id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0003376Vols-ara1.ms0395	true	2041178323801377372	205	255	980	1242	1460	300	المسلك الثالث انه لو كان الخبر الكاذب قبيحا عقلا فالمقتضي لقبحه اما ان يكون صفة لمجموع حروفه او لاحادها لا جاءز ان يقال بالاول لاستحالة وجود جملة حروفه معا وما لا وجود له امتنع ان يكون متصفا بصفة مقتضية لامر ثبوتي لان المقتضي للامر الثبوتي لا بد وان يكون ثبوتيا	395	-6957469805405184418	Zaydiyya0000329-ara1.ms53	false	-3045824881035500880	260	299	1343	1538	1541	300	الامدي فانه قال-- لو كان الخبر الكاذب قبيحا عقلا فالمقتضي لقبحه اما ان يكون صفة لمحموع حروفه او لاح-دها و----------------الاول باطل لان ---------------------ما لا وجود له يتصف--------------- بصفة مقتضية لامر ثبوتي لان المقتضي له----------- لا بد -ان يكون ثبوتيا	53	-2038916447232714293	169	259.5	132	262	64.50381469726562	27	Rafed0003376Vols-ara1	Zaydiyya0000329-ara1
Rafed0003376Vols-ara1.ms0395	true	2041178323801377372	3	50	14	237	1460	300	زيد في الدار ولم يكن---- فيها فلو كان قبيحا عقلا فالمقتضي لقبحه--------- اما -ذات هذه الالفاظ او- عدم كونه في الدار او المجموع او امر رابع لا جاءز ان يقال بالاول والا كان خبره قبيحا وان كان زيد في الدار ولا جاءز ان يقال بالثاني لا------------ن العدم	395	-6957469805405184418	Zaydiyya0000329-ara1.ms53	false	-3045824881035500880	126	167	665	870	1541	300	زيد في الدار ولم يكن زيد فيه-------------------ا فالعلة-- لقبح هذا القول اما لذاته وحده او مع كون عدم -زيد في الدار اذ لاقاءل بقسم الثالث والقسمان باطلان ف-الاول لا يستلزم قبحه----- وان كان زيد في الدار و-----------------الثاني لانه يستلزم كون العدم	53	-2038916447232714293	110	107.5	83	250	44.0	14	Rafed0003376Vols-ara1	Zaydiyya0000329-ara1