id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003424-ara1.ms505	false	-6824305658670571959	185	229	949	1174	1531	300	الصراط وهو طريق بين الجنة والنار يتسع علي اهل الجنة ويضيق علي اهل النار اذا راموا المرور عليه وقد دل عليه القران قال الله تعالي اهدنا الصراط المستقيم-------------------------------------------- فلسنا نقول في الصراط ما يقوله الحشوية من ان ذلك------------------------------------------------------------- ادق من الشعر- واحد من----- السيف	505	1232254241342996705	Rafed0003376Vols-ara1.ms1215	true	-3720104320022675464	51	118	279	615	1529	300	الصراط وهو طريق بين الجنة والنار يتسع علي اهل الجنة ويضيق علي اهل النار اذا راموا المرور عليه وقد دل عليه القران قال الله تعالي اهدنا الصراط المستقيم 6 صراط الذين انعمت عليهم سورة الفاتحة 1 6 7 فلسنا نقول في الصراط ما يقوله الحشوية واما السنة فانه قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر عنه ووصفه بانه ادق من الشعرة واحد من غرار السيف	1215	-6957469805405184418	217	390.0	175	336	64.58333587646484	40	Rafed0003424-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms477	false	2867747810113068484	234	278	1225	1471	1577	300	وكذلك فلا يكون حكمه حكم الكافر ولا حكم المءمن بل يفرد له حكم ثالث وهذا الحكم الذي ذكرناه هو سبب تلقيب المسالة بالمنزلة بين المنزلتين فان صاحب الكبيرة له منزلة تتجاذبها هاتان المنزلتان فليست منزلته منزلة الكافر ولا منزلة المءمن بل له منزلة بينهما	477	1232254241342996705	Rafed0003376Vols-ara1.ms1266	true	1458942493462866009	137	181	690	936	1557	300	وكذلك فلا يكون حكمه حكم الكافر ولا حكم المءمن بل يفرد له حكم ثالث وهذا الحكم الذي ذكرناه هو سبب تلقيب المسالة بالمنزلة بين المنزلتين فان صاحب الكبيرة له منزلة تتجاذبها هاتان المنزلتان فليست منزلته منزلة الكافر ولا منزلة المءمن بل له منزلة بينهما	1266	-6957469805405184418	246	492.0	202	246	100.0	44	Rafed0003424-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms542	false	-4220812070773406681	224	274	1076	1301	1422	300	وكما لا بد من اعتبارهما جميعا فلا بد من ان يكون الندم ندما علي القبيح لقبحه وكذلك العزم عزما علي ان لا يعود الي امثاله في القبح اذ لو ندم علي القبيح لا لقبحه بل لوجه اخر او عزم علي ان لا يعود الي امثاله لا لقبحه لم يكن تاءبا	542	1232254241342996705	Rafed0003376Vols-ara1.ms1325	true	-6883401729350581570	197	247	1017	1242	1516	300	وكما لا بد من اعتبارهما جميعا فلا بد من ان يكون الندم ندما علي القبيح لقبحه وكذلك العزم عزما علي ان لا يعود الي امثاله في القبح اذ لو ندم علي القبيح لا لقبحه بل لوجه اخر او عزم علي ان لا يعود الي امثاله لا لقبحه لم يكن تاءبا	1325	-6957469805405184418	225	450.0	175	225	100.0	50	Rafed0003424-ara1	Rafed0003376Vols-ara1