id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003424-ara1.ms527	false	-9122341896271553201	69	216	349	1136	1580	300	وا-تمامه قال الله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت وقال فلما قضي موسي الاجل القصص الاية وقال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع التوابع تبع وقد يذكر ويراد به الايجاب قال الله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا الاسراء وقد يذكر ويراد به الاعلام والاخبار كقوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا الاسراء واستعماله في هذه الوجوه لا يمنع من ان------------------------------------------------------------------- يكون حقيقة في بعضها متعارفا بها في الباقي كالاثبات فانه حقيقة في الايجاب ثم قد يذكر بمعني الخبر عن وجود الشء وقد يذكر بمعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العلم واما القدر فقد يذكر ويراد به البيان قال الله تعالي الا امراته قدرناها من الغابرين النمل وقال الشاعر----------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم بان ذا الجلال قد قدر في الصحف الاولي التي كان سطر-- امرك هذا فاجتنب منه التبر واذا قد عرفت ذلك وسالك ساءل عن افعال العباد اهي بقضاء الله تعالي	527	1232254241342996705	Zaydiyya0000219-ara1.ms401	true	-5505600502341557250	45	170	244	977	1689	300	والتمام- قال الله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين-فصل12 معناه خلقهن ثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما قال الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتينالاسراء4 معناه اخبرنا بحالهم وثالثها بمعني الامر والالزام قال الله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياهالاسراء23 معناه وامر والزم وقد يكون ------------------------------القضا بمعن------------------ي الايفاء نحو قضيت عني الدين اوفيته وبمعني الموت نحو قوله تعالي فمنهم من قضي نحبهالاحزاب23 فلما قضينا عليه الموتسبا14 وغير ذلك والقدر ايضا لفظة مشتركة بين معان بمعني العلم قال تع-----------------------------------------الي الا امراته قدرناها من الغابرين-النمل57 بمعني علمنا من حالها وبمعني التضييق قال تعالي فقدر عليه رزقهالفجر16 اي ضيقه وبمعني الكابه نحو قول العجاح واعلم بان ذا الجلال--- قدر في الصحف الاولي التي كان صدارة امرك هذا فاحببت منه ولا يجوز ان تكون المعاص-----------------------------ي بقضاء الله تعالي	401	-3421376609089909082	285	337.5	230	1057	26.963102340698242	39	Rafed0003424-ara1	Zaydiyya0000219-ara1