id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003452-ara1.ms02	true	-287244778943721961	156	231	805	1166	1506	300	فان قال قاءل لم زعمتم ان الباري سبحانه لا يشبه المخلوقات قيل له لانه لو اشبهها لكان حكمه في الحديث حكمها ولو اشبهها لم يخل من ان يشبهها من كل الجهات او من بعضها فان اشبهها من جميع الجهات كان محدثا مثلها من جميع الجهات وان اشبهها من بعضها كان محدثا من حيث اشبهها ويستحيل ان يكون المحدث لم يزل قديما وقد قال الله تعالي ليس كمثله شء------------------ وقال تعالي ولم يكن له كفوا احد	2	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms051	false	-1987735347890796190	217	294	1263	1634	1681	302	فان قال قاءل لم زعمتم ان الباري تعالي- لا يشبه المخلوقات قيل له لانه لو اشبهها لكان حكمه في الحد-ث حكمها فان اشبهها لم يخل من ان يشبهها من كل الجهات او من بعضها فان اشبهها من جميع الجهات كان محدثا مثلها من جميع الجهات وان اشبهها من بعضها كان محدثا من حيث اشبهها ويستحيل ان يكون المحدث لم يزل قديما وقد قال الله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير وقال------ ولم يكن له كفوا احد	51	9073514893732067254	345	658.5	271	379	91.02902221679688	70	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms04	true	293304568921774063	279	300	1413	1502	1502	300	لا يجوز ان تحدث الصناءع الا من قادر حي لانه لو جاز حدوثها ممن ليس بقادر ولا حي لم ندر لعل-	4	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms081	false	1616951911833944066	108	129	639	729	1674	301	لا يجوز ان تحدث الصناءع الا من قادر حي لانه لو جاز حدوثها ممن ليس بقادر ولا حي لم ندر لعل	81	9073514893732067254	89	173.0	69	90	98.88888549804688	20	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms05	true	2667883304020350333	192	219	907	1036	1414	300	وكذلك لو كان لم يزل حيا غير قادر لوجب ان يكون لم يزل عاجزا موصوفا بضد القدرة ولو كان عجزه قديما لاستحال ان يقدر --وان تحدث---- الافعال	5	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms066	false	5237032117335697344	182	211	989	1124	1644	302	وكذلك لو كان لم يزل حيا غير قادر لوجب ان يكون لم يزل عاجزا موصوفا بضد القدرة ولو كان عجزه قديما لاستحال ان يقدر او ان تصدر منه الافعال	66	9073514893732067254	126	237.0	99	135	93.33333587646484	25	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms05	true	2667883304020350333	33	66	150	320	1414	300	الحي اذا- لم يكن موصوفا بافة تمنعه من ادراك المسموعات والمبصرات اذا وجدت فهو سميع بصير فلما كان الله تعالي حيا لا تجوز عليه الافات من الصمم والعمي وغير ذلك اذ- كانت الافات	5	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms094	false	-3220519591945313973	269	302	1515	1686	1686	302	الحي الذي لم يكن موصوفا بافة تمنعه من ادراك المسموعات والمبصرات اذا وجدت فهو سميع بصير فلما كان الله تعالي حيا لا تجوز عليه الافات من الصمم والعمي وغير ذلك اذا كانت الافات-	94	9073514893732067254	167	320.0	135	172	97.09302520751953	31	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms05	true	2667883304020350333	222	281	1049	1333	1414	300	كان لم -------------يزل حيا غير سميع ولا بصير لكان لم يزل موصوفا بضد السمع من الصمم والافات وبضد البصر من العمي والافات ومحال جواز الافات علي الباري لانها من سمات الحدث فدل ما قلناه علي ان الله تعالي لم يزل عالما قادرا سميعا ----------------------بصيرا مسالة فان --قال قاءل لم قلتم ان للباري تعالي علما ب--ه علم قيل له لان	5	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms095	false	-6172649084407449149	11	73	47	364	1641	301	كان الباري تعالي لم يزل حيا غير سميع ولا بصير لكان لم يزل موصوفا بضد السمع من الصمم والافات وبضد البصر من العمي والافات ومحال جواز الافات علي الباري لانها من سمات الحدث فدل -----ذلك علي ان الله تعالي لم يزل عالما قادرا سميعا بصيرا1 وقريب منه ما ذكره امام الحرمين فيقول وا-لدليل علي ان الباري تعالي سميع بصير علي الحقيقة ان	95	9073514893732067254	237	410.0	186	323	73.3746109008789	41	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms10	true	-8987155263507448779	0	73	0	357	1457	300	يزل متكلما انه لو كان لم يزل غير متكلم وهو ممن لا يستحيل عليه الكلام لكان موصوفا بضد الكلام ولكان ضد الكلام قديما ولو كان ضد الكلام قديما لاستحال ان يعدم وان يتكلم الباري لان القديم لا يجوز عدمه كما لا يجوز حدوثه فكان يجب ان لا يكون الباري قاءلا ولا امرا ولا ناهيا علي وجه من الوجوه وهذا فاسد عندنا وعندهم واذا فسد هذا صح وثبت ان الباري لم يزل متكلما قاءلا	10	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms085	false	1974699575480272771	138	211	752	1109	1619	302	يزل متكلما انه لو كان لم يزل غير متكلم وهو ممن لا يستحيل عليه الكلام لكان موصوفا بضد الكلام ولكان ضد الكلام قديما ولو كان ضد الكلام قديما لاستحال ان يعدم وان يتكلم الباري لان القديم لا يجوز عدمه كما لا يجوز حدوثه فكان يجب ان لا يكون الباري قاءلا ولا امرا ولا ناهيا علي وجه من الوجوه وهذا فاسد عندنا وعندهم واذا فسد هذا صح وثبت ان الباري لم يزل متكلما قاءلا	85	9073514893732067254	357	714.0	284	357	100.0	73	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1
Rafed0003452-ara1.ms17	true	-1371746627723250914	37	103	172	484	1396	300	فاذا استحال ان يفعل الباري تعالي ما لا يريده استحال ان يقع من غيره ما لا يريده اذ كان ذلك اجمع افعالا لله تعالي وايضا فلو ----كان في العال-----م ما لا يريده الله تعالي لكان ما يكره كونه ولو كان ما يكره كونه لكان ما ------------يابي كونه وهذا يوجب ان المعاصي كانت شاء الله ام ابي وهذه صفة الضعيف المقهور وتعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا	17	8656542376390762791	AOCP20251104154-ara1.ms072	false	-2906387770573330130	81	132	407	649	1569	301	فاذا استحال ان يفعل البار------ي ما لا يريد- استحال ك---------------------------------ذلك ان يفعل العباد ما لا يريد ثم انه لو كان في افعال البشر ما لا يريد--------------------------------------------------ه لكان ذلك مما يكرهه ويابي كونه وهذا يوجب ان المعاصي توجد شاء الله ام ابي وهذه صفة الضعيف المقهور تع-الي ربنا عن ذلك علوا كبيرا	72	9073514893732067254	180	262.0	142	333	54.054054260253906	30	Rafed0003452-ara1	AOCP20251104154-ara1