id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003424-ara1.ms268	false	-5855568696013034756	160	273	818	1413	1575	300	ما يجب تقدمها ولا يجب مقارنتها وذلك كلما يكون وصلة الي الفعل نحو القوس وما يجري مجراها فانها لا بد ان تكون متقدمة علي الاصابة حتي يصح استعمالها فيها ولهذا يصح ان تنكسر ولما وقعت الاصابة بعد ومنها ما يجب تقدمها ومقارنتها جميعا وذلك كل-ما يكون محلا للفعل وما يجري مجراها نحو اللسان فانه يجب تقدمه حتي يكون معينا علي الكلام ويجب مقارنته حتي يكون محلا واما ما يجري مجراه فكالسكين فانه يجب تقدمه حتي يحصل به الذبح ويجب مقارنته لان الذبح انما يحصل بان يتخلل السكين في المحل المفري ومنها ما يجب مقارنتها ولا يجوز فيها التقدم وذلك كصلابة الارض في التصرف فانها ينبغي ان تكون ثابتة في الحال ولا يجب تقدمها	268	1232254241342996705	Rafed0003369Vols-ara1.ms0573	true	-6341486511628827535	29	101	152	516	1481	300	ما يجب تقدمها ولا يجب مقارنتها وذلك ك-ما يكون وصلة الي الفعل نحو القوس فا----------------نها لا بد ان تكون متقدمة عل------------------------------------------------------------ي الاصابة --------2 ما يجب تقدمها ومقارنتها جميعا وذلك كل ما يكون محلا للفعل نح----------------و اللسان فانه يجب تقدمه حتي يكون معينا علي الكلام ويجب مقارنته حتي يكون محلا ---3 ما يجب مقارنتها ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجوز فيها التقدم وذلك كصلابة الارض في التصرف فانها ينبغي ان تكون ثابتة في الحال ولا يجب تقدمها	573	-7154896139776663721	345	629.0	276	596	57.88590621948242	63	Rafed0003424-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms269	false	-6496224794078713877	14	39	71	188	1552	300	اذا ثبت هذا فلنا ان ننظر ان القدرة من اي هذه الاقسام هي فنظرنا فاذا هي من قسمة ما يجب تقدمها لانها كالوصلة الي الفعل	269	1232254241342996705	Rafed0003369Vols-ara1.ms0573	true	-6341486511628827535	103	128	523	640	1481	300	اذا ثبت هذا فلنا ان ننظر ان القدرة من اي هذه الاقسام هي فنظرنا فاذا هي من قسمة ما يجب تقدمها لانها كالوصلة الي الفعل	573	-7154896139776663721	117	234.0	92	117	100.0	25	Rafed0003424-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms055	false	-903522064596780580	101	122	475	572	1399	300	ان الجسم لا بد من ان يكون متحيزا عند الوجود ولا يكون متحيزا الا وهو كاءن ولا يكون كاءنا الا بكون	55	1232254241342996705	Rafed0003369Vols-ara1.ms0775	true	-6175288590796363929	158	179	843	940	1557	300	ان الجسم لا بد من ان يكون متحيزا عند الوجود ولا يكون متحيزا الا وهو كاءن ولا يكون كاءنا الا بكون	775	-7154896139776663721	97	194.0	76	97	100.0	21	Rafed0003424-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms135	false	-3406020905428706560	141	201	687	989	1479	300	الوجوه التي يصح ان يفعل عليها الفعل لا تعدو وجوها ثلاثة الاختراع والمباشرة والتوليد اما الاختراع فلا شك ان القادر بالقدرة لا يقدر عليه لانه ايجاد فعل متعد عنه من غير سبب وهذا لا يتاتي من القادرين بالقدرة اذ لو صح ذلك لصح من احدنا ان يمنع غيره من التصرفات من غير ان يماسه او يماس ما ماسه والمعلوم خلافه	135	1232254241342996705	Rafed0003369Vols-ara1.ms0779	true	-483615646211066035	192	252	1003	1305	1550	300	الوجوه التي يصح ان يفعل عليها الفعل لا تعدو وجوها ثلاثة الاختراع والمباشرة والتوليد اما الاختراع فلا شك ان القادر بالقدرة لا يقدر عليه لانه ايجاد فعل متعد عنه من غير سبب وهذا لا يتاتي من القادرين بالقدرة ان لو صح ذلك لصح من احدنا ان يمنع غيره من التصرفات من غير ان يماسه او يماس ما ماسه والمعلوم خلافه	779	-7154896139776663721	301	601.0	241	302	99.66887664794922	59	Rafed0003424-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
Rafed0003424-ara1.ms059	false	6899080520802255956	202	248	980	1233	1482	300	علي انا نقول لهم ان الحال فيما ذكرتموه لا يخلو اما ان تكون الدجاجة والبيضة قديمتين او محدثتين او احدهما قديمة والاخري محدثة فان كانتا محدثتين فهو الذي نقوله وان كانتا قديمتين لم يصح كون احداهما من الاخري وكذلك الكلام اذا جعل احداهما قديمة والاخري محدثة	59	1232254241342996705	Rafed0003369Vols-ara1.ms0896	true	2721444595393148135	114	160	583	834	1550	300	علي انا نقول لهم ان الحال فيما ذكرتموه لا يخلو اما ان تكون الدجاجة والبيضة قديمتين او محدثتين او احدهما قديمة والاخري محدثة فان كانتا محدثتين فهو الذي نقوله وان كانتا قديمتين لم يصح كون احد-هما من الاخري وكذلك الكلام اذا جعل احد-هما قديمة والاخري محدثة	896	-7154896139776663721	251	492.0	205	253	99.20948791503906	44	Rafed0003424-ara1	Rafed0003369Vols-ara1