id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003424-ara1.ms191	true	-7595136845979245415	232	276	1182	1409	1527	300	يبين ما ذكرناه ويوضحه ان احدنا لو خير بين الصدق والكذب وكان النفع في احدهما كالنفع في الاخر وقيل له ان كذبت اعطيناك درهما وان صدقت اعطيناك درهما وهو عالم يقبح الكذب مستغن عنه عالم باستغناءه عنه فانه قط لا يختار الكذب علي الصدق	191	1232254241342996705	Shamela0036427-ara1.ms180	false	-9053478298107999029	162	194	865	1035	1573	300	يبين ما ذكرناه ويوضحه ان احدنا لو خير بين الصدق والكذب وكان النفع ب--احدهما كالنفع ب--الاخر----------------------------------------------------- وهو عالم بقبح الكذب مستغن عنه عالم باستغناءه عنه فانه قط لا يختار الكذب علي الصدق	180	1964491297398040956	167	311.0	135	227	73.56828308105469	31	Rafed0003424-ara1	Shamela0036427-ara1
Rafed0003424-ara1.ms192	true	567037141763255404	103	229	489	1118	1475	300	فان قالوا ان هذا بناء علي ان الواحد منا مخير في تصرفاته ونحن لا نسلم ذلك فان من مذهبنا انه مجبر عليه في هذه الافعال وانها مخلوقة فيه قلنا انا لم نبن الدلالة علي مذهبكم الفاسد وانما بنيناه علي الدلالة وبعد فانا لا نتكلم في هذه المسالة مع من ينازع في اصل تلك المسالة لان هذه المسالة من فروعات تلك المسالة لا يحسن ان نتكلم في فرع من الفروع ولما نقرر اصله كما لا يحسن ان نكالم اليهود في المسح علي الخفين ولا المجسمة في نفي الرءية ولما نثبت انه تعالي ليس بجسم ولما نثبت نبوة محمد صلي الله عليه واله وسلم وب-------------------------------------------------عد فلا خلاف بيننا وبينكم في ان هذه التصرفات محتاجة الينا ومتعلقة بنا وانا مختارون فيها وانما الخلاف في وجهة التعلق اكسب او حدوث	192	1232254241342996705	Shamela0036427-ara1.ms180	false	-9053478298107999029	198	258	1052	1353	1573	300	فان قالوا--- هذا بناء علي ان الواحد منا مخير في تصرفاته ونحن لا نسلم ذلك فان من مذهبنا انه مجبر عليه في هذه الافعال وانها مخلوقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اجاب باربعة وجوه قال في الثالث منها ما لفظه وبعد فلا خلاف بيننا وبينكم في ان هذه التصرفات محتاجة الينا ومتعلقة بنا وانا مختارون فيها ا-نما الخلاف في -جهة التعلق اكسب ام حدوث	180	1964491297398040956	250	269.5	200	678	36.8731575012207	46	Rafed0003424-ara1	Shamela0036427-ara1