الي قاءم السيف يعني لاضربه حتي ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه وقد رواه اسباط بن نصر وزاءدة والثوري عن اسماعيل السدي عن رفاعة -بن شداد الفتياني فذكر نحوه وقال يعقوب بن سفيان --ثنا ابو بكر الحميدي --ثنا سفيان	2968	-7266244383407263105	419	800.0	335	436	96.10091400146484	80	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms258	false	7931108706591795403	0	205	0	1036	1510	300	بن عيينة عن مجالد عن الشعبي قال فاخرت اهل البصرة فغلبتهم باهل الكوفة والاحنف ساكت لا يتكلم فلما راني غلبتهم ارسل غلاما له فجاء بكتاب فقال هاك اقرا فقراته فاذا فيه من المختار لل-ه يذكر انه نبي ----يقول الاحنف اني فينا مثل هذا واما الحجاج بن يوسف فقد تقدم الحديث انه الغلام المبير الثقفي وسنذكر ترجمته اذا انتهينا الي ايامه فانه كان ناءبا علي العراق لعبد الملك بن مروان ثم لابنه الوليد بن عبد الملك وكان من جبابرة الملوك علي ما كان فيه من الكرم والفصاحة علي ما سنذكره وقد قال البيهقي حدثنا الحاكم عن ابي نصر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارم----------------------------ي ان معاوية بن صالح حدثه عن شريح بن عبيد عن ابي عذبة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فاخبره ان اهل العراق قد حصبوا اميرهم فخرج غضبان فصلي لنا الصلاة فسها فيها حتي جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله فلما سلم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت انا ثالثا او رابعا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا علي فالبس عليه-----------م بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم اهل الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم قال عبد الله وحدثني	258	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2968	true	624511414480154060	86	300	431	1506	1506	300	بن عيينة عن مجالد عن الشعبي قال فاخرت اهل البصرة فغلبتهم باهل الكوفة والاحنف ساكت لا يتكلم فلما راني غلبتهم ارسل غلاما له فجاء بكتاب فقال هاك اقرا فقراته فاذا فيه من المختار اليه يذكر انه نبي قال يقول الاحنف اني فينا مثل هذا واما الحجاج بن يوسف فقد تقدم الحديث انه الغلام المبير الثقفي وسنذكر ترجمته اذا انتهينا الي ايامه فانه كان ناءبا علي العراق لعبد الملك بن مروان ثم لابنه الوليد بن عبد الملك وكان من جبابرة الملوك علي ما كان فيه من الكرم والفصاحة علي ما سنذكره وقد قال البيهقي --ثنا الحاكم عن ابي نصر الفقيه --ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال عبد الله بن صالح المصري ان معاوية بن صالح حدثه عن شريح بن عبيد عن ابي عذبة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فاخبره ان اهل العراق قد حصبوا اميرهم فخرج غضبان فصلي لنا الصلاة فسها فيها حتي جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله فلما سلم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت انا ثالثا او رابعا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا علي فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم اهل الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم قال عبد الله وحدثني-	2968	-7266244383407263105	1030	2020.0	826	1080	95.37036895751953	199	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms258	false	7931108706591795403	205	300	1036	1510	1510	300	ابن لهيعة بمثله قال و---ولد الحجاج يومءذ ورواه الدارمي ايضا عن ابي اليمان عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابي عذبة الحمصي عن عمر فذكر مثله قال ابو اليمان علم عمر ان الحجاج خارج لا محالة فلما اغضبوه استعجل لهم العقوبة قلت فان كان هذا نقله عمر عن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لقد تقدم له شاهد عن غيره وان كان عن تحديث فكرامة الولي معجزة لنبيه وقال عبد الرزاق انا جعفر يعني ابن سليمان عن مالك بن دينار عن الحسن قال قال علي لاهل الكوفة اللهم كما اءتمنتهم فخانوني ونصحت لهم-	258	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2969	true	8400750905940382232	0	98	0	480	1481	300	ابن لهيعة بمثله قال وما ولد الحجاج يومءذ ورواه الدارمي ايضا عن ابي اليمان عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابي عذبة الحمصي عن عمر فذكر مثله قال ابو اليمان علم عمر ان الحجاج خارج لا محالة فلما اغضبوه استعجل لهم العقوبة قلت فان كان هذا نقله عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد تقدم له شاهد عن غيره وان كان عن تحديث فكرامة الولي معجزة لنبيه وقال عبد الرزاق انا جعفر يعني ابن سليمان عن مالك بن دينار عن الحسن قال قال علي لاهل الكوفة اللهم كما اءتمنتهم فخانوني ونصحت لهم	2969	-7266244383407263105	473	924.0	379	480	98.54166412353516	96	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms259	false	1183962288146124871	0	201	0	1006	1482	300	فغشوني فسلط عليهم فتي ثقيف الذيال الميال ياكل خضرتها ويلبس فروتها ويحكم فيها بحكم الجاهلية قال فتوفي الحسن وما خلق الله الحجاج يومءذ وهذا منقطع وقد رواه البيهقي ايضا من حديث معتمر ابن سليمان عن ابيه عن ايوب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن علي بن ابي طالب انه قال الشاب الذيال امير المصرين يلبس فروتها وياكل خضرتها ويقتل اشراف اهلها يشتد منه العرق ويكثر منه الارق ويسلطه الله علي شيعته وله من حديث يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت قال قال علي لا------مت حتي تدرك فتي ثقيف فقيل يا امير المءمنين وما فتي ثقيف فقال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع الله معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يفتن بمن اطاعه من عصاه وهذا معضل وفي صحته عن علي نظر والله اعلم وقال البيهقي عن الحاكم عن الحسين بن الحسن بن ايوب عن ابي حاتم الرازي عن عبد الله بن يوسف الثنيني حدثنا هشام بن يحيي الغساني قال قال عمر بن عبد العزيز لو جاءت كل امة بخبيثها وجءناهم بالحجاج لغلبناهم وقال ابو بكر بن عياش عن عاصم	259	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2969	true	8400750905940382232	98	300	480	1481	1481	300	فغشوني فسلط عليهم فتي ثقيف الذيال الميال ياكل خضرتها ويلبس فروتها ويحكم فيهم بحكم الجاهلية قال يقول ال-حسن وما خلق----- الحجاج يومءذ وهذا منقطع وقد رواه البيهقي ايضا من حديث معتمر -بن سليمان عن ابيه عن ايوب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن علي بن ابي طالب انه قال الشاب الذيال امير المصرين يلبس فروتها وياكل خضرتها ويقتل اشراف اهلها يشتد منه الفرق ويكثر منه الارق ويسلطه الله علي شيعته وله من حديث يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت قال قال علي لرجل لا مت حتي تدرك فتي ثقيف فقيل يا امير المءمنين وما فتي ثقيف فقال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع -لله معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل بمن اطاعه من عصاه وهذا معضل وفي صحته عن علي نظر والله اعلم وقال البيهقي عن الحاكم عن الحسين بن الحسن بن ايوب عن ابي حاتم الرازي عن عبد الله بن يوسف التنيسي --ثنا هشام بن يحيي الغساني قال قال عمر بن عبد العزيز لو جاءت كل امة بخبيثها وجءناهم بالحجاج لغلبناهم وقال ابو بكر بن عياش عن عاصم-	2969	-7266244383407263105	982	1924.0	784	1012	97.03557586669922	189	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms259	false	1183962288146124871	204	300	1016	1482	1482	300	ابي النجود ما بقيت لله حرمة الا وقد ارتكبها الحجاج وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس ان اباه لما تحقق موت الحجاج تلا قوله تعالي فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ق--------لت وقد توفي الحجاج سنة خمس وتسعين الاشارة النبوية الي دولة عمر بن عبد الع-----------------------------------------------زيز تاج بني امية وخامس الخلفاء الراشدين قد تقدم حديث ابي ادريس الخولاني عن حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال-	259	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2970	true	4223893085043838009	1	104	3	502	1448	300	ابي النجود ما بقيت لله حرمة الا وقد ارتكبها الحجاج وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس ان اباه لما تحقق موت الحجاج تلا قوله تعالي فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين الانعام قلت وقد توفي الحجاج سنة خمس وتسعين الاشارة النبوية الي دولة عمر بن عبد العزيز ذكر الاشارة النبوية الي دولة عمر بن عبد العزيز تاج بني امية----------------------- قد تقدم حديث ابي ادريس الخولاني عن حذيفة قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال	2970	-7266244383407263105	442	854.5	350	522	84.67433166503906	90	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms260	false	7701200581007325928	0	163	0	802	1473	300	قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر الحديث فحمل البيهقي وغيره هذا الخير الثاني علي ايام عمر بن عبد العزيز وروي عن الحاكم عن الاصم عن العباس بن الوليد بن مرثد عن ابيه قال سءل الاوزاعي عن تفسير حديث حذيفة حين سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشر الذي يكون بعد ذلك الخير فقال الاوزاعي هي الردة التي كانت بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وفي مسالة حذيفة فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال الاوزاعي فالخير الجماعة وفي ولاتهم من يعرف سيرته وفيهم من ينكر سيرته قال فلم ياذن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم في قتالهم ما صلوا الصلاة وروي ابو داود الطيالسي عن داود الواسطي وكان ثقة عن حبيب ابن سالم عن --نعمان بن سالم -------عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم في النبوة ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها لكم اذا شاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة قال فقدم عمر بن عبد	260	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2970	true	4223893085043838009	104	300	502	1448	1448	300	قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر الحديث فحمل البيهقي وغيره هذا الخبر الثاني علي ايام عمر بن عبد العزيز وروي عن الحاكم عن الاصم عن العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه قال سءل الاوزاعي عن تفسير حديث حذيفة حين سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشر الذي يكون بعد ذلك الخير فقال الاوزاعي هي الردة التي كانت بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاوزاعي وفي مسالة حذيفة فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال الاوزاعي فالخير الجماعة وفي ولاتهم من تعرف سيرته وفيهم من تنكر سيرته قال فلم ياذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتالهم ما صلوا الصلاة وروي ابو داود الطيالسي عن داود الواسطي وكان ثقة عن حبيب -بن سالم عن النعمان بن بشير بن سعد عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم في النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها---- اذا شاء ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ثم تكون جبرية ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء الله ان يرفعها ثم تكون خلافة علي منهاج النبوة قال فقدم عمر بن عبد-	2970	-7266244383407263105	784	1482.5	623	952	82.35294342041016	152	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms260	false	7701200581007325928	163	300	802	1473	1473	300	العزيز ومعه يزيد بن النعمان فكتبت اليه اذكره الحديث وكتبته اليه اقول اني ارجو ان تكون امير المءمنين بعد الخيرية قال فاخذ يزيد الكتاب فادخله علي عمر فسر به واعجبه وقال نعيم بن حماد حدثنا روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قال عمر ابن عبد العزيز رايت رسول الله صلي الله عليه وسل---------م وعنده ---------عمر وعثمان وعلي فقال لي ادن- فدنوت حتي قمت بين يديه فرفع بصره الي وقال اما انك ستلي امر هذه الامة وستعدل عليهم وسياتي في الحديث الاخر ان شاء الله ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها وقد قال كثير من الاءمة انه عمر بن عبد العزيز فانه تولي سنة احدي وماءة وقال البيهقي انا الحاكم انا ابو حامد احمد بن علي المقري حدثنا ابو عيسي حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا-	260	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2971	true	-6540311156928629149	0	141	0	683	1429	300	العزيز ومعه يزيد بن النعمان فكتبت اليه اذكره الحديث وكتبت- اليه اقول اني ارجو ان تكون امير المءمنين بعد الجبرية قال فاخذ يزيد الكتاب فادخله علي عمر فسر به واعجبه وقال نعيم بن حماد حدثنا روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال قال عمر -بن عبد العزيز رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم وعنده ابو بكر وعمر وعثمان وعلي فقال لي ادنه فدنوت حتي قمت بين يديه فرفع بصره الي وقال اما انك ستلي امر هذه الامة وستعدل عليهم وسياتي في الحديث الاخر ان شاء الله ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها وقد قال كثير من الاءمة انه عمر بن عبد العزيز فانه توفي سنة احدي وماءة وقال البيهقي انا الحاكم انا ابو حامد احمد بن علي المقرء --ثنا ابو عيسي ث--نا احمد بن ابراهيم --ثنا	2971	-7266244383407263105	658	1259.5	522	691	95.22431182861328	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms261	false	6448533728605762255	0	163	0	764	1448	300	عفان بن مسلم حدثنا عثمان بن عبد الحميد ابن لاحق عن جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال بلغنا ان عمر بن الخطاب قال ان من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملا الارض عدلا قال نافع من قبله ولا احسبه الا عمر بن عبد العزيز وقد رواه نعيم بن حماد عن عثمان بن عبد الحميد به ولهذا طرق عن ابن عمر انه كان يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في وجهه علامة يملا الارض عدلا وقد روي ذلك عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب نحوا من هذا وقد كان هذا الامر مشهورا قبل ولايته وميلاده بالكلية انه يلي رجل من بني امية يقال له اشج بني مروان وكانت امه اروي بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان ابوه عبد العزيز بن مروان ناءبا لاخيه عبد الملك علي مصر وكان يكرم عبد الله بن عمر ويبعث اليه بالتحف والهدايا والجواءز فيقبلها وبعث اليه مرة بالف دينار فاخذها وقد دخل عمر بن عبد العزيز يوما	261	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2971	true	-6540311156928629149	141	300	683	1429	1429	300	عفان بن مسلم --ثنا عثمان بن عبد الحميد -بن لاحق عن جويرية بن اسماء عن نافع -----------قال بلغنا ان عمر بن الخطاب قال ان من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملا الارض عدلا قال نافع من قبله ولا احسبه الا عمر بن عبد العزيز وقد رواه نعيم بن حماد عن عثمان بن عبد الحميد--- ولهذا طرق عن ابن عمر انه كان يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في وجهه علامة يملا الارض عدلا وقد روي ذلك عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب نحوا من هذا وقد كان هذا الامر مشهورا قبل ولايته وميلاده بالكلية انه يلي رجل من بني امية يقال له اشج بني مروان وكانت امه اروي بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان ابوه عبد العزيز بن مروان ناءبا لاخيه عبد الملك علي مصر وكان يكرم عبد الله بن عمر ويبعث اليه بالتحف والهدايا والجواءز فيقبلها وبعث اليه مرة بالف دينار فاخذها وقد دخل عمر بن عبد العزيز يوما-	2971	-7266244383407263105	746	1460.5	588	764	97.64398193359375	154	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms261	false	6448533728605762255	163	300	764	1448	1448	300	الي اصطبل ابيه وهو صغير فرمحه فرس فشجه في جبينه فجعل ابوه يسلت عنه الدم ويقول اما لءن كنت اشج بني مروان انك اذا لسعيد وكان الناس يقولون الاشج والناقص اعدلا بني مروان فالاشج هو عمر ابن عبد العزيز والناقص هو يزيد بن الوليد بن عبد الملك الذي يقول فيه الشاعر رايت اليزيد بن الوليد مباركا شديدا باعباء الخلافة كاهله قلت وقد ولي عمر بن عبد العزيز بعد سليمان بن عبد الملك سنتين ونصفا فملا الارض عدلا وفاض المال حتي كان الرجل يهمه لمن يعطي صدقته وقد حمل البيهقي الحديث المتقدم عن عدي بن حاتم علي ايام عمر ابن عبد العزيز وعندي في ذلك نظر والله اعلم وقد روي البيهقي من حديث اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابو معن الانصاري حدثنا اسيد- قال بينما عمر بن عبد العزيز يمشي الي مكة بفلاة من الارض اذ راي حية-	261	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2972	true	8829727992474021631	0	137	0	680	1445	300	الي اصطبل ابيه وهو صغير فرمحه فرس فشجه في جبينه فجعل ابوه يسلت عنه الدم ويقول اما لءن كنت اشج بني مروان انك اذا لسعيد وكان الناس يقولون الاشج والناقص اعدل- بني مروان فالاشج هو عمر -بن عبد العزيز والناقص هو يزيد بن الوليد بن عبد الملك الذي يقول فيه الشاعر رايت اليزيد بن الوليد مباركا شديدا باعباء الخلافة كاهله قلت وقد ولي عمر بن عبد العزيز بعد سليمان بن عبد الملك سنتين ونصفا فملا الارض عدلا وفاض المال حتي كان الرجل يهمه لمن يعطي صدقته وقد حمل البيهقي الحديث المتقدم عن عدي بن حاتم علي ايام عمر -بن عبد العزيز وعندي في ذلك نظر والله اعلم وقد روي البيهقي من حديث اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابو معن الانصاري ---ما اسنده قال بينما عمر بن عبد العزيز يمشي الي مكة بفلاة من الارض اذ راي حية	2972	-7266244383407263105	676	1319.0	540	686	98.54227447509766	132	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms262	false	-3350677792048281657	0	150	0	714	1445	300	ميتة فقال علي بمحفار فقالوا نكفيك اصلحك الله قال لا ثم اخذ--------ه ثم لفه في خرقة ودفنه فاذا هاتف يهتف--------- رحمة الله عليك يا سرق فقال له عمر بن عبد العزيز من انت يرحمك الله قال انا رجل من الجن وهذا سرق ولم يبق ممن بايع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم غيري وغيره واشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تموت يا سرق بفلاة من الارض ويدفنك خير امتي وقد روي هذا من وجه اخر وفيه انهم كانوا تسعة بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ان عمر بن عبد العزيز حلفه فلما حلف بكي عمر ابن عبد العزيز وقد رجحه البيهقي وحسنه فالله اعلم ح----------------------------------ديث اخر في صحته نظر في ذكر وهب بن منبه بالمدح وذكر غيلان بالذم روي البيهقي من حديث هشام بن عمار وغيره عن الوليد بن اسلم عن مروان بن سالم البرق-اني عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة ابن الصامت	262	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2972	true	8829727992474021631	137	300	680	1445	1445	300	ميتة فقال علي بمحفار فقالوا نكفيك اصلحك الله قال لا ثم اخذه فحفر له ثم لفه في خرقة ودفنه فاذا هاتف يهتف لا يرونه رحمة الله عليك يا سرق فقال له عمر بن عبد العزيز من انت يرحمك الله قال انا رجل من الجن وهذا سرق ولم يبق ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم غيري وغيره واشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تموت يا سرق بفلاة من الارض ويدفنك خير امتي وقد روي هذا من وجه اخر وفيه انهم كانوا تسعة بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ان عمر بن عبد العزيز حلفه فلما حلف بكي عمر -بن عبد العزيز وقد رجحه البيهقي وحسنه فالله اعلم مدح النبي وهب بن منبه وذمه لغيلان حديث اخر في صحته نظر في ذكر وهب بن منبه بالمدح وذكر غيلان بالذم روي البيهقي من حديث هشام بن عمار وغيره عن الوليد بن مسلم عن مروان بن سالم القرقساني عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة -بن الصامت-	2972	-7266244383407263105	708	1356.5	559	768	92.1875	145	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms262	false	-3350677792048281657	150	300	714	1445	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان وهو اضر علي امتي من ابليس وهذا لا يصح لان مروان بن سالم هذا متروك وبه الي الوليد حدثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر قال البيهقي وفي هذا وامثاله اشارة الي غيلان وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتي قتل----------------------------------------------- الاشارة الي محمد بن كعب القرظي وعلمه بتفسير القران وحفظه قال حرملة عن ابن وهب اخبرني ابو صخر عن عبد الله بن مغيث عن ابي بردة الظفري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في احد الكاهنين رجل قد -درس القران دراسة لا يدرسها احد يكون من بعده وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن اسماعيل القاضي حدثنا ابو ثابت حدثنا-	262	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2973	true	3817128769250621077	0	161	0	773	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي رجل يقال له وهب يهب الله له الحكمة ورجل يقال له غيلان -هو اضر علي امتي من ابليس وهذا لا يصح لان مروان بن سالم هذا متروك وبه الي الوليد حدثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر قال البيهقي وفي هذا ان صح-- اشارة الي غيلان وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتي قتل اخباره صلي الله عليه وسلم عن محمد بن كعب وعلمه الاشارة الي محمد بن كعب القرظي وعلمه بتفسير القران وحفظه قال حرملة عن ابن وهب اخبرني ابو صخر عن عبد الله بن مغيث بن ابي بردة الظفري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في احد الكاهنين رجل قد يدرس القران دراسة لا يدرسها احد يكون من بعده وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن اسماعيل القاضي ثن--ا ابو ثابت --ثنا	2973	-7266244383407263105	716	1389.5	567	780	91.79486846923828	144	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms263	false	-3450116295142814835	0	137	0	659	1457	300	ابن وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في احد الكاهنين رجل يدرس القران دراسة لا يدرسها احد غيره قال فكانوا يرون انه محمد بن كعب القرظي قال ابو ثابت الكاهنان قريظة والنضير وقد روي من وجه اخر مرسل يخرج من الكاهنين رجل اعلم الناس بكتاب الله وقد قال عون ابن عبد الله ما رايت احدا اعلم بتاويل القران من محمد ابن كعب ذكر الاخبار بانخرام قرنة صلي الله عليه وسلم بعد ماءة سنة من ليلة اخباره-------------- ثبت في الصحيحين من حديث الزهري عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في اخر عمره فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة	263	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2973	true	3817128769250621077	161	300	773	1438	1438	300	ابن وهب حدثني عبد الجبار بن عمر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في احد الكاهنين رجل يدرس القران دراسة لا يدرسها---- غيره قال فكانوا يرون انه محمد بن كعب القرظي قال ابو ثابت الكاهنان قريظة والنضير وقد روي من وجه اخر مرسل يخرج من الكاهنين رجل اعلم الناس بكتاب الله وقد قال عون -بن عبد الله ما رايت احدا اعلم بتاويل القران من محمد -بن كعب ذكر الاخبار بانخرام قرنه صلي الله عليه وسلم بعد ماءة سنة من ليلة اخباره فكان كما اخبر ثبت في الصحيحين من حديث الزهري عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي ح-ثمة عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في اخر عمره فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة-	2973	-7266244383407263105	649	1258.0	514	673	96.43387603759766	130	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms263	false	-3450116295142814835	137	300	659	1457	1457	300	منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال---- عمر فوهل الناس من مقالة رسول الله صلي-الله-عليه وسلم الي ما ي-حدثون من هذه الاحاديث من ماءة سنة وانما يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن وفي رواية انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم انخرام قرنه وفي صحيح مسلم من حديث ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بشهر يسالون عن الساعة وانما علمها عند الله فاقسم بالله ما علي ظهر الارض من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة وهذا الحديث وامثاله مما يحتج به من ذهب من الاءمة الي ان الخضر ليس بموجود الان كما قدمنا ذلك في ترجمته في قصص الانبياء عليهم السلام وهو نص علي ان جميع الاحياء في الارض يموتون الي تمام ماءة سنة من اخباره عليه السل--------ام وكذا وقع سواء فما نعلم تاخر احد من اصحابه الي ما يجاوز هذه المدة وكذلك جميع الناس ثم قد طرد بعض العلماء هذا-	263	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2974	true	-3987943104144337619	0	167	0	814	1442	300	منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن وفي رواية انما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم انخرام قرنه وفي صحيح مسلم من حديث ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قبل موته بشهر تسالون عن الساعة وانما علمها عند الله فاقسم بالله ما علي ظهر الارض من نفس منفوسة اليوم تاتي عليها ماءة سنة وهذا الحديث وامثاله مما يحتج به من ذهب من الاءمة الي ان الخضر ليس بموجود الان كما قدمنا ذلك في ترجمته من قصص الانبياء عليهم السلام وهو نص علي ان جميع الاحياء في الارض يموتون الي تمام ماءة سنة من اخباره عليه الصلاة والسلام وكذا وقع سواء فانه لم يتاخر احد من اصحابه الي ما يجاوز هذه المدة وكذلك جميع الناس ثم قد طرد بعض العلماء هذا	2974	-7266244383407263105	782	1519.0	622	814	96.06879425048828	155	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms264	false	8157160231772612517	0	140	0	667	1465	300	الحكم في كل ماءة سنة وليس في الحديث تعرض لهذا والله اعلم حديث اخر اخباره عن غلام يعيش ماءة سنة فعاش قال محمد بن عمر الواقدي حدثني شريح بن يزيد عن ابراهيم بن محمد ابن زياد الالهاني عن ابيه عن عبد الله بن بسر قال وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي راسي وقال هذا الغلام يعيش قرنا قال فعاش ماءة سنة وقد رواه البخاري في التاريخ عن ابي حياة شريح بن يزيد به فذكره قال وزاد غيره وكان في وجهه ثالول فقال ولا يموت حتي يذهب الثالول من وجهه فلم يمت حتي ذهب الثالول من وجهه وهذا اسناد علي شرط السنن ولم يخرجوه ورواه البيهقي عن الحاكم عن محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي عن الفضل بن محرز الشعراني حدثنا حياة بن شريح عن ابراهيم بن محمد بن زياد الالهاني عن ابيه عن عبد الله ابن	264	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2974	true	-3987943104144337619	167	300	814	1442	1442	300	الحكم في كل ماءة سنة وليس في الحديث تعرض لهذا والله اعلم حديث اخر ----------------------------------قال محمد بن عمر الواقدي حدثني شريح بن يزيد عن ابراهيم بن محمد -بن زياد الالهاني عن ابيه عن عبد الله بن بسر قال وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي راسي وقال هذا الغلام يعيش قرنا قال فعاش ماءة سنة وقد رواه البخاري في التاريخ عن ابي حيوة شريح بن يزيد به فذكره قال وزاد غيره وكان في وجهه ثءلول فقال ولا يموت حتي يذهب الثءلول من وجهه فلم يمت حتي ذهب الثءلول من وجهه وهذا اسناد علي شرط السنن ولم يخرجوه ورواه البيهقي عن الحاكم عن محمد بن المءمل بن الحسن بن عيسي عن الفضل بن محمد الشعراني --ثنا حيوة بن شريح عن ابراهيم بن محمد بن زياد الالهاني عن ابيه عن عبد الله بن--	2974	-7266244383407263105	619	1202.5	487	667	92.80359649658203	123	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms264	false	8157160231772612517	140	300	667	1465	1465	300	بسر ان رسول الله صلي-الله-عليه وسلم قال له يعيس هذا الغلام قرنا فعاش ماءة سنة قال الواقدي وغير واحد توفي عبد الله بن بسر بحمص سنة ثمان وثمانين عن اربع وتسعين وهو اخر من بقي من الصحابة بالشام------------------------------------------------ الاخبار عن الوليد بما فيه له من الوعيد الشديد وان صح فهو الوليد بن يزيد لا الوليد بن عبد الملك -------------------قال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن خالد بن العباس السكسكي حدثني الوليد بن مسلم حدثني ابو عمر- الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعلتم تسمون باسماء فراعنتكم انه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد وهو اضر علي امتي من فرعون علي قومه قال ابو عمر- الاوزاعي فكان الناس يرون انه الوليد بن عبد الملك ثم راينا انه الوليد بن يزيد لفتنة الناس به حتي خرجوا عليه فقتلوه وانفتحت علي الامة الفتن----------ة والهرج وقد رواه البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن-	264	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2975	true	2533552481654041225	0	175	0	868	1455	300	بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا فعاش ماءة سنة قال الواقدي وغير واحد توفي عبد الله بن بسر بحمص سنة ثمان وثمانين عن اربع وتسعين وهو اخر ما بقي من الصحابة بالشام اخباره صلي الله عليه وسلم عن الوليد بن يزيد ذكر الاخبار عن الوليد بما فيه له من الوعيد الشديد وان صح فهو الوليد بن يزيد لا الوليد بن عبد الملك باني الجامع السعيد قال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن خالد بن العباس السكسكي حدثني الوليد بن مسلم حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد ب-ن المسيب قال ولد لاخي ام سلمة غلام فسموه الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعلتم تسمون باسماء فراعنتكم انه سيكون في هذه الامة رجل يقال له الوليد -هو اضر علي امتي من فرعون علي قومه قال ابو عمرو الاوزاعي فكان الناس يرون انه الوليد بن عبد الملك ثم راينا انه الوليد بن يزيد لفتنة الناس به حتي خرجوا عليه فقتلوه وانفتحت---------- الفتنة علي الامة والهرج وقد رواه البيهقي عن الحاكم وغيره عن الاصم عن	2975	-7266244383407263105	783	1489.0	626	880	88.9772720336914	152	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms265	false	-4811337222428130316	0	130	0	619	1426	300	سعيد بن عثمان التنوخي عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد فذكره ولم يذكر قول الاوزاعي ثم قال وهذا مرسل حسن وقد رواه نعيم ابن حماد عن الوليد بن مسلم به وعنده قال الزهري ان استخلف الوليد ابن يزيد فهو هو والا فهو الوليد بن عبد الملك وقال نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن ابي حمزة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون رجل اسمه الوليد يسد به ركن من اركان جهنم و--زاوية من زواياها وهذا مرسل ايضا حديث اخر اخباره عن حكم بني ابي العاص قال سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص اربعين رجلا اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال	265	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2975	true	2533552481654041225	175	300	868	1455	1455	300	سعيد بن عثمان التنوخي عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد فذكره ولم يذكر قول الاوزاعي ثم قال وهذا مرسل حسن وقد رواه نعيم -بن حماد عن الوليد بن مسلم به وعنده قال الزهري ان استخلف الوليد -بن يزيد فهو هو والا فهو الوليد بن عبد الملك وقال نعيم بن حماد --ثنا هشيم عن ابي حر-ة عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيكون رجل اسمه الوليد يسد به ركن من اركان جهنم او زاوية من زواياها وهذا مرسل ايضا حديث اخر ----------------------------قال سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص اربعين رجلا اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال-	2975	-7266244383407263105	583	1121.5	460	621	93.8808364868164	118	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms265	false	-4811337222428130316	130	300	619	1426	1426	300	الله دولا رواه البيهقي من حديثه وقال نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغت بنو امية اربعين اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا وهذا منقطع بين راشد بن سعد وبين ابي ذر وقال اسحاق بن راهويه انا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا ومال الله دولا وعباد الله خولا ورواه احمد عن عثمان ابن ابي شيبة عن جرير به وقال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا بس-ام وهو محمد بن غالب حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة عن ابي قبيل ان ابن -وهب اخبره انه كان عند معاوية ابن ابي سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حاجته فقال اقض حاجتي يا امير المءمنين فو الله ان مءونتي لعظيمة واني لابو عشرة-	265	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2976	true	-6113276993421199073	0	169	0	798	1459	300	الله دولا رواه البيهقي من حديثه وقال نعيم بن حماد ث--نا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغت بنو امية اربعين اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا وهذا منقطع بين راشد بن سعد وبين ابي ذر وقال اسحاق بن راهويه انا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دغلا ومال الله دولا وعباد الله خولا ورواه احمد عن عثمان -بن ابي شيبة عن جرير به وقال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار --ثنا تمتام وهو محمد بن غالب --ثنا كامل بن طلحة --ثنا ابن لهيعة عن ابي قبيل ان ابن موهب اخبره انه كان عند معاوية -بن ابي سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حاجته فقال اقض حاجتي يا امير المءمنين فوا-لله ان مء-نتي لعظيمة واني لابو عشرة	2976	-7266244383407263105	791	1527.0	623	810	97.6543197631836	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms266	false	9181557128595909527	0	130	0	659	1467	300	وعم عشرة واخو عشرة فلما ادبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية علي السرير قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا سبعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك ثمرة فقال ابن عباس اللهم نعم قال وذكر مروان حاجة له فرد------ عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم وهذا الحديث فيه غرابة ونكارة شديدة وابن لهيعة ضعيف وقد قال ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا مسلم بن ابراهيم	266	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2976	true	-6113276993421199073	169	300	798	1459	1459	300	وعم عشرة واخو عشرة فلما ادبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية علي السرير قال معاوية انشدك بالله يا -بن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا سبعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك تمرة فقال ابن عباس اللهم نعم قال وذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم وهذا الحديث فيه غرابة ونكارة شديدة وابن لهيعة ضعيف وقد قال ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي --ثنا مسلم بن ابراهيم-	2976	-7266244383407263105	654	1284.0	525	665	98.34586334228516	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms266	false	9181557128595909527	131	300	665	1467	1467	300	سع-د بن زيد اخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن عن عمرو بن مرة وكانت له صحبة قال جاء الحكم بن ابي العاص يستاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال اءذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما هم ليترفون في الدنيا ويوضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا ومالهم في الاخرة من خلاق قال الدارمي ابو الحسن هذا حمصي وقال نعيم بن حماد في الفتن والملاحم حدثنا عبد الله بن مروان المرواني عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان مروان بن الحكم لما ولد دفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليدعو له فابي ان يفعل ثم قال ابن الزرقاء هلاك امتي علي يديه ويدي ذريته وهذا حديث مرسل-------------------------------------------- ذكر الاخبار عن خلفاء بني امية جملة من جملة ------------------------قال يعقوب بن سفيان حدثنا احمد بن محمد ابو محمد ال-زرقي حدثنا الزنجي يعني مسلم ابن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة-	266	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2977	true	-6762759836866513817	1	182	4	865	1437	300	سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن عن عمرو بن مرة وكانت له صحبة قال جاء الحكم بن ابي العاص يستاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال اءذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما هم يش-رفون في الدنيا ويوضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعطون في الدنيا ومالهم في الاخرة من خلاق قال الدارمي ابو الحسن هذا حمصي وقال نعيم بن حماد في الفتن والملاحم --ثنا عبد الله بن مروان المرواني عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد ان مروان بن الحكم لما ولد دفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليدعو له فابي ان يفعل ثم قال ابن الزرقاء هلاك امتي علي يديه ويدي ذريته وهذا حديث مرسل اخباره صلي الله عليه وسلم عن خلفاء بني امية ذكر الاخبار عن خلفاء بني امية جملة من جملة والاشارة الي مدة دولتهم قال يعقوب بن سفيان ث--نا احمد بن محمد ابو محمد الازرقي ث--نا الزنجي يعني مسلم -بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن --------ابي هريرة	2977	-7266244383407263105	782	1486.5	616	877	89.16761779785156	159	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms267	false	3123350658002323153	0	114	0	557	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام بني الحكم او بني ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة قال فما راني رسول الله------------------- مستجمعا ضاحكا حتي توفي وقال الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية علي منابرهم فساءه ذلك فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت به عينه وهي قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------- يعني بلاء للناس علي بن زيد بن جدعان ضعيف والحديث مرسل ايضا وقال ابو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل هو الحداءي حدثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع	267	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2977	true	-6762759836866513817	182	300	865	1437	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت في ال-نوم بني الحكم او بني ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة قال فما ر-ءي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي توفي وقال الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية علي من-بره- فساءه ذلك فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت--- عينه وهي قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء يعني بلاء للناس علي بن زيد بن جدعان ضعيف والحديث مرسل ايضا وقال ابو داود الطيالسي --ثنا القاسم بن الفضل هو الحداني --ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع-	2977	-7266244383407263105	542	1016.5	430	584	92.80821990966797	105	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms267	false	3123350658002323153	114	300	557	1488	1488	300	معاوية فقال يا مسود وجوه المءمنين فقال الحسن لا تءنبني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رج-لا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الك-------وثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر ي--------------ملكه بنو امية قال القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف شهر لا يزيد يوما ولا ينقص يوما وقد رواه الترمذي وابن جرير الطبري والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث القاسم بن الفضل الحذاء -وقد وثقه يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي عن يوسف بن سعد ويقال يوسف بن مازن الراسبي وفي رواية ابن جرير عيسي بن مازن قال الترمذي وهو رجل مجهول وهذا الحديث----- لا نعرفه الا من هذا الوجه فقوله ان يوسف هذا مجهول مشكل والظاهر انه اراد انه مجهول الحال فانه قد روي عنه جماعة منهم حماد بن سلمة وخالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال يحيي بن معين هو مشهور وفي رواية عنه قال هو ثقة فارتفعت الجهالة عنه مطلقا قلت ولكن في شهوده قص-ة الحسن ومعاوية نظر وقد يكون ارسلها عمن لا يعتمد عليه والله-	267	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2978	true	5919832007589684445	0	190	0	956	1498	300	معاوية فقال يا مسود وجوه المءمنين فقال الحسن لا تءنبني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر القدر 1 تملكه بنو امية قال القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف شهر لا يزيد يوما ولا ينقص -----وقد رواه الترمذي وابن جرير الطبري والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث القاسم بن الفضل الحداني وقد وثقه يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي عن يوسف بن سعد ويقال يوسف بن مازن الراسبي وفي رواية ابن جرير عيسي بن مازن قال الترمذي وهو رجل مجهول وهذا الحديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه فقوله ان يوسف هذا مجهول مشكل والظاهر انه اراد انه مجهول الحال فانه قد روي عنه جماعة منهم حماد بن سلمة وخالد الحذاء ويونس بن عبيد وقال يحيي بن معين هو مشهور وفي رواية عنه قال هو ثقة فارتفعت الجهالة عنه مطلقا قلت ولكن في شهوده قضية الحسن ومعاوية نظر وقد يكون ارسلها عمن لا يعتمد عليه والله	2978	-7266244383407263105	919	1791.5	736	961	95.62955474853516	179	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms268	false	-5486993560172661972	0	110	0	544	1504	300	اعلم وقد سالت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي رحمه الله عن هذا الحديث فقال هو حديث منكر واما قول القاسم بن الفضل رحمه الله انه حسب دولة بني امية فوجدها الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقصه فهو غريب جدا وفيه نظر وذلك لانه لا يمكن ادخال دولة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وكانت ثنتا عشرة سنة في هذه المدة لا من حيث الصورة ولا من حيث المعني وذلك انها ممدوحة لانه احد الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون وهذا الحديث انما سبق لذم دولتهم وفي دلالة الحديث علي الذم نظر وذلك انه دل علي ان ليلة القدر خير من الف شهر التي هي دولتهم	268	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2978	true	5919832007589684445	190	300	956	1498	1498	300	اعلم وقد سالت شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي رحمه الله عن هذا الحديث فقال هو حديث منكر واما قول القاسم بن الفضل رحمه الله انه حسب دولة بني امية فوجدها الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقصه فهو غريب جدا وفيه نظر وذلك لانه لا يمكن ادخال دولة عثمان -بن عفان رضي الله عنه وكانت ثنتي عشرة سنة في هذه المدة لا من حيث الصورة ولا من حيث المعني وذلك انها ممدوحة لانه احد الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون وهذا الحديث انما سيق لذم دولتهم وفي دلالة الحديث علي الذم نظر وذلك انه دل علي ان ليلة القدر خير من الف شهر التي هي دولتهم-	2978	-7266244383407263105	540	1068.0	431	544	99.26470947265625	106	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms268	false	-5486993560172661972	110	300	544	1504	1504	300	وليلة القدر ليلة خيرة عظيمة المقدار والبركة كما وصفها الله تعالي به فما يلزم من تفضيلها علي دولتهم ذم دولتهم فليتامل هذا فانه دقيق يدل علي ان الحديث في صحته نظر لانه انما سبق لذم ايامهم والله تعالي اعلم واما اذا اراد ان ابتداء دولتهم منذ ولي معاوية حين تسلمها من الحسن بن علي فقد كان ذلك سنة اربعين او احدي واربعين وكان يقال له عام الجماعة لان الناس كلهم اجتمعوا علي امام واحد وقد تقدم الحديث في صحيح البخاري عن ابي بكرة انه سمع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يقول للحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين فكان هذا في هذا العام ولله الحمد والمنة واستمر الامر في ايدي بني امية من هذه السنة الي سنة ثنتين وثلاثين وماءة حتي انتقل الي بني العباس كما سنذكره ومجموع ذلك ثنتان وتسعون سنة وهذا لا يطابق الف شهر لان معدل الف شهر ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر فان قال انا اخرج منها ولاية ابن الزبير وكانت تسع سنين فحينءذ يبقي ثلاث وثمانون سنة فالجواب انه وان خرجت ولاية ابن الزبير فانه لا يكون ما بقي مطابقا لالف شهر تحديدا بحيث لا ينقص-	268	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2979	true	-6098235258222428692	0	192	0	963	1502	300	وليلة القدر ليلة خيرة عظيمة المقدار والبركة كما وصفها الله تعالي به فما يلزم من تفضيلها علي دولتهم ذم دولتهم فليتامل هذا فانه دقيق يدل علي ان الحديث في صحته نظر لانه انما سيق لذم ايامهم والله تعالي اعلم واما اذا اراد ان ابتداء دولتهم منذ ولي معاوية حين تسلمها من الحسن بن علي فقد كان ذلك سنة اربعين او احدي واربعين وكان يقال له عام الجماعة لان الناس كلهم اجتمعوا علي امام واحد وقد تقدم الحديث في صحيح البخاري عن ابي بكرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للحسن بن علي ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين فكان هذا في هذا العام ولله الحمد والمنة واستمر الامر في ايدي بني امية من هذه السنة الي سنة ثنتين وثلاثين وماءة حتي انتقل الي بني العباس كما سنذكره ومجموع ذلك ثنتان وتسعون سنة وهذا لا يطابق الف شهر لان معدل الف شهر ثلاث وثمانون سنة واربعة اشهر فان قال انا اخرج منها ولاية ابن الزبير وكانت تسع سنين فحينءذ يبقي ثلاث وثمانون سنة فالجواب انه وان خرجت ولاية ابن الزبير فانه لا يكون ما بقي مطابقا لالف شهر تحديدا بحيث لا ينقص	2979	-7266244383407263105	959	1902.0	770	963	99.58463287353516	191	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms269	false	-4733332327993478453	0	108	0	540	1500	300	يوما ولا يزيد- كما قاله بل يكون ذلك تقريبا هذا وجه الثاني ان ولاية ابن الزبير كانت بالحجاز والاهواز والعراق في بعض ايامه وفي مصر في قول ولم تنسلب يد بني امية من الشام اصلا ولا زالت دولتهم بالكلية في ذلك الحين الثالث ان هذا يقتضي دخول دولة عمر ابن عبد العزيز في حساب بني امية ومقتضي ما ذكره ان تكون دولته مذمومة وهذا لا يقوله احد من اءمة الاسلام وانهم مصرحون بانه احد الخلفاء الراشدين حتي قرنوا ايامه تابعة لايام الاربعة وحتي اختلفوا في ايهما افضل هو او معاوية بن ابي سفيان احد الصحابة وقد قال احمد بن حنبل لا اري قول احد من التابعين حجة الا	269	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2979	true	-6098235258222428692	192	300	963	1502	1502	300	يوما ولا يزيده كما قاله بل يكون ذلك تقريبا هذا وجه الثاني ان ولاية ابن الزبير كانت بالحجاز والاهواز والعراق في بعض ايامه وفي مصر في قول ولم تنسلب يد بني امية من الشام اصلا ولا زالت دولتهم بالكلية في ذلك الحين الثالث ان هذا يقتضي دخول دولة عمر -بن عبد العزيز في حساب بني امية ومقتضي ما ذكره ان تكون دولته مذمومة وهذا لا يقوله احد من اءمة الاسلام وانهم مصرحون بانه احد الخلفاء الراشدين حتي قرنوا ايامه تابعة لايام الاربعة وحتي اختلفوا في ايهما افضل هو ام معاوية بن ابي سفيان احد الصحابة وقد قال احمد بن حنبل لا اري قول احد من التابعين حجة الا-	2979	-7266244383407263105	537	1058.0	430	541	99.26062774658203	104	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms269	false	-4733332327993478453	108	300	540	1500	1500	300	قول عمر بن عبد العزيز فاذا علم هذا فان اخرج ايامه من حسابه انحرم حسابه وان ادخلها فيه مذمومة خالف الاءمة وهذا ما لا محيد عنه وكل هذا مما يدل علي نكارة هذا الحديث والله اعلم وقال نعيم بن حماد حدثنا سفيان عن العلاء ابن ابي العباس سمع ابا الطفيل سمع عليا يقول لا يزال هذا الامر في بني امية ما لم يختلفوا بينهم حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعد ابن سالم عن ابي سالم الجيشاني سمع عليا يقول الامر لهم حتي يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فاذا كان ذلك بعث الله عليهم اقواما من المشرق يقتلوهم بددا ويحصروهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا وقال نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن حصين بن الوليد عن الزهري بن الوليد سمعت ام الدرداء سم-----عت ابا الدرداء يقول اذا قتل الخليفة الشاب من بني امية بين الشام والعراق مظلوما ما لم تزل طاعة يستخف بها ودم مسفوك بغير حق يعني الوليد بن يزيد ومثل هذه الاشياء انما تقال عن توقيف------------------------------------------------- الاخبار عن دولة بني العباس وكان ظهورهم من خر-سان--------------- في سنة ثنتين وثلاثين وماءة قال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن خالد-	269	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2980	true	-7491237455796064450	0	204	0	1026	1482	300	قول عمر بن عبد العزيز فاذا علم هذا فان اخرج ايامه من حسابه انخرم حسابه وان ادخلها فيه مذمومة خالف الاءمة وهذا ما لا محيد عنه وكل هذا مما يدل علي نكارة هذا الحديث والله اعلم وقال نعيم بن حماد حدثنا سفيان عن العلاء -بن ابي العباس سمع ابا الطفيل سمع عليا يقول لا يزال هذا الامر في بني امية ما لم يختلفوا بينهم حدثنا ابن وهب عن حرملة بن عمران عن سعيد بن سالم عن ابي سالم الجيشاني سمع عليا يقول الامر لهم حتي يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فاذا كان ذلك بعث الله عليهم اقواما من المشرق فقتلوهم بددا واحص-وهم عددا والله لا يملكون سنة الا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين الا ملكنا اربعا وقال نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن حصين بن الوليد عن الازهر بن الوليد سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول اذا قتل الخليفة الشاب من بني امية بين الشام والعراق مظلوما--- لم تزل طاعة يستخف بها ودم مسفوك بغير حق يعني الوليد بن يزيد ومثل هذه الاشياء انما تقال عن توقيف اخباره صلي الله عليه وسلم عن دولة بني العباس ذكر الاخبار عن دولة بني العباس وكان ظهورهم من خراسان بالرايات السود في سنة ثنتين وثلاثين وماءة قال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن خالد	2980	-7266244383407263105	943	1826.0	754	1031	91.464599609375	182	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms270	false	5726649405375897381	0	99	0	477	1442	300	بن العباس حدثنا الوليد ابن مسلم حدثني ابو عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال قدم عبد الله ابن عباس علي معاوية وانا حاضر فاجازه فاحسن جاءزته ثم قال يا ابا العباس هل لكم دولة فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لتخبرني قال نعم فاخبره قال فمن انصاركم قال اهل خراسان ولبني امية من بني هاشم بطحات رواه البيهقي وقال ابن عدي سمعت ابن حماد انا محمد بن عبده بن حرب حدثنا سويد بن سعيد انا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال مررت بالنبي	270	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2980	true	-7491237455796064450	204	300	1026	1482	1482	300	بن العباس --ثنا الوليد -بن مسلم حدثني ابو عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال قدم عبد الله -بن عباس علي معاوية وانا حاضر فاجازه فاحسن جاءزته ثم قال يا ابا العباس هل لكم دولة فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لتخبرني قال نعم فاخبره قال فمن انصاركم قال اهل خراسان ولبني امية من بني هاشم بطحات رواه البيهقي وقال ابن عدي --------------انا محمد بن عبدة بن حرب --ثنا سويد بن سعيد انا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال مررت بالنبي-	2980	-7266244383407263105	455	871.5	360	477	95.3878402709961	89	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms270	false	5726649405375897381	99	300	477	1442	1442	300	صلي الله عليه وسلم واذا معه جبريل وانا اظنه دحية الكلبي فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه لوسخ الثياب وسيلبس ولده من بعده السواد وذكر تمام الحديث في ذهاب بصره ثم عوده اليه قبل موته قال البيهقي تفرد به حجاج بن تميم وليس بالقوي وقال البيهقي انا الحاكم حدثنا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر---------------- بن بالويه في اخرين قالوا حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبيد الله ابن ابي قرة حدثنا الليث بن سعيد عن ابي فضيل عن ابي ميسرة مولي العباس قال سمعت العباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال انظر هل تري في السماء من شء قلت نعم قال ما تري قلت الثريا قال اما انه سيملك هذه الامة بعددها من صلبك قال البخاري عبيد بن ابي قرة بغدادي سمع الليث لا يتابع علي حديثه في قصة العباس وروي البيهقي من حديث محمد بن عبد الرحمن العامري وهو ضعيف عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة وفيكم الملك وقال ابو بكر بن---- خيثمة حدثنا يحيي بن معين حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد قال قال ابن عباس كما فتح الله باولنا-	270	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2981	true	8084580551331128313	0	205	0	967	1430	300	صلي الله عليه وسلم واذا معه جبريل وانا اظنه دحية الكلبي فقال جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم انه لوسخ الثياب وسيلبس ولده من بعده السواد وذكر تمام الحديث في ذهاب بصره ثم عوده اليه قبل موته قال البيهقي تفرد به حجاج بن تميم وليس بالقوي وقال البيهقي انا الحاكم ث--نا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن محمد بن احمد بن بالويه في اخرين قالوا حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل --ثنا يحيي بن معين ثن--ا عبيد ------بن ابي قرة ثن--ا الليث بن سع-د عن ابي قبيل عن ابي ميسرة مولي العباس قال سمعت العباس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال انظر هل تري في السماء من شء قلت نعم قال ما تري قلت الثريا قال اما انه سيملك هذه الامة بعددها من صلبك قال البخاري عبيد بن ابي قرة بغدادي سمع الليث لا يتابع علي حديثه في قصة العباس وروي البيهقي من حديث محمد بن عبد الرحمن العامري وهو ضعيف عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة وفيكم الملك وقال ابو بكر بن ابي خيثمة --ثنا يحيي بن معين --ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد قال قال ابن عباس كما فتح الله باولنا	2981	-7266244383407263105	939	1816.5	740	986	95.23326873779297	191	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms271	false	7875259996026718093	0	91	0	452	1476	300	فارجو ان يختمه بنا هذا اسناد جيد وهو موقوف علي ابن عباس من كلامه وقال يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم ابن ايوب حدثنا الوليد حدثنا عبد الملك بن حميد عن ابي عتبة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس ونحن نقول اثنا عشر اميرا----------- واثنا عشر------ ثم هي الساعة فقال ابن عباس ما احمقكم ان منا اهل البيت بعد ذلك المنصور والسفاح والمهدي يرفعها الي عيسي بن مريم وهذا ايضا موقوف وقد رواه البيهقي من طريق الاعمش عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا منا السفاح والمنصور	271	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2981	true	8084580551331128313	205	300	967	1430	1430	300	فارجو ان يختمه بنا هذا اسناد جيد وهو موقوف علي ابن عباس من كلامه وقال يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم -بن ايوب --ثنا الوليد ث--نا عبد الملك بن حميد بن ابي غنية عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس ونحن نقول اثني عشر اميرا ثم لا امير واثني عشر اميرا ثم هي الساعة فقال ابن عباس ما احمقكم ان منا اهل البيت بعد ذلك المنصور والسفاح والمهدي يدفعها الي عيسي بن مريم وهذا ايضا موقوف وقد رواه البيهقي من طريق الاعمش عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا منا السفاح والمنصور-	2981	-7266244383407263105	438	832.5	348	469	93.39019012451172	82	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms271	false	7875259996026718093	91	300	452	1476	1476	300	والمهدي وهذا اسناد ضعيف والضحاك لم يسمع من ابن عباس شيءا علي الصحيح فهو منقطع والله اعلم وقد قال عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن اسماء موقوفا ثم قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا كثير بن يحيي حدثنا شريك عن علي بن زيد عن ابي قلابة ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يقتل عند كيركم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونهم مقتلة لم يروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اخرجه ابن ماجه عن احمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يحيي الذهلي كلاهما عن عبد الرزاق به ورواه البيهقي من طرق عن عبد الرزاق ثم قال تفرد به عبد الرزاق قال البيهقي ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن اسماء--------- موقوفا ثم قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد ابن عبيد الصفار حدثنا محمد ابن غالب حدثنا كثير بن يحيي حدثنا شريك عن علي بن زيد عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الرايات السود من-	271	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2982	true	625541327159724355	0	180	0	875	1446	300	والمهدي وهذا اسناد ضعيف والضحاك لم يسمع من ابن عباس شيءا علي الصحيح فهو منقطع والله اعلم وقد قال عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل عند كنزكم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونكم مقتلة لم يروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اخرجه ابن ماجه عن احمد بن يوسف السلمي ومحمد بن يحيي الذهلي كلاهما عن عبد الرزاق به ورواه البيهقي من طرق عن عبد الرزاق ثم قال تفرد به عبد الرزاق قال البيهقي ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن اسماء عن ثوبان موقوفا ثم قال البيهقي انا علي بن احمد بن عبدان انا احمد ب-ن عبيد الصفار --ثنا محمد -بن غالب --ثنا كثير بن يحيي --ثنا شريك عن علي بن زيد عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الرايات السود من	2982	-7266244383407263105	859	1654.5	684	1036	82.91505432128906	170	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms272	false	6016203176740852494	0	117	0	568	1453	300	عقب خراسان فاتوها ولو حبوا علي الثلج فان فيها خليفة الله المهدي وقال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا الفضل بن سهل حدثنا عبد الله بن داهر الرازي حدثنا ابي عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن ابراهيم ---------عن عبد الله ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتية من بني هاشم فاغرورقت عيناه وذكر الرايات قال فمن ادركها فلياتها ولو حبوا علي الثلج ثم قال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم الا ابن ابي ليلي ولا نعلم يروي الا من حديث داهر بن يحيي وهو من اهل الراي صالح الحديث وانما يعرف من حديث يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم وقال الحافظ ابو يعلي حدثنا ابو هشام ا----بن يزيد بن رفاعة حدثنا ابو	272	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2982	true	625541327159724355	180	300	875	1446	1446	300	عقب خراسان فاتوها ولو حبوا علي الثلج فان فيها خليفة الله المهدي وقال الحافظ ابو بكر البزار حدثنا الفضل بن سهل --ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثن--ا ابي عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتية من بني هاشم فاغرورقت عيناه وذكر الرايات قال فمن ادركها فلياتها ولو حبوا علي الثلج ثم قال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم الا ابن ابي ليلي ولا نعلم يروي الا من حديث داهر بن يحيي وهو من اهل الراي صالح الحديث وانما يعرف من حديث يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم وقال الحافظ ابو يعلي --ثنا ابو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة --ثنا ابو-	2982	-7266244383407263105	555	1068.5	439	581	95.52495574951172	111	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms272	false	6016203176740852494	117	300	568	1453	1453	300	بكر ابن عياش حدثنا يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدم الي ان--- يظهروا العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه وهذا اسناد حسن وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن غيلان وقتيبة ابن سعيد قالا حدثنا رشد-- بن سعد قال يحيي بن غيلان في حديثه قال حدثني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة هو ابن ذءيب الخزاعي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شء حتي تنصب بايليا- وقد رواه الترمذي عن قتيبة به وقال غريب ورواه البيهقي والحاكم من حديث عبد الله بن مسعود عن رشد-- بن سعد وقال البيهقي تفرد به رشد-- بن سعد وقد روي قريب من هذا عن كعب الاحبار ولعله اشبه والله اعلم ثم روي من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا محمد عن ابي المغيرة عبد القدوس عن اسماعيل بن عياش عمن حدثه عن كعب الاحبار قال تظهر رايات سود لبني العباس حتي ينزلوا بالشام ويقتل-	272	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2983	true	6533761950729843520	0	183	0	888	1459	300	بكر -بن عياش ث--نا يزيد بن ابي زياد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله هو ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجء رايات سود من قبل المشرق تخوض الخيل الدم الي ثنتها يظهرون العدل ويطلبون العدل فلا يعطونه فيظهرون فيطلب منهم العدل فلا يعطونه وهذا اسناد حسن وقال الامام احمد حدثنا يحيي بن غيلان وقتيبة ب-ن سعيد قالا --ثنا رشدين بن سعد قال يحيي بن غيلان في حديثه قال حدثني يونس -بن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة هو ابن ذءيب الخزاعي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شء حتي تنصب بايلياء وقد رواه الترمذي عن قتيبة به وقال غريب ورواه البيهقي والحاكم من حديث عبد الله بن يوسف -عن رشدين بن سعد وقال البيهقي تفرد به رشدين بن سعد وقد روي قريب من هذا عن كعب الاحبار ولعله اشبه والله اعلم ثم روي من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا محدث عن ابي المغيرة عبد القدوس عن اسماعيل بن عياش عمن حدثه عن كعب الاحبار قال تظهر رايات سود لبني العباس حتي ينزلوا بالشام ويقتل	2983	-7266244383407263105	866	1666.5	685	896	96.65178680419922	169	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms273	false	-1674115857720241865	0	116	0	571	1498	300	الله علي ايديهم كل جبار وكل عدو لهم وقال الامام احمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون اعطاءه المال حثوا ورواه البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد ال-صمد عن ابي عوان-ة عن الاعمش به وقال فيه يخرج رجل من اهل بيتي يقال له السفاح فذكره وهذا الاسناد علي شرط اهل السنن ولم يخرجوه فهذه الاخبار في خروج الرايات السود من خراسان وفي ولاية السفاح وهو ابو العباس عبد الله ابن محمد--- علي ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وقد وقعت	273	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2983	true	6533761950729843520	183	300	888	1459	1459	300	الله علي ايديهم كل جبار وكل عدو لهم وقال الامام احمد حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون اعطاءه المال حثيا ورواه البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية عن الاعمش به وقال فيه يخرج رجل من اهل بيتي يقال له السفاح فذكره وهذا الاسناد علي شرط اهل السنن ولم يخرجوه فهذه الاخبار في خروج الرايات السود من خراسان وفي ولاية السفاح وهو ابو العباس عبد الله -بن محمد بن علي -بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وقد وقعت-	2983	-7266244383407263105	559	1074.5	444	576	97.04861450195312	109	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms273	false	-1674115857720241865	116	300	571	1498	1498	300	ولايته في حدود سنة ثلاثين وماءة ثم ظهر باعوانه ومعهم الرايات السود وشعارهم السواد كما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر وفوقه عمامة سوداء ثم بعث عمه عبد الله لقتال بني امية فكسرهم في سنة اثنتين وثلاثين وماءة وهرب من المعركة اخر خلفاءهم وهو مروان ابن محمد بن مروان ويلقب بمروان الحمار ويقال له مروان الجعدي لاشتغاله علي الجعد بن درهم فيما قيل ودخل عمه دمشق واستحوذ علي ما كان لبني امية من الملك والاملاك والاموال وجرت خطوب كثيرة سنوردها مفصلة في موضعها ان شاء الله تعالي وقد ورد عن جماعة من السلف في ذكر الرايات السود التي تخرج من خراسان بما يطول ذكره وقد استقصي ذلك نعيم بن حماد في كتابه وفي بعض الروايات ما يدل علي انه لم يقع امرها بعد وان ذلك يكون في اخر الزمان كما سنورده في موضعه ان شاء الله تعالي وبه الثقة وعليه التكلان وقد روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تكون الدنيا للكع بن لكع قال ابو معمر هو ابو مسلم الخراساني يعني الذي اقام دولة-	273	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2984	true	-3117791332781137376	0	184	0	927	1540	300	ولايته في حدود سنة ثلاثين وماءة ثم ظهر باعوانه ومعهم الرايات السود وشعارهم السواد كما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر وفوقه عمامة سوداء ثم بعث عمه عبد الله لقتال بني امية فكسرهم في سنة اثنتين وثلاثين وماءة وهرب من المعركة اخر خلفاءهم وهو مروان -بن محمد بن مروان ويلقب بمروان الحمار ويقال له مروان الجعدي لاشتغاله علي الجعد بن درهم فيما قيل ودخل عمه دمشق واستحوذ علي ما كان لبني امية من الملك والاملاك والاموال وجرت خطوب كثيرة سنوردها مفصلة في موضعها ان شاء الله تعالي وقد ورد عن جماعة من السلف في ذكر الرايات السود التي تخرج من خراسان بما يطول ذكره وقد استقصي ذلك نعيم بن حماد في كتابه وفي بعض الروايات ما يدل علي انه لم يقع امرها بعد وان ذلك يكون في اخر الزمان كما سنورده في موضعه ان شاء الله تعالي وبه الثقة وعليه التكلان وقد روي عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تكون الدنيا للكع بن لكع قال ابو معمر هو ابو مسلم الخراساني يعني الذي اقام دولة	2984	-7266244383407263105	926	1842.0	743	928	99.78448486328125	183	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms274	false	706301981209769951	0	117	0	616	1539	300	بني العباس والمقصود انه تحولت الدولة من بني امية الي بني العباس في هذه السنة وكان اول قاءم منهم ابو العباس السفاح ثم اخوه ابو جعفر عبد الله المنصور باني مدينة السلام ثم من بعده ابنه المهدي محمد بن عبد الله ثم من بعده ابنه الهادي ثم ابنه الاخر هارون الرشيد ثم انتشرت الخلافة في ذريته علي ما سنفصله اذا وصلنا الي تلك الايام وقد نطقت هذه الاحاديث التي اوردناها انفا بالسفاح والمنصور والمهدي ولا شك ان المهدي الذي هو ابن المنصور ثالث خلفاء بني العباس ليس هو المهدي الذي وردت الاحاديث المستفيضة بذكره وانه يكون في اخر الزمان يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما وقد افردنا للاحاديث الواردة فيه جزءا علي حدة كما افرد	274	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2984	true	-3117791332781137376	184	300	927	1540	1540	300	بني العباس والمقصود انه تحولت الدولة من بني امية الي بني العباس في هذه السنة وكان اول قاءم منهم ابو العباس السفاح ثم اخوه ابو جعفر عبد الله المنصور باني مدينة السلام بغداد --ثم ابنه المهدي محمد بن عبد الله ثم من بعده ابنه الهادي ثم ابنه الاخر هارون الرشيد ثم انتشرت الخلافة في ذريته علي ما سنفصله اذا وصلنا الي تلك الايام وقد نطقت هذه الاحاديث التي اوردناها انفا بالسفاح والمنصور والمهدي ولا شك ان المهدي الذي هو ابن المنصور ثالث خلفاء بني العباس ليس هو المهدي الذي وردت الاحاديث المستفيضة بذكره وانه يكون في اخر الزمان يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما وقد افردنا للاحاديث الواردة فيه جزءا علي حدة كما افرد-	2984	-7266244383407263105	606	1194.5	491	616	98.37662506103516	113	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms274	false	706301981209769951	117	300	616	1539	1539	300	له ابو داود كتابا في سننه وقد تقدم في بعض هذه الاحاديث انفا انه يسلم الخلافة الي عيسي ابن مريم اذا نزل الي الارض والله اعلم واما السفاح فقد تقدم انه يكون في اخر الزمان فيبعد ان يكون هو الذي بويع اول خلفاء بني العباس فقد يكون خليفة اخر وهذا هو الظاهر فانه قد روي نعيم بن حماد عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري من قدوم الحميري سمع نفيع بن عامر يقول يعيش السفاح اربعين سنة اسمه في التوراة طاءر السماء قلت وقد تكون صفة للمهدي الذي يظهر في اخر الزمان لكثرة ما يسفح اي يريق من الدماء لاقامة العدل ونشر القسط وتكون الرايات السود المذكورة في هذه الاحاديث ان صحت هي التي تكون مع المهدي ويكون اول ظهور بيعته بمكة ثم تكون انصاره من خراسان كما وقع قديما للسفاح والله تعالي اعلم هذا كله تفريع علي صحة هذه الاحاديث والا فلا يخلو سند منها عن كلام والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب--------------------------------------------------- الاخبار عن الاءمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش وليسوا بالاثني عشر الذين يدعون امامتهم الرافضة فان هءلاء الذين يزعمون لم يل امور الناس منهم الا-	274	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2985	true	4859849962920032083	0	193	0	975	1502	300	له ابو داود كتابا في سننه وقد تقدم في بعض هذه الاحاديث انفا انه يسلم الخلافة الي عيسي ابن مريم اذا نزل الي الارض والله اعلم واما السفاح فقد تقدم انه يكون في اخر الزمان فيبعد ان يكون هو الذي بويع اول خلفاء بني العباس فقد يكون خليفة اخر وهذا هو الظاهر فانه قد روي نعيم بن حماد عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن تدوم الحميري سمع تبيع بن عامر يقول يعيش السفاح اربعين سنة اسمه في التوراة طاءر السماء قلت وقد تكون صفة للمهدي الذي يظهر في اخر الزمان لكثرة ما يسفح اي يريق من الدماء لاقامة العدل ونشر القسط وتكون الرايات السود المذكورة في هذه الاحاديث ان صحت هي التي تكون مع المهدي ويكون اول ظهور بيعته بمكة ثم تكون انصاره من خراسان كما وقع قديما للسفاح والله تعالي اعلم هذا كله تفريع علي صحة هذه الاحاديث والا فلا يخلو سند منها عن كلام والله سبحانه وتعالي اعلم بالصواب اخباره صلي الله عليه وسلم عن الاءمة الاثني عشر ذكر الاخبار عن الاءمة الاثني عشر الذين كلهم من قريش وليسوا بالاثني عشر الذين يدعون امامتهم الرافضة فان هءلاء الذين يزعمون لم يل امور الناس منهم الا	2985	-7266244383407263105	919	1820.0	737	975	94.25640869140625	180	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms275	false	8619320598316007091	0	106	0	527	1474	300	علي بن ابي طالب وابنه الحسن واخرهم في زعمهم المهدي المنتظر في زعمهم بسرداب سامرا- وليس له وجود ولا عين ولا اثر بل هءلاء من الاءمة الاثني عشر المخبر عنهم في الحديث الاءمة الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ومنهم عمر بن عبد العزيز بلا خلاف بين الاءمة علي كلا القولين لاهل السنة في تفسير الاثني عشر كما سنذكره بعد ايراد الحديث ثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة و-مسلم من حديث سفيان ابن عيينة كلاهما عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة لم اسمعها	275	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2985	true	4859849962920032083	193	300	975	1502	1502	300	علي بن ابي طالب وابنه الحسن واخرهم في زعمهم المهدي المنتظر في زعمهم بسرداب سامراء وليس له وجود ولا عين ولا اثر بل هءلاء من الاءمة الاثني عشر المخبر عنهم في الحديث الاءمة الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ومنهم عمر بن عبد العزيز بلا خلاف بين الاءمة علي كلا القولين لاهل السنة في تفسير الاثني عشر كما سنذكره بعد ايراد الحديث ثبت في صحيح البخاري من حديث شعبة و مسلم من حديث سفيان -بن عيينة كلاهما عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة لم اسمعها-	2985	-7266244383407263105	525	1030.0	420	529	99.24385833740234	104	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms275	false	8619320598316007091	106	300	527	1474	1474	300	فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وقال ابو نعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يكون بعدي من الخلفاء عدة اصحاب موسي وقد روي مثل هذا------- عن عبد الله بن عمر وحذيفة وابن عباس وكعب الاحبار من قولهم وقال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا مروان ابن معاوية يعني اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الامر قاءما حتي يكون عليهم اثني عشر خليفة او اميرا كلهم يجتمع عليهم الامة وسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال يقول كلهم من قريش وقال ابو داود ايضا حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير بن معاوية حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لا تزال هذه الامة مستقيما امرها ظاهرة علي عدوها حتي يمضي----- اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ما ذا قال ثم يكون الهرج قال البيهقي-	275	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2986	true	-6766753800818811531	0	198	0	956	1464	300	فقلت لابي ما قال قال قال كلهم من قريش وقال---- نعيم بن حماد في كتاب الفتن والملاحم حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بعدي من الخلفاء عدة اصحاب موسي وقد روي مثل هذا الحديث عن عبد الله بن عمر وحذيفة وابن عباس وكعب الاحبار من قولهم وقال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا مروان -بن معاوية عن-- اسماعيل بن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليهم اثنا عشر خليفة او اميرا كلهم تجتمع عليهم الامة وسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال يقول كلهم من قريش وقال ابو داود ايضا حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير بن معاوية حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة مستقيما امرها ظاهرة علي عدوها حتي يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ما-ذا قال ثم يكون الهرج قال البيهقي	2986	-7266244383407263105	932	1796.5	741	964	96.68049621582031	189	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms276	false	-3468924221751530215	0	102	0	510	1497	300	ففي الرواية الاولي بيان العدد وفي الثانية بيان المراد بالعدد وفي الثالثة بيان وقوع الهرج وهو القتل بعدهم وقد وجد هذا العدد بالصفة المذكورة الي وقت الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم وقع الهرج والفتنة العظيمة كما اخبر في هذه الرواية ثم ظهر ملك العباسية كما اشار اليه في الباب قبله وانما يزيدون علي العدد المذكور في الخبر اذا تركت الصفة المذكورة فيه او عد منهم من كان بعد الهرج المذكور فيه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان ثم ساقه من حديث عاصم ابن محمد عن ابيه عن ابن	276	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2986	true	-6766753800818811531	198	300	956	1464	1464	300	ففي الرواية الاولي بيان العدد وفي الثانية بيان المراد بالعدد وفي الثالثة بيان وقوع الهرج وهو القتل بعدهم وقد وجد هذا العدد بالصفة المذكورة الي وقت الوليد بن يزيد بن عبد الملك ثم وقع الهرج والفتنة العظيمة كما اخبر في هذه الرواية ثم ظهر ملك العباسية كما اشار اليه في الباب قبله وانما يزيدون علي العدد المذكور في الخبر اذا تركت الصفة المذكورة فيه او عد معهم من كان بعد الهرج المذكور فيه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان ثم ساقه من حديث عاصم -بن محمد عن ابيه عن ابن-	2986	-7266244383407263105	507	1003.0	406	510	99.4117660522461	99	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms276	false	-3468924221751530215	102	300	510	1497	1497	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وفي صحيح البخاري من طريق الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- الامر في قريش لا يع-ديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين قال البيهقي اي اقاموا معالمه وان قصروا هم في اعمال انفسهم ثم ساق احاديث بقية- ما ذكره في هذا والله اعلم فهذا الذي سلكه البيهقي وقد وافقه عليه جماعة من ان المراد بالخلفاء الاثني عشر المذكورين في هذا الحديث هم المتتابعون الي زمن الوليد بن يزيد ابن عبد الملك الفاسق الذي قدمنا الحديث فيه بالذم والوعيد فانه مسلك فيه نظر وبيان ذلك ان الخلفاء الي زمن الوليد ابن اليزيد هذا اكثر من اثني عشر علي كل تقدير------ وبرهانه ان الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي خلافتهم محققة بنص حديث سفينة الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم بعدهم الحسن بن علي كما وقع لان عليا اوصي اليه وبايعه اهل العراق وركب وركبوا معه لقتال اهل الشام حتي اصطلح هو ومعاوية ------------كما دل عليه حديث ابي بكرة في صحيح البخاري ثم معاوية ثم ابنه يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان-	276	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2987	true	-8386202345710383734	0	202	0	1008	1480	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وفي صحيح البخاري من طريق الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين قال البيهقي اي اقاموا معالمه وان قصروا هم في اعمال انفسهم ثم ساق احاديث تقتضي ما ذكره في هذا والله اعلم فهذا الذي سلكه البيهقي وقد وافقه عليه جماعة من ان المراد بالخلفاء الاثني عشر المذكورين في هذا الحديث هم المتتابعون الي زمن الوليد بن يزيد -بن عبد الملك الفاسق الذي قدمنا الحديث فيه بالذم والوعيد فانه مسلك فيه نظر وبيان ذلك ان الخلفاء الي زمن الوليد -بن ي--زيد هذا اكثر من اثني عشر علي كل تقدير نفرضه وبرهانه ان الخلفاء الاربعة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي خلافتهم محققة بنص حديث سفينة الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم بعدهم الحسن بن علي كما وقع لان عليا اوصي اليه وبايعه اهل العراق وركب وركبوا معه لقتال اهل الشام حتي اصطلح هو ومعاوية وسلمها اليه كما دل عليه حديث ابي بكرة في صحيح البخاري ثم معاوية ثم ابنه يزيد بن معاوية ثم ابنه معاوية بن يزيد ثم مروان بن الحكم ثم ابنه عبد الملك بن مروان	2987	-7266244383407263105	979	1902.0	782	1012	96.73912811279297	193	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms277	false	-4777449420349717116	0	97	0	471	1458	300	ثم ابنه الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر ابن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك فهءلاء خمسة عشر ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك فان اعتبرنا ولاية---- الزبير قبل عبد الملك صاروا ستة عشر وعلي كل تقدير فهم اثنا عشر قبل عمر ابن عبد العزيز فهذا الذي سلكه علي هذا التقدير يدخل في الاثني عشر يزيد بن معاوية ويخرج منهم عمر بن عبد العزيز الذي اطبق الاءمة علي شكره وعلي مدحه وعدوه من الخلفاء الراشدين واجمع الناس قاطبة علي عدله وان ايامه كانت من اعدل	277	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2987	true	-8386202345710383734	202	300	1008	1480	1480	300	ثم ابنه الوليد بن عبد الملك ثم سليمان بن عبد الملك ثم عمر -بن عبد العزيز ثم يزيد بن عبد الملك ثم هشام بن عبد الملك فهءلاء خمسة عشر ثم الوليد بن يزيد بن عبد الملك فان اعتبرنا ولاية ابن الزبير قبل عبد الملك صاروا ستة عشر وعلي كل تقدير فهم اثنا عشر قبل عمر -بن عبد العزيز فهذا الذي سلكه علي هذا التقدير يدخل في الاثني عشر يزيد بن معاوية ويخرج منهم عمر بن عبد العزيز الذي اطبق الاءمة علي شكره وعلي مدحه وعدوه من الخلفاء الراشدين واجمع الناس قاطبة علي عدله وان ايامه كانت من اعدل-	2987	-7266244383407263105	468	915.0	372	475	98.52631378173828	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms277	false	-4777449420349717116	97	300	471	1458	1458	300	الايام حتي--- الرافضة يعترفون بذلك فان قال انا لا اعتبر------- الا من اجتمعت الامة عليه لزمه علي هذا القول ان لا يعد علي بن ابي طالب ولا ابنه لان الناس لم يجتمعوا عليهما وذلك ان اهل الشام بكمالهم لم يبايعوهما وعد حبيب معا-وية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد ولم يقيد بايام مروان ولا ابن الزبير كان الامة لم تجتمع علي واحد منهما فعلي هذا نقول في مسلكه هذا عادا للخلفاء ابي بكر --وعمر و--عثمان ثم معاوية ثم يزيد بن معاوية ثم عبد الملك ثم الوليد بن سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشام فهءلاء عشرة ----ثم من بعدهم الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق ولكن هذا لا يمكن ان يسلك لانه يلزم منه اخراج علي وابنه الحسن من هءلاء الاثني عشر وهو خلاف ما نص عليه اءمة السنة بل والشيعة ثم هو خلاف ما دل عليه نصا حديث سفينة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضوضا وقد ذكر سفينة تفصيل هذه الثلاثين سنة فجمعها من خلافة الاربعة وقد بينا دخول خلافة الحسن وكانت نحوا من ستة اشهر فيها ايضا ثم صار الملك الي معاوية لما سلم الامر اليه الحسن بن علي وهذا الحديث فيه المنع من تسمية-	277	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2988	true	6447467436925777544	0	209	0	1007	1431	300	الايام حتي ان الرافضة يعترفون بذلك فان قال انا لا اعتبر في هذا الا من اجتمعت الامة عليه لزمه علي هذا القول ان لا يعد علي بن ابي طالب ولا ابنه لان الناس لم يجتمعوا عليهما وذلك ان اهل الشام بكمالهم لم يبايعوهما وعد حينءذ معاوية وابنه يزيد وابن ابنه معاوية بن يزيد ولم يعتد بايام مروان ولا ابن الزبير لان الامة لم تجتمع علي واحد منهما فعلي هذا نقول في مسلكه هذا عادا للخلفاء ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم معاوية ثم يزيد ثم معاوية ثم عبد الملك ثم الوليد ثم سليمان ثم عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشام فهءلاء اثنا عشر ثم من بعدهم الوليد بن يزيد بن عبد الملك الفاسق ولكن هذا لا يمكن ان يسلك لانه يلزم منه اخراج علي وابنه الحسن من هءلاء الاثني عشر وهو خلاف ما نص عليه اءمة السنة بل والشيعة ثم هو خلاف ما دل عليه نصا حديث سفينة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكا عضوضا وقد ذكر سفينة تفصيل هذه الثلاثين سنة فجمعها من خلافة الاربعة وقد بينا دخول خلافة الحسن وكانت نحوا من ستة اشهر فيها ايضا ثم صار الملك الي معاوية لما سلم الامر اليه الحسن بن علي وهذا الحديث فيه المنع من تسمية	2988	-7266244383407263105	966	1886.0	765	1007	95.92849731445312	195	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms278	false	-8095143567974285077	0	90	0	419	1477	300	معاوية خليفة وبيان ان الخلافة قد انقطعت بعد الثلاثين سنة لا مطلقا بل انقطع تتابعها ولا ينفي وجود خلفاء راشدين بعد ذلك كما دل عليه حديث جابر بن سمرة وقال نعيم بن حماد حدثنا راشد -بن سعد عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حذيفة بن اليمان قال يكون بعد عثمان اثنا عشر ملكا من بني امية قيل له خلفاء قال لا بل ملوك وقد روي البيهقي من حديث حاتم بن صف-----رة عن ابي بحر قال كان ابو الجلد جارا لي فسمعته يقول يحلف عليه ان هذه الامة	278	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2988	true	6447467436925777544	209	300	1007	1431	1431	300	معاوية خليفة وبيان ان الخلافة قد انقطعت بعد الثلاثين سنة لا مطلقا بل انقطع تتابعها ولا ينفي وجود خلفاء راشدين بعد ذلك كما دل عليه حديث جابر بن سمرة وقال نعيم بن حماد حدثنا رشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن حذيفة بن اليمان قال يكون بعد عثمان اثنا عشر ملكا من بني امية قيل له خلفاء قال لا بل ملوك وقد روي البيهقي من حديث حاتم بن ابي صغيرة عن ابي بحر قال كان ابو الجلد جارا لي فسمعته يقول يحلف عليه ان هذه الامة-	2988	-7266244383407263105	412	805.5	324	425	96.94117736816406	87	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms278	false	-8095143567974285077	90	300	419	1477	1477	300	لن تهلك حتي يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل البيت احدهما يعيش اربعين سنة والاخر ثلاثين سنة ثم شرع البيهقي في رد ما قاله ابو الجلد بما لا يحصل به الرد وهذا عجيب منه وقد وافق ابا الجلد طاءفة من العلماء ولعل قوله ارجح لما ذكرنا وقد كان ينظر في شء من الكتب المتقدمة وفي التوراة التي بايدي اهل الكتاب ما معناه ان الله تعالي بشر ابراهيم باسماعيل وانه ينميه ويكثره ويجعل من ذريته اثني عشر عظيما قال شيخنا العلامة ابو العباس -بن تيمية وهءلاء--- المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة وقرر انهم يكونون مفرقين في الامة ولا تقوم الساعة حتي يوجدوا---- وغلط كثير ممن تشرف بالاسلام من اليهود فظنوا انهم الذين تدعو اليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم وقد قال نعيم بن حماد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابي المنهال عن ابي زياد عن كعب قال ان الله وهب لاسماعيل من صلبه اثني عشر قيما افضل-------هم ابو بكر وعمر وعثمان وقال نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن يحيي بن---- عمرو الشيباني قال ليس من الخلفاء من لم يملك المسجدين المسجد الحرام والمسجد الاقصي--------------------------------------------------------------------------------- الاخبار عن امور وقعت في دولة بني العباس--------------- فمن ذلك حدثنا ابو جعفر عبد الله و--محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الخليفة بعد اخيه الخليفة-	278	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2989	true	4253141063018309387	0	235	0	1173	1486	300	لن تهلك حتي يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل البيت احدهما يعيش اربعين سنة والاخر ثلاثين سنة ثم شرع البيهقي في رد ما قاله ابو الجلد بما لا يحصل به الرد وهذا عجيب منه وقد وافق ابا الجلد طاءفة من العلماء ولعل قوله ارجح لما ذكرنا وقد كان ينظر في شء من الكتب المتقدمة وفي التوراة التي بايدي اهل الكتاب ما معناه ان الله تعالي بشر ابراهيم باسماعيل وانه ينميه ويكثره ويجعل من ذريته اثني عشر عظيما قال شيخنا العلامة ابو العباس ابن تيمية وهءلاء هم المبشر بهم في حديث جابر بن سمرة وقرر انهم يكونون مفرقين في الامة ولا تقوم الساعة حتي يوجدوا قال وغلط كثير ممن تشرف بالاسلام من اليهود فظنوا انهم الذين تدعو اليهم فرقة الرافضة فاتبعوهم وقد قال نعيم بن حماد حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن ابي المنهال عن ابي زياد بن كعب قال ان الله وهب لاسماعيل من صلبه اثني عشر قيما افضلهم وخيرهم ابو بكر وعمر وعثمان وقال نعيم حدثنا ضمرة عن ابن شوذب عن يحيي بن ابي عمرو الشيباني قال ليس من الخلفاء من لم يملك المسجدين المسجد الحرام و--مسجد بيت المقدس اخباره صلي الله عليه وسلم عن امور وقعت في دولة بني العباس الي زماننا هذا ذكر الاخبار عن امور وقعت في دولة بني العباس الي زماننا هذا فمن ذلك بناء ابي- جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الخليفة بعد اخيه الخليفة	2989	-7266244383407263105	1039	1990.0	831	1176	88.350341796875	203	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms279	false	-4283936706042983407	0	64	0	305	1457	300	السفاح وهو المنصور الباني لمدينة بغداد في سنة خمس واربعين وماءة قال نعيم ابن حماد في كتابه عن ابي المغيرة عن ارطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة فقال يا ابن عباس قوله------ حم عسق-------------- فاطرق ساعة واعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشء فقال له حذيفة انا انبءك وقد عرفت لم كررها انما نزلت في رجل من	279	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2989	true	4253141063018309387	235	300	1173	1486	1486	300	السفاح وهو المنصور------- لمدينة بغداد في سنة خمس واربعين وماءة قال نعيم -بن حماد في كتابه عن ابي المغيرة عن ارطاة بن المنذر عمن حدثه عن ابن عباس انه اتاه رجل وعنده حذيفة فقال ي--ابن عباس قوله تعالي حم عسق الشوري الشوري فاطرق ساعة واعرض عنه ثم كررها فلم يجبه بشء فقال له حذيفة انا انبءك -قد عرفت لم كرهها انما نزلت في رجل من-	2989	-7266244383407263105	292	535.5	231	325	89.84615325927734	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms279	false	-4283936706042983407	64	300	305	1457	1457	300	اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد وقال ابو القاسم الطبراني حدثني احمد بن عبد الوهاب بن نجد- الحوطي حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن السمط حدثنا صالح بن علي الهاشمي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يربي احدكم بعد اربع وخمسين وماءة جرو كلب خير م---ن ان يربي ولدا لصلبه قال شيخنا الذهبي هذا الحديث موضوع واتهم به عبد الله بن السمط هذا وقال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري في كتابه الفتن والملاحم حدثنا ابو عمرو البصري عن ابي بيان المعافري عن بديع عن كعب قال اذا كانت سنة ستين وماءة انتقص فيها حلم ذوي الاحلام وراي ذوي ا------------------------------------------------لراي حديث اخر فيه اشارة الي مالك بن انس الامام ----------روي الترمذي من حديث ابن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة ثم قال هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عنه انه قال هو مالك بن انس وكذا قال عبد الرزاق قلت وقد توفي مالك رحمه الله سنة تسع وسب--------------------------------------------عين وماءة حديث اخر فيه اشارة الي محمد بن ادريس الشافعي قال ابو داود الطيالسي حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن معبد الكندي او العبدلي عن---- الجارود عن ابي الاحوص عن عبد الله قال-	279	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2990	true	-8753231902253042227	0	257	0	1254	1479	300	اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه مدينتين يشق النهر بينهما شقا يجتمع فيهما كل جبار عنيد وقال ابو القاسم الطبراني حدثنا احمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا ابو المغيرة حدثنا عبد الله بن السمط حدثنا صالح بن علي الهاشمي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يربي احدكم بعد اربع وخمسين وماءة جرو كلب خير له من ان يربي ولدا لصلبه قال شيخنا الذهبي هذا الحديث موضوع واتهم به عبد الله بن السمط هذا وقال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري في كتابه الفتن والملاحم حدثنا ابو عمر- البصري عن ابي بيان المعافري عن تبيع عن كعب قال اذا كانت سنة ستين وماءة انتقص فيها حلم ذوي الاحلام وراي ذوي الراي اخباره صلي الله عليه وسلم عن مالك بن انس الامام حديث اخر فيه اشارة الي مالك بن انس الامام رحمه الله روي الترمذي من حديث ابن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة ثم قال هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عنه انه قال هو مالك بن انس وكذا قال عبد الرزاق قلت وقد توفي مالك رحمه الله سنة تسع وسبعين وماءة اخباره صلي الله عليه وسلم عن الشافعي------- حديث اخر فيه اشارة الي محمد بن ادريس الشافعي قال ابو داود الطيالسي حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكندي او العبد-ي عن ابي الجارود عن ابي الاحوص عن عبد الله قال	2990	-7266244383407263105	1133	2209.5	899	1263	89.70704650878906	226	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms280	false	1837357298231303259	0	43	0	226	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما اللهم انك اذقت اولها وبالا فاذق اخرها نوالا وقد رواه الحاكم من طريق ابي هريرة -قال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني وهو الشافعي قلت وقد توفي الشافعي رحمه الله	280	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2990	true	-8753231902253042227	257	300	1254	1479	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فان عالمها يملا الارض علما اللهم انك اذقت اولها وبالا فاذق اخرها نوالا وقد رواه الحاكم من طريق ابي هريرة وقال الحافظ ابو نعيم الاصبهاني -هو الشافعي قلت وقد توفي الشافعي رحمه الله-	2990	-7266244383407263105	224	433.0	182	227	98.67841339111328	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms280	false	1837357298231303259	43	300	226	1487	1487	300	في سنة اربع وماءتين وقد افردنا ترجمته في مجلد وذكرنا معه تراجم اصحابه من بعده حديث اخر اخباره عن خير الناس بعد الماءتين روي رواد عن الجراح بن سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا خيركم بعد الماءتين خفيف الحاذ قالوا وما خفيف الحاذ يا رسول الله قال من لا اهل له ولا مال ولا ولد حديث اخر اخباره عن طبقات الناس قال ابن ماجه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عون بن عمارة حدثني عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن ابيه عن جده انس بن مالك عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايات بعد الماءتين وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا نوح ابن قيس حدثنا عبد الله ابن معقل عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجاء النجاء وحدثنا نصر بن علي حدثنا حازم ابو محمد العنزي حدثنا المسور ابن الحسن عن ابي معن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي ثم ذكره نحوه هذا لفظه وهو حديث غريب من هذين الوجهين ولا يخلو عن نكارة والله اعلم وقد قال الامام احمد حدثنا وكيع بن- الاعمش حدثنا هلال بن بيان عن-	280	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2991	true	-454682228500388879	0	247	0	1196	1460	300	في سنة اربع وماءتين وقد افردنا ترجمته في مجلد وذكرنا معه تراجم اصحابه من بعده حديث اخر--------------------------------- روي رواد بن الجراح عن سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا خيركم بعد الماءتين خفيف الحاذ قالوا وما خفيف الحاذ يا رسول الله قال من لا اهل له ولا مال ولا ولد حديث اخر ق----------------------ال ابن ماجه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عون بن عمارة حدثني عبد الله بن المثني بن--- ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن ابيه عن جده انس بن مالك عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايات بعد الماءتين وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا نوح -بن قيس حدثنا عبد الله -بن معقل عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين يلونهم الي ستين وماءة اهل تدابر وتقاطع ثم الهرج الهرج النجا- النجا- وحدثنا نصر بن علي حدثنا حازم ابو محمد العنزي حدثنا المسور ب-ن الحسن عن ابي معن عن انس -بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر وتقوي ثم ذكر- نحوه هذا لفظه وهو حديث غريب من هذين الوجهين ولا يخلو عن نكارة والله اعلم وقد قال الامام احمد --ثنا وكيع ثنا الاعمش حدثنا هلال بن يساف عن	2991	-7266244383407263105	1184	2271.0	938	1263	93.74504852294922	232	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms281	false	-1022682871239109464	0	53	0	265	1523	300	عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم يتسمنون يحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ورواه الترمذي من طريق الاعمش وقد رواه البخاري ومسلم من حديث شعبة عن ابي حمزة عن زهدم بن مضرب سمعت عمران بن	281	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2991	true	-454682228500388879	247	300	1196	1460	1460	300	عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم يتسمنون يحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ورواه الترمذي من طريق الاعمش وقد رواه البخاري ومسلم من حديث شعبة عن ابي جمرة عن زهدم بن مضرب سمعت عمران بن-	2991	-7266244383407263105	262	517.0	210	265	98.86792755126953	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms281	false	-1022682871239109464	53	300	265	1523	1523	300	حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن لفظ البخاري وقال البخاري حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم يسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار وقد رواه بقية الجماعة الا ابا داود من طرق متعددة عن منصور به حديث اخر اخباره عن الخليفة الذي يدعو الناس الي كفر قال نعيم بن حماد حدثنا ابو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الح-رث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السابع من ولد العباس يدعو الناس الي الكفر فلا يجيبونه فيقول له اهل بيته تريد ان تخرجنا من معايشنا فيقول اني اسير فيكم بسيرة ابي بكر وعمر فيابون عليه فيقتله عدو له من اهل بيته من بني هاشم فاذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا الي خروج السفياني وهذا الحديث ينطبق علي عبد الله المامون الذي دعا الناس الي القول بخلق القران ووقي الله شرها كما سنورد ذلك في موضعه والسفياني رجل يكون ا---خر الزمان منسوب الي ابي سفيان يكون من سلالته وسياتي في اخر-	281	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2992	true	6513456903873531177	0	240	0	1219	1522	300	حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن لفظ البخاري وقال البخاري حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير ال-ناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار وقد رواه بقية الجماعة الا ابا داود من طرق متعددة عن منصور به حديث اخ------------------------------------------ر قال نعيم بن حماد حدثنا ابو عمر- البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السابع من ولد العباس يدعو الناس الي الكفر فلا يجيبونه فيقول له اهل بيته تريد ان تخرجنا من معايشنا فيقول اني اسير فيكم بسيرة ابي بكر وعمر فيابون عليه فيقتله عدو له من اهل بيته من بني هاشم فاذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا الي خروج السفياني وهذا الحديث ينطبق علي عبد الله المامون الذي دعا الناس الي القول بخلق القران ووقي الله شرها كما سنورد ذلك في موضعه والسفياني رجل يكون في اخر الزمان منسوب الي ابي سفيان يكون من سلالته وسياتي في اخر	2992	-7266244383407263105	1209	2381.0	971	1263	95.7244644165039	233	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms282	false	-4801039731216878351	0	64	0	333	1442	300	كتاب الملاحم حديث اخر اخباره عن غزوة القسطنطينية قال الامام احمد حدثنا هاشم حدثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه سمعت ابا ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول وهو بالفسطاط في خلافة معاوية وكان معاوية اغزي الناس القسطنطينية فقال والله لا تعجز هذه الامة من نصف يوم اذا رايت الشام ماءدة رجل	282	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2992	true	6513456903873531177	240	300	1219	1522	1522	300	كتاب الملاحم حديث اخر--------------------------- قال الامام احمد حدثنا هاشم --ثنا ليث عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه سمعت ابا ثعلبة الخشني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول وهو بالفسطاط في خلافة معاوية وكان معاوية اغزي الناس القسطنطينية فقال والله لا تعجز هذه الامة من نصف يوم اذا رايت الشام ماءدة رجل-	2992	-7266244383407263105	303	583.5	244	333	90.9909896850586	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms282	false	-4801039731216878351	64	300	333	1442	1442	300	واحد واهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية هكذا رواه احمد موقوفا علي ابي ثعلبة وقد اخرجه ابو داود في سننه من حديث ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم تفرد به ابو داود ثم قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن سريج بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة تفرد به ابو داود واسناده جيد وهذا من دلاءل النبوة فان هذا يقتضي وقوع تاخير الامة نصف يوم وهو خمسماءة سنة كما فسره الصحابي وهو ماخوذ من قوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون----- ثم هذا الاخبار بوقوع هذه المدة لا ينفي وقوع ما زاد عليها فاما ما يذكره كثير من الناس من انه عليه --------السلام لا يءلف في قبره بمعني لا يمضي عليه الف سنة من يوم مات الي حين تقام الساعة فانه حديث لا اصل له في شء من كتب الاسلام والله اعلم حديث اخر فيه الاخبار عن ظهور النار التي كانت بارض الحجاز حتي اضاءت لها اعناق الابل ببصري وقد وقع هذا في سنة اربع وخمسين وستماءة قال البخاري في صحيحه حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن-	282	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2993	true	-3791409454917740790	0	238	0	1115	1442	300	واحد واهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية هكذا رواه احمد موقوفا علي ابي ثعلبة وقد اخرجه ابو داود في سننه من حديث ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم تفرد به ابو داود ثم قال ابو داود --ثنا عمرو بن عثمان --ثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة تفرد به ابو داود واسناده جيد وهذا من دلاءل النبوة فان هذا يقتضي وقوع تاخير الامة نصف يوم وهو خمسماءة سنة كما فسره الصحابي وهو ماخوذ من قوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج ثم هذا الاخبار بوقوع هذه المدة لا ينفي وقوع ما زاد عليها فاما ما يذكره كثير من الناس من انه عليه الصلام والسلام لا يءلف في قبره بمعني لا يمضي عليه الف سنة من يوم مات الي حين قيام الساعة فانه حديث لا اصل له في شء من كتب الاسلام والله اعلم حديث اخر فيه الاخبار عن ظهور النار التي كانت بارض الحجاز حتي اضاءت لها اعناق الابل ببصري وقد وقع هذا في سنة اربع وخمسين وستماءة قال البخاري في صحيحه --ثنا ابو اليمان --ثنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن	2993	-7266244383407263105	1096	2144.5	861	1123	97.5957260131836	228	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms283	false	-8826274664624126438	0	63	0	332	1561	300	المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء لها اعناق الابل ببصري تفرد به البخاري وقد ذكر اهل التاريخ وغيرهم من الناس وتواتر وقوع هذا في سنة اربع وخمسين وستماءة قال الشيخ الامام الحافظ شيخ الحديث وامام المءرخين في زمانه شهاب الدين عبد الرحمن بن اسماعيل الملقب بابي شامة	283	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2993	true	-3791409454917740790	238	300	1115	1442	1442	300	المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء---- اعناق الابل ببصري تفرد به البخاري وقد ذكر اهل التاريخ وغيرهم من الناس وتواتر وقوع هذا في سنة اربع وخمسين وستماءة قال الشيخ الامام الحافظ شيخ الحديث وامام المءرخين في زمانه شهاب الدين عبد الرحمن بن اسماعيل الملقب بابي شامة-	2993	-7266244383407263105	327	642.5	266	332	98.49397277832031	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms283	false	-8826274664624126438	63	300	332	1561	1561	300	في تاريخه انها ظهرت يوم الجمعة في خامس جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وانها استمرت شهرا وازيد منه وذكر كتبا متواترة عن اهل المدينة في كيفية ظهورها شرق- المدينة من ناحية وادي شظا تلقاء احد وانها ملات تلك الادوية وانه يخرج منها شرر ياكل الحجا-ز وذكر ان المدينة زلزلت بسببها وانهم سمعوا اصواتا مزعجة قبل ظهورها بخمسة ايام اول ذلك مستهل الشهر يوم الاثنين فلم تزل ليلا ونهارا حتي ظهرت يوم الجمعة------ فانبجست تلك الارض عند وادي شظا عن نار عظيمة جدا صارت مثل------- طوله اربعة فراسخ في عرض اربعة اميال وعمقه قامة ونصف يسيل الصخر حتي يبقي مثل الانك ثم يصير كالفحم الاسود وذكر ان ضوءها يمتد الي تيماء بحيث كتب الناس علي ضوءها في الليل وكان في بيت كل منهم مصباحا وراي الناس سناها من مكة شرفها الله قلت واما بصري فاخبرني قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي قاسم الت-يمي الحنفي قال اخبرني والدي وهو الشيخ صفي الدين احد مدرسي بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة تلك الليلة من كان بحاضرة بلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء هذه النار التي ظهرت من ارض الحجاز وقد ذكر الشيخ شهاب الدين ان اهل المدينة لجءوا في هذه الايام الي المسجد النبوي وتابوا الي الله من ذنوب كانوا عليها واستغفروا عند قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم مما سلف منهم واعتقوا الغلمان وتصدقوا علي فقراءهم ومجاريحهم وقد قال قاءلهم في ذلك يا كاشف الضر صفحا عن جراءمنا فقد احاطت بنا يا-	283	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2994	true	4215879777562367880	0	239	0	1245	1548	300	في تاريخه انها ظهرت يوم الجمعة في خامس جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستماءة وانها استمرت شهرا وازيد منه وذكر كتبا متواترة عن اهل المدينة في كيفية ظهورها شرقي المدينة من ناحية وادي شظا تلقاء احد وانها ملات تلك الاودية وانه يخرج منها شرر ياكل الحجارة وذكر ان المدينة زلزلت بسببها وانهم سمعوا اصواتا مزعجة قبل ظهورها بخمسة ايام اول ذلك مستهل الشهر يوم الاثنين فلم تزل ليلا ونهارا حتي ظهرت يوم الجمعة خامسه فانبجست تلك الارض عند وادي شظا عن نار عظيمة جدا صارت مثل الوادي طوله اربعة فراسخ في عرض اربعة اميال وعمقه قامة ونصف يسيل الصخر حتي يبقي مثل الانك ثم يصير كالفحم الاسود وذكر ان ضوءها يمتد الي تيماء بحيث كتب الناس علي ضوءها في الليل وكان في بيت كل منهم مصباحا وراي الناس سناها من مكة شرفها الله قلت واما بصري فاخبرني قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي قاسم التميمي الحنفي قال اخبرني والدي وهو الشيخ صفي الدين---- مدرس- بصري انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة تلك الليلة من كان بحاضرة بلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء هذه النار التي ظهرت من ارض الحجاز وقد ذكر الشيخ شهاب الدين ان اهل المدينة لجءوا في هذه الايام الي المسجد النبوي وتابوا الي الله من ذنوب كانوا عليها واستغفروا عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مما سلف منهم واعتقوا الغلمان وتصدقوا علي فقراءهم ومحاويجهم وقد قال قاءلهم في ذلك يا كاشف الضر صفحا عن جراءمنا لقد احاطت بنا يا	2994	-7266244383407263105	1212	2360.0	977	1250	96.95999908447266	227	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms284	false	2477136605878592477	0	61	0	303	1518	300	رب باساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازل- تخشع الصم الصلاد لها وكيف تقوي علي الزلزال صماء اقام سبعا يرج الارض فانصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء يري لها شرر كالقصر طاءشة كانها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت	284	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2994	true	4215879777562367880	239	300	1245	1548	1548	300	رب باساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازلا تخشع الصم الصلاد لها وكيف يقوي علي الزلزال شماء اقام سبعا يرج الارض فانصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء يري لها شرر كالقصر طاءشة كانها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت-	2994	-7266244383407263105	300	588.0	240	304	98.68421173095703	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms284	false	2477136605878592477	61	300	303	1518	1518	300	رعبا وترعد مثل الشهب اضواء منها تكاثف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي دهماء قد اثرت سعفة في البدر لفحتها فليلة التم بعد النور ليلاء فيا لها اية من معجزات رسو-ل الله يعقلها القوم الالباء و-----------ما قيل من هذه النار مع غرق بغداد في هذه السنة سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار اغرق بغداد بالمياه كما احرق ارض الحجاز بالنار حديث اخر اخباره عن القوم الذين يخرجون اخر الزمان وفي ايديهم مثل اذناب البقر قال الامام احمد حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد الانصاري شيخ من اهل قبا -من الانصار حدثني عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بكم مدة اوشك ان تروا قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن زيد ابن الخباب عن افلح بن سعيد به وروي مسلم ايضا عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون ----الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا وهذان الصنفان وهما الجلادون الذين يسمون بالرجالة والجناندارية كثيرون في زماننا هذا ومن قبله وقبل قبله بدهر والنساء الكاسيات العاريات اي عليهن لبس لا يواري سواتهن-	284	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2995	true	-1045007394412651441	0	232	0	1169	1505	300	رعبا وترعد مثل الشهب اضواء منها تكاثف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي دهماء قد اثرت سفعة في البدر لفحتها فليلة التم بعد النور ليلاء فيال-ها اية من معجزات رسو ل الله يعقلها القوم الالباء الي اخرها ومما قيل في هذه النار مع غرق بغداد في هذه السنة سبحان من اصبحت مشيءته جارية في الوري بمقدار اغرق بغداد بالمياه كما احرق ارض الحجاز بالنار حديث اخ-------------------------------------------------------------------ر قال الامام احمد حدثنا ابو عامر ث--نا افلح بن سعيد الانصاري شيخ من اهل قباء من الانصار حدثني عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بك- مدة اوشك ان تري- قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن زيد -بن الحباب عن افلح بن سعيد به وروي مسلم ايضا عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا وهذان الصنفان وهما الجلادون الذين يسمون بالرجالة والج-اندارية كثيرون في زماننا هذا ومن قبله وقبل قبله بدهر والنساء الكاسيات العاريات اي عليهن لبس لا تواري سواتهن	2995	-7266244383407263105	1130	2175.0	906	1243	90.90908813476562	214	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms285	false	7880995423589979973	0	74	0	369	1492	300	بل هو زيادة في العورة وابداء للزينة ماءلات في مشيهن مميلات غيرهن اليهن وقد عم البلاء بهن في زماننا هذا ومن قبله ايضا وهذا من اكبر دلالات النبوة اذ وقع الامر في الخارج طبق ما اخبر به عليه السلام وقد تقدم حديث جابر اما انها ستكون لكم انماط وذكر تمام الحديث في وقوع ذلك واحتجاج امراته عليه بهذا حديث اخر اخباره عن اتساع الدنيا علي امته روي الامام احمد عن عبد الصمد بن عبد	285	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2995	true	-1045007394412651441	232	300	1169	1505	1505	300	بل هو زيادة في العورة وابداء للزينة ماءلات في مشيهن مميلات غيرهن اليهن وقد عم البلاء بهن في زماننا هذا ومن قبله ايضا وهذا من اكبر دلالات النبوة اذ وقع الامر في الخارج طبق ما اخبر به عليه السلام وقد تقدم حديث جابر اما انها ستكون لكم انماط وذكر تمام الحديث في وقوع ذلك واحتجاج امراته عليه بهذا حديث اخر-------------------------------- روي الامام احمد عن عبد الصمد بن عبد-	2995	-7266244383407263105	336	656.0	269	369	91.0569076538086	66	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms285	false	7880995423589979973	74	300	369	1492	1492	300	الوارث عن داود بن ابي هند واخرجه البيهقي من حديثه عن ابي حرب بن ابي الاسود الدءلي عن طلحة بن عمرو البصري انه قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يصلي اذ اتاه رجل فقال يا رسول الله احرق بطوننا التمر وتحرقت عنا الحيف قال فحمد الله واثني عليه ثم قال لقد رايتني وصاحبي-------------------- وما لنا طعام غير البرير حتي اتينا اخواننا من الانصار فاسونا من طعامهم وكان طعا---مهم التمر والذي لا اله الا هو لو قدرت لكم علي الخبز والتمر لاطعمتكموه وسياتي عليكم زمان او من ادركه منكم يلبسون مثل استار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله انحن يومءذ خير ام اليوم قال بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوان وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض وقد روي سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد عن ابي موسي بحلس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطا- وخدمتهم فارس والروم سلط الله بعضهم علي بعض وقد اسنده البيهقي من طريق موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر اخباره عن مجددي الدين قال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المنقري حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد ابن ابي ايوب عن شراحيل بن -زيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فلما اعلم عن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم---- ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل-	285	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2996	true	931022909413709786	0	230	0	1127	1464	300	الوارث عن داود بن ابي هند واخرجه البيهقي من حديثه عن ابي حرب بن ابي الاسود الدءلي عن طلحة بن عمرو البصري انه قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يصلي اذ اتاه رجل فقال يا رسول الله احرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف قال فحمد الله واثني عليه ثم قال لقد رايتني وصاحبي مكثنا بضع عشرة ليلة وما لنا طعام غير البرير حتي اتينا اخواننا من الانصار فاسونا من طعامهم وكان جل طعامهم التمر والذي لا اله الا هو لو قدرت لكم علي الخبز واللحم لاطعمتكموه وسياتي عليكم زمان او من ادركه منكم يلبسون مثل استار الكعبة ويغدي ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله انحن يومءذ خير ام اليوم قال بل انتم اليوم خير انتم اليوم اخوان وانتم يومءذ يضرب بعضكم رقاب بعض وقد روي سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد عن ابي موسي يحنس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشت امتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط الله بعضهم علي بعض وقد اسنده البيهقي من طريق موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر ق----------------------ال ابو داود حدثنا سليمان بن داود المهري ---ثنا ابن وهب ث--نا سعيد -بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل	2996	-7266244383407263105	1077	2078.0	857	1155	93.24674987792969	211	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms286	false	-895402666674438157	0	68	0	332	1535	300	ماءة سنة من يجدد لها امر دينها قال ابو داود----- عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يحدث-ه شراحيل تفرد به ابو داود وقد ذكر كل طاءفة من العلماء في راس كل ماءة سنة عالما من علماءهم ينزلون هذا الحديث عليه وقال طاءفة من العلماء هل الصحيح ان الحديث يشمل كل فرد فرد من احاد العلماء من هذه الاعصار ممن يقوم بفرض الكفاية في اداء العلم عمن ادرك من	286	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2996	true	931022909413709786	230	300	1127	1464	1464	300	ماءة سنة من يجدد لها امر دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز به شراحيل تفرد به ابو داود وقد ذكر كل طاءفة من العلماء في راس كل ماءة سنة عالما من علماءهم ينزلون هذا الحديث عليه وقال طاءفة من العلماء بل الصحيح ان الحديث يشمل كل فرد فرد من احاد العلماء من هذه الاعصار ممن يقوم بفرض الكفاية في اداء العلم عمن ادرك من-	2996	-7266244383407263105	327	633.0	260	338	96.74555969238281	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms286	false	-895402666674438157	68	300	332	1535	1535	300	السلف الي من يدركه من الخلف كما جاء في الحديث من طرق مرسلة وغير مرسلة يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وهذا موجود ولله الحمد والمنة الي زماننا هذا ونحن في القرن الثامن والله المسءول ان يحتم لنا بخير وان يجعلنا من عباده الصالحين ومن ورثة جنة النعيم امين امين يا رب العالمين وسياتي الحديث المخرج من الصحيح لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك وفي صحيح البخاري وهم بالشام وقد قال كثير من علماء السلف انهم اهل الحديث وهذا ايضا من دلاءل النبوة فان اهل الحديث بالشا------م اكثر من ساءر اقاليم الاسلام ولله الحمد ولا سيما بمدينة دمشق حماها الله وصانها كما ورد في الحديث الذي سنذكره انها تكون معقل المسلمين عند وقوع الفتن وفي صحيح مسلم عن النواس بن سمعان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر عن عيسي -بن مريم انه ينزل من السماء علي المنارة البيضاء شرقي دمشق ولعل اصل لفظ الحديث علي المنارة البيضاء الشرقية بدمشق وقد بلغني انه كذلك في بعض الاجزاء ولم اقف عليه الي الان والله الميسر وقد جددت هذه المنارة البيضاء الشرقية بجامع دمشق بعد ما احرقها النصاري من ايامنا هذه بعد سنة اربعين وسبعماءة فاقاموها من اموال النصاري مقاصة علي ما فعلوا من العدوان وفي هذا حكمة عظيمة وهو ان ينزل علي هذه المبنية من اموالهم عيسي -بن مريم نبي-	286	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2997	true	6698218563841392802	0	232	0	1203	1562	300	السلف الي من يدركه من الخلف كما جاء في الحديث من طرق مرسلة وغير مرسلة يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وهذا موجود ولله الحمد والمنة الي زماننا هذا ونحن في القرن الثامن والله المسءول ان يختم لنا بخير وان يجعلنا من عباده الصالحين ومن ورثة جنة النعيم امين امين يا رب العالمين وسياتي الحديث المخرج من الصحيح لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك وفي صحيح البخاري وهم بالشام وقد قال كثير من علماء السلف انهم اهل الحديث وهذا ايضا من دلاءل النبوة فان اهل الحديث بالشام اليوم اكثر من ساءر اقاليم الاسلام ولله الحمد ولا سيما بمدينة دمشق حماها الله وصانها كما ورد في الحديث الذي سنذكره انها تكون معقل المسلمين عند وقوع الفتن وفي صحيح مسلم عن النواس بن سمعان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر عن عيسي ابن مريم انه ينزل من السماء علي المنارة البيضاء شرقي دمشق ولعل اصل لفظ الحديث علي المنارة البيضاء الشرقية بدمشق وقد بلغني انه كذلك في بعض الاجزاء ولم اقف عليه الي الان والله الميسر وقد جددت هذه المنارة البيضاء الشرقية بجامع دمشق بعد ما احرقها النصاري في ايامنا هذه بعد سنة اربعين وسبعماءة من ا---------موال النصاري مقاصة علي ما فعلوا من العدوان وفي هذا حكمة عظيمة وهو ان ينزل علي هذه المبنية من اموالهم عيسي ابن مريم نبي	2997	-7266244383407263105	1188	2349.0	959	1212	98.0197982788086	224	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms287	false	-7147409518549398837	0	82	0	441	1552	300	الله فيكذبهم فيما افتروه عليه من الكذب عليه وعلي الله ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي يتركها ولا يقبل من احد منهم ولا من غيرهم الا الاسلام يعني او يقتله وقد اخبر بهذا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرره عليه وسوغه له صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين وعلي اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان باب معجزات النبي صلي الله عليه وسلم تفوق معجزات الانبياء السابقين البينة علي ذكر معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم مماثلة	287	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2997	true	6698218563841392802	232	300	1203	1562	1562	300	الله فيكذبهم فيما افتروه عليه من الكذب عليه وعلي الله ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي يتركها ولا يقبل من احد منهم ولا من غيرهم الا الاسلام يعني او يقتله وقد اخبر بهذا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرره عليه وسوغه له صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين وعلي اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان معج---------------------------------------------------------------------------------زات لرسول الله صلي الله عليه وسلم مماثلة-	2997	-7266244383407263105	356	701.0	289	441	80.72562408447266	66	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms287	false	-7147409518549398837	60	300	316	1552	1552	300	باب معجزات------ النبي صلي الله عليه وسلم ---تفوق معجزات--------- الانبياء السابقين البينة علي ذكر معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم مماثلة لمعجزات جماعة من الانبياء قبله و--اعلي منها خارجة عما اختص به من المعجزات العظيمة التي لم يكن لاحد قبله منهم عليهم السلام فمن ذلك القران العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فانه معجزة مستمرة علي الاباد ولا يخفي برهانها ولا يتفحص مثلها وقد تحدي به الثقلين من الجن والانس علي ان ياتوا بمثله او بعشر سور او بسورة من مثله فعجزوا عن ذلك كما تقدم تقرير ذلك في اول كتاب المعجزات وقد سبق الحديث المتفق علي اخراجه في الصحيحين من حديث الليث بن سعد بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من نبي الا وقد اوتي من الايات ما امن علي مثله البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة والمعني ان كل نبي--- اوتي من خوارق المعجزات ما يقتضي ايمان من راي ذلك من اولي البصاءر والنهي لا من اهل العناد والشقاء وانما كان الذي اوتيته اي جله واعظمه وابهره القران الذي اوحاه الله الي ف-انه لا يبيد ولا يذهب كما ذهبت معجزات الانبياء وانقضت بانقضاء ايامهم فلا تشاهد بل يخبر عنها بالتواتر و--الاحاد بخلاف القران العظيم الذي اوحاه الله اليه فانه معجزة متواترة عنه مستمرة داءمة البقاء بعده مسموعة لكل من القي السمع وهو شهيد-	287	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2998	true	-8965791585921547914	12	254	70	1307	1529	300	باب معجزات لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم مماثلة لمعجزات جماعة من الانبياء قبله التنبيه ---علي ذكر معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم مماثلة لمعجزات جماعة من الانبياء قبله او اعلي منها خارجا عما اختص به من المعجزات العظيمة التي لم تكن لاحد قبله منهم عليهم السلام فمن ذلك القران العظيم الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فانه معجزة مستمرة علي الاباد ولا يخفي برهانها ولا ينخفض شانها وقد تحدي به الثقلين من الجن والانس علي ان ياتوا بمثله او بعشر سور او بسورة من مثله فعجزوا عن ذلك كما تقدم تقرير ذلك في اول كتاب المعجزات وقد سبق الحديث المتفق علي اخراجه في الصحيحين من طريق الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من نبي الا وقد اوتي من الايات ما امن علي مثله البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة والمعني ان كل نبي قد اوتي من خوارق العادات- ما يقتضي ايمان من راي ذلك من اولي البصاءر والنهي لا من اهل العناد والشقاء وانما كان الذي اوتيته اي جله واعظمه وابهره القران الذي اوحاه الله اليه فانه لا يبيد ولا يذهب كما ذهبت معجزات الانبياء وانقضت بانقضاء ايامهم فلا تشاهد بل يخبر عنها بالتواتر او الاحاد بخلاف القران العظيم--------------------- فانه معجزة متواترة عنه مستمرة داءمة البقاء بعده مسموعة لكل من القي السمع وهو شهيد	2998	-7266244383407263105	1168	2237.5	937	1263	92.47822570800781	220	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms288	false	7498910659760796116	0	45	0	215	1554	300	وقد تقدم في الخصاءص ذكر ما اختص به رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بقية اخوانه من الانبياء عليهم --------السلام كما ثبت في الصحيحين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت	288	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2998	true	-8965791585921547914	254	300	1307	1529	1529	300	وقد تقدم في الخصاءص ذكر ما اختص به رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بقية اخوانه من الانبياء عليهم الصلاة والسلام كما ثبت في الصحيحين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت-	2998	-7266244383407263105	214	414.5	170	223	95.96412658691406	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms168	false	6015632079328904786	201	298	995	1510	1521	300	من الانبياء ع----------------------------------لي التحذير من محمد ولا التنفير عنه ولا الاخبار عنه بشء خلاف مدحه والثناء عليه والبشارة بوجوده وال---------------امر باتباعه والنهي عن مخالفته والخروج من طاعته قال الله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون قال--------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما------ ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه -------الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ ع------لي امته	168	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2999	true	8713129319653366017	57	161	292	826	1558	300	من الانبياء فهي في الحقيقة معجزة لخاتمهم محمد صلي الله ع-----------------------------------------------------------------ليه وسلم وذلك ان كلا منهم بشر بمبعثه وامر بمتابعته كما قال----------------------------------- تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران وقد ذكر البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه وامره ان ياخذ العهد علي امته	2999	-7266244383407263105	372	628.5	298	634	58.675079345703125	66	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms288	false	7498910659760796116	45	300	215	1554	1554	300	بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فاينما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وقد تكلمنا علي ذلك وما شاكله فيما سلف بما اغني عن اعادته ولله الحمد وقد ذكر غير واحد من العلماء ان كل معجزة لنبي من الانبياء فهي معج-----------زة لخاتمهم محمد صلي الله عليه وسلم وذلك ان كلا منهم بشر بمبعثه وامر بمتابعته كما قال تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقو------------------ن وقد ذكر البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه-------------------------------------------------------------- ولينصرنه وذكر غير واحد من العلماء ان كرامات الاولياء معجزات للانبياء لان الولي انما نال ذلك ببركة متابعته لنبيه وثواب ايمان---ه والمقصود انه كان الباعث لي علي عقد هذا الباب اني وقفت علي مولد اختصره من سيرة الامام محمد بن اسحاق بن يسار وغيرهما شيخنا الامام العلامة شيخ الاسلام كمال الدين ابو المعالي محمد بن علي الانصاري السماكي نسبه الي ابي دجانة الانصاري سماك بن حرب بن حرشة الاوسي رضي الله عنه شيخ الشافعية في زمانه بلا مدافعة المعروف بابن الزملكاني عليه ------------رحمة الله وقد ذكر في اواخره شيءا من فضاءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقد فصلا في هذا الباب فاورد فيه اشياء حسنة-	288	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2999	true	8713129319653366017	0	274	0	1426	1558	300	بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فاي-ما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وقد تكلمنا علي ذلك وما شاكله فيما سلف بما اغني عن اعادته ولله الحمد وقد ذكر غير واحد من العلماء ان كل معجزة لنبي من الانبياء فهي في الحقيقة معجزة لخاتمهم محمد صلي الله عليه وسلم وذلك ان كلا منهم بشر بمبعثه وامر بمتابعته كما قال تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون ال عمران ال عمران وقد ذكر البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنه --انه قال ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه وامره ان ياخذ العهد علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وذكر غير واحد من العلماء ان كرامات الاولياء معجزات للانبياء لان الولي انما نال ذلك ببركة متابعته لنبيه وثواب ايمانه به والمقصود انه كان الباعث لي علي عقد هذا الباب اني وقفت علي مولد اختصره من سيرة الامام محمد بن اسحاق بن يسار وغيره-ا شيخنا الامام العلامة شيخ الاسلام كمال الدين ابو المعالي محمد بن علي الانصاري السماكي نسبة الي ابي دجانة--------- سماك بن خ-------رشة الاوسي رضي الله عنه شيخ الشافعية في زمانه بلا مدافعة المعروف بابن الزملكاني رحمه الله وبل بالرحمة ثراه وقد ذكر في اواخره شيءا من فضاءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقد فصلا في هذا الباب فاورد فيه اشياء حسنة	2999	-7266244383407263105	1307	2540.0	1057	1446	90.38727569580078	240	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms289	false	2986007963220817172	0	26	0	133	1538	300	ونبه علي فواءد جمة وفواءد مهمة وترك اشياء اخري حسنة ذكرها غيره من الاءمة المتقدمين ولم اره استوعب الكلام الي اخره فاما انه قد سقط من	289	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2999	true	8713129319653366017	274	300	1426	1558	1558	300	ونبه علي فواءد جمة وفراءد مهمة وترك اشياء اخري حسنة ذكرها غيره من الاءمة المتقدمين ولم اره استوعب الكلام الي اخره فاما انه قد سقط من-	2999	-7266244383407263105	131	256.0	106	133	98.4962387084961	24	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms330	false	-8192658772732252250	0	26	0	141	1555	300	عليه -------الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبعنه ولينصرنه وامره ان ياخذ------ علي امته العهد والميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه	330	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms2999	true	8713129319653366017	144	169	738	868	1558	300	عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به وليتبع---------نه وامره ان ياخذ العهد علي ---------------امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	2999	-7266244383407263105	110	194.5	87	154	71.42857360839844	19	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms100	false	-9091836111530160702	223	300	1122	1491	1491	300	وقد قال الحافظ ابو بكر البيهقي انا ابو عب-------------------------------------------د الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي قال قال ابي يعني ابا حاتم الرازي --------قال عمرو بن سواد قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمد- صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا ال-------------------جذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع-	100	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3000	true	-1631080365954776287	68	144	370	739	1558	300	وقد روي الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله في كتابه دلاءل النبوة عن شيخه الحاكم ابي عبد الله------- اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن ا--نا عبد الرحمن بن ابي-------------------------------------- حاتم الرازي عن ابيه قال عمرو بن سواد قال--- الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت ا---عطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين هيء له الم-------------------نبر حن الجذع حتي سمع	3000	-7266244383407263105	276	468.0	217	441	62.58503341674805	49	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms289	false	2986007963220817172	26	300	133	1538	1538	300	خطه او انه لم يكمل تصنيفه فسالني بعض اهله من اصحابنا ممن تتاكد اجابته وتكرر ذلك منه في تكميله وتبويبه وترتيبه وتهذيبه والزيادة عليه والاضافة اليه فاستخرت الله حينا من الدهر ثم نشطت لذلك ابتغاء الثواب والاجر وقد كنت سمعت من شيخنا الامام العلامة الحافظ ابي------- الحجاج المزي تغمده الله------ برحمته ان اول من تكلم في هذا المقام الامام ابو عبد الله محمد ابن ادريس الشافعي رضي الله عنه وقد روي الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله في كتابه دلاءل بالنبوة عن شيخه الحاكم ابي عبد الله اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انا عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي عن ابيه قال عمر ابن سوار قال الشافعي مثل ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين بني له المنبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك هذا لفظه رضي الله عنه والمراد من ايراد ما نذكره في هذا الباب والبينة علي---- ما اعطي الله انبياءه عليهم السلام من الايات البينات والخوارق القاطعات والحجج الواضحات وان الله------ جمع لعبده ورسوله سيد الانبياء وخاتمهم من جميع انواع المحاسن والايات مع ما اختصه الله به مما لم يءت احدا قبله كما ذكرنا في خصاءصه وشماءله صل--ي الل-------ه عليه وسلم--------- ووقفت علي فصل مليح في هذا المعني في كتاب دلاءل النبوة للحافظ ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني وهو كتاب حافل في ثلاث مجلدات عقد فيه فصلا في هذا المعني وكذا ذكر ذلك الفقيه ابو محمد عبد الله بن حامد في كتابه دلاءل النبوة وهو كتاب كبير جليل حافل مشتمل علي فراءد نفيسة وكذا الصرصري الشاعر يورد في بعض قصاءده اشياء من-	289	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3000	true	-1631080365954776287	0	276	0	1428	1558	300	خطه او انه لم يكمل تصنيفه فسالني بعض اهله من اصحابنا ممن تتاكد اجابته وتكرر ذلك منه في تكميله وتذييله وترتيبه وتهذيبه والزيادة عليه والاضافة اليه فاستخرت الله حينا من الدهر ثم نشطت لذلك ابتغاء الثواب والاجر وقد كنت سمعت من شيخنا الامام العلامة الحافظ الجهبذ ابي الحجاج المزي تغمده الله تعالي برحمته ان اول من تكلم في هذا المقام الامام ابو عبد الله محمد -بن ادريس الشافعي -------------وقد روي الحافظ ابو بكر البيهقي رحمه الله في كتابه دلاءل -النبوة عن شيخه الحاكم ابي عبد الله اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انا عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي عن ابيه قال عمرو بن سواد قال الشافعي---- ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين هيء له المنبر حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذاك هذا لفظه رضي الله عنه والمراد من ايراد ما نذكره في هذا الباب التنبيه علي شرف ما اعطي الله انبياءه عليهم السلام من الايات البينات والخوارق القاطعات والحجج الواضحات وان الله تعالي جمع لعبده ورسوله سيد الانبياء وخاتمهم من جميع انواع المحاسن والايات مع ما اختصه الله به مما لم يءت احدا قبله كما ذكرنا من خصاءصه وشماءله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين ووقفت علي فصل مليح في هذا المعني في كتاب دلاءل النبوة للحافظ ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني وهو كتاب حافل في ثلاث مجلدات عقد فيه فصلا في هذا المعني وكذا ذكر ذلك الفقيه ابو محمد عبد الله بن حامد في كتابه دلاءل النبوة وهو كتاب كبير جليل حافل مشتمل علي فواءد نفيسة وكذا الصرصري الشاعر يورد في بعض قصاءده اشياء من	3000	-7266244383407263105	1361	2618.5	1093	1447	94.05667114257812	254	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms317	false	2936369220804891833	0	34	0	161	1490	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمد ال--------------------جذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك وهذا	317	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3000	true	-1631080365954776287	115	150	597	765	1558	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين هيء له المنبر------------ حن الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذاك -هذا	3000	-7266244383407263105	142	259.5	112	181	78.45304107666016	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms135	false	-2915343176610936222	269	296	1370	1497	1516	300	سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره------------------------------------------------------------------------------- وقال في الدعاء يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليم يا حليم يا علي يا عظيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك	135	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3001	true	2630924046859834993	186	292	966	1513	1557	300	سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي دارين فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فنزلنا منزلا فطلب الماء فلم يجده فقام فصلي ركعتين وقال اللهم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا نتوضا به ونشرب ولا يكون لاحد فيه نصيب غيرنا فسرنا قليلا فاذا نحن بماء حين اقلعت السماء عنه فتوضانا منه وتزودنا وملات اداوتي وتركتها مكانها حتي انظر هل استجيب له ام لا فسرنا قليلا ثم قلت لاصحابي نسيت اداوتي فرجعت الي ذلك المكان فكانه لم يصبه ماء قط ثم سرنا حتي اتينا دارين والبحر بيننا وبينهم فقال يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك	3001	-7266244383407263105	111	192.5	85	547	20.292505264282227	23	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms290	false	-5540450324571776937	22	300	122	1571	1571	300	التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكي-------------م القول فيما اوتي نوح عليه السلام قال الله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر ---------------وقد ذكرت القصة مبسوطة في اول هذا الكتاب وكيف دعا علي قومه فنجاه الله ومن اتبعه من المءمنين فلم يهلك منهم احد واغرق من خالفه من الكافرين فلم يسلم منهم احد حتي ولا ولده ----قال شيخنا العلامة ابو المعالي محمد بن علي الانصاري---- الزملكاني ومن خطه نقلت وبيان ان كل معجزة لنبي فلنبينا امثا-----------------لها اذا تم يستدعي كلاما طويلا وتفصيلا لا يسعه مجلدات عديدة ولكن ننبه بالبعض علي البعض فلنذكر جلاءل معجزات الانبياء عليهم السلام فمنها نجاة نوح في السفينة بالمءمنين ولا شك ان حمل الماء للناس من غير سفينة اعظم من السلوك عليه في السفينة وقد مشي كثير من الاولياء علي متن الماء وفي قصة العلاء بن زياد--- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدل علي ذلك روي------- منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي دارين فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فنزلنا منزلا فطلب الماء فلم يجده فقام وصلي ركعتين وقال اللهم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا نتوضا به ونشرب ولا يكون لاحد فيه نصيب غيرنا فسرنا قليلا فاذا نحن بماء حين اقلعت السماء عنه فتوضانا منه وتزودنا وملات اداوتي وتركتها مكانها حتي انظر هل استجيب له ام لا فسرنا قليلا ثم قلت لاصحابي نسيت اداوتي فرجعت الي ذلك المكان فكانه لم يصبه ماء قط ثم سرنا حتي اتينا دارين والبحر بيننا وبينهم فقال يا ----------------علي يا حكيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك------ فاجعل لنا اليهم-	290	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3001	true	2630924046859834993	0	296	0	1535	1557	300	التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم العلي العظيم القول فيما اوتي نوح عليه السلام قال الله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر القمر القمر 10 وقد ذكرت القصة مبسوطة في اول هذا الكتاب وكيف دعا علي قومه فنجاه الله ومن اتبعه من المءمنين فلم يهلك منهم احد واغرق من خالفه من الكافرين فلم يسلم منهم احد حتي ولا ولده يام قال شيخنا العلامة ابو المعالي محمد بن علي الانصاري ابن الزملكاني ومن خطه نقلت وبيان ان كل معجزة لنبي فلنبينا صلي الله عليه وسلم مثلها او اتم يستدعي كلاما طويلا وتفصيلا لا يسعه مجلدات عديدة ولكن ننبه بالبعض علي البعض فلنذكر جلاءل معجزات الانبياء عليهم السلام فمنها نجاة نوح في السفينة بالمءمنين ولا شك ان حمل الماء للناس من غير سفينة اعظم من السلوك عليه في السفينة وقد مشي كثير من الاولياء علي متن الماء وفي قصة العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يدل علي ذلك روي سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي دارين فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فنزلنا منزلا فطلب الماء فلم يجده فقام فصلي ركعتين وقال اللهم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا نتوضا به ونشرب ولا يكون لاحد فيه نصيب غيرنا فسرنا قليلا فاذا نحن بماء حين اقلعت السماء عنه فتوضانا منه وتزودنا وملات اداوتي وتركتها مكانها حتي انظر هل استجيب له ام لا فسرنا قليلا ثم قلت لاصحابي نسيت اداوتي فرجعت الي ذلك المكان فكانه لم يصبه ماء قط ثم سرنا حتي اتينا دارين والبحر بيننا وبينهم فقال يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم انا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا اليهم	3001	-7266244383407263105	1435	2784.5	1159	1535	93.48534393310547	271	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms134	false	-7404137496352204747	158	299	768	1454	1459	300	من طريق عيسي ابن يونس عن عبد الله ابن عون عن انس --------قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمه-ا الامم قلنا ما هي يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخالفت الاوثان زهدا وهاجرت ل--ك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحملها قال فو الله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض----- الله	134	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3002	true	-7991064585170753165	143	285	725	1422	1488	300	من طريق عيسي -بن يونس عن عبد الله ع-ن عون عن انس بن مالك قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمتها الامم قلنا ما هن يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلع-ت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما-لا طاقة لي بحملها قال فوا-لله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض رسول الله	3002	-7266244383407263105	674	1299.0	535	702	96.01139831542969	131	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms135	false	-2915343176610936222	249	281	1285	1428	1516	300	ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك -بن ----سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقال في -------------	135	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3002	true	-7991064585170753165	86	121	450	611	1488	300	ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك ابن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقد ذكرها البخاري في	3002	-7266244383407263105	137	259.0	107	161	85.09317016601562	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms291	false	-7890193390250871265	4	294	23	1457	1492	300	يبلغ الماء ليودنا ومشينا علي متن الماء ولم يبتل لنا شء وذكر بقية القصة---- فهذا ابلغ من ركوب السفينة فان حمل الماء للسفينة معتاد وابلغ من قلق البحر لموسي فان هناك انحسر الماء حتي مشوا علي الارض فالمعجز انحسار الماء وها-هنا صار الماء جسدا يمشون عليه كالارض وانما هذا منسوب الي النبي صلي الله عليه وسلم وبركته انتهي ما ذكره بحروفه فيما يتعلق بنوح عليه السلام وهذه القصة التي ساقها شيخنا ذكرها الحافظ ابو بكر البيهقي في كتابه الدلاءل من طريق ابي بكر بن ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك ابن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقد ذكرها البخاري في التاريخ الكبير من وجه اخر ورواها البيهقي من طريق ابي هريرة رضي الله عنه انه كان مع العلاء وشاهد ذلك وساقها البيهقي من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله عن عون عن انس بن مالك قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمه-ا الامم قلنا ما هن يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان ف----------------------------------------------------لا تحملني من هذه المصيبة ما لا طاقة لي بحمله ق-ال فو الله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض الله رسو----له صلي الله عليه وسلم وحتي هلكت امه قال انس ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا	291	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3002	true	-7991064585170753165	0	300	0	1488	1488	300	يبلغ الماء لبودنا ومشينا علي متن الماء ولم يبتل لنا شء وذكر بقية القصة قال فهذا ابلغ من ركوب السفينة فان حمل الماء للسفينة معتاد وابلغ من فلق البحر لموسي فان هناك انحسر الماء حتي مشوا علي الارض فالمعجز انحسار الماء وها هنا صار الماء جسدا يمشون عليه كالارض وانما هذا منسوب الي النبي صلي الله عليه وسلم وبركته انتهي ما ذكره بحروفه فيما يتعلق بنوح عليه السلام وهذه القصة التي ساقها شيخنا ذكرها الحافظ ابو بكر البيهقي في كتابه الدلاءل من طريق ابي بكر بن ابي الدنيا عن ابي كريب عن محمد بن فضيل عن الصلت بن مطر العجلي عن عبد الملك ابن اخت سهم عن سهم بن منجاب قال غزونا مع العلاء بن الحضرمي فذكره وقد ذكرها البخاري في التاريخ الكبير من وجه اخر ورواه- البيهقي من طريق ابي هريرة رضي الله عنه انه كان مع العلاء وشاهد ذلك وساقها البيهقي من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله عن عون عن انس بن مالك قال ادركت في هذه الامة ثلاثا لو كانت في بني اسراءيل لما تقاسمتها الامم قلنا ما هن يا ابا حمزة قال كنا في الصفة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة مهاجرة ومعها ابن لها قد بلغ فاضاف المراة الي النساء واضاف ابنها الينا فلم يلبث ان اصابه وباء المدينة فمرض اياما ثم قبض فغمضه النبي صلي الله عليه وسلم وامر بجهازه فلما اردنا ان نغسله قال يا انس اءت امه فاعلمها فاعلمتها قال فجاءت حتي جلست عند قدميه فاخذت بهما ثم قالت اللهم اني اسلمت لك طوعا وخلعت الاوثان زهدا وهاجرت اليك رغبة اللهم لا تشمت بي عبدة الاوثان ولا تحملني من هذه المصيبة ما-لا طاقة لي بحملها قال فوا-لله ما انقضي كلامها حتي حرك قدميه والقي الثوب عن وجهه وعاش حتي قبض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحتي هلكت امه قال انس ثم جهز عمر بن الخطاب جيشا-	3002	-7266244383407263105	1418	2783.0	1133	1497	94.7227783203125	276	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms135	false	-2915343176610936222	12	139	61	725	1516	300	واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فو الله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا---- ثم اتينا عدونا وقد جاوزوا خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو عليه فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا قال فلم نلبث الا يسيرا	135	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3003	true	-8860138228688060743	0	126	0	661	1562	300	واستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي قال انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد نذروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فوا-لله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا قال ثم اتينا عدونا وقد جاوز-- خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو غيلة فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا---- فلم نلبث الا يسيرا	3003	-7266244383407263105	650	1272.5	525	668	97.30538940429688	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms136	false	-7588392314399228616	53	109	266	567	1550	300	الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوا----------ن ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا	136	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3003	true	-8860138228688060743	242	300	1252	1562	1562	300	الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان اي مجانين ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا-	3003	-7266244383407263105	300	585.5	245	311	96.46302032470703	54	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms292	false	-6261896931331096833	0	292	0	1518	1565	300	انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد بدروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فج-دنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فو الله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا قال ثم اتينا عدونا وقد جاوز خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو عليه فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا -------------------ثم ذكر موت العلاء ودفنهم اياه في ارض لا تقبل الموتي ثم انهم حفروا عليه لينقلوه منها الي غيرها فلم يجدوه ثم واذا اللحد يتلالا نورا فاعادوا التراب عليه ثم ارتحلوا فهذا السياق اتم -فيه قصة المراة التي احيي الله لها ولدها بدعاءها وسننبه علي ذلك فيما يتعلق بمعجزات المسيح عيسي ابن مريم مع ما يشابهها ان شاء الله تعالي كما سنشير الي قصة العلاء هذه مع ما سنورده معها ها-هنا فيما يتعلق بمعجزات موسي عليه السلام في قصة فلق البحر لبني اسراءيل وقد ارشد الي ذلك شيخنا في عيون كلامه قصة اخري تشبه قصة العلاء بن الحضرمي قصة اقتحام ابي عبيدة الثقفي دجلة روي البيهقي في الدلاءل وقد تقدم ذلك ايضا من طريق سليمان ابن مروان الاعمش عن بعض اصحابه قال ان-هينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم -فرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان اي مجانين ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا	292	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3003	true	-8860138228688060743	6	300	36	1562	1562	300	انس وكنت في غزاته فاتينا مغازينا فوجدنا القوم قد نذروا بنا فعفوا اثار الماء والحر شديد فجهدنا العطش ودوابنا وذلك يوم الجمعة فلما مالت الشمس لغروبها صلي بنا ركعتين ثم مد يده الي السماء وما نري في السماء شيءا قال فوا-لله ما حط يده حتي بعث الله ريحا وانشا سحابا وافرغت حتي ملات الغدر والشعاب فشربنا وسقينا ركابنا واستقينا قال ثم اتينا عدونا وقد جاوز خليجا في البحر الي جزيرة فوقف علي الخليج وقال يا علي يا عظيم يا حليم يا كريم ثم قال اجيزوا بسم الله قال فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا فاصبنا العدو غيلة فقتلنا واسرنا وسبينا ثم اتينا الخليج فقال مثل مقالته فاجزنا ما يبل الماء حوافر دوابنا فلم نلبث الا يسيرا ثم ذكر موت العلاء ودفنهم اياه في ارض لا تقبل الموتي ثم انهم حفروا عن-ه لينقلوه منها الي غيرها فلم يجدوه ثم واذا اللحد يتلالا نورا فاعادوا التراب عليه ثم ارتحلوا فهذا السياق اتم وفيه قصة المراة التي احيا الله لها ولدها بدعاءها وسننبه علي ذلك فيما يتعلق بمعجزات المسيح عيسي ابن مريم مع ما يشابهها ان شاء الله تعالي كما سنشير الي قصة العلاء هذه مع ما سنورده معها ها هنا فيما يتعلق بمعجزات موسي عليه السلام في قصة فلق البحر لبني اسراءيل وقد ارشد الي ذلك شيخنا في عيون كلامه قصة اخري تشبه قصة العلاء بن الحضرميخبر اول من اقتحم د------------جلة روي البيهقي في الدلاءل وقد تقدم ذلك ايضا من طريق سليمان -بن مهران الاعمش عن بعض اصحابه قال انتهينا الي دجلة وهي مادة والاعاجم خلفها فقال رجل من المسلمين بسم الله ثم اقتحم بفرسه فارتفع علي الماء فقال الناس بسم الله ثم اقتحموا فارتفعوا علي الماء فنظر اليهم الاعاجم وقالوا ديوان ديوان اي مجانين ثم ذهبوا علي وجوههم قال فما فقد الناس الا قدحا كان معلقا بعذبة سرج فلما خرجوا اصابوا-	3003	-7266244383407263105	1473	2867.0	1189	1542	95.5252914428711	273	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms136	false	-7588392314399228616	148	188	775	979	1550	300	ابو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله عز وجل-- قال البيهقي هذا اسناد صحيح قلت	136	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3004	true	-6407563882528598276	104	143	554	748	1498	300	ابي النضر عن--- سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي دجلة وهي ترمي -الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله تعالي ثم قال-------- هذا اسناد صحيح قلت	3004	-7266244383407263105	183	332.0	145	206	88.83495330810547	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms293	false	6220467241087207686	0	283	0	1418	1505	300	ببيضاء وقد ذكرنا في السيرة العمرية وايامها وفي التفسير ايضا ان اول من اقتحم دجلة يومءذ ابو عبيدة النفيعي امير الجيوش في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانه نظر الي دجلة فتلا قوله تعالي وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا--------- ثم سمي الله تعالي واقتحم بفرسه الماء واقتحم الجيش وراءه ولما نظر اليهم الاعاجم يفعلون ذلك جعلوا يقولون ديوان ديوان اي مجانين مجانين ثم ولوا مدبرين فقتلهم المسلمون وغنموا منهم مغانم كثيرة قصة اخري شبيهة بذلك قصة اقتحام ابي مسلم الخولاني دجلة و-----------روي البيهقي من طريق ابي النضر عن سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي دجلة وهي ترمي الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله تعالي ثم قال هذا اسناد صحيح قلت وقد ذكر الحافظ الكبير ابو القاسم بن عساكر في ترجمة ابي----- عبد الله ابن ايوب الخولاني هذه القصة بابسط من هذه من طريق بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد عن ابي مسلم الخولاني انه كان اذا غزا ارض الروم فمروا بنهر قال اجيزوا بسم الله قال ويمر بين ايديهم---- فيمرون علي الماء فما-------- يبلغ من الدواب الا الي الركب او في بعض ذلك او قريبا من ذلك قال واذا جازوا قال للناس هل ذهب لكم شء من ذهب له شء فانا--- ضامن قال فالقي مخ------لاة عمدا فلما جاوزوا قال الرجل مخلاتي وقعت في النهر قال له اتبعني فاذا المخلاة قد تعلقت ببعض اعواد النهر فقال خذها وقد رواه ابو داود من طريق ----الاعرابي عنه عن عمرو ابن عثمان عن بقية به ثم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان ابن المغيرة عن حميد ان ابا مسلم الخولاني اتي علي دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها فوقف عليها ثم حمد	293	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3004	true	-6407563882528598276	8	300	48	1498	1498	300	ببيضاء وقد ذكرنا في السيرة العمرية وايامها وفي التفسير ايضا ان اول من اقتحم دجلة يومءذ ابو عبيد- الثقف-ي امير الجيوش في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانه نظر الي دجلة فتلا قوله تعالي وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ال عمران ثم سمي الله تعالي واقتحم بفرسه الماء واقتحم الجيش وراءه ولما نظر اليهم الاعاجم يفعلون ذلك جعلوا يقولون ديوان ديوان اي مجانين مجانين ثم ولوا مدبرين فقتلهم المسلمون وغنموا منهم مغانم كثيرة قصة اخري شبيهة بذلك -------خبر ابي مسلم الخولاني لما جاء الي دجلة روي البيهقي من طريق ابي النضر عن سليمان بن المغيرة ان ابا مسلم الخولاني جاء الي دجلة وهي ترمي الخشب من مدها فمشي علي الماء والتفت الي اصحابه وقال هل تفقدون من متاعكم شيءا فندعو الله تعالي ثم قال هذا اسناد صحيح قلت وقد ذكر الحافظ الكبير ابو القاسم بن عساكر في ترجمة ابي مسلم عبد الله -بن ث-وب الخولاني هذه القصة بابسط من هذا من طريق بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد عن ابي مسلم الخولاني انه كان اذا غزا ارض الروم فمروا بنهر قال اجيزوا بسم الله قال ويمر بين ايديهم قال فيمرون بالنهر الغمر فربما لم يبلغ من الدواب الا الي الركب او--- بعض ذلك او قريبا من ذلك قال فاذا جازوا قال للناس هل ذهب لكم شء من ذهب له شء فانا له ضامن قال فالقي بعضهم مخلاة عمدا فلما جا-زوا قال الرجل مخلاتي وقعت في النهر قال له اتبعني فاذا المخلاة قد تعلقت ببعض اعواد النهر فقال خذها وقد رواه ابو داود من طريق ابن الاعرابي عنه عن عمرو -بن عثمان عن بقية به ثم قال ابو داود حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان -بن المغيرة عن حميد ان ابا مسلم الخولاني اتي علي دجلة وهي ترمي بالخشب من مدها فوقف عليها ثم حمد-	3004	-7266244383407263105	1371	2623.5	1094	1468	93.39237213134766	264	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms294	false	2508238760203972352	0	269	0	1336	1502	300	قطعوا ثم قال هل فقدتم شيءا من متاعكم فادعو الله ان يرده علي وقد رواه ابن عساكر من طريق اخري عن عبد الكريم بن رشيد عن حميد بن هلال العدوي حدثني ابن عمي اخي ابي قال خرجت مع ابي مسلم في جيش فاتينا علي نهر عجاج منكر فقلنا لاهل القرية اين المخاضة فقالوا ما كانت ها-هنا مخاضة--- ولكن المخاضة اسفل منكم علي ليلتين فقال ابو مسلم اللهم اجزت -بني اسراءيل البحر وانا عبيدك وفي سبيلك فاجزنا هذا النهر اليوم ثم قال اعبروا بسم الله قال ابن عمي وانا علي فرس فقلت لادفعنه اول الناس خلف فرسه قال فو ا--------------------------------لله ما بلغ الماء بطون الخيل حتي عبر الناس كلهم ثم وقف وقال يا معشر المسلمين هل ذهب لاحد منكم شء فادعو الله تعالي ي---رده فهذه الكرامات لهءلاء الاولياء هي--- معجزات لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم تقريره لانهم انما نالوها--- ببركة متابعته ويمن سفارته اذ فيها حجة في الدين------ اكيدة للمسلمين وهي مشابه-------ة نوح عليه السلام في مسيره فوق الماء بالسفينة التي امره الله تعالي بعملها ومعجزة موسي عليه السلام في فلق البحر وهذه فيها ما هو اعجب من ذلك من جهة مسيرهم علي متن الماء من غير حاء-----ل ومن جهة انه ماء جار والسير عليه اعجب من السير علي الماء القار الذي يجاز وان كان ماء الطوفان اطم واعظم فهذه خارق والخارق لا فرق بين قليله وكثيره فان من سلك علي وجه الماء الخضم الجاري العجاج فلم يبتل منه نعال خيولهم او لم يصل الي بطونها فلا فرق في الخارق بين ان يكون قامة او الف قامة او ان يكون نهرا او بحرا بل كونه نهرا عجاجا كالبرق الخاطف والسيل الجاري اعظم واغرب وكذلك بالنسبة الي فلق	294	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3005	true	-5151057912703641303	17	300	88	1486	1486	300	قطعوا ثم قال هل فقدتم شيءا من متاعكم فادعو الله ان يرده علي وقد رواه ابن عساكر من طريق اخري عن عبد الكريم بن رشيد عن حميد بن هلال العدوي حدثني ابن عمي اخي ابي قال خرجت مع ابي مسلم في جيش فاتينا علي نهر عجاج منكر فقلنا لاهل القرية اين المخاضة فقالوا ما كانت ها هنا مخاضة قط ولكن المخاضة اسفل منكم علي ليلتين فقال ابو مسلم اللهم اجزت ببني اسراءيل البحر وانا عبادك وفي سبيلك فاجزنا هذا النهر اليوم ثم قال اعبروا بسم الله قال ابن عمي فانا علي فرس فقلت لاقذفنه اول الناس خلف فرسه وكنت اول الناس قذف فرسه خلف ابي مسلم فوالله ما بلغ الماء بطون الخيل حتي عبر الناس كلهم ثم وقف فقال يا معشر المسلمين هل ذهب لاحد منكم شء فادعو الله تعالي ان يرده فهذه الكرامات لهءلاء الاولياء هي من معجزات -رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقدم تقريره لانهم انما نالوا ذلك ببركة متابعته ويمن سفارته اذ فيها حجة في الدين وحاجة اكيدة للمسلمين وهي مشابهة لمعجزة نوح عليه السلام في مسيره فوق الماء بالسفينة التي امره الله تعالي بعملها ومعجزة موسي عليه السلام في فلق البحر وهذه فيها ما هو اعجب من ذلك من جهة مسيرهم علي متن الماء من غير حاءل حامل ومن جهة انه ماء جار والسير عليه اعجب من السير علي الماء القار الذي يجاز وان كان ماء الطوفان اطم واعظم فهذه خارق والخارق لا فرق بين قليله وكثيره فان من سلك علي وجه الماء الخضم الجاري العجاج فلم يبتل منه نعال خيولهم او لم يصل الي بطونها فلا فرق في الخارق بين ان يكون قامة او الف قامة او ان يكون نهرا او بحرا بل كونه نهرا عجاجا كالبرق الخاطف والسيل الجارف اعظم واغرب وكذلك بالنسبة الي فرق-	3005	-7266244383407263105	1315	2547.5	1049	1400	93.92857360839844	255	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms294	false	2508238760203972352	269	300	1336	1502	1502	300	البحر وهو جانب بحر القلزم حتي صار كل فرق كالطود العظيم اي الجبل الكبير فانحاز الماء يمينا وشمالا حتي بدت ارض البحر وارسل الله عليها الريح حتي ايبس-ها ومشت الخيول عليها-	294	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3006	true	-7065587541549103101	0	31	0	168	1596	300	البحر وهو جانب بحر القلزم حتي صار كل فرق كالطود العظيم اي الجبل الكبير فانحاز الماء يمينا وشمالا حتي بدت ارض البحر وارسل الله عليها الريح حتي ايبستها ومشت الخيول عليها	3006	-7266244383407263105	166	322.0	136	168	98.80952453613281	30	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms295	false	-2403996322113921728	0	270	0	1432	1590	300	بلا انزعاج حتي جاوزوا عن اخرهم واقبل فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي وذلك انهم لما توسطوه وهموا---- بالخروج منه امر الله البحر فارتطم عليهم فغرقوا عن اخرهم فلم يفلت منهم احد كما لم يفقد من بني اسراءيل واحد ففي ذلك اية عظيمة بل ايات معدودات كما بسطنا ذلك في التفسير ولله الحمد والمنة والمقصود ان ما ذكرناه من قصة العلاء بن الحضرمي وابي عبد الله الثقفي وابي مسلم الخولاني من مسيرهم علي تيار الماء الجاري فلم يفقد منهم احد ولم يفقدوا شيءا من امتعتهم هذا وهم اولياء منهم صحابي وتابعيان فما الظ---ن لو كان الاحتياج الي ذلك بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الانبياء وخاتمهم واعلاهم منزلة ليلة الاسراء وامامهم ليلتءذ ببيت المقدس الذي هو محل ولايتهم ودار بدايتهم وخط-بهم يوم القيامة واعلاهم منزلة في الجنة واول شافع في ال-حشر وفي الخروج من النار وفي دخول- الجنة وفي رفع الدرجات بها كما بسطنا اقسام الشفاعة وانواعها في اخر الكتاب في اهوال يوم القيامة وبالله المستعان وسنذكر في المعجزات الموسوية ما ورد من المعجزات المحمدية مما هو اظهر وابهر منها ونحن الان فيما يتعلق بمعجزات نوح عليه السلام ولم يذكر شيخنا سوي ما تقدم واما الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني فانه قال في اخر كتابه في دلاءل النبوة وهو في مجلدات ثلاث الفصل الثالث والثلاثون في ذكر موازنة الانبياء في فضاءلهم بفضاءل نبينا وما قبلة ما اوتوا من الايات بما اوتي اذ اوتي ما اوتوا وشبهه ونظيره فكان اول الرسل نوح عليه السلام وايته التي اوتي شفاء غيظه واجابة دعوته في تعجيل نقمة الله لمكذبيه حتي هلك من علي بسيط الارض من صامت وناطق الا من امن به ودخل	295	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3006	true	-7065587541549103101	31	300	168	1596	1596	300	بلا انزعاج حتي جاوزوا عن اخرهم واقبل فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي وذلك انهم لما توسطوه وهم اولهم بالخروج منه امر الله البحر فارتطم عليهم فغرقوا عن اخرهم فلم يفلت منهم احد كما لم يفقد من بني اسراءيل واحد ففي ذلك اية عظيمة بل ايات متعددات كما بسطنا ذلك في التفسير ولله الحمد والمنة والمقصود ان ما ذكرناه من قصة العلاء بن الحضرمي وابي عبيد---- الثقفي وابي مسلم الخولاني من مسيرهم علي تيار الماء الجاري فلم يفقد منهم احد ولم يفقدوا شيءا من امتعتهم هذا وهم اولياء منهم صحابي وتابعيان فما الظن ان لو ------احتي-ج الي ذلك بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الانبياء وخاتمهم واعلاهم منزلة ليلة الاسراء وامامهم ليلتءذ ببيت المقدس الذي هو محل ولايتهم ودار بدايتهم وخطيبهم يوم القيامة واعلاهم منزلة في الجنة واول شافع في المحشر وفي الخروج من النار وفي دخوله الجنة وفي رفع الدرجات بها كما بسطنا اقسام الشفاعة وانواعها في اخر الكتاب في اهوال يوم القيامة وبالله المستعان وسنذكر في المعجزات الموسوية ما ورد من المعجزات المحمدية -ما هو اظهر وابهر منها ونحن الان فيما يتعلق بمعجزات نوح عليه السلام ولم يذكر شيخنا سوي ما تقدم واما الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني فانه قال في اخر كتابه في دلاءل النبوة وهو في مجلدات ثلاث الفصل الثالث والثلاثون في ذكر موازاة الانبياء في فضاءلهم بفضاءل نبينا ومقا-بلة ما اوتوا من الايات بما اوتي اذ اوتي ما اوتوا وشبهه ونظيره فكان اول الرسل نوح عليه السلام وايته التي اوتي شفاء غيظه واجابة دعوته في تعجيل نقمة الله لمكذبيه حتي هلك من علي بسيط الارض من صامت وناطق الا من امن به ودخل-	3006	-7266244383407263105	1409	2747.5	1143	1442	97.71150970458984	256	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms295	false	-2403996322113921728	270	300	1432	1590	1590	300	معه في سفينته ولعمري انها اية جليلة وافقت سابق قدر الله وما قد علمه في -هلاكهم وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم لما كذبه قومه وبالغوا في اذيته والاستهانة بمنزلته-	295	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3007	true	-8326803737219251592	0	29	0	157	1497	300	معه--- سفينته ولعمري انها اية جليلة وافقت سابق قدر الله وما قد علمه في اهلاكهم وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم لما كذبه قومه وبالغوا في اذيته والاستهانة بمنزلته	3007	-7266244383407263105	155	294.0	127	160	96.875	27	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms296	false	-454014854397369880	0	258	0	1278	1487	300	من الله عز وجل حتي القي السفيه عقبة بن ابي معيط سلا الجزور علي ظهره وهو ساجد فقال اللهم عليك بالملا من قريش ثم ساق الحديث عن ابن مسعود كما تقدم كما ذكرنا له في صحيح البخاري وغيره في وضع الملا من قريش علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة سلا تلك الجزور واستضحاكهم من ذلك حتي ان- بعضهم يميل علي بعض من شدة الضحك ولم يزل علي ظهره حتي جاءت------ ابنته ---فاطمة عليها السلام فطرحته عن ظهره ثم اقبلت عليهم تسب-هم فلما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته رفع يديه فقال اللهم عليك بالملا من قريش ثم سمي فقال اللهم عليك بابي جهل-------- وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود فو الذي بعثه بالحق لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر وكذلك لما اقبلت قريش يوم بدر في عددها وعديدها فحين عاينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رافعا يديه اللهم هذه قريش جاءتك بفخرها وخيلاءها تجادل وتكذب رسولك اللهم اصبهم الغداة فقتل من سراتهم سبعون واسر من اشرافهم سبعون ولو شاء الله لاستاصلهم عن اخرهم ولكن من حلم- وشرف نبيه ابقي منهم من سبق في قدره ان سيءمن به وبرسول الله صل--ي الله عليه وسلم-- وقد دعا علي عتبة بن ابي لهب ان يسلط عليه كلبه بالشام فقتله الاسد عند وادي الزرقاء قبل مدينة بصري وكم له من مثلها ونظيرها----------------------------------------------------- كسبع يوسف فقحطوا حتي اكلوا العكبر وهو الدم بالوتر واكلوا العظام وكل شء ثم توصلوا الي تراحمه وشفقته ورافته فدعا	296	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3007	true	-8326803737219251592	29	300	157	1497	1497	300	من الله عز وجل حتي القي الشقي- عقبة بن ابي معيط سلا الجزور علي ظهره وهو ساجد فقال اللهم عليك بالملا من قريش ثم ساق الحديث عن ابن مسعود كما تقدم---- ذكرنا له في صحيح البخاري وغيره في وضع الملا من قريش علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة سلا تلك الجزور واستضحاكهم من ذلك حتي جعل بعضهم يميل علي بعض من شدة الضحك ولم يزل علي ظهره حتي جاءت فاطمة ابنته صلي الله عليه وسل---م فطرحته عن ظهره ثم اقبلت عليهم فسبتهم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته رفع يديه فقال اللهم عليك بالملا من قريش ثم سمي فقال اللهم عليك بابي جهل بن هشام وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود فو-الذي بعثه بالحق لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر وكذلك لما اقبلت قريش يوم بدر في ح-دها وحديدها فحين عاينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رافعا يديه اللهم هذه قريش جاءتك بفخرها وخيلاءها تحادك وتكذب رسولك اللهم احنهم الغداة فقتل من سراتهم سبعون واسر من اشرافهم سبعون ولو شاء الله لاستاصلهم عن اخرهم ولكن من حلمه وشرف نبيه ابقي منهم من سبق في قدره ان سيءمن به وبرسو----له صلوات الله وسلامه عليه وقد دعا علي عتبة بن ابي لهب ان يسلط عليه كلبه بالشام فقتله الاسد عند وادي الزرقاء قبل مدينة بصري وكم له من مثلها ونظيرها ما سلف ذكرنا له وما لم نذكره وكذلك دعا علي قريش بسبع كسبع يوسف فقحطوا حتي اكلوا العلهز وهو الدم بالوبر واكلوا العظام وكل شء ثم توسلوا الي مراحمه وشفقته ورافته فدعا-	3007	-7266244383407263105	1227	2326.5	975	1355	90.55350494384766	233	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms296	false	-454014854397369880	258	300	1278	1487	1487	300	لهم ففرج الله عنهم وسقوا الغيث ببركة دعاءه وقال الامام الفقيه ابو محمد--- عبد الله بن حامد في كتاب- دلاءل النبوة وهو كتاب حافل ذكر ما اوتي نوح عليه السلام من الفضاءل وبيان ما اوتي محمد صلي الله عليه وسلم مما يضاهي-	296	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3008	true	-3287266366135750372	0	43	0	214	1529	300	لهم ففرج الله عنهم وسقوا الغيث ببركة دعاءه وقال الامام الفقيه ابو محمد بن عبد الله بن حامد في كتابه دلاءل النبوة وهو كتاب حافل ذكر ما اوتي نوح عليه السلام من الفضاءل وبيان ما اوتي محمد صلي الله عليه وسلم مما يضاهي	3008	-7266244383407263105	209	402.0	168	214	97.6635513305664	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms297	false	4204844947288520865	0	251	0	1287	1540	300	فضاءله ويزيد عليه------ا ان قوم نوح لما بلغوا من اذيته والاستخفاف به وترك الايمان بما جاءهم به من عند الله دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- فاستجاب الله دعوته وغرق قومه حتي لم يسلم شء من الحيوانات والدواب الا من ركب السفينة وكان ذلك فضيلة اوتيها اذ اجيبت دعوته وشفي صدره باهلاك قومه قلنا وقد اوتي محمد صلي الله عليه وسلم مثله حين ناله من قريش ما ناله من التكذيب والاستخفاف فانزل الله اليه ملك الجبال وامره بطاعته فيما يامره به من اهلاك قومه فاختار الصبر علي اذيتهم والابتهال في الدعاء لهم بالهداية قلت وهذا احسن وقد تقدم الحديث بذلك عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصة ذهابه الي الطاءف فدعاهم فاذوه فرجع وهو مهموم فلما كان عند قرن الثعالب ناداه ملك الجبال فقال يا محمد ان ربك قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد ارسلني اليك لافعل ما تامرني به فان شءت اطبقت عليهم الاخشبين يعني جبلي مكة اللذين يكتنفانها جنوبا وشمالا ----ابو قبيس و--زر فقال بل استاني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم من لا يشرك بالله شيءا وقد ذكر الحافظ ابو نعيم في مقابلة قوله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر--------------- احاديث الاستسقاء عن انس وغيره كما تقدم ذكرنا لذلك في دلاءل النبوة قريبا انه صلي الله عليه وسلم ساله ذلك الاعرابي ان يدعوا الله لهم لما بهم من الجدب والجوع فرفع يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فما نزل عن المنبر حتي	297	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3008	true	-3287266366135750372	43	300	214	1529	1529	300	فضاءله ويزيد عليها قالوا ان قوم نوح لما بلغوا من اذيته والاستخفاف به وترك الايمان بما جاءهم به من عند الله دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فاستجاب الله دعوته وغرق قومه حتي لم يسلم شء من الحيوانات والدواب الا من ركب السفينة فكان ذلك فضيلة اوتيها اذ اجيبت دعوته وشفي صدره باهلاك قومه قلنا وقد اوتي محمد صلي الله عليه وسلم مثله حين ناله من قريش ما ناله من التكذيب والاستخفاف فانزل الله اليه ملك الجبال وامره بطاعته فيما يامره به من اهلاك قومه فاختار الصبر علي اذيتهم والابتهال في الدعاء لهم بالهداية قلت وهذا -حسن وقد تقدم الحديث بذلك عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قصة ذهابه الي الطاءف فدعاهم فاذوه فرجع وهو مهموم فلما كان عند قرن الثعالب ناداه ملك الجبال فقال يا محمد ان ربك قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد ارسلني اليك لافعل ما تامرني به فان شءت اطبقت عليهم الاخشبين يعني جبلي مكة اللذين يكتنفانها جنوبا وشاما وهما ابو قبيس وزرزر فقال بل استاني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم من لا يشرك بالله شيءا وقد ذكر الحافظ ابو نعيم في مقابلة قوله تعالي فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر القمر القمر 10 احاديث الاستسقاء عن انس وغيره كما تقدم ذكرنا لذلك في دلاءل النبوة قريبا انه صلي الله عليه وسلم ساله ذلك الاعرابي ان يدعو ا-لله لهم لما بهم من الجدب والجوع فرفع يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا فما نزل عن المنبر حتي-	3008	-7266244383407263105	1276	2507.5	1028	1318	96.8133544921875	244	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms297	false	4204844947288520865	251	300	1287	1540	1540	300	رءي المطر يتحادر علي لحيته الكريمة صل--ي الل-------ه عليه وسلم فاستحضر من استحضر من الصحابة رضي الله عنهم قول عمه ابي طالب فيه وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وكذلك استسقي في غير ما موضع للجدب-	297	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3009	true	3360842268341071222	0	49	0	258	1535	300	رءي المطر يتحادر علي لحيته الكريمة صلوات الله وسلامه عليه----- فاستحضر من استحضر من الصحابة رضي الله عنهم قول عمه ابي طالب فيه وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل يلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم عنده في نعمة وفواضل وكذلك استسقي في غير ما موضع للجدب	3009	-7266244383407263105	247	467.5	200	263	93.91635131835938	45	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms298	false	8494126432273144391	0	243	0	1238	1517	300	والعطش فيجاب كما يريد علي قدر الحاجة الماءية ولا ازيد ولا انقص وهكذا وقع ابلغ في المعجزة وايضا فان هذا ماء رحمة ونعمة وماء الطوفان ماء غضب ونقمة وايضا فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يستسقي بالعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فيسقون وكذلك ما زال المسلمون في غالب الازمان والبلدان يستسقون فيجابون فيسقون و غيرهم لا يجابون غالبا ولا يسقون ولله الحمد قال ابو نعيم ولبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما فبلغ جميع من امن--- رجال- ونساء الذين ركبوا معه سفينته دون ماءة نفس وامن بنبينا------------------- في مدة عشرين سنة الناس شرقا وغربا ودانت له جبابرة الارض وملوكها وخافت زوال ملكهم ككسري وقيصر واسلم النجاشي والاقيال رغبة في دين الله والتزم من لم يءمن به من عظماء الارض الجزية والايادة عن صغار اهل نجران وهجر وايلة وانذ-ر دومة فذلوا له منقادين لما ايده الله ---من الرعب الذي يسير بين يديه شهرا وفتح الفتوح ودخل الناس في دين الله افواجا كما قال الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا------------ قلت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتح الله له المدينة وخيبر ومكة واكثر اليمن وحضرموت وتوفي عن ماءة الف صحابي او يزيدون وقد كتب في اخر حياته الكريمة الي ساءر ملوك الارض يدعوهم الي الله تعالي فمنهم من اجاب ومنهم-------------- من صانع وداري عن نفسه ومنهم من تكبر فخاب وخسر كما فعل كسري بن هرمز حين عتي وبغي وتكبر فمزق ملكه وتفرق جنده شذر مذر ثم فتح خلفاءه	298	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3009	true	3360842268341071222	49	300	258	1535	1535	300	والعطش فيجاب كما يريد علي قدر الحاجة الماءية -لا ازيد ولا انقص وهذا----- ابلغ في المعجزة وايضا فان هذا ماء رحمة ونعمة وماء الطوفان ماء غضب ونقمة وايضا فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يستسقي بالعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فيسقون وكذلك ما زال المسلمون في غالب الازمان والبلدان يستسقون فيجابون فيسقون ولا يخي-------بون غالبا ولا يشقون ولله الحمد قال ابو نعيم ولبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما فبلغ جميع من امن به رجالا ونساء الذين ركبوا معه سفينته دون ماءة نفس وامن بنبينا صلي الله عليه وسلم في مدة عشرين سنة الناس شرقا وغربا ودانت له جبابرة الارض وملوكها وخافت زوال ملكهم ككسري وقيصر واسلم النجاشي والاقيال رغبة في دين الله والتزم من لم يءمن به من عظماء الارض الجزية والاتاوة عن صغار اهل نجران وهجر وايلة واكيدر دومة فذلوا له منقادين لما ايده الله به من الرعب الذي يسير بين يديه شهرا وفتح الفتوح ودخل الناس في دين الله افواجا كما قال الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر النصر قلت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فتح الله له المدينة وخيبر ومكة واكثر اليمن وحضرموت وتوفي عن ماءة الف صحابي او يزيدون وقد كتب في اخر حياته الكريمة الي ساءر ملوك الارض يدعوهم الي الله تعالي فمنهم من اجاب ومنهم من توقف ومنهم من صانع وداري عن نفسه ومنهم من تكبر فخاب وخسر كما فعل كسري بن هرمز حين عتا وبغي وتكبر فمزق ملكه وتفرق جنده شذر مذر ثم فتح خلفاءه-	3009	-7266244383407263105	1210	2347.0	972	1291	93.72579193115234	230	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms298	false	8494126432273144391	243	300	1238	1517	1517	300	من بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي التالي علي الاثر مشارق الارض ومغاربها من البحر الغربي الي البحر الشرقي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زويت------- لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري-	298	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3010	true	1295244201611982715	0	57	0	280	1530	300	من بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان------- التالي علي الاثر مشارق الارض ومغاربها من البحر الغربي الي البحر الشرقي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري	3010	-7266244383407263105	268	515.5	214	287	93.37979125976562	53	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms299	false	-4786260703449266821	0	233	0	1190	1521	300	فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وكذا- وقع سواء بسواء فقد استول-ت الممالك الاسلامية علي ملك قيصر وحواصله الا القسطنطينية وجميع ممالك كسري وبلاد المشرق والي اقصي بلاد المغرب الي ان قتل عثمان رضي الله عنه في سنة ستة وثلاثين------------------------- فكما عمت جميع اهل الارض النقمة بدعوة نوح عليه السلام لما را-----هم عليه من التمادي في الضلال والكفر والفجور فدعا عليهم غضبا لله ولدينه ورسالته فاستجاب الله له وغضب لغضبه وانتقم منهم بسببه كذلك عمت جميع اهل الارض------- ببركة رسالة محمد صلي الله عليه وسلم ودعوته فامن من امن من الناس وقامت الحجة علي من كفر منهم كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين--------- وكما قال صلي الله عليه وسلم انما انا رحمة مهداة وقال هشام بن عمار في كت-ب ال-بعث حدثني عيسي بن عبد الله النعماني حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ---------قال من امن بالله ورسله تمت له الرحمة في الدنيا والاخرة ومن لم يءمن بالله ورسله عد فيمن يستحق تعجيل ما كان يصيب الامم قبل ذلك من العذاب والفتن والقذف والخسف وقال تعالي -لم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار قا--------ل ابن عباس النعمة محمد والذين بدلوا نعمة الله كفرا--- كفار قريش يعني وكذلك كل من كذب به من ساءر الناس كما قال ------ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده قا----ل ابو نعيم فان	299	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3010	true	1295244201611982715	57	300	280	1530	1530	300	فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وكذلك وقع سواء بسواء فقد استوسقت الممالك الاسلامية علي ملك قيصر وحواصله الا القسطنطينية وجميع ممالك كسري وبلاد المشرق والي اقصي بلاد المغرب الي ان قتل عثمان -------------في سنة ست- وثلاثين رضي الله عنه وقبح قاتليه فكما عمت جميع اهل الارض النقمة بدعوة نوح عليه السلام لما راي ما هم عليه من التمادي في الضلال والكفر والفجور فدعا عليهم غضبا لله ولدينه ورسالته فاستجاب الله له وغضب لغضبه وانتقم منهم بسببه كذلك عمت جميع اهل الارض النعمة ببركة رسالة محمد صلي الله عليه وسلم ودعوته فامن من امن من الناس وقامت الحجة علي من كفر منهم كما قال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء وكما قال صلي الله عليه وسلم انما انا رحمة مهداة وقال هشام بن عمار في كتاب المبعث حدثني عيسي بن عبد الله النعماني حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء قال من امن بالله ورسله تمت له الرحمة في الدنيا والاخرة ومن لم يءمن بالله ورسله عوفي من------ تعجيل ما كان يصيب الامم قبل ذلك من العذاب والفتن والقذف والخسف وقال تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال ابن عباس النعمة محمد والذين بدلوا نعمة الله كفرا هم كفار قريش يعني وكذلك كل من كذب به من ساءر الناس كما قال تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده هود قال ابو نعيم فان-	3010	-7266244383407263105	1158	2193.0	931	1271	91.10935974121094	216	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms299	false	-4786260703449266821	233	300	1190	1521	1521	300	قيل فقد سمي الله نوحا عليه السلام باسم من اسماءه الحسني فقال انه كان عبدا شكورا-------- قلنا وقد سمي الله محمدا صلي الله عليه وسلم باسمين من اسماءه فقال بالمءمنين رء-ف رحيم------- قال وقد خاطب الله الانبياء باسماءهم يا نوح يا ابراهيم يا موسي يا داود يا يحيي يا عيسي يا- مريم وقال مخاطبا لمحمد صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول يا ايها النبي يا ايها-	299	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3011	true	-2664064692870732282	0	69	0	349	1577	300	قيل فقد سمي الله نوحا عليه السلام باسم من اسماءه الحسني فقال انه كان عبدا شكورا الاسراء قلنا وقد سمي الله محمدا صلي الله عليه وسلم باسمين من اسماءه فقال بالمءمنين رءوف رحيم التوبة قال وقد خاطب الله الانبياء باسماءهم يا نوح يا ابراهيم يا موسي يا داود يا يحيي يا عيسي ابن مريم وقال مخاطبا لمحمد صلي الله عليه وسلم يا ايها الرسول يا ايها النبي يا ايها	3011	-7266244383407263105	329	624.5	263	349	94.26934051513672	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms300	false	8080188062820650818	0	271	0	1410	1559	300	المزمل يا ايها الم-------دثر وذلك قاءم مقام الكنية بصفة الشرف ولما نسب المشركون انبياءهم الي السفه والجنون كل اجاب عن نفسه قال نوح يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين---------------- وكذا قال هود عليه السلام ولما قال فرعون -اني لاظنك يا موسي مسحورا --------قال موسي قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا---------------------- واما محمد صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي هو الذي يتولي جوابهم عنه بنفسه الكريمة كما قال وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين------ قال الله تعالي ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين وقال تعالي اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين وقال تعالي وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون------ قال الله تعالي وما هو الا ذكر للعالمين-------------- وقال تعالي ن والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجنون وان لك لاجرا غير ممنون وانك لعلي خلق عظيم وقال تعالي ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين------------------------------ القول فيما اوتي هود عليه السلام قال ابو نعيم ما معناه ان الله تعالي اهلك قومه بالريح العقيم وقد كانت ريح غضب ونصر الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بالصبا يوم الاحزاب كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا	300	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3011	true	-2664064692870732282	69	300	349	1577	1577	300	المزمل يا ايها المدثر المدثر وذلك قاءم مقام الكنية بصفة الشرف ولما نسب المشركون انبياءهم الي السفه والجنون كل اجاب عن نفسه قال نوح يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين الاعراف الاعراف وكذا قال هود عليه السلام ولما قال فرعون واني لاظنك يا موسي مسحورا الاسراء قال موسي---- لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا الاسراء الي امثال ذلك واما محمد صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي هو الذي يتولي جوابهم عنه بنفسه الكريمة كما قال وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين الحجر قال الله تعالي ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين الحجر الفرقان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين الطور الحاقة 41 -------------------------------------------------------------------------------وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون القلم قال الله تعالي وما هو الا ذكر للعالمين القلم القلم 1 وقال تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل ما اوتي هود عليه السلام القول فيما اوتي هود عليه السلام قال ابو نعيم ما معناه ان الله تعالي اهلك قومه بالريح العقيم وقد كانت ريح غضب ونصر الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بالصبا يوم الاحزاب كما قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا-	3011	-7266244383407263105	1085	2023.0	878	1520	71.38157653808594	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms301	false	9155378843455578212	0	246	0	1285	1573	300	زكريا بن يحيي الساجي قال- حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا حفص بن عتاب عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال لما كان يوم الاحزاب انطلقت الجنوب الي الشمال فقالت انطلقي بنا ننصر محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الشمال للجنوب ان الحرة لا ت-ري بالليل فارسل الله عليهم الصبا فذلك قوله فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها-------- ويشهد له الحديث المتقدم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بال-------------------------------------------------------دبور القول فيما اوتي صالح عليه السلام قال ابو نعيم فان قيل فقد اخرج الله لصالح ناقة من الصخرة جعلها الله له اية وحجة علي قومه وجعل لها شرب يوم ولهم شرب يوم معلوم قلنا وقد اعطي الله محمدا صلي الله عليه وسلم مثل ذلك بل ابلغ لان ناقة صالح لم تكلمه ولم تشهد له بالنبوة والرسالة ومحمد صلي الله عليه وسلم شهد له البعير------ بالرسالة وشكا اليه ما يلقي من اهله من انهم يجيعونه ويريدون ذبحه ثم ساق الحديث بذلك كما قدمنا في دلاءل النبوة بطرقه والفاظه وغرره بما اغني عن اعادته ها-هنا وهو في الصحاح والحسان والمسانيد وقد ذكرنا مع ذلك حديث الغزالة وحديث الضب وشهادتهما له صلي الله عليه وسلم بالرسالة كما تقدم التنبيه علي ذلك والكلام فيه وثبت الحديث في الصحيح بتسليم الحجر عليه قبل ان يبعث وكذلك سلام الاشجار والاحجار والمدر عليه قبل ان يبعث صل--ي الل-------ه عليه وسل----------------------------------------------------م القول فيما اوتي ابراهيم الخليل عليه السلام قال شيخنا العلامة ابو المعالي بن الزملكاني رحمه الل-----------------ه واما خمود النار لابراهيم عليه الصلاة	301	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3012	true	8133531243279333384	30	300	157	1583	1583	300	زكريا بن يحيي الساجي قالا حدثنا ابو سعيد الاشج حدثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال لما كان يوم الاحزاب انطلقت الجنوب الي الشمال فقالت انطلقي بنا ننصر محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الشمال للجنوب ان الحرة لا تسري بالليل فارسل الله عليهم الصبا فذلك قوله فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها الاحزاب ويشهد له الحديث المتقدم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وسياتي التنبيه علي ذلك في معجزة سليمان بتسخير الريح له القول فيما اوتي صالح عليه السلام قال ابو نعيم فان قيل فقد اخرج الله لصالح ناقة من الصخرة جعلها الله له اية وحجة علي قومه وجعل لها شرب يوم ولهم شرب يوم معلوم قلنا وقد اعطي الله محمدا صلي الله عليه وسلم مثل ذلك بل ابلغ لان ناقة صالح لم تكلمه ولم تشهد له بالنبوة والرسالة ومحمد صلي الله عليه وسلم شهد له البعير الناد بالرسالة وشكي اليه ما يلقي من اهله من انهم يجيعونه ويدءبون----ه ثم ساق الحديث بذلك كما قدمنا في دلاءل النبوة بطرقه والفاظه وعزوه بما اغني عن اعادته ها هنا وهو في الصحاح والحسان والمسانيد وقد ذكرنا مع ذلك حديث الغزالة وحديث الضب وشهادتهما له صلي الله عليه وسلم بالرسالة كما تقدم التنبيه علي ذلك والكلام فيه وثبت الحديث في الصحيح بتسليم الحجر عليه قبل ان يبعث وكذلك سلام الاشجار والاحجار والمدر عليه حين ----بعث صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين من معجزات ابراهيم الخليل عليه السلام القول فيما اوتي ابراهيم الخليل عليه السلام قال شيخنا العلامة ابو المعالي بن الزملكاني رحمه الله وبل بالرحمة ثراه واما خمود النار لابراهيم عليه الصلاة-	3012	-7266244383407263105	1255	2399.5	1012	1435	87.4564437866211	231	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms301	false	9155378843455578212	246	300	1285	1573	1573	300	والسلام فقد خمدت لنبينا صلي الله عليه وسلم نار فارس-------------------------- لمولده صلي الله عليه وسلم وبينه وبين بعثته اربعون سنة وخمدت نار ابراهيم لمباشرته لها وخمدت نار فارس لنبينا صلي الله عليه وسلم وبينه وبينها مسافة اشهر كذا وهذا الذي اشار اليه من خمود نار فارس ليلة مولده الكريم قد ذكرناه باسانيده وطرقه في-	301	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3013	true	-7503459825399975518	0	60	0	315	1483	300	والسلام فقد خمدت لنبينا صلي الله عليه وسلم نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام لمولده صلي الله عليه وسلم وبينه وبين بعثته اربعون سنة وخمدت نار ابراهيم لمباشرته لها وخمدت نار فارس لنبينا صلي الله عليه وسلم وبينه وبينها مسافة اشهر كذا وهذا الذي اشار اليه من خمود نار فارس ليلة مولده الكريم قد ذكرناه باسانيده وطرقه في	3013	-7266244383407263105	288	553.5	235	315	91.42857360839844	54	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms302	false	8047577806796328317	0	238	0	1162	1456	300	اول السيرة عند ذكر المولد المطهر الكري-------م بما فيه كفاية ومقنع ثم قال شيخنا مع انه قد القي بعض هذه الامة في النار فلم تءثر فيه ببركة نبينا صلي الله عليه وسلم منهم ابو مسلم الخولاني قال بينما الاسود بن قيس العنسي باليمن فارسل الي ابي مسلم الخولاني فقال--- اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع فاعاد اليه -قال ما اسمع فامر بنار عظيمة فاججت فطرح فيها ابو مسلم فلم تضره فقيل له لءن تركت هذا في بلادك افسدها عليك فامره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فقام الي سارية من سواري المسجد يصلي فبصر به عمر فقال من اين الرجل قال من اليمن قال ما فعل ال----له بصاحبنا الذي حرق- بالنار فلم تضره قال ذاك عبد الله بن ايوب قال نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فقبل ما بين عينيه ثم جاء------- به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهذا السياق الذي اورده شيخنا بهذه الصفة وقد رواه الحافظ الكبير ابو القاسم بن عساكر رحمه الله في ترجمة ابي مسلم عبد الله بن ايوب في تاريخه من غير وجه عن عبد الوهاب بن محمد عن اسماعيل ابن عياش الحطيمي حدثني شراحيل بن مسلم الخولاني ان الاسود بن قيس بن ذي الحمار العنسي تنبا	302	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3013	true	-7503459825399975518	60	300	315	1483	1483	300	اول السيرة عند ذكر المولد المطهر المشرف المكرم بما فيه كفاية ومقنع ثم قال شيخنا مع انه قد القي بعض هذه الامة في النار فلم تءثر فيه ببركة نبينا صلي الله عليه وسلم منهم ابو مسلم الخولاني قال تنب-ا الاسود بن قيس العنسي باليمن فارسل الي ابي مسلم الخولاني فقال له اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع فاعاد عليه فقال ما اسمع فامر بنار عظيمة فاججت وطرح فيها ابو مسلم فلم تضره فقيل له لءن تركت هذا في بلادك افسدها عليك فامره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فقام الي سارية من سواري المسجد يصلي فبصر به عمر فقال من اين الرجل قال من اليمن قال ما فعل عدو الله بصاحبنا الذي حرقه بالنار فلم تضره قال ذاك عبد الله بن ث-وب قال نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنق----------ه ثم بكي ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهذا السياق الذي اورده شيخنا بهذه الصفة -قد رواه الحافظ الكبير ابو القاسم بن عساكر رحمه الله في ترجمة ابي مسلم عبد الله بن ث-وب في تاريخه من غير وجه عن عبد الوهاب بن نجدة عن اسماعيل -بن عياش الحمص-ي حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني ان الاسود بن قيس بن ذي الخمار العنسي تنبا-	3013	-7266244383407263105	1116	2142.0	882	1185	94.17721557617188	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms303	false	-9223086226097350256	0	102	0	498	1533	300	افسد-- عليك من اتبعك فامره فا-رتحل فاتي المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد وقام يصلي الي سارية--------------------- فبصر به عمر-------- ابن الخطاب فاتاه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الرجل ا-----------لذي حرقه الكذاب بالنار ---------قال ذاك عبد الله بن ايوب قال فانشد-ك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه------- ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن	303	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3013	true	-7503459825399975518	148	244	746	1205	1483	300	افسدها علي---------ك فامره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فقام----------------------------------------------------- الي سارية من سواري المسجد يصلي فبصر به عمر فقال من اين الرجل قال ---------من------------------ اليمن قال ما فعل عدو الله بصاحبنا الذي حرقه------- بالنار فلم تضره قال ذاك عبد الله بن ث-وب قال --نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه ثم بكي ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن	3013	-7266244383407263105	370	617.0	289	558	66.30824279785156	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms302	false	8047577806796328317	49	182	249	879	1456	300	اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع فاعاد اليه قال ما اسمع ف------------------------------------------امر بنار عظيمة فاججت فطرح---------- فيها ابو مسلم فلم تضره فقيل له لءن تركت هذا في بلادك افسدها علي---------ك فامره بالرحيل فقدم-------- المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فقام----------------------------------------------------- الي سارية من سواري المسجد يصلي فبصر به عمر فقال من اي-------------ن الرجل -قال من---- اليمن قال ما فعل الله بصاحبنا الذي حرق-------- بالنار فلم تضره قال ذاك عبد الله بن ايوب قال --نشدتك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فقبل ما بين عينيه ثم جاء به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن	302	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3014	true	2207395085972103940	19	168	93	812	1505	300	اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال اتشهد اني رسول الله قال ما اسمع --قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فردد ذلك عليه مرارا ثم امر بنار عظيمة فاججت فالقي ابا مسلم فيها--------- فلم تضره فقيل للاسود انفه عنك والا---- افسد-- عليك من اتبعك فامره فارتحل ابو مسلم فاتي المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد وقام يصلي الي سارية و---------------------بصر به عمر بن الخطاب فاتاه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الرجل ا-------لذي حرقه الكذاب بالنار ---------قال ذاك عبد الله بن ث-وب قال فانشد-ك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه وبكي ثم ذهب----- به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن	3014	-7266244383407263105	488	778.0	377	780	62.56410217285156	88	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms303	false	-9223086226097350256	0	232	0	1183	1533	300	افسد عليك من اتبعك فامره فارتحل--------- فاتي المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد وقام يصلي الي سارية فبصر به عمر ابن الخطاب فاتاه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الرجل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ايوب قال فانشدك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه----- ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني من امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن قال اسماعيل بن عياش فانا ادركت رجالا من الامداد الذين يمدون الينا من اليمن من خولان ربما تمازحوا فيقول الخولانيون للعنسيين صاحبكم الكذاب حرق صاحبنا بالنار ولم تضره وروي الحافظ ابن عساكر ايضا من غير وجه عن ابراهيم بن دحيم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد اخبرني سعيد بن بشير عن ابي بشر جعفر ابن ابي وحشية ان رجلا--------- اسلم فاراده قومه علي الكفر فالقوه في نار فلم يحترق منه الا انملة لم يكن فيما مضي يصيبها الوضوء فقدم علي ابي بكر فقال استغفر لي قال انت احق قال ابو بكر انت القيت في النار فلم تحترق فاستغفر له ثم خرج الي الشام وكانوا يسم-ونه بابراهيم عليه السلام وهذا الرجل هو ابو مسلم الخولاني وهذه الرواية بهذه الزيادة تحقق انه انما نال ذلك ببركة متابعته الشريعة المحمدية المطهرة المقدسة كما	303	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3014	true	2207395085972103940	63	300	302	1505	1505	300	افسد عليك من اتبعك فامره فارتحل ابو مسلم فاتي المدينة وقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر فاناخ ابو مسلم راحلته بباب المسجد ثم دخل المسجد وقام يصلي الي سارية وبصر به عمر -بن الخطاب فاتاه فقال ممن الرجل فقال من اهل اليمن قال ما فعل الرجل الذي حرقه الكذاب بالنار قال ذاك عبد الله بن ث-وب قال فانشدك بالله انت هو قال اللهم نعم قال فاعتنقه وبكي ثم ذهب به حتي اجلسه بينه وبين ابي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتي اراني في امة محمد صلي الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بابراهيم خليل الرحمن قال اسماعيل بن عياش فانا ادركت رجالا من الامداد الذين يمدون الينا من اليمن من خولان ربما تمازحوا فيقول الخولانيون للعنسيين صاحبكم الكذاب حرق صاحبنا بالنار فلم تضره وروي الحافظ ابن عساكر ايضا من غير وجه عن ابراهيم بن دحيم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد اخبرني سعيد بن بشير عن ابي بشر جعفر -بن ابي وحشية ان رجلا من خولان اسلم فاراده قومه علي الكفر فالقوه في نار فلم يحترق منه الا انملة لم يكن فيما مضي يصيبها الوضوء فقدم علي ابي بكر فقال استغفر لي قال انت احق قال ابو بكر انك القيت في النار فلم تحترق فاستغفر له ثم خرج الي الشام فكانوا يشبهونه بابراهيم عليه السلام وهذا الرجل هو ابو مسلم الخولاني وهذه الرواية بهذه الزيادة تحقق انه انما نال ذلك ببركة متابعته الشريعة المحمدية المطهرة المقدسة كما-	3014	-7266244383407263105	1170	2281.0	939	1207	96.9345474243164	222	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms303	false	-9223086226097350256	232	300	1183	1533	1533	300	جاء في حديث الشفاعة وحرم الله علي النار ان تاكل مواضع السجود وقد نزل ابو مسلم بداريا من غربي دمشق وكان لا يسبقه احد الي المسجد الجامع بدمشق وقت الصبح وكان يغازي --ببلاد الروم وله احوال وكرامات كثيرة جدا وقبره مشهور بداريا والظاهر انه مقامه الذي كان يكون فيه فان الحافظ ابن عساكر رجح انه مات ببلاد الروم في خلافة معاوية وقيل في ايام ابنه يزيد بعد الستين-	303	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3015	true	2705725594058202060	0	69	0	353	1551	300	جاء في حديث الشفاعة وحرم الله علي النار ان تاكل مواضع السجود وقد نزل ابو مسلم بداريا من غربي دمشق وكان لا يسبقه احد الي المسجد الجامع بدمشق وقت الصبح وكان يغازي في بلاد الروم وله احوال وكرامات كثيرة جدا وقبره مشهور بداريا والظاهر انه مقامه الذي كان يكون فيه فان الحافظ ابن عساكر رجح انه مات ببلاد الروم في خلافة معاوية وقيل في ايام ابنه يزيد بعد الستين	3015	-7266244383407263105	349	686.5	282	353	98.86685180664062	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms304	false	4615705563141096711	0	184	0	962	1608	300	والله اعلم وقد وقع لاحمد بن ابي الحوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري من غير وجه انه جاء الي استاذه ابي سليمان يعلمه بان التنور قد سجروه واهله ينتظرون ما يامرهم به فوجده يكلم الناس وهم حوله فاخبره بذلك فاشتغل عنه بالناس ثم اعلمه فلم يلتفت اليه ثم اعلمه مع اولءك الذين حوله فقال------------ اذهب فاجلس فيه فذ-------------------------------------هب احمد بن ابي الحواري الي التنور فجلس فيه وهو يتضرم نارا فكان عليه بردا وسلاما وما زال فيه حتي استيقظ ابو سليمان من كلامه فقال لمن حواله قوموا بنا الي احمد بن ابي الحواري فاني اظنه قد ذهب الي التنور فجلس فيه امتثالا لما امرته ---فذهبوا فوجدوه جالسا فيه فاخذ بيده الشيخ ابو سليمان واخرجه منه رحمة الله عليهما ورضي الله عنهما وقال شيخنا ابو المعالي واما القاءه يعني ابراهيم عليه السلام من المنجنيق فقد وقع في حديث البراء بن مالك في وقعة مسيلمة الكذاب وان اصحاب مسيلمة انتهوا الي حاءط حفير فتحصنوا به واغلقوا الباب فقال البراء بن مالك ضعوني علي برش واحملوني علي رءوس الرماح ثم القوني من اعلاها داخل الباب ففعل --ذلك والقوه عليهم فوقع وقام وقاتل المشر----------------------------------------------------------------كين وقتل مسيلمة قلت وقد ذكر----- مستقصي في ايام الصديق حين	304	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3015	true	2705725594058202060	69	300	353	1551	1551	300	والله اعلم وقد وقع لاحمد بن ابي الحواري مع شيخه ابي سليمان الداراني قصة تشبه هذا كما رواه الحافظ ابو القاسم بن عساكر في تاريخه في ترجمة احمد بن ابي الحواري من غير وجه انه جاء الي استاذه ابي سليمان يعلمه ا-ن التنور قد سجروه واهله ينتظرون ما يامرهم به فوجده يكلم الناس وهم حوله فاعلمه بذلك فاشتغل عنه بالناس ثم اعلمه فلم يلتفت اليه ثم اعلمه مع اولءك الذين حوله فقال له وهو مغضب اذهب فاجلس فيه ثم تشاغل بالحديث مع اولءك الذين حوله وذهب احمد بن ابي الحواري الي التنور فجلس فيه وهو يتضرم نارا فكان عليه بردا وسلاما وما زال فيه حتي استيقظ ابو سليمان من كلامه فقال لمن حو-له قوموا بنا الي احمد بن ابي الحواري فاني اظنه قد ذهب الي التنور فجلس فيه امتثالا لما امرته به فذهبوا فوجدوه جالسا فيه فاخذ بيده الشيخ ابو سليمان واخرجه منه رحمة الله عليهما ورضي الله عنهما وقال شيخنا ابو المعالي واما القاءه يعني ابراهيم عليه السلام من المنجنيق فقد وقع في حديث البراء بن مالك في وقعة مسيلمة الكذاب وان اصحاب مسيلمة انتهوا الي حاءط حفير فتحصنوا به واغلقوا الباب فقال البراء بن مالك ضعوني علي ترس واحملوني علي رءوس الرماح ثم القوني من اعلاها داخل الباب ففعلوا ذلك والقوه عليهم فوقع وقام وقاتل المشركين حتي قتل عشرة او اكثر وفتح الباب للمسلمين فكان سبب هلاك المشركين وقتل مسيلمة قلت وقد ذكرت ذلك مستقصي في ايام الصديق حين-	3015	-7266244383407263105	950	1829.5	768	1201	79.10074615478516	174	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms304	false	4615705563141096711	184	300	962	1608	1608	300	بعث خالد بن الوليد لقتال مسيلمة وبني حنيفة وكانوا في قريب من ماءة الف او يزيدون وكان المسلمون بضعة عشر الفا فلما التقوا جعل كثير من الاعراب يفرون فقال المهاجرون والانصار -خلصنا يا خالد فميزهم عنهم وكان المهاجرون والانصار قريبا من الفين وخمسماءة فصمموا الحملة وجعلوا يتدابرون ويقولون يا اصحاب سورة البقرة بطل السحر اليوم فهزموهم باذن الله ولجء-وهم الي حديقة هنا-ك وتسمي حديقة الموت فتحصنوا بها فحصروهم فيها ففعل البراء بن مالك اخو انس ابن مالك وكان الاكبر ما ذكر من رفعه علي الاسنة فوق الرماح حتي تمكن من اعلي سورها ثم القي نفسه عليهم ونهض سريعا اليهم ولم يزل يقاتلهم وحده ويقاتلونه حتي تمكن من فتح---- الحديقة ودخل المسلمون يكبرون وانتهوا الي قصر مسيلمة-	304	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3016	true	-6843876902955597855	0	117	0	651	1573	300	بعث خالد بن الوليد لقتال مسيلمة وبني حنيفة وكانوا في قريب من ماءة الف او يزيدون وكان المسلمون بضعة عشر الفا فلما التقوا جعل كثير من الاعراب يفرون فقال المهاجرون والانصار اخلصنا يا خالد فميزهم عنهم فكان المهاجرون والانصار قريبا من الفين وخمسماءة فصمموا الحملة وجعلوا يتذامرون ويقولون يا اصحاب سورة البقرة بطل السحر اليوم فهزموهم باذن الله والجاوهم الي حديقة هنالك وتسمي حديقة الموت فتحصنوا بها فحصروهم فيها ففعل البراء بن مالك اخو انس -بن مالك وكان الاكبر ما ذكر من رفعه علي ترسه-- فوق الرماح حتي تمكن من اعلي سورها ثم القي نفسه عليهم ونهض سريعا اليهم ولم يزل يقاتلهم وحده ويقاتلونه حتي تمكن من فتح باب الحديقة ودخل المسلمون يكبرون وانتهوا الي قصر مسيلمة	3016	-7266244383407263105	633	1225.0	518	654	96.78899383544922	109	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms305	false	-4580356492227808501	0	178	0	892	1494	300	وهو واقف خارجه عند----- جدار كانه جمل ازرق اي من سمرته فابتدروه وحشي ابن حرب الاسود قاتل حمزة بحربته وابو دجانة سماك بن حرشة الانصاري وهو الذي ينسب اليه شيخنا هذا ابو المعالي بن الزملكاني فسبقه وحشي فارسل الحربة عليه من بعد فانفذها منه وجاء اليه ابو دجانة فعلاه بسيفه فقتله لكن صرخت جارية من فوق القصر وا امير--------------------------اه قتله العبد الاسود ويقال ان عمر مسيلمة---------- يوم قتل ماءة واربعين سنة لعنة الله فمن طال عمره وساء عمله قبحه الله وهذا ما ذكره شيخنا فيما يتعلق بابراهيم الخليل عليه السلام واما الحافظ ابو نعيم فانه قال فان قيل فان ابراهيم اختص بالخلة مع النبوة قيل فقد اتخذ الله محمدا خليلا وحبيبا والحبيب الطف من الخليل ثم ساق من حديث شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وقد رواه مسلم من طريق شعبة والثوري عن ابي اسحاق ومن طريق عبد الله بن مرة وعبد الله بن ابي الهديل كلهم عن ابي	305	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3016	true	-6843876902955597855	117	300	651	1573	1573	300	وهو واقف خارجه عند ثلمة جدار كانه جمل اورق اي من سمرته فابتدر-ه وحشي ب-ن حرب الاسود قاتل حمزة بحربته وابو دجانة سماك بن خرشة الانصاري وهو الذي ينسب اليه شيخنا هذا ابو المعالي بن الزملكاني فسبقه وحشي فارسل الحربة عليه من بعد فانفذها منه وجاء اليه ابو دجانة فعلاه بسيفه فقتله لكن صرخت جارية من فوق القصر تندب مسيلمة فقالت واامير المءمنيناه قتله العبد الاسود ويقال ان عمر مسيلمة لعنه الله يوم قتل ماءة واربعون سنة فهو م------من طال عمره وساء عمله قبحه الله وهذا ما ذكره شيخنا فيما يتعلق بابراهيم الخليل عليه السلام واما الحافظ ابو نعيم فانه قال فان قيل فان ابراهيم خ--ص بالخلة مع النبوة قيل فقد اتخذ الله محمدا خليلا وحبيبا والحبيب الطف من الخليل ثم ساق من حديث شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وقد رواه مسلم من طريق شعبة والثوري عن ابي اسحاق ومن طريق عبد الله بن مرة وعبد الله بن ابي الهذيل كلهم عن ابي-	3016	-7266244383407263105	863	1662.5	689	933	92.49732208251953	165	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms305	false	-4580356492227808501	178	300	892	1494	1494	300	الاحوص عوف ابن مالك الجشيمي قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله------- صاحبكم خليلا هذا لفظ مسلم ورواه----- ايضا منفردا به عن جندب بن عبد الله البجلي كما ساذكره واصل الحديث في الصحيحين عن ابي سعيد وفي افراد البخاري عن ابن عباس وابن الزبير كما سقت ذلك في فضاءل الصديق رضي الله عنه وقد اوردناه هنالك من رواية انس والبراء وجابر وكعب بن مالك وابي الحسين بن ال-علي وابي هريرة وابي واقد الليثي وعاءشة ام المءمنين رضي الله عنهم اجمعين ثم انما رواه ابو نعيم من حديث عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة-	305	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3017	true	-3125536698731447978	0	125	0	612	1450	300	الاحوص عوف -بن مالك الجش-مي قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا هذا لفظ مسلم ورواه مسلم ايضا منفردا به عن جندب بن عبد الله البجلي كما ساذكره واصل الحديث في الصحيحين عن ابي سعيد وفي افراد البخاري عن ابن عباس وابن الزبير كما سقت ذلك في فضاءل الصديق رضي الله عنه وقد اوردناه هنالك من رواية انس والبراء وجابر وكعب بن مالك وابي سعيد-- بن المعلي وابي هريرة وابي واقد الليثي وعاءشة ام المءمنين رضي الله عنهم اجمعين ثم انما رواه ابو نعيم من حديث عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة	3017	-7266244383407263105	594	1146.5	473	616	96.42857360839844	118	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms306	false	-7970740159396873175	0	169	0	818	1486	300	عن كعب بن مالك انه قال عهدي -نبيكم صلي الله عليه وسل---------------------م فسمعته يقول لم يكن نبي الا له خليل من امته وان خليلي ابو بكر وان الله اتخذ صاحبكم خليلا وهذا الاسناد ضعيف ومن حديث محمد ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لكل نبي خليل وخليلي ابو بكر بن ابي قحافة وخليل صاحبكم الرحمن وهو غريب من هذا الوجه ومن حديث عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ومنزلي ومنزل ابراهيم في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين غريب وفي اسناده نظر انتهي ما اورده ابو نعيم رحمه الله وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم قالا حدثنا زكريا ابن عدي حدثنا عبيد الله ابن عمرو حدثنا زيد بن ابي انيسة عن عمرو	306	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3017	true	-3125536698731447978	125	300	612	1450	1450	300	عن كعب بن مالك انه قال عهدي بنبيكم صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بخمسة ايام فسمعته يقول لم يكن نبي الا له خليل من امته وان خليلي ابو بكر وان الله اتخذ صاحبكم خليلا وهذا الاسناد ضعيف ومن حديث محمد -بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي خليل وخليلي ابو بكر بن ابي قحافة وخليل صاحبكم الرحمن وهو غريب من هذا الوجه ومن حديث عبد الوهاب بن الضحاك عن اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن كثير بن مرة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ومنزلي ومنزل ابراهيم في الجنة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين غريب وفي اسناده نظر انتهي ما اورده ابو نعيم رحمه الله وقال مسلم بن الحجاج في صحيحه حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم قالا حدثنا زكريا -بن عدي حدثنا عبيد الله -بن عمرو حدثنا زيد بن ابي انيسة عن عمرو-	3017	-7266244383407263105	814	1578.0	646	842	96.6745834350586	165	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms306	false	-7970740159396873175	169	300	818	1486	1486	300	بن مرة عن عبد الله بن الحارث حدثني جندب ابن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول ان -ابرا الي الله عز وجل ان يكون لي بينكم خليلا فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ الله ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك واما اتخاذه حسينا خليلا فلم يتعرض لاسناده ابو نعيم وقد قال هشام بن عمار في كتابه المبعث حدثنا يحيي ابن حمزة الحضرمي وعثمان بن علان القرشي قالا حدثنا عروة بن رويم اللخمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ادرك بي الاجل المرقوم واخذني لقربه-- واحتضرني احتضارا فنحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة-	306	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3018	true	2322463414649193556	0	129	0	657	1540	300	بن مرة عن عبد الله بن الحارث حدثني جندب -بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله عز وجل ان يكون لي م-نكم خليل- فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ -----ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك واما اتخاذه حبيب------ا فلم يتعرض لاسناده ابو نعيم وقد قال هشام بن عمار في كتابه المبعث حدثنا يحيي -بن حمزة الحضرمي وعثمان بن علاق القرشي قالا حدثنا عروة بن رويم اللخمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ادرك بي الاجل المرقوم واخذني المقربة واحتضرني احتضارا فنحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة	3018	-7266244383407263105	643	1238.0	516	672	95.68452453613281	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms307	false	-4739654334674226963	0	153	0	795	1556	300	وانا قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله وانا سيد ولد ادم يوم القيامة وان بيدي لواء الحمد-------------------------------------------------------------------- واجارني الله عليكم من ثلاث ان لا يهلككم بسنة وان--- يستبيحكم عدوكم وان لا تج-معوا علي ضلالة واما الفقيه ابو محمد--- عبد الله ابن حامد فتكلم علي مقام الخلة بكلام طويل الي ان قال ويقال الخليل الذي يعبد ربه علي الرغبة والرهبة من قوله ان ابراهيم لاواه حليم------- من كثرة ما يقول اواه والحبيب الذي يعبد ربه علي الرءية والمحبة ويقال الخليل الذي يكون معه انتظار العطاء والحبيب الذي يكون معه انتظار اللقاء ويقال الخليل الذي يصل بالواسطة من قوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين-------- والحبيب الذي يصل--- اليه من غير واسطة من قوله فكان قاب قوسين او ادني------ وقال الخليل والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين-------- وقال الله للحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما	307	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3018	true	2322463414649193556	129	300	657	1540	1540	300	وانا قاءل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله وانا سيد ولد ادم يوم القيامة وان مع-ي لواء الحمد تحته كل نبي وصديق وشهيد يوم القيامة وانا اول من تفتح له ابواب الجنة واجارني الله عليكم من ثلاث ان لا يهلككم بسنة وان لا يستبيحكم عدو-- وان لا تجتمعوا علي ضلالة واما الفقيه ابو محمد بن عبد الله -بن حامد فتكلم علي مقام الخلة بكلام طويل الي ان قال ويقال الخليل الذي يعبد ربه علي الرغبة والرهبة من قوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة من كثرة ما يقول او-ه والحبيب الذي يعبد ربه علي الرءية والمحبة ويقال الخليل الذي يكون معه انتظار العطاء والحبيب الذي يكون معه انتظار اللقاء ويقال الخليل الذي يصل بالواسطة من قوله وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعام والحبيب الذي يصل به اليه من ق-------------وله فكان قاب قوسين او ادني النجم وقال الخليل والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء وقال الله للحبيب محمد صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما-	3018	-7266244383407263105	773	1453.0	624	902	85.69844818115234	143	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms307	false	-4739654334674226963	153	300	795	1556	1556	300	تاخر------ وقال الخليل ولا تخزني يوم يبعثون-------- وقال الله للنبي -------------------يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه-------- وقال الخليل حين القي في النار حسبنا الله ونعم الوكيل وقال الله لمحمد يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين-------- وقال الخليل اني ذاهب الي ربي سيهدين-------- وقال الله لمحمد ووجدك ضالا فهد------ي وقال الخليل واجعل لي لسان صدق في الاخرين-------- وقال الله لمحمد ورفعنا لك ذكرك------ وقال الخليل واجنبني وبني ان نعبد الاصنا--------م وقال الله للحبيب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال الخليل واجعلني من ورثة جنة النعيم-------- وقال الله لمحمد انا اعطيناك الك-------وثر وذكر اشياء اخر وسياتي الحديث في صحيح مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ساقوم مقاما يوم القيامة يرغب الي الخلق كلهم حتي ابوهم ابراهيم الخليل فدل علي انه افضل---- اذ هو يحتاج اليه في ذلك المقام ودل علي ان-	307	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3019	true	-5871214921202749733	0	162	0	858	1547	300	تاخر الفتح وقال الخليل ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء وقال الله للنبي صلي الله عليه وسلم يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه التحريم وقال الخليل حين القي في النار حسبي ال-له ونعم الوكيل وقال الله لمحمد يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال وقال الخليل اني ذاهب الي ربي سيهدين الصافات وقال الله لمحمد ووجدك ضالا فهدي الضحي وقال الخليل واجعل لي لسان صدق في الاخرين الشعراء وقال الله لمحمد ورفعنا لك ذكرك الشرح وقال الخليل واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ابراهيم وقال الله للحبيب انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت -------الاحزاب وقال الخليل واجعلني من ورثة جنة النعيم الشعراء وقال الله لمحمد انا اعطيناك الكوثر الكوثر وذكر اشياء اخر وسياتي الحديث في صحيح مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ساقوم مقاما يوم القيامة يرغب الي الخلق كلهم حتي ابوهم ابراهيم الخليل فدل علي انه افضل منه اذ هو محتاج اليه في ذلك المقام ودل علي ان	3019	-7266244383407263105	741	1355.5	597	866	85.5658187866211	139	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms308	false	-5200265327941668299	0	135	0	673	1500	300	ابراهيم افضل الخلق بعده ولو كان احد افضل من ابراهيم بعده لذكره ثم قال ابو نعيم فان قيل ان ابراهيم عليه السلام حجب عن نمروذ بحجب ثلاثة قيل فقد كان كذلك وحجب محمد صلي الله عليه وسلم عمن ارادو-----ه بخمسة حجب قال الله تعالي في امره وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ف---هذه ثلاث ثم قال واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا ثم --------قال فهي الي الاذقان فهم مقمحون ف---هذه خمس -حجب وقد ذكر مثله سواء الفقيه ابو محمد بن حامد وما ادري ايهما اخذ من الاخر والله اعلم وهذا الذي قاله غريب والحجب التي ذكرها لابراهيم عليه السلام لا ادري ما هي كيف وقد القاه في النار التي نجاه الله منها واما ما ذكره من الحجب التي استدل عليها بهذه الايات فقد	308	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3019	true	-5871214921202749733	162	300	858	1547	1547	300	ابراهيم افضل الخلق بعده ولو كان احد افضل من ابراهيم بعده لذكره ثم قال ابو نعيم فان قيل ان ابراهيم عليه السلام حجب عن نمرود بحجب ثلاثة قيل فقد كان كذلك وحجب محمد صلي الله عليه وسلم عمن ارادوا قتله بخمسة حجب قال الله تعالي في امره وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون يس فهذه ثلاث ثم قال واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء ثم قال فهي الي الاذقان فهم مقمحون يس فهذه خمسة حجب وقد ذكر مثله سواء الفقيه ابو محمد بن حامد وما ادري ايهما اخذ من الاخر والله اعلم وهذا الذي قاله غريب والحجب التي ذكرها لابراهيم عليه السلام لا ادري ما هي كيف وقد القاه في النار التي نجاه الله منها واما ما ذكره من الحجب الم---ستدل عليها بهذه الايات فقد-	3019	-7266244383407263105	661	1288.5	530	693	95.38239288330078	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms308	false	-5200265327941668299	135	300	673	1500	1500	300	قيل انها جميعها معنوية لا حسية بمعني انهم مصرفون عن الحق لا يصل اليهم ولا يخلص الي قلوبهم كما قال تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب -----وقد حررنا ذلك في التفسير وقد ذكرنا في السيرة وفي التفسير ان ام جميل امراة ابي لهب لما نزلت السورة في ذمها وذم زوجها ودخولهما النار وخسارهما جاءت بفهر وهو الحجر الكبير--------- لترجم النبي صلي الله عليه وسلم فانتهت الي ابي بكر وهو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت لابي بكر اين صاحبك فقال وما-له فقالت انه هجاني فقال -ما هجاك فقالت والله لءن رايته لاضربنه بهذا الفهر ثم رجعت وهي تقول مذمما اتينا ودينه قلينا وكذلك حجب ومنع ابا جهل حين هم ان يطا برجله راس النبي صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فراي جدث-ا من نار وهو لا عظيما واجنحة الملاءكة دونه فرجع القهقري وهو يتقي بيديه فقالت له قريش ما لك ويحك فاخبرهم بما راي وقال النبي-	308	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3020	true	-5818128089786771286	0	167	0	844	1502	300	قيل انها جميعها معنوية لا حسية بمعني انهم مصرفون عن الحق لا يصل اليهم ولا يخلص الي قلوبهم كما قال تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فصلت وقد حررنا ذلك في التفسير وقد ذكرنا في السيرة وفي التفسير ان ام جميل امراة ابي لهب لما نزلت السورة في ذمها وذم زوجها ودخولهما النار وخسارهما جاءت بفهر وهو الحجر الكبير المستطيل لترجم النبي صلي الله عليه وسلم فانتهت الي ابي بكر وهو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت لابي بكر اين صاحبك فقال وما له فقالت انه هجاني فقال وما هجاك فقالت والله لءن رايته لاضربنه بهذا الفهر ثم رجعت وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وكذلك حجب ومنع ابي جهل حين هم ان يطا برجله راس النبي صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فراي خندقا من نار وهو-لا عظيما واجنحة الملاءكة دونه فرجع القهقري وهو يتقي بيديه فقالت له قريش ما لك ويحك فاخبرهم بما راي وقال النبي	3020	-7266244383407263105	821	1599.0	658	845	97.15975952148438	160	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms309	false	8444742834575525506	0	131	0	656	1494	300	صلي الله عليه وسلم لو اقدم لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وكذلك لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الهجرة وقد ارصدوا علي مدرجته وطريقه وارسلوا الي بيته رجالا يحرسونه لءلا يخرج ومتي عاينوه قتلوه فامر عليا فنام علي فراشه ثم خرج عليهم وهم جلوس فجعل يذر علي راس كل انسان منهم ترابا ويقول شاهت الوجوه ف-------لم يروه حتي صار هو وابو بكر الصديق الي غار ثور كما بسطنا ذلك في السيرة وكذلك ذكرنا ان العنكبوت سد علي باب الغار ليعمي الله عليهم مكانه وفي الصحيح ان ابا بكر قال يا رسول الله لو نظر احدهم الي موضع قدميه لابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقد قال بعض الشعراء في ذلك نسج داود ما حمي صاحب الغا-ر وكان الفخار للعنكبوت وكذلك حجب ومنع من سراقة بن	309	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3020	true	-5818128089786771286	167	300	844	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم لو اقدم لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وكذلك لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الهجرة وقد ارصدوا علي مدرجته وطريقه وحو-----الي بيته رجالا يحرسونه لءلا يخرج ومتي عاينوه قتلوه فامر عليا فنام علي فراشه ثم خرج عليهم وهم جلوس فجعل يرش علي راس كل انسان منهم ترابا ويقول شاهت الوجوه ثم خرج ولم يروه حتي صار هو وابو بكر الصديق الي غار ثور كما بسطنا ذلك في السيرة وكذلك ذكرنا ان العنكبوت سد علي باب الغار ليعمي الله عليهم مكانه وفي الصحيح ان ابا بكر قال يا رسول الله لو نظر احدهم الي موضع قدميه لابصرنا فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقد قال بعض الشعراء في ذلك نسج داود ما حمي صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت وكذلك حجب ومنع من سراقة بن-	3020	-7266244383407263105	645	1260.0	516	664	97.13855743408203	127	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms309	false	8444742834575525506	131	299	656	1491	1494	300	مالك بن جعشم حين اتبعهم بسقوط قواءم فرسه في الارض حتي اخذ منه امانا كما تقدم بسطه في الهجرة وذكر ابن حامد في كتابه في المقابلة اضجاع ابراهيم عليه السلام ولده للذبح مستسلما لامر الله تعالي ببذل رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه للقتل يوم احد وغيره حتي نال منه العدو ما نالوا من هشم راسه وكسر ثنيته اليمني السفلي كما تقدم بسط ذلك في السيرة ثم قال قالوا كان ابراهيم عليه السلام القاه قومه في النار فجعلها الله بردا وسلاما قلنا وقد اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وذلك انه لما نزل بخيبر سمته الخيبرية فصير ذلك السم في جوفه بردا وسلاما الي منتهي اجله والسم ع-رق اذ لا يستقر في الجوف كما تحرق النار قلت وقد تقدم الحديث بذلك في فتح خيبر ويءيد ما قاله ان بشر ابن البراء بن معرور مات سريعا من تلك الشاة المسمومة واخبر ذراعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اودع فيه من السم وكان قد نهش منه نهشة وكان السم فيه اكثر لانهم كانوا يفهمون انه	309	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3021	true	-2369536131077639204	0	168	0	832	1499	300	مالك بن جعشم حين اتبعهم بسقوط قواءم فرسه في الارض حتي اخذ منه امانا كما تقدم بسطه في الهجرة وذكر ابن حامد في كتابه في --مقابلة اضجاع ابراهيم عليه السلام ولده للذبح مستسلما لامر الله تعالي -بذل رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه للقتل يوم احد وغيره حتي نال منه العدو ما نالوا من هشم راسه وكسر ثنيته اليمني السفلي كما تقدم بسط ذلك في السيرة ثم قال قالوا كان ابراهيم عليه السلام القاه قومه في النار فجعلها الله بردا وسلاما قلنا وقد اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وذلك انه لما نزل بخيبر سمته الخيبرية فصير ذلك السم في جوفه بردا وسلاما الي منتهي اجله والسم يحرق اذ لا يستقر في الجوف كما تحرق النار قلت وقد تقدم الحديث بذلك في فتح خيبر ويءيد ما قاله ان بشر -بن البراء بن معرور مات سريعا من تلك الشاة المسمومة واخبر ذراعها رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اودع فيه من السم وكان قد نهش منه نهشة وكان السم فيه اكثر لانهم كانوا يفهمون انه	3021	-7266244383407263105	830	1638.5	662	836	99.28229522705078	164	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms310	false	-6918658853600300765	1	125	5	621	1526	300	عليه وسل----------م يحب الذراع فلم يضره السم الذي حصل في باطنه باذن الله عز وجل حتي انقضي اجله-------------------- فذكر انه وجد حينءذ من الم ذلك السم الذي كان في تلك الاكلة صل--ي الله عليه وسلم-- وقد ذكرنا في ترجمة خالد بن الوليد المخزومي فاتح بلاد الشام انه اتي بسم فحث-اه بحضرة الاعداء ليرهبهم بذلك فلم ير باسا رضي الله عنه ثم قال ابو نعيم فان قيل فان ابراهيم خصم نمروذ ببرهان نبوته فبهته قال الله تعالي فبهت الذي كفر -------قيل محمد صلي الله عليه وسلم اتاه الكذاب بالبعث ابي بن خلف بعظم بال ففركه وقال من يح-ي العظام وهي رميم--- فانزل الله تعالي البرهان الساطع قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم------ فانصرف مبهوتا ببرهان نبوته قلت وهذا اقطع للحجة وهو	310	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3021	true	-2369536131077639204	168	300	832	1499	1499	300	عليه الصلاة والسلام يحب الذراع فلم يضره السم الذي حصل في باطنه باذن الله عز وجل حتي انقضي اجله عليه الصلاة والسلام فذكر انه وجد حينءذ من الم ذلك السم الذي كان في تلك الاكلة صلوات الله وسلامه عليه وقد ذكرنا في ترجمة خالد بن الوليد المخزومي فاتح بلاد الشام انه اتي بسم فتحساه بحضرة الاعداء ليرهبهم بذلك فلم ير باسا رضي الله عنه ثم قال ابو نعيم فان قيل فان ابراهيم خصم نمرود ببرهان نبوته فبهته قال الله تعالي فبهت الذي كفر البقرة قيل محمد صلي الله عليه وسلم اتاه المكذب بالبعث ابي بن خلف بعظم بال ففركه وقال من يحيي العظام وهي رميم يس فانزل الله تعالي البرهان الساطع قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم يس يس فانصرف مبهوتا ببرهان نبوته قلت وهذا اقطع للحجة وهو-	3021	-7266244383407263105	596	1116.0	474	668	89.2215576171875	115	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms310	false	-6918658853600300765	125	300	621	1526	1526	300	استدلاله للم----عاد بالبداءة فالذي خلق الخلق بعد ان لم يكونوا شيءا مذكورا قادر علي اعادتهم كما قال اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم--- اي يعيدهم كما بداهم كما قال في الاية الاخري بقادر علي ان يحيي الموتي-------- وقال وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه ------هذا وامر المعاد نظري لا فطري ضروري في قول الاكثرين فاما الذي حاج ابراهيم في ربه فانه معاند مكابر فان وجود الصانع مذكورا في الفطر وكل واحد مفطور علي ذلك الا من تغيرت فطرته فيصير نظريا عنده وبعض المتكلمين يجعل وجود الصانع من باب النظر لا الضروريات وعلي كل تقدير فدعواه انه هو الذي يحيي الموتي ------لا يقبله عقل ولا سمع وكل واحد يكذبه بعقله في ذلك ولهذا الزمه ابراهيم بالاتيان بالشمس من المغرب ان كان كما ادعي فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين------- وكان ينبغي ان يذكر مع هذا ان الله تعالي سلط محمدا -------------------علي هذا المعاند لما بارز النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقتله بيده الكريمة طعنه بحربة فاصاب ترقوته فتردي- عن فرسه مرارا-	310	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3022	true	1468120759926076498	0	185	0	958	1504	300	استدلاله علي المعاد بالبداءة فالذي خلق الخلق بعد ان لم يكونوا شيءا مذكورا قادر علي اعادتهم كما قال اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم يس اي يعيدهم كما بداهم كما قال في الاية الاخري بقادر علي ان يحيي الموتي الاحقاف وقال وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم هذا وامر المعاد نظري لا فطري ضروري في قول الاكثرين فاما الذي حاج ابراهيم في ربه فانه معاند مكابر فان وجود الصانع مذكور ف-ي الفطر وكل واحد مفطور علي ذلك الا من تغيرت فطرته فيصير نظريا عنده وبعض المتكلمين يجعل وجود الصانع من باب النظر لا الضروريات وعلي كل تقدير فدعواه انه هو الذي يحيي الموتي ويميت لا يقبله عقل ولا سمع وكل واحد يكذبه بعقله في ذلك ولهذا الزمه ابراهيم بالاتيان بالشمس من المغرب ان كان كما ادعي فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين البقرة وكان ينبغي ان يذكر مع هذا ان الله تعالي سلط محمدا صلي الله عليه وسلم علي هذا المعاند لما بارز النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقتله بيده الكريمة طعنه بحربة فاصاب ترقوته فتدادا عن فرسه مرارا	3022	-7266244383407263105	896	1721.0	723	960	93.33333587646484	171	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms311	false	3688782442973723618	0	80	0	376	1534	300	فقالوا له ويحك ما لك فقال والله ان بي لما لو كان باهل ذي المجاز لماتوا اجمعين الم يقل بل انا اقتله والله لو بصق علي لقتلني وكان---- هذا لعنه الله قد اعد فرسا وحربة ليقتل ب------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل انا اقتله ان شاء الله فكان كذلك يوم احد ثم قال ابو نعيم فان قيل فان ابراهيم عليه السلام كسر اصنام قومه غضبا لله قيل فان محمدا صلي الله عليه وسلم كسر ثلاثماءة وستين صنما	311	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3022	true	1468120759926076498	185	267	958	1344	1504	300	فقالوا له ويحك ما لك فقال والله ان بي لما لو كان باهل ذي المجاز لماتوا اجمعين الم يقل بل انا اقتله والله لو بصق علي لقتلني وكان ابي هذا لعنه الله قد اعد فرسا وحربة ليقتل بها عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل انا اقتله ان شاء الله فكان كذلك يوم احد ثم قال ابو نعيم فان قيل فان ابراهيم عليه السلام كسر اصنام قومه غضبا لله قيل فان محمدا صلي الله عليه وسلم كسر ثلاثماءة وستين صنما	3022	-7266244383407263105	376	739.5	296	386	97.4093246459961	79	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms311	false	3688782442973723618	79	300	371	1534	1534	300	صنما قد الزمها الشيطان بالرصاص والنحاس فكان كلما دنا منها بمخصرته تهوي من غير ان يمسها ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فتساقط لوجوهها ثم امر بهن فاخرجن الي الم-يل وهذا اظهر واجلي من الذي قبله وقد ذكرنا هذا في اول دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة عام الفتح باسانيده وطرقه من الصحاح وغيرها بما فيه كفاية وقد ذكر غير واحد من علماء السير ان الاصنام تساقطت ايضا ل----مولده الكريم وهذا ابلغ واقوي في المعجز من مباشرة كسرها وقد تقدم ان نار فارس التي كانوا يعبدونها خمدت ايضا ليلتءذ ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وانه سقط من شرفات قصر كسري اربع عشر- شرفة مءذنة بزوال دولتهم-------- بعد هلاك اربعة عشر من ملوكهم في اقصر مدة وكان لهم في الملك قريب من ثلاثة الاف سنة واما احياء الطيور الاربعة لابراهيم عليه السلام فلم يذكر- ابو نعيم ولا ابن حامد وسياتي في احياء الموتي علي يد عيسي عليه السلام ما وقع من المعجزات المحمدية من هذا النمط ما هو مثل -------------ذلك كما سياتي التنبيه عليه اذا انتهينا اليه من احياء اموات بدعوات--- امته وحنين الجذع وتسليم الحجر والشجر والمدر عليه وتكليم الذراع له وغير ذلك واما قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين --------والايات بعدها فقد قال الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه-	311	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3023	true	1568609156163178284	0	228	0	1203	1565	300	صنما قد الزقها الشيطان بالرصاص والنحاس فكان كلما دنا منها بمخصرته تهوي من غير ان يمسها ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا فتساقط لوجوهها ثم امر بهن فاخرجن الي المسيل وهذا اظهر واجلي من الذي قبله وقد ذكرنا هذا في اول دخول النبي صلي الله عليه وسلم مكة عام الفتح باسانيده وطرقه من الصحاح وغيرها بما فيه كفاية وقد ذكر غير واحد من علماء السير ان الاصنام تساقطت ايضا ليلة مولده الكريم وهذا ابلغ واقوي في المعجز من مباشرة كسرها وقد تقدم ان نار فارس التي كانوا يعبدونها خمدت ايضا ليلتءذ ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وانه سقط من شرفات قصر كسري اربع عشرة شرفة مءذنة بزوال دولتهم الكافرة بعد هلاك اربعة عشر من ملوكهم في اقصر مدة وكان لهم في الملك قريب من ثلاثة الاف سنة واما احياء الطيور الاربعة لابراهيم عليه السلام فلم يذكره ابو نعيم ولا ابن حامد وسياتي في احياء الموتي علي يد عيسي عليه السلام ما وقع من المعجزات المحمدية من هذا النمط ما هو مثل ذلك واعلي من ذلك كما سياتي التنبيه عليه اذا انتهينا اليه من احياء اموات بدعوات من امته وحنين الجذع وتسليم الحجر والشجر والمدر عليه وتكليم الذراع له وغير ذلك واما قوله تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين الانعام والايات بعدها فقد قال الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله لنريه	3023	-7266244383407263105	1162	2267.5	942	1203	96.59185028076172	217	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms312	false	220236178346082321	0	70	0	351	1574	300	من اياتنا انه هو السميع البصير وقد-------- ذكر ذلك ابن حامد فيما وقفت عليه بعد وقد ذكرنا في احاديث الاسراء من كتابنا هذا ومن التفسير ما شاهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به من الايات فيما بين مكة الي بيت المقدس وفيما بين ذلك الي سماء الدنيا ثم--- عاين من الايات في السم-وات السبع وما فوق ذلك وسدرة المنتهي وجنة الماوي والنار التي هي بءس المصير والمثوي	312	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3023	true	1568609156163178284	228	300	1203	1565	1565	300	من اياتنا انه هو السميع البصير الاسراء وقد ذكر ذلك ابن حامد فيما وقفت عليه بعد وقد ذكرنا في احاديث الاسراء من كتابنا هذا ومن التفسير ما شاهده رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به من الايات فيما بين مكة الي بيت المقدس وفيما بين ذلك الي سماء الدنيا ثم ما عاين من الايات في السماوات السبع وما فوق ذلك وسدرة المنتهي وجنة الماوي والنار التي هي بءس المصير والمثوي-	3023	-7266244383407263105	347	675.5	278	363	95.59228515625	67	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms312	false	220236178346082321	70	300	351	1574	1574	300	وقال عليه افضل الصلاة والسلام في حديث المنام وقد رواه احمد والترمذي وصححه وغيرهما فتجلي لي كل شء وعرفت وذكر ابن حامد في مقابلة ابتلاء الله يعقوب عليه السلام بفقده ولده يوسف عليه السلام وصبره واستعانته ربه عز وجل موت ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبره عليه وقوله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون قلت وقد ما-ت بناته الثلاثة رقية وام كلثوم وزينب وقتل عمه الحمزة اسد الله واسد رسوله يوم احد فصبر واحتسب وذكر في مقابلة حسن يوسف عليه السلام ما ذكر من جمال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومهابته وحلاوته شكلا ونفعا وهديا ودلا ويمنا كما تقدم في شماءله من الاحاديث الدالة علي ذلك كما قالت الربيع بنت مسعود لو رايته لرايت الشمس طالعة وذكر في مقابلة ما ابتلي به يوسف عليه السلام من الفرقة والغربة هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة ومفارقته وطنه واهله واصحابه الذين كانوا بها------------------------- القول فيما اوتي موسي عليه السلام من الاي--------ات واعظمهن تسع ايات كما قال تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات --------وقد شرحناها في التفسير وحكينا قول السلف فيها واختلافهم فيها وان الجمهور علي انها هي العصا في انقلابها حية تسعي واليد اذا ادخل يده في جيبه درعه--- اخرجها تضء كقطعة قمر يتلالا اضاءة ودعاءه علي قوم فرعون حين كذبوه فارسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات كما بسطنا ذلك-	312	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3024	true	-7219627042999978804	0	238	0	1265	1605	300	وقال عليه افضل الصلاة والسلام في حديث المنام وقد رواه احمد والترمذي وصححه وغيرهما فتجلي لي كل شء وعرفت وذكر ابن حامد في مقابلة ابتلاء الله يعقوب عليه السلام بفقد- ولده يوسف عليه السلام وصبره واستعانته ربه عز وجل موت ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصبره عليه وقوله تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون قلت وقد ماتت بناته الثلاثة رقية وام كلثوم وزينب وقتل عمه --حمزة اسد الله واسد رسوله يوم احد فصبر واحتسب وذكر في مقابلة حسن يوسف عليه السلام ما ذكر من جمال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومهابته وحلاوته شكلا ونطقا وهديا ودلا وسمتا كما تقدم في شماءله من الاحاديث الدالة علي ذلك كما قالت الربيع بنت معوذ- لو رايته لرايت الشمس طالعة وذكر في مقابلة ما ابتلي به يوسف عليه السلام من الفرقة والغربة هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة ومفارقته وطنه واهله واصحابه الذين كانوا بها من ايات موسي عليه السلام القول فيما اوتي موسي عليه السلام من الايات البينات واعظمهن تسع ايات كما قال تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء وقد شرحناها في التفسير وحكينا قول السلف فيها واختلافهم فيها وان الجمهور علي انها هي العصا في انقلابها حية تسعي واليد اذا ادخل يده في جيب- درعه ثم اخرجها تضء كقطعة قمر يتلالا اضاءة ودعاءه علي قوم فرعون حين كذبوه فارسل عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات كما بسطنا ذلك	3024	-7266244383407263105	1211	2351.0	982	1270	95.35433197021484	221	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms313	false	-7090963968074720267	0	61	0	333	1498	300	في التفسير وكذلك اخذهم الله بالسنين وهي نقص الحبوب وبالجدب وهو نقص الثمار وبالموت الذريع وهو نقص الانفس وهو الطوفان في قول ومنها فلق البحر لانجاء بني اسراءيل واغراق ال فرعون ومنها تضليل بني اسراءيل في التيه-------- وانزال المن والسلوي عليهم واستسقاءه لهم فجعل الله ماءهم يخرج من حجر يحمل معهم علي دابة له اربعة وجوه اذا ضربه موسي بعصاه يخرج	313	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3024	true	-7219627042999978804	238	300	1265	1605	1605	300	في التفسير وكذلك اخذهم الله بالسنين وهي نقص الحبوب وبالجدب وهو نقص الثمار وبالموت الذريع وهو نقص الانفس وهو الطوفان في قول ومنها فلق البحر لانجاء بني اسراءيل واغراق ال فرعون ومنها تظليل بني اسراءيل في التيه بالغمام وانزال المن والسلوي عليهم واستسقاءه لهم فجعل الله ماءهم يخرج من حجر يحمل معهم علي دابة له اربعة وجوه اذا ضربه موسي بعصاه يخرج-	3024	-7266244383407263105	331	647.5	271	341	97.06745147705078	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms104	false	-7471073286017434349	33	128	161	594	1427	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي----- قبل ان ابعث اني لاعرفه الان رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن يحيي بن ابي بكير به ورواه ابو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن سماك به حديث اخر قال الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب -------------قال كنت مع النبي ص ب-----------------مكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك	104	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3025	true	5611872182523580634	222	300	1092	1456	1456	300	عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا----- كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قال بعضهم هو الحجر الاسود وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة------- في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك-	3025	-7266244383407263105	302	526.5	236	468	64.52991485595703	61	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms313	false	-7090963968074720267	61	300	333	1498	1498	300	من كل وجه ثلاثة اعين -كل سبط عين ثم يضربه فينقلع -----------------------------------------------------------الي غير ذلك من الايات الباهرات كما بسطنا ذلك في التفسير وفي قصة موسي عليه السلام من كتابنا هذا في قصص الانبياء منه ولله الحمد والمنة وقيل كل من عبد العجل اماتهم ثم احياهم الله تعالي وقصة البقرة مقارنة بين عصا موسي وتسبيح الحصي في يد النبي صلي الله عليه وسلم اما العصا فقال شيخنا العلامة ابن الزملكاني واما حياة عصا موسي فقد سبح الحصا في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جماد والحديث في ذلك صحيح وهذا الحديث مشهور عن الزهري عن رجل عن ابي ذر وقد قدمنا ذلك مبسوطا في دلاءل النبوة بما اغني عن اعادته وقيل انهن سبحن في كف ابي بكر ثم عمر ثم عثمان كما سبحن في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه خلافة النبوة وقد روي الحافظ---------- بسنده الي بكر بن حبيش عن رجل سماه قال كان بيد ابي مسلم الخولاني سبحة يسبح بها قال فنام والسبحة في يده قال فاستدارت السبحة فالتفت علي ذرا-------------------------------------------------عه وهي تقول سبحانك يا منبت النبات ويا داءم الثبات فقال هلم- يا ام مسلم وانظري الي اعجب الاعاجيب قال فجاءت ام مسلم والسبحة تدور وتسبح فلما جلست سكتت واصح من هذا كله واصرح حديث البخاري عن ابن مسعود قال كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل قال شيخنا وكذلك قد سلمت عليه الاحجار قلت وهذا قد رواه مسلم عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا-	313	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3025	true	5611872182523580634	0	237	0	1160	1456	300	من كل وجه ثلاثة اعين لكل سبط عين ثم يضربه في-قلع وقتل كل من عبد العجل منهم ثم احياهم الله تعالي وقصة البقرة الي غير ذلك من الايات الباهرات كما بسطنا ذلك في التفسير وفي قصة موسي عليه السلام من كتابنا هذا في قصص الانبياء منه ولله الحمد والمنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما العصا فقال شيخنا العلامة ابن الزملكاني واما حياة عصا موسي فقد سبح الحصا في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جماد والحديث في ذلك صحيح وهذا الحديث مشهور عن الزهري عن رجل عن ابي ذر وقد قدمنا ذلك مبسوطا في دلاءل النبوة بما اغني عن اعادته وفيه انهن سبحن في كف ابي بكر ثم عمر ثم عثمان كما سبحن في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه خلافة النبوة وقد روي الحافظ ابن عساكر بسنده الي بكر بن خنيس عن رجل سماه قال كان بيد ابي مسلم الخولاني سبحة يسبح بها قال فنام والسبحة في يده قال فاستدارت السبحة فالتفت علي ذراعه وجعلت تسبح فالتفت ابو مسلم والسبحة تدور في ذراعه وهي تقول سبحانك يا منبت النبات ويا داءم الثبات فقال هلمي يا ام مسلم وانظري الي اعجب الاعاجيب قال فجاءت ام مسلم والسبحة تدور وتسبح فلما جلست سكتت واصح من هذا كله واصرح حديث البخاري عن ابن مسعود قال كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل قال شيخنا وكذلك قد سلمت عليه الاحجار قلت وهذا قد رواه مسلم عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا	3025	-7266244383407263105	1034	2007.5	821	1286	80.40435791015625	207	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms314	false	3749044353022918903	0	62	0	293	1460	300	كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قال بعضهم هو الحجر الاسود وقال الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن---- يزيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك	314	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3025	true	5611872182523580634	237	300	1160	1456	1456	300	كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قال بعضهم هو الحجر الاسود وقال الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن ابي يزيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك-	3025	-7266244383407263105	292	572.5	231	297	98.31649780273438	61	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms090	false	2028683643020883574	179	300	823	1392	1392	300	قال فدعا عذقا منها فاقبل يخد ال-------------------ارض حتي وقف بين يديه يخد الارض ويسجد ويرفع راسه حتي وقف بين يديه ثم امره فرجع قال العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصع-----------------------------------------------------------------------------------ة والله لا اكذ به بشء يقوله ابدا طريق اخري فيها ان العامري اسلم قال البيهقي اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو علي حامد بن محمد ابن الوفاء انا علي ابن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني انا شريك عن سماك عن ابي ظبيان ع-------------ن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي-	90	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3026	true	-1993209487009211044	124	226	604	1105	1444	300	قال وامر عذقا من نخلة ان ينزل فنزل اليه ينقز في الارض حتي وقف بين يديه ف--------------------------------------------------------قال اتشهد اني رسول الله فشهد بذلك ثلاثا ثم عاد الي مكانه وهذا اليق واظهر في المطابقة من الذي قبله ولكن هذا السياق فيه غرابة والذي رواه الامام احمد وصححه الترمذي ورواه----------------------- البيهقي والبخاري في التاريخ من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ظبيان حصين بن جندب عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي	3026	-7266244383407263105	270	418.5	210	686	39.35860061645508	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms091	false	-7709329145090036174	0	26	0	120	1421	300	سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله------------------- ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن قال------- البيهقي	91	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3026	true	-1993209487009211044	226	258	1105	1251	1444	300	سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن به هذا لفظ البيهقي	3026	-7266244383407263105	117	209.0	91	146	80.1369857788086	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms104	false	-7471073286017434349	157	222	723	1017	1427	300	ورواه الحافظ ابو نعيم----------- من حديث زياد بن خيثمة عن السدي عن ابي عمارة الحيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي شجر ولا ح--------جر الا سلم عليه وقدمنا في---- المبعث انه عليه السلام لما رجع وقد اوحي اليه جعل لا ------------------------يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال له السلام عليك يا رسول الله	104	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3026	true	-1993209487009211044	6	69	25	311	1444	300	ورواه------- ابو نعيم في الدلاءل من حديث----------------- السدي عن ابي عمارة الخيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي-------- حجر ولا شجر الا سلم عليه وقدمنا في اول المبعث انه------------ لما-------- اوحي اليه جبريل اول ما اوحي اليه فرجع لا يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال الس---لام عليك يا رسول الله	3026	-7266244383407263105	230	392.0	179	341	67.44867706298828	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms314	false	3749044353022918903	62	300	293	1460	1460	300	يا رسول الله ثم قال غريب ورواه ابو نعيم في الدلاءل من حديث السدي عن ابي عمارة الحيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال السلام عليك يا رسول الله قال واقبلت الشجرة عليه بدعاءه وذكر اجتماع تينك الشجرتين لقضاء حاجته من وراءهما ثم رجوعهما الي منابتهما وكلا الحديثين في الصحيح ولكن لا يلزم من ذلك حلول حياة فيهما اذ ي---كونان ساقهما ساءق ولكن في قوله انقادا علي باذن الله ما يدل علي حصول شعور منهما لمخاطبته ولا سيما مع امتثالهما ما امرهما به قال وامر عذقا من نخلة ان ينزل فنزل----- يبقر في الارض حتي وقف بين يديه فقال اتشهد اني رسول الله فشهد بذلك ثلاثا ثم عاد الي مكانه وهذا اليق واظهر في المطابقة من الذي قبله ولكن هذا السياق فيه غرابة والذي رواه الامام احمد وصححه الترمذي ورواه البيهقي والبخاري في التاريخ من رواية ابي ظبيان حصين ابن المنذر عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي سقط في الارض فجعل ينقر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع-------- الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن به هذا لفظ البيهقي وهو ظاهر في ان الذي شهد بالرسالة-	314	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3026	true	-1993209487009211044	0	265	0	1284	1444	300	يا رسول الله ثم قال غريب ورواه ابو نعيم في الدلاءل من حديث السدي عن ابي عمارة الخيواني عن علي قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا يمر علي حجر ولا شجر الا سلم عليه وقدمنا في اول المبعث انه لما اوحي اليه جبريل اول ما اوحي اليه فرجع لا يمر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال السلام عليك يا رسول الله قال واقبلت الشجرة عليه بدعاءه وذكر اجتماع تينك الشجرتين لقضاء حاجته من وراءهما ثم رجوعهما الي منابتهما وكلا الحديثين في الصحيح ولكن لا يلزم من ذلك حلول حياة فيهما اذ قد تكونان ساقهما ساءق ولكن في قوله انقادا علي باذن الله ما يدل علي حصول شعور منهما لمخاطبته ولا سيما مع امتثالهما ما امرهما به قال وامر عذقا من نخلة ان ينزل فنزل اليه ينقز في الارض حتي وقف بين يديه فقال اتشهد اني رسول الله فشهد بذلك ثلاثا ثم عاد الي مكانه وهذا اليق واظهر في المطابقة من الذي قبله ولكن هذا السياق فيه غرابة والذي رواه الامام احمد وصححه الترمذي ورواه البيهقي والبخاري في التاريخ من رواية ابي ظبيان حصين -بن --جندب عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم اعرف انك رسول الله قال ارايت ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له ارجع فرجع حتي عاد الي مكانه فقال اشهد انك رسول الله وامن به هذا لفظ البيهقي وهو ظاهر في ان الذي شهد بالرسالة	3026	-7266244383407263105	1155	2261.0	918	1287	89.74359130859375	231	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms315	false	3643661238963869469	0	35	0	161	1477	300	هو الاعرابي وكان رجلا من بني عامر ولكن في رواية البيهقي من طريق الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا	315	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3026	true	-1993209487009211044	265	300	1284	1444	1444	300	هو الاعرابي وكان رجلا من بني عامر ولكن في رواية البيهقي من طريق الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا-	3026	-7266244383407263105	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms090	false	2028683643020883574	159	218	731	1004	1392	300	الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله------------------- اعذاق وشجر قال فقال رسول الله هل لك ان اريك اية قال نعم قال فدعا عذقا منها فاقبل يخد الارض حتي وقف بين يديه يخد الارض ويسجد ويرفع راسه حتي وقف بين يديه ثم امره فرجع قال----- العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذ به بشء يقوله ابدا	90	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3027	true	-8314864056834901243	0	54	0	255	1480	300	الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر---- فقال---------- هل لك ان اريك اية قال نعم---- فدعا غصنا منها فاقبل يخد الارض حتي وقف بين يديه وجعل ------يسجد ويرفع راس-----------------ه ثم امره فرجع قال فرجع العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذ-به بشء يقوله ابدا	3027	-7266244383407263105	223	373.0	175	297	75.08417510986328	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms091	false	-7709329145090036174	98	202	462	944	1421	300	عن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال ما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخذ الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه فقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك	91	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3027	true	-8314864056834901243	62	129	299	629	1480	300	عن ابن عمر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الاسلام فقال-------------------------------------- هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك	3027	-7266244383407263105	307	555.5	243	482	63.69294738769531	58	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms315	false	3643661238963869469	35	300	161	1477	1477	300	الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر فقال هل لك ان اريك اية قال نعم فدعا غصنا منها فاقبل يخد الارض حتي وقف بين يديه وجعل يسجد ويرفع راسه ثم امره فرجع قال فرجع العامري وهو يقول ق--ال عامر بن صعصعة والله لا اكذبه بشء يقوله ابدا وتقدم فيما رواه الحاكم في مستدركه متفردا به ع----ن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا رجلا الي الاسلام فقال هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهلي علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك قال واما حنين الجذع الذي كان يخطب اليه النبي صلي الله عليه وسلم فعمل له المنبر فلما رقي عليه وخطب حن الجذع اليه حنين العشار والناس يسمعون----- بمشهد الخلق يوم الجمعة ولم يزل يءن ويحن حتي نزل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتنقه وسكنه وخيره بين ان يرجع غصنا طريا او يغرس في الجنة ياكل منه اولياء الله فاختار الغرس في الجنة وسكن عند ذلك فهو حديث مشهور معروف قد رواه من الصحابة عدد كثير متواتر وكان بحضور الخلاءق وهذا الذي ذكره من تواتر حنين الجذع--- كما قال فانه قد روي هذا الحديث جماعة من الصحابة وعنهم اعداد من التابعين ثم من بعدهم اخرون عنهم لا يمكن تواطءهم علي الكذب فهو مقطوع به في الجملة واما تخيير الجذع كما ذكره شيخنا فليس بمتواتر بل ولا يصح اسناده وقد اوردته في الدلاءل عن ابي ابن كعب وذكر في-	315	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3027	true	-8314864056834901243	0	269	0	1329	1480	300	الذي يقول اصحابك قال وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذاق وشجر فقال هل لك ان اريك اية قال نعم فدعا غصنا منها فاقبل يخد الارض حتي وقف بين يديه وجعل يسجد ويرفع راسه ثم امره فرجع قال فرجع العامري وهو يقول يا ال عامر بن صعصعة والله لا اكذبه بشء يقوله ابدا وتقدم فيما رواه الحاكم في مستدركه متفردا به عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا رجلا الي الاسلام فقال هل من شاهد علي ما تقول قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي -علي شاطء الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال ان يتبعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك قال واما حنين الجذع الذي كان يخطب اليه النبي صلي الله عليه وسلم فعمل له المنبر فلما رقي عليه وخطب حن الجذع اليه حنين العشار والناس يسمعون صوته بمشهد الخلق يوم الجمعة ولم يزل يءن ويحن حتي نزل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فاعتنقه وسكنه وخيره بين ان يرجع غصنا طريا او يغرس في الجنة ياكل منه اولياء الله فاختار الغرس في الجنة وسكن عند ذلك فهو حديث مشهور معروف قد رواه من الصحابة عدد كثير متواتر وكان بحضور الخلاءق وهذا الذي ذكره من تواتر حديث الجذع هو كما قال فانه قد روي هذا الحديث جماعة من الصحابة وعنهم اعداد من التابعين ثم من بعدهم اخرون عنهم لا يمكن تواطءهم علي الكذب فهو مقطوع به في الجملة واما تخيير الجذع كما ذكره شيخنا فليس بمتواتر بل ولا يصح اسناده وقد اوردته في الدلاءل عن ابي -بن كعب وذكر في	3027	-7266244383407263105	1309	2579.0	1046	1331	98.34710693359375	260	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms316	false	4794842297330021198	0	31	0	154	1479	300	مسنده احمد وسنن ابن ماجه وعن انس من خمس طريق اليه صحح الترمذي احداها وروي ابن ماجه اخري واحمد ثالثة والبزار رابعة وابو نعيم خامسة وعن جابر بن عبد الله في	316	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3027	true	-8314864056834901243	269	300	1329	1480	1480	300	مسند- احمد وسنن ابن ماجه وعن انس من خمس طر-ق اليه صحح الترمذي احداها وروي ابن ماجه اخري واحمد ثالثة والبزار رابعة وابو نعيم خامسة وعن جابر بن عبد الله في-	3027	-7266244383407263105	151	287.0	121	154	98.05194854736328	28	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms100	false	-9091836111530160702	228	298	1145	1484	1491	300	البيهقي انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي قال قال ابي يعني ابا حاتم الرازي قال عمرو بن سواد ----قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمد- صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له المنبر حن الجذع	100	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3028	true	2013541854021016139	241	300	1194	1468	1468	300	البيهقي عن-------------- الحاكم عن ابي---- احمد بن ابي الحسن عن عب---د الرحمن بن ابي-------------------------------------- حاتم عن ابيه عن عمرو بن سواد قال قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت ا---عطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له------- حن الجذع-	3028	-7266244383407263105	244	424.0	191	344	70.93022918701172	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms100	false	-9091836111530160702	20	82	105	406	1491	300	عاءشة رضي الله عنها رواه الحافظ من حديث ---------علي بن احمد الحوار-- عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف -هذا حديث غريب اسنادا ومتنا الحديث التاسع عن ام سلمة رضي الله عنها رو-ي ابو نعيم	100	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3028	true	2013541854021016139	79	134	364	632	1468	300	عاءشة رو--------------اه الحافظ ابو نعيم من طريق علي بن احمد الجواربي عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف وهذا----- غريب اسنادا ومتنا و-------------عن ام س--------------لمة رواه ابو نعيم	3028	-7266244383407263105	239	428.5	188	314	76.1146469116211	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms289	false	2986007963220817172	109	170	576	870	1538	300	الحاكم ابي عبد الله اخبرني ابو احمد بن ابي الحسن انا عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي عن ابيه قال عمر ابن سوار قال------- الشافعي مثل ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حين بني له المنبر------------ حن الجذع	289	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3028	true	2013541854021016139	243	300	1205	1468	1468	300	الحاكم عن ابي----------------- احمد بن ابي الحسن عن- عبد الرحمن بن ابي حاتم عن------- ابيه -عن عمرو بن سواد قال قال لي الشافعي ما ا----عطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا ال-------------------جذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له حن الجذع-	3028	-7266244383407263105	221	372.0	173	313	70.60702514648438	39	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms316	false	4794842297330021198	31	300	154	1479	1479	300	صحيح البخاري من طريقين عنه والبزار من ثالثة ورابعة واحمد من خامسة وسادسة وهذه علي شرط مسلم وعن سهل بن سعد في مصنف ابن ابي شيبة علي شرط الصحيحين وعن ابن عباس في مسند احمد و-سنن ابن ماجه باسناد علي شرط مسلم وعن ابن عمر في صحيح البخاري ورواه احمد من وجه اخر عن ابن عمر وعن ابي سعيد في مسنده عبد بن حميد باسناد علي شرط مسلم وقد رواه---- يعلي الموصلي من وجه اخر عنه وعن عاءشة رواه الحافظ ابو نعيم من طريق علي بن احمد الخوارزمي عن قبيصة بن حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف وهذا غريب اسنادا ومتنا وعن ام سلمة رواه ابو نعيم باسناد جيد وقدمت الاحاديث ببسط اسانيدها وتحرير الفاظها وغررها بما فيه كفاية عن اعادته ها-هنا ومن تدبرها حصل له القطع بذلك ولله الحمد والمنة قال القاضي عياض بن موسي السبتي المالكي في كتابه الشفا وهو حديث مشهو------ر متواتر خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر منهم ابي------ وانس وبريدة وسهل بن سعد وابن عباس وابن عمر والمطلب بن ابي وداعة وابو سعيد وام سلمة رضي الله عنهم اجمعين قال شيخنا فهذه جمادات ونباتات وقد حنت وتكلمت وفي ذلك ما يقابل انقلاب العصا حية قلت وسنشير الي هذا عند ذكر معجزات عيسي عليه السلام في احياءه الموتي باذن الله تعالي في ذلك كما رواه البيهقي عن الحاكم عن ابي احمد بن ابي الحسن عن عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابيه عن عمرو بن سوار قال قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي-	316	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3028	true	2013541854021016139	0	274	0	1342	1468	300	صحيح البخاري من طريقين عنه والبزار من ثالثة ورابعة واحمد من خامسة وسادسة وهذه علي شرط مسلم وعن سهل بن سعد في مصنف ابن ابي شيبة علي شرط الصحيحين وعن ابن عباس في مسند احمد و سنن ابن ماجه باسناد علي شرط مسلم وعن ابن عمر في صحيح البخاري ورواه احمد من وجه اخر عن ابن عمر وعن ابي سعيد في مسند -عبد بن حميد باسناد علي شرط مسلم وقد رواه ابو يعلي الموصلي من وجه اخر عنه وعن عاءشة رواه الحافظ ابو نعيم من طريق علي بن احمد الجواربي- عن قبيصة عن حبان بن علي عن صالح بن حيان عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة فذكر الحديث بطوله وفيه انه خيره بين الدنيا والاخرة فاختار الجذع الاخرة وغار حتي ذهب فلم يعرف وهذا غريب اسنادا ومتنا وعن ام سلمة رواه ابو نعيم باسناد جيد وقدمت الاحاديث ببسط اسانيدها وتحرير الفاظها وعزوها بما فيه كفاية عن اعادته ها هنا ومن تدبرها حصل له القطع بذلك ولله الحمد والمنة قال القاضي عياض بن موسي السبتي المالكي في كتابه الشفا وهو حديث مشهور منتشر متواتر خرجه اهل الصحيح ورواه من الصحابة بضعة عشر منهم ابي وجابر وانس وبريدة وسهل بن سعد وابن عباس وابن عمر والمطلب بن ابي وداعة وابو سعيد وام سلمة رضي الله عنهم اجمعين قال شيخنا فهذه جمادات ونباتات وقد حنت وتكلمت وفي ذلك ما يقابل انقلاب العصا حية قلت وسنشير الي هذا عند ذكر معجزات عيسي عليه السلام في احياءه الموتي باذن الله تعالي في ذلك كما رواه البيهقي عن الحاكم عن ابي احمد بن ابي الحسن عن عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابيه عن عمرو بن سواد قال قال لي الشافعي ما اعطي الله نبيا ما اعطي محمدا صلي	3028	-7266244383407263105	1313	2577.0	1046	1344	97.69345092773438	264	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms317	false	2936369220804891833	0	26	0	126	1490	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمد- الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له حن الجذع	317	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3028	true	2013541854021016139	274	300	1342	1468	1468	300	الله عليه وسلم فقلت اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا الجذع الذي كان يخطب الي جنبه حتي هيء له المنبر فلما هيء له حن الجذع-	3028	-7266244383407263105	125	240.0	100	127	98.4251937866211	24	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms317	false	2936369220804891833	26	284	126	1404	1490	300	حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك وهذا اسناد صحيح الي الشافعي رحمه الله وهو مما كنت اسمع شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي رحمه الله يذكره عن الشافعي رحمه الله واكرم مثواه وانما قال فهذا اكبر من ذلك لان الجذع ليس محلا للحياة ومع هذا حصل له شعور ووجد لما تحول عنه الي المنبر فان وحن حنين العشار حتي نزل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتضنه وسكنه حتي سكن قال الحسن البصري فهذا الجذع حن اليه فانهم احق ان يحنوا اليه واما عود الحياة الي الجسد كانت فيه باذن الله فعظيم وهذا اعجب واعظم من- ايجاد حياة وشعور في محل ليس مالوفا لذلك لم تكن فيه قبل بالكلية فسبحان الله رب العالمين تنبيه وقد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم لواء يحمل معه في الحرب يخفق في قلوب اعداءه مسيرة شهر بين يديه وكانت له عنزة تحمل بين يديه فاذا اراد الصلاة الي غير جدار ولا حاءل ركزت بين يديه وكان له قضيب يتوكا عليه اذا مشي وهو الذي عبر عنه سطيح في قوله لابن اخيه عبد المسيح بن نفيلة يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة فليست الشام لسطيح شاما ولهذا كان ذكر هذه الاشياء عند احياء عصا موسي وجعلها حية اليق اذ هي مساوية لذلك وهذه متعدد------ة في محال متفرقة بخلاف عصا موسي فانها -ان تعدد جعلها حية فهي ذات واحدة والله اعلم ثم ننبه علي ذلك عند ذكر احياء الموتي علي يد عيسي لان هذه اعجب واكبر واظهر وا-----علم قال شيخنا واما ان الله كلم موسي تكليما فقد تقدم حصول الكلام للنبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء	317	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3029	true	-3945750501553097582	0	261	0	1294	1487	300	حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك وهذا اسناد صحيح الي الشافعي رحمه الله وهو مما كنت اسمع شيخنا الحافظ ابا الحجاج المزي رحمه الله يذكره عن الشافعي رحمه الله واكرم مثواه وانما قال فهذا اكبر من ذلك لان الجذع ليس محلا للحياة ومع هذا حصل له شعور ووجد لما تحول عنه الي المنبر فان وحن حنين العشار حتي نزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتضنه وسكنه حتي سكن قال الحسن البصري فهذا الجذع حن اليه فانهم احق ان يحنوا اليه واما عود الحياة الي --جسد كانت فيه باذن الله فعظيم وهذا اعجب واعظم منه ايجاد حياة وشعور في محل ليس مالوفا لذلك لم تكن فيه قبل بالكلية فسبحان الله رب العالمين تنبيه وقد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم لواء يحمل معه في الحرب يخفق في قلوب اعداءه مسيرة شهر بين يديه وكانت له عنزة تحمل بين يديه فاذا اراد الصلاة الي غير جدار ولا حاءل ركزت بين يديه وكان له قضيب يتوكا عليه اذا مشي وهو الذي عبر عنه سطيح في قوله لابن اخيه عبد المسيح بن بقيلة يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوه وظهر صاحب الهراوه وغاضت بحيرة ساوه فليست الشام لسطيح شاما ولهذا كان ذكر هذه الاشياء عند احياء عصا موسي وجعلها حية اليق اذ هي مساوية لذلك وهذه متعددة كثيرة في محال متفرقة بخلاف عصا موسي فانها وان تعدد جعلها حية فهي ذات واحدة والله اعلم ثم ننبه علي ذلك عند ذكر احياء الموتي علي يد عيسي لان هذه اعجب واكبر واظهر والله اعلم قال شيخنا واما ان الله كلم موسي تكليما فقد تقدم حصول الكلام للنبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء	3029	-7266244383407263105	1271	2500.0	1013	1296	98.07098388671875	249	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms318	false	-5887759609460476175	0	36	0	183	1549	300	فنوديت--- يا محمد قد كلفت فريضتين وخففت عن عبادي وسياق بقية القصة يرشد الي ذلك وقد حكي بعض العلماء الاجماع علي ذلك لكن رايت في كلام القاضي عياض نقل خلاف فيه والله اعلم واما الرءية ففيها	318	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3029	true	-3945750501553097582	263	300	1303	1487	1487	300	فنوديت ان يا محمد قد كملت فريضتي- وخففت عن عبادي وسياق بقية القصة يرشد الي ذلك وقد حكي بعض العلماء الاجماع علي ذلك لكن رايت في كلام القاضي عياض نقل خلاف فيه والله اعلم واما الرءية ففيها-	3029	-7266244383407263105	179	340.0	144	186	96.23655700683594	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms318	false	-5887759609460476175	36	285	183	1469	1549	300	خلاف مشهور بين الخلف والسلف ونصرها من الاءمة ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة المشهور بامام الاءمة واختار ذلك القاضي عياض والشيخ محيي الدين النووي وجاء عن ابن عباس تصديق الرءية وجاء عنه تفنيدها-------- وكلاهما في صحيح مسلم وفي الصحيحين عن عاءشة انكار ذلك وقد ذكرنا في الاسراء عن ابن مسعود وابي هريرة وابي ذر وعاءشة رضي الله عنهم ان المرءي في المرتين المذكورتين في اول سورة النجم انما هو جبريل عليه السلام وفي صحيح مسلم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال نورا لي اراه وفي رواية رايت نورا وقد تقدم بسط ذلك في الاسراء في السيرة وفي التفسير في اول سورة بني اسراءيل وهذا الذي ذكره شيخنا فيما يتعلق بالمعجزات الموسوية عليه افضل الصلاة والسلام وايضا فان الله تعالي كلم موسي وهو بطور سيناء وسال الرءية فمنعها وكلم محمدا صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء وهو بالملا الاعلي حين رفع لمستوي -سمع فيه صريف الاقلام وحصلت له الرءية في قول طاءفة كبيرة من علماء السلف والخلف والله اعلم ثم رايت ابن حامد قد طرق هذا في كتابه واجاد وافاد وقال ابن حامد قال الله تعالي لموسي والقيت عليك محبة مني و---قال لمحمد قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم--------- واما اليد التي جعلها الله برهانا وحجه لموسي علي فرعون وقومه كما قال تعالي بعد ذكر صيرورة العصا حية وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء-------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه و------قال في سورة طه اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	318	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3030	true	-3767130640954358253	0	259	0	1337	1530	300	خلاف مشهور بين الخلف والسلف ونصرها من الاءمة ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة المشهور بامام الاءمة واختار ذلك القاضي عياض والشيخ محيي الدين النووي وجاء عن ابن عباس تصديق الرءية وجاء عنه تقييدها بالفءاد وكلاهما في صحيح مسلم وفي الصحيحين عن عاءشة انكار ذلك وقد ذكرنا في الاسراء عن ابن مسعود وابي هريرة وابي ذر وعاءشة رضي الله عنهم ان المرءي في المرتين المذكورتين في اول سورة النجم انما هو جبريل عليه السلام وفي صحيح مسلم عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله هل رايت ربك فقال نور اني اراه وفي رواية رايت نورا وقد تقدم بسط ذلك في الاسراء في السيرة وفي التفسير في اول سورة بني اسراءيل وهذا الذي ذكره شيخنا فيما يتعلق بالمعجزات الموسوية عليه افضل الصلاة والسلام وايضا فان الله تعالي كلم موسي وهو بطور سيناء وسال الرءية فمنعها وكلم محمدا صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء وهو بالملا الاعلي حين رفع لمستوي يسمع فيه صريف الاقلام وحصلت له الرءية في قول طاءفة كبيرة من علماء السلف والخلف والله اعلم ثم رايت ابن حامد قد طرق هذا في كتابه واجاد وافاد وقال ابن حامد قال الله تعالي لموسي والقيت عليك محبة مني طه وقال لمحمد قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ال عمران واما اليد التي جعلها الله برهانا وحجة لموسي علي فرعون وقومه كما قال تعالي بعد ذكر صيرورة العصا حية اسلك- يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه القصص وقال في سورة طه اية اخري لنريك من اياتنا الكبري	3030	-7266244383407263105	1272	2483.0	1024	1339	94.99626922607422	241	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms319	false	7449827868131013700	21	58	122	295	1469	300	ولا شك ان هذا اجل واعظم وابهر في المعجزات------------ واعم واظهر وابلغ من ذلك وقد قال كعب بن مالك في حديثه الطويل في قصة توبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه	319	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3030	true	-3767130640954358253	261	300	1346	1530	1530	300	ولا شك ان هذا اجل واعظم وابهر في المعجزات واشهر واعظم واعم واظهر وابلغ من ذلك وقد قال كعب بن مالك في حديثه الطويل في قصة توبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه-	3030	-7266244383407263105	172	333.0	136	185	92.97297668457031	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms319	false	7449827868131013700	58	300	295	1469	1469	300	فلقة قمر وذلك في صحيح البخاري وقال ابن حامد قالوا فان موسي اعطي اليد البيضاء قلنا لهم فقد اعطي محمد صلي الله عليه وسلم ما هو افضل من ذلك نورا كان يضء عن يمينه حيث ما جلس وعن يساره حيث ما جلس وقام يراه الناس كلهم وقد بقي ذلك النور الي قيام الساعة الا تري انه يري النور الساطع من قبره صلي الله عليه وسلم من مسيرة يوم وليلة هذا لفظه وهذا الذي ذكره من هذا النور غريب جدا وقد ذكرنا في السيرة عند اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي انه طلب من النبي صلي الله عليه وسلم اية تكون له عونا علي اسلام ق-----------------------------------------ومه من بيته هناك فسطع نور بين عينيه كالمصباح فقال اللهم في غير هذا الموضع فانهم يظنونه مثلة فتحول النور الي طرف سوطه فجعلوا ينظرون اليه كالمصباح فهداهم الله علي يديه ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبدعاءه لهم في قوله اللهم اهد دوسا وات بهم وكان يقال للطفيل ذو النور لذلك وذكر-- ايضا حديث اسيد بن حضير وعباد بن بشر في خروجهما من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاضاء لهما طرف عصا احدهما فلما افترقا اضاء لكل واحد منهما طرف عصاه وذلك في صحيح البخاري وغيره وقال ابو زرعة الرازي في كتاب دلاءل النبوة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ابن انس بن مالك ان عباد بن بشر واسيد بن حضير خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس فاضاءت عصا احدهما مثل السراج وجعلا-	319	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3031	true	-8712470170035785399	0	249	0	1215	1454	300	فلقة قمر وذلك في صحيح البخاري وقال ابن حامد قالوا فان موسي اعطي اليد البيضاء قلنا لهم فقد اعطي محمد صلي الله عليه وسلم ما هو افضل من ذلك نورا كان يضء عن يمينه حيث-ما جلس وعن يساره حيث-ما جلس وقام يراه الناس كلهم وقد بقي ذلك النور الي قيام الساعة الا تري انه يري النور الساطع من قبره صلي الله عليه وسلم من مسيرة يوم وليلة هذا لفظه وهذا الذي ذكره من هذا النور غريب جدا وقد ذكرنا في السيرة عند اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي انه طلب من النبي صلي الله عليه وسلم اية تكون له عونا علي اسلام قومه فدعا له وذهب الي قومه فلما اشرف علي قومه من ثنية هناك فسطع نور بين عينيه كالمصباح فقال اللهم في غير هذا الموضع فانهم يظنونه مثلة فتحول النور الي طرف سوطه فجعلوا ينظرون اليه كالمصباح فهداهم الله علي يديه ببركة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبدعاءه لهم في قوله اللهم اهد دوسا وات بهم وكان يقال للطفيل ذو النور لذلك وذكرنا ايضا حديث اسيد بن حضير وعباد بن بشر في خروجهما من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاضاء لهما طرف عصا احدهما فلما افترقا اضاء لكل واحد منهما طرف عصاه وذلك في صحيح البخاري وغيره وقال ابو زرعة الرازي في كتاب دلاءل النبوة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت -بن انس بن مالك ان عباد بن بشر واسيد بن حضير خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس فاضاءت عصا احدهما مثل السراج وجعلا	3031	-7266244383407263105	1167	2301.5	928	1218	95.81280517578125	234	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms320	false	-2908237945946851882	0	51	0	242	1530	300	يمشيان بضوءها فلما تفرقا الي منزلهما اضاءت عصا ذا وعصا ذا ثم روي عن ابراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة ابن مصعب بن الزبير ابن العوام وعن يعقوب بن حميد المدني كلاهما عن سفيان بن حمزة بن يزيد الاسلمي عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي	320	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3031	true	-8712470170035785399	249	300	1215	1454	1454	300	يمشيان بضوءها فلما تفرقا الي منزلهما اضاءت عصا ذا وعصا ذا ثم روي عن ابراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة -بن مصعب بن الزبير ب-ن العوام وعن يعقوب بن حميد المدني كلاهما عن سفيان بن حمزة بن يزيد الاسلمي عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي-	3031	-7266244383407263105	238	463.0	188	242	98.34710693359375	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms320	false	-2908237945946851882	51	300	242	1530	1530	300	عن ابيه قال سرنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتستنير وروي هشام بن عمار في ال-بعث حدثنا عبد الاعلي ابن محمد البكري حدثنا جعفر بن سليمان البصري حدثنا ابو التياح الضبعي قال كان مطرف بن عبد الله يبدر فيدخل كل جمعة فربما نور له في سوطه فادلج ذات ليلة وهو علي فرسه حتي اذا كان عبد المقابر هدم به قال فرايت صاحب كل قبر جالسا علي قبره فقال-- هذا مطرف ياتي الجمعة فقلت لهم وتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقول فيه الطير قالوا --رب سل-م سلم ق----وم صالح واما دعاءه عليه السلام بالطرفان وهو الموت الذريع في قول وما بعده من الايات والقحط والجدب فانما كان ذلك لعلهم يرجعون الي متابعته ويقلعون عن مخالفته فما زادهم الا طغيانا كبيرا قال الله تعالي وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين وقد دعا رسول الله صلي-	320	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3032	true	-1845922319237025967	0	183	0	924	1544	300	عن ابيه قال سرنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصابعي حتي جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي ل--تنير وروي هاشم بن عمار في المبعث حدثنا عبد الاعلي -بن محمد البكري حدثنا جعفر بن سليمان البصري حدثنا ابو التياح الضبعي قال كان مطرف بن عبد الله يبدو فيدخل كل جمعة فربما نور له في سوطه فادلج ذات ليلة وهو علي فرسه حتي اذا كان عند المقابر هوم به قال فرايت صاحب كل قبر جالسا علي قبره -قالوا هذا مطرف ياتي الجمعة فقلت لهم وتعلمون عندكم يوم الجمعة قالوا نعم ونعلم ما يقول فيه الطير قلت وما يقول فيه الطير قالوا يقول سلام سلام من يوم صالح واما دعاءه عليه السلام بالطوفان وهو الموت الذريع في قول وما بعده من الايات والقحط والجدب فانما كان ذلك لعلهم يرجعون الي متابعته ويقلعون عن مخالفته فما زادهم الا طغيانا كبيرا قال الله تعالي وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون الزخرف الاعراف 132----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد دعا رسول الله صلي	3032	-7266244383407263105	885	1688.5	706	1299	68.12933349609375	166	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms321	false	4426480038420183366	0	119	0	623	1526	300	الله عليه وسلم علي قريش حين تمادوا علي مخالفته بسبع كسبع يوسف فقحطوا حتي اكلوا كل شء وكان احدهم يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجوع وقد فسر ابن مسعود قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن بذلك كما رواه البخاري عنه في غير ما موضع من صحيحه ثم توسلوا اليه صلوات الله وسلامه عليه بقرابتهم منه مع انه بعث بالرحمة والرافة فدعا لهم فاقلع عنهم ورفع عنهم العذاب واحيوا بعد ما كانوا اشرفوا علي الهلكة واما فلق البحر لموسي عليه السلام حين امره الله تعالي حين تراءي الجمعان ان يضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم فانه معجزة عظيمة باهرة وحجة قاطعة قاهرة وقد بسطنا ذلك في التفسير وفي قصص الانبياء من كتابنا هذا	321	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3032	true	-1845922319237025967	183	300	924	1544	1544	300	الله عليه وسلم علي قريش حين تمادوا علي مخالفته بسبع كسبع يوسف فقحطوا حتي اكلوا كل شء وكان احدهم يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجوع وقد فسر ابن مسعود قوله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان بذلك كما رواه البخاري عنه في غير-ما موضع من صحيحه ثم توسلوا اليه صلوات الله وسلامه عليه بقرابتهم منه مع انه بعث بالرحمة والرافة فدعا لهم فاقلع عنهم ورفع عنهم------- واحيوا بعد-ما كانوا اشرفوا علي الهلكة واما فلق البحر لموسي عليه السلام حين امره الله تعالي حين تراءي الجمعان ان يضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم فانه معجزة عظيمة باهرة وحجة قاطعة قاهرة وقد بسطنا ذلك في التفسير وفي قصص الانبياء من كتابنا هذا-	3032	-7266244383407263105	613	1195.0	498	630	97.30158996582031	111	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms321	false	4426480038420183366	119	300	623	1526	1526	300	وفي اشارته صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة الي قمر السماء فانشق القمر فلقتين وفق ما سال-ه قريش وهم معه جلوس في ليلة البدر اعظم اية وايمن دلالة واوضح حجة وابهر برهان علي نبوته -وجاهه- عند الله تعالي ولم ينقل معجزة عن نبي من الانبياء من الايات الحسيات اعظم من هذا كما قررنا ذلك بادلته من الكتاب والسنة في التفسير -في اول البعثة وهذا اعظم من حبس الشمس قليلا ليوشع بن نون حتي تمكن من الفتح ليلة السبت كما سياتي في تقرير ذلك مع ما يناسب ذكره عنده وقد تقدم من -سيرة العلاء بن الحضرمي وابي عبيد الثقفي وابي مسلم الخولاني وسي-ر الجيوش التي كانت معهم علي تيار الماء ومنها دجلة وهي جارية عجاجة تقذف -الخشب من شدة جريها وتقدم تقرير ان هذا اعجب من فلق البحر لموسي من عدة --وجوه والله اعلم وقال ابن حامد فان قالوا فان موسي عليه السلام ضرب بعصاه البحر فانفلق فكان ذلك اية لموسي عليه السلام قلنا فقد اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها قال علي رضي الله عنه لما خرجنا الي خي-ر فاذا نحن بواد سح-ب وقدرناه فاذا هو اربع عشرة قامة-	321	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3033	true	7392414275303380551	0	179	0	904	1507	300	وفي اشارته صلي الله عليه وسلم بيده الكريمة الي قمر السماء فانشق------ فلقتين وفق ما سالته قريش وهم معه جلوس في ليلة البدر اعظم اية وايمن دلالة واوضح حجة وابهر برهان علي نبوته ووجاهته عند الله تعالي ولم ينقل معجزة عن نبي من الانبياء من الايات الحسيات اعظم من هذا كما قررنا ذلك بادلته من الكتاب والسنة في التفسير وفي اول البعثة وهذا اعظم من حبس الشمس قليلا ليوشع بن نون حتي تمكن من الفتح ليلة السبت كما سياتي في تقرير ذلك مع ما يناسب ذكره عنده وقد تقدم من مسير- العلاء بن الحضرمي وابي عبيد الثقفي وابي مسلم الخولاني وساءر الجيوش التي كانت معهم علي تيار الماء ومنها دجلة وهي جارية عجاجة تقذف بالخشب من شدة جريها وتقدم تقرير ان هذا اعجب من فلق البحر لموسي من هذه الوجوه والله اعلم وقال ابن حامد---- قالوا فان موسي عليه السلام ضرب بعصاه البحر فانفلق فكان ذلك اية لموسي عليه السلام قلنا فقد اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها قال علي رضي الله عنه لما خرجنا الي خيبر فاذا نحن بواد يشخب وقدرناه فاذا هو اربع عشرة قامة	3033	-7266244383407263105	885	1691.5	707	915	96.7213134765625	167	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms322	false	8564628503684616001	0	104	0	518	1505	300	فقالوا يا رسول الله العدو من وراثنا والوادي من امامنا كما قال اصحاب موسي انا لمدركون-------- فنزل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم فعبرت الخيل لا تبدي حوافرها والابل لا تبدي اخفافها فكان ذلك فتحا وهذا الذي ذكره بلا اسناد ولا اعرفه في شء من الكتب المعتمدة باسناد صحيح ولا حسن بل ولا ضعيف فالله اعلم واما تظليله بالغمام في التيه فقد تقدم ذكر حديث الغمامة التي راها بحيرا تظله من بين اصحابه وهو ابن اثنتي عشرة سنة صحبة عمه ابي طالب وهو قادم الي الشام في تجارة وهذا ابهر من جهه انه كان وهو قبل ان يوحي اليه وكانت الغمامة تظله وحده من	322	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3033	true	7392414275303380551	179	300	904	1507	1507	300	فقالوا يا رسول الله العدو من وراءنا والوادي من امامنا كما قال اصحاب موسي انا لمدركون الشعراء فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم انك جعلت لكل مرسل دلالة فارني قدرتك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعبرت الخيل لا تبدي حوافرها والابل لا تبدي اخفافها فكان ذلك فتحا وهذا الذي ذكره بلا اسناد -لا اعرفه في شء من الكتب المعتمدة باسناد صحيح ولا حسن بل ولا ضعيف فالله اعلم واما تظليله بالغمام في التيه فقد تقدم ذكر حديث الغمامة التي راها بحيري تظله من بين اصحابه وهو ابن اثنتي عشرة سنة صحبة عمه ابي طالب وهو قاصد---- الشام في تجارة وهذا ابهر من جهة انه كان وهو قبل ان يوحي اليه وكانت الغمامة تظله وحده من-	3033	-7266244383407263105	507	981.0	405	609	83.25122833251953	96	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms036	false	3758439302657493674	21	75	109	372	1503	300	الله- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال-------- والله ما راينا الشمس س-تا	36	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3034	true	-880091186604512270	32	95	168	476	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو لهم ليسقوا لما هم عليه من الجوع والجهد والقحط فرفع يديه وقال اللهم اسقنا اللهم اس------------قنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فانشا---ت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتا	3034	-7266244383407263105	232	408.5	183	332	69.8795166015625	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms322	false	8564628503684616001	104	300	518	1505	1505	300	بين اصحابه فهذا اشد في الاعتناء واظهر من غمام---- بني اسراءيل وغيرهم وايضا فان المقصود من تظليل الغمام انما كان لاحتياجهم اليه من شدة الحر وقد ذكرنا في الدلاءل حين سءل النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو لهم ليسقوا لما هم عليه من الجوع والجهد والقحط فرفع يديه وقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فانشات من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبتنا ولما سالوه ان يستصحي لهم رفع يده وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية الا انحاز السحاب اليها حتي صارت المدينة مثل الا كليل يمطر ما حولها ولا تمطر فهذا تظليل ع-ام محتاج اليه اكد من الحاجة الي ذلك وهو انفع منه والتصرف فيه وهو يشير ابلغ في المعجز واظهر في الاعتناء والله اعلم واما انزال المن والسلوي عليهم فقد كثر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطعام والشراب في غير ما موطن كما تقدم بيانه في دلاءل النبوة من اطعام- الجم الغفير من الشء اليسير كما اطعم يوم الخندق من شويهة جابر بن عبد الله-	322	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3034	true	-880091186604512270	0	192	0	973	1511	300	بين اصحابه فهذا اشد في الاعتناء واظهر من غمام يظل بني اسراءيل وغيرهم وايضا فان المقصود من تظليل الغمام انما كان لاحتياجهم اليه من شدة الحر وقد ذكرنا في الدلاءل حين سءل النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعو لهم ليسقوا لما هم عليه من الجوع والجهد والقحط فرفع يديه وقال اللهم اسقنا اللهم اس------------قنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار فانشات من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبت-ا ولما سالوه ان يستصحي لهم رفع يده وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية الا انجاب السحاب------ حتي صارت المدينة مثل الا-كليل يمطر ما حولها ولا تمطر فهذا تظليل غمام محتاج اليه اكد من الحاجة الي ذلك وهو انفع منه والتصرف فيه وهو يشير ابلغ في المعجز واظهر في الاعتناء والله اعلم واما انزال المن والسلوي عليهم فقد كثر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطعام والشراب في غير-ما موطن كما تقدم بيانه في دلاءل النبوة من اطعامه الجم الغفير من الشء اليسير كما اطعم يوم الخندق من شويهة جابر بن عبد الله	3034	-7266244383407263105	963	1868.5	773	994	96.88128662109375	183	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms323	false	4620282395101948837	0	106	0	532	1519	300	وصاعة الشعير ازيد من الف نفس جاءعة صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين واطعم من حفنة قو-ما من الناس وكانت تمد من السماء الي غير ذلك من هذا القبيل مما يطول ذكره وقد ذكر ابو نعيم وابن حامد ايضا ها-هنا ان المراد بالمن والسلوي انما هو رزق رزقوه من غير كد منهم ولا تعب ثم اورد في مقابلته حديث تحليل المغ-نم ولا يحل لاحد قبلنا وحديث جابر في سيرة الي عبيدة وجوعهم حتي اكلوا الخبط فحسر البحر لهم عن دابة تسمي العنبر فاكلوا منها ثلاثين م----ن يوم وليلة حتي سمنوا وتكسرت عكن بطونهم والحديث في الصحيح كما تقدم وسياتي عند ذكر الماءدة في معجزات	323	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3034	true	-880091186604512270	192	300	973	1511	1511	300	وصاعه الشعير ازيد من الف نفس جاءعة صلوات الله وسلامه عليه داءما الي يوم الدين واطعم من جفنة فءاما من الناس وكانت تمد من السماء الي غير ذلك من هذا القبيل مما يطول ذكره وقد ذكر ابو نعيم وابن حامد ايضا ها هنا ان المراد بالمن والسلوي انما هو رزق رزقوه من غير كد منهم ولا تعب ثم اورد في مقابلته حديث تحليل المغانم ولم تحل لاحد قبلنا وحديث جابر في سرية ابي عبيدة وجوعهم حتي اكلوا الخبط فحسر البحر لهم عن دابة تسمي العنبر فاكلوا منها ثلاثين من بين يوم وليلة حتي سمنوا وتكسرت عكن بطونهم والحديث في الصحيح كما تقدم وسياتي عند ذكر الماءدة في معجزات-	3034	-7266244383407263105	522	1008.5	417	539	96.84600830078125	97	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms323	false	4620282395101948837	106	300	532	1519	1519	300	المسيح -بن مريم قصة ابي موسي الخولاني انه خرج هو وجماعة ------من اصحابه الي الحج وامرهم ان لا يحملوا زادا ولا مزادا فكانوا اذا نزلوا منزلا صلي ركعتين فيءتون بطعام وشراب وعلف يكفيهم ويكفي دوابهم غداء وعشاء مدة ذهابهم وايابهم واما قوله تعالي -اذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم------- الاي-------ة فقد ذكرنا بسط ذلك في قصة موسي عليه السلام وفي التفسير وقد ذكرنا الاحاديث الواردة في وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء الصغير الذي لم ي-سع -بسطها فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه امثال العيون وكذلك كثر الماء في غير ما موطن كمزادتي تلك المراة ويوم الحديبية وغير ذلك وقد استسقي الله لاصحابه في المدينة وغيرها فاجيب طبق السءال -وفق الحاجة لا ازيد ولا انقص وهذا ابلغ في المعجز ونبع الماء من بين اصابعه من نفس يده علي قول طاءفة م------ن العلماء اعظم من نبع الماء من الحجر فانه محل لذلك قال ابو نعيم الحافظ فان قيل ان موسي كان يضرب بعصاه الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا في التيه وقد علم كل اناس مشربهم قيل كان لمحمد صلي الله عليه وسلم مثله او اعجب فان نبع-	323	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3035	true	-3925715229907900146	0	197	0	1016	1529	300	المسيح ابن مريم قصة ابي موسي الخولاني انه خرج هو وجماعة كثيرة من اصحابه الي الحج وامرهم ان لا يحملوا زادا ولا مزادا فكانوا اذا نزلوا منزلا صلي ركعتين فيءتون بطعام وشراب وعلف يكفيهم ويكفي دوابهم غداء وعشاء مدة ذهابهم وايابهم واما قوله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم البقرة الاية البقرة فقد ذكرنا بسط ذلك في قصة موسي عليه السلام وفي التفسير وقد ذكرنا الاحاديث الواردة في وضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء الصغير الذي لم يتسع لبسطها فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه امثال العيون وكذلك كثر الماء في غير ما موطن كمزادتي تلك المراة ويوم الحديبية وغير ذلك وقد استسقي الله لاصحابه في المدينة وغيرها فاجيب طبق السءال ووفق الحاجة لا ازيد ولا انقص وهذا ابلغ في المعجز ونبع الماء من بين اصابعه من نفس يده علي قول طاءفة كثيرة من العلماء اعظم من نبع الماء من الحجر فانه محل لذلك قال ابو نعيم الحافظ فان قيل ان موسي كان يضرب بعصاه الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا في التيه -قد علم كل اناس مشربهم قيل كان لمحمد صلي الله عليه وسلم مثله و--اعجب فان نبع	3035	-7266244383407263105	982	1895.5	790	1019	96.36898803710938	184	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms324	false	5973013789641711514	0	104	0	516	1525	300	الماء من الحجر مشهور في العلوم والمعارف واعجب من ذلك نبع الماء من بين اللحم والدم والعظ------م فكان يفرج بين اصابعه في محصب فينبع من بين اصابعه الماء فيشربون ويسقون ماء جاريا عذبا يروي العدد الكثير من الناس والخيل والابل ثم روي من طريق المطلب بن عبد الله ابن ابي حنطب حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري حدثني ابي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها ف-بات الناس في مخمصة فدعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم -ما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل اصبعه فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع	324	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3035	true	-3925715229907900146	197	300	1016	1529	1529	300	الماء من الحجر مشهور في العلوم والمعارف واعجب من ذلك نبع الماء من بين اللحم------ والعظم والدم فكان يفرج بين اصابعه في مخضب فينبع من بين اصابعه الماء فيشربون ويسقون ماء جاريا عذبا يروي العدد الكثير من الناس والخيل والابل ثم روي من طريق المطلب بن عبد الله -بن ابي حنطب حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري حدثني ابي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فاصاب الناس--- مخمصة فدعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله ان يتكلم ثم ادخل اصبعه فيها فاقسم بالله لقد رايت اصابع-	3035	-7266244383407263105	501	961.5	400	524	95.61068725585938	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms324	false	5973013789641711514	104	300	516	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تتفجر منها ينابيع الماء ثم امر الناس فسقوا وشربوا وملءوا قربهم واداواتهم واما قصة احياء الذين قتلوا بسبب عبادة العجل وقصة البقرة فسياتي ما يشابههما من احياء حيوانات واناس عند ذكر احياء الموتي علي يد عيسي -بن مري------------م والله اعلم وقد ذكر ابو نعيم ها-هنا اشياء اخر تركناها اختصارا واقتصادا وقال هشام بن عمارة في كتابه المبعث باب --ما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعطي الانبياء قبله حدثنا محمد بن شعيب حد-------ثنا روح بن مدرك اخبرني عمر بن حسان التميمي ان موسي عليه السلام اعطي اية من كنوز العرش رب لا تولج الشيطان في قلبي واعذني منه ومن كل سوء فان لك ال-يد والسلطان والملك والملكوت دهر الداهرين وابد الابدين امين امين قال واعطي محمد صلي الله عليه وسلم ايتان من كنوز العرش اخر سورة البقرة امن الرسول بما انزل اليه من ربه----------------- الي اخرها -------قصة حبس الشمس علي يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن عليهم السلام وقد كان نبي بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وهو الذي خرج ببني اسراءيل من التيه ودخل بهم بيت المقدس بعد حصار ومقاتلة وكان الفتح قد ينجز بعد العصر يوم الجمعة-	324	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3036	true	345131959248040960	0	203	0	1057	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تتفجر منها ينابيع الماء ثم امر الناس فسقوا وشربوا وملاوا قربهم واداواتهم واما قصة احياء الذين قتلوا بسبب عبادة العجل وقصة البقرة فسياتي ما يشابههما من احياء حيوانات واناس عند ذكر احياء الموتي علي يد عيسي ابن مريم عليه السلام والله اعلم وقد ذكر ابو نعيم ها هنا اشياء اخر تركناها اختصارا واقتصادا وقال هشام بن عمار- في كتابه المبعث باب فيما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اعطي الانبياء قبله حدثنا محمد بن شعيب القرشي حدثنا روح بن مدرك اخبرني عمر بن حسان التميمي ان موسي عليه السلام اعطي اية من كنوز العرش رب لا تولج الشيطان في قلبي واعذني منه ومن كل سوء فان لك الايد والسلطان والملك والملكوت دهر الداهرين وابد الابدين امين امين قال واعطي محمد صلي الله عليه وسلم ايتين من كنوز العرش اخر سورة البقرة امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون البقرة الي اخرها البقرة قصة حبس الشمس علي يوشع بن نون بن افراييم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن عليهم السلام وقد كان نبي بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وهو الذي خرج ببني اسراءيل من التيه ودخل بهم بيت المقدس بعد حصار ومقاتلة وكان الفتح قد ينجز بعد العصر يوم الجمعة	3036	-7266244383407263105	1003	1939.5	808	1058	94.801513671875	188	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms325	false	3542507825112595682	0	96	0	479	1532	300	وكادت الشمس تغرب ويدخل عليهم السبت فلا يتمكنون معه من القتال فنظر الي الشمس فقال انك مامورة وانا مامور ثم قال اللهم احبسها علي فحبسها الله------ عليه حتي فتح البلد ثم غربت وقد قدمنا في قصة من قصص الانبياء الحديث الوارد في صحيح مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر بن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم امسكها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه الحديث بطوله وهذا النبي	325	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3036	true	345131959248040960	203	300	1057	1541	1541	300	وكادت الشمس تغرب ويدخل عليهم السبت فلا يتمكنون معه من القتال فنظر الي الشمس فقال انك مامورة وانا مامور ثم قال اللهم احبسها علي فحبسها الله تعالي عليه حتي فتح البلد ثم غربت وقد قدمنا في قصة من قصص الانبياء الحديث الوارد في صحيح مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه الحديث بطوله وهذا النبي-	3036	-7266244383407263105	474	931.5	379	485	97.7319564819336	93	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms020	false	-7717111287643249847	0	61	0	292	1451	300	عليه وسلم---- يوحي اليه وراسه في حجر علي------------- فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النب-------------------------ي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس	20	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3037	true	6789856246014838826	202	242	1055	1245	1531	300	عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يرفع راسه حتي غربت الشمس ولم يكن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبي--------------------ك فاردد عليه الشمس	3037	-7266244383407263105	129	201.0	101	334	38.62275314331055	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms325	false	3542507825112595682	96	300	479	1532	1532	300	هو يوشع بن نون بدليل ما رواه الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس لبشر الا ليوشع عليه السلام ليالي سار الي بيت------- تفرد به احمد واسناده علي شرط البخاري اذا علم هذا فانشقاق القمر فلقتين حتي صارت فلقة من وراء الجبل اعني حراء واخري من دونه اعظم في المعجزة من حبس الشمس قليلا وقد قدمنا في الدلاءل حديث رد الشمس بعد غروبها وذكرنا ما قيل فيه من المقالات فالله -علم قال شيخنا العلامة ابو المعالي بن الزملكاني واما حبس الشمس ليوشع في قتال الجبارين فقد انشق القمر لنبينا صلي الله عليه وسلم وانشقاق القمر فلقتين ابلغ من حبس الشمس عن مسيرها وصحت الاحاديث وتواترت بانشقاق القمر وانه كان فرقة خلف الجبل وفرقة امامه --------------------------------------------وان قريشا قالوا هذا سحر ابصارنا فوردت المسافرون واخبروا انهم راوه مفترقا قال الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مست------------مر قال وقد حبست الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين احداهما ما رواه الطحاوي وقال رواته ثقات وسماهم وعد-هم واحدا واحدا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يرفع-	325	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3037	true	6789856246014838826	0	216	0	1118	1531	300	هو يوشع بن نون بدليل ما رواه الامام احمد حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس لبشر الا ليوشع عليه السلام ليالي سار الي بيت المقدس تفرد به احمد واسناده علي شرط البخاري اذا علم هذا فانشقاق القمر فلقتين حتي صارت فرقة من وراء الجبل اعني حراء واخري من دونه اعظم في المعجز- من حبس الشمس قليلا وقد قدمنا في الدلاءل حديث رد الشمس بعد غروبها وذكرنا ما قيل فيه من المقالات فالله اعلم قال شيخنا العلامة ابو المعالي بن الزملكاني واما حبس الشمس ليوشع في قتال الجبارين فقد انشق القمر لنبينا صلي الله عليه وسلم وانشقاق القمر فلقتين ابلغ من حبس الشمس عن مسيرها وصحت الاحاديث وتواترت بانشقاق القمر وانه كان فرقة خلف الجبل وفرقة امامه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشهدوا وان قريشا قالوا هذا سحر ابصارنا فوردت المسافرون واخبروا انهم راوه مفترقا قال الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر القمر القمر قال وقد حبست الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين احداهما ما رواه الطحاوي وقال رواته ثقات وسماهم وعدلهم واحدا واحدا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يرفع	3037	-7266244383407263105	1050	2061.0	847	1119	93.83377838134766	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms326	false	-3383242512002355680	0	84	0	415	1549	300	راسه حتي غربت الشمس ولم يكن علي صلي العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فرد الله عليه الشمس حتي رءيت فقام علي فصلي العصر ثم غربت والثانية صبيحة الاسراء فانه صلي الله عليه وسلم اخبر قريشا عن مسراه من مكة الي بيت المقدس فسالوه عن اشياء من بيت المقدس فجلاه الله له حتي نظر اليه ووصفه لهم وسالوه عن عير كانت لهم في الطريق فقال انها تصل اليكم مع شروق الشمس فتاخرت	326	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3037	true	6789856246014838826	216	300	1118	1531	1531	300	راسه حتي غربت الشمس ولم يكن علي صلي العصر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبي-ك فاردد عليه الشمس فرد الله عليه الشمس حتي رءيت فقام علي فصلي العصر ثم غربت والثانية صبيحة الاسراء فانه صلي الله عليه وسلم اخبر قريشا عن مسراه من مكة الي بيت المقدس فسالوه عن اشياء من بيت المقدس فجلاه الله له حتي نظر اليه ووصفه لهم وسالوه عن عير كانت لهم في الطريق فقال انها تصل اليكم مع شروق الشمس فتاخرت-	3037	-7266244383407263105	410	807.0	327	415	98.79518127441406	82	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms033	false	-8553805287103391662	185	251	944	1279	1533	300	واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من الصحابة ب----دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفات كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت قال وقد نظمه الحميري فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مقرب	33	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3038	true	8858908533258700511	202	268	1063	1398	1557	300	واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من ا-صحابه بسبب دوابهم وصلي لنفسه في طاءفة من اصحابه العصر وفات كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت قال و---نظمه الحميري فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مغرب	3038	-7266244383407263105	329	638.5	264	339	97.0501480102539	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms326	false	-3383242512002355680	84	300	415	1549	1549	300	فحبس الله الشمس عن الطلوع حتي كانت العصر روي ذلك ----ابن بكير في زياداته علي السنن- اما حديث رد الشمس بسبب علي رضي الله عنه فقد تقدم ذكرنا له من طريق اسماء بنت عميس وهو اشهرها وابن سعيد وابي هريرة وعلي نفسه وهو مستنكر من جميع الوجوه وقد مال الي -------تقويته احمد بن صالح المصري الحافظ وابو حفص- الطحاوي والقاضي عياض وكذا صححه جماعة من العلماء الرافضة كابن المطهر وذويه ورده وحكم بضعفة اخرون من كبار حفاظ الحديث ونقادهم كعلي بن المديني وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وحكاه عن شيخه محمد ويعلي بن-- عبيد الطنافسيين وكابي بكر محمد بن حاتم البخاري المعروف بابن زنجويه احد الحفاظ والحافظ الكبير ابي القاسم بن عساكر وذكره الشيخ جمال الدين ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب الموضوعات وكذلك صرح بوضعه شيخاي الحافظان الكبيران ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي واما ما ذكره يونس بن بكير في زياداته علي السيرة من تاخر طلوع الشمس عن ابان طلوعها فلم ير لغيره من العلماء ع------لي ان هذا ليس من الامور ال-شاهدة واكثر ما في الباب ان الراوي روي تاخير طلوعها ولم نشاهد حبسها عن وقته واغرب من هذا ما ذكره ابن المطهر في كتابه المنهاج انها ردت لعلي مرتين فذكر الحديث المتقدم كما ذكر ثم قال واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من اصحابه بسبب دوابهم وصلي لنفسه في-	326	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3038	true	8858908533258700511	0	219	0	1154	1557	300	فحبس الله الشمس عن الطلوع حتي جاءت العير روي ذلك يونس بن بكير في زياداته علي السيرة اما حديث رد الشمس بسبب علي رضي الله عنه فقد تقدم ذكرنا له من طريق اسماء بنت عميس وهو اشهرها وابي سعيد وابي هريرة وعلي نفسه وهو مستنكر من جميع الوجوه وقد مال الي القول بتقويته احمد بن صالح المصري الحافظ وابو جعفر الطحاوي والقاضي عياض وكذا صححه جماعة من العلماء الرافضة كابن المطهر وذويه ورده وحكم بضعفه اخرون من كبار حفاظ الحديث ونقادهم كعلي بن المديني وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني وحكاه عن شيخه محمد ويعلي ابني عبيد الطنافسيين وكابي بكر محمد بن حاتم البخاري المعروف بابن زنجويه احد الحفاظ والحافظ الكبير ابي القاسم بن عساكر وذكره الشيخ جمال الدين ابو الفرج ب-ن الجوزي في كتاب الموضوعات وكذلك صرح بوضعه شيخاي الحافظان الكبيران ابو الحجاج المزي وابو عبد الله الذهبي واما ما ذكره يونس بن بكير في زياداته علي السيرة من تاخر طلوع الشمس عن ابان طلوعها فلم ير لغيره من --علماء السير علي ان هذا ليس من الامور المشاهدة واكثر ما في الباب ان الراوي راي تاخير طلوعها ولم يشاهد حبسها عن وقته واغرب من هذا ما ذكره ابن المطهر في كتابه المنهاج انها ردت لعلي مرتين فذكر الحديث المتقدم كما ذكر ثم قال واما الثانية فلما اراد ان يعبر الفرات ببابل اشتغل كثير من اصحابه بسبب دوابهم وصلي لنفسه في	3038	-7266244383407263105	1114	2163.5	899	1157	96.28349304199219	202	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms327	false	-1567481009829247241	0	54	0	277	1482	300	طاءفة من اصحابه العصر وفاتت كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت القول فيما اعطي ادريس عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو نعيم بعد موسي ادريس عليه السلام وهو عند كثير من المفسرين من انبياء بني اسراءيل وعند محمد ابن اسحاق بن يسار واخرين من علماء النسب قبل نوح عليه السلام في	327	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3038	true	8858908533258700511	219	300	1154	1557	1557	300	طاءفة من اصحابه العصر وفا-ت كثيرا منهم فتكلموا في ذلك فسال الله رد الشمس فردت---------------------------------- قال ونظمه الحميري فقال ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد ردت ببابل مرة اخري وما ردت لخلق مغرب وذكر ابو نعيم بعد موسي ادريس عليه السلام وهو عند كثير من المفسرين من انبياء بني اسراءيل وعند محمد -بن اسحاق بن يسار واخرين من علماء النسب قبل نوح عليه السلام في-	3038	-7266244383407263105	240	444.0	193	440	54.54545593261719	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms327	false	-1567481009829247241	54	300	277	1482	1482	300	عمود نسبه الي ادم عليه السلام كما تقدم التنبيه علي ذلك فقال ----------------------------------------------------------------من الرفعة التي نوه الله بذكرها فقال ورفعناه مكانا عليا ق-----ال والقول فيه ان نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم اعطي افضل واكمل من ذلك لان الله تعالي رفع ذكره في الدنيا والاخرة فقال ورفعنا لك ذكرك------ فليس خطيب ولا شفيع ولا صحاب صلاة الا ينادي بها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقرن الله اسمه باسمه في مشارق الارض ومغاربها وذلك مفتاحا للصلاة المفروضة ثم اورد حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهشيم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ورفعنا لك ذكرك------ قال قال جبريل قال الله اذا ذكرت ذكرت ورواه ابن جرير وابن ابي عاصم من طريق دراج ثم قال حدثنا ابو احمد محمد بن احمد الغطريفي حدثنا موسي ابن سهل الجوني حدثنا احمد بن القاسم بن بهوام الهيتي حدثنا نصر بن حماد عن عثمان بن عطاء عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغت -ما امرني الله تعالي به من امر السم-وات والارض قلت يا رب انه لم يكن نبي قبلي الا قد كرمته جعلت ابراهيم خليلا وموسي كليما وسخرت لداود الجبال ولسليمان الريح والشياطين واحييت لعيسي الموتي فما جعلت لي قال او ليس قد اعطيتك افضل من ذلك كله ان لا اذكر الا ذكرت معي وجعلت صدور امتك اناجيل يقرءون القران ظاهرا ولم اعطها امة وانزلت عليك كلمة من كنوز عرشي لا حول ولا قوة الا بالله وهذا اسناد فيه غرابة-	327	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3039	true	-6032781021371103053	0	261	0	1293	1476	300	عمود نسبه الي ادم عليه السلام كما تقدم التنبيه علي ذلك فقال اعطي ادريس عليه السلام الرفعة القول فيما اعطي ادريس عليه السلام من الرفعة التي نوه الله بذكرها فقال ورفعناه مكانا عليا مريم قال والقول فيه ان نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم اعطي افضل واكمل من ذلك لان الله تعالي رفع ذكره في الدنيا والاخرة فقال ورفعنا لك ذكرك الشرح فليس خطيب ولا شفيع ولا صاحب صلاة الا ينادي بها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقرن الله اسمه باسمه في مشارق الارض ومغاربها وذلك مفتاحا للصلاة المفروضة ثم اورد حديث ابن لهيعة عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ورفعنا لك ذكرك الشرح قال قال جبريل قال الله اذا ذكرت ذكرت ورواه ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق دراج ثم قال حدثنا ابو احمد محمد بن احمد الغطريفي حدثنا موسي -بن سهل الجوني حدثنا احمد بن القاسم بن بهرام الهيتي حدثنا نصر بن حماد عن عثمان بن عطاء عن الزهري عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغت مما امرني الله تعالي به من امر السماوات والارض قلت يا رب انه لم يكن نبي قبلي الا قد كرمته جعلت ابراهيم خليلا وموسي كليما وسخرت لداود الجبال ولسليمان الريح والشياطين واحييت لعيسي الموتي فما جعلت لي قال او ليس قد اعطيتك افضل من ذلك كله ان لا اذكر الا ذكرت معي وجعلت صدور امتك اناجيل يقراون القران ظاهرا ولم اعطها امة وانزلت عليك كلمة من كنوز عرشي لا حول ولا قوة الا بالله وهذا اسناد فيه غرابة	3039	-7266244383407263105	1195	2320.0	950	1294	92.34930419921875	237	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms328	false	-2799862035568443950	0	39	0	185	1512	300	ولكن اورد له شاهدا من طريق ابي القاسم ابن بنت منيع البغوي عن سليمان بن داود المهراني عن حماد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا بنحوه وقد رواه ابو زرعة الرازي	328	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3039	true	-6032781021371103053	261	300	1293	1476	1476	300	ولكن اورد له شاهدا من طريق ابي القاسم ابن بنت منيع البغوي عن سليمان بن داود الزهراني عن حماد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس مرفوعا بنحوه وقد رواه ابو زرعة الرازي-	3039	-7266244383407263105	182	353.0	144	185	98.37837982177734	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms328	false	-2799862035568443950	39	300	185	1512	1512	300	في كتاب دلاءل النبوة بسياق اخر وفيه انقطاع فقال حدثنا هشام بن عمار الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شعيب بن زريق انه سمع عطاء الخراساني يحدث عن ابي هريرة وانس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ليلة اسري به قال لما اراني الله من اياته فوجدت ريحا طيبة فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجنة -قلت يا ربي اءتني باهلي قال الله ت------------------------عالي لك ما وعدتك كل مءمن------- لم يتخذ من دوني اندادا ومن اقرضني قربته ومن توكل علي كفيته ومن سالني اعطيته ولا ينقص نفقته ولا ينقص ما يتمني لك ما وعدتك فنعم دار المتقين انت ق-لت رضيت فلما انتهينا الي سدرة المنتهي خررت ساجدا فرفعت راسي فقلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما واتيت داود زبورا واتيت سليمان ملكا عظيما قال فاني قد رفعت لك ذكرك ------------------ولا تجوز لامتك خطبة حتي -شهدوا انك رسولي وجعلت قلوب امتك اناجيل واتيتك خواتيم سورة البقرة من تحت عرشي ثم روي من طريق الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي هريرة حديث الاسراء بطوله كما سقناه من طريق ابن جرير في التفسير وقال ابو زرعة في سياقه ثم لقي ارواح الانبياء عليهم السلام فاثنوا علي ربهم عز وجل فقال ابراهيم الحمد لله الذي اتخذني خليلا واعطاني ملكا عظيما وجعلني امة قانتا لله محياي ومماتي وانقذني من النار وجعلها علي بردا وسلاما ثم ان موسي اثني علي ربه فقال الحمد لله الذي كلمني تكليما واصطفاني برسالته وبكلامه وقربني نجيا وانزل علي التوراة وجعل هلاك فرعون علي --------------------------يدي ثم ان داود اثني علي ربه فقال الحمد لله الذي جعلني ملكا وانزل علي الزبور والان لي الحديد-	328	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3040	true	-6707649695218258245	0	276	0	1395	1518	300	في كتاب دلاءل النبوة بسياق اخر وفيه انقطاع فقال حدثنا هشام بن عم-ر الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شعيب بن رزيق انه سمع عطاء الخراساني يحدث عن ابي هريرة وانس -بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم عن حديث ليلة اسري به قال ف---اراني الله من اياته فوجدت ريحا طيبة فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الجنة تقول يا رب- اءتني باهلي قال الله تعالي انا الله لا اله الا انا لك ما وعدتك كل مءمن ومءمنة لم يتخذ من دوني اندادا ومن اقرضني جزيته ومن توكل علي كفيته ومن سالني اعطيته ولا ينقص نفقتي ولا ينقص ما يتمني لك ما وعدتك فنعم دار المتقين انت قالت رضيت فلما انتهينا الي سدرة المنتهي خررت ساجدا فرفعت راسي فقلت يا رب اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما واتيت داود زبورا واتيت سليمان ملكا عظيما قال فاني قد رفعت لك ذكرك تذكر معي اذا ذكرت ولا تجوز لامتك خطبة حتي يشهدوا انك رسولي وجعلت قلوب امتك اناجيل واتيتك خواتيم سورة البقرة من تحت عرشي ثم روي من طريق الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي هريرة حديث الاسراء بطوله كما سقناه من طريق ابن جرير في التفسير وقال ابو زرعة في سياقه ثم لقي ارواح الانبياء عليهم السلام فاثنوا علي ربهم عز وجل فقال ابراهيم الحمد لله الذي اتخذني خليلا واعطاني ملكا عظيما وجعلني امة قانتا لله يءتم ب-----ي وانقذني من النار وجعلها علي بردا وسلاما ثم ان موسي اثني علي ربه فقال الحمد لله الذي كلمني تكليما واصطفاني برسالته وبكلامه وقربني نجيا وانزل علي التوراة وجعل هلاك فرعون علي يدي ونجاة بني اسراءيل علي يدي ثم ان داود اثني علي ربه فقال الحمد لله الذي جعلني ملكا وانزل علي الزبور والان لي الحديد	3040	-7266244383407263105	1297	2519.0	1039	1406	92.24751281738281	246	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms329	false	7832919323441126561	24	300	124	1546	1546	300	والانس وسخر لي الشياطين يعملون لي ما شءت من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وعلمني منطق الطير واسال لي عين القطر واعطاني ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ثم ان عيسي------------ اثني علي الله عز وجل فقال الحمد لله الذي علمني التوراة والانجيل وجعلني ابرء الاكمة والابرص واحيي الموتي باذن الله------- وطهرني ورفعني من الذين كفروا واعاذني من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان علينا سبيل ثم ان محمدا صلي الله عليه وسلم اثني علي ربه فقال كلكم اثني علي ربه وانا مثن علي ربي الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه تبيان كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي---- وسطا وجعل امتي هم الاولون وهم الاخرون وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم بهذا فضلكم محمد صلي الله عليه وسلم ثم اورد ابراهي-م الحديث المتقدم فيما رواه الحاكم والبيهقي من طريق عبد الرحمن ابن يزيد بن اسلم عن ابيه------- عن عمر بن الخطاب مرفوعا في قول ادم يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله وما ادراك ولم اخلقه بعد فقال لاني رايت مكتوبا مع اسمك علي ساق العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تض-----ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم ولو لا محمد ما خلقتك وقال بعض الاءمة رفع الله ذكره وقرنه باسمه في الاولين والاخرين وكذلك يرفع قدره ويقيمه مقاما محمودا يوم القيامة يغبطه به الاولون والاخرون ويرغب اليه الخلق كلهم حتي ابراهيم الخليل كما ورد في صحيح مسلم فيما سلف وسياتي ايضا فان- التنويه يذكر من- الامم الخالية والقرون السابقة ففي صحيح البخاري عن ------ابن عباس قال ما بعث الله نبيا الا اخذ-	329	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3041	true	-1580857142363607628	0	283	0	1454	1543	300	والانس وسخر لي الشياطين يعملون لي ما شءت من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات وعلمني منطق الطير واسال لي عين القطر واعطاني ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ثم ان عيسي عليه السلام اثني علي رب-ه عز وجل فقال الحمد لله الذي علمني التوراة والانجيل وجعلني ابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله ورفعني وطهرني م-------ن الذين كفروا واعاذني من الشيطان الرجيم فلم يكن للشيطان علينا سبيل ثم ان محمدا صلي الله عليه وسلم اثني علي ربه فقال كلكم اثني علي ربه وانا مثن علي ربي الحمد لله الذي ارسلني رحمة للعالمين وكافة للناس بشيرا ونذيرا وانزل علي الفرقان فيه -بيان كل شء وجعل امتي خير امة اخرجت للناس وجعل امتي امة وسطا وجعل امتي هم الاولين وهم الاخرين وشرح لي صدري ووضع عني وزري ورفع لي ذكري وجعلني فاتحا وخاتما فقال ابراهيم بهذا فضلكم محمد صلي الله عليه وسلم ثم اورد ابو نعيم الحديث المتقدم فيما رواه الحاكم والبيهقي من طريق عبد الرحمن -بن -زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب مرفوعا في قول ادم يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله وما ادراك ولم اخلقه بعد فقال لاني رايت مكتوبا مع اسمك علي ساق العرش لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تكن تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم ولو-لا محمد ما خلقتك وقال بعض الاءمة رفع الله ذكره ونو-ه باسمه في الاولين والاخرين وكذلك يرفع قدره ويقيمه مقاما محمودا يوم القيامة يغبطه به الاولون والاخرون ويرغب اليه الخلق كلهم حتي ابراهيم الخليل كما ورد في صحيح مسلم فيما سلف وسياتي ايضا فاما التنويه بذكره في الامم الخالية والقرون السالفة ففي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس قال ما بعث الله نبيا الا اخذ	3041	-7266244383407263105	1384	2662.5	1113	1467	94.34219360351562	256	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms330	false	-8192658772732252250	17	292	90	1509	1555	300	والميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه وقد بشرت بوجوده الانبياء حتي---- اخر من بشر به عيسي ابن مريم خاتم انبياء بني اسراءيل وكذلك بشرت به الاحبار والرهبان والكهان كما قدمنا ذلك مبسوطا ولما كانت ليلة الاسراء رفع من سماء الي سماء حتي سلم علي ادريس عليه السلام وهو في السماء الرابعة ثم جاوزه الي الخامسة ثم الي السادسة فسلم علي موسي بها ثم جاوزه الي السابعة فسلم علي ابراهيم الخليل---- عند البيت المعمور ثم جاوز ذلك المقام فرفع لمستوي -سمع فيه صريف الاقلام وجاء سدرة المنتهي وراي الجنة والنار وغير ذلك من الايات الكبري وصلي بالانبياء وشيعه من كل----- مقربوها وسلم عليه رضوان خازن الجنان ومالك خازن النار فهذا هو الشرف وهذه هي الرفعة وهذا هو التكريم والتنوية والاشهار والتقديم والعلو والعظمة صلوات الله وسلامه عليه وعلي ساءر انبياء الله اجمعين واما رفع ذكره في الاخرين فان دينه باق ناسخ لكل دين ولا ينسخ هو ابد الابدين ودهر الداهرين الي يوم الدين ولا تزال طاءفة من امته ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي تقوم الساعة والنداء في -----------يوم خمس مرات علي كل مكان مرتفع من الارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وهكذا كل خطيب يخطب لا بد ان يذكره في خطبته وما احسن قول حسان اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليحله فذو العرش محمود وهذا محمد وقال الصرصري رح------------------------------------------مه الله-------------------------- الم تر-انا لا يصح اذاننا ولا فرضنا ان لم نكرره فيهما------------------------- القول فيما اوتي داود عليه السلام قال الله تعالي واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه	330	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3042	true	-8847289745611887544	0	300	0	1537	1537	300	والميثاق لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به وليتبعنه وقد بشرت بوجوده الانبياء حتي كان اخر من بشر به عيسي ابن مريم خاتم انبياء بني اسراءيل وكذلك بشرت به الاحبار والرهبان والكهان كما قدمنا ذلك مبسوطا ولما كانت ليلة الاسراء رفع من سماء الي سماء حتي سلم علي ادريس عليه السلام وهو في السماء الرابعة ثم جاوزه الي الخامسة ثم الي السادسة فسلم علي موسي بها ثم جاوزه الي السابعة فسلم علي ابراهيم الخليل بها عند البيت المعمور ثم جاوز ذلك المقام فرفع لمستوي يسمع فيه صريف الاقلام وجاء سدرة المنتهي وراي الجنة والنار وغير ذلك من الايات الكبري وصلي بالانبياء وشيعه من كل سماء مقربوها وسلم عليه رضوان خازن الجنان ومالك خازن النار فهذا هو الشرف وهذه هي الرفعة وهذا هو التكريم والتنويه والاشهار والتقديم والعلو والعظمة صلوات الله وسلامه عليه وعلي ساءر انبياء الله اجمعين واما رفع ذكره في الاخرين فان دينه باق ناسخ لكل دين ولا ينسخ هو ابد الابدين ودهر الداهرين الي يوم الدين ولا تزال طاءفة من امته ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي تقوم الساعة والنداء بالاذان في كل يوم خمس مرات علي كل مكان مرتفع من الارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وهكذا كل خطيب يخطب لا بد ان يذكره في خطبته وما احسن قول حسان اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وقال الصرصري وهو حسان وقته لا يصح الاذان في الفرض الا باسمه العذب في الفم المرضي وقال ايضا الم تر انا لا يصح اذاننا ولا فرضنا ان لم نكرره فيهما ما اوتي داود عليه السلام القول فيما اوتي داود عليه السلام قال الله تعالي واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه-	3042	-7266244383407263105	1409	2734.5	1136	1538	91.61248016357422	269	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms331	false	-7592397549596606577	0	285	0	1455	1524	300	وقال تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير --------وقد ذكرنا--- قصته عليه السلام ف-ي التفسير وطيب صوته عليه السلام وان الله تعالي كان قد سخر له الطير تسبح معه وكانت الجبال ايضا تجيبه وتسبح معه وكان سريع القراءة---- يامر بدوابه فتسرح فيقرا الزبور بمقدار ما يفرغ من شانها ثم يركب وكان لا ياكل الا من كسب يده صلوات الله وسلامه عليه وقد كان نبينا صلي الله عليه وسلم حسن الصوت طيبه بتلاوة القران قال جبير ابن مطعم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المغرب بالتين والزيتون فما سمعت صوتا اطيب من صوته صلي الله عليه وسلم وكان يقرا ترتيلا كما امره الله عز وجل----- واما تسبيح الطير مع داود فتسبيح الجبال الصم اعجب------- من ذلك وقد تقدم في الحديث ان الحصا سبح في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حامد وهذا حديث معروف مشهور وكانت الاحجار والاشجار والمدر تسلم عليه صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود قال لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل يعني بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه ذراع الشاة المسمومة واعلمه بما فيه من السم وشهدت بنبوته الحيوانات الانسية والوحشية والجمادات ايضا كما تقدم بسط ذلك كله ولا شك ان صدور التسبيح من الحصا الصغار الصم التي لا تجاويف فيه- اعجب من صدور ذلك من الجبال لما فيها من التجاويف والكهوف فانها وما شاكلها تردد صدي الاصوات العالية غالبا كما قال عبد الله بن الزبير ككان اذا خطب وهو امير المدينة- بالحرم الشريف تجاوبه الجبال ابو قبيس وزرود ولكن من غير تسبيح فان ذلك من معجزات داود عليه السلام ومع هذا كان تسبيح الحصا في كف رسول الله صلي الله عليه	331	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3043	true	-6619438072037996571	11	300	54	1528	1528	300	وقال تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير سبا سبا وقد ذكرنا في قصته عليه السلام وفي التفسير -طيب صوته عليه السلام وان الله تعالي كان قد سخر له الطير تسبح معه وكانت الجبال ايضا تجيبه وتسبح معه وكان سريع القراءة كان يامر بدوابه فتسرج فيقرا الزبور بمقدار ما يفرغ من شانها ثم يركب وكان لا ياكل الا من كسب يده صلوات الله وسلامه عليه وقد كان نبينا صلي الله عليه وسلم حسن الصوت طيبه بتلاوة القران قال جبير -بن مطعم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المغرب بالتين والزيتون فما سمعت صوتا اطيب من صوته صلي الله عليه وسلم وكان يقرا ترتيلا كما امره الله عز وجل بذلك واما تسبيح الطير مع داود فتسبيح الجبال الصم الجماد اعجب من ذلك وقد تقدم في الحديث ان الحصا سبح في كف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حامد وهذا حديث معروف مشهور وكانت الاحجار والاشجار والمدر تسلم عليه صلي الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود قال لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل يعني بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه ذراع الشاة المسمومة واعلمه بما فيه من السم وشهدت بنبوته الحيوانات الانسية والوحشية والجمادات ايضا كما تقدم بسط ذلك كله ولا شك ان صدور التسبيح من الحصا الصغار الصم التي لا تجاويف فيها اعجب من صدور ذلك من الجبال لما فيها من التجاويف والكهوف فانها وما شاكلها تردد صدي الاصوات العالية غالبا كما كان عبد الله بن الزبير----- اذا خطب وهو امير المءمنين بالحرم الشريف تجاوبه الجبال ابو قبيس وزرزر ولكن من غير تسبيح فان ذلك من معجزات داود عليه السلام ومع هذا ---فتسبيح الحصا في كف رسول الله صلي الله عليه-	3043	-7266244383407263105	1432	2782.0	1150	1485	96.43097686767578	271	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms332	false	-41344610964893311	0	210	0	1062	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم ياكل من كسبه ايضا كما كان يرعي غنام لاهل مكة علي قراريط وقال وما من نبي الا وقد رعي الغنم وخرج الي الشام في تجارة لخديجة مضاربة وقال الله تعالي -قالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ا--------لي قوله وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق------------------ اي للتكسب والتجارة طلبا للربح الحلال ثم لما شرع ال---له الجهاد بالمدينة كان ياكل مما اباح له من المغانم التي لم تبح----- قبله ومما افاء الله عليه من اموال الكفار التي ابيحت له دون غيره كما جاء في المسند و-الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم واما الانة الحديد ب-------------------------------------------------------------------------غير نار كما يلين العجين في يده فكان يصنع---- هذه الدروع الداودية وهي الزرديات السابغات وامره الله تعالي بنفسه بعملها وقدر في السرد---- اي الا يدق المسمار فيعلق ولا يعظله فيقصم كما جاء في البخاري	332	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3044	true	3369417772634945116	68	300	358	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم ياكل من كسبه ايضا كما كان يرعي غنما لاهل مكة علي قراريط وقال -ما من نبي الا وقد رعي الغنم وخرج الي الشام في تجارة لخديجة مضاربة وقال الله تعالي وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق لول-ا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الفرقان الي قوله وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق الفرقان الفرقان 7 اي للتكسب والتجارة طلبا للربح الحلال ثم لما شرع الله له الجهاد بالمدينة كان ياكل مما اباح له من المغانم التي لم تبح لنبي قبله ومما افاء الله عليه من اموال الكفار التي ابيحت له دون غيره كما جاء في المسند و الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم واما الانة الحديد لداود عليه السلام فقد كان من المعجزات الباهرات كان الحديد يلين في يديه من غير نار كما يلين العجين في يده فكان يصنع منه هذه الدروع الداودية وهي الزرديات السابغات وامره الله تعالي بكيفية عملها وقدر في السرد سبا اي الا تدق المسمار فيقلق ولا تغلظه فيفصم كما جاء في البخاري-	3044	-7266244383407263105	1040	1983.0	834	1179	88.2103500366211	198	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms332	false	-41344610964893311	210	300	1062	1518	1518	300	وقال تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ---------وقد قال بعض الشعراء في معجزات النبوة نسيج داود ما حمي صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت والمقصود المعجز في الانة الحديد وقد تقدم في السيرة عند ذكر حفر الخندق عام الاحزاب في سنة اربع وقيل خمس انهم عرضت لهم كيدية وهي الصخرة في الارض فلم يقدروا علي كسرها ولا شء منها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ربط حجرا علي بطنه من شدة الجوع فضربها ثلاث ضربات لمعت الاولي حتي اضاءت له منها قصور-	332	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3045	true	-1057177993615910296	0	91	0	464	1519	300	وقال تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون الانبياء وقد قال بعض الشعراء في معجزات النبوة نس-ج داود ما حمي صاحب الغا ر وكان الفخار للعنكبوت والمقصود المعجز في الانة الحديد وقد تقدم في السيرة عند ذكر حفر الخندق عام الاحزاب في سنة اربع وقيل خمس انهم عرضت لهم ك-دية وهي الصخرة في الارض فلم يقدروا علي كسرها ولا شء منها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ربط حجرا علي بطنه من شدة الجوع فضربها ثلاث ضربات لمعت الاولي حتي اضاءت له منها قصور	3045	-7266244383407263105	454	884.0	365	466	97.42489624023438	88	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms333	false	-8402902513285357739	0	194	0	974	1526	300	الشام وبالثانية قصور فارس و---ثالثة----------- ثم انسالت الصخرة كانها كثيب م-----ن الرمل ولا شك ان انسيال الصخرة التي لا تنفعل ولا بالنار اعجب من لين الحديد الذي ان احمي لانه كما قال بعضهم فلو ان ما عالجت لين فءادها بنفسي للان الجندل والجندل الصخر فلو ان شيءا اشد ق-وة من الصخر لذكره هذا الشاعر المبالغ قا-ل الله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسو-------ة الاي-------ة واما قوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم الاية فذلك----------------- لمعني اخر ف----ي التفسير وحاصله ان الحديد اشد امتناعا في الساعة الراهنة من الحجر ما لم يعالج فاذا عولج انفعل الحديد ولا ينفعل الحجر والله اعلم وقال ابو نعيم فان قيل فقد لين الله لداود عليه السلام الحديد حتي سرد منه الدروع السوابغ قيل لينت لمحمد صلي الله عليه وسلم الحجارة وصم الصخور فعادت له غارا استتر به من المشركين يوم احد مال------ الي الجبل ليخفي شخصه عنهم فلين ال--------جبل حتي ادخل---- راسه فيه وهذا اعجب لان الحديد تلينه النار ولم نر النار تلين الحجر قال وذلك بعد ظاهر باق يراه الناس قال وكذلك في بعض شعاب مكة---- من جبل -----------في صلايه اليه فلان الحجر--- حتي ادرا فيه	333	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3045	true	-1057177993615910296	91	300	464	1519	1519	300	الشام وبالثانية قصور فارس وبالثالثة قصور صنعاء ثم انثالت الصخرة كانها كثيب اهيل من الرمل ولا ش---ك ان لين الصخور التي لا تنفعل ولا بالنار اعجب من لين الحديد الذي اذا حمي لان- كما قال بعضهم فلو ان ما عالجت لين فءادها بنفسي للان الج-دل والجندل الصخر فلو ان شيءا اشد قسوة من الصخر لذكره هذا الشاعر المبالغ وقال الله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة البقرة الاية البقرة واما قوله تعالي قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم الاسراء الاسراء فذاك الترقي لمعني اخر ذكر في التفسير وحاصله ان الحديد اشد امتناعا في الساعة الراهنة من الحجر ما لم يعالج فاذا عولج انفعل الحديد ولا ينفعل الحجر والله اعلم وقال ابو نعيم فان قيل فقد لين الله لداود عليه السلام الحديد حتي سرد منه الدروع السوابغ قيل لينت لمحمد صلي الله عليه وسلم الحجارة وصم الصخور فعادت له غارا استتر به من المشركين يوم احد مال براسه الي الجبل ليخفي شخصه عنهم فلين الله له الجبل حتي ادخل فيه راس----ه وهذا اعجب لان الحديد تلينه النار ولم نر النار تلين الحجر قال وذلك بعد ظاهر باق يراه الناس قال وكذلك في بعض شعاب مكة حجر من جبل اصم استروح في صلاته اليه فلان الحجر له حتي اثر- فيه-	3045	-7266244383407263105	939	1740.0	750	1066	88.0863037109375	172	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms333	false	-8402902513285357739	194	300	974	1526	1526	300	بذراعيه وساعديه وذلك مشهور يقصده الحجاج ويرونه وعادت الصخرة ليلة اسري به كهيءة العجين فربط بها دابته البراق وموضعه يمسونه الناس الي يومنا هذا---- وهذا الذي اشار اليه من يوم احد وبعض شعاب مكة غريب جدا ولعله قد اسنده هو فيما سلف وليس ذلك بمعروف في السيرة المشهورة واما ربط الدابة في الحجر فصحيح والذي ربطها جبريل كما هو في صحيح مسلم رحمه الله واما قوله واوتيت الحك-------مة وفصل الخطاب-- فقد كانت الحكمة التي اوتيها محمد صلي الله عليه وسلم والشرعة التي شرعت له اكمل من كل حكمة وشرعة كانت لمن قبله من الانبياء صلوات الله عليه وعليهم اجمعين فان الله جمع له محاسن من كان-	333	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	0	108	0	557	1545	300	بذراعيه وساعديه وذلك مشهور يقصده الحجاج ويرونه وعادت الصخرة ليلة اسري به كهيءة العجين فربط بها دابته البراق يلمس--------ه الناس الي يومنا هذا باق وهذا الذي اشار اليه من يوم احد وبعض شعاب مكة غريب جدا ولعله قد اسنده هو فيما سلف وليس ذلك بمعروف في السير- المشهورة واما ربط الدابة في الحجر فصحيح والذي ربطها جبريل كما هو في صحيح مسلم رحمه الله واما قوله تعالي واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص فقد كانت الحكمة التي اوتيها محمد صلي الله عليه وسلم والشرعة التي شرعت له اكمل من كل حكمة وشرعة كانت لمن قبله من الانبياء صلوات الله عليه وعليهم اجمعين فان الله جمع له محاسن من كان	3046	-7266244383407263105	530	1022.0	427	566	93.63957977294922	101	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms334	false	-4455724822768964969	0	203	0	1055	1537	300	قبله وفضله واكمل--ه واتاه ما لم يءت احدا قبله وقد قال صل--ي الل-------ه عليه وسلم اوتيت جوامع الكلم واختصرت لي الحكمة اختصارا ولا شك ان العرب افصح الامم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم افصحهم نطقا واجمع لكل خلق جميل مطلقا----------------------------------------------- القول فيما اوتي سليمان بن داود عليه السلام قال الله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن----------- ماب وقال تعالي ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين وقال تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور --------وقد بسطنا ذلك في قصته وفي التفسير ايضا وفي الحديث الذي رواه الامام احمد وصححه الترمذي و----------ابن حبان والحاكم في مستدركه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس سال الله خلالا ثلاثا	334	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3046	true	2369969702896900432	108	300	557	1545	1545	300	قبله وفضله واكمل له واتاه ما لم يءت احدا قبله وقد قال صلوات الله وسلامه عليه -----اوتيت جوامع الكلم واختصرت لي الحكمة اختصارا ولا شك ان العرب افصح الامم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افصحهم نطقا واجمع لكل خلق جميل مطلقا ما اوتي سليمان بن داود عليه السلام من المعجزات القول فيما اوتي سليمان بن داود عليه السلام قال الله تعالي فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص الانبياء وقال تعالي ولسليمان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا سبا وقد بسطنا ذلك في قصته وفي التفسير ايضا وفي الحديث الذي رواه الامام احمد وصححه الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم في مستدركه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس سال الله خلالا ثلاثا-	3046	-7266244383407263105	890	1700.0	718	1147	77.59371948242188	166	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms334	false	-4455724822768964969	203	300	1055	1537	1537	300	سال الله حكما يوافق حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده وانه لا ياتي هذا المسجد احد الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اما تسخير الريح لسليمان فقد قال الله تعالي في شان الاحزاب يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا-------- وقد تقدم في الحديث الذي رواه مسلم من طريق شعبة عن الحاكم عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ورواه مسلم من طريق الاعمش عن مسعود ابن مالك عن-	334	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3047	true	5758197535099183381	0	98	0	489	1526	300	سال الله حكما يوافق حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده وانه لا ياتي هذا المسجد احد الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه اما تسخير الريح لسليمان فقد قال الله تعالي في شان الاحزاب يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا الاحزاب وقد تقدم في الحديث الذي رواه مسلم من طريق شعبة عن الح-كم عن مجاهد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ورواه مسلم من طريق الاعمش عن مسعود -بن مالك عن	3047	-7266244383407263105	480	936.5	384	491	97.75967407226562	95	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms335	false	3791816238479943024	0	200	0	1016	1504	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله -ثبت في الصحيحين نصرت بالرعب مسيرة شهر ومعني ذلك انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قصد قتال قوم من الكفار القي الله الرعب في قلوبهم---- قبل وصوله اليهم بشهر ولو كان مسيرة شهرا فهذا في مقابلة غدوها شهر ورواحها شهر---- بل هذا ابلغ في التمك-ن والنصر والتاييد والظفر وسخرت ---الرياح تسوق السحاب لا نزال المطر الذي امتن الله به حين استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في غير ما موطن كما تقدم وقال ابو نعيم فان قيل فان سليمان سخرت له الريح فسارت به في بلاد الله وكان غدوها شهرا ورواحها شهرا قيل ما اعطي محمد صلي الله عليه وسلم اعظم واكبر لانه سار في ليلة واحدة من مكة الي بيت المقدس مسيرة شهر وعرج به في ملكوت السم-وات مسيرة خمسين الف سنة في اقل من ثلث ليلة فدخل السم-وات سماء سماء وراي عجاءبها ووقف علي الجنة والنار وعرض عليه اعمال امته وصلي بالانبياء وبملاءكة السم-وات واخترق في الحجب وهذا كله في ليلة قاءما اكبر واعجب واما تسخير الشياطين بين يديه تعمل ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات فقد انزل الله الملاءكة المقربين لنصرة عبده -رسول- الله صلي الله عليه وسلم في	335	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3047	true	5758197535099183381	98	300	489	1526	1526	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وثبت في الصحيحين نصرت بالرعب مسيرة شهر ومعني ذلك انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قصد قتال قوم من الكفار القي الله الرعب في قلوبهم منه قبل وصوله اليهم بشهر ولو كان مسيره شهرا فهذا في مقابلة غدوها شهر ورواحها شهر سبا بل هذا ابلغ في التمكين والنصر والتاييد والظفر وسخرت له الرياح تسوق السحاب لا-نزال المطر الذي امتن الله به حين استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه في غير ما موطن كما تقدم وقال ابو نعيم فان قيل فان سليمان سخرت له الريح فسارت به في بلاد الله وكان غدوها شهرا ورواحها شهرا قيل ما اعطي محمد صلي الله عليه وسلم اعظم واكبر لانه سار في ليلة واحدة من مكة الي بيت المقدس مسيرة شهر وعرج به في ملكوت السماوات مسيرة خمسين الف سنة في اقل من ثلث ليلة فدخل السماوات سماء سماء وراي عجاءبها ووقف علي الجنة والنار وعرض عليه اعمال امته وصلي بالانبياء وبملاءكة السماوات واخترق--- الحجب وهذا كله في ليلة فايما اكبر واعجب واما تسخير الشياطين بين يديه تعمل ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات فقد انزل الله الملاءكة المقربين لنصرة عبده ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم في-	3047	-7266244383407263105	1004	1922.5	807	1042	96.35316467285156	186	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms335	false	3791816238479943024	200	300	1016	1504	1504	300	غير ما موطن يوم احد وبدر ويوم الاحزاب ويوم حنين كما تقدم ذكرناه ذلك مفصلا في مواضعه وذلك اعظم وابهر واجل واعلا من تسخير الشياطين وقد ذكر ذلك ابن حامد في كتابه وفي الصحيحين من حديث شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي يصبحوا وينظروا اليه----- فذكرت دعوة اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده الله خاسءا لفظ-	335	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3048	true	3272533429398798730	0	101	0	492	1541	300	غير ما موطن يوم احد وبدر ويوم الاحزاب ويوم حنين كما تقدم ذكرنا -ذلك مفصلا في مواضعه وذلك اعظم وابهر واجل واعلي من تسخير الشياطين وقد ذكر ذلك ابن حامد في كتابه وفي الصحيحين من حديث شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول- اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده الله خاسءا لفظ	3048	-7266244383407263105	479	935.0	381	494	96.96356201171875	95	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms336	false	798468050565233383	0	200	0	1048	1559	300	البخاري ولمسلم عن ابي الدرداء نحوه قال ثم اردت اخذه والله لو لا دعوة اخينا سليمان لاصبح------ يلعب به ولدان اهل المدينة وقد روي الامام احمد بسند جيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اختنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان اهل المدينة وقد ثبت في الصحاح والحسان والمسانيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين وفي رواية مردة الجن فهذا من بركة ما شرعه الله له من صيام شهر رمضان وقيامه وسياتي عند ابراء الاكمة والابرص من معجزات المسيح عيسي -بن مريم عليه السلام دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لغير ما واحد فمن اسل--م من الجن فشفي وفارقهم خوفا منه ومهابة له وامتثالا لامره صلوات الله وسلامه عليه وقد بعث الله نفرا من الجن يستمعون القران فامنوا به وصدقوه ورجعوا الي قومهم فدعوهم الي دين محمد صلي الله عليه وسلم وحذروهم مخالفته لانه كان مبعوثا الي الانس والجن فامنت طواءف	336	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3048	true	3272533429398798730	101	300	492	1541	1541	300	البخاري ولمسلم عن ابي الدرداء نحوه قال ثم اردت اخذه والله لو-لا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة وقد روي الامام احمد بسند جيد عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يصلي صلاة الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءة فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخ-نقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولو-لا دعوة اخي سليمان لاصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان---- المدينة وقد ثبت في الصحاح والحسان والمسانيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين وفي رواية مردة الجن فهذا من بركة ما شرعه الله له من صيام شهر رمضان وقيامه وسياتي عند ابراء الاكمه والابرص من معجزات المسيح عيسي ابن مريم عليه السلام دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لغير ما واحد ممن به لمم من الجن فشفي وفارقهم خوفا منه ومهابة له وامتثالا لامره صلوات الله وسلامه عليه وقد بعث الله نفرا من الجن يستمعون القران فامنوا به وصدقوه ورجعوا الي قومهم فدعوهم الي دين محمد صلي الله عليه وسلم وحذروهم مخالفته لانه كان مبعوثا الي الانس والجن فامنت طواءف-	3048	-7266244383407263105	1035	2020.5	839	1057	97.91864013671875	188	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms336	false	798468050565233383	200	300	1048	1559	1559	300	من الجن كثيرة كما ذكرنا ووفدت اليه منهم وفود كثيرة وقرا عليهم سورة الرحمن وخبرهم بما لمن امن منهم من الجنان وما لمن كفر من النيران وشرع لهم ما ياكلون وما يطعمون دوابهم فدل علي انه بين لهم ما هو اهم من ذلك واكبر وقد ذكر ابو نعيم ها-هنا حديث الغول التي كانت تسرق التمر من جماعة من اصحابه صلي الله عليه وسلم ويريدون احضارها اليه فتمتنع كل الامتناع خوفا من المثول بين يديه ثم افتدت منهم بتعليمهم قراءة اية الكرسي التي لا يقرب قارءها الشيطان وقد سقنا ذلك بطرقه والفاظه عن- تفسير اية الكرسي من كتابنا التفسير ولله الحمد-	336	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3049	true	8031232438240359068	0	101	0	514	1495	300	من الجن كثيرة كما ذكرنا ووفدت اليه منهم وفود كثيرة وقرا عليهم سورة الرحمن وخبرهم بما لمن امن منهم من الجنان وما لمن كفر من النيران وشرع لهم ما ياكلون وما يطعمون دوابهم فدل علي انه بين لهم ما هو اهم من ذلك واكبر وقد ذكر ابو نعيم ها هنا حديث الغول التي كانت تسرق التمر من جماعة من اصحابه صلي الله عليه وسلم ويريدون احضارها اليه فتمتنع كل الامتناع خوفا من المثول بين يديه ثم افتدت منهم بتعليمهم قراءة اية الكرسي التي لا يقرب قارءها الشيطان وقد سقنا ذلك بطرقه والفاظه عند تفسير اية الكرسي من كتابنا التفسير ولله الحمد	3049	-7266244383407263105	511	1007.0	412	514	99.41634368896484	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms337	false	1457478735446919957	0	194	0	973	1510	300	والغول هي الجن المتبدي بالليل في صورة مرعبة وذكر ابو نعيم ها-هنا حماية جبريل له عليه السلام غير ما مرة من ابي جهل كما ذكرنا في السيرة وذكر مقاتلة جبريل وميكاءيل عن يمينه وشماله يوم احد واما-ما جمع الله تعالي لسليمان من النبوة والملك كما كان ابوه من قبله فقد خير الله عبده محمدا صلي الله عليه وسلم بين ان يكون ملكا نبيا او عبدا رسولا فاستشار جبريل في ذلك فاشار اليه وعليه ان يتواضع فاختار ان يكون عبدا رسولا وقد روي ذلك من حديث عاءشة وابن عباس ولا شك ان منصب الرسالة اعلي وقد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وسلم كنوز الارض فاباها قال ولو شءت لاجري الله معي جبال الارض ذهبا ولكن اجوع يوما واشبع يوما وقد ذكرنا ذلك كله بادلته واسانيده في التفسير وفي السيرة ايضا ولله الحمد والمنة وقد اورد الحافظ ابو نعيم ها-هنا طرفا منها من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- جء بمفاتيح خزاءن الارض فجعلت في يدي ومن حديث الحسين ابن واقد عن---- الزبير عن جابر مرفوعا اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا علي فرس ابلق جاءني به جبريل	337	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3049	true	8031232438240359068	101	300	514	1495	1495	300	والغول هي الجن المتبدي بالليل في صورة مرعبة وذكر ابو نعيم ها هنا حماية جبريل له عليه السلام غير ما مرة من ابي جهل كما ذكرنا في السيرة وذكر مقاتلة جبريل وميكاءيل عن يمينه وشماله يوم احد واما ما جمع الله تعالي لسليمان من النبوة والملك كما كان ابوه من قبله فقد خير الله عبده محمدا صلي الله عليه وسلم بين ان يكون ملكا نبيا او عبدا رسولا فاستشار جبريل في ذلك فاشار اليه وعليه ان يتواضع فاختار ان يكون عبدا رسولا وقد روي ذلك من حديث عاءشة وابن عباس ولا شك ان منصب الرسالة اعلي وقد عرضت علي نبينا صلي الله عليه وسلم كنوز الارض فاباها قال ولو شءت لاجري الله معي جبال الارض ذهبا ولكن اجوع يوما واشبع يوما وقد ذكرنا ذلك كله بادلته واسانيده في التفسير وفي السيرة ايضا ولله الحمد والمنة وقد اورد الحافظ ابو نعيم ها هنا طرفا منها من حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ جء بمفاتيح خزاءن الارض فجعلت في يدي ومن حديث الحسين -بن واقد عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا اوتيت مفاتيح خزاءن الدنيا علي فرس ابلق جاءني به جبريل-	3049	-7266244383407263105	971	1904.5	778	983	98.77924346923828	195	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms314	false	3749044353022918903	0	108	0	501	1460	300	كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قال بعضهم هو الحجر الاسود وقال الترمذي حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا الوليد بن ابي ثور عن السدي عن عباد بن يزيد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------بمكة في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر الا قال السلام عليك يا رسول الله ثم قال غريب ورواه ابو نعيم في الدلاءل من حديث السدي عن ابي عمارة الحيواني عن علي قال------------------------------------------------------------------------- خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل لا ي-----------مر بحجر ولا شجر ولا مدر ولا شء الا قال السلام عليك يا رسول الله	314	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3050	true	769089393785025952	209	291	1093	1487	1531	300	كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان فهذا ان كان كلاما مما يليق بحاله ففهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه -الرسول--------- صلي الله عليه وسلم ذلك فهو من هذا القبيل وابلغ لانه جماد بالنسبة الي الطير والنمل لانهما من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيوانات ذوات الارواح وان كان سلاما نطقيا وهو الاظهر فهو اعجب من هذا الوجه ايضا كما قال علي خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فما مر بحجر ولا شجر ولا مدر------- الا قال السلام عليك يا رسول الله	3050	-7266244383407263105	178	173.0	138	657	27.092845916748047	35	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms337	false	1457478735446919957	194	300	973	1510	1510	300	عليه قطيفة من سندس ومن حديث القاسم عن ابي لبابة مرفوعا عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت حمدتك وشكرتك قال ابو نعيم فان قيل سليمان عليه السلام كان يفهم كلام الطير والنملة كما قال تعالي وقال يا ايها الناس علمنا منطق الط------ير الاية و------قال حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها------ الاية ------قيل قد اعطي محمد صلي الله عليه وسلم مثل ذلك واكثر منه فقد تقدم ذكرنا لكلام البهاءم والسباع وحنين الجذع-	337	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3050	true	769089393785025952	0	111	0	570	1531	300	عليه قطيفة من سندس ومن حديث القاسم عن ابي امامة مرفوعا عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك قال ابو نعيم فان قيل سليمان عليه السلام كان يفهم كلام الطير والنملة كما قال تعالي وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير النمل الاية النمل وقال حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها النمل الاية النمل قيل قد اعطي محمد صلي الله عليه وسلم مثل ذلك واكثر منه فقد تقدم ذكرنا لكلام البهاءم والسباع وحنين الجذع	3050	-7266244383407263105	531	1022.0	426	570	93.15789794921875	101	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms338	false	-2656087634017730222	0	183	0	936	1506	300	ورغاء البعير وكلام الشجر وتسبيح الحصا والحجر ودعاءه اياه واستجابته لامره واقرار الذءب بنبوته وتسبيح الطير لطاعته وكلام الظبية وشكواها اليه وكلام الضب واقراره بنبوته وما في معناه كل ذلك قد تقدم----- في الفصول بما يغني--- اعادته انتهي كلامه قلت وكذلك اخبره ذراع الشاة بما فيه من السم وكان ذلك باقرار من وضعه فيه من اليهود وقال ان هذه السحابة لتبتهل بنصرك يا عمرو بن سالم يعني الخزاعي حين انشده تلك القصيدة يستعديه فيها علي بني بكر الذين نقضوا صلح الحديبية وكان ذلك بسبب فتح مكة كما تقدم وقال صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان فهذا ان كان كلاما مما يليق بحاله ففهم عنه الرسول -------------------ذلك فهو من هذا القبيل وابلغ لانه جماد بالنسبة الي الطير والنمل لانهما من الحيوانات ذوات الارواح وان كان سلاما نطقيا وهو الاظهر فهو اعجب من هذا الوجه ايضا كما قال علي خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فما مر بحجر ولا شجر ولا مدر الا قال السلام عليك يا رسول الله فهذا النطق سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	338	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3050	true	769089393785025952	111	300	570	1531	1531	300	ورغاء البعير وكلام الشجر وتسبيح الحصا والحجر ودعاءه اياه واستجابته لامره واقرار الذءب بنبوته وتسخير الطير لطاعته وكلام الظبية وشكواها اليه وكلام الضب واقراره بنبوته وما في معناه كل ذلك قد تقدم ذكره في الفصول بما يغني عن اعادته انتهي كلامه قلت وكذلك اخبره ذراع الشاة بما فيه من السم وكان ذلك باقرار من وضعه فيه من اليهود وقال ان هذه السحابة لتستهل بنصرك يا عمرو بن سالم يعني الخزاعي حين انشده تلك القصيدة يستعديه فيها علي بني بكر الذين نقضوا صلح الحديبية وكان ذلك -سبب فتح مكة كما تقدم وقال صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا كان يسلم علي بمكة قبل ان ابعث اني لاعرفه الان فهذا ان كان كلاما مما يليق بحاله ففهم عنه الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك فهو من هذا القبيل وابلغ لانه جماد بالنسبة الي الطير والنمل لانهما من الحيوانات ذوات الارواح وان كان سلاما نطقيا وهو الاظهر فهو اعجب من هذا الوجه ايضا كما قال علي خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة فما مر بحجر ولا شجر ولا مدر الا قال السلام عليك يا رسول الله فهذا النطق سمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3050	-7266244383407263105	931	1824.0	749	963	96.67704772949219	179	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms338	false	-2656087634017730222	183	300	936	1506	1506	300	وعلي رضي الله عنه ثم قال ابو نعيم حدثنا احمد بن محمد بن الحارث العنبري حدثنا احمد --------بن يوسف بن سفيان حدثنا ابراهيم بن سويد النخمي حد-ثنا عبد الله بن اذينة الطاءي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معلاة ا-------بن جبل قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر حمار اسود فوقف بين يديه فقال من انت فقال انا عمرو ابن فهران كنا سبعة اخوة وكلنا ركبنا الانبياء وانا اصغرهم وكنت لك فملكني رجل من اليهود وكنت اذا ذكرك عثر-ت به فيوجعني ضربا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور وهذا الحديث فيه نكارة شديدة ولا يحتاج الي ذكره مع ما تقدم من الاحاديث الصحيحة التي فيها غنية عنه وقد روي علي غير هذه-	338	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3051	true	-3452399122974759452	0	119	0	574	1493	300	وعلي رضي الله عنه ثم قال ابو نعيم حدثنا احمد بن محمد بن موسي-- العنبري حدثنا احمد بن محمد بن يوسف حدث---------نا ابراهيم بن سويد الجذوعي حدثنا عبد الله بن اذينة الطاءي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر حمار اسود فوقف بين يديه فقال من انت فقال انا عمرو -بن فل-ان كنا سبعة اخوة -كلنا ركبنا الانبياء وانا اصغرهم وكنت لك فملكني رجل من اليهود وكنت اذا ذكرتك كبوت به فيوجعني ضربا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فانت يعفور وهذا الحديث فيه نكارة شديدة ولا نحتاج الي ذكره مع ما تقدم من الاحاديث الصحيحة التي فيها غنية عنه وقد روي علي غير هذه	3051	-7266244383407263105	532	1006.0	420	588	90.47618865966797	104	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms339	false	-2363523217017124778	0	170	0	863	1552	300	الصف-ة وقد نص علي نكارته ابن ابي حاتم عن ابيه والله اعلم---------------------------------------- القول فيما اوتي عيسي -بن مريم عليه السلام ويسمي المسيح فقيل لمسحه الارض وقيل لمسح قدمه وقيل لخروجه من بطن امه ممسوحا بالدهان وقيل لمسح جبريل--- بالبركة وقيل لمسح الله الذنوب عنه وقيل لانه كان لا يمسح احدا الا برا حكاها كلها الحافظ ابو نعيم رحمه الله ومن خصاءصه انه عليه السلام مخلوق بالكلمة من انثي بلا ذكر كما خلقت حواء من ذكر بلا انثي وكما خلق ادم لا من ذكر ولا من انثي وانما خلقه الله تعالي من تراب ثم قال له كن فيكون وكذلك يكون عيسي بالكلمة وينفخ جبريل م-------ريم فخلق----- منها عيسي ومن خصاءصه وامه ان ابليس لعنه الله حين ولد ذهب يطعن فطعن في الحجاب كما جاء في الصحيح ومن خصاءصه انه حي لم يمت وهو--- الان بجسده في السماء الدنيا وسينزل قبل يوم القيامة علي المنارة البيضاء الشرقية بدمشق فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويحكم بهذه الشريعة المحمدية ثم يموت ويدفن بالحجرة النبوية كما رواه الترمذي وقد بسطنا ذلك في	339	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3051	true	-3452399122974759452	119	300	574	1493	1493	300	الصيغة وقد نص علي نكارته ابن ابي حاتم عن ابيه والله اعلم خصاءص ومعجزات عيسي ابن مريم عليه السلام القول فيما اوتي عيسي ابن مريم عليه السلام ويسمي المسيح فقيل لمسحه الارض وقيل لمسح قدمه وقيل لخروجه من بطن امه ممسوحا بالدهان وقيل لمسح جبريل له بالبركة وقيل لمسح الله الذنوب عنه وقيل لانه كان لا يمسح احدا الا برء حكاها كلها الحافظ ابو نعيم رحمه الله ومن خصاءصه انه عليه السلام مخلوق بالكلمة من انثي بلا ذكر كما خلقت حواء من ذكر بلا انثي وكما خلق ادم لا من ذكر ولا من انثي وانما خلقه الله تعالي من تراب ثم قال له كن فيكون وكذلك يكون عيسي بالكلمة وبنفخ جبريل في فرج مريم فخلق الله منها عيسي ومن خصاءصه وامه ان ابليس لعنه الله حين ولد ذهب يطعن فطعن في الحجاب كما جاء في الصحيح ومن خصاءصه انه--- لم يمت وهو حي الان بجسده في السماء الدنيا وسينزل قبل يوم القيامة علي المنارة البيضاء الشرقية بدمشق فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويحكم بهذه الشريعة المحمدية ثم يموت ويدفن بالحجرة النبوية كما رواه الترمذي وقد بسطنا ذلك في-	3051	-7266244383407263105	855	1652.0	687	923	92.63272094726562	162	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms339	false	-2363523217017124778	171	300	868	1552	1552	300	وقال شيخنا العلامة ابن الزملكاني رحمه الله------ واما معجزات عيسي عليه السلام فمنها احياء الموتي وللنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك كثير واحياء الجماد ابلغ من احياء الميت وقد كلم النبي صلي الله عليه وسلم الذراع المسمومة وهذا الاحياء ابلغ من احياء الانسان الميت من وجوه احدها انه احياء جزء من الحيوان دون بقيت----ه وهذا معجز لو كان متصلا بالبدن الثاني انه احياه وحده منفصلا عن بقيه اجزاء ذلك الحيوان مع موت البقية الثالث انه اعاد عليه الحياة مع الادراك والعقل ولم يكن هذا الحيوان يعقل في حياته ا---------------------------------------------------------------------------لذي هو جزءه مما يتكلم وفي هذا ما هو ابلغ من حياة الطيور التي احياها الله لابراهيم صلي الله عليه وسلم قلت وفي حلول الحياة والادراك والعقل في الحجر الذي كان يخاطب النبي صلي الله عليه وسلم بالسلام عليه كما-	339	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3052	true	4658663186146965722	4	149	19	789	1551	300	وقال شيخنا العلامة ابن الزملكاني رحمه الله تعالي واما معجزات عيسي عليه السلام فمنها احياء الموتي وللنبي صلي الله عليه وسلم من ذلك كثير واحياء الجماد ابلغ من احياء الميت وقد كلم النبي صلي الله عليه وسلم الذراع المسمومة وهذا الاحياء ابلغ من احياء الانسان الميت من وجوه احدها انه احياء جزء من الحيوان دون بقية بدنه وهذا معجز لو كان متصلا بالبدن الثاني انه احياه وحده منفصلا عن بقية اجزاء ذلك الحيوان مع موت البقية الثالث انه اعاد عليه الحياة مع الادراك والعقل ولم يكن هذا الحيوان يعقل في حياته فصار جزءه حيا يعقل الرابع انه اقدره الله علي النطق والكلام ولم يكن الحيوان الذي هو جزءه مما يتكلم وفي هذا ما هو ابلغ من حياة الطيور التي احياها الله لابراهيم صلي الله عليه وسلم قلت وفي حلول الحياة والادراك والعقل في الحجر الذي كان يخاطب النبي صلي الله عليه وسلم بالسلام عليه كما	3052	-7266244383407263105	681	1334.0	553	770	88.44155883789062	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms340	false	590158152890637425	0	141	0	708	1475	300	روي في صحيح مسلم من المعجز ما هو ابلغ من احياء الحيوان في الجملة لانه كان محلا للحياة في وقت بخلاف هذا حيث لا حياة له بالكلية قبل ذلك وكذلك تسليم الاحجار والمدر عليه وكذلك الاشجار والاغصان وشهادتها بالرسالة وحنين الجذع ------------------------------------------------------وقد جمع ابن ابي الدنيا كتابا فيمن عاش بعد الموت وذكر منها كثيرا وقد ثبت عن انس رضي الله عنه انه قال دخلنا علي رجل من الانصار وهو مريض يعقل فلم نبرح حتي قبض فبسطنا عليه ثوبه وسجيناه وله ام عجوز كبيرة عند راسه فالتفت اليها بعضنا وقال يا هذه احتسبي مصيبتك عند الله فقالت وما ذاك امات ابني قلنا نعم قالت احق ما تقولون قلنا نعم فمدت يد-ها الي الله تعالي فقالت اللهم انك تعلم اني اسلمت وهاجرت الي رسولك رجاء ان تعينني عند كل شدة ورخاء فلا تحملني هذه المصيبة اليوم قال فكشف الرجل عن وجهه وقعد وما	340	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3052	true	4658663186146965722	149	300	789	1551	1551	300	روي في صحيح مسلم من المعجز ما هو ابلغ من احياء الحيوان في الجملة لانه كان محلا للحياة في وقت بخلاف هذا حيث لا حياة له بالكلية قبل ذلك وكذلك تسليم الاحجار والمدر عليه وكذلك الاشجار والاغصان وشهادتها بالرسالة وحنين الجذع اليه صلوات الله وسلامه عليه قال شيخنا رحمه الله تعالي وقد جمع ابن ابي الدنيا كتابا فيمن عاش بعد الموت وذكر منها كثيرا وقد ثبت عن انس رضي الله عنه انه قال دخلنا علي رجل من الانصار وهو مريض يعقل فلم نبرح حتي قبض فبسطنا عليه ثوبه وسجيناه وله ام عجوز كبيرة عند راسه فالتفت اليها بعضنا وقال يا هذه احتسبي مصيبتك عند الله فقالت وما ذاك امات ابني قلنا نعم قالت احق ما تقولون قلنا نعم فمدت يديها الي الله تعالي فقالت اللهم انك تعلم اني اسلمت وهاجرت الي رسولك رجاء ان تغيثني عند كل شدة ورخاء فلا تحملني هذه المصيبة اليوم قال فكشف الرجل عن وجهه وقعد وما-	3052	-7266244383407263105	705	1386.0	565	763	92.39842987060547	138	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms132	false	3358566080214092541	221	300	1079	1469	1469	300	قال الحسن بن عروة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سيرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان ب--بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدفنية مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون-	132	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3053	true	9183389013441853331	118	198	586	979	1485	300	قال الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون	3053	-7266244383407263105	384	751.5	306	393	97.70992279052734	76	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms133	false	-228773776603026274	55	241	284	1187	1498	300	حدثنا---- محمد بن -عبيد عن اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعبي ان قوما----- اقبلوا م--ن اليمن -متطوعين في سبيل ال-له فنفق حمار رجل منهم فارادوه ان ينطلق معهم فابي فقام فتوضا --وصلي ث-------م قال اللهم اني جءت من الدفينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك واني اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي------ منة فاني اطلب اليك------ ان تبعث لي حماري ثم قام الي الحمار فقام الحمار ينفض اذنيه فاسرجه والجمه ثم ركبه واجراه فلحق باصحابه فقالوا له ما شانك-------------------------------------------- قال شاني ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بعث حماري قا--------------------------------------------------------ل الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة -------قال ابن ابي الدنيا واخبرني العباس بن هشام عن ابيه عن جده عن مسلم بن عبد الله بن شريك النخعي ان صاحب الحمار رجل من النخع يقال له نباتة بن يزيد خرج في زمن عمر غازيا حتي اذا كان يلقي عميرة نفق حماره فذكر القصة غير انه قال فباعه بعد بالكناسة فقيل له تبيع حمارك وقد احياه الله لك قال فكيف اصنع وقد قال رجل من رهطه ثلاثة ابيات فحفظت هذا البيت ومنا الذي احيا الاله حمار هو قد مات منه كل عضو ومفصل	133	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3053	true	9183389013441853331	122	285	604	1408	1485	300	حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل -بن ابي خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في -بعض الطريق نفق حماره ف-----------------------------------قام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة----- اطلب اليك اليوم ان تبعث--- حماري فقا------------------م الحمار ينفض اذنيه -------------------------------------------قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي وغيره عن محمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك رواه ابن ابي الدنيا من طريق اسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زمن عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قال بعض قومه في ذلك------------------------ ومنا الذي احيا الاله حماره و-قد مات منه كل عضو ومفصل	3053	-7266244383407263105	427	525.5	330	1161	36.77864074707031	70	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms136	false	-7588392314399228616	182	234	948	1231	1550	300	قال البيهقي هذا اسناد صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وستاتي قصة مسلم الخولاني واسمه عبد الله ابن ثوب مع الاسود العنسي حين القاه---------------------------------------------------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فكانت عليه بردا وسلاما كما كانت علي الخليل ابراهيم عليه السلام باب في كلام الاموات وعجاءبهم قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته بالرسالة لمحمد صلي الله عليه وسلم	136	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3053	true	9183389013441853331	190	299	938	1480	1485	300	قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي وغيره عن محمد بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك روا------------------------------ه ابن ابي الدنيا من طريق اسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ومنا الذي احيا الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل واما ------------------------------------------------------------------------------------------------قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للنبي--------- صلي الله عليه وسلم	3053	-7266244383407263105	108	12.5	83	677	15.952733039855957	19	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms340	false	590158152890637425	141	300	708	1475	1475	300	برحنا حتي اكلنا معه وهذه القصة قد تقدم التنبيه عليها في دلاءل النبوة وقد ذكر معجز الطوفان مع قصة العلاء بن الحضرمي وهذا السياق الذي اورده شيخنا ذكر بعضه بالمعني وقد رواه ابو بكر ابن ابي الدنيا والحافظ ابو بكر البيهقي من غير وجه عن صالح بن بش-ر المري احد زهاء البصرة وعبادها وفي حديثه لين عن ثابت عن انس فذكره وفي------ البيهقي ان امه كانت عجوزا عمياء ثم ساقه البيهقي من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله بن عون عن انس كما تقدم وسياقه اتم وفيه ان ذلك كان بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا -اسناد رجاله ثقات ولكن فيه انقطاع بين عبد الله بن عون وانس والله اعلم قصة اخري قا------------------ل الحسين بن عرفة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سيرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام وتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من المدينة مجاهدا في-	340	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3053	true	9183389013441853331	0	162	0	792	1485	300	برحنا حتي اكلنا معه وهذه القصة قد تقدم التنبيه عليها في دلاءل النبوة وفي ذكر معجز الطوفان مع قصة العلاء بن الحضرمي وهذا السياق الذي اورده شيخنا ذكر بعضه بالمعني وقد رواه ابو بكر -بن ابي الدنيا والحافظ ابو بكر البيهقي من غير وجه عن صالح بن بشير المري احد زهاد البصرة وعبادها وفي حديثه لين عن ثابت عن انس فذكره وفي رواية البيهقي ان امه كانت عجوزا عمياء ثم ساقه البيهقي من طريق عيسي بن يونس عن عبد الله بن عون عن انس كما تقدم وسياقه اتم وفيه ان ذلك كان بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا باسناد رجاله ثقات ولكن فيه انقطاع بين عبد الله بن عون وانس والله اعلم قصة اخريمن كرامات الاتقياء قال الحس-ن بن عرفة حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي سبرة النخعي قال اقبل رجل من اليمن فلما كان في بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضا ثم صلي ركعتين ثم قال اللهم اني جءت من الدثينة مجاهدا في	3053	-7266244383407263105	755	1463.0	598	794	95.0881576538086	148	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms341	false	-3043090956634672006	0	137	0	689	1500	300	سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منه اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي------ عن محمد ابن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك رواه ابن ابي الدنيا من طريق اسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ومنا الذي احيي الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل واما قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للنبي صلي الله عليه وسلم ولابي	341	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3053	true	9183389013441853331	162	300	792	1485	1485	300	سبيلك وابتغاء مرضاتك وانا اشهد انك تحيي الموتي وتبعث من في القبور لا تجعل لاحد علي اليوم منة اطلب اليك اليوم ان تبعث حماري فقام الحمار ينفض اذنيه قال البيهقي هذا اسناد صحيح ومثل هذا يكون كرامة لصاحب الشريعة قال البيهقي وكذلك رواه محمد بن يحيي الذهلي وغيره عن محمد -بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي وكانه عند اسماعيل من الوجهين والله اعلم قلت كذلك رواه ابن ابي الدنيا من طريق اسماعيل عن الشعبي فذكره قال الشعبي فانا رايت الحمار بيع او يباع في الكناسة يعني بالكوفة وقد اوردها ابن ابي الدنيا من وجه اخر وان ذلك كان في زمن عمر بن الخطاب وقد قال بعض قومه في ذلك ومنا الذي احيا الاله حماره وقد مات منه كل عضو ومفصل واما قصة زيد بن خارجة وكلامه بعد الموت وشهادته للنبي صلي الله عليه وسلم ولابي-	3053	-7266244383407263105	685	1350.5	549	695	98.56114959716797	133	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms137	false	-7280450550224674202	0	101	0	488	1445	300	بن عفان فسجي بث--وبه ثم انهم سمعوا جلج-ة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت بالفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي --------قال سعيد---------- ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق ثم رواه ----------------البيهقي	137	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3054	true	1302230421754518012	70	177	367	882	1505	300	بن عفان فسجي في ثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الض-------عيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت -الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق و--رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي	3054	-7266244383407263105	474	896.0	375	525	90.28571319580078	93	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms341	false	-3043090956634672006	137	300	689	1500	1500	300	بكر وعمر وعثمان بالصدق فمشهورة مروية من وجوه كثيرة صحيحة قيل البخاري في التاريخ الكبير زيد بن خارجة الخزرجي الانصاري شهد بدرا وتوفي في زمن عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت وروي الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءله وصححه كما تقدم من طريق العت-بي عن سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من---- الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي بث--وبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فق--ال ا-----حمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي------- في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خير ----------------------قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني حطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني --حارث ابن الخزرج صدق صدق-	341	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3054	true	1302230421754518012	0	172	0	852	1505	300	بكر وعمر وعثمان بالصدق فمشهورة مروية من وجوه كثيرة صحيحة قال البخاري في التاريخ الكبير زيد بن خارجة الخزرجي الانصاري شهد بدرا وتو---في زمن عثمان وهو الذي تكلم بعد الموت وروي الحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءله وصححه كما تقدم من طريق القعنبي عن سليمان -بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ان زيد بن خارجة الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجي في ثوبه ثم انهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم ثم قال احمد احمد في الكتاب الاول صدق صدق ابو بكر الضعيف في نفسه القوي في امر الله في الكتاب الاول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الامين في الكتاب الاول صدق صدق عثمان بن عفان علي منهاجهم مضت اربع وبقيت ثنتان اتت الفتن واكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسياتيكم عن جيشكم خبر بءر اريس وما بءر اريس قال يحيي بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجي بثوبه فسمع جلجلة في صدره ثم تكلم فقال ان اخا بني الحارث -بن الخزرج صدق صدق	3054	-7266244383407263105	797	1519.0	636	857	92.99883270263672	151	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms342	false	6904919210210293502	0	127	0	655	1477	300	ورواه ابن ابي الدنيا والبيهقي ايضا من وجه اخر بابسط من هذا واطول وصححه البيهقي قال وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة باسانيد صحيحة والله اعلم قلت قد ذكرت في قصة سخلة جابر يوم الخندق واكل الالف منها ومن قليل شعير ما تقدم وقد اورد الحافظ محمد بن المنذر المعروف بيشكر في كتابه الغراءب والعجاءب بسنده كما سبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع عظامها ثم دعا الله تعالي فعادت كما كانت فتركها في منزله- والله اعلم قال شيخنا ومن معجزات عيسي الابراء من الجنون وقد ابرا النبي صلي الله عليه وسلم يعني من ذلك هذا اخر ما وجدته فيما حكيناه عنه فاما ابراء عيسي من الجنون فما اعرف فيه نقلا خاصا وانما كان يبرء الاكمه والابرص والظاهر ومن جميع العاهات والامراض المزمنة	342	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3054	true	1302230421754518012	172	300	852	1505	1505	300	ورواه ابن ابي الدنيا والبيهقي ايضا من وجه اخر بابسط من هذا واطول وصححه البيهقي قال وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة باسانيد صحيحة والله اعلم قلت قد ذكرت في قصة شا-ة جابر يوم الخندق واكل الالف منها ومن قليل شعير ما تقدم وقد اورد الحافظ محمد بن المنذر المعروف ب شكر في كتابه الغراءب والعجاءب بسنده كما سبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع عظامها ثم دعا الله تعالي فعادت كما كانت فتركها في منزلهم والله اعلم قال شيخنا ومن معجزات عيسي الابراء من الجنون وقد ابرا النبي صلي الله عليه وسلم يعني من ذلك هذا اخر ما وجدته م-ما حكيناه عنه فاما ابراء عيسي من الجنون فما اعرف فيه نقلا خاصا وانما كان يبرء الاكمه والابرص والظاهر ومن جميع العاهات والامراض المزمنة-	3054	-7266244383407263105	648	1272.0	522	656	98.78048706054688	124	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms110	false	691899254419972823	221	266	1078	1298	1474	300	فقالت يا رسول الله----- هذا صب----ي اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ في اليوم ما ادري كم مرة -قال -----------------------------ناولينيه فرفعته اليه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه	110	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3055	true	-616828991746255552	35	88	163	422	1426	300	فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ في اليوم ما ادري كم مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناولينيه فرفعته اليه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه ونفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه	3055	-7266244383407263105	217	395.5	172	259	83.78378295898438	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms141	false	-4967356050429104913	132	261	624	1243	1439	300	فقالت يا رسول الله ان ابني هذا لم يتكلم منذ ولد ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادنيه مني فادنته منه فقال من------------------------------------------------------------- انا فقال انت رسول الله من معجزات الشفاء قصة الصبي الذي كان يصرع فدعا له عليه السلام فبرا قد تقدم ذلك من رواية اسامة بن زيد وجابر بن عبد الله ويعلي بن مرة الثقفي مع قصة الجمل الحديث بطوله وقال الامام ا------------------------حمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السنجي عن سعيد ابن جبير ب----ن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي تفرد به احمد----- وفرقد	141	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3055	true	-616828991746255552	35	166	163	792	1426	300	فقالت يا رسول الله--- ابني هذا كما تري اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ في اليوم ما ادري كم مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناولينيه فرفعته اليه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه ونفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه فذكرت انه برا من ساعته وما رابهم منه شء بعد ذلك وقال احمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد -بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي غريب من هذا الوجه وفرقد	3055	-7266244383407263105	377	616.5	293	761	49.540077209472656	70	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms142	false	1911774587039159551	20	163	99	787	1450	300	فرقد يعني السنجي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءين يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب ق-الت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ق---الت اني اخلف الخبيث ان يجردني فدعا لها فكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها قال البزار لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا من هذا الوجه وصدقة ليس به باس وفرقد حدث عنه جماعة من اهل العلم منهم شعبة وغيره واحتمل حديثه علي سوء حفظه فيه طريق اخري عن ابن عباس قال الامام احمد حدثنا يحيي بن عمران ابي بكر حدثنا عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه	142	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3055	true	-616828991746255552	188	300	896	1426	1426	300	فرقد ايضا------- عن سعيد-------- عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءي- يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب فقالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ثم قالت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها وكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها وهذا دليل علي ان فرقدا قد حفظ فان هذا له شاهد في صحيح البخاري ومس-----------------------------------لم من-------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه-	3055	-7266244383407263105	459	816.0	361	692	66.32948303222656	86	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms342	false	6904919210210293502	127	300	655	1477	1477	300	واما ابراء النبي صلي الله عليه وسلم من الجنون فقد روي الامام احمد والحافظ البيهقي من غير وجه عن يعلي بن مرة ان امراة اتت بابن لها صغير به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يوجد منه في اليوم ما يءذي ثم قالت مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناولين------------يه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر-فاه ونفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه فذكرت انه برء من ساعته وما رابهم---- شء بعد ذلك وقال احمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فسغ سغة فخرج منه مثل الجرو الاسود فشفي غريب من هذا الوجه وفرقد فيه كلام وان كان من زهاد البصرة لكن ما-	342	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3055	true	-616828991746255552	0	175	0	831	1426	300	واما ابراء النبي صلي الله عليه وسلم من الجنون فقد روي الامام احمد والحافظ البيهقي من غير وجه عن يعلي بن مرة ان امراة اتت بابن لها صغير به لمم ما رايت لمما اشد منه فقالت يا رسول الله ابني هذا كما تري اصابه بلاء واصابنا منه بلاء يءخذ---- في اليوم ما ادري كم -----مرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناولينيه فرفعته اليه فجعلته بينه وبين واسطة الرحل ثم فغر فاه ونفث فيه ثلاثا وقال بسم الله انا عبد الله اخسا عدو الله ثم ناولها اياه فذكرت انه برا من ساعته وما رابهم منه شء بعد ذلك وقال احمد حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت بولدها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان به لمما وانه ياخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا قال فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا له فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الاسود يسعي غريب من هذا الوجه وفرقد فيه كلام وان كان من زهاد البصرة لكن ما	3055	-7266244383407263105	798	1548.0	628	840	95.0	163	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms343	false	-1550817131908010796	0	123	0	588	1454	300	تقدم له شاهد وان كانت القصة واحدة والله اعلم وروي البزار من طريق فرقد ايضا عن سع-د بن ع----باس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها--- تصبري علي ما انت عليه وتجء- يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب فقالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ثم قالت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها وكانت اذا احست ان ياتيها تاتي استار الكعبة فتتعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها وهذا دليل علي ان فرقد- قد حفظ فان هذا له شاهد في صحيح البخاري ومسلم من حديث عطاء بن ابي رباح يقال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه	343	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3055	true	-616828991746255552	175	300	831	1426	1426	300	تقدم له شاهد وان كانت القصة واحدة والله اعلم وروي البزار من طريق فرقد ايضا عن سعيد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فجاءته امراة من الانصار فقالت يا رسول الله ان هذا الخبيث قد غلبني فقال لها ان تصبري علي ما انت عليه تجيءي يوم القيامة ليس عليك ذنوب ولا حساب فقالت والذي بعثك بالحق لاصبرن حتي القي الله ثم قالت اني اخاف الخبيث ان يجردني فدعا لها وكانت اذا خشيت ان ياتيها تاتي استار الكعبة ف-تعلق بها وتقول له اخسا فيذهب عنها وهذا دليل علي ان فرقدا قد حفظ فان هذا له شاهد في صحيح البخاري ومسلم من حديث عطاء بن ابي رباح -قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه-	3055	-7266244383407263105	577	1109.5	455	598	96.48829650878906	114	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms142	false	1911774587039159551	163	295	787	1425	1450	300	السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع وانكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ا--لا انكشف ولا ينكشف عني قال فدعا لها وهكذا رواه البخاري عن مسدد عن يحيي وهو ابن سعيد القطان واخرجه مسلم عن القواريري عن يحيي القطان وبشر بن الفضل كلاهما عن عمران بن مسلم ابي بكر الفقيه البصري عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس فذكر مثله ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريح قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وقد ذكر الحافظ ابن الاثير---------------- في الغاي-------ة ان ام زفر هذه كانت مشاطة -خديجة بنت خويلد قديما وانها عمرت حتي ادركها عطاء بن ابي رباح ------فالله	142	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3056	true	-4410454604767392749	0	95	0	459	1473	300	السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله--- ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا اتكشف --------------قال فدعا لها فكانت لا تنكشف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة و---ذكر الحافظ ب-ن الاثير في كتابه الغابة في اسماء الصحابة ان ام زفر هذه كانت ماشطة لخديجة بنت خويلد------ وانها عمرت حتي را--ها عطاء بن ابي رباح رحمهما الله	3056	-7266244383407263105	402	706.0	314	670	60.0	74	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms343	false	-1550817131908010796	123	300	588	1454	1454	300	السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع وانكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا انكشف قال فدعا لها فكانت لا تنكشف ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر---- امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وذكر الحافظ ابن الاثير في كتاب اسد الغابة في اسماء الصحابة ان ام زفر هذه كانت ماشطة لخديجة بنت خويلد وانها عمرت حتي راها عطاء ابن ابي رباح رحمهما الله تعالي واما ابراء عيسي الاكمه وهو الذي يولد اعمي وقيل وهو الذي لا يبصر في النهار ويبصر في الليل وقيل غير ذلك كما بسطنا ذلك في التفسير والابرص الذي به بهق فقد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد عين قتادة بن النعمان الي موضعها بعد ما سالت علي خده فاخذها في كفه الكريم- واعادها الي مقرها فاستمرت بح-الها وبصرها وكانت احسن عينيه رضي الله عنه --------------------كما ذكر م----حمد بن اسحاق بن يسار في السيرة وغيره وكذلك بسطناه ثم ولله-	343	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3056	true	-4410454604767392749	0	182	0	891	1473	300	السوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا اتكشف قال فدعا لها فكانت لا تنكشف ثم قال البخاري حدثنا محمد حدثنا مخلد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة وذكر الحافظ ب-ن الاثير في كتابه--- الغابة في اسماء الصحابة ان ام زفر هذه كانت ماشطة لخديجة بنت خويلد وانها عمرت حتي راها عطاء -بن ابي رباح رحمهما الله تعالي واما ابراء عيسي الاكمه وهو الذي يولد اعمي وقيل -هو الذي لا يبصر في النهار ويبصر في الليل وقيل غير ذلك كما بسطنا ذلك في التفسير والابرص الذي به بهق فقد رد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد عين قتادة بن النعمان الي موضعها بعد ما سالت علي خده فاخذها في يده الكريمة واعادها الي مقرها فاستمرت بجمالها وبصرها وكانت احسن عينيه رضي الله عنه وصلي الله عليه وسلم كما ذكر ذلك محمد بن اسحاق بن يسار في السيرة وغيره وكذلك بسطناه ثم ولله	3056	-7266244383407263105	852	1641.5	677	897	94.9832763671875	166	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms344	false	874666591548340508	0	102	0	500	1427	300	الحمد والمنة وقد دخل بعض ولده وهو عاصم بن عمر ابن قتادة علي عمر بن عبد العزيز فسال عنه فانشا يقول انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ثم اجازه فاحسن جاءزته وقد روي الدارقطني ان عينيه اصيبتا معا حتي سالتا علي خديه فرده-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكانهما والمشهور الاول كما ذكر ابن اسحاق-------------------------------------------------------------------- قصة الاعمي الذي رد الله عليه بصره بدعاء الرسول قال	344	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3056	true	-4410454604767392749	182	297	891	1459	1473	300	الحمد والمنة وقد دخل بعض ولده وهو عاصم بن عمر -بن قتادة علي عمر بن عبد العزيز فسال عنه فانشا يقول انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا ثم اجازه فاحسن جاءزته وقد روي الدارقطني ان عينيه اصيبتا معا حتي سالتا علي خديه فردهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكانهما والمشهور الاول كما ذكر ابن اسحاق وغيره الاعمي الذي رد الله عليه بصره بدعاء الرسول صلي الله عليه وسلم قصة الاعمي الذي رد الله عليه بصره بدعاء الرسول صلي	3056	-7266244383407263105	496	967.0	394	569	87.17047119140625	99	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms144	false	1067159217896954752	1	126	5	597	1411	300	قال الامام احمد حدثنا روح حد-------------------ثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة ابن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا و---يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك-------- في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وت--------------------شفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا وقد رواه احمد ايضا عن عثمان بن عمرو عن----- شعبة به وقال	144	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3057	true	50522599975330027	0	125	0	601	1422	300	قال الامام احمد حدثنا روح وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة -بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي وقال في رواية عثمان بن عمر اللهم فشفعه في ق--------------------------------------------------------------ال ففعل الرجل فبرا و---رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث شعبة--- وقال	3057	-7266244383407263105	486	849.0	382	671	72.42920684814453	93	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms145	false	-2107290644671321633	55	207	271	993	1441	300	نفسي قال عثمان فو الله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل كانه لم يكن به ضر قط قال البيهقي ورواه ايضا هشام الدستواءي عن ابي جعفر عن ابي امامة ابن سهل عن عمه عثمان بن حنيف حديث اخر نفث في عيني اعمي فابصر ومسح بيده علي جرحي فبرءوا قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان وبني سعد عن ابيه عن خاله او ان خاله او خالها حبيب بن مريط حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فساله-- ما اصابك فقال كنت ارعي جملا لي فوقعت رجلي علي بطن حية فاصبت ببصري قال فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك	145	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3057	true	50522599975330027	159	283	759	1347	1422	300	نحوه قال عثمان فوا-لله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل كان- لم يكن به ضر قط قصة اخري من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن-- سعد عن امه------------ ان --------خالها حبيب بن فويك حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فقال له ما اصابك -قال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب -بصري---- فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك	3057	-7266244383407263105	528	957.0	412	724	72.92817687988281	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms344	false	874666591548340508	101	293	496	1398	1427	300	قال الامام احمد حدثنا روح وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله لي ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت قال------ بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان يتوضا و---يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد------------------- نبي الرحمة ا--------ني اتوجه به-------- في حاجتي هذه فتقضي وقال في رواية عثمان بن عمر------ فشفعه في قال ففعل الرجل فبرا ورواه الترمذي و--------------------------------قال حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ابي جعفر الخطمي وقد رواه البيهقي عن الحاكم بسنده الي ابي جعفر الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف فذكره نحوه قال عثمان فو الله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل كان لم يكن به ضر قط قصة اخري في شفاء رجل من العمي ق--------------ال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن امه عن	344	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3057	true	50522599975330027	0	212	0	995	1422	300	قال الامام احمد حدثنا روح وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن ابي جعفر المديني سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ---ان يعافيني فقال ان شءت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شءت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي قال فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي وقال في رواية عثمان بن عمر اللهم فشفعه في قال ففعل الرجل فبرا ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث شعبة وقال حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث ابي جعفر الخطمي وقد رواه البيهقي عن الحاكم بسنده الي ابي جعفر الخطمي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف فذكر- نحوه قال عثمان فوا-لله ما تفرقنا ولا طال الحديث بنا حتي دخل الرجل كان لم يكن به ضر قط قصة اخري من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني رجل من بني سلامان بن سعد عن امه ان	3057	-7266244383407263105	869	1639.5	683	1000	86.9000015258789	178	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms345	false	-2086346767294402588	0	81	0	394	1461	300	بن قريط حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيء-----ا فقال له ما اصابك قال كنت ح-----ملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي------------- وغيره يقول حبيب بن مدرك وثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفث في عيني علي يوم خيبر وهو	345	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3057	true	50522599975330027	214	300	1006	1422	1422	300	بن فويك حدثها ان اباه خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيءا اصلا فقال له ما اصابك قال كنت امري جملا لي فوقعت رجلي علي بيض حية فاصيب بصري فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر فرايته وانه ليدخل الخيط في الابرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه لمبيضتان قال البيهقي كذا في كتابه وغيره يقول حبيب بن مدرك وثبت في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفث في عيني علي يوم خيبر وهو-	3057	-7266244383407263105	389	744.0	309	417	93.28536987304688	77	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms345	false	-2086346767294402588	81	300	394	1461	1461	300	ارمد فبرا من ساعته ثم لم يرمد بعدها ابدا ومسح رجل جابر ----بن عتيك وقد انكسرت رجله ليلة قتل ابا رافع تاجر اهل الحجاز الخيبري فبرا من ساعته ايضا وروي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب وكانت قد احترقت بالنار فبرا من ساعته ومسح رجل سلمة بن الاكوع وقد اصيبت يوم خيبر فبرات من ساعتها ودعا لسعد بن ابي وقاص ان يشفي من مرضه ذلك فشفي وروي البيهقي ان عمه ابا طالب مرض فسال منه صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ربه فد----------عا له فشفي من مرضه ذلك وكم له من مثلها وعلي مسلكها من ابراء الام وازالة اسقام مما يطول شرحه وبسطه وقد وقع في كرامات الاولياء ابراء الاعمي بعد الدعاء عليه بالعمي ايضا كما رواه الحافظ ابن عساكر من طريق ابي سعيد بن الاعرابي عن ابي داود حدثنا عمر بن عثمان حدثنا بقية عن محمد بن زياد عن ابي مسلم ان امراة خبثت عليه امراته فدعا عليها فذهب بصرها فاتته فقالت يا ابا مسلم اني كنت فعلت وفعلت واني لا اعود لمثلها فقال اللهم ان كانت صادقة فاردد عليها بصرها فابصرت ورواه ايضا من طريق ابي بكر بن ابي الدنيا حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا ضمرة حدثنا عاصم حدثنا عثمان بن عطاء قال كان ابو مسلم الخولاني اذا دخل منزله ف----اذا بلغ وسط الدار كبر وكبرت امراته فاذا دخل البيت-	345	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3058	true	917456579176400889	0	223	0	1085	1464	300	ارمد فبرا من ساعته ثم لم ترمد بعدها ابدا ومسح رجل عبد الله بن عتيك وقد انكسرت رجله ليلة قتل ابا رافع تاجر اهل الحجاز الخيبري فبرا من ساعته ايضا وروي البيهقي انه صلي الله عليه وسلم مسح يد محمد بن حاطب وكانت قد احترقت بالنار فبرا من ساعته ومسح رجل سلمة بن الاكوع وقد اصيبت يوم خيبر فبرات من ساعتها ودعا لسعد بن ابي وقاص ان يشفي من مرضه ذلك فشفي وروي البيهقي ان عمه ابا طالب مرض فسال منه صلي الله عليه وسلم ان يدعو له ربه ان يعافيه فدعا له فشفي من مرضه ذلك وكم له من مثلها وعلي مسلكها من ابراء الام وازالة اسقام مما يطول شرحه وبسطه وقد وقع في كرامات الاولياء ابراء الاعمي بعد الدعاء عليه بالعمي ايضا كما رواه الحافظ -بن عساكر من طريق ابي سعيد بن الاعرابي عن ابي داود حدثنا عمر بن عثمان حدثنا بقية عن محمد بن زياد عن ابي مسلم ان امراة خببت عليه امراته فدعا عليها فذهب بصرها فاتته فقالت يا ابا مسلم اني كنت فعلت وفعلت واني لا اعود لمثلها فقال اللهم ان كانت صادقة فاردد عليها بصرها فابصرت ورواه ايضا من طريق ابي بكر بن ابي الدنيا حدثنا عبد الرحمن بن واقد حدثنا ضمرة حدثنا عاصم حدثنا عثمان بن عطاء قال كان ابو مسلم الخولاني اذا دخل منزله سلم فاذا بلغ وسط الدار كبر وكبرت امراته فاذا دخل البيت	3058	-7266244383407263105	1056	2082.0	839	1086	97.2375717163086	213	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms346	false	4756521032321976742	0	73	0	363	1549	300	كبر وكبرت امراته---- فيدخل فينزع رداءه وحذاءه وتاتيه بطعام -ياكل فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه ثم جاء الي باب البيت فكبر وسلم فلم تجبه واذا البيت ليس فيه سراج واذا هي جالسة بيدها عود تنكت في الارض----- به فقال لها ما لك فقالت الناس بخير واتت--------- لو اتيت معاوية فيامر لنا بخادم ويعطيك شيءا تعيش به فقال اللهم من افسد علي اهلي فاعم بصره قال وكانت اتتها امراة فقالت لام---راة ابي مسلم	346	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3058	true	917456579176400889	223	300	1085	1464	1464	300	كبر وكبرت امراته قال فيدخل فينزع رداءه وحذاءه وتاتيه بطعام فياكل فجاء ذات ليلة فكبر فلم تجبه ثم جاء الي باب البيت فكبر وسلم فلم تجبه واذا البيت ليس فيه سراج واذا هي جالسة بيدها عود----- في الارض تنكت به فقال لها ما لك فقالت الناس بخير وانت ابو مسلم لو اتيت معاوية فيامر لنا بخادم ويعطيك شيءا تعيش به فقال اللهم من افسد علي اهلي فاعم بصره قال وكانت اتتها امراة فقالت انت امراة ابي مسلم-	3058	-7266244383407263105	353	662.5	282	385	91.68830871582031	67	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms346	false	4756521032321976742	73	300	363	1549	1549	300	لو كلمت زوجك ليكلم معاوية فيخدمكم ويعطيكم قال فبينما هذه المراة في منزلها والسراج مزهر اذ انكرت بصرها فقالت سراجكم طفء قالوا لا قالت ان الله اذهب بصري فاقبلت كما هي الي ابي مسلم فلم يزل تناشده وتتلطف---- اليه فدعا الله فرد بصرها ورجعت امراته علي حالها التي كانت عليها ماءدة عيسي وما يناسبها من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم واما قصة الماءدة التي قال الله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين-------------------- وقد ذكرنا في التفسير بسط ذلك واختلاف المفسرين فيها هل نزلت ام لا علي قولين والمشهور عن الجمهور انها نزلت واختلفوا فيما كان عليها من الطعام علي اقوال وذكر اهل التاريخ ان موسي بن نصير الذي فتح البلاد المغربية ايام بني امية وجد الماءدة ولكن قيل انها ماءدة سليمان بن داود مرصعة بالجواهر وهي من ذهب فارسل به- الي الوليد بن عبد الملك فكانت عنده حتي مات فتسلمها اخوه سليمان وقيل انها ماءدة عيسي لكن يبعد هذا ان النصاري لا يعرفون الماءدة كما-	346	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3059	true	-4271876246933639145	0	220	0	1152	1564	300	لو كلمت زوجك ليكلم معاوية ليخدمكم ويعطيكم قال فبينما هذه المراة في منزلها والسراج يزهر اذ انكرت بصرها فقالت سراجكم طفء قالوا لا قالت انا لله اذهب بصري فاقبلت كما هي الي ابي مسلم فلم تزل تناشده الله وتطلب اليه فدعا الله فرد بصرها ورجعت امراته الي حالها التي كانت عليها---------------------------------------------------------- واما قصة الماءدة التي قال الله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين الماءدة الماءدة 112 وقد ذكرنا في التفسير بسط ذلك واختلاف المفسرين فيها هل نزلت ام لا علي قولين والمشهور عن الجمهور انها نزلت واختلف-- فيما كان عليها من الطعام علي اقوال وذكر اهل التاريخ ان موسي بن نصير الذي فتح البلاد المغربية ايام بني امية وجد الماءدة ولكن قيل انها ماءدة سليمان بن داود مرصعة بالجواهر وهي من ذهب فارسل بها الي الوليد بن عبد الملك فكانت عنده حتي مات فتسلمها اخوه سليمان وقيل انها ماءدة عيسي لكن يبعد هذا ان النصاري لا يعرفون الماءدة كما	3059	-7266244383407263105	1114	2175.0	900	1212	91.91419219970703	207	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms347	false	7999275615145986401	0	72	0	379	1513	300	قاله غير واحد من العلماء والله اعلم والمقصود ان الماءدة سواء كانت قد نزلت ام لم تنزل وقد كانت مواءد رسول الله صلي-اللهع-ليه وسلم تمد من السماء وكانوا يسمعون تسبيح الطعام وهو يءكل بين يديه وكم قد اشبع من طعام يسير الوفا ومءات وعشرات--------------------------------- ما تعاقبت الاوقات وما دامت الارض والسم-وات وهذا ابو مسلم الخولاني وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمته من تاريخه امرا عجيبا وشانا غريبا حيث روي من طريق	347	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3059	true	-4271876246933639145	220	300	1152	1564	1564	300	قاله غير واحد من العلماء والله اعلم والمقصود ان الماءدة سواء كانت قد نزلت ام لم تنزل فقد كانت مواءد رسول الله صلي الله عليه وسلم تمد من السماء وكانوا يسمعون تسبيح الطعام وهو يءكل بين يديه وكم قد اشبع من طعام يسير الوفا ومءات وعشرات بعد عشرات صلوات الله وسلامه عليه ما تعاقبت الاوقات وما دامت الارض والسماوات -هذا ابو مسلم الخولاني -قد ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمته من تاريخه امرا عجيبا وشانا غريبا حيث روي من طريق-	3059	-7266244383407263105	374	701.0	303	415	90.1204833984375	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms347	false	7999275615145986401	72	300	379	1513	1513	300	اسحاق بن يحيي الملطي عن الاوزاعي قال اتي ابا مسلم الخولاني نفر من قومه فقالوا يا ابا مسلم اما تشتاق الي الحج قال بلي لو اصبت لي اصحابا فقا----لوا نحن اصحابك قال لستم لي باصحاب انما اصحابي قوم لا يريدون الزاد ولا المزاد فقالوا سبحان الله وكيف يسافر اقوام بلا زاد ولا مزاد قال لهم الا ترون الي الطير تغدو وتروح بلا زاد ولا مزاد والله يرزقها وهي لا تبيع ولا تشتري ولا تحرث ولا تزرع والله يرزقها قال فقالوا فانا نسافر معك قال فهب-وا علي بركة الله تعالي قال فغدوا من غوطة دمشق ليس معهم زاد ولا مزاد فلما انتهوا الي المنزل قالوا يا ابا مسلم طعام لنا وعلف لدوابنا قال فقال لهم نعم فسجا- غير بعيد فيم-م مسجد احجار فصلي فيه ركعتين ثم جثي علي ركبتيه فقال الهي قد تعلم ما اخرجني من منزلي وانما خرجت ام-را لك وقد رايت البخيل من ولد ادم تنزل به العصابة من الناس فيوسعهم قري وانا اضايفك وزوارك فاطعمنا واسقنا واعلف دوابنا قال فاتي بسفرة مدت بين ايديهم وجء بجفنة من ثريد و-----جء بقلتين من ماء وجء بالعلف لا يدرون من ياتي به فلم تزل تلك حالهم منذ خرجوا من عند اهاليهم حتي رجعوا لا يتكلفون زادا ولا مزادا فهذه حال ولي من هذه الامة نزل عليه وعلي اصحابه ماءدة كل يوم------ مرتين مع ما يضاف اليها من الماء والعلوفة لدواب اصحابه وهذا اعتناء عظيم وانما نال ذلك ببركة متابعته-	347	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3060	true	4088765218171794921	0	230	0	1146	1528	300	اسحاق بن نجيح الملطي عن الاوزاعي قال اتي ابا مسلم الخولاني نفر من قومه فقالوا يا ابا مسلم اما تشتاق الي الحج قال بلي لو اصبت لي اصحابا قال فقالوا نحن اصحابك قال لستم لي باصحاب انما اصحابي قوم لا يريدون الزاد ولا المزاد فقالوا سبحان الله وكيف يسافر قو--م بلا زاد ولا مزاد قال لهم الا ترون الي الطير تغدو وتروح بلا زاد ولا مزاد والله يرزقها وهي لا تبيع ولا تشتري ولا تحرث ولا تزرع والله يرزقها قال فقالوا فانا نسافر معك قال تهيءوا علي بركة الله تعالي قال فغدوا من غوطة دمشق ليس معهم زاد ولا مزاد فلما انتهوا الي المنزل قالوا يا ابا مسلم طعام لنا وعلف لدوابنا قال فقال لهم نعم فتنحي غير بعيد فتسنم مسجد احجار فصلي فيه ركعتين ثم جثا علي ركبتيه فقال الهي قد تعلم ما اخرجني من منزلي وانما خرجت زاءرا لك وقد رايت البخيل من ولد ادم تنزل به العصابة من الناس فيوسعهم قري وانا اضيافك وزوارك فاطعمنا واسقنا واعلف دوابنا قال فاتي بسفرة مدت بين ايديهم وجء بجفنة من ثريد تبخر وجء بقلتين من ماء وجء بالعلف لا يدرون من ياتي به فلم تزل تلك حالهم منذ خرجوا من عند اهاليهم حتي رجعوا لا يتكلفون زادا ولا مزادا فهذه حال ولي من هذه الامة نزل عليه وعلي اصحابه------ كل يوم ماءدة مرتين مع ما يضاف اليها من الماء والعلوفة لدواب اصحابه وهذا اعتناء عظيم وانما نال ذلك ببركة متابعته	3060	-7266244383407263105	1105	2146.5	879	1154	95.75389862060547	216	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms348	false	-2525961513043669319	0	61	0	337	1552	300	لهذا النبي الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم واما قوله------ عن عيسي -بن مريم عليه السلام انه قال لبني اسراءيل وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم الاية------------------ فهذا شء- يسير علي الانبياء بل وعلي كثير من الاولياء وقد قال يوسف ----------الصديق لذينك الفتيين المحبوسين معه لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي----- الاية وقد ----	348	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3060	true	4088765218171794921	230	300	1146	1528	1528	300	لهذا النبي الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم واما قوله تعالي عن عيسي ابن مريم عليه السلام انه قال لبني اسراءيل وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال عمران الاية ال عمران فهذا سهل يسير علي الانبياء بل وعلي كثير من الاولياء وقد قال يوسف نبي الله والصديق لذينك الفتيين المحبوسين معه لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي يوسف الاية يوسف وقد	3060	-7266244383407263105	328	605.0	268	382	85.86387634277344	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms348	false	-2525961513043669319	61	299	337	1548	1552	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخبار الماضية طبق ما وقع وعن الاخبار الحاضرة سواء بسواء كما اخبر عن اكل الارضة لتلك الصحيفة الظالمة التي كانت بطون قريش قديما كتبتها علي مقاطعة بني هاشم وبني الم----طلب حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة فارسل الله الارضة فاكلتها الا مواضع اسم الله تعالي وفي رواية فاكلت اسم الله منها تنزيها لها ان تكون مع الذين فيها من الظلم والعدوان فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب وهم بالشعب فخرج اليهم ابو طالب وقال لهم عما اخبرهم به فقالوا ان كان كما قال والا فسلموه الينا فقالوا نعم فانزلوا الصحيفة فوجدوها كما اخبر عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء بسواء فاقلعت بطون قريش عما كان--------وا عليه لبني هاشم وبني المطلب وهدي الله بذلك خلقا كثيرا وكم له مثلها كما تقدم بسطه وبيانه في مواضع من السيرة وغيرها ولله الحمد والمنة وفي يوم بدر لما طلب من العباس عمه فداء ادعي انه لا مال له فقال له فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل تحت اسكفة الباب وقلت لها ان قتلت فهو للصبية فقال والله يا رسول الله ان هذا شء لم يطلع عليه غيري وغير ام الفضل الا الله عز وجل واخبر بموت النجاشي يوم مات وهو بالحبشة وصلي عليه واخبر عن قتل الامراء يوم مءتة واحدا بعد واحد وهو علي المنبر وعيناه تذرفان واخبر عن الكتاب الذي ارسل به حاطب بن---- بلتعة مع	348	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3061	true	-6971584145491745735	0	241	0	1222	1526	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخبار الماضية طبق ما وقع وعن الاخبار الحاضرة سواء بسواء كما اخبر عن اكل الارضة لتلك الصحيفة الظالمة التي كانت بطون قريش قد تمالات ---علي مقاطعة بني هاشم وبني عبد المطلب حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في سقف الكعبة فارسل الله الارضة فاكلتها الا مواضع اسم الله تعالي وفي رواية فاكلت اسم الله منها تنزيها لها ان تكون مع الذي- فيها من الظلم والعدوان فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه ابا طالب وهم بالشعب فخرج اليهم ابو طالب وقال لهم عما اخبره- به فقالوا ان كان كما قال والا فسلموه الينا فقالوا نعم فانزلوا الصحيفة فوجدوها كما اخبر عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء بسواء فاقلعت بطون قريش عما كانوا تمالءوا عليه لبني هاشم وبني المطلب وهدي الله بذلك خلقا كثيرا وكم له مثلها كما تقدم بسطه وبيانه في مواضع من السيرة وغيرها ولله الحمد والمنة وفي يوم بدر لما طلب من العباس عمه فداء ادعي انه لا مال له فقال له فاين المال الذي دفنته انت وام الفضل تحت اسكفة الباب وقلت لها ان قتلت فهو للصبية فقال والله يا رسول الله ان هذا شء لم يطلع عليه غيري وغير ام الفضل الا الله عز وجل واخبر بموت النجاشي يوم مات وهو بالحبشة وصلي عليه واخبر عن قتل الامراء يوم مءتة واحدا بعد واحد وهو علي المنبر وعيناه تذرفان واخبر عن الكتاب الذي ارسل به حاطب بن ابي بلتعة مع	3061	-7266244383407263105	1195	2360.5	959	1227	97.39201354980469	232	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms349	false	-3305374783356995310	0	56	0	297	1610	300	مولي- بني عبد المطلب وارسل في طلبها عليا والزبير والمقداد فوجدوها قد جعلته في عقاصها وفي رواية في حجزتها وقد تقدم ذلك في غزوة الفتح وقال لاميري كسري اللذين بعث بهما ناءب اليمن لكسري ليستعلما امر رسول الله صلي-اللهعل-يه وسلم ان ربي قد قتل الليلة ربكما فارخا تلك الليلة فاذا كسري قد سلط الله عليه ولده	349	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3061	true	-6971584145491745735	242	300	1227	1526	1526	300	مولاة بني عبد المطلب وارسل في طلبها عليا والزبير والمقداد فوجدوها قد جعلته في عقاصها وفي رواية في حجزتها وقد تقدم ذلك في غزوة الفتح وقال لاميري كسري اللذين بعث بهما ناءب اليمن لكسري ليستعلما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربي قد قتل الليلة ربكما فارخا تلك الليلة فاذا كسري قد سلط الله عليه ولده-	3061	-7266244383407263105	293	569.0	238	300	97.66666412353516	55	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms349	false	-3305374783356995310	56	300	297	1610	1610	300	فقتله فاسلما واسل------م ناءب اليمن وكان سبب ملك اليمن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واما اخباره صلي الله عليه وسلم عن الغيوب المستقبلة فكثيرة جدا كما تقدم بسط ذلك وسياتي في ابناء التواريخ ليقع ذلك طبق ما كان س------واء وذكر ابن حامد في مقابل------------------------------------ة جهاد عيسي عليه الصلاة والسلام جهاد رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وفي مقابلة زهد عيسي عليه الصلاة والسلام زهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كنوز الارض حين عرضت عليه فاباها وقال اجوع يوما واشبع يوما وانه كان له ثلاث عشرة زوجة يمضي عليهن الشهر والشهران لا توقد عندهن نار ولا مصباح انما هو الاسودان التمر والماء وربما ربط علي بطنه الحجر من الجوع وما شبعوا من خبز بر ثلاث ليال تباعا وكان فراشه من ادم وحشوه ليف وربما اعتقل الشاة فيحلبها ورقع ثوبه وخصف نعله بيده الكريمة صلوات الله وسلامه عليه ومات صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اشتراه لاهله هذا وكم اثر بالاف مءلفة والابل والشاء والغناءم والهدايا علي نفسه واهله للفقراء والمحاويج والارامل والايتام والاسري والمساكين تبشير مريم البشريات التي صاحبت مولد النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابو نعيم في مقابلة تبشير الملاءكة لمريم الصديقة بوضع ع-يسي ما بشرت به امنة ام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حملت به في منامها وما قيل له- انك قد حملت بسيد هذه الامة فسميه محمدا وقد بسطنا ذلك في المولد كما تقدم وقد اورد الحافظ ابو نعيم ها-هنا حديثا غريبا مطولا بالمولد احببنا ان نسوقه ليكون الختام نظير الافتتاح وبالله المستعان وعليه-	349	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3062	true	-7105572967477383261	0	239	0	1275	1566	300	فقتله فاسلما واسلم باذام ناءب اليمن وكان سبب ملك اليمن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واما اخباره صلي الله عليه وسلم عن الغيوب المستقبلة فكثيرة جدا كما تقدم بسط ذلك وسياتي في اثناء التواريخ فيقع ذلك طبق ما قال سواء بسواء وذكر ابن حامد في مقابلة سياحة عيسي عليه الصلاة والسلام كثرة ج------------------------------هاد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مقابلة زهد عيسي عليه الصلاة والسلام زهادة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كنوز الارض حين عرضت عليه فاباها وقال اجوع يوما واشبع يوما وانه كان له ثلاث عشرة زوجة يمضي عليهن الشهر والشهران لا توقد عندهن نار ولا مصباح انما هو الاسودان التمر والماء وربما ربط علي بطنه الحجر من الجوع وما شبعوا من خبز بر ثلاث ليال تباعا وكان فراشه من ادم -حشوه ليف وربما اعتقل الشاة ليحلبها ورقع ثوبه وخصف نعله بيده الكريمة صلوات الله وسلامه عليه ومات صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اشتراه لاهله هذا وكم اثر بالاف مءلفة والابل والشاء والغناءم والهدايا علي نفسه واهله للفقراء والمحاويج والارامل والايتام والاسري والمساكين وذك-------------------------------------------------------------ر ابو نعيم في مقابلة تبشير الملاءكة لمريم الصديقة بمولد عيسي ما بشرت به امنة ام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حملت به في منامها وما قيل لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فسميه محمدا وقد بسطنا ذلك في المولد كما تقدم وقد اورد الحافظ ابو نعيم ها هنا حديثا غريبا مطولا بالمولد احببنا ان نسوقه ليكون الختام نظير الافتتاح وبالله المستعان وعليه	3062	-7266244383407263105	1208	2339.5	982	1367	88.36869049072266	218	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms350	false	-7846614032995421905	0	59	0	289	1520	300	التكلان ولله الحمد فقال حدثنا سليمان بن احمد حدثنا حفص ابن عمرو بن الصباح حدثنا يحيي بن عبد الله البابلي انا ابو بكر بن ابي مريم عن سعيد بن عمر الانصاري عن ابيه قال قال ابن عباس فكان من دلالات حمل محمد صلي الله عليه وسلم ان كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة قد ---حمل برسول الله صلي-الله-عليه	350	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3062	true	-7105572967477383261	239	300	1275	1566	1566	300	التكلان ولله الحمد فقال حدثنا سليمان بن احمد حدثنا حفص -بن عمر -بن الصباح حدثنا يحيي بن عبد الله البابلي انا ابو بكر بن ابي مريم عن سعيد بن عمر الانصاري عن ابيه قال قال ابن عباس فكان من دلالات حمل محمد صلي الله عليه وسلم ان كل دابة كانت لقريش نطقت تلك الليلة وقالت حمل برسول الله صلي الله عليه-	3062	-7266244383407263105	282	535.0	226	294	95.91836547851562	57	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms350	false	-7846614032995421905	59	300	289	1520	1520	300	وسلم ورب الكعبة وهو امان الدنيا وسراج اهلها ولم يبق كاهن- في قريش ولا قبيلة من قباءل العرب الا حجبت عن صاحبتها وانتزع علم الكهنة منها ولم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا والملك مخرسا لا ينطق يومه لذلك وفرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار -بشر بعضهم بعضا--- وفي كل شهر من شهوره نداء في الارض ونداء في السم-وات--- ابشروا فقد ان لابي القاسم ان يخرج الي الارض ميمونا مباركا قال وبقي في بطن امه تسعة اشهر وهلك ابوه عبد الله وهو في بطن امه فقالت الملاءكة الهنا وسيدنا بقي نبيك هذا يتيما فقال الله تعالي للملاءكة انا له ولي وحافظ ونصير فتبركوا بمو-------لده ميمونا مباركا وفتح الله لمولده ابواب السماء وجناته وكانت امنة تحدث عن نفسها وتقول اتي لي ات حين مر لي من حمله ستة اشهر فوكزني برجله في المنام وقال يا امنة انك حملت بخير العالمين طرا فاذا ولدتيه فسميه محمدا او النبي شانك قال وكانت تحدث عن نفسها وتقول لقد اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد من القوم ذكر ولا انثي واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه قالت فسمعت وجبة شديدة وامرا عظيما فهالني ذلك وذلك يوم الاثنين ورايت كان جناح طير ابيض قد مسح علي فءادي فذهب كل رعب وكل فزع ووجل كنت اجد ثم التفت فاذا انا بشربة بيضاء ظننتها لبنا وكنت عطشانة فتناولتها فشربتها فاصاب--ني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل الطوال كانهن من بنات عبد المطلب يحدقن بي فبينا انا اعجب واقول-	350	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3063	true	7801585949975990166	0	243	0	1242	1521	300	وسلم ورب الكعبة وهو امان الدنيا وسراج اهلها ولم تبق كاهنة في قريش ولا قبيلة من قباءل العرب الا حجبت عن صاحبتها وانتزع علم الكهنة منها ولم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا الا اصبح منكوسا والملك مخرسا لا ينطق يومه -ذلك ومرت وحوش المشرق الي وحوش المغرب بالبشارات وكذلك اهل البحار يبشر بعضهم بعضا به وفي كل شهر من شهوره نداء في الارض ونداء في السماوات ان ابشروا فقد ان لابي القاسم ان يخرج الي الارض ميمونا مباركا قال وبقي في بطن امه تسعة اشهر وهلك ابوه عبد الله وهو في بطن امه فقالت الملاءكة الهنا وسيدنا بقي نبيك هذا يتيما فقال الله تعالي للملاءكة انا له ولي وحافظ ونصير فتبركوا بمولده فمولده ميمون- مبارك- وفتح الله لمولده ابواب السماء وجناته وكانت امنة تحدث عن نفسها وتقول اتان-ي ات حين مر بي من حمله ستة اشهر فوكزني برجله في المنام وقال يا امنة انك حملت بخير العالمين طرا فاذا ولدتيه فسميه محمدا واكتم--ي شانك قال وكانت تحدث عن نفسها وتقول لقد اخذني ما ياخذ النساء ولم يعلم بي احد من القوم ذكر ولا انثي واني لوحيدة في المنزل وعبد المطلب في طوافه قالت فسمعت وجبة شديدة وامرا عظيما فهالني ذلك وذلك يوم الاثنين فرايت كان جناح طير ابيض قد مسح علي فءادي فذهب كل رعب وكل فزع ووجع كنت اجد ثم التفت فاذا انا بشربة بيضاء ظننتها لبنا وكنت عطشي-- فتناولتها فشربتها فاضاء مني نور عال ثم رايت نسوة كالنخل الطوال كانهن من بنات عبد المطلب يحدقن بي فبينا انا اعجب واقول	3063	-7266244383407263105	1208	2332.5	970	1250	96.63999938964844	223	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms351	false	384847653306116144	0	56	0	277	1557	300	وا غوثاه من اين علمن بي واشتد بي الامر وانا اسمع الوجبة في كل ساعة اعظم واهول واذا انا بديباج ابيض قد مد بين السماء والارض واذا قاءل يقول خذوه عن اعين الناس قالت رايت رجالا--- وقفوا في الهواء بايديهم اباريق فضة وانا يرشح مني عرق كالجمان اطيب ريحا من المسك الازفر وانا اقول يا ليت	351	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3063	true	7801585949975990166	243	300	1242	1521	1521	300	وا غوثاه من اين علمن بي واشتد بي الامر وانا اسمع الوجبة في كل ساعة اعظم واهول واذا انا بديباج ابيض قد مد بين السماء والارض واذا قاءل يقول خذوه عن اعين الناس قالت رايت رجالا قد وقفوا في الهواء بايديهم اباريق فضة وانا يرشح مني عرق كالجمان اطيب ريحا من المسك الاذفر وانا اقول يا ليت-	3063	-7266244383407263105	275	538.0	220	280	98.21428680419922	54	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms351	false	384847653306116144	56	300	277	1557	1557	300	عبد المطلب قد دخل علي ق--------------------الت ورايت قطعة من الطير قد اقبلت من حيث لا اشعر حتي غطت حجرتي مناقيرها من الزمرد واجنحتها من اليواقيت فكشف الله لي عن بصيرتي فابصرت من ساعتي مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاث-- علامات مضروبات علم بالمشرق وعلم بالمغرب وعلم علي ظهر الكعبة فاخذني المخاض واشتد بي الطلق جدا فكنت كاني مس-ندة الي اركان النساء وكثرن علي حتي كان------ي مع---- البيت وانا لا اري شيءا فولدت محمدا فلما خرج من بطني درت فنظرت اليه فاذا هو---- ساجد وقد رفع اصبعيه كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت من السماء تنزل حتي غشيته فغيب عن عيني فسمعت مناديا ينادي يقول طوفوا بمحمد صلي الله عليه وسلم شرق الارض وغربها وادخلوه البحار كلها ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ويعلموا انه سمي الماحي لا يبقي شء من الشرك الا محي ب--------ه قالت ثم تخلوا عنه في اسرع وقت فاذا انا به مدرج- في ثوب صوف ابيض اشد بياضا من اللبن وتحته حريرة خضراء وقد قبض محمد ثلاثة مفاتيح من اللءلء الرطب الابيض واذا قاءل يقول قبض محمد---- مفاتيح النصر ومفاتيح الريح ومفاتيح النبوة هكذا اورده وسكت عليه وهو غريب جدا وقال الشيخ جمال الدين ابو زكريا يحيي بن يوسف-------- بن منصور بن عمر الانصاري الصرصري -------الماهر الحافظ للاحاديث واللغة ذو المحبة الصادقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك يشبه في عصره بحسان بن ثابت رضي الله عنه وفي ديوانه المكتوب عنه في مديح رسول الله صلي-الله-عليه وسلم وقد كان ضرير البصر بصير البصيرة وكانت وفاته ببغداد في سنة ست وخمسين وستماءة-	351	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3064	true	9042526652486748356	0	259	0	1342	1551	300	عبد المطلب قد دخل علي وعبد المطلب عني ناء قالت ورايت قطعة من الطير قد اقبلت من حيث لا اشعر حتي غطت حجرتي مناقيرها من الزمرد واجنحتها من اليواقيت فكشف الله لي عن بصر--ي فابصرت من ساعتي مشارق الارض ومغاربها ورايت ثلاثة اعلام-- مضروبات علم بالمشرق وعلم بالمغرب وعلم علي ظهر الكعبة فاخذني المخاض واشتد بي الطلق جدا فكنت كاني مستندة الي اركان النساء وكثرن علي حتي كان الايدي معي في البيت وانا لا اري شيءا فولدت محمدا فلما خرج من بطني درت فنظرت اليه فاذا انا به ساجد وقد رفع اصبعيه كالمتضرع المبتهل ثم رايت سحابة بيضاء قد اقبلت من السماء تنزل حتي غشيته فغيب عن عيني فسمعت مناديا ينادي يقول طوفوا بمحمد صلي الله عليه وسلم شرق الارض وغربها وادخلوه البحار كلها ليعرفوه باسمه ونعته وصورته ويعلموا انه سمي الماحي لا يبقي شء من الشرك الا محي به في زمنه قالت ثم تجل-ت عنه في اسرع وقت فاذا انا به مدرجا في ثوب صوف ابيض اشد بياضا من اللبن وتحته حريرة خضراء وقد قبض محمد ثلاثة مفاتيح من اللءلء الرطب الابيض واذا قاءل يقول قبض محمد علي مفاتيح النصر ومفاتيح الريح ومفاتيح النبوة هكذا اورده وسكت عليه وهو غريب جدا وقال الشيخ جمال الدين ابو زكريا يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن عمر الانصاري الصرصري المادح الماهر الحافظ للاحاديث واللغة ذو المحبة الصادقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلذلك يشبه في عصره بحسان بن ثابت رضي الله عنه -في ديوانه المكتوب عنه في مديح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان ضرير البصر بصير البصيرة وكانت وفاته ببغداد في سنة ست وخمسين وستماءة	3064	-7266244383407263105	1267	2420.0	1025	1348	93.99109649658203	235	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms352	false	2281410778812073414	0	42	0	211	1072	201	قتله التتار في كل بنت بغداد كما سياتي ذلك في موضعه في كتابنا هذا ان شاء الله تعالي وبه الثقة وعليه التكلان قال في قصيدته من حرف الحاء المهملة من ديوانه محمد المبعوث للناس رحمة يشيد ما اوهي الضلال ويصلح لءن سبحت	352	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3064	true	9042526652486748356	259	300	1342	1551	1551	300	قتله التتار في كاءنة- بغداد كما سياتي ذلك في موضعه في كتابنا هذا ان شاء الله تعالي وبه الثقة وعليه التكلان قال في قصيدته من حرف الحاء المهملة من ديوانه محمد المبعوث للناس رحمة يشيد ما اوهي الضلال ويصلح لءن سبحت-	3064	-7266244383407263105	205	399.0	165	211	97.1563949584961	39	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms352	false	2281410778812073414	42	186	211	991	1072	201	صم الجبال مجيبة لداود او لان الحديد المصفح فان الصخور الصم لانت بكفه وان الحصا في كفه ليسبح وان كان موسي انبع الما من العصا فمن كفه قد اصبح الماء يطفح وان كانت الريح الرخاء مطيعة سليمان لا تالو تروح وتسرح فان الصبا كانت لنصر نبينا برعب علي شهر به الخصم يكلح وان اوتي الملك العظيم وسخرت له الجن تشفي ما رضيه وتلدح فان مفاتيح الكنوز باسرها اتته فرد الزاهد المترجح وان كان ابراهيم اعطي خلة وموسي بتكليم علي الطور يمنح فهذا حبيب بل خليل مكلم وخصص بالرءيا وبالحق اشرح وخصص بالحوض العظيم وباللوا ويشفع للعاصين والنار تلفح وبالمقعد الاعلي المقرب عنده عطاء ببشراه اقر وافرح وبالرتبة العليا الاسيلة دونها مراتب ارباب المواهب تلمح وفي جنة الفردوس اول داخل له ساءر الابواب بالخار تفتح وهذا اخر ما يسر الله جمعه من الاخبار بالمغيبات التي وقعت الي زماننا مما يدخل في دلاءل النبوة والله الهادي	352	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3065	true	1490474768011297614	0	143	0	777	1606	300	صم الجبال مجيبة لداود او لان الحديد المصفح فان الصخور الصم لانت بكفه وان الحصا في كفه ليسبح وان كان موسي انبع الماء ب-العصا فمن كفه قد اصبح الماء يطفح وان كانت الريح الرخاء مطيعة سليمان لا تالو تروح وتسرح فان الصبا كانت لنصر نبينا ورعب علي شهر به الخصم يكلح وان اوتي الملك العظيم وسخرت له الجن تسعي في رضاه وتكدح فان مفاتيح الكنوز باسرها اتته فرد الزاهد المترجح وان كان ابراهيم اعطي خلة وموسي بتكليم علي الطور يمنح فهذا حبيب بل خليل مكلم وخصص بالرءيا وبالحق اشرح وخصص بالحوض العظيم وباللوا ويشفع للعاصين والنار تلفح وبالمقعد الاعلي المقرب ناله عطاء لعينيه اقر وافرح وبالرتبة العليا الوسيلة دونها مراتب ارباب المواهب تلمح ولهو الي الجنات اول داخل له بابها قبل الخلاءق ي--فتح وهذا اخر ما يسر الله جمعه من الاخبار بالمغيبات التي وقعت الي زماننا مما يدخل في دلاءل النبوة والله الهادي	3065	-7266244383407263105	728	1405.5	591	780	93.33333587646484	126	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms202	false	4718128093665114783	93	171	466	855	1535	300	ان مسيلمة---------- كتب بعد ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر بعدك فلك المدر ولي الوبر-------------------------------- ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد	202	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3125	true	-8686597462661967547	102	187	508	934	1500	300	ان مسيلمة لعنه الله كتب-------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر مع-ك فلك المدر ولي الوبر ويروي فلكم نصف الارض ولنا نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد	3125	-7266244383407263105	376	705.0	300	436	86.23853302001953	73	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms192	false	-8896465530941908095	120	197	595	966	1456	300	ابو داود عن--- محمد بن عبيد عن--- حماد عن- يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب وروينا في طريق اخري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جء بفروة كسري وسيفه ومنطقته وتاجه وسواريه البس ذلك كله لسراقة بن مالك بن جعشم وقال ق------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي البس ثياب كسري لرجل----------------------- اعرابي من البادية قال------------------------------------- الشافعي ---------انما البسه ذلك---- لان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك وقد لبست سواري كسري	192	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3236	true	4592078873834730442	125	221	607	1075	1477	300	ابي داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد ثنا يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب اتي----------------------------------------------------- بفروة كسري فوضعت بين يديه وفي القوم سر-----------------اقة بن مالك بن جعشم -قال فالقي اليه سواري كسري بن هرمز فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه فلما راهما في يدي سراقة قال الحمد لله سواري كسري بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني مدلج وذكر الحديث هكذا ساقه البيهقي ثم حكي عن الشافعي انه قال وانما البسهما سراقة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسراقة ونظر الي ذراعيه كاني بك وقد لبست سواري كسري	3236	-7266244383407263105	222	290.5	169	539	41.18738555908203	39	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms210	false	4128714365026307208	45	122	226	582	1456	300	قال الامام احمد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن- قيس عن ابي سهلة مولي عثمان بن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا ق-----لت عثمان قال نعم فلما جاء عثمان قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير قال ابو سهلة فلما كان يوم الدار وحضر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله	210	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3392	true	1019656379332433764	227	299	1103	1435	1438	300	قال الامام احمد حدثنا يحيي بن اسماعيل ثنا قيس عن ابي سهلة ع-----------ن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء ------قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير ف-------------لما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المءمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله	3392	-7266244383407263105	321	599.5	250	362	88.67403411865234	64	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms298	false	8494126432273144391	262	300	1331	1517	1517	300	الي البحر ال-شرقي كما قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم زويت------- لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقال- صلي الله عليه وسلم اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري-	298	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3422	true	2538716452986189572	89	130	514	716	1558	300	علي الدين كله ولو كره المشركون الصف وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وقوله صلي الله عليه وسلم اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري	3422	-7266244383407263105	164	280.0	128	202	81.18811798095703	29	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms200	false	4275867510808572863	129	203	627	981	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست خلف---------- الباب فجاء رجل فقال افتح فقلت من انت قال ابو بكر فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افتح له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال كذلك ثم ج----------------اء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فدخل وهو يقول ا---------------------لله المستعان وثبت في صحيح----------------------- البخاري من حديث سعيد اب-------------------------------------------------------ن--------- ابي عر-وبة عن قتادة عن انس قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	200	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3423	true	1502688871759385236	149	243	712	1183	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاءط فامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن--- فقلت من هذا قال ابو بكر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فدخل وهو يقول اللهم صبرا وفي رواية الله المستعان رواه عنه قتادة وايوب السختياني وقال البخاري وقال حماد بن زيد حدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي الاشعري بنحوه وزاد-------- عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3423	-7266244383407263105	266	397.5	203	489	54.396728515625	46	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms201	false	-4979822268807344820	0	26	0	130	1551	300	حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي------------ وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	201	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3423	true	1502688871759385236	64	93	302	444	1449	300	حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	3423	-7266244383407263105	130	251.0	104	142	91.5492935180664	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms211	false	-8944708605388891415	180	217	878	1052	1438	300	وقد رواه الامام احمد عن عفان عن وهيب عن موسي بن عقبة به وقد تقدم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن حوالة شاهدان له بالصحة وا-----------------------------------------------------------------لله اعلم وقال الامام احمد حدثنا -عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن	211	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3424	true	-5381252362052729775	186	297	882	1409	1424	300	وقد رواه الامام احمد عن عفان عن وهيب عن موسي بن عقبة سمعت ابا سلمة يحدث ولا اعلمه الا عن نافع بن عبد الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا فجلس علي قف البءر فجاء ابو بكر فاستاذن فقال لابي موسي اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة وسيلقي بلاء وهذا السياق اشبه من الاول علي انه قد رواه النساءي من حديث---- صالح بن كيسان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث عن ابي موسي الاشعري فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا يزيد ا-------نا همام عن قتادة عن	3424	-7266244383407263105	113	144.0	83	538	21.00371742248535	20	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms211	false	-8944708605388891415	112	225	541	1088	1438	300	موسي بن عقبة ----حدثني جدي ابو امي ابو حبيبة انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا ف---------------------قال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله او ما تامرنا فقال عليكم بالامين واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك وقد رواه الامام احمد عن عفان عن وهيب عن موسي بن عقبة به وقد تقدم في حديث عبد الله بن حوالة شاهدان له بالصحة والله اعلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبد الله	211	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3434	true	-2387587004651554232	201	297	961	1434	1447	300	موسي بن عقبة قال حدثني ا----بو امي ابو حبيبة انه دخل الدار وعثمان محصور فيها وانه سمع ابا هريرة يستاذن عثمان في الكلام فاذن له فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم -تلقون بعدي فتنة واختلافا او قال اختلافا وفتنة فقال له قاءل من الناس فمن لنا يا رسول الله --------------قال عليكم بالامين واصحابه وهو يشير الي عثمان بذلك تفرد به احمد واسناده جيد حسن ولم يخرجوه من هذا الوجه------------------------------------------------------------------ وقال الامام احمد حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة انا كهمس بن الحسن --------------عن عبد الله	3434	-7266244383407263105	361	621.5	285	572	63.11188888549805	66	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms211	false	-8944708605388891415	205	267	992	1283	1438	300	اعلم وقال------- الامام احمد حدثنا عبد الرحمن عن سفيان------- عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية-------- عن عبد الله هو ابن مسعود عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام------ لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من قد هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت ام------------------ما مضي او مما بقي	211	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3448	true	4816012237571822012	179	247	891	1214	1491	300	-------الذي رواه الامام احمد وابو داود من حديث-- سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن البراء بن ناجية الكاهلي عن عبد الله ----بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------ رحي الاسلام ستدور لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلك-- فسبيل ما--- هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال فقال عمر يا رسول الله ابما مضي ام بما بقي	3448	-7266244383407263105	234	363.5	180	347	67.4351577758789	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms212	false	-1810046762758029946	0	48	0	219	1454	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول لخمس وثلاثين --------------او سبع وثلاثين فان تهلك فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال -قال عمر يا رسول الله ابما مضي او بما بقي قال بل بما بقي	212	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3448	true	4816012237571822012	200	251	995	1229	1491	300	الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستدور لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلك فسبيل ما هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال فقال عمر يا رسول الله ابما مضي ام بما بقي قال بل بما بقي	3448	-7266244383407263105	214	415.0	166	234	91.45298767089844	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms221	false	-2066491345688487195	146	285	744	1401	1473	300	عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال لما ولي الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم انه علي حق ما ولي وذلك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال اتحبه يا زبير فقال وما يمنعني قال فكيف بك اذا قاتلته وانت ظالم له قال فيرون انه انما ولي لذلك------------ وهذا مرسل من هذا الوجه وقد اسنده الحافظ البيهقي من وجه اخر فقال انا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي حدثنا ابو عمرو بن مطر انا ابو العباس عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي الكوفي حدثنا منجاب بن الح-رث حدثنا عبد الله بن الاجلح حدثنا ابي عن يزيد الفقير عن ابيه قال وسمعت فضل بن فضالة يحدث--- ابي عن ابي حرب ابن ابي الاسود الدءلي عن ابيه دخل حديث احدهما في حديث صاحبه قال لما دنا علي واصحابه من طلحة	221	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3480	true	1684703888483299427	162	300	780	1422	1422	300	عبد الرزاق انا معمر عن قتادة قال لما ولي الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم انه علي حق ما ولي وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال اتحبه يا زبير فقال وما يمنعني قال فكيف بك اذا قاتلته وانت ظالم له قال فيرون انه انما ولي لذلك قال البيهقي وهذا مرسل------------- وقد روي موصولا---------- من وجه اخر اخبرنا --ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا --ابو عمرو بن مطر انا ابو العباس عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي الكوفي ا--نا منجاب بن الحارث --ثنا عبد الله بن الاجلح ثن--ا ابي عن يزيد الفقير عن ابيه قال وسمعت فضل بن فضالة يحدث عن ابي عن ابي حرب -بن ابي الاسود الدءلي عن ابيه دخل حديث احدهما في حديث صاحبه قال لما دنا علي واصحابه من طلحة-	3480	-7266244383407263105	595	1102.5	465	677	87.88774108886719	120	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms222	false	-4638030361085235394	0	227	0	1129	1470	300	عليه وسلم فنادي ادعوا لي الزبير بن العوام فاتي علي فدعا له الزبير فاقبل حتي اختلفت اعناق دوابهما فقال علي يا زبير ناشدتك بالله اتذكر يوم مر بك رسول الله صلي-الله-عليه وسلم-------- مكان كذا وكذا فقال يا زبير تحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن عمي وعلي ديني فقال يا علي اتحبه فقلت يا رسول الله الا احب ابن عمتي وعلي ديني فقال يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت ظالم له فقال الزبير بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير علي دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله بن الزبير فقال ما لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته وهو يقول لتقاتلنه وانت ظالم له فلا اقاتلنه فقال وللقتال جءت انما جءت -تصلح بين الناس ويصلح الله--- هذا الامر قال قد حلفت ان لا اقاتله قال فاعتق غلامك خير- وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب علي فرسه قال البيهقي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الامام ابو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا قطن بن بشير حدثنا جعفر ابن سليمان حدثنا عبد الله ابن محمد الرقاشي حدثنا جدي وهو عبد الملك بن مسلم عن ابي وجرة المازني قال سمعت عليا والزبير وعلي يقول له ناشدتك الله يا زبير اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	222	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3481	true	6829883297770591514	15	207	73	1000	1449	300	عليه وسلم فنادي ادعوا لي الزبير بن العوام فاني علي فدعي له الزبير فاقبل حتي اختلفت اعناق دوابهما فقال علي يا زبير نش-دتك بالله اتذكر يوم مر بك رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مكان كذا وكذا فقال يا زبير تحب عليا فقلت الا احب ابن خالي وابن ع---------------------------------------------------------------مي وعلي ديني فقال يا زبير اما والله لتقاتلنه وانت ظالم له فقال الزبير بلي والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرته الان والله لا اقاتلك فرجع الزبير علي دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله بن الزبير فقال ما لك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يق----ول لتقاتلنه وانت ظالم له ف------------قال وللقتال جءت انما جءت لتصلح بين الناس ويصلح الله بك هذا الامر قال قد حلفت ان لا اقاتله قال -اعتق غلامك جرجس وقف حتي تصلح بين الناس فاعتق غلامه ووقف فلما اختلف امر الناس ذهب علي فرسه وروي البزار عن احمد بن عبدة عن الحسين بن ---------------------------الحسن عن رفاعة بن اياس بن ابي اياس ------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن جده -----قال سمعت عليا------------- يقول لطلحة يوم الجمل -------اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3481	-7266244383407263105	819	1478.0	648	1144	71.59091186523438	153	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms224	false	-3573441170958703539	21	84	104	403	1451	300	يوم صفين اءتوني بشربة لبن فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن فشربها ثم تقدم فقتل وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب عن ابي البختري ان عمار بن ياسر اتي بشربة لبن فضحك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي اخ---ر شراب اشربه لبن حين اموت وروي البيهقي من	224	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3520	true	-6714833921603384656	0	59	0	283	1454	300	يوم صفين اءتوني بشربة لبن فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن وقال الامام احمد ----حدثنا عبد الرحمن-------- عن سفيان عن حبيب عن ابي البختري ان عمارا------- اتي بشربة لبن فضحك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ان اخر شراب اشربه لبن حين اموت وقال ابراهيم بن	3520	-7266244383407263105	254	460.5	199	302	84.10595703125	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms224	false	-3573441170958703539	213	299	1021	1447	1451	300	وقال الامام احمد حد------ثنا يزيد بن هارون حد--------------ثنا العوام حدثني ا-----------بن مسعود عن حنظلة بن خويلد العنزي ----------------------قال بينا انا عند معاوية اذ جاءه رجلان يختصمان في راس عمار يقول--------------------------- كل واحد منهما انا قتلته فقال عبد الله ابن عمرو ليطب به احدكما لصاحبه نفسا----- فاني سمعت النبي ي-----------------------قول تقتله الفءة الباغية فقال معاوية------ الا نح-- عنا مجنونك يا عمرو فما بالك--------------------------------- معنا -قال ان ابي شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اطع اباك ما دام---- حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل	224	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3521	true	-532110933288836603	100	206	489	1005	1466	300	وقال ابراهيم بن الحسين حدثنا يحيي ثنا عيسي بن عمر ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب عن الاسود بن مسعود عن حنظلة بن خويلد وكان ياتي من عند علي ومعاوية قال بينا هو -عند معاوية اذ جاءه رجلان يختصمان في قتل عمار فقال لهما عبد الله بن عمرو ليطب كل واحد منكما نفس-------------------------------------------ا لصاحبه بقتل عمار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفءة الباغية فقال معاوية لعمرو الا تنهي عنا مجنونك هذا ثم اقبل معاوية علي عبد الله فقال له فلم تقاتل معنا فقال له ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بطاعة والدي ما كان حيا و---------انا معكم ولست اقاتل	3521	-7266244383407263105	263	325.5	203	580	45.344825744628906	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms225	false	156330832505962423	1	89	7	429	1477	300	احمد حدث-----نا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الرحمن ابن زياد عن عبد الله بن الح-رث ابن نوفل قال اني لاسير مع معاوية منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو يا ابة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية قال فقال عمرو لمعاوية الا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا يزال ياتينا بهنة او نحن قتلناه انما قتله م---ن جاءوا به ثم رواه احمد عن ابي نعيم عن الثوري عن الاعمش	225	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3523	true	5268099986209854594	131	216	637	1052	1457	300	احمد ايضا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عبد الرحمن -بن زياد عن عبد الله بن الحارث ---------قال اني لاسير مع معاوية منصرفه من صفين بينه وبين عمرو بن العاص فقال عبد الله بن عمرو يا ابت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمار ويحك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية فق----ال عمرو لمعاوية الا تسمع ما يقول هذا فقال معاوية لا يزال ياتينا بهنة ا--نحن قتلناه انما قتله الذين جاءوا به ثم رواه احمد عن ابي نعيم عن الثوري عن الاعمش	3523	-7266244383407263105	399	762.0	315	431	92.57540893554688	76	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms223	false	-3696344200361947288	142	210	758	1075	1527	300	مسلم من حديث شعبة عن ابي سلمة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال حدثني من هو خير مني يعني ابا قتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفءة الباغية ورواه ايضا من حديث ا------------------بن علية عن ابن عون عن الحسن عن ام-ه عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل عمارا الفءة الباغية وفي رواية وقاتله في النار	223	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3524	true	-6107816534268616460	16	96	86	452	1418	300	مسلم من حديث-------------------------------- ابي سعيد------- قال حدثني من هو خير مني يعني ابا قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفءة الباغية وروي مسلم ايضا من حديث ابي سعيد قال حدثني من هو خير مني يعني قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمار تقتلك الفءة الباغية---------------------------------------------------------------- ورواه ايضا عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابن علية عن ابن عون عن الحسن عن ابيه عن ام سلمة به------------------------------------------------------------ وفي رواية وقاتله في النار	3524	-7266244383407263105	145	91.5	110	529	27.410207748413086	28	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms212	false	-1810046762758029946	2	63	8	290	1454	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول لخمس وثلاثين او سبع وثلاثين فان تهلك-- فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قال عمر يا رسول الله ابما مضي او بما بقي قال بل بما بقي وهكذا رواه يعقوب ابن سفيا------------------------------------------------------------------------------ن عن عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور به	212	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3531	true	427851500894093341	7	79	34	366	1448	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول لخمس وثلاثين او س-ت وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ف---قال عمر يا رسول الله امما مضي ام مما بقي قال بل مما بقي و--قد رواه ابراهيم بن الحسين بن ديزيل في كتاب جمعه في سيرة علي رواه عن ابراهيم عن ابي نعيم الفضل بن دكين عن شريك------------------------ عن منصور به	3531	-7266244383407263105	226	385.0	173	362	62.430938720703125	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms096	false	-7411482619293254442	166	276	781	1301	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال روح فسكتت وهذا اسناد علي شرط مسلم ولم يخرجوه طريق اخري عن جابر قال الامام احمد حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي نضرة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم----------- في اصل شجرة او قال الي جذع ثم اتخذ منبرا قال فحن الجذع قال جابر حتي سمعه-------------------------------------------------------------- اهل المسجد حتي اتاه رسول الله صلياللهعليه وسلم فمسحه فسكن فقال بعضهم لو لم ياته لحن الي يوم القيامة وهذا علي شرط مسلم ولم يروه الا ابن ماجة عن بكير بن خلف عن اب--------ن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ابي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرة المنذر بن مالك بن قطفة العبري	96	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3536	true	-8232984030155389616	105	244	536	1224	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكون امتي فرقتين تخرج بينهما مارقة يلي قتلها اولاهما بالحق ورواه مسلم من حديث قتادة وداود بن ابي هند عن ابي نضرة به و-------------------------------------------------------------------قال------- احمد حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي نضرة عن ابي سعيد -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق او من شر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين من الحق قال ابو سعيد وانتم قتلتموهم يا اهل العراق وقال احمد حدثنا محمد بن جعفر ثنا عو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة فيقتلها اولي الطاءفتين بالحق ورواه ايضا عن يحيي القطان عن عوف وهو الاعرابي به مثله فهذه طرق متعددة عن ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي	3536	-7266244383407263105	184	222.0	136	870	21.149425506591797	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms227	false	-3516638231411721500	78	119	377	581	1490	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------تمرق------- مارقة عند فرقة المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق ورواه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا من حديث ابي اسحاق الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد	227	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3536	true	-8232984030155389616	196	266	978	1334	1516	300	عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهما مارقة ف-----------------يقتلها اولي الطاءفتين بالحق ورواه ايضا عن يحيي القطان عن عوف وهو الاعرابي به مثله فهذه طرق متعددة عن ابي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة العبدي وهو احد الثقات الرفعاء ورواه مسلم ايضا من حديث سفيان---- الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد	3536	-7266244383407263105	178	305.0	141	377	47.2148551940918	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms225	false	156330832505962423	209	299	1019	1473	1477	300	الله ع------ليه وسلم --عن الحكمين اللذين بعثا في زمن علي اخي-----رنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا اسماعيل ابن الفضل حدثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيي عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن بشار عن سويد بن غفلة قال اني لامشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ان بني اسراءيل اختلفوا فلم يز-ل اختلافهم بينهم حتي -بعثوا حكمين فضلا واضلا من اتبعها وان هذه الامة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتي يبعثوا حكمين --ضلا- واضلا- من اتبعهما	225	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3544	true	6384556949375900762	164	255	826	1285	1506	300	الله عنهم والله اعلم فاما الح-ديث الذي قال البيهقي في الدلاءل اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار --ثنا اسماعيل -بن الفضل --ثنا قتيبة بن سعيد عن جرير عن زكريا بن يحيي عن عبد الله بن يزيد وحبيب بن يسار عن سويد بن غفلة قال اني لامشي مع علي بشط الفرات فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل اختلفوا فلا يزال اختلافهم بينهم حتي يبعثوا حكمين فضلا واضل----------ا وان هذه الامة ستختلف فلا يزال اختلافهم بينهم حتي يبعثوا حكمين فيضلان ويضلان من اتبعهما	3544	-7266244383407263105	403	710.5	320	475	84.84210205078125	70	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms227	false	-3516638231411721500	224	273	1119	1376	1490	300	من حديث---- الاعمش عن خيثمة عن سويد ابن غفلة عن----- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير ال--------------برية لا يج--------------------------------اوز ايمانهم حناجرهم فاينم---------------------------------------ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم الي------------ يوم القيامة	227	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3555	true	7727821717086477162	99	199	485	990	1501	300	عن سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد -بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقراون القران لا يجاوز حناجرهم قال عبد الرحمن لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله عز وجل يوم القيامة	3555	-7266244383407263105	235	388.5	186	506	46.44268798828125	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms228	false	1723942032283478467	106	211	483	998	1431	300	سفيان------------- حدثني العلاء بن ابي العباس انه سمع ابا الطفيل يحدث عن بكر بن قرقاش عن سعيد ابن ابي وقاص قال ذكر رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة كراعي الخيل يحذ-ره رجل من بجيلة يقال له الاشهب او ابن الاشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فاخبرني عمار الذهبي انه جاء به رجل منهم يقال له الاشهب او ابن الاشهب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن سفيان وحدثنا عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق عن حامد الهمداني---- سمعت سعد بن مالك---- يقول قتل علي ابن ابي طالب شيطان الردهة يعني المخدج--------------- يريد والله اعلم قتلة اصحاب علي------ وقال عل---ي بن	228	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3565	true	-6134529364340883528	1	153	4	739	1432	300	سفيان هو ابن عيينة حدثني العلاء بن ابي عياش --انه سمع ابا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش عن سع-د -بن ابي وقاص قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الثدية فقال شيطان الردهة كراعي الخيل يحتدره رجل من بجيلة يقال له الاشهب او ابن الاشهب علامة في قوم ظلمة قال سفيان فاخبرني عمار الدهني انه جاء به رجل----- يقال له الاشهب او ابن الاشهب وقد روي هذا الحديث الامام احمد عن سفيان بن عيينة به مختصرا ولفظه شيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة انفرد به احمد وحكي البخاري عن علي بن المديني قال لم اسمع بذكر بكر بن قرواش الا في هذا الحديث وروي يعقوب بن سفيان عن---- عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن ابي اسحاق عن حامد الهمداني قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول قتل علي------------- شيطان الردهة قال الحافظ ابو بكر البيهقي يريد والله اعلم قتله اصحاب علي بامره وقال الهيثم بن	3565	-7266244383407263105	457	775.0	358	761	60.05256271362305	87	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms226	false	-977126060756657454	116	264	623	1328	1498	300	قال البخا----ري حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتا---ه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضبه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلم يوجد فيه شء وقد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد-----------------يه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس	226	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3568	true	-4631483384673166876	156	292	793	1430	1472	300	قال الامام احمد حدثنا عبد الرزاق --ثنا معمر عن الزهري عن ابي-------- سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد -------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقسم قسما اذ جاءه ذو الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا------------ لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في ن---------صله فلا يوجد فيه شء ----------------------------------قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فترة من الناس	3568	-7266244383407263105	513	848.5	395	772	66.45077514648438	89	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms227	false	-3516638231411721500	103	177	506	874	1490	300	من حديث ------------------------------------------------------------------ابي اسحاق الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد مرفوعا وروي مسلم عن- ابي بكر بن ابي شيبة عن ابن م----سهر عن الشيباني-------- بن عمرو قال سالت سهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر هءلاء الخوارج فقال سمعته واشار بيده نحو المشرق وفي رواية نحو العراق يخرج قوم يقرءون القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	227	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3571	true	5179305700825819546	141	215	703	1066	1479	300	من حديث علي بن مسهر والعوام بن حوشب والنساءي من حديث محمد بن فضيل كلهم عن ابي اسحاق الشيباني به وقد رواه------------------------------------------------ مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يسير بن عمرو قال سالت سهل بن حنيف ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر------ الخوارج فقال سمعته واشار بيده نحو المشرق-------------------------- قوم يقراون القران بالسنتهم لا يعدو- تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	3571	-7266244383407263105	255	428.0	203	447	57.04697799682617	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms230	false	-4955434907977451773	166	286	777	1369	1439	300	علي حديثه هذا وروي البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الصنعاني عن- ابي الاجوب الاحوص بن خباب عن- عمار ابن زريق عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد قال قال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من راسه فما يحبس اشقاها فقال عبد الله بن سبيع والله يا امير المءمنين لو ان رجلا فعل ذلك لاثرنا عشيرته فقال انشدك- بالله ان لا تقتل بي غير قاتلي قا-لوا يا امير المءمنين الا تستخلف -قال--- ولكن- اترككم كما ترككم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك اذا---------- تركتنا هملا قال اقول اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم	230	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3604	true	3420459479133995859	6	128	29	632	1422	300	الي هامته كما قال- البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن محمد بن اسحاق الص-غاني ثنا ابو الجواب الاحوص بن جواب ثنا عمار -بن رزيق عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد قال قال علي والذي فلق الحبة وبرا النسمة لتخضبن هذه من هذه للحيته من راسه فما يحبس اشقاها فقال عبد الله بن سب-ع والله يا امير المءمنين لو ان رجلا فعل ذلك لابرنا عت-رته فقال انشدكم بالله ان ي---قتل بي غير قاتلي فقالوا يا امير المءمنين الا تستخلف فقال لا ولكني اترككم كما ترككم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك اذا لقيته وقد تركتنا هملا قال اقول اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم فان شءت اصلحتهم وان شءت افسدتهم	3604	-7266244383407263105	558	1020.0	439	611	91.32569885253906	99	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms229	false	-8205177537714567117	225	300	1097	1444	1444	300	محمد ------بن راشد عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابوه----- من اهل بدر قال خرجت مع ابي عاءدا لعلي ابن ابي طالب في مرض اصابه فقتل منه قال فقال ---ابي ما يقيمك بمنزلك هذا فلو اصابك اجلك لم يكن الا اعراب جهينة تحملك الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ان لا اموات حتي-	229	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3605	true	8330036546977755598	161	238	782	1136	1425	300	محمد يعني ابن راشد عن عبد الله -بن محمد بن عقيل عن فضالة بن ابي فضالة الانصاري وكان ابو فضالة من اهل بدر قال خرجت مع ابي عاءدا لعلي -بن ابي طالب من مرض اصابه ثق-ل منه قال فقال له ابي ما يقيمك بمنزلك هذا -لو اصابك اجلك لم يلك الا اعراب جهينة تحمل- الي المدينة فان اصابك اجلك وليك اصحابك وصلوا عليك فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي ا--لا امو-ت حتي	3605	-7266244383407263105	333	599.0	260	362	91.98895263671875	64	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms230	false	-4955434907977451773	101	160	477	749	1439	300	عن ابي ادريس الازدي عن علي قال ان مما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامة ستغدر بك بعدي ثم ساقه من طريق قطر بن خليفة وعبد العزيز ابن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحمامي قال سمعت عليا يقول انه لعهد النبي الامي الي ان الامة ستغدر بك بعدي قال البخاري	230	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3607	true	8807122743574401693	0	24	0	110	1559	300	عن ابي ادريس الازدي عن علي قال ان مما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامة ستغدر بك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي قال البيهقي	3607	-7266244383407263105	107	208.0	83	272	39.338233947753906	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms231	false	2707599095229519958	151	173	724	832	1449	300	وقال-------- في كتاب الصلح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن	231	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3687	true	-5563665791488389764	277	300	1429	1542	1542	300	وقال البخاري في كتاب الصلح حدثنا عبد الله بن محمد --ثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن-	3687	-7266244383407263105	105	191.0	84	116	90.51724243164062	20	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms231	false	2707599095229519958	173	300	832	1449	1449	300	علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية فكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من --------------لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله ابن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن-	231	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3688	true	2404019007630517515	0	124	0	606	1457	300	علي معاوية بن ابي سفيان بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال--- معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بضيعتهم من لي بنساء--------------هم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله -بن عامر ف--------قال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن	3688	-7266244383407263105	589	1145.5	469	632	93.19620513916016	116	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms232	false	-7944391270847663237	0	93	0	446	1500	300	لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن ابن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين وقال البخاري قال لي علي بن عبد الله انما ثبت ل--نا سماع الحسن ابن ابي بكرة بهذا الحديث---- وقد رو----------اه البخاري ايضا في فضل الحسن وفي كتاب الفتن عن علي -----------------بن المديني عن سفيان ------------------------------------------------------------------بن عيينة عن ابي موسي وهو اسراءيل بن موسي بن ابي اسحاق ورواه	232	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3688	true	2404019007630517515	124	228	606	1111	1457	300	لك به فصالحه -قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن -بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قا-ل البخاري قال لي علي بن المديني- انما ثبت عندنا سماع الحسن من -ابي بكرة بهذا الحديث قلت وقد روي هذا الحديث البخاري -------------------في كتاب الفتن عن علي بن عبد الله وهو ابن المديني وفي فضاءل الحسن عن صدقة بن الفضل ثلاثتهم عن سفيان ورواه احمد عن سفيان وهو ابن عيينة عن------------- اسراءيل بن موسي البصري ---به ورواه	3688	-7266244383407263105	377	640.0	296	545	69.17430877685547	68	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms267	false	3123350658002323153	90	217	438	1079	1488	300	ابو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل هو الحداءي حدثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال ----------------------يا مسود وجوه المءمنين فقال الحسن لا تءنبني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الك-------وثر-------- يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر-------- يملكه------ بنو امية قا--------ل القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف شهر لا يزيد يوما ولا ينقص يوما وقد رواه الترمذي وابن جرير الطبري والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث القاسم بن الفضل الحذاء وقد وثقه يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي -------عن يوسف بن سعد	267	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3690	true	-2364705118895930887	176	300	905	1506	1506	300	ابو داود الطيالسي --ثنا القاسم بن الفضل--- الحداني ---عن يوسف بن سعد ---------قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال ------لا تءنبني رحمك الله فان النبي---- صلي الله عليه وسلم اري بني امية -------علي منبره---------- فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم فعددنا---- فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص ثم قال------- الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا--------------------------------------- من حديث القاسم بن الفضل وهو ثقة--- وثقه يحيي-------- القطان وابن مهدي قال وشيخه يوسف بن سعد-	3690	-7266244383407263105	474	752.5	371	707	67.0438461303711	80	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms233	false	-4558028415978922664	70	134	356	674	1485	300	من حديث اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف عن عبد الملك بن عمار قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي-الله-عليه وسلم لي يا معاوية ان ملكت فاحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال البيهقي وله شواهد من ذلك ح----------ديث عمرو بن يحيي عن سعيد بن العاص عن جده سعيد ان معاوية اخذ الاداوة فتبع رسول الله صلي-الله-عليه وسلم فنظر اليه فقال	233	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3692	true	-5211866169100167469	207	300	1036	1474	1474	300	من طريق اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر وفيه ضعف عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية والله ما حملني علي الخلافة الا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لي يا معاوية ان ملكت فاحسن رواه البيهقي عن الحاكم عن الاصم عن العباس بن محمد عن محمد بن سابق عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن اسماعيل ثم قال البيهقي وله شواهد من وجوه اخر منها حديث عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص عن جده سعيد ان معاوية اخذ الاداوة فتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه فقال-	3692	-7266244383407263105	301	548.5	240	439	68.5649185180664	60	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms233	false	-4558028415978922664	134	300	674	1485	1485	300	يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها حديث الثوري عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد الداري عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم ثم يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفعه الله بها رواه ابو داود وروي البيهقي من طريق هشيم عن العوام بن حوشب عن سليمان ابن ابي سليمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة بالمدينة والملك بالشام وقال الامام احمد حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا يحيي ابن حمزة عن زيد بن واقد حدثني بشر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ رايت عمود الكتاب رفع احتمل من تحت راسي فظننت انه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد به الي الشام الا وان-	233	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3693	true	7138826424653853799	1	133	3	648	1424	300	يا معاوية ان وليت امرا فاتق الله واعدل قال معاوية فما زلت اظن اني مبتلي بعمل لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها حديث------------------------- راشد بن سعد------- عن معاوية قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم قا---------------------ل ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفعه الله بها ثم ------------روي البيهقي من طريق هشيم عن العوام بن حوشب عن سليمان -بن ابي سليمان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلافة بالمدينة والملك بالشام غريب جدا وروي من طريق ابي------------------------------------------------------------------------------- ادريس عن ا---------بي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم--- رايت عمود الكتاب---- احتمل من تحت راسي فظننت انه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد به الي الشام الا وان	3693	-7266244383407263105	611	1105.5	485	812	75.24630737304688	114	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms234	false	6774973337562089507	141	257	663	1213	1429	300	الوليد حدثني عنبر -----بن معدان انه سمع سليمان بن عامر يحدث عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وقال يعقوب بن سفيان حدثني نصر ابن محمد بن سليمان الحمصي حدثنا ابي ابو ضمرة محمد بن سليمان السلمي ------------حدثني عبد الله ابن ابي قيس سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام وقال عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل يوم صفين اللهم العن اهل الشام فقال له علي لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال فان بها الابدال وقد روي----------- من وجه اخر	234	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3693	true	7138826424653853799	157	261	761	1240	1424	300	الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان عن----- سليم-- بن عامر----- عن ابي امامة وروي---------------------------------------- يعقوب بن سفيان عن--- نصر -بن محمد بن سليما-----------------------------------------ن السلمي الحمصي عن ابيه عن عبد الله -بن ابي قيس سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمودا من نور خرج من تحت راسي ساطعا حتي استقر بالشام وقال عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن عبد الله بن صفوان قال قال رجل يوم صفين اللهم العن اهل الشام فقال له علي لا تسب اهل الشام جما غفيرا فان بها الابدال فان بها الابدال فان بها الابدال وقد روي هذا الحديث من وجه اخر	3693	-7266244383407263105	428	762.0	332	578	74.04844665527344	85	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms159	false	-3741342452154542186	154	194	811	1023	1560	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه فكنت فيمن انجفل----- فلما رايت وجهه قل-ت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول ايها الناس افشوا السلام وصلوا الارحام واطعموا الطعام وص--------------لوا بالليل	159	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3703	true	-6640983275221441984	259	300	1278	1495	1495	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه فكنت فيمن انجفل اليه فلما رايت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول ما سمعته يقول ايها الناس افشوا السل--------------ام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل-	3703	-7266244383407263105	195	365.0	158	232	84.05172729492188	34	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms241	false	8292562984847947234	22	91	102	450	1444	300	حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجرا واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت--- قتلهم اصلاحا للامة وان بقاءهم فسادا فق------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء -ناس يغضب الله لهم واهل السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وقال يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة------------------ عن ع-----لي بن	241	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	0	103	0	519	1467	300	حدثني حرملة ا--نا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن ابي الاسود قال دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجر- واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت في قتلهم -صلاحا للامة وفي بقاءهم فسادا للامة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء وهذا اسناد ضعيف منقطع وقد رواه عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن ابي الاسود ان عاءشة قالت بلغني انه سيقتل بعذراء اناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال يعقوب بن سفيان حدثني ----ابن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن عبد الله بن	3746	-7266244383407263105	314	559.0	248	527	59.582542419433594	52	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms241	false	8292562984847947234	30	170	145	828	1444	300	عن ابي الاسود قال------------------------------ دخل معاوية علي عاءشة فقالت ما حملك علي قتل اهل عذراء حجرا واصحابه فقال يا ام المءمنين اني رايت قتلهم اصلاحا للامة وان بقاءهم------------ فسادا فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم واهل السماء وقال يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان ابن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقالت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبا لك رجلا فيقتلك ق-ال لا اني في بيت --امان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا يفتك لا يفتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك------ قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	241	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3746	true	5775010510190809507	168	282	834	1382	1467	300	بن ابي مليكة او غيره قال لما قدم معاوية المدينة دخل -------علي عاءشة فقالت اقتلت حجرا فق----------------------------ال يا ام المءمنين اني وجدت قتل رجل في صلاح الناس خيرا من استحياءه في فسادهم--------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان ب-ن الحكم قال دخلت مع معاوية علي ام المءمنين عاءشة فق--------------الت يا معاوية قتلت حجرا واصحابه وفعلت الذي فعلت اما خشيت ان اخبء لك رجلا -يقتلك فقال لا اني في بيت الامان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الايمان قيد الفتك لا ي--------فتك مءمن يا ام المءمنين كيف انا فيما سوي ذلك من حاجاتك وامرك قالت صالح قال فدعيني وحجرا حتي نلتقي عند ربنا عز وجل	3746	-7266244383407263105	440	761.0	344	734	59.94550323486328	82	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms156	false	6309794985966231319	84	194	408	950	1457	300	عن ابي حمزة سمعت---------------- ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فاذا رسول الله------------------- قد جاء فقلت ما جاء الا الي فذهبت فاختبات علي باب فجاء-- فحطاني خطوة --وقال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ياكل فقال اذهب فادعه لي فاتيته الثانية فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله------------------- فاخبرته فقال في الثانية لا اشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها قلت وقد كان--- معاوية رضي الله عنه لا يشبع بعدها ووافقته هذه الدعوة في اي--------------------------------------------ام امارته فيقال انه كان ياكل في اليوم سبع مرات طعاما------------------------------------------------------------ بلحم وكان ---------------------------يقول والله لا اشبع وانما اعيي	156	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3840	true	3303376090327556954	142	278	714	1389	1505	300	عن ابي حمزة عمران بن ابي عطاء عن ابن عباس قال كنت العب مع الغلمان فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فقلت ما جاء الا الي------ فاختبات علي باب فجاءني فحطاني حطاة ثم قال اذهب فادع لي معاوية وكان يكتب الوحي قال فذهبت فدعوته له فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ياكل فقال اذهب فادعه ف---اتيته الثانية فقيل انه ياكل فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال في الثالثة لا اشبع الله بطنه قال فما شبع بعدها---- وقد -انتفع معاوية ب----------------------------------هذه الدعوة في دنياه واخراه اما في الدنيا فانه لما صار في الشام اميرا ك-----------ان ياكل في اليوم سبع مرات يجاء بقصعة فيها لحم كثير وبصل فياكل منها وياكل في اليوم سبع اكلات بلحم ومن الحلوي والفاكهة شيءا كثيرا ويقول والله ما اشبع وانما اعيي	3840	-7266244383407263105	458	759.0	362	734	62.39781951904297	82	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms233	false	-4558028415978922664	158	211	791	1047	1485	300	حديث الثوري عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد الداري--------- عن معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم ثم يقول ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفعه الله بها روا---ه ابو داود وروي	233	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3850	true	5624469757141917501	243	289	1216	1441	1498	300	حديث الثوري عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد المقراءي الحمصي عن معاوية قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انك ان تتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم قا----ل ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية ---------------------------------نفعه الله بها تفرد به ابو داود يعني	3850	-7266244383407263105	198	332.5	154	268	73.88059997558594	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms250	false	-9148113292242989355	11	116	55	595	1500	300	بن سالم الاسدي ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه قال سمعت الشعبي يقول--------------- كان ابن عمر قدم المدينة فاخبر ان الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة ليلتين او ثلاث من المدينة قال اين تريد -قال الع---راق و----معه طوامير وكتب فق-----------------------ال لا تاتهم----- فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال ان الله خير نبيه صلي صلي الله عليه وسلم------ بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانكم بضعة من رسول الله صلي-الله-عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها----- عنكم الي الذي هو خير منكم فارجعوا فابي وقال هذه كتبهم وبيعتهم قال فاعتنقه ابن عمر وق-----ال استودعك الله من قتيل	250	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3897	true	2361717076206800184	155	262	747	1269	1442	300	بن سالم الاسدي -------------------------------------قال سمعت الشعبي يحدث عن ابن عمر انه كان بماء له فبلغه ا------------ن الحسين بن علي قد توجه الي العراق فلحقه علي مسيرة---------- ثلاث ليال فقال له-- اين تريد فقال له العراق واذا معه طوامير وكتب فقال هذه كتبهم وبيعتهم فقال لا تاتهم فابي فقال ابن عمر اني محدثك حديثا ان جبريل اتي النب-ي صلي الله عليه وسلم فخيره بين الدنيا والاخرة فاختار الاخرة ولم يرد الدنيا وانك- بضعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يليها احد منكم ابدا وما صرفها الله عنكم الا للذي هو خير ل-كم فابي ان يرجع -----------------------قال فاعتنقه ابن عمر وبكي وقال استودعك الله من قتيل	3897	-7266244383407263105	369	566.0	289	609	60.59113311767578	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms251	false	-5050430076064133606	173	228	839	1116	1509	300	الي المدينة النبوية فلما دخلوها تلقتهم امراة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها علي راسها------------ تبكي وهي تقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	251	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3940	true	9162420840734007903	127	180	611	885	1479	300	الي المدين--------ة فلما دخلوها خرجت-- امراة من بني- عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تتلقاهم وهي تبكي و---تقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	3940	-7266244383407263105	254	455.0	203	290	87.5862045288086	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms246	false	7244464504011241412	86	199	459	1021	1508	300	الاخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وقد ورد في الحديث بمقتل الحسين فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد حدثنا عبد الصمد ابن حسان حدثنا عمارة يعني ابن زاذان عن ثابت عن انس قال استاذن ملك المطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا احد فجاء الحسين بن علي فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الملك اتحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال فان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع يقتل بكربلاء ورواه	246	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3941	true	-7534042868639323132	83	267	464	1366	1518	300	الاخبار بمقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما و---------كان -----مقتل الحسين رضي الله عنه يوم الجمعة وقال الليث وابو نعيم يوم السبت يوم عاشوراء من المحرم سنة احدي وستين وقال هشام بن الكلبي سنة ثنتين وستين وبه قال علي بن المديني وقال ابن لهيعة سنة ثنتين او ثلاث وستين وقال غيره سنة ستين والصحيح الاول بمكان يقال له الطف بكربلاء من ارض العراق وله من العمر ثمان وخمسون سنة او نحوها واخطا ابو نعيم في قوله انه قتل وله من العمر خمس او ست وستون سنة قال الامام احمد حدثنا عبد الصمد -بن حسان ث--نا عمارة يعني ابن زاذان عن ثابت عن انس قال استاذن ملك القطر ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فاذن له فقال لام سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل------ احد فجاء الحسين بن علي فوثب حتي دخل فجعل يصعد علي منكب النبي صلي الله عليه وسلم فقال له الملك اتحبه قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال فان امتك تقتله وان شءت اريتك المكان الذي يقتل فيه قال فضرب بيده فاراه ترابا احمر فاخذت ام سلمة ذلك التراب فصرته في طرف ثوبها قال فكنا نسمع يقتل بكربلاء وقال -	3941	-7266244383407263105	523	1010.0	416	927	56.418556213378906	100	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms251	false	-5050430076064133606	252	298	1238	1502	1509	300	اورده الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وكان فيه تشيع---------------------- جاءوا براسك يا ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا فكانما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا ذكر الاخبار	251	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3941	true	-7534042868639323132	37	84	190	472	1518	300	انشده الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وغيره لبعض المتقدمين في مقتل الحسين جاءوا براسك ي--ابن بنت محمد متزملا بدماءه تزميلا وكانما بك ي--ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا قتلوك عطشانا ولم يترقبوا في قتلك التنزيل والتاويلا ويكبرون بان قتلت وانما قتلوا بك التكبير والتهليلا فصل الاخبار	3941	-7266244383407263105	242	450.0	200	286	84.61538696289062	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms248	false	-4638570786470579531	219	281	1076	1381	1477	300	وقال الامام احمد حدثنا ------------عفان حدثنا حماد انا ع-------مار بن ابي عمارة عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري الناءم بنصف النهار وهو قاءل اشعث اغبر بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال---- دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم قال----- فاحصينا ذلك اليوم فوجدوه---- قتل في ذلك اليوم	248	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3943	true	-7740944281439163818	177	243	883	1201	1475	300	وقال الامام احمد حدثنا عبد الرحمن وعفان --ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار- عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنا------م بنصف النهار--------- اشعث اغبر مع-ه قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم قال عمار فاحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل في ذلك اليوم	3943	-7266244383407263105	273	476.0	216	337	81.00890350341797	50	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms131	false	1452699144793632627	103	162	492	783	1487	300	احمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسي انا كامل بن العلاء عن ----------ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء وكان يصلي فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضعا رفيقا ف------------------اذا عاد عادا فلما صلي جعل واحدا هاهنا وواحدا هاهنا فجءت--ه فقلت يا رسول	131	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3952	true	675695391278665819	239	300	1167	1465	1465	300	اسود بن عامر ثنا كامل وابو المنذر ----انا كامل قال اسود انا المعني عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ف----------اذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما اخذ--------ا رفيقا فيضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي قضي صلاته اقعدهما علي فخذيه قال فقمت اليه فقلت يا رسول-	3952	-7266244383407263105	187	291.5	146	321	58.25545120239258	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms244	false	-4038602614459857556	270	300	1276	1429	1429	300	الامام احمد حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حياة حدثني بشر ابن ابي عمرو الخولاني ان الوليد بن قيس التجيبي حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي-	244	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3985	true	8620441485886966401	41	70	215	359	1486	300	الامام احمد حدثنا ابو عبد الرحمن --ثنا حيوة حدثني بشير بن ابي عمرو الخولاني ان الوليد بن قيس-------- حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي	3985	-7266244383407263105	139	255.0	112	154	90.2597427368164	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms245	false	-703321433272857523	0	51	0	276	1508	300	الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد الستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يعدو- تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر وقال بشير فقلت للوليد ما هءلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتاكل به والمءمن يءمن به تفرد به احمد	245	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3985	true	8620441485886966401	70	121	359	633	1486	300	الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد --ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر -قال بشير فقلت للوليد ما هءلاء الثلاثة قال المنافق كافر به والفاجر يتاكل به والمءمن يءمن به تفرد به احمد	3985	-7266244383407263105	271	524.5	220	277	97.83393859863281	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms245	false	-703321433272857523	180	250	927	1251	1508	300	عن هشام بن الغار عن ابن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال هذا---- الامر معتدلا قاءما بالقسط حتي------------ يثلمه رجل من بني امية وروي البيهقي من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف الاعرابي عن ابي خل---دة عن ابي العالية عن --------ابي ذر قال--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول من يبدل سنتي رجل من بني امية	245	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms3986	true	-392495714804813613	23	121	110	554	1394	300	عن هشام بن الغاز عن مك----حول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة عن--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال امر هذه الامة------- قاءما بالقسط حتي يكون اول من يثلمه رجل من بني امية يقال له يزيد ثم قال وهو منقطع ايضا بين مكحول وابي ثعلبة وقال ابو يعلي حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عوف -عن خالد بن ابي المهاجر عن ابي العالية قال كنا مع ابي ذر بالشام فقال ابو ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- اول من يغير سنتي رجل من بني امية	3986	-7266244383407263105	253	353.5	190	474	53.375526428222656	48	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms265	false	-4811337222428130316	102	220	485	1041	1426	300	عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص اربعين رجلا اتخذوا دين الله دغلا وعباد الله خولا ومال الله دولا---- رواه ال-بيهقي من حديثه وقال نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد وعبد القدوس عن ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغت بنو امية اربعين اتخذوا عباد الله خولا ومال الله نحلا وكتاب الله دغلا وهذا منقطع بين راشد بن سعد وبين ابي ذر وقال اسحاق بن راهويه ا--نا جرير عن الاعمش عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا	265	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4022	true	802473550084748921	8	97	35	451	1472	300	عن عطية عن ابي سعي-د قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين اتخ---------ذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله دولا وقد رواه الطبراني عن احمد بن عبد الوهاب عن ابي المغيرة عن -----------------------ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بلغ ب-نو امية اربعين رجلا وذكره------------------------------------------ وهذا منقطع -------------------------------------------ورواه العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة من قوله---------------------------- اذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا	4022	-7266244383407263105	308	490.5	234	563	54.70692825317383	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms266	false	9181557128595909527	15	102	75	514	1467	300	معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا سبعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك ثمرة فقال ابن عباس اللهم نعم قال وذكر مروان حاجة له فرد عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقا---------------ل ابو الجبابرة الاربعة	266	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4022	true	802473550084748921	112	169	522	813	1472	300	معاوية وعبد-- الله ----بن عباس--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين----- اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا ست-ة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لوك تمرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عبد الملك بن مروان فقال ابو الجبابرة الاربعة	4022	-7266244383407263105	252	440.5	200	459	54.90196228027344	40	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms267	false	3123350658002323153	0	80	0	390	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت في ال---منام بني الحكم او بني ابي العاص ينزون علي ----------------------------------------------------------منبري كما تنزو القردة قال فما راني رسول الله------------------- مستجمعا ضاحكا-------- حتي توفي وقال الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني امية علي منابرهم فساءه ذلك فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت به عينه وهي قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------- يعني بلاء للناس	267	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4022	true	802473550084748921	187	263	897	1282	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي----- في المنام ان بني الحكم----------------- ينزون علي منبره ويرقون فاصبح كالمتغيظ وقال رايت بني الحكم ينزون علي منبري -----نزو القردة---- فما ر-ءي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتي مات ورواه الثوري عن علي بن زيد--------- عن سعيد بن المسيب مرسلا وفيه--------------------------------------------------------- فاوحي اليه انما هي دنيا اعطوها فقرت--- عينه وهي قوله وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء يعني بلاء للناس	4022	-7266244383407263105	266	408.5	210	486	54.73250961303711	46	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms254	false	1140290634930979899	170	241	824	1162	1458	300	وقد روي الامام احمد عن عفان وعبد الصمد عن- حماد ابن سلمة عن علي بن يزيد حدثني- من سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لينعقن وقال عبد الصمد في روايته ليزعقن جبار من جبابرة بني امية علي منبري هذا زاد عبد الصمد حتي يسيل رعافه قال فحدثني- من راي عمرو بن سعيد ابن العاص يرعف علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي سال رعافه	254	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4097	true	706185426009117907	149	208	770	1051	1483	300	وقد قال الامام احمد--- حدثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا --------علي بن -زيد اخبرني من سمع ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليرعفن علي منبري---------------------- جبار من جبابرة بني امية ----------------------------حتي يسيل رعافه قال فاخبرني من راي عمرو بن سعيد -بن العاص -رعف علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي سال رعافه	4097	-7266244383407263105	239	376.0	183	346	69.07514190673828	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms258	false	7931108706591795403	104	236	539	1187	1510	300	معاوية بن صالح حدثه عن شريح بن عبيد عن ابي عذبة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب------------- فاخبره ان اهل العراق قد حصبوا اميرهم فخرج غضبان فصلي لنا الصلاة فسها فيها حتي جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله فلما سلم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت انا ثالثا او رابعا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا علي-- فالبس علي-----------هم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم اهل الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم قال عبد الله وحدثني ابن لهيعة بمثله قال وولد الحجاج يومءذ ورواه الدارمي ايضا عن ابي اليمان عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن ابي عذبة الحمصي عن عمر فذكر مثله -قال	258	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4309	true	716616619172036998	184	300	920	1486	1486	300	معاوية بن صالح----- عن شريح بن عبيد عن من حدثه -قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبره ان اهل العراق--- حصبوا اميرهم فخرج غضبان فصلي لنا --صلاة فسها فيها حتي جعل الناس يقولون سبحان الله سبحان الله فلما سلم اقبل علي الناس فقال من هاهنا من اهل الشام فقام رجل ثم قام اخر ثم قمت انا ثالثا او رابعا فقال يا اهل الشام استعدوا لاهل العراق فان الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا عليهم فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم---- الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم وقد رويناه في كتاب مسند عمر بن الخطاب من طريق ابي ع----------------------------------------------------------------------------------------ذبة الحمصي عن عم-----ر مثله وقال-	4309	-7266244383407263105	483	880.0	384	675	71.55555725097656	88	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms259	false	1183962288146124871	0	146	0	738	1482	300	فغشوني فسلط عليهم فتي ثقيف الذيال الميال ياكل خضرتها ويلبس فروتها ويحكم فيها بحكم الجاهلية قال فتوفي الحسن وما خلق الله الحجاج يومءذ وهذا منقطع وقد رواه البيهقي ايضا من حديث معتمر ابن سليمان عن ابيه عن ايوب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن علي بن ابي طالب انه قال الشاب الذيال امير المصرين يلبس فروتها وياكل خضرتها ويقتل اشراف اهلها يشتد منه العرق ويكثر منه الارق ويسلطه الله علي شيعته وله من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ان-ا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت قال قال علي لا------مت حتي تدرك فتي ثقيف فقيل--- يا امير المءمنين وما فتي ثقيف فقال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة او بضعا وعشرين سنة لا يدع الله معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يفتن بمن اطاعه من عصاه	259	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4310	true	-5742783760991038863	24	181	120	917	1491	300	فغشوني فسلط عليهم فتي ثقيف الذيال الميال ياكل خضرتها ويلبس فروتها ويحكم فيها بحكم الجاهلية قال يقول- الحسن وما خلق----- الحجاج يومءذ و--------------رواه--------------------- معتمر -بن سليمان عن ابيه عن ايوب عن مالك بن اوس بن الحدثان عن علي------------ انه قال الشاب الذيال امير المصرين يلبس فروتها وياكل خضرتها ويقتل اشراف اهلها يشتد منه الفرق ويكثر منه الارق ويسلطه الله علي شيعته وقال الحافظ البيهقي في دلاءل النبوة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت قال قال علي لرجل لا مت حتي تدرك فتي ثقيف -قيل له يا امير المءمنين وما فتي ثقيف -قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين---- او بضعا وعشرين سنة لا يدع -لله معصية الا ارتكبها حتي لو لم يبق الا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتي يرتكبها يقتل بمن اطاعه من عصاه	4310	-7266244383407263105	661	1209.5	529	858	77.03962707519531	119	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms261	false	6448533728605762255	0	82	0	367	1448	300	عفان بن مسلم حدثنا عثمان بن عبد الحميد ابن لاحق عن جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال بلغنا ان عمر بن الخطاب قال ان من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملا الارض عدلا قال نافع من قبله ولا احسبه الا عمر بن عبد العزيز وقد رواه نعيم بن حماد-- عن عثمان بن عب-د الحميد به ولهذا طرق عن ابن عمر انه كان-------- يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في وجهه علامة يملا الارض عدلا	261	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4391	true	8392843591000277417	136	208	636	960	1374	300	عفان بن مسلم --ثنا عثمان بن عبد الحميد -بن لاحق عن جويرية بن اسماء عن نافع -----------قال بلغنا ان عمر بن الخطاب قال ان من ولدي رجلا بوجهه شين يلي فيملا الارض عدلا قال نافع من قبله ولا احسبه الا عمر بن عبد العزيز و---رواه مبارك بن فضالة--------- عن عبيد الله عن نافع قال------------------ كان ابن عمر يقول ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر---------- في وجهه علامة يملا الارض عدلا	4391	-7266244383407263105	287	499.0	222	378	75.9259262084961	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms245	false	-703321433272857523	169	217	869	1101	1508	300	بن عمرو الحزامي حدثنا محمد بن سليمان عن ابي تميم البعلبكي عن هشام بن الغار عن ابن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يزال هذا الامر معتدلا قاءما بالقسط حتي يثلمه رجل من بني امية	245	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4502	true	-571922485392707541	69	115	325	540	1496	300	بن غالب الانطاكي -ثنا محمد بن سليمان بن ابي داود ثنا صدقة عن هشام بن الغاز ع----ن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الامر------- قاءما بالقسط حتي يثلمه رجل من بني امية	4502	-7266244383407263105	178	297.0	136	236	75.4237289428711	33	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms266	false	9181557128595909527	0	108	0	543	1467	300	وعم عشرة واخو عشرة فلما ادبر مروان----------- وابن عباس جالس مع معاوية علي السرير قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا سبعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك ثمرة فقال ابن عباس اللهم نعم قال وذكر مروان حاجة له فرد------ عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم وهذا	266	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4561	true	-4823053774455506587	23	126	109	627	1490	300	وعم عشرة واخو عشرة فلما ادبر مروان قال معاوية لابن عباس وهو معه------- علي ال-----------------------------------سرير اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباد الله خولا وكتاب الله دغلا فاذا بلغوا سبعة وتسعين واربعماءة كان هلاكهم اسرع من لوك تمرة فقال ابن عباس اللهم نعم قال وذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك الي معاوية فكلمه فيها فلما ادبر عبد الملك قال معاوية انشدك بالله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم وقال	4561	-7266244383407263105	485	933.0	386	560	86.60713958740234	94	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms267	false	3123350658002323153	89	242	433	1202	1488	300	وقال ابو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل هو الحداءي حدثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال يا مسود وجوه المءمنين فقال الحسن لا تءنبني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يعني نهرا----- في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر-------------- يملكه بنو امية قال القاسم فحسبنا ذلك فاذا هو الف شهر لا يزيد يوما ولا ينقص يوما وقد رواه الترمذي وابن جرير الطبري والحاكم في مستدركه والبيهقي في دلاءل النبوة كلهم من حديث القاسم بن الفضل الحذاء وقد وثقه يحيي بن سعيد القطان وابن مهدي -------عن يوسف بن سعد ويقال يوسف بن مازن الراسبي وفي رواية ابن جرير عيسي بن مازن قال الترمذي وهو رجل مج-------------هول وهذا الحديث لا نعرفه الا من هذا الوجه	267	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4561	true	-4823053774455506587	125	269	622	1325	1490	300	وقال ابو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل -------------ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد-ما بايع معاوية فقال يا مسود وجوه المءمنين فقال الحسن لا تءنبني رحمك الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بني امية يخطبون علي منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر وهو نهر في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر القدر 1 يملكه بنو امية قال------- فحسبنا ذلك فاذا هو كما قال لا يزيد يوما ولا ينقص -----وقد رواه الترمذي عن محمود بن غيلان عن ابي داود الطيالسي ثم قال غريب لا نعرفه الا-- من حديث القاسم بن الفضل وهو ثقة--- وثقه يحيي-------- القطان وابن مهدي قال وشيخه يوسف بن سعد ويقال يوسف بن مازن --------------------------------------------------------رجل مجهول ولا يعرف هذا بهذا اللفظ الا---------- من هذا الوجه	4561	-7266244383407263105	573	993.5	451	808	70.91584014892578	105	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms266	false	9181557128595909527	89	205	448	1015	1467	300	ان رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ذكر هذا فقال ابو الجبابرة الاربعة فقال ابن عباس اللهم نعم وهذا الحديث فيه غرابة ونكارة شديدة وابن لهيعة ضعيف وقد قال ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سع-د بن زيد اخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن ----------عن عمرو بن مرة وكانت له صحبة قال جاء الحكم بن ابي العاص يستاذن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال اءذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما هم ليترفون في الدنيا ويوضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يع-طون في الدنيا وما-لهم في الاخرة من خلاق -قال	266	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4563	true	-1148066532474999798	69	198	349	963	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت في النوم بني الحكم او بني ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة قال فما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتي توفي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن هو الحمصي عن عمرو بن مرة وكانت له صحبة قال جاء الحكم بن ابي العاص يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف كلامه فقال اءذنوا له حية او ولد حية عليه لعنة الله وعلي من يخرج من صلبه الا المءمنين وقليل ما هم يش-رفون في الدنيا ويوضعون في الاخرة ذوو مكر وخديعة يعظمون في الدنيا وما لهم في الاخرة من خلاق وقال	4563	-7266244383407263105	414	613.5	326	760	54.47368240356445	82	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms270	false	5726649405375897381	0	75	0	371	1442	300	بن العباس حدثنا الوليد ابن مسلم حدثني ابو عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال قدم عبد الله ابن عباس علي معاوية وانا حاضر فاجازه فاحسن جاءزته ثم قال يا ابا العباس هل----- لكم دولة فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لتخبرني قال نعم فاخبره قال فمن انصاركم قال اهل خراسان ولبني امية من بني هاشم بطحات رواه البيهقي وقال ابن عدي------------------------ سمعت ابن حماد	270	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4564	true	8955014495204694161	20	96	104	472	1463	300	بن العباس --ثنا الوليد -بن مسلم حدثني ابو عبد الله عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال قدم ابن ع---------باس علي معاوية وانا حاضر فاجازه فاحسن جاءزته ثم قال يا ابا العباس هل تكون لكم دولة فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لتخبرني قال نعم -------قال فمن انصاركم قال اهل خراسان ولبني امية من بني هاشم نطحات------------- وقال المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير سمعت ابن عباس	4564	-7266244383407263105	326	593.5	257	400	81.5	61	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms271	false	7875259996026718093	145	205	716	1024	1476	300	حدثنا شريك عن علي بن زيد عن ---ابي قلابة ---ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يق-تل عند كيركم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونهم مقتلة لم يروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم-- فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	271	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4564	true	8955014495204694161	208	268	1013	1309	1463	300	حدثنا الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة لا تصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان فيقتلونكم مقتلة لم ير-- مثلها ثم ذكر شيءا------------- فاذا كان ذلك فات--------وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	4564	-7266244383407263105	249	428.0	196	319	78.05642700195312	44	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms271	false	7875259996026718093	9	88	43	432	1476	300	علي ابن عباس من كلامه وقال يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم ابن ايوب حد----ثنا الوليد حدثنا------------ عبد الملك بن حميد ع--------------------------------------------ن ابي عتبة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس ونحن نقول اثنا عشر اميرا واثنا عشر ثم هي الساعة فقال ابن عباس ما احمقكم ان منا ------اهل البيت بعد ذلك المنصور والسفاح والمهدي يرفعها الي عيسي بن مريم وهذا ايضا موقوف وقد رواه البيهقي من طريق--------- الاعمش عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا	271	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4564	true	8955014495204694161	8	118	45	592	1463	300	علي منبري فسرني ذلك وق--ال يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن خالد بن العباس ثنا الوليد بن مسلم حدثني ابو عبد ال-له عن الوليد بن هشام المعيطي عن ابان بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط قال قدم ابن عباس علي معاوية وانا حاضر فاجازه فاحسن جاءزته ثم قال يا ابا العباس هل تكون لكم دولة فقال اعفني يا امير المءمنين فقال لتخبرني قال نعم قال فمن انصاركم قال اهل خراسان ولبني امية من بني هاشم نطحات وقال المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير---- سمعت ابن عباس يقول يكو-----------------------------------------------------------------ن منا ثلاثة اهل البيت السفاح والمنصور --------والمهدي-------------------------------------------- رواه البيهقي من غير وجه ورواه الاعمش عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا	4564	-7266244383407263105	194	260.0	149	671	28.912071228027344	31	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms270	false	5726649405375897381	162	268	796	1289	1442	300	عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن معين حدثنا عبيد الله ابن ابي قرة حدثنا الليث بن سعيد عن ابي فضيل عن ابي ميسرة مولي العباس قال سمعت العباس قا-ل كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال انظر هل تري في السماء من شء قلت نعم قال ما تري قلت الثريا قال اما انه سيملك هذه الامة بعددها من صلبك قال البخاري عبيد بن ابي قرة بغدادي سمع الليث لا يتابع علي حديثه في قصة العباس وروي البيهقي من حديث محمد ----------------------------------------------بن عبد الرحمن العامري وهو ضعيف عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4565	true	-8294685295859443069	132	229	628	1061	1425	300	عبد الله بن احمد عن ا---------------بن معين ---عن عبيد ------بن ابي قرة ---عن الليث-------- عن ابي قبيل عن ابي ميسرة مولي العباس قال سمعت العباس يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال انظر هل تري في السماء من شء قلت نعم قال ما تري قلت الثريا قال اما انه سيملك هذه الامة بعددها من صلبك قال البخاري عبيد بن ابي قرة----------------- لا يتابع علي حديثه-------------- وروي ابن عدي من طريق سويد بن سعيد عن حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ا---------------------------------------------------بن عباس قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم	4565	-7266244383407263105	344	553.0	262	551	62.431941986083984	65	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms272	false	6016203176740852494	199	300	967	1453	1453	300	قبيصة هو ابن ذءيب الخزاعي عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شء حتي تنصب بايليا- وقد رواه الترمذي عن قتيبة به وقال غريب ورواه البيهقي والحاكم--- من حديث عبد الله بن مسعود عن رشد-- بن سعد وقال البيهقي تفرد به رشد بن سعد وقد روي قريب من هذا عن كعب الاحبار ولعله اشبه والله اعلم ثم روي من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا محمد عن ابي المغيرة عبد القدوس عن اسماعيل بن عياش عمن حدثه عن كعب الاحبار قال تظهر رايات سود لبني العباس حتي ينزلوا بالشام ويقتل-	272	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4565	true	-8294685295859443069	0	84	0	398	1425	300	قبيصة هو ابن ذءيب عن --------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يخرج من خراسان رايات سود لا يردها شء حتي تنصب بايلياء وقد روا------------------------------------ه البيهقي في الدلاءل من ---------------------حديث رشدين بن سعد المصري وهو ضعيف ثم قال وق---------د روي قريب من هذا عن كعب الاحبار وهو-- اشبه ثم قال----------- من طريق يعقوب بن سفيان حدثنا محدث عن ابي المغيرة عبد القدوس عن ا-------بن عياش عمن حدثه عن كعب الاحبار قال تظهر رايات سود لبني العباس حتي ينزلوا -الشام ويقتل	4565	-7266244383407263105	343	610.0	268	493	69.57403564453125	64	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms273	false	-1674115857720241865	8	38	36	185	1498	300	وقال الامام احمد حد---------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع	273	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4576	true	1385163084810185660	268	300	1374	1529	1529	300	فقال الامام احمد في مسنده حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا جرير عن الاعمش عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع-	4576	-7266244383407263105	143	269.5	114	158	90.50633239746094	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms279	false	-4283936706042983407	201	257	984	1245	1457	300	روي الترمذي من حديث -----ابن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة ثم قال هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عنه انه قال هو مالك بن انس وكذا قال عبد الرزاق	279	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms4733	true	-1696545260315442646	196	253	931	1197	1456	300	روي الترمذي من حديث سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريرة رواية يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة ثم قال هذا حديث حسن وهو حديث ابن عيينة وقد روي عنه انه قال هو مالك بن انس وكذا قال عبد الرزاق	4733	-7266244383407263105	260	512.0	204	266	97.7443618774414	56	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms282	false	-4801039731216878351	86	182	444	878	1442	300	ابن وهب عن--- معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم تفرد به ابو داود ثم قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن سريج بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة تفرد به ابو داود واسناده جيد وهذا من دلاءل النبوة	282	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms5660	true	5521689855157083253	2	85	14	396	1506	300	ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم حد---------------------------------ثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرها نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة----------------------------- وهذا من دلاءل النبوة	5660	-7266244383407263105	365	685.0	283	444	82.20720672607422	77	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms283	false	-8826274664624126438	198	246	1035	1278	1561	300	قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي --قاسم الت-يمي الحنفي قال اخبرني والدي وهو الشيخ صفي الدين احد مدرسي بصري انه اخبره غير واحد ------------------------------------------من الاعراب صبيحة-------------- تلك الليلة من كان بحاضرة بلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء هذه النار التي ظهرت من ارض الحجاز	283	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6141	true	8321280646420671196	231	285	1170	1443	1529	300	قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي القاسم التميمي الحنفي -الحاكم بدمشق في بعض الايام في المذاكرة وجري ذكر هذا الحديث وما كان من امر هذه النار في هذه السنة فقال سمعت رجلا من الاعراب يخبر والدي ببصري في تلك الليالي---------------------- انهم راوا------ اعناق الابل في ضوء هذه النار التي ظهرت في ارض الحجاز	6141	-7266244383407263105	145	180.0	113	302	48.01324462890625	22	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms284	false	2477136605878592477	1	99	3	497	1518	300	باساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازل- تخشع الصم الصلاد لها وكيف تقوي علي الزلزال صماء اقام سبعا يرج الارض فانصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء يري لها شرر كالقصر طاءشة كانها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل الشهب اضواء منها تكاثف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي دهماء قد اثرت سعفة في البدر لفحتها فليلة التم بعد النور ليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيا لها اية من معجزات رسو-ل الله يعقلها القوم الالباء	284	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6141	true	8321280646420671196	0	108	0	550	1529	300	باساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازلا تخشع الصم الصلاب لها وكيف يقوي علي الزلزال شماء اقام سبعا يرج الارض فانصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء يري لها شرر كالقصر طاءشة كانها ديمة تنصب هطل--------------------------------------------------------اء منها تكاثف في الجو الدخان الي ان عادت الشمس منه وهي دهماء قد اثرت سفعة في البدر لفحتها فليلة التم بعد النور ليلاء تحدث النيرات السبع السنها بما يلاقي بها تحت الثري الماء وقد احاط لظاها بالبروج الي ان كاد يلحقها بالارض اهواء فيا لها اية من معجزات رسو ل الله يعقلها القوم الالباء	6141	-7266244383407263105	433	839.0	346	606	71.4521484375	81	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms191	false	-6213917468785541840	66	93	335	469	1453	300	مالك والليث عن الزهري عن ابن لكعب ابن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط-------------------------- خيرا فان لهم ذمة ورحما	191	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6763	true	307891555423341508	155	188	790	957	1496	300	مالك والليث عن الزهري عن ابن لكعب -بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط وفي رواية فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما	6763	-7266244383407263105	133	240.5	106	168	79.16666412353516	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms175	false	-26277148818814078	161	195	836	1004	1555	300	ثبت---- في الصحيح-- اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لننفقن كنوزهما في سبيل الله وقد كان ذلك----------------------- في زمن الخلفاء الثلاثة ابي بكر وعمر وعثمان	175	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6764	true	2084342137357420931	100	138	503	684	1489	300	ثبت عنه في الصحيحين اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وقد وقع ذلك كما اخبر به سواء بسواء في زمن---------------- ابي بكر وعمر وعثمان	6764	-7266244383407263105	148	259.0	116	197	75.12690734863281	28	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms206	false	-4155633342071568906	118	167	594	829	1492	300	وثبت في الصحيحين من حديث الاعمش وجامع ابن ابي راشد عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر---------- فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا قال هات انك لجرء فقلت ذكر فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها	206	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6764	true	2084342137357420931	249	300	1246	1489	1489	300	وثبت في الصحيحين من حديث الاعمش وجامع -بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر بن الخطاب فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا قال هات انك لجرء فقلت ذكر فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره يكفرها-	6764	-7266244383407263105	233	446.5	185	245	95.10204315185547	47	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms206	false	-4155633342071568906	167	248	829	1236	1492	300	الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال ليس هذا اعني انما اعني التي تموج موج البحر فقلت يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا -قال ويحك -يفتح الله- ام يكسر قلت بل يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلت اجل فقلنا لحذيفة فكان عمر يعلم من الباب قال نعم واني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق ق-----اله فقال من بالباب قال عمر وهكذا وقع من-------- بعد مقتل عمر------------------- وقعت الفتن في- الناس	206	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6765	true	4151707831881149031	0	85	0	431	1548	300	الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال ليس هذا اعني انما اعني التي تموج موج البحر فقلت يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا فقال ويحك ايفتح الباب ام يكسر قلت بل يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلت اجل فقلنا لحذيفة اكان عمر يعلم من الباب قال نعم -اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال هو ع-----------مر وهكذا وقع الامر سواء بعد مقتل عمر في سنة ثلاث وعشرين وقعت الفتن بين الناس	6765	-7266244383407263105	385	698.5	306	443	86.9074478149414	69	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms236	false	-6289481574422851252	73	162	359	765	1463	300	ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل الي ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام فقلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم قالت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	236	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6766	true	-7527843700880300801	158	226	799	1106	1468	300	ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عمير بن الاسود العنسي عن ام ح---------------------------------------------------------------------------------------------رام انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام -قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم----- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم قلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	6766	-7266244383407263105	299	578.5	233	406	73.64531707763672	62	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms237	false	-6884539250892636514	49	171	264	868	1574	300	الهند قال الامام احمد حدثنا هشيم عن سيار بن حسين بن عبيدة عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر رواه النساءي من حديث هشيم وزيد بن انيسة عن يسار عن جبر ويقال جبير عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فذكره وقال احمد حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن ابي هريرة قال حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة بعث الي السند والهند فان انا ادركته فاستشهدت فذاك وان انا وان انا فذكر كلمة رجعت فانا ابو هريرة المحدث قد اعتقني من النار تفرد به احمد	237	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6766	true	-7527843700880300801	228	283	1115	1395	1468	300	الهند قال الامام احمد حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن اسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن ابي هريرة قال حدثني خليلي الصاد--------ق رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة بعث الي السند والهند فان انا ادركته فاستشهدت فذاك وان --------انا فذكر كلمة رجعت فانا ابو هريرة المحرر قد اعتقني من النار وروا--ه احمد	6766	-7266244383407263105	274	524.5	219	604	45.36423873901367	50	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms237	false	-6884539250892636514	69	300	359	1574	1574	300	الله عليه وسلم غزوة الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر -رواه النساءي من حديث هشيم وزيد بن---- انيسة عن يسار عن جبر ويقال جبير عن ابي هريرة قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الهند فذكره وقال احمد حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا البراء عن الحسن عن ابي هريرة قال حدثني خليلي الصادق المصدوق رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون في هذه الامة بعث الي السند والهند فان انا ادركته فاستشهدت فذاك وان انا وان انا فذكر كلمة رجعت فانا ابو هريرة المحدث قد اعتقني من النار تفرد به احمد وقد غزا المسلمون الهند في ايام معاوية سنة اربع واربعين وكان--------------------ت هنالك امور -----سياتي -بسطها في موضعها وقد غزا-- الملك الكبير الجليل- محمود ابن سبكتكين صاحب غزنة----------- في حدود اربعماءة بلاد الهند فدخل فيها وقتل واسر وسبي وغنم ودخل ال----------------سومنات وكسر الند الاعظم الذي يعبدونه واستلب سيوفه وقلاءده ثم رجع-------------------------------------------------------- سالما مءيدا منصورا ------------------------فصل---------- في الاخبار عن قتال الترك كما سنبينه ان شاء الله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري حدثنا ابو اليمان ا---نا شعيب -حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتل ال--ترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وتجدون من حير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع- فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم-	237	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6767	true	-6258789729510582539	0	199	0	1105	1618	300	الله عليه وسلم غزوة الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريرة المحرر ورواه النساءي من حديث هشيم وزيد بن ابي انيسة عن سيار عن جبر ويقال جبير عن ابي هريرة --------------------------------------------------فذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره وقد غزا المسلمون الهند في------------ سنة اربع واربعين في امارة معاوية ايضا فجرت هنالك امور قد ذكرناها مبسوطة فيما تقدم وقد غزاها الملك السعيد المحمود محمود -بن سبكتكين صاحب غزنة وما والاها في حدود اربعماءة ففعل هنالك افعالا مشهورة وامورا مشكورة كسر الصنم الاعظم المسمي بسومنات واخذ ---------------------------------------قلاءده وجواهره وذهبه وشنوفه واخذ من الاموال ما لا يحصي ورجع الي بلاده سالما مءيدا منصورا وقد كان نواب بني امية يقاتلون الاتراك في اقصي بلاد السند والصين وقهروا ملكهم القان الاعظم ومزقوا عساكره واستحوذوا علي امواله وحواصله وقد وردت الاحاديث بذكر صفتهم ونعتهم ولنذكر شيءا من ذلك علي سبيل الايجاز قال البخاري حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يدخل فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم	6767	-7266244383407263105	692	1122.5	554	1493	46.349632263183594	112	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms238	false	9017037445801164527	0	128	0	658	1525	300	زمان لان تراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله تفرد به من هذا الوجه ثم قال البخاري حد-------ثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق وقد ذكر عن الامام احمد انه قال اخطا عبد الرزاق في قوله خوزا بالخاء وانما هو بالجيم جوزا وكرمان هما بلدان معروفان بالشرق فالله اعلم وقال الامام احمد حدثنا سفيان ع---------ن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة فبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر وقد رواه الجماعة الا النساءي من حديث	238	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6767	true	-6258789729510582539	199	300	1105	1618	1618	300	زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله تفرد به-------------------- البخاري ثم قال حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس ال------------انوف كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ورواه احمد عن عبد الرزاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ا-------حمد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر واخرج--ه الجماعة سوي النساءي من حديث-	6767	-7266244383407263105	462	841.5	369	686	67.34693908691406	81	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms238	false	9017037445801164527	207	300	1045	1525	1525	300	اسماعيل بن ابي خالد------- عن قيس ابن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم القيامة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر كان وجوههم المجان المطرقة حمر الوجوه صغار الاعين قلت واما قول سفيان بن عيينة انهم هم اهل البارز فالمشهور في الرواية تقديم الراء علي الزاي ولعله تصحيف اشتبه علي القاءل البازر وهو السوق بلغتهم فالله اعلم---------------- وقال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن قال حدثنا عمرو بن ثعلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة-	238	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6768	true	1443410809112331654	19	81	92	392	1518	300	اسماعيل بن ابي خالد كلاهما عن قيس -بن ابي حازم عن ابي هريرة فذكر نحوه قال سف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة و----هم اهل البارز كذا قال سفيان---------------------------- ولعله -----------------------البازر وهو --سوق الفسوق الذي لهم حديث عمرو بن تغلب وقال------- احمد حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن حدث----نا عمرو بن تغلب س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة	6768	-7266244383407263105	227	348.0	177	504	45.0396842956543	39	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms239	false	-8044959042495659263	0	33	0	180	1507	300	ان تقاتلوا قوما نعالهم الشعر او ينتعلون الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة ورواه البخاري عن سليمان بن حرب وابي النعمان عن جرير بن حازم	239	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6768	true	1443410809112331654	81	109	392	547	1518	300	ان تقاتلوا قوما نعالهم الشعر او ينتعلون الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة ورواه البخاري من حديث------------------------- جرير بن حازم	6768	-7266244383407263105	151	281.0	123	180	83.88888549804688	26	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms244	false	-4038602614459857556	58	165	284	791	1429	300	احمد حدثنا روح حدثنا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو ابن سعيد بن العاص اخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلكة امتي علي يدي غلمة -قال مروان وهم معنا في الحلقة قبل ان يلي شيءا فلعنة الله عليهم غلمة قال---------- اما والله لو اشاء ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال فكنت اخرج مع ابي وجدي الي بني مروان بعد ما ملكوا فاذا هم يبايعون الصبيان ومنهم من يبايع له وهو في خرقة قال لنا--- عسي اصحابكم هءلاء ان يكونوا الذي س-معت ابا هريرة يذكر-ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا	244	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6771	true	-1224048817267047926	111	218	538	1043	1474	300	احمد حدثنا روح حدثنا ابو امية عمرو بن يحيي بن سعيد----------------- بن العاص اخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلكة امتي علي يدي غلمة فقال مروان وهو معنا في الحلقة قبل ان يلي شيءا -لعنة الله عليهم غلمة قال ابو هريرة اما والله لو اشاء ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال فكنت اخرج مع ابي وجدي الي بني مروان بعد ما ملكوا فاذا هم يبايعون الصبيان ومنهم من يبايع له وهو في خرقة قال لنا هل عسي اصحابكم هءلاء ان يكونوا الذين سمعت ابا هريرة يذكر ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا	6771	-7266244383407263105	486	934.0	384	523	92.92543029785156	98	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms197	false	1437830840286394863	143	242	698	1200	1504	300	صحيح البخاري من حديث شعبة عن قراب القزاز عن ابي حازم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي صحيح مسلم من حديث ابي رافع عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم ما كان نبي الا كان له حواريون يهدون بهداه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعلمون ما ينكرون	197	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6772	true	-4099818794330022567	197	298	1022	1525	1532	300	صحيح البخاري من حديث شعبة عن فرات القزاز عن ابي حازم عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وانه سيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفي صحيح مسلم من حديث ابي رافع عن عبد الله -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان نبي الا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويعملون ما ينكرون	6772	-7266244383407263105	496	972.0	397	504	98.4126968383789	97	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms198	false	-185482138033517529	7	105	35	540	1502	300	وقال ابو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن ابن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عزة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله عز وجل وهذا كله واقع وفي الحديث الذي رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وحسنه والنساءي من حديث سعي----------------------د بن جهمان---------------------------------- عن سفينة مولي رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6772	true	-4099818794330022567	64	160	335	814	1532	300	وقال ابو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن -بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عزة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله وروي البيهق---------------------------------------------------------------------------ي من حديث عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب الجمحي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6772	-7266244383407263105	392	712.5	312	561	69.8752212524414	74	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms275	false	8619320598316007091	182	298	899	1463	1474	300	ابي خالد عن----- ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الامر قاءما حتي يكون عليهم اثني عشر خليفة او اميرا كلهم يجتمع عليهم الامة وسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال يقول كلهم من قريش وقال ابو داود ايضا حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير بن معاوية حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلياللهعليه وسلم لا تزال هذه الامة مستقيما امرها ظاهرة علي عدوها حتي يمضي----- اثنا عشر خليفة كلهم من قريش قال فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ما ذا قال ثم يكون الهرج	275	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6773	true	-1548509489901208349	26	81	123	386	1484	300	ابو داود من طريق اخري عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون------ اثنا عشر خليفة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال هذه الامة مستقيما امرها ظاهرة علي عدوها حتي يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ----------------------------------قالوا ثم يكون ما-ذا قال يك---ون الهرج	6773	-7266244383407263105	231	374.0	179	574	40.24390411376953	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms280	false	1837357298231303259	67	151	350	741	1487	300	رواد عن الجراح ب-----------------ن سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا خيركم بعد الماءتين خفيف الحاذ قالوا وما خفيف الحاذ يا رسول الله قال من لا اهل له ولا مال ولا ولد------------------------------ حديث اخر اخباره عن طبقات الناس قال ابن ماجه حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عون بن عمارة حدثني عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن ابيه عن جده انس بن مالك عن ابي قتادة --------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6774	true	372133870416733116	217	281	1029	1329	1421	300	رواد بن الجراح وهو منكر الرواية عن سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة مرفوعا خيركم بعد الماءتين خفيف الحاذ قالوا وما خفيف الحاذ يا رسول الله قال من لا اهل له ولا مال ولا ولد وهذا منكر وثبت في الصحيحين من حديث شعبة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جمرة عن زهدم بن مضرب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6774	-7266244383407263105	206	362.0	161	470	43.82978820800781	42	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms281	false	-1022682871239109464	40	81	210	401	1523	300	من حديث شعبة عن ابي حمزة عن زهدم بن مضرب سمعت عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة	281	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6774	true	372133870416733116	259	300	1234	1421	1421	300	من حديث شعبة عن ابي جمرة عن زهدم بن مضرب --عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري -ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة-	6774	-7266244383407263105	184	349.5	144	191	96.33507537841797	37	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms282	false	-4801039731216878351	265	300	1264	1442	1442	300	ظهور النار التي كانت بارض الحجاز حتي اضاءت لها اعناق الابل ببصري وقد وقع هذا------ في سنة اربع وخمسين وستماءة قال البخاري في صحيحه حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن-	282	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6775	true	-4052671523797572485	172	204	848	1010	1479	300	ظهور --نار من ار--------ض الحجاز---- اضاءت لها اعناق الابل ببصري من ارض الشام وذلك في سنة اربع وخمسين وستماءة قال البخاري حد---------ثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن	6775	-7266244383407263105	138	229.0	111	185	74.59459686279297	23	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms282	false	-4801039731216878351	123	233	604	1122	1442	300	قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن سريج بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا يعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة تفرد به ابو داود واسناده جيد وهذا من دلاءل النبوة فان هذا يقتضي وقوع تاخير الامة نصف يوم وهو خمسماءة سنة كما فسره الصحابي وهو ماخوذ من قوله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ثم هذا الاخبار بوقوع هذه المدة لا ينفي وقوع ما زاد عليها---------------------------- فاما ما يذكره كثير من النا-س من ا-----------نه عليه السلام --لا يءلف	282	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6775	true	-4052671523797572485	21	116	120	559	1479	300	قال ابو داود حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابو المغيرة حدثني صفوان عن شريح بن عبيد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرها نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة تفرد به ابو داود واخرج احمد بن حنبل عن ابي ثعلبة الخشني---------------------------------------------------------------------------- من قوله مثل ذلك و------------------------------------هذا التحديد ب-----هذه المدة لا ينفي ما يزي----د عليها ان صح رفع الحديث والله اعلم فاما ما يورده كثير من العامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءلف	6775	-7266244383407263105	326	537.0	250	560	58.21428680419922	63	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms283	false	-8826274664624126438	148	215	784	1124	1561	300	طوله اربعة فراسخ في عرض اربعة اميال وعمقه قامة ونصف يسيل الصخر حتي يبقي مثل الانك ثم يصير ك---الفحم الاسود وذكر ان ضوءها يمتد--------------------- الي تيماء بحيث كتب الناس علي ضوء------------------------------------------------ها في الليل وكان في بيت كل منهم مصباحا وراي الناس سناها من مكة شرفها الله قلت واما بصري فاخبرني قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي --قاسم التيمي الحنفي قال اخبرني----- والدي وهو الشيخ صفي الدين	283	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6776	true	6726570860288047444	242	300	1209	1522	1522	300	طول- اربعة فراسخ و--عرض اربعة اميال ت----------------سيل الصخر حتي يبقي مثل الانك ثم يصير مثل الفحم الاسود وان الناس كانوا يسيرون علي ضوءها بالليل الي تيماء وانها استمرت شهرا وقد ضبط ذلك اهل المدينة وعملوا فيها اشعارا وقد ذكرناها فيما تقدم واخب---------------------------------------------------------------------------رني قاضي القضاة صدر الدين علي بن ابي القاسم------- الحنفي قاضيهم بدمشق عن والده---- الشيخ صفي الدين-	6776	-7266244383407263105	174	230.0	140	419	41.52744674682617	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms283	false	-8826274664624126438	218	247	1139	1282	1561	300	انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة تلك الليلة -من كان بحاضرة بلد بصري انهم راوا صفحات اعناق ابلهم في ضوء هذه النار التي ظهرت من ارض الحجاز وقد	283	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6777	true	-5242575778204682873	3	31	19	159	1478	300	انه اخبره غير واحد من الاعراب صبيحة تلك الليلة ممن كان بحاضرة بلد بصري انهم شاهدوا---- اعناق الابل في ضوء هذه النار التي ظهرت من ارض الحجاز وقد	6777	-7266244383407263105	130	241.0	102	144	90.27777862548828	25	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms188	false	-2111090683218302211	75	297	371	1437	1449	300	البخاري حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد حدثني ابن جابر حدثني بشر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة ابن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء ال--له بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك ل-شر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه فقال قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم ي-نكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا وي-كلمون بالسنتنا قلت فما -امرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وقد رواه البخاري ايضا ومسلم عن محمد ابن المثني عن الوليد-------- عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر به ----------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري حدثنا محمد بن مثني حدثنا يحيي ابن سعيد عن اسماعيل------------ عن قيس------------ عن حذيفة قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر تفرد به البخاري وفي صحيح مسلم من حديث --شعبة عن عدي------ بن ثاب-------ت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة قال لقد حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6780	true	-8816530744940437278	0	266	0	1279	1453	300	البخاري حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد حدثني ابن جابر حدثني بشر بن عبيد الله الحضرمي حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة ب-ن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه ق-ال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك -ثم رواه البخاري ايضا ومسلم عن محمد ب-ن المثني عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به نحوه وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة عن حذيفة فرواه احمد وابو داود والنساءي من طريق نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري الكوفي عنه مبسوطا وفيه تفسير لما فيه من مشكل وقد رواه النساءي وابن ماجه من رواية عبد الرحمن بن قرط عنه وفي صحيح البخاري من حديث---------------------------------- اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن حذيفة قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر وثبت في الص----------حيح----- من حديث الاعمش عن ابي اسحاق عن -ابي الاحوص عن عبد الل--------ه بن مسعود قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6780	-7266244383407263105	955	1748.0	748	1347	70.8982925415039	183	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms285	false	7880995423589979973	260	300	1294	1492	1492	300	داود حدثنا سليمان بن داود المنقري حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد ابن ابي ايوب عن شراحيل بن -زيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فلما اعلم عن رسول الله صلي-الله-عليه وسلم---- ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل-	285	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6785	true	6432365708493059407	0	41	0	194	1462	300	داود حدثنا سليمان بن داود المه-ري حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد -بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة---------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة علي راس كل	6785	-7266244383407263105	185	323.0	148	206	89.80582427978516	36	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms271	false	7875259996026718093	137	208	678	1039	1476	300	حدثنا محمد بن غالب حدثنا كثير بن يحيي حدثنا شريك عن علي بن زيد عن ------------------------------------------ابي قلابة ---ابي اسماء------- عن ثوبان قال قال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم يق-تل عند كيركم هذه ثلاثة كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان---- فيقتلونهم مقتلة لم يروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اخرج--ه ابن ماجه	271	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6797	true	191796924673699510	192	272	951	1348	1500	300	حدثنا محمد -------------------بن يحيي واحمد بن يوسف قالا حدثنا عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم---- ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم -قتلا لم يقتله قوم ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتم----وه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي تفرد به ابن ماجه	6797	-7266244383407263105	254	372.0	199	425	59.764705657958984	43	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms218	false	-9109391763216740929	98	222	467	1065	1462	300	عن سعيد بن المسيب و---ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد----- ملجا او معاذا فليعذ به وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل ابن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا وقد روي مسلم حديث ابي هريرة من طريق ابراهيم بن سعد كما رواه البخاري وكذلك حديث نوفل بن معاوية باسناد البخاري ولفظه ثم قال البخاري حدثنا محمد بن كثير اخبرني سفيان عن--- الاعمش عن زيد بن وهب ---------عن ابن مسعود --عن النبي صلي الله عليه وسلم	218	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6802	true	-5394891238538372416	213	291	1063	1446	1498	300	عن سعيد بن المسيب وعن ابي --------------سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من يشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم --عن ابي بكرة نحوه بابسط منه و---------------------------------------------------------------------------قال البخاري حدثنا محمد بن كثير حدثنا- سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6802	-7266244383407263105	310	486.0	239	620	50.0	55	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms195	false	5168977671575520036	83	162	396	774	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال فاذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وثبت في صحيح---------------------------------------------------------- مسلم من حديث يحيي ابن ادم عن زهير بن معاوية عن سه-ل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- منعت العراق درهم-ا وقفيزها ومنعت الشام مد-ها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه وقال	195	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6805	true	-3474952670843890670	200	283	1018	1434	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيءا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري وروي مسلم من حديث---------------- زهير---------- عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه -قال	6805	-7266244383407263105	286	480.5	226	443	64.55982208251953	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms214	false	6993292664481685293	0	70	0	336	1470	300	بن اليمان يقول والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما ذاك--- ان يكون رسول الله يحدثني من-------------------- ذلك شيءا اسره الي لم يكن حدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه سءل عن الفتن و----------------------------------هو يعد الفتن فيهن ثلاث لا----- تذوق شيءا -منه----ن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	214	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6805	true	-3474952670843890670	152	230	792	1169	1523	300	بن اليمان----- والله اني لاعلم الناس بكل فتنة--- كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما بي الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا--------- لم يحدث-----ه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا انا فيه---- عن الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعد الفتن منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيءا ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب اولءك الرهط كلهم غيري	6805	-7266244383407263105	289	475.0	227	403	71.712158203125	51	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms196	false	-9085204838924251204	0	62	0	287	1456	300	اهل الشام ان لا يجء- اليهم دينار ولا مد- قلنا من اين ذلك قال من قبل الروم يمنعون ذلك قال ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لابي نصرة وابي العلاء اتريانه عمر بن عبد العزيز فقالا لا وقد رواه مسلم من حديث	196	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6806	true	-5644143007995198171	20	81	87	373	1433	300	اهل الشام ان لا يجبي اليهم دينار ولا مدي قلنا من اين ذاك قال من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم سكت هنيهة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون من اخر امتي خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا قال الجريري فقلت لابي نضرة وابي العلاء اتريانه عمر بن عبد العزيز فقالا لا و---رواه مسلم من حديث	6806	-7266244383407263105	277	531.0	216	289	95.84774780273438	53	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms284	false	2477136605878592477	141	274	714	1357	1518	300	الامام احمد حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد الانصاري شيخ من اهل قبا -من الانصار حدثني عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بكم مدة اوشك ان تروا قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر وروا-ه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن زيد ابن الخباب عن افلح بن سعيد به --وروي مسلم ايضا عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون ----الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	284	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6806	true	-5644143007995198171	84	219	392	1041	1433	300	الامام احمد حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد الانصاري شيخ من اهل قباء من الانصار حدثني عبد الله بن رافع مولي ام سلمة قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بكم مدة اوشك ان تري- قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر واخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن زيد -بن الحباب عن افلح بن سعيد به ثم روي ----------عن زهير بن حرب عن جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا	6806	-7266244383407263105	624	1193.0	494	661	94.40242004394531	125	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms219	false	8314626069235161401	1	114	5	538	1444	300	فمن كان- له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له اب------------ل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت من ليست له غنم ولا ارض ولا ابل كيف يصنع قال ياخذ سيفه ثم ليعمد به الي صخ--------------------رة ثم ليدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اذ قال رجل يا رسول الله جعلني الله فداك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفءتين شك عثمان فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ما ذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار وهكذا رواه مسلم من حديث عثمان الشحام بنحوه وهذا	219	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6809	true	8987210104497611668	59	101	291	488	1423	300	ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه---- ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليعمد--- الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ث---------------------م لينج ما استطاع النجاء وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم من حديث عثمان الشحام بنحوه وقال	6809	-7266244383407263105	139	201.0	107	566	24.558303833007812	20	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms205	false	-8076724149924997539	142	226	710	1130	1485	300	الامام احمد حدثنا وكيع حدثنا النهاس بن قهم حدثنا شداد ابو عمار عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وموت ياخذ في الناس كقصاص الغنم وفتنة يدخل حريمها بيت كل مسلم وان يعطي الرجل الف دينار فيسخطها وان يغزو الروم فيسيرون اليه بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا وقد قال الحافظ البيهقي انا ابو زكريا بن ابي اسحاق حدثنا ابو العباس محمد ---بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا	205	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6818	true	5378529398652005309	12	85	61	428	1539	300	الامام احمد حدثنا وكيع عن--- النهاس بن قهم حدثني شداد ابو عمار عن معاذ -بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وموت ياخذ في الناس كقعاص الغنم وفتنة يدخل حرب-ها بيت كل مسلم وان يعطي الرجل الف دينار فيسخطها وان تغدر الروم فيسيرون----- بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا و---ق------------------------------ال الامام احمد حدثنا عبد ال------صمد وعفان -قالا حدثنا ------همام حدثنا	6818	-7266244383407263105	333	580.0	262	423	78.72340393066406	58	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms263	false	-3450116295142814835	96	183	469	885	1457	300	الزهري عن--- سالم وابي------------ بكر بن سليمان بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في اخر عمر-ه فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عمر----- فوهل الناس من مقالة رسول الله صلي-الله-عليه وسلم---- الي ما يحدثون من هذه الاحاديث من ماءة سنة وانما يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن وفي رواية انما اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	263	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms6933	true	-2735325214198487982	208	288	1007	1380	1432	300	الزهري حدثني سالم بن عبد الله وابو بكر---------- بن ابي -حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء----- في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال عبد الله فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الي ما يحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة ---------------------------------------------وانما ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	6933	-7266244383407263105	317	528.5	245	449	70.60133361816406	59	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms167	false	-5645805680036955290	224	285	1248	1576	1661	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر---------------------------- واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت السماحة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وفيهما بعثت الي الحجر الاسود والاحمر قيل الي العرب والعجم وقيل الي الانس والجن والصحيح اعم من ذلك والمقصود ان البشارات به صلي الله عليه وسلم	167	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms7168	true	8825523353060929777	216	271	1164	1441	1585	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي---------------------------- واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه وبعثت الي الناس عامة وقد رواه ابو داود الطيالسي عن شعبة عن واصل عن مجاهد عن ابي ذر عن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	7168	-7266244383407263105	179	303.5	144	356	50.28089904785156	32	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Rafed0003489-ara1.ms160	false	-7343734412344653093	200	287	990	1427	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفعك شء ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت بعود معه فقال له سل فقال له ال-------------------------------------------------------يهودي اين الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة فقال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال وما غذاءهم علي اثره -قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمي سلسبيلا قال صدقت	160	343666853834342235	Shamela0004445-ara1.completed.ms7246	true	-5927067968639117851	174	249	834	1200	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة عن اشياء منها وما اول طعام ياكله اهل الجنة فقال زيادة كبد حوت وفي صحيح مسلم من رواية ابي اسماء عن ثوبان ان يهوديا س---------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد الحوت قال فما غذاءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي ----ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين----- تسمي سلسبيلا قال صدقت	7246	-7266244383407263105	241	364.5	193	493	48.88438034057617	41	Rafed0003489-ara1	Shamela0004445-ara1.completed