id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003462-ara1.ms094	true	-6627397134478724045	58	148	324	811	1618	300	الخامس منها هو الالفاظ المءكدة كقولهم كل وجميع واجمعون واكثرون ثم قال------- اعلم ان الناس اختلفوا في هذه الانواع الخمسة علي ثلاثة مذاهب فقال قوم يلقبون بارباب الخصوص انه موضوع لاقل الجمع وهو اما اثنان واما ثلاثة ------------------------وقال ارباب العموم هو للاستغراق بالوضع الا ان يتجوز به عن وضعه وقالت الواقفية لم يوضع لا لخصوص ولا لعموم بل اقل الجمع داخل فيه لضرورة صدق اللفظ بحكم الوضع وهو بالاضافة الي الاستغراق للجميع او الاقتصار علي الاقل او تناول صنف او عدد بين الاقل و-لاستغراق مشترك يصلح لكل واحد من الاقسام	94	-4076286686338574542	JK000276-ara1.ms356	false	106425602409274353	27	120	151	662	1676	300	الخامس-------- الالفاظ المءكدة كقولهم كل وجميع واجمعون واكتعون تفصيل المذاهب اعلم ان الناس اختلفوا في هذه الانواع الخمسة علي ثلاثة مذاهب فقال قوم يلقبون بارباب الخصوص انه موضوع لاقل الجمع وهو اما اثنان واما ثلاثة علي ما سياتي الخلاف فيه وقال ارباب العموم هو للاستغراق بالوضع الا ان يتجوز به عن وضعه وقالت الواقفية لم يوضع لا لخصوص ولا لعموم بل اقل الجمع داخل فيه لضرورة صدق اللفظ بحكم الوضع وهو بالاضافة الي الاستغراق للجميع او الاقتصار علي الاقل او تناول صنف او عدد بين الاقل والاستغراق مشترك يصلح لكل واحد من الاقسام	356	7571208447748866326	471	899.0	384	519	90.7514419555664	83	Rafed0003462-ara1	JK000276-ara1