id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003452-ara1.ms15	false	4779270680941132841	123	164	604	812	1464	300	لله تعالي لانها لو كانت----------- محدثة لكانت لا تخلو من ان يكون يحدثها----- في نفسه او في غيره او قاءمة بنفسها ف-----يستحيل ان- يحدثها في نفسه لانه ليس بمحل--- للحوادث ويستحيل ان يحد------------------------------------------------ثها قاءمة بنفسه------------ا لانها صفة والصفة لا تقوم بنفسها	15	8656542376390762791	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0274	true	4748965409890776274	18	74	82	359	1385	300	----تعاليفعلا و-لو كان فاعلا ارادة محدثة لم يخل------- من ان يكون احدث ارادته في نفسه او في غيره او قاءمة بنفسها فان قال قاءل انه احدثها في نفسه ----فليس هو محلا للحوادث وان قال انه احدثها في غيره كان ذلك العير مريدا وان قال انه احدثها قاءمة بنفسها كان مستحيلا لانها صفة والصفة لا تقوم بنفسها	274	-5628834984912677520	158	219.0	124	293	53.9249153137207	23	Rafed0003452-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Rafed0003452-ara1.ms40	false	-7651552961620080224	35	161	185	853	1585	300	بقدرة معدومة وهذا مما قد بينا فساده ومما يدل علي ان الاستطاعة مع الفعل للفعل ان من لم يخلق الله تعالي له استطاعة --محال ان يكتسب شيءا فلما استحال ان يكتسب الفعل اذا لم تكن استطاعة صح ان الكسب انما يوجد لوجودها وفي ذلك اثبات وجودها مع الفعل للفعل فان قالوا--- اليس في عدم الجارحة عدم الفعل قيل لهم في عدم الجارحة عدم القدرة وفي عدم القدرة عدم الاكتساب لانها اذا عدمت عدمت القدرة فلعدم القدرة ما استحال الكسب اذا عدمت الجارحة لا لعدم الجارحة ولو عدمت الجارحة ووجدت القدرة لكان الاكتساب واقعا ولو كان انما استحال الاكتساب لعدم الجارحة لكانت اذا وجدت وجد الكس---ب فلما كانت توجد ويقارنها العجز وتعدم القدرة فلا يكون كسب علم ان الاكتساب انما يقع لعدم الاستطاعة لا لعدم الجارحة فان	40	8656542376390762791	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0286	true	6409094923663945341	82	193	436	1025	1539	300	بقدرة -قديمة فهو غير مكتسب والدلي----------ل علي ان الاستطاعة مع الف------عل ان من لم يخلق الله------ له استطاعة لم يحب ان يكتسب شيءا فلما استحال ان يكتسب الفعل اذا لم تكن استطاعة صح ان الكسب انما يوجد بوجودها وفي ذلك اثبات وجودها مع الفعل يكن --فان قال قاءل اليس في عدم الجارحة عدم الفعل قيل له- في عدم الجارحة عدم الاكتس--------------------------اب لانها اذا----- عدمت القدرة فبعدم--------ها استحال الكسب ---بعدم- القدر-ة --ولعدم الجارحة ولو عدمت و---------جدت القدرة -كان الاكتساب واقعا ولو كان انما استحال الاكتساب لعدم الجارحة لكان -اذا وجدت وجد الاكتساب فلما كانت توجد ويقارنها العجز وتعدم القدرة فلا يكون كسب علم ان الاكتساب انما ي----عدم الاستطاعة لا لعدم الجارحة قال	286	-5628834984912677520	535	910.5	431	676	79.14201354980469	85	Rafed0003452-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Rafed0003452-ara1.ms41	false	-6184204899448862993	102	142	499	696	1457	300	الله تعالي قال ما كانوا يستطيعون السمع وقال وكانوا لا يستطيعون سمعا لو قد امروا ان يسمعوا الحق وكلفوه فدل ذلك علي جواز --تكليف ما لا يطاق وان من لم يقبل الحق ولم يسمعه علي طريق القبول لم يكن مستطيعا	41	8656542376390762791	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0286	true	6409094923663945341	193	224	1025	1188	1539	300	الله تعالي---- ما كانوا يستطيعون السمع وما-- كانوا يبصرون و------------قد امروا ان يسمعوا الحق وكلفوه فدل ذلك علي جواز التكليف----------- وا---ن لم يص-ل الحق و---يسمعه علي طريق القبول لم يكن مستطيعا	286	-5628834984912677520	150	238.5	121	199	75.37688446044922	23	Rafed0003452-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1