id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003462-ara1.ms261	true	4227677372777761255	151	286	841	1568	1642	300	الاصل هو----- التسمية بالضلال-------------- يقال اضله اي سماه ضالا وحكم عليه به وحكم فلان علي فلان بالكفر اذا سماه كافرا وانشدوا بيت الكميت وطاءفة قد اكفروني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب وقال طرفة وما زال شربي الراح حتي اضلني صديقي وحتي ساءني بعض ذلك اراد سماني ضالا وهذا الوجه مما ذهب اليه جمع عظيم من المعتزلة والتاويل الثالث الاضلال مفسر بالتخلية وترك المنع بالقهر والجبر يقال اضله اي خلاه مع ضلاله قالوا ومجازه من قولهم افسد فلان ابنه واهلكه وذم عليه اذا لم يءدبه وقال بعضهم اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ويقال لمن ترك سيفه في الارض الندية حتي فسد وصدا افسدت سيفك والتاويل الرابع الضلال هو العذاب والاضلال هو التعذيب وال-دليل عليه قوله تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر فوصفهم ال--------------له تعالي	261	-4076286686338574542	Tafsir04003-ara1.ms0085	false	-3577830664411177356	153	207	803	1106	1588	300	الاضلال بمعني التسمية بالضلال والحكم به كما يقال اضله اذا نسبه الي الضلال واكفره اذا نسبه الي ------الكفر قال----------------------- الكميت فطاءفة قد اكفروني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب وقد يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاضلال بمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاهلا-----------------------------ك و-------------------------العذ--------------------اب والتدمير ومنه قوله تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوه--------------------هم القمر 47 ومنه قوله تعالي	85	4277118343017791721	211	246.0	169	761	27.726675033569336	25	Rafed0003462-ara1	Tafsir04003-ara1